plagiat merupakan tindakan tidak terpuji - core.ac.uk · kse rome, italy especially andrea riccardi...

HUBUNGAN ANTARA KOMITMEN ORGANISASI DENGAN

INTENSI PROSOSIAL ANGGOTA KOMUNITAS

SANT’EGIDIO YOGYAKARTA

Skripsi

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi

Program Sarjana Psikologi

Oleh :

EUSTALIA WIGUNAWATI

029114108

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2008

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

i

HUBUNGAN ANTARA KOMITMEN ORGANISASI DENGAN

INTENSI PROSOSIAL ANGGOTA KOMUNITAS

SANT’EGIDIO YOGYAKARTA

Skripsi

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi

Program Sarjana Psikologi

Oleh :

EUSTALIA WIGUNAWATI

029114108

FAKULTAS PSIKOLOGI


YOGYAKARTA

2008


iv

MOTTO

“Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut

dan sabar. Tunjukkanlah kasihmu dalam hal saling

membantu”

(Efesus 4 : 2)

“Tidak ada seorangpun yang terlalu miskin “Tidak ada seorangpun yang terlalu miskin “Tidak ada seorangpun yang terlalu miskin “Tidak ada seorangpun yang terlalu miskin

yang tidak dapat membantu seorang miskin yang tidak dapat membantu seorang miskin yang tidak dapat membantu seorang miskin yang tidak dapat membantu seorang miskin

lainnya”lainnya”lainnya”lainnya”

((((Andrea RiccardiAndrea RiccardiAndrea RiccardiAndrea Riccardi))))


v

PERSEMBAHAN

Karya sederhana ini kupersembahkan untukKarya sederhana ini kupersembahkan untukKarya sederhana ini kupersembahkan untukKarya sederhana ini kupersembahkan untuk : : : :

♥ Tuhanku, Tuhanku, Tuhanku, Tuhanku, Yesus KristusYesus KristusYesus KristusYesus Kristus SSSSang ang ang ang PPPPenyelamat enyelamat enyelamat enyelamat DDDDunia dan unia dan unia dan unia dan

Bunda MariaBunda MariaBunda MariaBunda Maria PPPPenolong Abadienolong Abadienolong Abadienolong Abadi

♥ Bundaku tercinta Bundaku tercinta Bundaku tercinta Bundaku tercinta Rosalia BrantiningsihRosalia BrantiningsihRosalia BrantiningsihRosalia Brantiningsih yang yang yang yang

selalu memberi selalu memberi selalu memberi selalu memberi kelimpahan kelimpahan kelimpahan kelimpahan kasih kasih kasih kasih sayang sayang sayang sayang dan doanyadan doanyadan doanyadan doanya

untuk kuuntuk kuuntuk kuuntuk ku

♥ Mas Alex, mbak Ayuk dan keponakanku Litanis BaptisaMas Alex, mbak Ayuk dan keponakanku Litanis BaptisaMas Alex, mbak Ayuk dan keponakanku Litanis BaptisaMas Alex, mbak Ayuk dan keponakanku Litanis Baptisa

♥ Keluarga besar Keluarga besar Keluarga besar Keluarga besar Komunitas Sant’Egidio Komunitas Sant’Egidio Komunitas Sant’Egidio Komunitas Sant’Egidio di Yogyakarta di Yogyakarta di Yogyakarta di Yogyakarta

dan duniadan duniadan duniadan dunia

♥ Keluarga besarku dan sahabat Keluarga besarku dan sahabat Keluarga besarku dan sahabat Keluarga besarku dan sahabat----sahabatkusahabatkusahabatkusahabatku

♥ Semua oran Semua oran Semua oran Semua orangggg yang ku k yang ku k yang ku k yang ku kaaaasihi dan mengasihi akusihi dan mengasihi akusihi dan mengasihi akusihi dan mengasihi aku


vii

ABSTRAK

HUBUNGAN ANTARA KOMITMEN ORGANISASI DENGAN INTENSI

PROSOSIAL KOMUNITAS SANT’EGIDIO YOGYAKARTA

Eustalia Wigunawati

029114108

Fakultas Psikologi

Universitas Sanata Dharma

Yogyakarta

Ada berbagai alasan yang mendorong seseorang memiliki intensi prososial. Salah satunya adalah adanya komitmen seseorang dalam organisasi, dimana organisasi tersebut memiliki visi dan misi melakukan perilaku prososial. Penelitian ini bertujuan untuk melihat hubungan antara komitmen organisasi dengan intensi prososial Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta. Penelitian ini merupakan penelitian korelasional.

Subjek dalam penelitian ini adalah anggota Komunitas Sant’Egidio yang berada di Yogyakarta. Jumlah subjek dalam penelitian ini ada 50 orang, terdiri dari 25 pria dan 25 wanita. Data diperoleh dengan menggunakan skala komitmen organisasi dan skala intensi prososial. Daya diskriminasi dalam penelitian ini menggunakan batas nilai ≥ 0,3. Pada skala komitmen organisasi diperoleh koefisien reliabilitas sebesar 0,953 dan pada skala intensi prososial diperoleh koefisien reliabilitas sebesar 0,963.

Penelitian ini menggunakan metode Product Moment Pearson untuk mengetahui hubungan antara komitmen organisasi dengan intensi prososial. Hasil dari penelitian ini menunjukkan adanya korelasi positif antara komitmen organisasi dan intensi prososial dengan koefisien korelasi (r) sebesar 0,713 dengan taraf signifikansi 0,01. Hal tersebut menunjukkan bahwa ada hubungan positif antara komitmen organisasi dengan intensi prososial anggota Komuntias Sant’Egidio, dimana semakin tinggi komitmen dalam organisasi maka semakin tinggi intensi prososialnya. Begitu pula sebaliknya, semakin rendah komitmen dalam organisasi maka semakin rendah pula komitmen organisasinya.


viii

ABSTRACT

THE RELATIONSHIP BETWEEN ORGANIZATION COMMITMENT

AND PROSOCIAL INTENSION IN SANT’EGIDIO COMMUNITY

YOGYAKARTA

Eustalia Wigunawati

029114108

Psychology Faculty

Sanata Dharma University

Yogyakarta

There are some reasons that support someone to have prosocial intention. One of them is someone’s commitment in organization where that organization has vision and mission to carry out prosocial attitude. The purpose of this research was to see the relationship between organization commitment and prosocial intention in Sant’Egidio Community Yogyakarta. This research was included as corelational. The subject on this research was members of Sant’Egidio in Yogyakarta. The amount of subjects on this research was 50 people that consist of 25 men and 25 women. The data was gathered with using organization commitment scale and prosocial intention scale. Discriminative capacity on this research used percentage boundary ≥ 0.3. On organization commitment scale was found total reliability coefficient was 0.953 and on prosocial intention scale total reliability coefficient was 0.963. This research used Product Moment Pearson method to know the relationship between organization commitment and prosocial intention. The result of this research showed that there were positive corelative between organization commitment and prosocial intention with total corelation coefficient (r) was 0.713 and signification degree was 0.01. These showed that there was positive relationship between organization commitment and prosocial intention in Sant’Egidio Community in which higher organization commitment higher prosocial intention, the reverse side, lower organization commitment lower prosocial intention.


x

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kepada Tuhan Yesus Kristus atas segala

penyertaanNya kepada penulis sejak awal penulisan hingga terselesaikannya

skripsi ini. Berkat penyelenggaraan Ilahi, rahmat tercurah dalam budi, pikiran

dan hati penulis sehingga dapat melalui berbagai macam rintangan yang

dihadapi dalam mengerjakan skripsi ini.

Dalam proses penyusunan skripsi ini juga mendapat bantuan,

bimbingan, dukungan, semangat dan pengarahan dari berbagai pihak yang

sangat berharga bagi penulis. Oleh karena itu penulis ingin mengucapkan

terima kasih kepada :

1. Bapak P. Eddy Suhartanto, S.Psi., M.Si, selaku Dekan Fakultas Psikologi

Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

2. Ibu Sylvia Carolina MYM., S.Psi., Msi., selaku Kaprodi Fakultas

Psikologi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

3. Bapak Agung Santoso, S. Psi., selaku dosen pembimbing akademik tahun

2002-2006. Terima kasih telah membimbing dan mengarahkan penulis

dalam studi serta pemberian semangat kepada penulis untuk selalu sehat.

4. Ibu M.M Nimas Eki S., S.Psi., M.Si., selaku dosen pembimbing akademik.

Terima kasih atas pengarahan, perhatian serta bimbingan selama penulis

menjadi mahasiswa Psikologi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

Maaf jika Echa menjadi anak bimbingan yang cukup merepotkan dan


xi

membuat mbak Nimas jadi pusing. Congratulation for your sweet baby.

God always bless you n your family.

5. Ibu Agnes Indar Etikawati, S.Psi., Psi., M.Si, selaku dosen pembimbing

skripsi. Terima kasih atas bimbingan dan pengarahannya selama penulis

mengerjakan skripsi sampai selesai.

6. Segenap dosen Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta

yang telah membagikan ilmunya selama penulis mengikuti kuliah serta

staff non akademik : Mb’Nanik, M’Gandung, Pak Gi’, M’Muji, M’Doni....

terima kasih atas segala bantuan yang diberikan kepada penulis.

7. Bunda tercinta Rosalia Brantiningsih, terima kasih atas semua doa, cinta

kasih tak terhingga, dukungan, keringat dan air mata yang hampir kering

serta beratus-ratus rupiah yang bunda beri untukku. Mb’Etha sayang

banget sama bunda. Bapak yang telah berpendar entah kemana. Terima

kasih karena engkau, aku ada.

8. M’Alex, Mb’Ayu, keponakanku Litanis Baptisa terima kasih karena kalian

aku belajar menjadi kuat. Keluarga besar Mbah Kakung (alm) ‘n Putri

Jiwo Pawiro, keluarga Pak Dhe Gito, Pak Dhe Mardi, Lek Iran, Lek Supri,

sepupu2 ‘n keponakan2...terima kasih atas keluarga yang luar biasa indah.

9. Keluarga besar kompleks guru Karacak-Bogor : Bu Sri Subekti, Bu Muji

& dek Agung, Bu Sri Suprihatin, Mama Emah, Mama A’am, Bpk & Ibu

RT ‘n semua yang ku kenal & mengenal aku selama aku tinggal di Bogor.

Terima kasih atas kehangatan, kasih dan persaudaraan yang telah

terbangun. Sahabat2ku di Bogor: Iyung, Eva, Febi, Nining, Dora (Cumi


xii

bakar), Dra. Sahabat2ku di Jogja : Putri PY, Tyas, Endah, Siska (Chiko),

M’Bagus, M’Linggar, Robie (Super Power), Sujad (Pigro). Terima kasih

menjadi bagian yang berarti dalam hidupku. Bung Tedy & M’Juv Suji,

makasih mau jadi kakak terbaikku.

10. Erlip Vitarsa (Jakarta-Rome, Italy) Sapevo che ti amavo quando io volevo

che tu sia stato felice, anche se non ero una parte della tua felicitả. Ti

amo Erlip. My X men and all of families... thanx!!!

11. Temen2 Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta : Terima kasih atas

persaudaraan, kasih, perhatian dan dukungan yang luar biasa indah.

Temen2 KSE Yogya yang telah kembali ke daerah asal, KASIH bukanlah

ttg berapa lama kita bersama, tapi slama kita bersama hal berarti apa yang

sudah kita lakukan. Grande spirito di aiutare i poveri e marginati. Dio Ti

Benedica. Padre CB Mulyatno, Pr grazie di essere un padre per me, e

grazie per l’attenzione, il supporto e per il corso dell’italiano.

12. KSE Rome, Italy especially Andrea Riccardi (pendiri Komunitas

Sant’Egidio), Valeria Martano (penanggung jawab komunitas di Asia).

KSE Indonesia : Jakarta, Aceh, Medan, Nias, Padang, Pekan Baru, Duri,

Bogor, Semarang, Pontianak, Bali, Atambua, Kupang.

13. Mia casa bela a Jogja....rumah eyang, kos bu Mamik (gam-kid), kos

Jenengan (Maguwo), kos Luna (Krodan), Wisma Goreti, Kos Om Radjijo,

Rumah Ijo & rumah Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta...thx udah

melindungi aku dari panasnya matahari, hujan ‘n dinginnya malam. Anita,

thx udah mengajarkan ttg kesederhanaan, kesabaran ‘n berbagi cerita ‘n


xiii

ruangan di kamar kita. Ochi, Sisca, Putri, Endras, thx ya dek buat keluarga

yang indah (aks says bangs sams kals) n’ jadi adik2ku di Rumah Ijo.

14. Temen2 satu bimbingan skripsi, Ronald thx ya udah sabar bantu aku, setia

nemeni ke perpus & selalu kasih aku semangat. Semua teman2 Psikologi

angkatan 2002, angkatan atas & bawah. GRANDE SPIRITO!!!

15. Rumah Sakit Panti Rapih Yogyakarta & semua RS yg pernah ku datangi,

para dokter dan semua perawatnya. Terima kasih atas perawatan dengan

penuh kasih dan kesabaran setiap kali penulis harus berbaring tak berdaya.

Tanpa kalian penulis tak akan sesehat ini.

16. Semua pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu di sini. Terima

kasih untuk segala hal yang mendorong penulis menyelesaikan skripsi ini.

Grazie mille!!!

Peneliti menyadari skripsi ini jauh dari kesempurnaan, oleh karena

itu dengan segenap kerendahan hati penulis menerima kritik dan saran yang

membangun untuk menunjang kesempurnaan skripsi ini. Akhirnya penulis

berharap semoga penelitian ini bermanfaat bagi banyak pihak yang ingin

merefleksikan diri untuk menolong sesama.

Penulis


xiv

DAFTAR ISI

Halaman Judul.......................................................................................................... i

Halaman Pengesahan Dosen Pembimbing Skripsi ................................................ ii

Halaman Pengesahan Penguji Skripsi ................................................................... iii

Halamam Motto..................................................................................................... iv

Halaman Persembahan............................................................................................ v

Pernyataan Keaslian Karya.................................................................................... vi

Abstrak.................................................................................................................. vii

Abstract................................................................................................................ viii

Lembar Pernyataan Persetujuan Publikasi Karya Ilmiah Untuk

Kepentingan Akademis...........................................................................................ix

Kata Pengantar........................................................................................................ x

Daftar Isi.............................................................................................................. xiv

Daftar Lampiran.................................................................................................. xvii

Daftar Gambar................................................................................................... xviii

Daftar Tabel......................................................................................................... xix

BAB I PENDAHULUAN....................................................................................... 1

A. LATAR BELAKANG MASALAH...................................................... 1

B. RUMUSAN MASALAH...................................................................... 8

C. TUJUAN PENELITIAN....................................................................... 8

D. MANFAAT PENELITIAN................................................................... 9


xv

BAB II LANDASAN TEORI.............................................................................. 10

A. INTENSI PROSOSIAL...................................................................... 10

1. Pengertian Intensi.......................................................................... 10

2. Pengertian Intensi Prososial.......................................................... 13

3. Aspek-aspek Intensi Prososial....................................................... 14

4. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Intensi Prososial.................... 16

B. KOMITMEN ORGANISASI.............................................................. 19

1. Pengertian Komitmen Organisasi................................................. 19

2. Aspek-Aspek Komitmen Organisasi............................................. 22

3. Tahapan Terbentuknya Komitmen Organisasi.............................. 24

C. HUBUNGAN ANTARA KOMITMEN ORGANISASI DAN

INTENSI PROSOSIAL...................................................................... 24

D. HIPOTESIS......................................................................................... 29

BAB III METODOLOGI PENELITIAN.............................................................. 31

A. JENIS PENELITIAN.......................................................................... 31

B. IDENTIFIKASI VARIABEL PENELITIAN..................................... 31

C. DEFINISI OPERASIONAL............................................................... 31

D. SUBJEK PENELITIAN...................................................................... 33

E. METODE PENGUMPULAN DATA................................................. 33

F. VALIDITAS DAN RELIABILITAS ALAT


xvi

PENELITIAN..................................................................................... 37

G. HASIL UJI COBA ALAT UKUR...................................................... 40

H. METODE ANALISIS DATA............................................................. 44

BAB IV PELAKSANAAN, HASIL PENELITIAN DAN

PEMBAHASAN.................................................................................... 45

A. PELAKSANAAN PENELITIAN....................................................... 45

B. ORIENTASI KANCAH PENELTIAN............................................... 45

C. HASIL PENELITIAN......................................................................... 49

D. PEMBAHASAN................................................................................. 56

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN................................................................ 60

A. KESIMPULAN................................................................................... 60

B. SARAN............................................................................................... 60

DAFTAR PUSTAKA........................................................................................... 62

LAMPIRAN.......................................................................................................... 65


xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 SKALA UJI COBA (TRY OUT) DAN PENELITIAN................ 65

Lampiran 2 DATA UJI COBA SKALA.......................................................... 66

Lampiran 3 RELIABILITAS SKALA............................................................. 67

Lampiran 4 DATA PENELITIAN................................................................... 68

Lampiran 5 UJI NORMALITAS...................................................................... 69

Lampiran 6 UJI LINEARITAS........................................................................ 70

Lampiran 7 UJI HIPOTESIS............................................................................ 71


xviii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1 Kerangka Konsetual untuk Meramalkan Suatu Intensi atau Perilaku

Tertentu Menurut Fishbein & Ajzen (1975)....................................... 11

Gambar 2 Skema Hubungan Komitmen Organisasi dan

Intensi Prososial.................................................................................. 30


xix

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Prosentase Distribusi Penyebaran Item Komitmen Organisasi

Sebelum Uji Coba............................................................................... 35

Tabel 2 Prosentase Distribusi Penyebaran Item Intensi Prososial

Sebelum Uji Coba............................................................................... 36

Tabel 3 Prosentase Distribusi Butir-butir Pernyataan Skala

Komitmen Organisasi Setelah Uji Coba............................................. 42

Tabel 4 Prosentase Distribusi Butir-butir Pernyataan Skala

Intensi Prososial Setelah Uji Coba...................................................... 43

Tabel 5 Deskripsi Statistik Data Penelitian...................................................... 50

Tabel 6 Perbandingan Data Teoritik dan Data Empirik................................... 50

Tabel 7 Norma Kategorisasi Komitmen Organisasi dan

Intensi Prososial.................................................................................. 51

Tabel 8 Norma Kategorisasi Komitmen Organisasi........................................ 52

Tabel 9 Norma Kategorisasi Intensi Prososial................................................. 53

Tabel 10 Hasil Uji Normalitas........................................................................... 54

Tabel 11 Hasil Uji Linearitas............................................................................. 55

Tabel 12 Hasil Uji Hipotesis.............................................................................. 56


1

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH

Pada hakekatnya manusia sebagai makhluk sosial menyadari

pentingnya peran orang lain dalam kehidupannya untuk saling memenuhi

kebutuhannya. Sebagai makhluk hidup manusia memiliki begitu banyak

kebutuhan yang harus dipenuhi. Kebutuhan-kebutuhan manusia tersebut dapat

membuat seseorang termotivasi melakukan sesuatu dan motivasi yang ada

pada setiap orang tidaklah sama, berbeda-beda antara satu dengan yang

lainnya. Menurut Wikipedia, motivasi adalah faktor yang mendorong orang

untuk bertindak dengan cara tertentu. Dengan kata lain motivasi pada dasarnya

adalah kondisi mental yang mendorong dilakukannya suatu tindakan (action

atau activities) dan memberikan kekuatan (energy) yang mengarah kepada

pencapaian kebutuhan, memberi kepuasan ataupun mengurangi ketidak

seimbangan (Ensiklopedia, 2007).

