STUDI ANALISIS PENENTUAN AWAL BULAN KAMARIAH DALAM PERSPEKTIF TAREKAT NAQSABANDIYAH

DI KOTA PADANG

S K R I P S I

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1 (S.1)

dalam Ilmu Syari’ah

Oleh :

RUDI KURNIAWAN NIM : 0 9 2 1 1 1 1 2 1

PROGRAM STUDI ILMU FALAK FAKULTAS SYARI’AH DAN EKONOMI ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO S E M A R A N G

2013

DEKLARASI

Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab,

penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak

berisi materi yang pernah ditulis oleh orang

lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini

tidak berisi satu pun pikiran-pikiran orang

lain, kecuali informasi yang terdapat dalam

referensi yang dijadikan bahan rujukan.

Semarang, 24 April 2013 Deklarator

Rudi Kurniawan

NIM. 092111121

ABSTRAK Penentuan awal bulan kamariah merupakan suatu hal yang penting bagi

umat Islam dan dibutuhkan ketepatannya, sebab pelaksanaan ibadah dalam ajaran Islam banyak dikaitkan dengan penanggalan ini. Penentuan tersebut sering menimbulkan polemik dan perbedaan yang berdampak kepada integritas umat Islam di Indonesia. Salah satu kelompok keagamaan yang selalu berbeda penentuan awal bulan kamariahnya dengan ketetapan pemerintah adalah tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang. Permasalahan perbedaan penentuan awal bulan kamariah ini selalu menarik dikaji dari berbagai aspek, khususnya pada bulan Ramadhan, Syawal dan Dzulhijjah. Seringkali timbul pertanyaan di kalangan masyarakat ketika terjadi perbedaan dalam penentuannya.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui metode hisab rukyah penentuan awal bulan kamariah dalam perspektif tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang dan untuk mengetahui faktor-faktor yang melatarbelakangi tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang sehingga mempertahankan prinsip hisab rukyahnya dalam penentuan awal bulan kamariah.

Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) yang berupaya mengungkap permasalahan penentuan awal bulan kamariah dalam perspektif tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang, sehingga penelitian ini dapat dikategorikan dalam jenis penelitian kualitatif. Metode pengumpulan data pada penelitian ini adalah dengan wawancara, dokumentasi dan observasi. Data-data tersebut dianalisis dengan metode deskriptif-analitik, yaitu dengan menggambarkan keadaan sosial-kultural masyarakat di Kota Padang terkait hisab rukyah penentuan awal bulan kamariah di Indonesia dan menggambarkan pemikiran hisab rukyah tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang. Setelah semua data terkumpul dan dijabarkan, kemudian penulis menganalisisnya dengan metode fenomenologis.

Penelitian ini menghasilkan dua temuan. Pertama, metode hisab rukyah penentuan awal bulan kamariah yang digunakan oleh tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang ada tiga, yaitu dengan menggunakan Almanak Hisab Munjid, hitungan lima dan melihat Bulan. Untuk menentukan awal bulan kamariah yang berkaitan dengan ibadah umat Islam –Ramadhan, Syawal dan Dzulhijjah- tarekat Naqsabandiyah menggunakan Almanak Hisab Munjid. Kedua, latar belakang tarekat Naqsabandiyah masih menggunakan prinsip hisab rukyah ini karena 3 faktor, yaitu faktor budaya dan historis, kepercayaan dan fanatik yang berlebihan terhadap guru atau mursyid.

Key word: awal bulan kamariah, Naqsabandiyah, metode hisab rukyah

MOTTO

���� ��֠�� � ִ�ִ� �☯�☺���� ☯�����

��ִ☺������ �!"�$ %&�"'(�֠� �)*+,!�-

.��/☺&0��2�� ִ3ִ(� �56�7�89�� :;<9������ =

�- �>&0ִ? @� �A��B�C DE*� F�>ִ���*G = ��H⌧JK

�LM�K2ִ� NOP����� �8�/☺&0���K .

Artinya: “Dialah yang menjadikan Matahari bersinar dan Bulan bercahaya

dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan Bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui.”(QS. Yunus: 5).1

1 Departemen Agama RI, al-Qur’an dan Terjemahnya, Semarang: Pena, 2005, hlm. 306.

PERSEMBAHAN

Saya Persembahkan Untuk:

Yang terhormat Ayah (Muhammad Effendy) dan Ibu (Deswerti), inspirator dan

motivator, yang selalu merelakan dan mengikhlaskan hidupnya untuk

kebahagiaanku, membimbingku, dan mendidikku dengan penuh cinta. Semoga

Allah Swt selalu memberikan kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Yang tercinta kakak dan adek-adekku, Rezy Barma Putra, Laili Amna, Yogi

ash-Shiddiq Zikri, Muhammad Iqbal az-Zaky, yang selalu memberikan dukungan

baik lahir maupun batin. Semoga Allah Swt memberikan kesuksesan dan

kebahagian di dunia dan akhirat.

