i

PRAKTIK ETIKA JUAL BELI PEDAGANG MUSLIM DI

PASAR GLADAK KALIWUNGU SELATAN

(Analisis Berdasarkan Teori Etika Jual Beli Menurut Imam Al

Ghazali)

SKRIPSI

Disusun Untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata I (S1)

Dalam Ilmu Ekonomi Islam

SITI AISYAH

132411082

JURUSAN EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2017

ii

iii

iv

MOTTO

“ Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun,

niscaya Dia akan melihat (balasan)nya.

“Dan Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun,

niscaya Dia akan melihat (balasan)nya pula. (Al-Zalzalah: 7-8)

v

PERSEMBAHAN

Kurangkai kata demi kata dan kutuang dalam tinta, kupersembahkan

karya kecil ini untuk :

1. Bapak dan Ibuku tercinta (Bapak Kaswo dan Ibu Supakinah)

yang senantiasa mencurahkan kasih sayang beserta do‟anya

yang selalu dipanjatkan untuk keberhasilan ananda selama

ini.

2. Adikku (Nashoka) dan keluarga besarku yang selalu

memotivasi dan mendoakan ananda, semoga semua selalu

berada dalam pelukan kasih sayang Allah SWT.

3. Mas Noor Muhammad Dzikron Ar, S.E.I yang telah

membantu dan memberikan semangat.

4. UKM Teater Asa UIN Walisongo Semarang.

5. Teman-teman seperjuanganku.

vi

DEKLARASI

Dengan penuh kejujuran dan tanggungjawab, penulis

menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang pernah ditulis

orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisi

satupun pikiran-pikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat

dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan.

Semarang, 30 Mei 2017

Deklarator

Siti Aisyah

132411082

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI HURUF ARAB KE HURUF

LATIN

Transliterasi merupakan hal yang penting dalam skripsi karena pada

umumnya banyak istilah Arab, nama orang, judul buku, nama

lembaga dan lain sebagainya yang aslinya ditulis dengan huruf Arab

harus disalin ke dalam huruf latin. Untuk menjamin konsistensi,

perlu ditetapkan satu transliterasi sebagai berikut :

A. Konsonan

q = ق z = ز „ = ء

k = ك s = س b = ب

l = ل sy = ش t = ت

m = م sh = ص ts = ث

n = ن dl = ض j = ج

w = و th = ط h = ح

h = ه zh = ظ kh = خ

y = ي „ = ع d = د

gh = غ dz = ذ

f = ف r = ر

B. Vokal

= a = i = u

C. Diftong

ay = ا ي

aw = ا و

D. Syaddah ( )

Syaddah dilambangkan dengan konsonan ganda, misalnya al-thibb.

viii

E. Kata Sandang ( ال... )

Kata sandang ال ... ( ) ditulis dengan al- ... misalnya الصنا عة = al-

shina’ah. Al ditulis dengan huruf kecil, kecuali jika terletak pada

permukaan kalimat.

F. Ta‟ Marbuthah) ة (

Setiap ta‟marbuthah ditulis dengan “h” misalnya المعيشة = al-

ma’isyah.

ix

Abstrak

Setiap orang Islam boleh mencari nafkah dengan cara jual

beli, tetapi cara itu harus dilakukan sesuai hukum Islam, yaitu harus

saling rela merelakan, tidak boleh menipu, tidak boleh berbohong,

tidak boleh merugikan kepentingan umum, bebas memilih dan riil.

Islam memang menghalalkan usaha perdagangan, perniagaan atau jual

beli. Namun tentu saja untuk orang yang menjalankan usaha

perdagangan secara Islam, dituntut menggunakan tata cara khusus, ada

aturan mainnya yang mengatur bagaimana seharusnya seorang muslim

berusaha di bidang perdagangan agar mendapatkan berkah dan ridha

Allah SWT di dunia dan akhirat. Salah satu profesi yang dianjurkan

dalam Islam bahkan sering tersebut dalam Al-Qur`an dan As-Sunnah

adalah profesi petani dan pedagang. Karenanya banyak sekali sahabat

Rasulullah berprofesi menjadi petani atau pedagang. Hanya saja, di

dalam Islam setiap profesi yang dibenarkan untuk ditempuh tujuannya

bukan semata-mata untuk menghasilkan uang atau meraih kekayaan.