Dalam usaha untuk memenuhi kebutuhan, memberi kepuasan atau

mengurangi ketidakseimbangan, manusia sejak dilahirkan sampai meninggal

selalu membutuhkan kehadiran orang lain dan cenderung berinteraksi dengan

orang lain. Dalam sikap sosial individu akan menjalin interaksi dengan orang

lain, terutama dengan kelompoknya. Individu memiliki kebutuhan untuk

bersama orang lain seperti bekerja sama, menjalin keakraban, memperoleh

kegembiraan dan lain sebagainya. Dari interaksi antar individu tersebut dapat


2

memunculkan perilaku saling tolong menolong, dimana perilaku menolong

yang dilakukan disebabkan oleh berbagai motif yang mendasari. Perilaku

menolong oleh individu tanpa mengharapkan imbalan apapun dan dilakukan

secara sukarela (kecuali mungkin perasaan telah melakukan kebaikan) disebut

perilaku altruisme, sedangkan segala bentuk tindakan yang dilakukan atau

direncanakan untuk menolong orang lain tanpa mempedulikan motif-motif si

penolong disebut perilaku prososial (Sears dkk, 1985). Menurut William

(1981) perilaku prososial adalah tingkah laku seseorang yang bermaksud

merubah keadaan psikis atau fisik penerima sedemikian rupa, sehingga si

penolong akan merasa bahwa si penerima menjadi lebih sejahtera atau puas

secara material ataupun psikologis. Pengertian tersebut menekankan pada

maksud dari perilaku untuk menciptakan kesejahteraan fisik maupun psikis.

Melihat bahwa peradaban modern dapat menggerakkan jiwa dan

semangat yang penuh dengan keserakahan, kesombongan, egoisme,

hedonisme dan ketidakpedulian akan kebutuhan dan kesusahan sesama

manusia. Di tengah kondisi jaman yang demikian, bukan hal yang aneh

apabila di temui pergeseran terhadap nilai-nilai kesetiakawanan, kasih sayang,

tolong menolong dan nilai-nilai kemanusiaan lainnya (Ikawati dan Hery

Wahyuningtyastuti, 2005).

Menurut Ikawati dan Hery Wahyuningtyastuti (2005), dalam

masyarakat modern salah satu cirinya adalah makin tingginya

ketidakmampuan manusia untuk mencintai antara satu dengan yang lain.

Mencintai orang lain berarti mensejahterakan, memberi,


3

menumbuhkembangkan dan menghargai orang lain, namun hal ini nampaknya

makin surut sebagai motivasi berperilaku seseorang. Sebaliknya perilaku

individualistik atau egoistik adalah pola hubungan antar manusia yang serba

melihat untung dan rugi, ketidakpekaan bahkan ketidakpedulian terhadap

kebutuhan dan penderitaan orang lain.

Salah satu kelompok yang berkembang menjadi sebuah organisasi

walaupun hanya berupa organisasi informal dimana keanggotaannya tidak

memiliki struktur organisasi secara hirarki dan jelas adalah Komunitas

Sant’Egidio. Komunitas Sant’Egidio merupakan sebuah organisasi informal

yang bergerak di bidang sosial dan aktivitasnya berhubungan dengan perilaku

prososial. Berdasarkan observasi Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta

memiliki kegiatan doa yang dilakukan tiga kali dalam seminggu, disamping

itu anggota-anggotanya juga melakukan pelayanan dan pendampingan untuk

orang-orang miskin dan terlantar tanpa mendapatkan imbalan berupa materi.

Pendampingan yang dilakukan Komunitas Sant’Egidio berupa membantu

belajar anak-anak panti asuhan, pelayanan kepada gelandangan penyandang

kusta, pelayanan kepada orang-orang jompo dan lain sebagainya. Hal tersebut

dilakukan secara rutin dan memiliki jadwal yang teratur setiap minggunya.

Seseorang yang bersedia bergabung dalam komunitas ini berarti harus ada

kesediaan menjadi sukarelawan.

Anggota Komunitas Sant’Egidio yang berada di Yogyakarta

merupakan gabungan mahasiswa dari berbagai Universitas yang ada di

Yogyakarta dan berasal dari suku daerah yang berbeda-beda pula. Memilih


4

keputusan untuk bergabung dalam Komunitas Sant’Egidio yang memiliki

kegiatan secara rutin dan jadwal teratur dengan tanpa mendapat imbalan

berupa materi berarti harus ada kesediaan menerima konsekuensi yang ada

dalam komunitas tersebut dimana konsekuensinya adalah ikut terlibat dalam

kegiatan yang dilakukan yaitu perilaku prososial. Di samping itu juga

memiliki konsekuensi untuk menerima nilai dan aturan yang mengatur,

walaupun komunitas ini tidak memiliki hak dan kewajiban yang terlalu

mengikat. Hal tersebut dimaksudkan demi kelangsungan Komunitas

Sant’Egido dan mendukung visi dan misi komunitas, yaitu menolong orang

miskin dan terlantar.

Berdasarkan observasi dan melihat kenyataan bahwa anggota

Komunitas Sant’Egidio memiliki intensi prososial yang berbeda-beda antara

satu dengan yang lain. Sebagian diantara anggota memiliki intensi prososial

yang sangat tinggi, dimana kesediaannya untuk ikut berpartisipasi dalam

melakukan prososial sangat tinggi pula. Terlihat dari kegiatan yang dilakukan

dalam komunitas saat melayani orang miskin dan terlantar selalu hadir dan ada

kesediaan untuk ikut menjaga perasaan, merawat, memberi kasih sayang

bahkan menyumbangkan uang atau barangnya demi kesejahteraan orang yang

dilayani. Namun di sisi lain, ada juga anggota yang memiliki intensi

prososialnya rendah dalam Komunitas Sant’Egidio dimana kesediaannya

untuk ikut berpartisipasi dalam melakukan prososial pun rendah. Terlihat dari

kurangnya keinginan serta perasaan enggan untuk mengunjungi orang yang

dilayani, kurangnya niat anggota untuk bekerjasama dalam kegiatan yang


5

dilakukan komunitas, kurang memberi perhatian dan kasih sayang bagi orang

yang dilayani dan lain sebagainya. Hal tersebut berarti bahwa orang itu kurang

mendukung visi dan misi yang dilakukan dalam Komunitas yaitu perilaku

prososial.

Dari uraian di atas, peneliti melihat bahwa intensi anggota untuk

melakukan perilaku prososial sangat penting dalam Komunitas Sant’Egidio.

Hal tersebut dimaksudkan demi kelangsungan Komunitas Sant’Egidio dalam

mencapai visi serta misi yang dilakukan yaitu mensejahterakan, memberi,

menumbuhkembangkan dan menghargai orang yang di tolong yaitu orang


Salah satu faktor yang mendukung tercapainya visi dan misi serta

kelangsungan Komunitas Sant’Egidio adalah komitmen organisasi yang tinggi

dari anggota. Menurut Porter (dalam Mowday, dkk, 1982) pengertian

komitmen organisasi adalah kekuatan yang bersifat relatif dari individu dalam

mengidentifikasikan keterlibatan dirinya ke dalam bagian organisasi,

sedangkan Steers (1985) mendefinisikan komitmen organisasi sebagai rasa

identifikasi (kepercayaan terhadap nilai-nilai organisasi) dan loyalitas

(keinginan untuk tetap menjadi anggota organisasi yang bersangkutan) yang

dinyatakan oleh seorang anggota terhadap organisasinya. Steers berpendapat

bahwa komitmen organisasi merupakan kondisi dimana anggota sangat

tertarik terhadap tujuan, nilai-nilai, dan sasaran organisasinya. Untuk itu

peneliti menjadi tertarik ingin mengetahui apakah ada hubungan antara


6

komitmen organisasi dengan intensi prososial anggota Komunitas Sant’Egidio

Yogyakarta.

A. RUMUSAN MASALAH

Permasalahan dalam penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut :

Apakah ada hubungan antara komitmen organisasi dengan intensi prososial

anggota Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta?

B. TUJUAN PENELITIAN

Penelitian yang dilakukan ini bertujuan untuk melihat hubungan antara

komitmen organisasi dengan intensi prososial anggota komunitas Sant’Egidio

Yogyakarta.

C. MANFAAT PENELITIAN

1. Manfaat teoritis

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan

pemikiran terhadap bidang ilmu psikologi sosial mengenai komitmen

organisasi dan intensi prososial dalam sebuah organisasi informal.

2. Manfaat praktis

Bagi Komunitas Sant’Egidio, hasil penelitian ini diharapkan dapat

menjadi bahan evaluasi diri maupun kelompok, seberapa besar

komitmen yang ada untuk melakukan perilaku prososial, dalam hal ini


7

adalah melayani orang miskin dan terlantar serta menjadi bahan refleksi

ke depan dalam mengembangkan serta meningkatkan komitmen yang

ada untuk menolong orang miskin dan terlantar.


8

BAB II

LANDASAN TEORI

A. INTENSI PROSOSIAL

1. Pengertian Intensi Prososial

a. Pengertian Intensi

Intensi (intention) berasal dari kata to intend yang berarti

sebagai usaha yang didasari untuk mencapai tujuan atau sasaran

(Drever, 1982). Secara sederhana, intensi dapat berarti sebagai niat

seseorang untuk melakukan perilaku tertentu, seperti misalnya niat

untuk membantu atau menolong orang lain. Menurut Fishbein dan

Ajzen (1975), intensi merupakan prediktor terbaik bagi perilaku

individu. Intensi dimengerti sebagai probabilitas yang bersifat

subjektif, yaitu estimasi seseorang mengenai seberapa besar

kemungkinan suatu tindakan tertentu dilakukan.

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa intensi merupakan

niat untuk melakukan suatu tindakan yang akan diwujudkan ke dalam

perilaku. Intensi juga merupakan fungsi dari keyakinan seseorang yang

terkait dengan sikap dan perilakunya, sehingga merupakan prediktor

yang terbaik untuk terjadinya perilaku tertentu. Dalam penelitian ini

tindakan atau perilaku yang akan diprediksi adalah perilaku prososial.


9

a. Pengertian Intensi Prososial

Perilaku prososial diartikan sebagai suatu tindakan menolong

yang menguntungkan orang lain tanpa harus menyediakan suatu

keuntungan langsung pada orang yang melakukan tindakan tersebut,

dan bahkan mungkin melibatkan suatu resiko bagi orang yang

menolong (Baron & Byrne, 2005). Menurut William (1981) perilaku

prososial adalah perilaku seseorang yang memiliki maksud untuk

mengubah keadaan fisik dan psikis orang yang menerima pertolongan,

sehingga si penolong merasa bahwa orang yang ditolong akan

merasakan damai, lega, bahagia, sehat dan puas secara fisik dan

psikologis. Pengertian tersebut menekankan bahwa perilaku menolong

bertujuan untuk mensejahterakan fisik maupun psikologis.

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa intensi prososial

adalah niat seseorang serta kemungkinannya orang tersebut untuk

melakukan suatu tindakan menolong yang memiliki konsekuensi

positif dan memberi manfaat bagi orang yang ditolong baik secara fisik

maupun psikologis. Hal tersebut diharapkan dengan mengetahui

intensi prososial seseorang dapat memberikan gambaran perilaku

prososial sebenarnya.


10

1. Aspek-aspek Intensi Prososial

Mussen dkk (dalam Ikawati dan Hery Wahyuningtyas, 2005)

memandang bahwa perilaku prososial mencakup tindakan-tindakan

menolong, bekerjasama, berbagi perasaan, bertindak jujur, dan bertindak

dermawan terhadap orang lain.

Menurut Samptson (dalam Ikawati dan Hery Wahyuningtyas,

2005), aspek-aspek yang terkandung dalam perilaku prososial adalah

sebagai berikut :

a. Memberi atau menyumbang (donating), yaitu berlaku murah hati pada

orang lain.

b. Memberi fasilitas untuk kesejahteraan orang lain, yaitu peduli terhadap

permasalahan orang lain.

c. Berbagi rasa (sharing), yaitu kesediaan untuk merasakan apa yang

dirasakan oleh orang lain.

d. Bekerjasama (cooperating), yaitu melakukan pekerjaan atau kegiatan

secara bersama-sama berdasarkan kesepakatan untuk mencapai tujuan

bersama pula.

e. Peduli (caring), yaitu mampu memberi perhatian dan membantu orang

lain dengan cara meringankan beban fisik atau psikologis yang sedang

dirasakan orang tersebut.

Hal senada diungkapkan juga oleh Staub (1978) perilaku prososial

dapat ditinjau dari perilaku-perilaku yang lebih spesifik karena


11

cakupannya yang sangat luas. Uraian dari spesifikasi perilaku-perilaku

prososial menurut Staub adalah sebagai berikut :

a. Sharing, merupakan tindakan membagi, dan/atau menggunakan secara

bersama-sama sesuatu baik bersifat materi maupun nonmateri.

b. Cooperating, merupakan kerjasama dengan orang lain untuk mencapai

tujuan tertentu.

c. Donating, merupakan memberi atau menyumbang barang atau uang

kepada yang memerlukan.

d. Caring, merupakan tindakan memberikan perhatian kasih sayang,

merawat, menjaga perasaan orang lain.

Dari aspek-aspek perilaku prososial di atas dapat disimpulkan

bahwa intensi prososial terdiri dari aspek-aspek sebagai berikut :

a. Intensi untuk sharing, merupakan niat untuk melakukan tindakan

membagi perasaan dan ada kesediaan untuk ikut merasakan apa yang

dirasakan oleh orang lain.

b. Intensi untuk donating, merupakan niat untuk melakukan tindakan

murah hati dengan memberi / menyumbangkan barang atau uang

kepada orang lain.

c. Intensi untuk cooperating, merupakan niat untuk bekerjasama dengan

melakukan pekerjaan atau kegiatan bersama-sama berdasarkan

kesepakatan untuk mencapai tujuan bersama pula.

d. Intensi untuk caring, merupakan niat untuk melakukan tindakan

memberi perhatian, kasih sayang, menjaga perasaan orang lain dan


12

membantu meringankan beban fisik atau psikologis yang sedang

dirasakan orang tersebut.

2. Faktor Intensi

Tingkah laku yang muncul pada manusia merupakan pembentukan

hubungan timbal balik antara keyakinan (belief), sikap (attitude) dan

intensi (intention) individu (Fishbein dan Ajzen, 1975). Berdasarkan

konsep tersebut maka dapat disimpulkan beberapa faktor intensi sebagai

berikut :

a. Keyakinan (belief), dikategorikan sebagai aspek kognitif yang

melibatkan pengetahuan, pendapat, dan pandangan individu terhadap

objek. Seseorang yang memiliki keyakinan tinggi tentang suatu objek

berarti orang itu memiliki pengetahuan, pendapat dan pandangan yang

tinggi tentang objek tersebut maka intensi untuk melakukan objek

tersebut juga tinggi. Begitu pula sebaliknya, ketika seseorang memiliki

keyakinan yang rendah tentang suatu objek maka intensi untuk

melakukan objek tersebut juga rendah.

b. Sikap (attitude), dikategorikan sebagai aspek afektif yang mengarah

pada perasaan individu terhadap suatu objek serta evaluasi yang

dilakukannya. Sikap tersebut dapat positif atau negatif tergantung dari

banyak sedikitnya pengetahuan terhadap aspek positif atau negatif

tentang objek. Semakin positif sikap seseorang terhadap suatu objek

maka semakin tinggi intensi untuk melakukan objek tersebut. Begitu


13

pula sebaliknya, semakin negatif sikap seseorang terhadap suatu objek

maka semakin rendah pula intensi seseorang untuk melakukan objek

tersebut.

Secara sistematis, kerangka teori Fishbein & Ajzen (1975) dapat

dilihat pada bagian berikut :

Gambar 1. Kerangka Konseptual untuk Meramalkan Suatu Intensi atau Perilaku

tertentu Menurut Fishbein & Ajzen (1975)

Penjelasan Bagan :

Keyakinan pribadi akibat konsekuensi dari suatu perilaku X adalah

suatu hal yang berisi pengetahuan tentang X, yaitu akibat positif dan

akibat negatif yang akan diperoleh subjek bila dia melakukan perilaku X

Keyakinan akan akibat dari perilaku X

Sikap terhadap perilaku X

Intensi untuk melakukan perilaku X

Perilaku X

Keyakinan normatif akan akibat perilaku X

Norma subjektif tentang perilaku X

: Pengaruh : Umpan Balik

Keterangan :


14

tersebut. Semakin banyak segi positif yang sekiranya akan diperolehnya,

maka semakin positif sikap orang tersebut terhadap perilaku itu, dan

semakin besar peluang orang orang itu untuk melakukan perilaku tersebut.

Keyakinan normatif akan akibat dari perilaku X dalah komponen

pengetahuan tentang perilaku X yang merupakan pandangan dan pendapat

orang lain (lingkungan) yang berpengaruh pada kehidupan orang tersebut.

Untuk selanjutnya, individu dapat menerima dan mengolah pengaruh-

pengaruh tersebut. Pengaruh dari orang lain yang diterima oleh individu

itu, digunakan oleh individu untuk membuat norma subjektif individu

mengenai perilaku X tersebut. Norma subjektif tersebut berisikan

keputusan-keputusan yang dibuat oleh individu setelah

mempertimbangkan beberapa unsur yang mempengaruhinya.

Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa intensi

adalah kemungkinan subjektif seorang individu untuk melakukan suatu

perilaku tertentu yang berhubugnan dengan target yang hendak dicapai

dalam situasi dan waktu tertentu, serta dipengaruhi oleh sikap dan norma

subjektif yang dimiliki.

B. KOMITMEN ORGANISASI

1. Pengertian Komitmen Organisasi

Seperti yang telah dibahas dalam latar belakang masalah bahwa

hampir semua manusia mengikat dirinya dalam komitmen antar manusia

sebagai bentuk kebutuhan yang mendasar (Firdaus, 2007). Komitmen


15

antar manusia ini dianggap sangat penting terutama dalam sebuah

organisasi baik organisasi formal maupun informal. Oleh karena itu

pemahaman anggota mengenai komitmen dalam organisasi sangatlah

penting supaya tujuan organisasi dapat tercapai secara efektif dan efisien.

Menurut Steers (dalam Kuntjoro, 2002) komitmen organisasi

adalah rasa identifikasi (kepercayaan terhadap nilai-nilai), keterlibatan

(keinginan untuk tetap berusaha sebaik mungkin demi kepentingan

organisasi) dan loyalitas (keinginan untuk tetap menjadi anggota

organisasi yang bersangkutan) yang dinyatakan oleh seorang anggota

terhadap organisasinya. Steers berpendapat bahwa komitmen organisasi

merupakan kondisi dimana anggota sangat tertarik terhadap tujuan, nilai-

nilai, dan sasaran organisasi. Berdasarkan definisi tersebut komitmen

organisasi tercakup unsur loyalitas terhadap organisasi, keterlibatan dalam

aktivitas dan identifikasi terhadap nilai-nilai dan tujuan organisasi. Selain

itu, Porter (dalam Kuntjoro, 2002) mendefinisikan komitmen organisasi

sebagai kekuatan yang bersifat relatif dari individu dalam

mengidentifikasikan keterlibatan dirinya ke dalam bagian organisasi.

