Filsafat BahasaPositivisme Logis Alfred Jules Ayer

-Johan Malendra-

Positivisme Logis Alfred Jules Ayer• Positivisme logis berpusat di Wina Austria• Ayer (oxford - Inggris) mengembangkan PL lebih radikal• Ayer: – Profesor di Universitas London– Profesor logika di Univ. Oxford

• Pemikiran Filsafat Ayer:– Mengintrodusir PL Wina + disintesakan dengan metode

Moore dan Russell – Melanjutkan empirisme Inggris > menekankan pada analisis

logis Bertrand Russell

• Kelompok Wina – menaruh entusiasme pada ilmu pengetahuan dan matematika– Negatif pada metafisika

• Tidak menghiraukan benar /tidak suatu ungkapan tapi bermakna / tidaknya.

• Tujuan Wina:– Bagaimana dapat ditentukan suatu norma yang jelas, yang dapat

membedakan ungkapan dari ungkapan yang tidak bermakna.

• Ayer mengambil alih program ambisius dari kelompok postivisme logis Wina dan membuat rumusan yang dapat diartikan sbb:

– Pada hakikatnya prinsip verifikasi bermaksud untuk menentukan bermakna atau tidaknya suatu ungkapan. Bukan untuk menentukan kriteria kebenarannya.

– Ungkapan yang bermakna dapat benar dapat juga salah.

Contoh :• Surabaya adalah ibukota negara republik

Indonesia– Ungkapan diatas salah, tapi bermakna, – sebab ketidakbenarannya dapat ditetapkan

• Hari ini cuaca lebih bagus daripada diluar– Ungkapan diatas tidak bermakna karena tidak mungkin

ditentukan benar salahnya, dan tidak mungkin diverifikasi

• Menurut Ayer:– Ungkapan bermakna bila merupakan observation statement (pernyataan

yang menyangkut realitas inderawi)– Perkataan bermakna bila berdasar observasi dan verifikasi– Perkataan bermakna perlu merujuk pada fakta / data empiris

• Berbeda dengan tokoh Lingkungan Wina, Ayer menekankan 2 pengertian verifikasi:– Verifikasi ketat (strong verification)

Sejauh kebenaran suatu proposisi didukung pengalaman secara meyakinkan

– Verifikasi lunakProposisi mengandung pengalaman yang memungkinkan

Ayer harus mengakui:• Tidak perlu suatu ungkapan bahasa diverifikasi secara langsung

– Dapat melalui kesaksian orang yg dipercaya• Fakta sejarah: “UUD 45 disahkan oleh PPKI tanggal 18 Agustus 1945”

• Tidak harus diverifikasi secara faktual, namun memiliki kemungkinan untuk diverifikasi– Di Mars terdapat makhluk hidup seperti manusia

• Ungkaoan tsb bermakna > Meskipun belum diverifikasi secara faktual, tapi secara prinsip memiliki kemungkinan untuk diverifikasi

• Tidak harus dilakukan secara lengkap– Hanya sebagian saja

• Ilmu alam dan fisika:Dalam segelas mengandung gula, verifikasi hanya perlu satu tetes air.

Ungkapan metafisis tidak bermaknaMenurut Ayer:

• Semua ungkapan metafisis seperti: teologi, etika, estetika, aksiologi = omong kosong / nirarti

Contoh:

“Tuhan adalah pencipta segala sesuatu.”

• Tidak mengungkapkan suatu realitas empiris• Sehingga ungkapan tsb = tidak bermakna

Reaksi terhadap metafisika sudah dilakukan oleh Russell dan MooreTapi karena konsep Ayer sangat Radikal, maka:

Filsafat Ayer = Radikalisme atas Filsafat Bertrand Russell

(Bertens, 1981:36)

Filsafat Bahasa Biasa (The ordinary Language Philosophy)

Filsafat Bahasa Biasa(The ordinary Language Philosophy)

• Konsep filsafat analitik berkembang sebagai reaksi ketidakpuasan dunia filsafat yang saat itu didominasi oleh kalangan teolog yang mengagungkan pentingnya metafisika.

• Tokoh filsafat analitika bahasa berpendapat:– Banyak problema filsafat dapat diselesaikan melalui analisis bahasa

• BAHASA menjadi pusat perhatian kalangan filsuf analitik.

• Mereka ingin membersihkan filsafat dari metafisikaUntuk itu ada proyek spektakuler:Mewujudkan suatu bahasa yang ideal– Yaitu bahasa yang memiliki struktur logika dari realitas dunia

• Wittgenstein membuat : Tractatus Logico Philosophicus– Karya besar yang menekankan tentang logika bahasa

• Tokoh filsafat analitika bahasa memusatkan perhatian pada aspek semantik bahasa

• Melalui kategori logika : menentukan bahasa yang bermakna dan tidak

• Dengan yakin berpendapat: ungkapan metafisik tidak bermakna– Karena tidak menggambarkan realitas empirik

Namun,

• Tokoh filsafat analitik lupa bahwa aspek semantik sendiri memiliki sifat metafisik karena tidak dapat dicerap indera manusia

• Sebagaimana teori Russell:Yang mengungkapkan bagaimana dunia diasalkan kepada fakta-fakta atomis.