Akan tetapi yang jauh lebih penting daripada itu adalah untuk

mendapatkan keberkahan dari hasil jerih payahnya. Dan keberkahan

dari harta bukan dinilai dari kuantitasnya akan tetapi dinilai dari

kualitas harta tersebut, darimana dia peroleh dan kemana dia

belanjakan.

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian lapangan (field

research), dimana sumber data yang digunakan adalah data primer

dan sekunder, sumber data-data yang berkaitan dengan penelitian

secara langsung adalah data primer dan sekunder, sumber data-data

yang berkaitan dengan penelitian secara langsung yang meliputi

dokumen-dokumen serta wawancara langsung kepada pedagang,

pembeli, dan pengelola. Metode pengumpulan data yang digunakan

adalah interview, dokumentasi dan observasi. sedangkan analisis

yang digunakan dengan menggunakan analisis kualitatif dan

deskriptif kualitatif.

Berdasarkan hasil penilitan yang penulis lakukan, dapat

ditarik kesimpulan bahwa sebagian besar etika jual beli pedagang

muslim menurut Imam Al-Ghazali sudah dipraktikkan di pasar

Gladak Kaliwungu Selatan. Dengan latar belakang yang religius,

x

para pedagang masih menjunjung nilai-nilai etika bisnis dalam

menjual barang dagangannya, diantaranya adalah 1) tidak memuji

barang yang dijualnya secara berlebihan, dari dua belas responden

hanya dua pedagang yang memuji barang dagangannya secara

berlebihan, yaitu pedagang grabatan dan sayuran. 2) menyatakan

segala kekurangan dari barang yang akan dijual baik tersembunyi

ataupun nyata, dari dua belas responden empat pedagang yang tidak

sesuai yaitu pedagang sembako, pedagang grabatan, pedagang

sayuran, dan pedagang daging ayam. 3) tidak menyembunyikan

sedikitpun tentang kadarnya, dua belas pedagang memang jujur

dalam timbangan. 4) berkata benar tentang harga barang dan tidak

menyembunyikan sesuatu, dari dua belas responden menyatakan

bahwa mereka berkata benar tentang harga barang dan tidak menyembunyikan sesuatu.

Kata kunci : Etika Jual Beli Menurut Imam Al-Ghazali, Pedagang, Pasar Gladak Kaliwungu Selatan

xi

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim

Alhamdulillahi Rabbil „alamin, senantiasa penulis panjatkan

kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan nikmat

kepada semua hamba-Nya, sehingga sampai saat ini kita masih

mendapatkan ketatapan Iman dan Islam. Shalawat dan salam semoga

tetap tercurah kepada junjungan kita Rasulullah Muhammad SAW

yang membawa kita pada zaman yang penuh dengan cahaya Islam.

Berkat nikmat yang diberikan oleh Allah SWT penulis dapat

menyelesaikan skripsi yang berjudul ” PRAKTIK ETIKA JUAL

BELI PEDAGANG MUSLIM DI PASAR GLADAK

KALIWUNGU SELATAN (Analisis Berdasarkan Teori Etika

Jual Beli Menurut Imam Al-Ghazali).“ Skripsi ini diajukan guna

untuk mendapatkan gelar Sarjana Strata Satu (S.1) dalam jurusan

Ekonomi Islam Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Walisongo

Semarang.

Penulis menyadari skripsi ini tidak akan selesai tanpa adanya

dorongan, bantuan dan kerjasamanya dari pihak-pihak yang berperan

dalam penyusunan skripsi ini. Ucapan terimakasih penulis sampaikan

kepada semua yang telah memberikan pengarahan, bimbingan dengan

moral dan bantuan apapun yang sangat besar bagi penulis.