Definisi tersebut ditandai dengan tiga komponen, yaitu :

a. Penerimaan terhadap nilai-nilai dan tujuan organisasi

b. Kesiapan dan kesediaan untuk berusaha dengan sungguh-sungguh atas

nama organisasi

c. Keinginan untuk mempertahankan keanggotaan di dalam organisasi

(menjadi bagian dari organisasi)


16

Sedangkan pengertian komitmen menurut Luthans (1995) adalah

suatu sikap mengeni loyalitas karyawan terhadap organisasi dan hal

tersebut merupakan sebuah proses yang berlangsung secara terus menerus

dimana anggota organisasi menunjukkan kepedulian terhadap organisasi,

dan hal ini membawa pada keberhasilan dan keadaan yang baik. Di

samping itu Luthans (1995) juga memberikan pernyataan mengenai

komponen dalam komitmen, yaitu :

a. Keinginan yang kuat untuk tetap menjadi anggota organisasi

b. Kesedian untuk berusaha sekuat tenaga demi kepentingan organisasi

c. Keyakinan yang pasti akan nilai-nilai yang dianut oleh organisasi serta

menerima tujuan dari organisasi tersebut.

Definisi komitmen organisasi dari beberapa ahli di atas mempunyai

penekanan yang hampir sama yaitu proses pada individu dalam

mengidentifikasikan dirinya dengan nilai-nilai, aturan-aturan, dan tujuan

organisasi. Disamping itu, komitmen organisasi mengandung pengertian

bahwa individu memiliki keterikatan dengan organisasi yang dinyatakan

dalam keinginan untuk aktif berpartisipasi dalam organisasi dan memiliki

kesediaan untuk berusaha sebaik mungkin demi kepentingan organisasi.

Anggota yang menunjukkan komitmen tinggi memiliki keinginan untuk

memberikan tenaga dan tanggung jawab yang lebih dalam menyokong

kesejahteraan dan keberhasilan organisasi.


17

2. Aspek Komitmen Organisasi

Luthans (1995) menjelaskan ada tiga aspek yang penting di dalam

komitmen, yaitu:

a. Keyakinan yang pasti akan nilai-nilai yang dianut organisasi.

b. kesediaan untuk berusaha keras demi kepentingan organisasi.

c. keinginan yang kuat untuk menjadi anggota organisasi.

Komitmen organisasi yang serupa juga dikemukakan oleh Schultz

& Schultz (1990), yang terdiri dari :

a. Menerima nilai-nilai dan tujuan organisasi.

b. Kesediaan untuk berusaha keras demi kepentingan organisasi.

c. Keinginan yang kuat untuk tetap menjadi anggota organisasi.

Kuntjoro (2002) mengemukakan bahwa ada tiga aspek utama

dalam komitmen organisasi, yaitu :

a. Identifikasi

Anggota rela menyumbangkan sesuatu bagi tercapainya tujuan

organisasi, karena anggota menerima dengan memodifikasi tujuan

organisasi yang dipercayai telah disusun demi kebutuhan pribadi

mereka.

b. Keterlibatan

Partisipasi anggota dalam aktivitas-aktivitas bersama anggota lain.

Anggota merasakan bahwa mereka diterima sebagai bagian yang utuh

dari organisasi, dan konsekuensi lebih lanjut, mereka merasa wajib


18

melaksanakan bersama apa yang telah diputuskan karena adanya rasa

keterikatan dengan apa yang mereka buat.

c. Loyalitas

Anggota bersedia melanggengkan hubungannya dengan organisasi,

kalau perlu dengan mengorbankan kepentingan pribadinya tanpa

mengharapkan apapun.

Dari pemaparan tokoh-tokoh di atas, dapat disimpulkan bahwa

komitmen organisasi memiliki tiga aspek, yaitu :

a. Identifikasi, merupakan keyakinan yang kuat serta menerima nilai-

nilai dan tujuan organisasi, meliputi adanya dukungan anggota

terhadap organisasi dan penerimaan nilai-nilai dan tujuan organisasi

oleh anggota yang dipercaya telah disusun demi memenuhi kebutuhan

pribadi mereka serta merasa bahwa berada dalam organisasi tersebut

adalah hal yang terbaik baginya.

b. Keterlibatan, merupakan kesediaan untuk berusaha dengan keras demi

kepentingan organsiasi, meliputi kesediaan anggota untuk

menyumbangkan usaha dan kontribusi bagi kepentingan organisasi dan

merasa wajib untuk melaksanakan bersama apa yang telah diputuskan

(peduli pada masa depan organisasi) serta senang bekerjasama dengan

anggota-anggota yang tergabung dalam organisasi tersebut.

c. Loyalitas, merupakan keinginan yang kuat untuk tetap menjadi

anggota organisasi, meliputi kesediaan anggota untuk mempertahankan

diri tetap melakukan aktivitas dalam organisasi serta untuk


19

melanggengkan hubungannya dengan organisasi. Di samping itu,

anggota juga merasakan adanya keamanan dan kepuasan di dalam

organsiasi tempat ia bergabung.

3. Tahapan Terbentuknya Komitmen dalam Organisasi

Menurut Staw (1991) terdapat tiga tahap terbentuknya komitmen dalam

organisasi, yaitu :

a. Complience, merupakan tahap dimana individu menerima pengaruh

dari organisasi, terutama mendapatkan sesuatu dari organisasi seperti

imbalan berupa materi.

b. Identification, merupakan tahap dimana individu menerima pengaruh

dari organisasi dengan tujuan untuk mempertahankan kepuasan.

c. Internalization, merupakan tahap dimana individu menemukan nilai-

nilai organisasi yang pada hakekatnya menguntungkan dan sama

dengan nilai-nilai pribadi.

C. KOMUNITAS SANT’EGIDIO

1. Sejarah Komunitas Sant’Egidio

Komunitas Sant’Egidio dimulai di Roma pada tanggal 7 Februari

1968 dari inisiatif seorang remaja bernama Andrea Riccardi yang pada

waktu itu usianya kurang dari 20 tahun. Beliau mengumpulkan anak-anak

dari murid sekolah menengah pertama seperti dirinya untuk mendengarkan

dan menerapkan Injil ke dalam kehidupan sehari-hari. Komunitas ini


20

merupakan komunitas Kristen pertama yang bertindak seperti rasul dan

mengacu pada kehidupan Santo Fransiskus Asisi.

Pada awal berdirinya komunitas, nama Sant’Egidio belum

ditemukan. Pada tahun 1973, komunitas menemukan sebuah gereja yaitu

gereja Sant’Egidio yang sudah lama tidak terpakai kemudian digunakan

sebagai tempat untuk berdoa anggota komunitas. Gereja ini juga memiliki

semangat yang sama dengan komunitas sesuai dengan spiritualitas

Sant’Egidio. Sejak saat itu, komunitas ini memakai nama Sant’Egidio.

Kelompok kecil ini pada awalnya mengunjungi barak-barak yang

ada di daerah pinggiran Roma, mengunjungi daerah kumuh dan mereka

memulai sekolah pada sore hari untuk anak-anak (namanya “scuola

popolare” artinya sekolah rakyat, sekarang disebut “sekolah damai”).

Sejak saat itu, komunitas mulai berkembang. Sekarang Komunitas

Sant’Egidio sudah ada di lebih dari 70 negara, di empat benua. Jumlah

anggotanya juga mulai bertambah secara konstan. Ada sekitar 50.000

anggota dan orang di luar komunitas yang bekerja untuk melayani orang

miskin dan berbagai kegiatan lainnya yang ada dalam komunitas

(Komunitas Sant’Egidio, 2007).

2. Komunitas Sant’Egidio di Indonesia dan Yogyakarta

Komunitas Sant’Egidio mulai masuk ke Indonesia diawali oleh

pertemuan antara Valeria Martano (salah seorang anggota komunitas

Roma dan sekarang sebagai penanggung jawab Komunitas di Asia)


21

dengan Maria Felisia yang pada waktu itu sedang berkunjung ke Roma.

Maria Felisia menceritakan tentang kondisi kota Padang yang kemudian

Valeria Martano mengatakan bahwa komunitas bisa di mulai di sana.

Pada tahun 1990 setelah Maria Felisia kembali ke Padang, Valeria

Martano datang ke Indonesia untuk pertama kalinya. Kegiatan yang

dilakukan adalah belajar berdoa dan memulai pelayanan dengan anak-anak

di Bukit Karang.

Komunitas Sant’Egidio mulai berada di Yogyakarta karena

kunjungan seorang anggota Komunitas dari Padang ke Yogyakarta. Pada

tanggal 9 Mei 2001 mereka memulai komunitas di Yogyakarta dengan

mengadakan doa dan melakukan pelayanan yang diawali dengan

mengunjungi anak-anak jalanan di perempatan Condongcatur dan

membantu mereka untuk belajar.

Saat ini kegiatan rutin Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta adalah

doa komunitas yang dilakukan setiap hari Selasa, Rabu dan Minggu;

kunjungan terhadap orang-orang kusta yang berada di perempatan Sagan;

membantu belajar anak-anak asuh yang tinggal di Prayan, PA Sayap Ibu,

dan pondok asuh di gang Beo, Mrican; Komunitas juga melakukan

kunjungan terhadap pastor-pastor sepuh yang tinggal di Domus Pacis

Pringwulung. Selain kegiatan tersebut, Komunitas Sant’Egidio juga sering

mengikuti kegiatan-kegiatan seperti dialog, doa damai dan mengadakan

acara menjelang perayaan hari-hari suci yang ada di Indonesia.


22

3. Visi dan Misi Komunitas Sant’Egidio

Komunitas Sant’Egidio memiliki karakteristik yaitu doa, membaca

Injil, solidaritas terhadap sesama, ekumenisme dan dialog. Komunitas

Sant’Egidio mengajak semua orang untuk membangun jembatan cinta

kasih tanpa membeda-bedakan suku, agama, ras, dan golongan. Komunitas

juga diajak untuk lebih menghidupi Injil bersama dengan orang-orang

yang lebih lemah seperti orang miskin, anak terlantar, orang-orang lanjut

usia, korban perang, gelandangan, orang sakit, orang terpenjara, penderita

kusta dan AIDS, dan juga terhadap berbagai bentuk kemiskinan lainnya.

Sampai saat ini, Komunitas Sant’Egidio berperan serta dalam

perdamaian di dunia diantaranya memprakarsai perdamaian di Mozambiq,

Albania, Aljeria, Kosovo, Pantai Gading dan di negara-negara Afrika serta

Eropa Timur lainnya. Setiap tanggal 1 Januari Komunitas Sant’Egidio

melakukan “Pawai Damai” serta “pengumpulan tanda tangan untuk seruan

damai” yang nantinya di kirim ke Vatikan. Selain itu juga selalu diadakan

doa dan dialog perdamaian atau yang lebih dikenal dengan sebutan

“Ziarah Damai” dari kota satu ke kota lainnya setiap tahunnya. Seperti

pada tanggal 21 sampai 23 Oktober 2007 lalu, “Doa dan Dialog Damai

Antar Agama” dilakukan di kota Napoli. Para pemuka agama dari Katolik

Roma, Katolik Ortodoks, Kristen Protestan, Islam, Hindu, Budha dan

berbagai aliran kepercayaan serta ribuan orang berkumpul untuk

menyerukan perdamaian bagi dunia. Di samping itu Komunitas

Sant’Egidio menyelenggarakan “Sekolah Damai” untuk membantu anak-


23

anak dalam belajar dan mengembangkan kreativitasnya serta mendidik

mereka menjadi anak-anak yang mencintai perdamaian.

Komunitas Sant’Egidio juga menyediakan pengobatan gratis bagi

para penderita AIDS di Afrika secara terus menerus melalui program

“Dream of Africa”. Tak kurang dari 400 bayi yang dapat lahir dengan

selamat tanpa terjangkit virus HIV walaupun ibu mereka menderita

penyakit AIDS. Lebih dari 5000 anak dari seluruh dunia mendapatkan

orang tua angkat dalam program “adopsi jarak jauh Komunitas

Sant’Egidio”.

Selain itu satu langkah penting yang dilakukan oleh Komunitas

Sant’Egidio adalah memperjuangkan hak hidup di dunia. Pada tanggal 30

November ditetapkan sebagai Hari Internasional “City for Life – City

Againts the Death Penalty” (“Kota Untuk Kehidupan – Kota Menentang

Hukuman Mati”) yang diusulkan oleh Komunitas Sant’Egidio dan region

Tuscany (di bawah pemerintahan kota Roma), kemudian

diimplementasikan oleh banyak kota, organisasi-organisasi dan kelompok-

kelompok lainnya atas usaha mereka sendiri.

D. HUBUNGAN ANTARA KOMITMEN ORGANISASI DAN INTENSI

PROSOSIAL

Sejak manusia dilahirkan sampai meninggal selalu membutuhkan

kehadiran orang lain dan cenderung berinteraksi dengan orang lain. Dalam

sikap sosial individu akan menjalin interaksi dengan orang lain, terutama


24

dengan kelompoknya. Sears, dkk (1985) mendefinisikan kelompok adalah

agregat sosial di mana anggota-anggota yang saling tergantung, dan setidak-

tidaknya memiliki potensi untuk melakukan interaksi satu sama lain, apa yang

terjadi pada satu orang mempengaruhi hasil anggota kelompok yang lain.

Sears, dkk (1985) menekankan bahwa ciri penting suatu kelompok yaitu

dengan berbagai cara anggotanya saling mempengaruhi satu sama lain,

sehingga menimbulkan interaksi satu dengan yang lain, sikap saling

ketergantungan, serta ikatan yang kuat dan menetap.

Salah satu kelompok yang memiliki perasaan ketergantungan dan

interaksi satu dengan yang lain dan menimbulkan ikatan di antara anggota-

anggotanya menjadi kuat dan menetap adalah Komunitas Sant’Egidio.

Komunitas ini pada awalnya hanya merupakan kelompok kecil dengan

beberapa orang anggota saja. Adanya interaksi satu dengan yang lain, sikap

saling ketergantungan, serta ikatan yang kuat dan menetap ini menyebabkan

Komunitas Sant’Egidio bisa berkembang dalam hal keanggotaannya sampai

mencakup dunia dan menjadi sebuah kelompok organisasi informal

(Komunitas Sant’Egidio, 2007).

Komunitas Sant’Egidio adalah salah satu kelompok organisasi

informal yang bergerak di bidang sosial dan aktivitasnya berhubungan dengan

perilaku prososial, dimana memiliki visi dan misi untuk melayani orang

miskin dan terlantar. Orang yang bersedia bergabung dalam komunitas ini

berarti harus memiliki komitmen tinggi. Steers (1985) mendefinisikan

komitmen organisasi sebagai rasa identifikasi (kepercayaan terhadap nilai-


25

nilai organisasi yang bersangkutan) yang dinyatakan oleh seorang anggota

terhadap organisasinya. Seseorang dengan komitmen tinggi dalam organisasi

berarti memiliki kepercayaan terhadap organisasi dan menerima tujuan

organisasi sehingga orang tersebut dengan rela menyumbangkan dan

melakukan sesuatu serta ikut berpartisipasi bagi tercapainya tujuan organisasi.

Orang tersebut juga memiliki loyalitas terhadap organisasi karena ada

kesediaan untuk melanggengkan hubungannya dengan organisasi.

Seperti yang telah dikatakan di atas bahwa Komunitas Sant’Egidio

memiliki aktivitas yang berhubungan dengan perilaku prososial. Ketika

seseorang memiliki komitmen dalam Komunitas Sant’Egidio berarti seseorang

tersebut memiliki keingingan untuk mengetahui lebih banyak tentang apa yang

dilakukan dalam Komunitas Sant’Egidio dimana aktivitas yang dilakukan

adalah mendoakan serta melayani orang miskin dan terlantar (Observasi,

Agustus 2007). Disamping itu, visi dan misi yang ditanamkan dalam

Komunitas Sant’Egidio serta keterikatan antar anggota memunculkan

pendapat dan pengaruh bagi seseorang tersebut mengenai Komunitas

Sant’Egidio dalam melayani orang miskin dan terlantar. Hal tersebut

memberikan sikap positif seseorang dalam Komunitas Sant’Egidio sehingga

memunculkan niat dalam diri orang tersebut untuk ikut berpartisipasi dalam

melakukan tindakan membagi baik materi maupun non materi kepada orang

yang ditolong, mau ikut bekerjasama, mau memberi sumbangan kepada orang

yang ditolong dan memberi kasih sayang, merawat serta menjaga perasaan

orang yang ditolong.


26

Begitu pula sebaliknya, apabila seseorang tidak memiliki komitmen

dalam Komunitas Sant’Egidio berarti kurang ada keinginan dari seseorang

tersebut untuk mengetahui lebih banyak apa yang dilakukan dalam Komunitas

Sant’Egidio. Di samping itu, karena kurang memiliki komitmen terhadap

Komunitas Sant’Egidio menyebabkan visi dan misi komunitas kurang

tertanam dalam diri orang tersebut, pendapat dan pengaruh dari anggota lain

pun menjadi kurang dapat diterima karena tidak adanya keterikatan dengan

anggota lain. Hal tersebut memunculkan sikap negatif dalam diri orang

tersebut mengenai Komunitas Sant’Egidio dan intensi dalam diri untuk

melakukan perilaku prososial menjadi rendah. Ketika seseorang tidak

memiliki kepercayaan dan keyakinan terhadap Komunitas Sant’Egidio untuk

melakukan perilaku prososial maka niat orang tersebut untuk melakukan

perilaku prososial pun menjadi rendah.

Menurut Fishbein & Ajzen (1975), intensi seseorang untuk melakukan

suatu perilaku prososial didasari oleh sikap orang tersebut terhadap perilaku

prososial dan norma subjektif tentang perilaku tersebut. Sikap terhadap

perilaku prososial merupakan fungsi dari keyakinan terhadap perilaku

tersebut. Norma subjektif merupakan fungsi dari keyakinan individu terhadap

norma yang diberlakukan pada lingkungannya, dalam hal ini adalah

Komunitas Sant’Egidio. Keyakinan normatif akibat perilaku tersebut

terbentuk dari umpan balik yang diberikan oleh perilaku itu sendiri.

Keyakinan terhadap norma subjektif ini akan mempengaruhi intensi individu

untuk melakukan perilaku prososial.


27

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa komitmen yang dimiliki

anggota sukarelawan dalam organisasi sangat mempengaruhi intensi prososial

yang dilakukan. Anggota yang memiliki komitmen tinggi dalam organisasi

maka akan mempengaruhi niat untuk ikut berpartisipasi dalam aktivitas yang

ada dalam organisasi tersebut, yaitu aktivitas prososial. Sebaliknya, komitmen

yang rendah secara tidak langsung akan berdampak negatif bagi organisasi

karena anggota tidak memiliki niat dan keinginan ikut melakukan aktivitas

prososial.