• Pemikiran ini = tidak berdasar pada data empiris– Melainkan hanya analisis melalui bahasa.

Begitu juga

Pemikiran Wittgenstein melalui Tractatus • Didalamnya mengandung dasar-dasar metafisika• Formulasi logika bahasa yang dikembangkan

Wittgenstein juga akhirnya menemui keterbatasan dan kesulitan.

• Sehingga dia menyatakan:– Setiap orang yang membaca Tractatus pada akhirnya akan

sampai pada titik dimana dia mengerti bahwa ungkapan-ungkapan bahasa didalamnya sebenarnya tidak bermakna.

Pemikiran Wittgeinstein periode IIPhilosophical Investigations

Pemikiran Wittgeinstein periode IIPhilosophical Investigations

• Pemikiran Wittgeinstein periode II tertuang dalam Philosophical Investigations

• Karya ini bertolak belakang dengan Tractatus Yang berdasar pada semantik dan formulasi logika

• Pada karyanya yang ini dia menyadari bahwa– Bahasa yang diformulasikan melalui logika sebenarnya sangat

tidak mungkin untuk dikembangkan dlaam filsafat.– Bahkan dalam kehidupan manusia, terdapat banyak konteks

yang tidak mungkin hanya diungkapkan dengan formulasi logika bahasa.

Pengakuan…• Wittgeinstein secara jujur mengakui kelemahan dan kesalahan pada karyanya

yang pertama – (diungkap dalam kata pengantar Philosophical investigations)

• Dalam Philosophical investigations Wittgeinstein menolak pendapatnya yang pertama (p:144 par2)

• Menurutnya: – bahasa tidak hanya untuk mengungkapkan proposisi-proposisi logis melainkan

digunakan dalam banyak cara yang berbeda untuk mengungkap pembenaran, pertanyaan-pertanyaan, perintah, pengumuman dan banyak lagi gejala yang dapat diungkapakan dengan kata-kata.

Oleh karena itu Wittgeinstein semakin sadar bahwa:

Dalam kenyataannya bahasa sehari-hari sudah cukup untuk mengungkapkan pemikiran-pemikiran filosofis

Tata Permainan Bahasa(Language Games)

Tata Permainan Bahasa(Language Games)• Philosophical investigations adalah suatu bentuk filsafat

bahasa yang paling kuat. – Menjadi pembuka jalan pemikiran filsafat yang menaruh

perhatian pada bahasa biasa (ordinary language)

• Esensi dari pandangan wittgeinstein yang kedua adalah bahwa:

“makna sebuah kata itu adalah penggunaannya dalam bahasa dan bahwa makna bahasa itu adalah penggunaannya di dalam hidup.” (P.I., par : 340)

• PI lebih menekankan pada aspek pragmatik bahasa.– Lebih meletakkan bahasa dalam fungsinya sebagai alat komunikasi manusia.– Bahasa tidak hanya punya 1 struktur logis, tapi penggunannya bersifat

kompleks dalam berbagai bidang kehidupan.Sehingga• Tugas filsafat: menerangkan dan menguraikan bahasa TANPA

melakukan interfensi didalamnya.

• Wittgeinstein membuka pandangan baru dalam berfilsafat.– Yaitu tidak lagi berdasar pada logika formal dan matematis– Tapi pada bahasa sehari-hari > bahasa yang dipakai di kehidupan sehari-hari

(ordinary language)

Language Games• Istilah language games dipakai oleh Wittgeinstein dalam arti bahwa menurut kenyataan

penggunaannya, bahasa merupakan sebagian dari suatu kegiatan atau merupakan suatu bentuk kehidupan.

• jadi kita dapat melihat kemajemukan permainan bahasa itu dalam kehidupan sehari-hari

Contoh:– Memberikan perintah dan menaatinya,– menguraikan keadaan suatu benda, ukurannya– Menyusun hipotesis– Bersenda gurau– Membuat lelucon– Bertanya– Berterima kasih– Berdoa– Dll• Setiap ragam permainan bahasa punya aturannya sendiri.– mencerminkan ciri khas permainan bahasa yang bersangkutan

Setiap konteks kehidupan manusia menggunakan bahasa tertentu

yang memiliki peraturan-peraturan tertentu

• Wittgeinstein menunjukkan bahwa dalam suatu permainan pasti memiliki aturan yang harus diataati > pedoman permainan

• Begitu juga dengan bahasa – aturan permainannya tidak dapat dicampuradukkan satu dengan lainnya.– Campur aduk = bisa terjadi kekacauan

– Jadi mustahil menentukan aturan permainan bahasa yang bersifat umum yang berlaku dalam berbagai konteks kehidupan.

kesimpulan

• Makna sebuah kata adalah tergantung penggunaannya dalam suatu kalimat,

• adapun makna kalimat adalah tergantung penggunaannya dalam bahasa,

• sedangkan makna bahasa adalah tergantung penggunaannya dalam hidup.

(P.I., prg. 23)

Terima Kasih...