Yang tersayang seluruh keluarga dan kerabat dekat, serta para guru yang telah

mengajarkan kebijakan dan kebajikan, semoga selalu berada dalam perlindungan

Allah Swt.

Keluarga Besar PP. MTI Bayur (Maninjau-Sumatera Barat).

Keluarga Exactly.

Umat Islam di seluruh dunia, semoga Allah Swt memberikan keberkahan hidup di

setiap helaan nafas kita, dan kelak mempertemukan kita di surga-Nya.

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Swt atas

segala limpahan rahmat, hidayah dan inayah-Nya, sehingga penulis dapat

menyelesaikan skripsi yang berjudul: Studi Analisis Penentuan Awal Bulan

Kamariah dalam Perspektif Tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang, dengan

baik tanpa banyak kendala yang berarti. Shalawat dan salam senantiasa penulis

sanjungkan kepada Nabi Muhammad Saw beserta keluarganya, sahabat-

sahabatnya dan para pengikutnya yang telah membawa Islam dan

mengembangkannya hingga sekarang ini.

Penulis menyadari bahwa terselesaikannya skripsi ini bukanlah hasil jerih

payah penulis secara pribadi, tetapi semua itu merupakan wujud akumulasi dari

usaha, bantuan, pertolongan serta doa dari berbagai pihak yang telah membantu

penulis dalam menyelesaikan skripsi tersebut. Oleh karena itu, penulis sampaikan

banyak terimakasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Dekan Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang dan

Pembantu-pembantu Dekan, yang telah memberikan izin kepada penulis

untuk menulis skripsi tersebut dan memberikan fasilitas belajar hingga kini.

2. Drs. H. Maksun, M. Ag, selaku pembimbing I, atas bimbingan dan

pengarahan yang diberikan dengan sabar dan tulus ikhlas.

3. Dr. Rupi’i Amri, M. Ag, selaku pembimbing II, yang telah meluangkan

waktu untuk mengarahkan dan membimbing dengan ikhlas hingga skripsi ini

bisa diselesaikan dengan baik.

4. Ahmad Syifa’ul Anam, SHI, MH, selaku dosen wali, yang selalu memotivasi

penulis untuk segera menyelesaikan skripsi ini.

5. Seluruh jajaran pengelola Prodi Ilmu Falak, atas segala didikan, bantuan dan

kerjasamanya yang tiada henti.

6. Para Kajur, Sekjur, Kaprodi, Sekprodi, dosen-dosen dan karyawan Fakultas

Syari’ah dan Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang, atas bantuan dan

kerjasamanya.

7. Kedua orang tua penulis beserta segenap keluarga, atas segala do’a,

dukungan, perhatian dan curahan kasih sayang yang tak terbalaskan. Semua

itu merupakan semangat penulis dalam menyelesaikan studi di IAIN

Walisongo Semarang ini.

8. Direktorat PD Pontren Kementerian Agama RI yang telah memberikan

beasiswa dari awal sampai selesai perkuliahan.

9. Angku Syafri Malin Mudo, mursyid tarekat Naqsabandiyah Kota Padang,

yang telah bersedia meluangkan waktunya untuk menjawab berbagai

pertanyaan penulis mengenai tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang.

10. Angku Munyar, Angku Munir dan Imam Dialai yang telah membimbing dan

menemani penulis selama penelitian di Kota Padang.

11. Bapak Azwir Martin, Uni Mahya Laila, Ustadz Anshar al-Bayuri, Ustadz

Nasrul, keluarga besar Pondok Pesantren Madrasah Tarbiyah Islamiyah

(PP. MTI) Bayur dan semua Asaatidz yang telah membimbing penulis

menuju kesuksesan.

12. Sahabat-sahabat alumni PP. MTI Bayur, Maninjau Sumatera Barat, yang

telah memberikan dukungan, semangat dan do’anya. Ukhtiy Dian Amelia

Sekarini yang telah susah payah menemani penulis keliling Kota Padang

mencari literatur-literatur falak serta mewawancarai mursyid dan pengikut

tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang.