28

Gambar 2. Skema Hubungan Komitmen Organisasi dan Intensi Prososial

Memiliki tujuan melayani orang miskin dan terlantar

Anggota

Komitmen Organisasi

Komunitas Sant’Egidio

Komitmen organisasi tinggi, berarti : • Ada kepercayaan anggota terhadap organisasi • Ada kesediaan untuk terlibat / partisipasi dari

anggota • Ada kesediaan anggota untuk melanggengkan

hubungan dengan organisasi

Komitmen organisasi rendah, berarti : • Tidak ada kepercayaan anggota terhadap organisasi • Tidak ada kesediaan untuk terlibat / partisipasi dari

anggota • Tidak ada kesediaan anggota untuk melanggengkan

hubungan dengan organisasi

Intensi prososial tinggi : • Ada niat anggota melakukan tindakan membagi baik

materi maupun non materi kepada orang yang ditolong

• Ada niat untuk bekerjasama dengan orang yang ditolong

• Ada niat memberi sumbangan kepada orang yang ditolong

• Ada niat memberikan kasih sayang, merawat dan menjaga perasaan orang yang ditolong

Intensi prososial rendah : • Tidak ada niat anggota melakukan tindakan

membagi baik materi maupun non materi kepada orang yang ditolong

• Tidak ada niat bekerjasama dengan orang yang ditolong

• Tidak ada niat memberi sumbangan kepada orang yang ditolong

• Tidak ada niat memberikan kasih sayang, merawat dan menjaga perasaan orang yang ditolong

Ada keyakinan dan kenginan anggota mengetahui lebih banyak apa yang dilakukan dalam Komunitas Sant’Egidio

Tidak ada keyakinan dan keinginan anggota untuk mengetahui lebih banyak apa yang dilakukan dalam Komunitas Sant’Egidio

Ada keterikatan dan pengaruh dari anggota lain mengenai perilaku prososial yang dilakukan dalam Komunitas Sant’Egidio

Tidak ada keterikatan dan pengaruh dari orang lain mengenai perilaku prososial yang dilakukan dalam Komunitas Sant’Egidio

Muncul sikap positif dari anggota mengenai perilaku prososial yang dilakukan dalam Komunitas Sant’Egidio

Muncul sikap negatif dari anggota mengenai perilaku prososial yang dilakukan dalam Komunitas Sant’Egidio


29

E. HIPOTESIS

Berdasarkan kerangka kajian teori yang ada, maka hipotesis yang

dikemukakan adalah : ada korelasi positif antara komitmen organisasi dengan

intensi prososial anggota Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta. Semakin tinggi

komitmen yang ada dalam diri anggota terhadap komunitas, maka semakin

tinggi intensi prososialnya. Sebaliknya, semakin rendah komitmen yang ada

dalam diri anggota terhadap komunitas, maka semakin rendah pula intensi

prososialnya.


30

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. JENIS PENELITIAN

Penelitian ini merupakan jenis penelitian kuantitatif dengan

menggunakan teknik kolerasional (correlational reseach) yaitu tipe penelitian

dengan karakteristik berupa hubungan korelasional antara dua variabel atau

lebih (Supratik, 1998). Tujuan penelitian ini adalah membuktikan ada tidaknya

hubungan antara satu variabel dengan variabel yang lain. Pada penelitian ini

akan dicari apakah ada hubungan positif antara komitmen organisasi dan

intensi prososial anggota Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta.

B. IDENTIFIKASI VARIABEL PENELITIAN

Terdapat 2 variabel dalam penelitian ini yaitu :

1. Variabel bebas : Komitmen organisasi

2. Variabel tergantung : Intensi prososial

C. DEFINISI OPERASIONAL

Definisi operasional adalah definisi yang didasarkan atas sifat-sifat

hal yang didefinisikan yang dapat diamati. Penyusunan definisi ini penting

karena digunakan untuk merujuk data yang akan digunakan dalam penelitian

(Suryabrata, 1998)


31

1. Komitmen Organisasi

Komitmen organisasi adalah rasa kepercayaan seorang anggota

dalam organisasi terhadap nilai-nilai, keinginan untuk tetap berusaha

sebaik mungkin demi kepentingan organisasi dan keinginan untuk tetap

menjadi anggota organisasi, dimana organisasi yang dimaksud adalah

Komuntias Sant’Egidio Yogyakarta. Skala komitmen organisasi dalam

Komunitas Sant’Egidio ini terdiri dari tiga aspek yaitu identifikasi,

keterlibatan dan loyalitas.

Komitmen anggota terhadap organisasi dalam Komunitas

Sant’Egidio tersebut diukur dengan menggunakan skala komitmen

organisasi yang disusun sendiri berdasarkan kesimpulan dari pengertian

beberapa ahli beserta aspek-aspeknya dengan menggunakan skala model

Likert. Semakin tinggi skor total dalam skala komitmen organisasi yang

diperoleh oleh subjek, maka semakin tinggi pula komitmen subjek tersebut

pada organisasi. Demikian juga sebaliknya, semakin rendah skor total

dalam skala komitmen organisasi, maka rendah pula komitmen subjek

tersebut pada organisasi.

2. Intensi Prososial

Intensi prososial adalah niat seseorang serta kemungkinannya

orang tersebut untuk melakukan suatu tindakan menolong yang memiliki

konsekuensi positif dan memberi manfaat bagi orang yang ditolong baik

secara fisik maupun psikologis dalam Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta.


32

Skala intensi prososial ditinjau dari empat aspek yaitu intensi untuk

sharing, intensi untuk donating, intensi untuk cooperating, intensi untuk

caring.

Intensi prososial tersebut diukur dengan menggunakan skala

intensi prososial yang disusun sendiri berdasarkan kesimpulan dari

pengertian beberapa ahli beserta aspek-aspeknya dengan menggunakan

skala model Likert. Semakin tinggi skor total dalam skala intensi prososial

yang diperoleh, maka semakin tinggi pula intensi prososial yang dimiliki

oleh subyek. Demikian pula sebaliknya, semakin rendah skor total dalam

skala intensi prososial yang diperoleh, maka semakin rendah pula intensi

prososial yang dilakukan oleh subyek.

B. SUBJEK PENELITIAN

Subjek dalam penelitian ini adalah seluruh anggota Komunitas

Sant’Egidio yang berada di Yogyakarta dengan jumlah subjek 50 orang.

C. METODE PENGUMPULAN DATA

Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah

dengan penyebaran skala yang terdiri dari dua macam skala yaitu :

1. Skala Komitmen Organisasi

Skala komitmen organisasi akan diungkap dengan menggunakan

metode rating yang dijumlahkan (summated rating), merupakan metode

penskalaan pernyataan yang menggunakan distribusi respon sebagai dasar


33

penentuan nilai skalanya (Suryabrata, 1999). Skala ini mengunakan

metode Likert dan disusun sendiri oleh peneliti terdiri dari 60 item

pernyataan yang terdiri dari 30 item favorable dan 30 item unfavorable

dengan memiliki empat kategori pilihan jawaban yang tersedia untuk

masing-masing item, meliputi Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Tidak Setuju

(TS), dan Sangat Tidak Setuju (STS). Pengukuran alat ini di susun dan

dikelompokkan oleh peneliti menjadi 2 kategori, yaitu :

Kategori 1 :

Item favorable, terdiri dari pilihan jawaban dan skor sebagai berikut :

Sangat Setuju (SS) : skor 4

Setuju (S) : skor 3

Tidak Setuju (TS) : skor 2

Sangat Tidak Setuju (STS) : skor 1

Kategori 2 :

Item unfavorable, terdiri dari pilihan jawaban dan skor sebagai berikut :


Setuju (S) : skor 2




34

Tabel 1.

Prosentase Distribusi Penyebaran Item Komitmen Organisasi

Sebelum Uji Coba

Nomer Item No Aspek

Favorable Unfavorable Jumlah Presentase

1 Identifikasi 1, 10, 15, 24, 28, 31,

37, 43, 54, 55

4, 7, 18, 22, 25, 34, 40,

46, 49, 60

20 33.33%

2 Keterlibatan 5, 8, 13, 20, 26, 33, 41,

47, 50, 59

2, 11, 16, 23, 29, 36,

38, 44, 53, 58

20 33.33%

3 Loyalitas 3, 12, 17, 21, 30, 35,

39, 45, 52, 57

6, 9, 14, 19, 27, 32, 42,

48, 51, 56

20 33.33%

Jumlah total 30 30 60 100 %

2. Skala Intensi Prososial

Skala intensi prososial akan diungkap dengan menggunakan

metode rating yang dijumlahkan (summated rating), merupakan metode

penskalaan pernyataan yang menggunakan distribusi respon sebagai dasar

penentuan nilai skalanya (Suryabrata, 1999). Skala ini mengunakan

metode Likert dan disusun sendiri oleh peneliti terdiri dari 48 item

pertanyaan yang terdiri dari 24 item favorable dan 24 item unfavorable

dengan memiliki empat kategori pilihan jawaban yang tersedia untuk

masing-masing item, meliputi Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Tidak Setuju

(TS), dan Sangat Tidak Setuju (STS). Pengukuran alat ini disusun dan

dikelompokkan oleh peneliti menjadi 2 kategori, yaitu :


35

Kategori 1 :

Item favorable, terdiri dari pilihan jawaban dan skor sebagai berikut :


Setuju (S) : skor 3



Kategori 2 :

Item unfavorable, terdiri dari pilihan jawaban dan skor sebagai berikut :


Setuju (S) : skor 2



Tabel 2.

Prosentase Distribusi Penyebaran Item Intensi Prososial

Sebelum Uji Coba

Nomer Item No Aspek


1 Intensi untuk sharing 1, 15, 19, 25,

37, 43

5, 9, 21, 29,

33, 44

12 25 %

2 Intensi untuk donating 6, 10, 17, 30,

34, 45

2, 13, 20, 26,

38, 42

12 25 %

3 Intensi untuk cooperating 3, 14, 23, 27,

39, 41

7, 11, 18, 31,

35, 46

12 25 %

4 Intensi untuk caring 8, 12, 22, 32,

36, 47

4, 16, 24, 28,

40, 48

12 25 %

Jumlah total 24 24 100 %


36

Pada kedua skala di atas tidak menyertai alternatif jawaban netral.

Menurut Hadi (1991) hal ini didasarkan atas 3 hal yaitu:

1. Undecided mempunya arti ganda, bisa diartikan sebagai belum

memutuskan atau memberi jawaban (menurut konsep aslinya), bisa

juga diartikan netral, setuju tidak, tidak setuju pun tidak, atau bahkan

ragu-ragu. Kategori jawaban yang ganda-arti (multi interpretable) ini

tentu saja tidak diharapkan dalam suatu instrumen.

2. Jawaban tengah menimbulkan kecenderungan menjawab ke tengah

(central tendency effect) terutama bagi mereka yang ragu-ragu atas

arah kecenderungan jawabannya, ke arah setuju ataukah tidak setuju.

3. Kategorisasi jawaban SS-S-TS-STS adalah terutama untuk melihat

kecenderungan pendapat responden, kearah setuju atau ke arah tidak

setuju. Jawaban tengah akan menghilangkan data penelitian sehingga

mengurangi banyaknya informasi yang dapat disaring dari responden.

D. VALIDITAS DAN RELIABILITAS ALAT PENELITIAN

Validitas dan reliabilitas adalah dua hal yang sangat penting berkaitan

dan berperan dalam membuat suatu alat ukur yang berkualitas. Dari alat ukur

ini nantinya akan menunjukkan baik atau buruknya suatu penelitian. Skala

yang digunakan dalam penelitian ini harus diuji coba terlebih dahulu untuk

mendapatkan alat tes yang memiliki validitas dan reliabilitas yang baik.


37

1. Validitas

Validitas merupakan taraf kecermatan dan ketepatan alat ukur serta

dapat mengungkapkan secara jitu gejala yang hendak diukur dan seberapa

jauh alat memiliki ketelitian dalam memberikan status (Hadi, 1992). Suatu

instrumen pengukur dapat dikatakan mempunyai validitas yang tinggi

apabila alat tersebut menajalankan fungsi ukurnya atau memberikan hasil

ukur yang sesuai dengan maksud dilakukannya pengukuran tersebut.

Sebaliknya, tes yang menghasilkan data yang tidak relevan dengan tujuan

pengukuran dikatakan sebagai tes memiliki validitas rendah (Azwar,

1996). Dalam penelitian ini, uji validitas item melalui uji validitas isi dan

seleksi item (indeks diskriminasi item).

Validitas isi adalah pengujian dengan menilai sejauh mana item-

item sudah mencakup dan mewakili atribut yang sedang diukur. Validitas

isi ini dibagi menjadi dua yaitu validitas muka yang mengukur validitas

berdasarkan penampilan tesnya dan validitas logis yang menunjukkan

sejauh mana isi tes mewakili ciri atribut yang hendak diukur. Pengujian

validitas isi tidak melalui analisis statistika, melainkan menggunakan

analisa rasional atau profesional judgement, dimana pengujian kedua

validitas ini melalui dosen pembimbing skripsi (Azwar, 1996)

. 2. Analisis dan Seleksi Item

Menurut Azwar (2006), ada beberapa hal yang perlu diperhatikan

dalam menentukan item-item yang terbaik. Dalam penelitian ini, dilakukan

prosedur seleksi item yaitu pengujian butir-butir item untuk menguji


38

kesahihan item sehingga diperoleh item-item yang berkualitas. Dalam

menguji kesahihan butir-butir item tersebut menggunakan koefisien

korelasi item total (rix) dengan rumus Product Moment dari Pearson.

Untuk mengambil butir-butir yang sahih, kriteria pemilihan item

menggunakan batasan rix ≥ 0.30 dengan interpretasi bahwa dengan batasan

tersebut maka itemnya memiliki daya diskriminasi yang dianggap

memuaskan.

3. Reliabilitas

Reliabilitas berarti sejauh mana hasil suatu pengukuran dapat

dipercaya (Azwar, 1996). Suatu instrumen penelitian dikatan reliabel bila

instrumen itu konsisten atau ajeg atau terpercaya dalam menilai apa yang

diukur jika dilakukan pengukuran ulang terhadap aspek yang sama dengan

alat ukur yang sama (Azwar, 1997).

Reliabilitas dinyatakan dalam koefisien reliabilitas (rxx,) yang

ditunjukkan dengan angka atau koefisien korelasi yang berkisar antara 0

dan 1. Semakin tinggi koefisien korelasi (mendekati 1) berarti alat tes

semakin reliabel.


39

E. HASIL UJI COBA ALAT PENELITIAN

1. Uji Coba Alat Penelitian

Sebelum mengadakan penelitian, peneliti terlebih dahulu

mengadakan uji coba alat penelitian atau biasa disebut Try Out. Uji coba

alat penelitian dilakukan untuk melihat kesahihan butir yang diukur dan

reliabilitas alat ukur yang akan digunakan untuk penelitian yang

sesungguhnya.

Uji coba alat penelitian ini dilaksanakan pada tanggal 10 Mei 2008

sampai 16 Mei 2008. Dalam uji coba alat penelitian ini, peneliti

mengambil subjek dari anggota Komunitas Sant’Egidio yang berada di

Jakarta dan Semarang.

Jumlah subjek uji coba alat penelitian ini adalah 50 orang, 27 orang

merupakan anggota Komunitas Sant’Egidio yang berada di Jakarta dan 23

orang anggota Komunitas Sant’Egidio yang berada di Semarang. Kepada

seluruh subyek diberikan 2 jenis skala yaitu skala komitmen organisasi

dan intensi prososial.

2. Uji Validitas dan Reliabilitas Alat Penelitian

Uji kesahihan butir dan reliabilitas Skala Komitmen Organisasi dan

Skala Intensi Prososial diperoleh setelah peneliti melakukan pengujian alat

ukur. Hasilnya adalah sebagai berikut :


40

a. Skala Pengukuran Komitmen Organisasi

1) Uji Kesahihan Butir Skala Komitmen Organisasi

Uji kesahihan butir skala ini dilakukan dengan bantuan

program SPSS for window versi 12.00 dengan mengukur korelasi

antara item-item yang diuji dengan skor total responden uji coba.

Kriteria pemilihan item berdasarkan korelasi item total untuk

skala ini menggunakan batasan ≥ 0.30. Berdasarkan hasil

perhitungan menunjukkan koefisien korelasi item total berkisar

antara 0,048 sampai 0,722. Dari hasil pengujian ini diperoleh 6

item dari 60 item yang dinyatakan gugur karena mempunyai

korelasi yang rendah (≤ 0,30) terhadap skor total. Keenam item

tersebut adalah nomer 11, 27, 30, 33, 34 dan 46. Dari aspek-

aspek yang digunakan dalam skala ini tidak didapati aspek yang

hilang akibat keseluruhan itemnya gugur. Tabel berikut ini

menunjukkan penyebaran butir-butir pernyataan dalam skala

komitmen organisasi yang akan digunakan dalam pengambilan

data :


41

Tabel 3.

Prosentase Distribusi Butir-butir Pernyataan Skala

Komitmen Organisasi setelah Uji Coba

No Item Aspek

Favorable Unfavorable Total Presentase

Identifikasi

1, 10, 15, 24, 28,

31, 37, 43, 54, 55

4, 7,18, 22, 25,

40, 49, 60 18 33,33%

Keterlibatan

5, 8, 13, 20, 26,

41, 47, 50, 59

2, 16, 23, 29, 36,

38, 44, 53, 58 18 33,33%

Loyalitas 3, 12, 17, 21, 35,

39, 45, 52, 57

6, 9, 14, 19, 32,

42, 48, 51, 56 18 33,33%

Total 28 26 54 100

Maka, dari hasil tersebut diketahui bahwa skala komitmen

organisasi cukup valid digunakan sebagai alat ukur penelitian ini.

Hasil selengkapnya mengenai analisis butir skala uji coba

komitmen organisasi dapat dilihat pada lampiran.

2) Reliabilitas Skala Komitmen Organisasi

Reliabilitas skala komitmen organisasi diperoleh dengan

menggunakan teknik Alpha Cronbach dari program SPSS for

window versi 12.00, dan diperoleh reliabilitas sebesar 0,953.

b. Skala Pengukuran Intensi Prososial

1) Uji Kesahihan Butir Skala Intensi Prososial

Uji kesahihan butir skala ini dilakukan dengan bantuan

program SPSS for window versi 12.00. Hasil perhitungan

menunjukkan koefisien korelasi item total berkisar antara 0,306

sampai 0,780. Hasil pengujian ini tidak diperoleh item yang


42

dinyatakan gugur dari 48 item yang diuji cobakan karena

mempunyai korelasi yang tinggi (≥ 0,30) terhadap skor total.

Tabel berikut ini menunjukkan penyebaran butir-butir pernyataan

dalam skala intensi prososial yang akan digunakan dalam

pengambilan data :

Tabel 4.

Prosentase Distribusi Butir-butir Pernyataan Skala

Intensi Prososial setelah Uji Coba

Nomer Item No Aspek


1 Intensi untuk sharing 1, 15, 19, 25,

37, 43

5, 9, 21, 29,

33, 44

12 25 %

2 Intensi untuk donating 6, 10, 17, 30,

34, 45

2, 13, 20, 26,

38, 42

12 25 %

3 Intensi untuk cooperating 3, 14, 23, 27,

39, 41

7, 11, 18, 31,

35, 46

12 25 %

4 Intensi untuk caring 8, 12, 22, 32,

36, 47

4, 16, 24, 28,

40, 48

12 25 %

Jumlah total 24 24 100 %

Berdasarkan paparan di atas diketahui bahwa skala intensi

prososial juga valid digunakan sebagai alat ukur penelitian ini.

Hasil selengkapnya mengenai analisis butir skala uji coba pada

skala intensi prososial dapat dilihat pada lampiran.


43

2) Reliabilitas Skala Intensi Prososial

Reliabilitas skala intensi prososial diperoleh dengan

menggunakan teknik Alpha Cronbach dari program SPSS 12.00

dan diperoleh koefisien reliabilitas sebesar 0,963.