Ucapan terimakasih penulis sampaikan kepada:

1. Prof. Dr. H. Muhibbin, M.Ag selaku Rektor UIN Walisongo

Semarang

2. Dr. H. Imam Yahya, M.Ag selaku Dekan Fakultas Ekonomi

Dan Bisnis Islam.

xii

3. H.Ahmad Furqon, Lc.,M.Ag Selaku kajur Ekonomi Islam, serta

Mohammad Nadzir selaku sekretaris Jurusan Ekonomi Islam

4. Dra. Hj. Nur Huda, M.Ag. selaku dosen pembimbing I dan

Johan Arifin, S.Ag., MM.. selaku dosen pembimbing II, yang

telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk

memberikan pengarahan serta bimbingan dalam menyusun

skripsi ini.

5. Drs. H. Hasyim Syarbani, M.M selaku dosen wali yang

membina dan memberikan pengarahan selama proses

penyusunan skripsi.

6. Dosen, pegawai, dan seluruh civitas akademik di lingkungan

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Walisongo Semarang.

Yang telah memberikan motivasi serta pengarahan, sehingga

penulis mampu menyelesaikan skripsi ini.

7. Seluruh keluarga besar penulis: Bapak, Ibu, Kakak, Nenek dan

semua keluargaku yang tak bisa saya sebutkan satu persatu,

kalian semua adalah semangat hidup bagi penulis yang selalu

memberikan do‟a agar selalu melangkah dengan optimis.

Semoga kebaikan dan ketulusan mereka semua menjadi amal

ibadah di sisi Allah SWT. Penulis sudah berusaha semaksimal

mungkin dalam penulisan skripsi ini, namun semuanya tidak akan

terlepas dari kekurangan. Maka dari itu, kritik dan saran serta

masukan yang konstruktif selalu penulis tunggu, sehingga

sempurnanya penulisan ini.

Semarang, 30 Mei 2017

Penulis,

Siti Aisyah

NIM 132411109

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .................................................................. i

PERSETUJUAN PEMBIMBING. ........................................... ii

PENGESAHAN .......................................................................... iii

MOTTO ...................................................................................... iv

PERSEMBAHAN ....................................................................... v

DEKLARASI .............................................................................. vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................ vii

ABSTRAK. ................................................................................. ix

KATA PENGANTAR ................................................................ xi

DAFTAR ISI ............................................................................... xiii

DAFTAR TABEL DAN GAMBAR .......................................... xv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ..................................... 1

B. Rumusan Masalah .............................................. 10

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian. ........................ 10

D. Tinjauan Pustaka. ............................................... 11

E. Metode Penelitia ................................................ 18

F. Sistematika Penulisan......................................... 22

BAB II ETIKA JUAL BELI MENURUT IMAM AL-GHAZALI

A. Biografi Imam Al-Ghazali ................................... 24

B. Karya Imam Al-Ghazali ...................................... 27

C. Ada Berusaha dan Mencari Penghidupan ............ 29

xiv

D. Etika Jual Beli Menurut Imam Al Ghazal ............ 36

BAB III Gambaran Umum Pasar Gladak Kaliwungu Selatan

A. Profil Pasar ......................................................... 49

B. Visi dan Misi Pasar ............................................ 51

C. Peraturan Pasar ................................................... 52

D. Struktur Pasar. .................................................... 54

E. Program Kerja Pasar........................................... 55

F. Kondisi Pedagang ............................................... 57

G. Perilaku Pedagang .............................................. 59

BAB IV PRAKTIK ETIKA JUAL BELI PEDAGANG MUSLIM

DI PASAR GLADAK MENURUT IMAM AL-GHAZALI

Analisis Praktik Etika Jual Beli Pedagang Muslim di

Pasar Gladak Menurut Imam Al-Ghazali ........... 67

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................. 89

B. Saran ....................................................... 90

C. Penutup ................................................... 90

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP PENDIDIKAN PENULIS

xv

DAFTAR TABEL

Tabel 1.0 Data Responden Pedagang Pasar Gladak Kaliwungu

Selatan

Tabel 2.0 Data Responden Pembeli