13. Keluarga besar Pondok Pesantren Daarun Najaah, Semarang, yang telah

memberikan dukungan dan fasilitas, khususnya kepada KH. Sirodj Chudlori

dan Dr. Ahmad Izzuddin, M.Ag, selaku pengasuh yang telah memberikan

ilmu-ilmunya, bimbingan dan arahannya.

14. Teman-teman Abu Bakar al-Shiddiq, Sancay, Hasan, Ipan, Ibnu, Izul,

Ghozali, Ishom dan Zainal.

15. Teman-teman Exactly, Ubed, Ofa, Ya’qub, Jucky, Daus, Rasyid, Imam, Zein,

Wahib, Idris, Fauzi, Wildan, Fiul, Afrizal, Sofwan, Burhan, Syaoqi, Subhan,

Adib, Hanif, Ahid, Haidar, Aji, Mukhlis, Baha’, Asyrof, Umar, Mukhlasin,

Otoy, Nashif, Diana, Mu’arifah, Nita, Rini, Karina, Rizka (almarhumah),

Rizky, Najib, Aina, Minda, Ani, Lilik, Iun, Inayah, Nely, Alifah, Ryan,

Vicky, Nila, yang menjadi semangat penulis selama melaksanakan studi di

IAIN Walisongo Semarang. Kita adalah musafir ilmu yang berjalan dalam

lingkaran cinta-Nya, berpegangan tangan untuk meretas batas mimpi demi

menggapai spektrum keberhasilan dalam dekapan cinta dan keagungan-Nya.

16. Keluarga besar Prodi Ilmu Falak, CSS MoRA IAIN Walisongo Semarang.

17. Teman-teman KKN angkatan 59, khususnya posko 18 Desa Donorejo,

Kecamatan Karang Tengah Kabupaten Demak, Bapak Munir, Ibuk Zahro,

dan Mbak Arifiyani.

18. Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya skripsi ini.

Atas semua kebaikannya, penulis hanya mampu berdo’a semoga Allah

Swt menerima sebagai amal kebaikan dan membalasnya dengan balasan yang

lebih baik.

Penulis juga menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan.

Semua itu karena keterbatasan kemampuan penulis. Oleh karena itu, penulis

mengharapkan saran dan kritik dari para pembaca demi sempurnanya skripsi ini.

Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi penulis

khususnya dan para pembaca umumnya. Aamiin.

Semarang, 24 April 2013

Penulis,

Rudi Kurniawan NIM. 092111121

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . i

HALAMAN NOTA PEMBIMBING . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ii

HALAMAN PENGESAHAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iii

HALAMAN DEKLARASI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv

HALAMAN ABSTRAK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v

HALAMAN MOTTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vi

HALAMAN PERSEMBAHAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vii

HALAMAN KATA PENGANTAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . viii

HALAMAN DAFTAR ISI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ..................................................... 1

B. Rumusan Permasalahan ..................................................... 5

C. Tujuan Penelitian ............................................................... 5

D. Telaah Pustaka ................................................................... 5

E. Metode Penelitian .............................................................. 11

F. Sistematika Penulisan ........................................................ 14

BAB II : PENENTUAN AWAL BULAN KAMARIAH

A. Pengertian Awal Bulan Kamariah ...................................... 16

B. Dasar Hukum Penentuan Awal Bulan Kamariah ................. 22

C. Sejarah dan Perkembangan Penentuan Awal Bulan Kamariah di

Indonesia ........................................................................... 30

D. Aliran Penentuan Awal Bulan Kamariah di Indonesia ......... 34

BAB III : TAREKAT NAQSABANDIYAH DI KOTA PADANG

A. Seputar Tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang ................. 41

B. Dasar Hukum Penentuan Awal Bulan Kamariah Tarekat

Naqsabandiyah di Kota Padang .......................................... 51

C. Metode dan Contoh Penentuan Awal Bulan Kamariah dalam

Perspektif Tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang ............. 53

BAB IV : ANALISIS PENENTUAN AWAL BULAN KAMARIAH

DALAM PERSPEKTIF TAREKAT NAQSABANDIYAH DI

KOTA PADANG

A. Analisis Metode Hisab Rukyah Penentuan Awal Bulan Kamariah

dalam Perspektif Tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang ... 62

B. Analisis Latar Belakang Tarekat Naqsabandiyah di Kota Padang

Mempertahankan Prinsip Hisab Rukyah dalam Penentuan Awal

Bulan Kamariah ................................................................. 82

BAB V : PENUTUP

A. Kesimpulan ........................................................................ 88

B. Saran-Saran ........................................................................ 89

C. Penutup .............................................................................. 90

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP PENULIS