F. METODE ANALISIS DATA

Sesuai dengan tujuan penelitian dan identifikasi variabel untuk

mengetahui adanya hubungan posotif antara komitmen organisasi dengan

intensi prososial maka metode analisis data yang digunakan adalah dengan

menggunakan metode korelasi Product Moment dari Pearson dengan

menggunakan bantuan program SPSS for Windows versi 12.0.


44

BAB IV

PELAKSANAAN, HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. PELAKSANAAN PENELITIAN

Penyebaran dan pengumpulan skala penelitian dilaksanakan pada

tanggal 25 Mei – 9 Juni 2008. Pengambilan data penelitian dilakukan dengan

membagikan dua buah skala penelitian yaitu skala komitmen organisasi dan

skala intensi prososial kepada 50 anggota Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta.

Peneliti memberikan skala intensi prososial ini langsung kepada masing-

masing subjek dan sebelum subjek mengerjakannya peneliti memberitahukan

petunjuk pengisian skala. Peneliti sendiri yang menyebar dan mengambil skala

dari setiap subjek dengan alasan agar bisa mengecek langsung lengkap

tidaknya skala yang telah diisi. Dengan demikian, peneliti bisa menyampaikan

langsung kepada subjek dan memintanya untuk mengerjakannya kembali bila

terjadi kesalahan.

B. HASIL PENELITIAN

1. Deskripsi Subjek

Subjek penelitian adalah seluruh anggota Komunitas Sant’Egidio

yang berjumlah 50 orang pada waktu itu dengan perincian 25 orang pria

dan 25 orang wanita.


45

1. Data Penelitian

Berikut ini merupakan keseluruhan data hasil penelitian yang

dideskripsikan dalam tabel sebagi berikut :

Tabel 5.

Deskripsi Statistik Data Penelitian

Variabel N Xmax Xmin Mean SD

Intensi Prososial 50 188 141 164.40 14.334

Komitmen Organisasi 50 214 156 181.38 14.570

Tabel di atas menunjukkan jumlah mean keseluruhan dari intensi

prososial adalah 164,40. Nilai tertinggi yang diperoleh pada intensi

prososial sebesar 188, sedangkan untuk nilai terendah diperoleh sebesar

141. Selanjutnya untuk komitmen organisasi diperoleh mean keseluruhan

sebesar 181,38. Untuk nilai tertinggi dari komitmen organisasi diperoleh

sebesar 214 sedangkan nilai terendah 156.

Tabel 6.

Perbandingan Data Teoritik dan Data Empirik

Data Teoritik Data Empirik Variabel

Min Max Mean Min Max Mean SD

Intensi

prososial 48 192 120 141 188 164,40

14.334

Komitmen

organisasi 54 216 135 156 214 181,38

14.570


46

Untuk mengetahui kecenderungan variabel bebas (komitmen

organisasi) dan variabel tergantung (intensi prososial), maka dibuat

kategori skor pada komitmen organisasi dan intensi prososial. Untuk

membuat kategori skor pada komitmen organisasi dan intensi prososial

digunakan norma sebagai berikut (Azwar, 1999).

Tabel 7.

Norma Kategorisasi Komitmen Organisasi dan Intensi Prososial

Skor Kategori

µ + 1,5 σ < X Sangat Tinggi

µ + 0,5 σ < X ≤ µ + 1,5 σ < X Tinggi

µ - 0,5 σ < X ≤ µ + 0,5 σ < X Sedang

µ - 1,5 σ < X ≤ µ - 0,5 σ < X Rendah

X ≤ µ - 1,5 σ < X Sangat Rendah

Rentang minimum dan maksimum untuk komitmen organisasi

adalah 54 sampai dengan 216 dan luas jarak sebarannya adalah 162.

Dengan demikian setiap satuan deviasi standar bernilai σ = 162 : 6 = 27

dan mean teoritisnya µ = (216 + 54) : 2 = 135. Sehingga setelah

dimasukkan ke dalam norma diperoleh kategori skor komitmen organisasi

sebagai berikut :


47

Tabel 8.

Norma Kategorisasi Komitmen Organisasi

Skor Kategori Jumlah Prosentase

175,5 < X Sangat Tinggi 31 62 %

148,5 < X ≤ 175,5 Tinggi 19 38 %

121,5 < X ≤ 148,5 Sedang 0 0 %

94,5 < X ≤ 121,5 Rendah 0 0 %

X ≤ 94,5 Sangat Rendah 0 0 %

Dilihat dari tabel kategorisasi komitmen organisasi di atas,

diketahui bahwa skor tertinggi dengan jumlah subjek 31 orang dan

prosentase 62 % terdapat pada subjek dengan kategori skor 175,5 < X.

Rentang minimum dan maksimum untuk variabel Intensi Prososial

adalah 48 sampai dengan 192 dan luas jarak sebarannya adalah 144.

Dengan demikian setiap satuan deviasi standar bernilai σ = 144 : 6 = 24

dan mean teoritisnya µ = (192 + 48) : 2 = 120, sehingga setelah

dimasukkan ke dalam norma diperoleh kategorisasi skor intensi prososial :


48

Tabel 9.

Norma Kategorisasi Intensi Prososial

Skor Kategori Jumlah Prosentase

156 < X Sangat Tinggi 32 64 %

132 < X ≤ 156 Tinggi 18 36 %

108 < X ≤ 132 Sedang 0 0 %

84 < X ≤ 108 Rendah 0 0 %

X ≤ 84 Sangat Rendah 0 0 %

Dilihat dari tabel kategorisasi intensi prososial di atas, diketahui

bahwa skor tertinggi dengan jumlah subjek 32 orang dan prosentase 64 %

terdapat pada subjek dengan kategorisasi skor 156 < X.

2. Hasil Analisis Data

Sebelum melakukan analisis data untuk menguji hipotesis perlu

dilakukan uji normalitas dan linearitas terlebih dahulu. Hal ini dilakukan

untuk memenuhi syarat penggunaan analisis hipotesis sehingga

kesimpulan yang diperoleh tidak menyimpang dari semestinya.

a. Uji Normalitas

Uji normalitas dilakukan untuk mengetahui apakah distribusi

frekuensi dari gejala yang diselidiki tidak menyimpang secara

signifikan dari frekuensi harapan distribusi normal teoritiknya. Uji


49

normalitas ini dilakukan dengan menggunakan rumus one sample

Kormogorov-Smirnov Test, bantuan SPSS for windows versi 12.0.

Tabel 10.

Hasil Uji Normalitas

Intensi Prososial Komitmen Organisasi

Kolmogorov-Smirnov Z 1,004 0,547

Asymp. Sig. (2-tailed) 0,266 0,925

Asumsi uji normalitas dari data di atas adalah jika nilai p>0,05

maka sebaran skor yang diperoleh adalah normal. Hasil uji normalitas

menunjukkan bahwa nilai Z untuk variabel intensi prososial adalah

sebesar 1,004 dengan probabilitas 0,266 (p>0,05), sedangkan nilai Z

pada variabel komitmen organisasi adalah sebesar 0,547 dengan

probabilitas 0,925 (p>0,05). Dengan demikian dapat disimpulkan

bahwa data subjek memiliki sebaran yang normal.

b. Uji Linearitas

Uji linearitas dilakukan untuk melihat apakah hubungan antar

variabel penelitian cukup mengikuti fungsi linear. Pengujian linearitas

dilakukan dengan menggunakan program SPSS for windows versi

12.0.


50

Tabel 11.

Hasil Uji Linearitas

F Asymp. Sign.

Combined 2,278 0,038

Linearity 45,731 0.000

Skor

Intensi prososial

*

Komitmen organisasi Deviation from Linearity 0,876 0.637

Hasil perhitungan uji linearitas dua variabel penelitian

menunjukkan bahwa nilai F sebesar 45,731 dengan probabilitas 0,000

(p<0,05), artinya signifikan. Hal ini berarti hubungan antara komitmen

organsasi dengan intensi prososial bersifat linear.

c. Uji Hipotesis

Setelah mengetahui bahwa data penelitian didistribusikan normal

dan berkorelasi linear, maka dapat dilakukan uji hipotesis. Hipotesis

yang diuji dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui korelasi

antara variabel komitmen organisasi dan variabel intensi prososial. Uji

hipotesis ini dilakukan menggunakan teknik korelasi Product Moment

Pearson dengan bantuan program SPSS for windows versi 12.0.


51

Tabel 12.

Hasil Uji Hipotesis

r p

Skor intensi prososial * Komitmen organisasi 0.713 0.000

Dari hasil analisis diperoleh koefisien korelasi antara komitmen

organisasi dan intensi prososial sebesar 0,713 dengan probabilitas

0,000 dengan taraf signifikansi (p<0,01) dan memakai uji satu ekor (1-

tailed). Berdasar hasil ini dapat diketahui bahwa terdapat hubungan

posotif yang signifikan antara variabel komitmen organisasi dan

variabel intensi prososial. Maka dapat disimpulkan bahwa semakin

tinggi komitmen terhadap organisasi, semakin tinggi pula intensi

prososialnya. Hasil selengkapnya dapat dilihat pada lampiran.

Koefisien determinasi (r2) adalah sebesar 0.508 berarti variabel

bebas (komitmen organisasi) memberikan sumbangan efektif terhadap

variabel tergantung (intensi prososial) sebesar 50,8 %

B. PEMBAHASAN

Berdasarkan hasil analisis data yang diperoleh, dapat diketahui bahwa

terdapat hubungan positif antara komitmen organisasi dan intensi prososial,

terlihat dari nilai koefisien korelasi yang diperoleh yaitu sebesar 0,713 dengan

p<0,01. Hal tersebut mengindikasikan bahwa semakin tinggi tingkat

komitmen organisasi dalam Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta, maka


52

semakin tinggi intensi prososialnya. Begitu pula sebaliknya semakin rendah

tingkat komitmen organisasi dalam Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta, maka

semakin rendah pula intensi prososial yang dilakukan.

Dalam Komunitas Sant’Egidio, anggota pertama kali menerima

pengaruh dari komunitas dan ada interaksi di dalamnya sehingga

memunculkan sikap saling ketergantungan dan ikatan yang kuat serta

menetap. Hal ini yang menyebabkan anggota memiliki keputusan serta

keyakinan untuk berkomitmen terhadap Komunitas Sant’Egidio.

Komunitas Sant’Egidio memiliki aktivitas yang berhubungan dengan

perilaku prososial. Seseorang yang bergabung dalam komunitas ini juga

menerima pengaruh dari komunitas mengenai perilaku prososial yang

dilakukan. Seseorang tersebut mendapat pengaruh untuk mengetahui lebih

banyak tentang apa yang dilakukan dalam Komunitas Sant’Egidio dimana

aktivitas yang dilakukan yaitu mendoakan serta melayani orang miskin dan

terlantar sehingga memberikan sikap positif seseorang dalam Komunitas

Sant’Egidio sehingga memunculkan niat dalam diri orang tersebut untuk ikut

berpartisipasi dalam melakukan tindakan membagi baik materi maupun non

materi kepada orang yang ditolong, mau ikut bekerjasama, mau memberi

sumbangan kepada orang yang ditolong dan memberi kasih sayang, merawat

serta menjaga perasaan orang yang ditolong. Seperti yang telah dikemukakan

oleh Fishbein & Ajzen (1975) bahwa semakin banyak pengaruh positif yang

di dapat oleh seseorang mengenai perilaku prososial, maka semakin besar pula

sikap psoitif mengenai perilaku prososial tersebut.


53

Seseorang dengan komitmen organisasi tinggi dalam Komunitas

Sant’Egidio berarti memiliki kepercayaan terhadap organisasi dan menerima

tujuan organisasi sehingga orang tersebut dengan rela menyumbangkan dan

melakukan sesuatu serta ikut berpartisipasi bagi tercapainya tujuan organisasi.

Orang tersebut juga memiliki loyalitas terhadap organisasi karena ada

kesediaan untuk melanggengkan hubungannya dengan organisasi. Di samping

itu ketika seseorang memiliki komitmen dalam Komunitas Sant’Egidio berarti

memiliki keinginan untuk mengetahui lebih banyak tentang apa yang

dilakukan dalam komunitas tersebut dimana aktivitas yang dilakukan adalah

perilaku prososial.

Jika melihat perbandingan antara data empirik dan teoritik pada tabel

6, tampak bahwa data empirik pada komitmen organisasi lebih besar daripada

data teoritik. Disamping itu, jika di lihat dari kategori skor pada variabel

komitmen organisasi diketahui bahwa 62 % anggota memiliki komitmen

organisasi yang sangat tinggi dan 38 % anggota memiliki komitmen organisasi

yang tinggi. Hal ini berarti bahwa komitmen organisasinya tinggi. Komitmen

merupakan faktor yang sangat penting dalam sebuah organisasi, dimana

komitmen organisasi itu merupakan rasa identifikasi (kepercayaan terhadap

nilai-nilai organisasi yang bersangkutan) yang dinyatakan anggota terhadap

organisasinya (Steers, 1985). Dalam hal ini organisasi yang dimaksud adalah

Komunitas Sant’Egidio yang berada di Yogyakarta.

Berdasarkan uraian di atas yang menunjukkan bahwa ada korelasi

positif antara komitmen organisasi dengan intensi prososial dan terbukti dari


54

data yang diperoleh bahwa komitmen organisasi dalam Komunitas

Sant’Egidio sangat tinggi, berarti intensi prososial anggota Komunitas

Sant’Egidio pun tinggi pula.

Hasil koefisien determinan (r2) sebesar 0.508. Ini menunjukkan bahwa

komitmen organisasi memberi sumbangan efektif terhadap intensi prososial

50,8 %, sedangkan untuk 49,2 % nya dipengaruhi oleh faktor lain, faktor-

faktor lain itu kemungkinan adalah adanya pengalaman positif di masa lalu

mengenai perilaku prososial yang menyebabkan intensi untuk melakukan

perilaku itu berulang ketika menemui komunitas yang memiliki kegiatan yang

sama yaitu perilaku prososial. Seperti yang dikatakan oleh Staub (1978)

mengenai faktor munculnya intensi prososial adalah pengalaman di masa lalu,

dimana pengalaman positif ketikaa seseorang berperilaku prososial akan

mendorong orang tersebut untuk mengulangi perbuatannya. Perilaku prososial

juga merupakan moto hidup yang ditanamkan dalam diri anggota sebelum

bergabung dengan Komunitas Sant’egidio dan ketika menemui komunitas

intensi untuk melakukan perilaku tersebut menjadi besar.

Selain itu, ada beberapa dari anggota memiliki intensi untuk

melakukan perilaku prososial yang tinggi karena ada pengalaman

kebersamaan dengan orang yang dilayani sebelum anggota tersebut belum

bergabung dengan Komunitas Sant’Egidio seperti misalnya pastor yang

tinggal di Domus Pacis pada saat masih bisa berkarya dan belum sakit adalah

orang yang membaptis dan berkarya di gereja dimana anggota tersebut tinggal

dan setelah bergabung dengan komunitas kemudian mengetahui bahwa pastor


55

yang pernah berkarya di tempat tinggalnya tersebut sakit dan merupakan

orang yang dilayani oleh Komunitas Sant’Egidio maka intensi untuk

melakukan perilaku prososial pun menjadi tinggi (Observasi, Agustus 2008).

Menurut Staub (1978) hal tersebut dipengaruhi oleh adanya norma timbal

balik dan hubungan interpersonal, seseorang menolong orang lain karena

orang lain tersebut pernah memberikan pertolongan dengan dasar bahwa ia

wajib mengembalikan pertolongan tersebut. Di samping itu, semakin dekat

dan akrab hubungan sseorang maka akan semakin cepat orang tersebut

memiliki intensi untuk berperilaku prososial terhadap orang yang

membutuhkan.


56

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

A. KESIMPULAN

Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan terhadap anggota

Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta dapat disimpulkan bahwa ada korelasi

positif yang signifikan antara komitmen organisasi dengan intensi prososial

anggota Komunitas Sant’Egidio Yogyakarta, dengan koefisien korelasi

sebesar 0,713 dan probabilitas sebesar 0,000 (p < 0,01). Ini mengindikasikan

bahwa semakin tinggi tingkat komitmen dalam organisasi maka semakin

tinggi pula intensi prososialnya, dan sebaliknya semakin rendah tingkat

komitmen dalam organisasi maka semakin rendah pula tingkat intensi

prososialnya dalam Komunitas Sant Egidio.

B. SARAN

1. Bagi Komunitas Sant’Egidio

Komitmen organisasi yang tinggi perlu dipertahankan dengan baik

demi eksistensi Komunitas Sant’Egidio juga demi visi dan misi komunitas,

dimana visi dan misi komunitas adalah melakukan perilaku prososial.

meningkatkan komitmen dalam komunitas akan meningkatkan perasaan

untuk menolong orang miskin dan terlantar.


57

1. Bagi peneliti selanjutnya

Untuk menghasilkan penelitian yang lebih baik, perlu melakukan

metodologi pengumpulan data berupa observasi dan wawancara dalam

meneliti perilaku tertentu. Selain itu, lebih memperbanyak jumlah subjek

penelitian dengan perbandingan yang seimbang dan melakukan penelitian

terhadap subjek di luar komunitas sosial yang memberikan jasa terhadap

orang yang melakukan perilaku prososial seperti LSM.


58

DAFTAR PUSTAKA

Azwar, S. (1997). Sikap Manusia, Teori Dan Pengukurannya. Yogyakarta:

Pustaka Pelajar.

Azwar, S. (1999). Penyusunan Skala Psikologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Azwar, S. (2006). Penyusunan Skala Psikologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Baron, A. R & Byrne, D. (2005). Psikologi Sosial (Edisi 10). Jakarta: Penerbit

Erlangga.

Drever, J. (1982). The Penguin Dictionary of Psychology. Ayleswry: Hazell

Watson and Niney, Ltd.

Fishbein, M & Azjen, I. (1975). Believe, Attitude, Intention & Behavior : An

Introduction to Theory & Reseach- Massachusetts : Addison_wesley

Publishing CO.

Firdaus, Y. (2007). Komitmen : Konsistensi, Fleksibilitas dan Persistensi.

http://yulian.firdaus.or.id/2007/04/23/komitmen.

Hadi, S. (1991). Metodologi Reseach. Yogyakarta : Fakultas Psikologi UGM.

Harri, Y. (2001). Hubungan Antara Intensi Prososial Dengan Kepuasan Kerja

Pada Perawat. Skripsi. Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada

Yogyakrta.

Hartoko, V. D. S, & Handayani, C. S. (2003). Penyusunan Skala Psikologi

Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.


59

Ikawati & Wahyuningtyastuti, H. (2005). Perbedaan Perilaku Prososial

Masyarakat Desa dan Kota Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Media

Informasi Penelitian No.184, Th. Ke 29, Oktober – Desember 2005.

Kuntjoro, H. Z. S. Drs. M. Psi (2002). Komitmen Organisasi.

http://www.e_psikologi.com/masalah/250702.htm.

Luthans, F. (1995). Organizational Behavior : Seventh Edition. Singapore :

McGraw-Hill International Edition.

Mowday, R. T., Porter, L. W, & Steers, R. M. (1982). Employee Organization

Linkage : The Psychology of Commitment, Absentism & Turnover. London

: Academic Press.

Schultz, D. P., Schultz, S. E. (1990). Psychology And Industry Today : An

Industrial And Organizational Psychology Fifth Edition. Singapore :

Maxwell Mcmilan International Edition.

Sears, D. O., Freedman, j. L., Plepau, A. L. (1985). Psikologi Sosial (Jilid II).

Jakarta : Erlangga.

Staub, E. (1979). Positive Social Behavior And Morality Vol.II Socialization And

Development. New York : Academic Press.

Staw, B. M. (1991). Psychologichal Dimensions of Organizational Behavior.

Singapore : Maxwell Mcmilan International Edition.

Supratiknya, A. (2002). Statistik Psikologi. Jakarta : Grasindo.

Suryabrata, S. (1998). Pengembangan Alat Ukur Psikologi. Jakarta : PT. Raja

Grasindo.


60

William, S. (1981). Personality. New York : McGraw-Hill Publishing Co. Ltd.

________________. Ensiklopedia Bebas Bahasa Melayu.

http://ms.wikipedia.org/wiki/motivasi.

________________. www.santegidio.org.


61

Lampiran 1

SKALA UJI COBA (TRY OUT)SKALA UJI COBA (TRY OUT)SKALA UJI COBA (TRY OUT)SKALA UJI COBA (TRY OUT)

DAN PENELITIANDAN PENELITIANDAN PENELITIANDAN PENELITIAN


SKALA UJI COBA (TRY OUT)SKALA UJI COBA (TRY OUT)SKALA UJI COBA (TRY OUT)SKALA UJI COBA (TRY OUT)


“Grande Spirito di Aiutare i Poveri e Marginati”

DIO TI BENEDICA

FAKULTAS PSIKOLOGI


YOGYAKARTA

2008

Jenis Kelamin :

Tgl Pengisian :

Teman-teman terkasih,

Saya meminta kesediaan teman-teman untuk ikut

berpartisipasi dalam mengisi skala ini. Skala ini pada bagian

pertama terdapat 60 soal dan bagian kedua terdapat 48 soal

yang saya harap dapat terisi semuanya. Bacalah dan pahami

setiap pernyataan dengan baik kemudian beri tanda silang (X)

pada kolom yang telah tersedia.

Pilihan jawaban adalah sebagai berikut :

SS : jika pilihan SANGAT SETUJU

S : jika pilihan SETUJU

TS : jika pilihan TIDAK SETUJU

STS : jika pilihan SANGAT TIDAK SETUJU

Jawaban yang teman-teman berikan tidak tergantung

pada benar salah dari pilihan teman-teman. Pilihan jawaban pada

pernyataan-pernyataan ini menuntut kesesuaian dengan sikap dan


pendapat masing-masing individu. Maka, pilihlah jawaban yang

paling sesuai dengan sikap dan pendapat teman-teman.

Contoh :

SKALA KO

No. Pernyataan SS S TS STS

1. Saya mengatakan dengan yakin

kepada teman saya bahwa

Komunitas Sant’Egidio adalah

tempat untuk berdoa dan pelayanan

yang sangat baik.

2. Saya enggan memberikan apa yang

saya punya untuk perkembangan

Komunitas Sant’Egidio.

3. Apapun akan saya lakukan asalkan

saya tetap bisa berada dalam


4. Saya tidak yakin bahwa Komunitas

Sant’Egidio adalah tempat untuk

berdoa dan pelayanan yang baik.

5. Saya senang memberikan apa yang



1. Saya mengatakan

dengan yakin kepada

teman saya bahwa


adalah tempat untuk

berdoa dan pelayanan

yang sangat baik.

X



6. Hanya sedikit yang saya peroleh

dengan terus menerus berada

dalam Komunitas Sant’Egidio.

7. Saya merasa tidak yakin bahwa

nilai-nilai Komunitas Sant’Egidio

sesuai dengan nilai-nilai yang saya

anut.

8. Saya bersedia meluangkan waktu

lebih banyak berada dalam

Komunitas Sant’Egidio untuk berdoa

dan melayani.

9. Saya sering merasa bosan ketika

berada dalam Komunitas

Sant’Egidio.

10. Saya yakin nilai-nilai Komunitas

Sant’Egidio sesuai dengan nilai-nilai

yang saya anut.

11. Saya hanya akan meluangkan waktu

sedikit saja untuk Komunitas

Sant’Egidio.

12. Saya berharap saya bisa terus


Sant’Egidio sampai saya tua.

13. Pada saat diadakan moment penting

bagi Komunitas Sant’Egidio, saya

bersedia untuk memberikan

masukan supaya moment dapat

berjalan dengan baik.

14. Saya berpikir untuk bergabung

dengan Komunitas lain yang lebih

baik

15. Saya bangga mengatakan pada

orang lain bahwa saya adalah bagian

dari Komunitas Sant’Egidio.

16. Saya malas memberikan masukan


pada saat diadakan moment penting

bagi Komunitas Sant’Egidio.

17. Saya akan tetap berdoa dan

melayani orang miskin seperti yang

di ajarkan oleh Komunitas

Sant’Egidio walaupun tidak

medapatkan imbalan apapun.

18. Saya merasa tidak bangga

mengatakan bahwa saya adalah

bagian dari Komuntias Sant’Egidio.

19. Saya berada dalam Komunitas

Sant’Egidio hanya untuk mengisi

waktu luang saja disela kesibukan

saya yang padat.

20. Untuk mesukseskan acara yang

diselenggarakan oleh Komunitas

Sant’Egidio, saya dan teman-teman

mencari dana dengan mengamen

karena dana yang diperoleh masih

kurang.

21. Walaupun saya pindah tempat

tinggal, saya akan tetap bergabung

dengan Komunitas Sant’Egidio di

tempat baru saya.

22. Saya tidak senang dengan apa yang

diajarkan Komunitas Sant’Egidio

mengenai perdamaian di dunia

melalui pawai dan dialog damai.

23. Saya enggan membantu teman-

teman mencari dana pada saat

diselenggarakannya acara

Komunitas Sant’Egidio, karena


acara akan tetap sukses.

24. Saya bangga dengan apa yang




25. Saya tidak senang dengan nilai yang


tentang kesetiaan dalam melayani

orang miskin dan terlantar.

26. Saya dan teman-teman

membersihkan rumah komunitas

setelah acara yang diselenggarakan

oleh Komunitas Sant’Egidio selesai.

27. Saya merasa sama saja berdoa dan

melayani orang miskin di komunitas

lain.

28. Saya merasa pelajaran berharga

tentang kesetiaan untuk melayani

orang miskin dan terlantar dalam

Komunitas Sant’Egidio itu sangat

baik.

29. Saya malas membantu teman-teman


setelah acara yang diselenggarakan

oleh Komuntias Sant’Egidio selesai.

30. Saya bersedia berusaha lebih keras

untuk menolong orang miskin

melebihi apa yang diharapkan.

31. Saya mendukung segala sesuatu

yang dilakukan oleh Komunitas

Sant’Egidio mengenai orang miskin

dan terlantar.

32. Tetap berada dalam Komunitas

Sant’Egidio bukan pilihan yang baik


bagi saya karena kurang membuat

saya berkembang.

33. Saya membantu teman-teman untuk

mempersiapkan segala sesuatu

setiap kali Komunitas Sant’Egidio

mengadakan acara.

34. Saya kurang dapat mendukung

segala sesuatu yang dilakukan oleh

Komunitas Sant’Egidio mengenai

orang miskin dan terlantar.

35. Saya akan tetap pergi ke

sekretariat Komunitas untuk

berdoa walaupun cuaca sangat

panas.

36. Saya rasa tidak menjadi masalah

ketika saya tidak ikut membantu

teman-teman mempersiapkan segala

sesuatu setiap kali Komunitas

37. Saya menganggap bahwa nilai-nilai

dan tujuan Komunitas Sant’Egidio

sangat baik bagi perkembangan

rohani.

38. Saya malas menceritakan tentang

Komuntias Sant’egidio kepada

teman saya, biar saja dia tahu

dengan sendirinya.

39. Saya harus tetap pergi pelayanan

walaupun ada acara televisi yang

sangat saya sukai.



kurang dapat mengembangkan

rohani.

41. Apa yang menjadi keputusan

Komunitas Sant’Egidio kami


melakukannya bersama-sama supaya

lebih ringan bekerjanya dan lebih

bak hasilnya.

42. Saya akan meninggalkan Komunitas

Sant’Egidio segera setelah saya

menemukan komunitas yang lebih

baik.

43. Apapun yang menjadi keputusan

dalam Komunitas Sant’Egidio, saya

yakin adalah yang terbaik.

44. Saya enggan memberikan masukan

bagi Komunitas Sant’Egidio saat

diadakan suatu acara karena hanya

membuang energi bagi saya.

45. Saya akan tetap berada dalam

Komunitas Sant’Egidio walaupun ada

keluarga yang tidak mendukung

saya.

46. Saya merasa dukungan saya kecil

terhadap kegiatan-kegiatan yang

dilakukan oleh Komunitas

Sant’Egidio berkaitan dengan orang


47. Demi perkembangan Komunitas


memperkenalkan komunitas ke

beberapa kampus supaya ada yang

mau ikut bergabung.


Sant’Egidio hanya untuk menambah

wawasan saja.

49. Keputusan untuk bergabung dalam

Komunitas Sant’Egidio bukan

keputusan yang terbaik bagi saya.

50. Saya menceritakan tentang

Komunitas kepada teman supaya dia


lebih mengenal dan mau ikut

bergabung bersama.

51. Saya bersedia meluangkan lebih

banyak waktu untuk Komunitas

Sant’Egidio asalkan ada imbalan

yang saya peroleh.

52. Selama saya masih mampu saya

akan terus mengunjungi orang yang

Komunitas Sant’Egidio layani.

53. Saya hanya akan melakukan setiap

agenda Komunitas Sant’Egidio kalau

mood saya sedang baik saja.



keputusan yang terbaik yang saya

ambil.

55. Saya sangat senang dengan nilai-

nilai Komunitas Sant’Egidio yang

berdasarkan Injil cinta kasih.

56. Saya merasa ketika melakukan doa

dan pelayanan di Komunitas waktu

dan uang saya banyak terbuang

percuma.

57. Saya akan selalu berusaha untuk

ikut kegiatan-kegiatan yang

dilakukan Komunitas Sant’Egidio

walaupun terkadang melelahkan.

58. Saya lebih senang berdoa dan

melayani orang miskin sendiri saja

dari pada bersama teman dalam


59. Setiap acara Komunitas saya

berusaha untuk selalu mengikutinya.

60. Saya tidak setuju dengan nilai-nilai


Komunitas Sant’Egidio karena hanya

berdasarkan Injil saja.

SKALA IP


1. Jika saya pergi pelayanan ke panti

jompo, saya akan mendengarkan

cerita-cerita dari lansia semasa muda

mereka dulu.

2. Saya akan pulang saja istirahat di

rumah jika harus membantu teman-

teman membuatkan gubuk untuk anak-

anak jalanan.

3. Jika Komunitas membutuhkan dana,

saya akan memberikan koran dan

kertas bekas untuk di jual dan

uangnya digunakan untuk keperluan


4. Saya malas jika harus berjabat

tangan atau memeluk teman-teman

jalanan karena mereka kotor dan

badan mereka bau.

5. Pada saat saya pergi pelayanan ke

panti jompo, saya malas jika harus

mendengarkan cerita-cerita dari

lansia semasa muda mereka dulu.

6. Jika gubuk yang ditempati anak-anak

jalanan rusak karena hujan, saya dan

teman-teman akan membantu

membuatkan gubuk baru untuk

mereka.

7. Jika ada koran dan kertas bekas yang

saya punya sebaiknya saya jual dan

uangnya untuk saya sendiri dari pada

saya berikan untuk keperluan



8. Jika saya datang ke panti jompo, saya

akan berjabat tangan dan merangkul

pundak mereka tanda bahwa saya

sangat mengasihi mereka.

9. Biarkan saja anak-anak “Sekolah

Damai” bercerita tidak perlu

didengarkan karena mereka hanya

anak kecil.

10. Bersama teman-teman saya akan

menyiapkan pesta ulang tahun jika ada

salah satu lansia di panti jompo yang

berulang tahun pada saat itu.

11. Hanya akan memboros-boroskan uang

saja jika membagikan makanan untuk

teman-teman jalanan.

12. Saya akan mengunjungi dan memberi

semangat kepada lansia untuk cepat

sembuh jika ada yang sedang sakit di

rumah sakit.

13. Lebih baik saya di rumah saja

daripada harus membantu menyiapkan

pesta ulang tahun salah satu lansia di

panti jompo karena sudah banyak

teman-teman yang membantu.

14. Saya akan membagikan makanan untuk

teman-teman jalanan yang saya layani.

15. Jika saya membantu anak-anak

“Sekolah Damai” untuk belajar, saya

akan sabar mendengarkan setiap

celoteh mereka.

16. Jika saya melakukan pelayanan

bersama Komunitas Sant’Egidio, saya

tidak perlu menyayangi orang-orang

yang saya layani karena mereka bukan

keluarga saya.

17. Saya dan salah satu teman akan


membantu mengganti popok adik panti

asuhan jika dia mengompol.

18. Jika tikar yang dimiliki anak-anak

jalanan rusak sebaiknya dibiarkan

saja karena sebenarnya mereka bisa

mencari uang dan membelinya sendiri.

19. Saya akan mendengarkan dengan hati-

hati jika para lansia memberikan

nasihat yang membangun untuk saya

sama seperti orang tua saya sendiri.

20. Jika ada adik panti asuhan yang

mengompol, saya akan membiarkannya

saja karena ada ibu pengasuh yang

akan melakukannya walaupun dia

sedang sibuk mengurus anak lain.

21. Saya enggan mendengarkan jika para

lansia memberikan nasihat yang

membangun untuk saya karena mereka

22. Saya akan memberi tahu dengan

ramah anak-anak “sekolah Damai” jika

mereka melakukan kesalahan.

23. Jika konsumsi pesta Komunitas

Sant’Egidio tersisa banyak, saya akan

memberikannya kepada orang-orang

yang komunitas layani dari pada di

buang percuma.

24. Jika anak-anak “Sekolah Damai”

membuat kesalahan saya akan

memarahi dan memukul mereka.

25. Saya akan membagikan pengalaman

dan cerita saya kepada lansia yang

ada di panti jompo supaya mereka

merasa senang.

26. Saya akan membiarkan teman-teman

membawakan barang-barang untuk


keperluan anak “Sekolah Damai”, jika

saya membantu itu hanya akan

merepotkan saya.

27. Jika saya masih punya buku-buku

pelajaran sekolah yang sudah tidak

terpakai saya akan memberikan untuk

adik-adik “Sekolah Damai”.

28. Jika ada lansia yang sedang sakit saya

malas menjenguk karena mereka pasti

sembuh.

29. Saya enggan memberikan cerita-

cerita untuk para lansia walaupun

mereka menginginkan saya untuk

bercerita.


membantu salah satu lansia untuk

berjalan karena kakinya sakit jika dia

ingin pergi berjalan-jalan.


Sant’Egidio masih tersisa banyak,

saya akan memakannya sendiri

bersama teman-teman sampai

kenyang dari pada saya berikan untuk

teman-teman di jalanan.

32. Jika saya pergi ke panti jompo, saya

menanyakan kabar mereka pada hari

itu.

33. Saya enggan jika anak-anak “Sekolah

Damai” meminta saya untuk bercerita,

karena seharusnya tugas mereka

belajar bukan mendengarkan cerita.


pergi mengunjungi adik-adik “Sekolah

Damai” untuk membantu mereka

belajar.

35. Jika saya memiliki pakaian pantas


pakai yang cukup banyak, saya akan

menyimpannya saja daripada saya

berikan kepada anak-anak jalanan

yang pakaiannya sudah rusak karena

nanti hanya akan kotor dan rusak lagi.

36. Jika datang ke panti asuhan saya akan

menggendong dan mencium anak-anak

kecil yang ada di tempat itu.

37. Saya akan memberikan cerita-cerita

lucu untuk anak-anak panti asuhan

jika ada anak yang menangis supaya

mereka tertawa lagi.

38. Saya enggan membantu teman-teman

membimbing adik-adik “Sekolah

Damai” untuk belajar karena ada

acara televisi kesukaan saya yang

ingin saya tonton.

39. Jika baju yang dipakai anak-anak

jalanan yang saya layani sudah rusak,

saya akan memberikan sebagian baju-

baju saya yang masih pantas pakai

untuk mereka.

40. Selalu menanyakan kabar kepada

orang-orang yang saya layani hanya

membuang tenaga saja karena saya

tahu mereka selalu baik-baik saja.

41. Jika susu yang ada di panti asuhan

habis, saya akan membelikan walaupun

sedikit.

42. Jika ada acara makan bersama,

biarkan teman-teman saja yang

menyebarkan undangan makan

bersama teman-teman jalanan.

43. Jika anak-anak jalanan memberikan

keluh kesah mereka kepada saya, saya


akan mendengarkan dengan baik

setiap keluh kesah yang dilontarkan

mengenai hidup mereka.



enggan mendengarkan keluh kesah

yang dilontarkan mengenai hidup

mereka karena itu urusan pribadi

mereka.

45. Jika barang yang akan diberikan

kepada adik-adik “Sekolah Damai”

sangat banyak maka saya akan

membagikannya bersama dengan

teman-teman.

46. Hanya akan membuat pengeluaran

saya bulan ini meningkat jika saya

menyumbangkan uang untuk keperluan



akan mengingatkan seorang lansia

untuk makan yang banyak dan

meminum obatnya supaya selalu sehat.

48. Jika memberi semangat kepada adik-

adik panti asuhan untuk tetap rajin

belajar hanya akan sia-sia saja karena

mereka pada dasarnya anak malas.


SKALA PENELITIANSKALA PENELITIANSKALA PENELITIANSKALA PENELITIAN


“Grande Spirito di Aiutare i Poveri e Marginati”

DIO TI BENEDICA

FAKULTAS PSIKOLOGI


YOGYAKARTA

2008

Jenis Kelamin :

Tgl Pengisian :

Teman-teman terkasih,

Saya meminta kesediaan teman-teman untuk ikut

berpartisipasi dalam mengisi skala ini. Skala ini pada bagian

pertama terdapat 60 soal dan bagian kedua terdapat 48 soal

yang saya harap dapat terisi semuanya. Bacalah dan pahami

setiap pernyataan dengan baik kemudian beri tanda silang (X)

pada kolom yang telah tersedia.

Pilihan jawaban adalah sebagai berikut :

SS : jika pilihan SANGAT SETUJU

S : jika pilihan SETUJU

TS : jika pilihan TIDAK SETUJU

STS : jika pilihan SANGAT TIDAK SETUJU

Jawaban yang teman-teman berikan tidak tergantung

pada benar salah dari pilihan teman-teman. Pilihan jawaban pada


pernyataan-pernyataan ini menuntut kesesuaian dengan sikap dan

pendapat masing-masing individu. Maka, pilihlah jawaban yang

paling sesuai dengan sikap dan pendapat teman-teman.

Contoh :

SKALA KO


1. Saya mengatakan dengan yakin

kepada teman saya bahwa


tempat untuk berdoa dan

pelayanan yang sangat baik.

2. Saya enggan memberikan apa yang



3. Apapun akan saya lakukan asalkan

saya tetap bisa berada dalam


4. Saya tidak yakin bahwa Komunitas

Sant’Egidio adalah tempat untuk

berdoa dan pelayanan yang baik.

5. Saya senang memberikan apa yang



1. Saya mengatakan

dengan yakin kepada

teman saya bahwa


adalah tempat untuk

berdoa dan pelayanan

yang sangat baik.

X



6. Hanya sedikit yang saya peroleh

dengan terus menerus berada

dalam Komunitas Sant’Egidio.

7. Saya merasa tidak yakin bahwa

nilai-nilai Komunitas Sant’Egidio

sesuai dengan nilai-nilai yang saya

anut.

8. Saya bersedia meluangkan waktu

lebih banyak berada dalam

Komunitas Sant’Egidio untuk

berdoa dan melayani.

9. Saya sering merasa bosan ketika


Sant’Egidio.

10. Saya yakin nilai-nilai Komunitas

Sant’Egidio sesuai dengan nilai-

nilai yang saya anut.

11. Saya berharap saya bisa terus


Sant’Egidio sampai saya tua.

12. Pada saat diadakan moment

penting bagi Komunitas

Sant’Egidio, saya bersedia untuk

memberikan masukan supaya

moment dapat berjalan dengan

baik.

13. Saya berpikir untuk bergabung

dengan Komunitas lain yang lebih

baik

14. Saya bangga mengatakan pada

orang lain bahwa saya adalah

bagian dari Komunitas Sant’Egidio.

15. Saya malas memberikan masukan

pada saat diadakan moment

penting bagi Komunitas


Sant’Egidio.

16. Saya akan tetap berdoa dan

melayani orang miskin seperti yang

di ajarkan oleh Komunitas

Sant’Egidio walaupun tidak

medapatkan imbalan apapun.

17. Saya merasa tidak bangga

mengatakan bahwa saya adalah

bagian dari Komunitas Sant’Egidio.


Sant’Egidio hanya untuk mengisi

waktu luang saja disela kesibukan

saya yang padat.

19. Untuk mensukseskan acara yang



mencari dana dengan mengamen

karena dana yang diperoleh masih

20. Walaupun saya pindah tempat

tinggal, saya akan tetap bergabung

dengan Komunitas Sant’Egidio di

tempat baru saya.

21. Saya tidak senang dengan apa yang




22. Saya enggan membantu teman-

teman mencari dana pada saat

diselenggarakannya acara

Komunitas Sant’Egidio, karena

acara akan tetap sukses.

23. Saya bangga dengan apa yang





24. Saya tidak senang dengan nilai

yang diajarkan Komunitas

Sant’Egidio tentang kesetiaan

dalam melayani orang miskin dan

terlantar.

25. Saya dan teman-teman


setelah acara yang


Sant’Egidio selesai.

26. Saya merasa pelajaran berharga

tentang kesetiaan untuk melayani

orang miskin dan terlantar dalam

Komunitas Sant’Egidio itu sangat

baik.

27. Saya malas membantu teman-

teman membersihkan rumah

komunitas setelah acara yang


Sant’Egidio selesai.

28. Saya mendukung segala sesuatu

yang dilakukan oleh Komunitas

Sant’Egidio mengenai orang miskin

dan terlantar.

29. Tetap berada dalam Komunitas

Sant’Egidio bukan pilihan yang baik

bagi saya karena kurang membuat

saya berkembang.

30. Saya akan tetap pergi ke rumah

Komunitas Sant’Egidio untuk

berdoa walaupun cuaca sangat

panas.

31. Saya rasa tidak menjadi masalah


ketika saya tidak ikut membantu

teman-teman mempersiapkan

segala sesuatu setiap kali

Komunitas Sant’Egidio mengadakan

acara.



sangat baik bagi perkembangan

rohani.

33. Saya malas menceritakan tentang

Komunitas Sant’Egidio kepada

teman saya, biar saja dia tahu

dengan sendirinya.

34. Saya harus tetap pergi pelayanan

walaupun ada acara televisi yang

sangat saya sukai.



kurang dapat mengembangkan

rohani.

36. Apa yang menjadi keputusan

Komunitas Sant’Egidio kami

melakukannya bersama-sama

supaya lebih ringan bekerjanya

dan lebih bak hasilnya.

37. Saya akan meninggalkan Komunitas

Sant’Egidio segera setelah saya

menemukan komunitas yang lebih

baik.

38. Apapun yang menjadi keputusan

dalam Komunitas Sant’Egidio, saya

yakin adalah yang terbaik.

39. Saya enggan memberikan masukan

bagi Komunitas Sant’Egidio saat


diadakan suatu acara karena hanya

membuang energi bagi saya.

40. Saya akan tetap berada dalam

Komunitas Sant’Egidio walaupun

ada keluarga yang tidak

mendukung saya.

41. Demi perkembangan Komunitas


memperkenalkan komunitas ke

beberapa kampus supaya ada yang

mau ikut bergabung.


Sant’Egidio hanya untuk

menambah wawasan saja.


Komunitas Sant’Egidio bukan

keputusan yang terbaik bagi saya.]

44. Saya menceritakan tentang

Komunitas kepada teman supaya

dia lebih mengenal dan mau ikut

bergabung bersama.

45. Saya bersedia meluangkan lebih

banyak waktu untuk Komunitas

Sant’Egidio asalkan ada imbalan

yang saya peroleh.

46. Selama saya masih mampu saya

akan terus mengunjungi orang yang

Komunitas Sant’Egidio layani.

47. Saya hanya akan melakukan setiap

agenda Komunitas Sant’Egidio

kalau mood saya sedang baik saja.



keputusan yang terbaik yang saya

ambil.


49. Saya sangat senang dengan nilai-

nilai Komunitas Sant’Egidio yang

berdasarkan Injil cinta kasih.

50. Saya merasa ketika melakukan doa

dan pelayanan di Komunitas waktu

dan uang saya banyak terbuang

percuma.

51. Saya akan selalu berusaha untuk

ikut kegiatan-kegiatan yang

dilakukan Komunitas Sant’Egidio

walaupun terkadang melelahkan.

52. Saya lebih senang berdoa dan

melayani orang miskin sendiri saja

dari pada bersama teman dalam


53. Setiap acara Komunitas saya

berusaha untuk selalu

mengikutinya.

54. Saya tidak setuju dengan nilai-

nilai Komunitas Sant’Egidio karena

hanya berdasarkan Injil saja.


SKALA IP


1. Jika saya pergi pelayanan ke panti

jompo, saya akan mendengarkan

cerita-cerita dari lansia semasa muda

mereka dulu.

2. Saya akan pulang saja istirahat di

rumah jika harus membantu teman-

teman membuatkan gubuk untuk anak-

anak jalanan.

3. Jika Komunitas membutuhkan dana,

saya akan memberikan koran dan

kertas bekas untuk di jual dan

uangnya digunakan untuk keperluan


4. Saya malas jika harus berjabat

tangan atau memeluk teman-teman

jalanan karena mereka kotor dan

badan mereka bau.

5. Pada saat saya pergi pelayanan ke

panti jompo, saya malas jika harus

mendengarkan cerita-cerita dari

lansia semasa muda mereka dulu.

6. Jika gubuk yang ditempati anak-anak

jalanan rusak karena hujan, saya dan

teman-teman akan membantu

membuatkan gubuk baru untuk

mereka.

7. Jika ada koran dan kertas bekas yang

saya punya sebaiknya saya jual dan

uangnya untuk saya sendiri dari pada

saya berikan untuk keperluan


8. Jika saya datang ke panti jompo, saya

akan berjabat tangan dan merangkul

pundak mereka tanda bahwa saya


sangat mengasihi mereka.

9. Biarkan saja anak-anak “Sekolah

Damai” bercerita tidak perlu

didengarkan karena mereka hanya

anak kecil.


menyiapkan pesta ulang tahun jika ada

salah satu lansia di panti jompo yang

berulang tahun pada saat itu.

11. Hanya akan memboros-boroskan uang

saja jika membagikan makanan untuk

teman-teman jalanan.

12. Saya akan mengunjungi dan memberi

semangat kepada lansia untuk cepat

sembuh jika ada yang sedang sakit di

rumah sakit.

13. Lebih baik saya di rumah saja

daripada harus membantu menyiapkan

pesta ulang tahun salah satu lansia di

panti jompo karena sudah banyak

teman-teman yang membantu.

14. Saya akan membagikan makanan untuk

teman-teman jalanan yang saya layani.

15. Jika saya membantu anak-anak

“Sekolah Damai” untuk belajar, saya

akan sabar mendengarkan setiap

celoteh mereka.

16. Jika saya melakukan pelayanan

bersama Komunitas Sant’Egidio, saya

tidak perlu menyayangi orang-orang

yang saya layani karena mereka bukan

keluarga saya.

17. Saya dan salah satu teman akan

membantu mengganti popok adik panti


asuhan jika dia mengompol.

18. Jika tikar yang dimiliki anak-anak

jalanan rusak sebaiknya dibiarkan

saja karena sebenarnya mereka bisa

mencari uang dan membelinya sendiri.

19. Saya akan mendengarkan dengan hati-

hati jika para lansia memberikan

nasihat yang membangun untuk saya

sama seperti orang tua saya sendiri.

20. Jika ada adik panti asuhan yang

mengompol, saya akan membiarkannya

saja karena ada ibu pengasuh yang

akan melakukannya walaupun dia

sedang sibuk mengurus anak lain.

21. Saya enggan mendengarkan jika para

lansia memberikan nasihat yang

membangun untuk saya karena mereka

bukan orang tua saya sendiri.

22. Saya akan memberi tahu dengan

ramah anak-anak “sekolah Damai” jika

mereka melakukan kesalahan.


Sant’Egidio tersisa banyak, saya akan

memberikannya kepada orang-orang

yang komunitas layani dari pada di

buang percuma.

24. Jika anak-anak “Sekolah Damai”

membuat kesalahan saya akan

memarahi dan memukul mereka.

25. Saya akan membagikan pengalaman

dan cerita saya kepada lansia yang

ada di panti jompo supaya mereka

merasa senang.

26. Saya akan membiarkan teman-teman

membawakan barang-barang untuk

keperluan anak “Sekolah Damai”, jika


saya membantu itu hanya akan

merepotkan saya.

27. Jika saya masih punya buku-buku

pelajaran sekolah yang sudah tidak

terpakai saya akan memberikan untuk

adik-adik “Sekolah Damai”.

28. Jika ada lansia yang sedang sakit saya

malas menjenguk karena mereka pasti

sembuh.

29. Saya enggan memberikan cerita-

cerita untuk para lansia walaupun

mereka menginginkan saya untuk

bercerita.


membantu salah satu lansia untuk

berjalan karena kakinya sakit jika dia

ingin pergi berjalan-jalan.


Sant’Egidio masih tersisa banyak,

saya akan memakannya sendiri

bersama teman-teman sampai

kenyang dari pada saya berikan untuk

teman-teman di jalanan.


menanyakan kabar mereka pada hari

itu.

33. Saya enggan jika anak-anak “Sekolah

Damai” meminta saya untuk bercerita,

karena seharusnya tugas mereka

belajar bukan mendengarkan cerita.


pergi mengunjungi adik-adik “Sekolah

Damai” untuk membantu mereka

belajar.

35. Jika saya memiliki pakaian pantas


pakai yang cukup banyak, saya akan

menyimpannya saja daripada saya

berikan kepada anak-anak jalanan

yang pakaiannya sudah rusak karena

nanti hanya akan kotor dan rusak lagi.

36. Jika datang ke panti asuhan saya akan

menggendong dan mencium anak-anak

kecil yang ada di tempat itu.

37. Saya akan memberikan cerita-cerita

lucu untuk anak-anak panti asuhan

jika ada anak yang menangis supaya

mereka tertawa lagi.

38. Saya enggan membantu teman-teman

membimbing adik-adik “Sekolah

Damai” untuk belajar karena ada

acara televisi kesukaan saya yang

ingin saya tonton.

39. Jika baju yang dipakai anak-anak

jalanan yang saya layani sudah rusak,

saya akan memberikan sebagian baju-

baju saya yang masih pantas pakai

untuk mereka.

40. Selalu menanyakan kabar kepada

orang-orang yang saya layani hanya

membuang tenaga saja karena saya

tahu mereka selalu baik-baik saja.

41. Jika susu yang ada di panti asuhan

habis, saya akan membelikan walaupun

sedikit.

42. Jika ada acara makan bersama,

biarkan teman-teman saja yang

menyebarkan undangan makan

bersama teman-teman jalanan.




akan mendengarkan dengan baik

setiap keluh kesah yang dilontarkan

mengenai hidup mereka.



enggan mendengarkan keluh kesah

yang dilontarkan mengenai hidup

mereka karena itu urusan pribadi

mereka.

45. Jika barang yang akan diberikan

kepada adik-adik “Sekolah Damai”

sangat banyak maka saya akan

membagikannya bersama dengan

teman-teman.

46. Hanya akan membuat pengeluaran

saya bulan ini meningkat jika saya

menyumbangkan uang untuk keperluan



akan mengingatkan seorang lansia

untuk makan yang banyak dan

meminum obatnya supaya selalu sehat.

48. Jika memberi semangat kepada adik-

adik panti asuhan untuk tetap rajin

belajar hanya akan sia-sia saja karena

mereka pada dasarnya anak malas.


62

Lampiran 2

DATA UJI COBA SKALADATA UJI COBA SKALADATA UJI COBA SKALADATA UJI COBA SKALA


DATA UJI COBA SKALA KOMITMEN DATA UJI COBA SKALA KOMITMEN DATA UJI COBA SKALA KOMITMEN DATA UJI COBA SKALA KOMITMEN

ORGANISASIORGANISASIORGANISASIORGANISASI


Item 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 Jumlah

subjek1 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 1 4 3 4 4 4 4 4 4 1 2 3 2 3 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 2 4 4 3 4 4 4 1 3 2 4 208

subjek2 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 3 3 4 4 4 3 3 3 4 4 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 204

subjek3 3 4 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 211

subjek4 4 3 3 4 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 4 4 3 3 4 2 4 3 3 3 3 3 2 3 3 4 3 3 2 4 4 3 4 3 3 3 3 3 2 3 3 3 4 3 3 2 3 4 3 3 4 3 4 192

subjek5 3 3 3 3 3 3 3 4 2 1 3 3 4 3 3 3 3 1 3 4 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 2 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 185

subjek6 4 4 3 3 4 4 4 2 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 4 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 4 4 2 3 3 2 3 4 4 3 4 4 3 3 4 4 3 3 3 4 194

subjek7 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 4 2 3 3 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 3 4 221

subjek8 3 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 3 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 2 3 2 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 216

subjek9 4 3 1 4 4 1 4 4 4 4 3 3 1 1 3 4 4 3 1 4 4 1 2 1 1 2 2 4 3 4 4 1 4 4 3 1 2 1 2 1 3 4 4 2 1 1 4 1 1 4 1 4 3 4 4 1 4 1 4 1 159

subjek10 3 3 2 3 3 4 4 3 2 4 3 4 3 3 4 3 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 4 4 3 3 3 3 193

subjek11 3 3 1 3 3 3 3 2 3 3 2 3 3 2 3 4 3 3 3 3 3 3 2 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 173

subjek12 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 4 4 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 2 3 2 4 4 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 180

subjek13 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 2 3 4 4 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 223

subjek14 4 3 2 4 3 3 4 3 3 4 3 3 4 2 4 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 3 1 4 3 3 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 3 3 4 3 3 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 3 4 208

subjek15 4 3 2 4 3 3 4 3 3 4 3 3 4 2 4 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 3 1 4 3 3 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 3 3 4 3 3 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 3 4 208

subjek16 4 4 2 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 3 4 3 3 4 4 3 3 3 3 4 3 3 4 4 3 2 4 4 3 4 3 3 4 4 4 3 4 4 3 3 3 4 3 210

subjek17 4 2 2 3 4 3 4 3 3 4 3 3 4 2 4 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 3 1 4 3 3 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 3 3 4 3 3 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 3 4 207

subjek18 4 3 2 4 3 4 4 3 2 4 3 3 4 3 2 2 3 3 3 4 2 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 3 4 2 3 4 1 4 4 4 3 2 4 2 4 4 4 4 1 4 3 3 2 4 3 4 4 4 4 199

subjek19 4 2 2 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 179

subjek20 4 3 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 4 4 4 3 3 3 3 3 3 1 3 4 3 4 4 4 4 3 3 3 3 201

subjek21 4 3 1 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 3 3 2 3 4 2 3 4 4 4 4 2 3 2 4 3 4 3 4 4 3 4 4 4 3 3 3 4 211

subjek22 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 186

subjek23 4 3 2 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 3 2 3 4 3 2 3 2 4 4 4 4 4 4 3 4 3 2 3 3 4 4 4 3 2 4 4 3 3 4 3 4 202

subjek24 3 1 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 4 4 4 4 1 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 223

subjek25 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 4 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 221

subjek26 3 3 4 4 3 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 4 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 2 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 219


subjek27 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 231

subjek28 2 3 2 2 4 3 2 2 3 3 3 3 3 4 4 4 3 1 2 2 3 1 3 3 2 2 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 4 4 1 4 1 2 3 4 4 4 4 3 4 3 3 4 2 4 3 4 187

subjek29 3 3 2 3 3 3 2 2 3 2 3 2 3 3 4 2 4 4 4 1 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 1 4 4 2 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 2 4 203

subjek30 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 2 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 183

subjek31 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 1 3 4 3 4 3 3 3 4 4 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 187

subjek32 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 4 3 3 3 3 195

subjek33 4 4 3 4 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 2 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 187

subjek34 4 3 2 4 3 3 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 3 3 3 4 4 3 3 3 4 4 3 4 4 4 3 3 3 4 4 3 3 4 4 3 3 4 4 3 3 3 3 210

subjek35 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 188

subjek36 3 3 3 3 3 4 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 4 2 2 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 1 3 170

subyek37 3 2 4 2 3 2 3 2 3 2 3 2 3 2 2 3 3 2 3 2 2 3 2 2 2 3 2 4 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 165

subjek38 3 2 2 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 4 4 3 3 2 3 3 3 2 4 4 1 3 4 2 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 4 178

subjek39 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 183

subjek40 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 1 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 182

subjek41 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 235

subjek42 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 231

subjek43 3 4 4 4 3 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 1 4 2 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 4 4 4 3 4 3 3 4 4 3 4 3 4 4 216

subjek44 2 4 1 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 2 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 1 4 3 3 4 3 3 178

subjek45 3 2 3 2 4 2 2 2 3 3 2 2 3 3 3 3 4 2 3 3 4 1 1 4 2 3 2 3 2 4 3 3 3 3 1 2 4 2 3 2 3 3 2 4 3 2 3 2 3 3 2 3 2 3 3 2 2 2 2 3 158

subjek46 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 4 4 2 4 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 1 3 4 3 4 4 3 3 4 4 3 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 206

subjek47 4 4 2 4 4 4 4 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 228

subjek48 4 4 3 4 4 4 4 3 3 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 3 4 3 3 3 3 3 4 4 4 3 3 4 3 3 4 4 4 220

subjek49 3 2 2 3 2 2 2 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 3 4 4 3 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 3 4 3 3 187

subjek50 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 4 3 4 4 3 3 4 3 3 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 226


DATA UJI COBA SKALA INTENSI DATA UJI COBA SKALA INTENSI DATA UJI COBA SKALA INTENSI DATA UJI COBA SKALA INTENSI

PROSOSIALPROSOSIALPROSOSIALPROSOSIAL


Item 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 Jumlah

subjek1 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 1 4 4 3 4 1 2 3 4 3 4 3 4 3 165

subjek2 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 153

subjek3 3 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 4 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 3 3 163

subjek4 3 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 2 3 3 4 168

subjek5 4 3 4 4 3 3 3 4 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 3 3 3 4 4 4 3 3 2 3 3 3 4 3 3 3 4 3 4 3 4 4 3 3 4 4 3 3 4 4 165

subjek6 4 4 4 4 4 4 2 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 4 4 3 3 4 4 4 3 3 3 3 4 3 3 4 164

subjek7 2 3 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 2 4 3 3 3 4 157

subjek8 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 3 3 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 184

subjek9 4 3 3 1 1 4 1 4 1 4 1 4 4 4 4 1 4 2 3 4 1 2 4 1 4 4 4 1 1 4 1 4 1 4 1 2 4 1 4 1 4 1 4 1 4 1 4 1 126

subjek10 4 4 3 4 4 3 3 4 4 3 4 4 3 3 4 4 3 4 4 3 1 3 3 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 3 4 4 3 3 3 4 164

subjek11 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 143

subjek12 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 2 2 3 3 3 2 138

subjek13 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 3 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 184

subjek14 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 192

subjek15 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 191

subjek16 4 3 4 4 4 3 3 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 177

subjek17 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 191

subjek18 3 3 4 4 2 2 3 3 4 3 4 3 3 4 4 4 1 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 3 3 4 4 4 4 3 2 4 2 4 2 3 4 4 4 3 3 4 162

subjek19 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 144

subjek20 3 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 4 4 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 161

subjek21 3 3 4 3 3 2 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 4 4 3 2 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 2 3 4 3 3 3 3 3 155

subjek22 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 147

subjek23 3 4 3 4 4 3 4 4 3 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 4 4 3 4 3 3 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 3 3 4 4 172

subjek24 3 3 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 4 173

subjek25 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 187

subjek26 4 3 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 3 3 3 1 4 3 3 3 3 4 3 4 4 172

subjek27 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 178

subjek28 3 3 2 4 4 3 4 4 4 2 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 165

subjek29 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 4 1 4 4 4 178


subjek30 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 184

subjek31 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 147

subjek32 3 4 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 2 3 4 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 4 3 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 2 4 4 4 165

subjek33 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 147

subjek34 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 4 3 3 4 3 4 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 158

subjek35 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 148

subjek36 3 3 2 4 1 3 4 4 4 2 3 4 3 4 3 4 3 2 4 3 3 3 4 3 3 4 4 4 3 4 3 4 3 3 4 4 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 4 4 161

subyek37 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 4 3 2 3 3 4 2 3 3 3 2 3 3 3 143

subjek38 3 3 3 4 4 3 3 3 4 3 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 4 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 2 3 2 3 3 3 1 3 4 155

subjek39 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 3 4 4 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 4 4 158

subjek40 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 144

subjek41 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 190

subjek42 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 192

subjek43 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 2 4 1 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 173

subjek44 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 142

subjek45 3 3 2 2 2 2 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 2 3 2 3 2 3 2 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 3 2 3 3 2 124

subjek46 2 4 4 3 3 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 2 3 3 4 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 169

subjek47 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 4 4 186

subjek48 3 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 4 4 4 3 3 4 181

subjek49 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 3 3 3 4 3 4 3 3 3 4 163

subjek50 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 192


63

Lampiran 3

RELIABILITAS RELIABILITAS RELIABILITAS RELIABILITAS SKALA SKALA SKALA SKALA


Reliability KOMITMEN ORGANISASI Reliability Statistics

Cronbach's Alpha

Cronbach's Alpha Based

on Standardized

Items N of Items

,953 ,955 54

Item-Total Statistics

Scale Mean if Item Deleted

Scale Variance if

Item Deleted

Corrected Item-Total Correlation

Squared Multiple

Correlation

Cronbach's Alpha if Item

Deleted item1 177,3200 344,059 ,435 . ,953 item2 177,5800 341,391 ,439 . ,953 item3 178,0600 342,139 ,342 . ,953 item4 177,2600 341,788 ,509 . ,952 item5 177,4200 345,187 ,423 . ,953 item6 177,4800 339,112 ,520 . ,952 item7 177,2600 342,278 ,461 . ,953 item8 177,6600 341,168 ,525 . ,952 item9 177,6400 344,929 ,399 . ,953 item10 177,4400 342,088 ,438 . ,953 item12 177,4800 336,418 ,648 . ,952 item13 177,3000 338,255 ,633 . ,952 item14 177,7000 339,112 ,528 . ,952 item15 177,2600 338,931 ,677 . ,952 item16 177,3600 344,480 ,418 . ,953 item17 177,1400 343,021 ,583 . ,952 item18 177,3400 336,025 ,614 . ,952 item19 177,5200 339,928 ,545 . ,952 item20 177,5600 343,558 ,339 . ,953 item21 177,3800 341,383 ,535 . ,952 item22 177,3000 333,684 ,652 . ,952 item23 177,4200 335,677 ,592 . ,952 item24 177,2600 340,972 ,450 . ,953 item25 177,5000 336,173 ,505 . ,953 item26 177,5400 342,784 ,517 . ,952 item28 177,0600 345,731 ,462 . ,953 item29 177,3400 344,229 ,459 . ,953 item31 177,2400 344,227 ,495 . ,952 item32 177,2400 338,268 ,669 . ,952


item35 177,6800 340,100 ,527 . ,952 item36 177,7200 344,736 ,336 . ,953 item37 177,2600 341,462 ,557 . ,952 item38 177,5600 339,966 ,436 . ,953 item39 177,4400 340,415 ,632 . ,952 item40 177,3000 336,255 ,719 . ,951 item41 177,2000 341,551 ,647 . ,952 item42 177,3600 343,582 ,433 . ,953 item43 177,7800 342,706 ,373 . ,953 item44 177,4000 344,245 ,435 . ,953 item45 177,7600 339,166 ,534 . ,952 item47 177,5000 346,173 ,395 . ,953 item48 177,4800 339,724 ,602 . ,952 item49 177,4400 337,598 ,569 . ,952 item50 177,4600 344,988 ,343 . ,953 item51 177,1800 338,844 ,585 . ,952 item52 177,3000 342,582 ,583 . ,952 item53 177,5600 344,578 ,437 . ,953 item54 177,5000 338,949 ,580 . ,952 item55 177,1000 342,214 ,648 . ,952 item56 177,3800 338,812 ,617 . ,952 item57 177,5800 341,800 ,488 . ,952 item58 177,4200 339,269 ,574 . ,952 item59 177,6400 341,337 ,507 . ,952 item60 177,2800 338,532 ,655 . ,952


Reliability INTENSI PROSOSIAL

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha

Cronbach's

Alpha Based

on

Standardized

Items N of Items

.963 .964 48

Item-Total Statistics

Scale Mean if

Item Deleted

Scale

Variance if

Item Deleted

Corrected

Item-Total

Correlation

Squared

Multiple

Correlation

Cronbach's

Alpha if Item

Deleted

item1 161.4600 301.519 .519 . .962

item2 161.3800 300.649 .638 . .962

item3 161.4200 299.106 .597 . .962

item4 161.2000 296.776 .676 . .962

item5 161.4000 296.735 .562 . .962

item6 161.4200 299.677 .569 . .962

item7 161.3800 294.200 .715 . .961

item8 161.2200 301.685 .585 . .962

item9 161.1800 296.885 .676 . .962

item10 161.6200 304.730 .406 . .963

item11 161.2400 298.839 .607 . .962

item12 161.3200 302.263 .539 . .962

item13 161.3000 302.173 .545 . .962

item14 161.2600 301.135 .563 . .962

item15 161.3600 299.990 .623 . .962

item16 161.1800 298.069 .657 . .962

item17 161.4600 303.478 .391 . .963

item18 161.5200 298.296 .666 . .962

item19 161.2600 301.380 .595 . .962

item20 161.4400 301.639 .547 . .962

item21 161.4200 296.208 .635 . .962

item22 161.4600 298.907 .705 . .962


item23 161.2600 301.298 .600 . .962

item24 161.2800 297.185 .682 . .962

item25 161.4800 304.459 .437 . .962

item26 161.3200 300.304 .604 . .962

item27 161.4200 300.085 .585 . .962

item28 161.3600 295.337 .732 . .961

item29 161.4800 296.908 .565 . .962

item30 161.5200 305.438 .306 . .963

item31 161.3600 295.051 .745 . .961

item32 161.3000 301.602 .578 . .962

item33 161.4200 297.024 .628 . .962

item34 161.2600 301.829 .569 . .962

item35 161.4200 297.228 .475 . .963

item36 161.5000 300.173 .564 . .962

item37 161.4400 303.068 .435 . .963

item38 161.3400 297.086 .650 . .962

item39 161.4200 301.432 .434 . .963

item40 161.4200 294.126 .643 . .962

item41 161.6400 298.439 .605 . .962

item42 161.4800 295.520 .709 . .961

item43 161.4200 298.493 .627 . .962

item44 161.3600 295.623 .718 . .961

item45 161.6000 302.980 .362 . .963

item46 161.5400 299.519 .494 . .962

item47 161.3200 302.100 .507 . .962

item48 161.2800 292.655 .780 . .961


Descriptive Statistics

N Minimum Maximum Mean Std. Deviation Komitmen_organisasi 50 156 214 181.38 14.570 Perilaku_prososial 50 141 188 164.40 14.334 Valid N (listwise) 50


64

Lampiran 4

DATA PENELITIANDATA PENELITIANDATA PENELITIANDATA PENELITIAN


DATA PENELITIAN SKALA DATA PENELITIAN SKALA DATA PENELITIAN SKALA DATA PENELITIAN SKALA

KOMITMEN ORGANISASIKOMITMEN ORGANISASIKOMITMEN ORGANISASIKOMITMEN ORGANISASI


Item 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 # 50 51 52 53 54 Jumlah

subjek1 4 3 3 4 3 3 4 3 3 4 4 3 3 3 3 4 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 193

subjek2 4 3 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 1 4 4 3 3 4 4 4 3 3 3 4 191

subjek3 4 3 3 4 3 4 4 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 3 3 4 3 2 3 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 190

subjek4 4 3 3 3 4 4 3 3 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 3 2 4 4 3 4 3 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 194

subjek5 4 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 4 4 3 3 4 4 2 3 4 3 3 4 4 4 2 3 4 4 4 4 3 4 4 193

subjek6 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 214

subjek7 4 3 3 4 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 173

subjek8 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 3 4 3 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 202

subjek9 4 3 3 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 4 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 3 2 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 184

subjek10 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 209

subjek11 3 3 3 3 3 4 3 2 2 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 4 165

subjek12 3 3 2 3 3 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 2 3 3 3 4 3 3 4 4 3 3 3 3 3 180

subjek13 4 4 4 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 182

subjek14 4 3 2 4 3 3 4 2 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 3 3 3 4 4 2 3 3 3 4 3 3 4 3 4 2 4 4 3 4 3 3 181

subjek15 4 3 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 3 4 3 4 3 3 3 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 4 1 4 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 2 3 4 4 3 4 4 3 4 1 3 4 182

subjek16 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 3 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 201

subjek17 4 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 4 4 4 3 4 3 3 4 3 3 4 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 178

subjek18 3 3 2 3 4 2 3 3 2 3 3 4 3 2 3 4 2 2 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 4 4 4 3 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 2 161

subjek19 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 163

subjek20 4 3 3 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 199

subjek21 4 3 3 4 4 3 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 3 3 2 4 4 201

subjek22 4 2 3 4 3 3 4 3 3 4 4 2 3 4 4 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 2 4 4 4 4 4 3 2 3 3 4 3 4 4 3 3 3 4 4 3 3 3 3 4 187

subjek23 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 192

subjek24 3 4 2 3 3 3 3 3 3 1 3 4 3 3 4 4 4 2 3 3 4 3 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 2 3 4 3 3 3 3 3 170

subjek25 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 4 3 3 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 186

subjek26 4 3 2 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 4 3 3 3 3 174

subjek27 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 3 1 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 1 3 4 194

subjek28 3 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 1 3 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 200

subjek29 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 2 3 3 4 3 3 3 4 4 3 3 4 4 3 3 3 3 178


subjek30 4 4 3 4 4 3 3 2 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 3 4 3 2 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 177

subjek31 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 1 2 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 163

subjek32 4 2 2 3 3 3 2 3 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 2 159

subjek33 3 4 2 3 3 3 3 3 3 3 2 4 3 2 2 2 2 3 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 4 3 4 4 3 3 3 3 184

subjek34 3 3 3 3 3 4 3 3 2 3 3 4 1 4 4 3 4 3 3 4 4 4 4 3 3 3 3 4 3 2 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 2 3 3 3 4 3 3 3 4 3 4 3 4 173

subjek35 4 3 3 4 3 4 4 3 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 3 4 4 3 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 200

subjek36 4 4 3 4 4 3 4 3 3 4 3 3 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 198

subyek37 3 3 3 3 3 3 4 2 4 3 3 2 4 3 3 4 3 3 2 3 4 2 3 4 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 4 3 2 3 4 3 3 3 3 4 172

subjek38 3 3 1 3 3 2 2 2 3 2 3 4 2 1 3 3 1 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 2 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 4 4 3 3 3 4 2 4 2 169

subjek39 3 4 2 3 3 3 3 2 3 3 2 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 4 3 3 3 3 2 3 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 2 3 156

subjek40 4 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 3 3 3 3 4 3 3 2 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 4 3 4 4 3 4 4 180

subjek41 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 2 4 3 3 2 2 2 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 1 3 4 3 4 4 3 2 3 3 159

subjek42 4 2 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 2 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 165

subjek43 4 3 2 3 4 3 4 2 4 4 3 3 3 4 3 3 4 3 3 4 4 3 4 4 3 3 4 3 3 2 3 4 3 4 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 171

subjek44 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 3 2 4 3 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 3 3 4 184

subjek45 3 2 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 4 3 4 4 3 1 3 3 3 2 2 4 3 2 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 162

subjek46 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 4 4 3 4 3 4 4 3 3 4 3 3 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 4 3 3 4 4 4 3 3 3 3 177

subjek47 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 161

subjek48 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 4 3 3 4 4 4 3 3 3 3 173

subjek49 3 4 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 173

subjek50 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 3 1 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 196


DATA PENELITIAN INTENSI DATA PENELITIAN INTENSI DATA PENELITIAN INTENSI DATA PENELITIAN INTENSI

PROSOSIALPROSOSIALPROSOSIALPROSOSIAL


Item 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 Jumlah

subjek1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 3 3 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 3 4 4 4 4 4 4 175

subjek2 3 3 3 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 4 3 3 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 4 4 173

subjek3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 4 3 4 3 167

subjek4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 2 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 180

subjek5 2 3 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 2 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 175

subjek6 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 3 4 184

subjek7 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 145

subjek8 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 4 4 4 4 3 3 4 3 3 4 1 4 4 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 3 4 161

subjek9 3 3 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 3 3 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 3 3 3 4 4 177

subjek10 3 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 3 4 3 4 178

subjek11 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 2 3 3 4 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 150

subjek12 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 159

subjek13 3 3 4 4 3 3 4 3 4 3 3 4 3 3 4 1 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 3 3 3 3 4 4 3 4 3 4 4 3 3 4 3 3 4 4 4 3 4 2 163

subjek14 3 3 3 4 4 3 3 4 4 4 4 4 2 4 4 4 3 3 3 3 4 3 4 4 4 4 4 1 3 4 4 3 3 4 4 3 3 3 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 168

subjek15 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 2 3 4 3 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 1 4 3 4 3 3 2 3 3 3 2 3 4 3 3 3 4 3 149

subjek16 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 183

subjek17 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 154

subjek18 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 4 4 4 3 4 3 4 1 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 4 3 3 4 4 169

subjek19 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 4 3 3 3 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 145

subjek20 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 185

subjek21 4 3 4 4 3 4 3 4 1 3 4 4 2 3 3 1 4 4 4 3 3 4 2 4 4 1 3 4 4 4 4 3 4 1 4 2 1 4 4 4 3 2 4 3 1 2 3 4 151

subjek22 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 2 4 4 174

subjek23 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 4 1 4 4 4 4 4 3 4 4 184

subjek24 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 143

subjek25 3 3 4 4 3 4 4 1 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 3 4 4 4 4 3 4 172

subjek26 3 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 1 4 4 3 3 2 4 4 4 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 155

subjek27 4 3 3 4 4 1 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 4 3 4 4 4 4 2 4 4 180

subjek28 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 188

subjek29 3 3 3 4 3 4 2 4 4 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 4 4 4 4 167


subjek30 4 3 4 3 4 4 1 4 4 3 4 4 2 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 3 3 4 4 4 4 3 2 4 3 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 172

subjek31 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 144

subjek32 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 144

subjek33 3 3 4 4 4 4 3 3 3 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 3 3 3 4 3 3 4 4 3 4 2 3 4 3 3 3 3 4 4 3 2 3 3 3 163

subjek34 3 4 4 4 3 3 4 3 4 3 3 3 4 4 4 4 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 178

subjek35 4 1 3 1 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 4 4 4 4 175

subjek36 3 4 3 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 184

subyek37 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 2 3 3 3 2 3 3 3 141

subjek38 4 4 4 1 4 3 4 3 4 3 4 4 4 3 3 4 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 174

subjek39 3 3 3 3 3 3 1 4 4 3 4 1 3 3 3 4 3 1 3 4 4 3 4 4 1 4 3 3 4 3 4 3 3 3 1 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 1 2 1 142

subjek40 3 3 4 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 151

subjek41 3 2 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 4 3 4 3 4 4 2 4 4 154

subjek42 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 2 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 145

subjek43 3 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 152

subjek44 3 4 3 4 3 3 3 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 174

subjek45 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 2 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 145

subjek46 3 3 4 4 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 3 3 4 3 3 3 4 4 4 3 4 3 171

subjek47 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 145

subjek48 3 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 146

subjek49 3 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 4 4 3 1 3 3 4 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 4 3 4 4 4 163

subjek50 4 4 4 1 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 3 3 4 4 4 3 4 3 3 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 1 4 4 4 3 4 4 4 4 4 173


65

Lampiran 5

UJI NORMALITASUJI NORMALITASUJI NORMALITASUJI NORMALITAS


NPar Tests

One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test

Komitmen_

organisasi

Perilaku_pr

ososial

N 50 50

Mean 181.38 164.40 Normal

Parameters(a,b) Std. Deviation 14.570 14.334

Absolute .077 .142

Positive .077 .106

Most Extreme

Differences

Negative -.067 -.142

Kolmogorov-Smirnov Z .547 1.004

Asymp. Sig. (2-tailed) .925 .266

a Test distribution is Normal.

b Calculated from data.


66

Lampiran 6

UJI LINEARITASUJI LINEARITASUJI LINEARITASUJI LINEARITAS


Means ANOVA Perilaku_prososial

Sum of Squares df

Mean Square F Sig.

Between Groups

(Combined) 8163.833

32 255.120 2.278 .038

Linear Term Weighted 5122.319 1 5122.319 45.731 .000

Deviation 3041.514 31 98.113 .876 .637

Within Groups 1904.167

17 112.010

Total 10068.000

49


67

Lampiran 7

UJI HIPOTESISUJI HIPOTESISUJI HIPOTESISUJI HIPOTESIS


Correlations

Correlations

Komitmen_organisasi

Perilaku_prososial

Pearson Correlation

1 .713(**)

Sig. (1-tailed) . .000

Komitmen_organisasi

N 50 50 Pearson Correlation .713(**) 1

Sig. (1-tailed) .000 .

Perilaku_prososial

N 50 50 ** Correlation is significant at the 0.01 level (1-tailed).


plagiat merupakan tindakan tidak terpuji - core.ac.uk · kse rome, italy especially andrea riccardi...

Documents