perkawinan campuran
TRANSCRIPT
Assalamu ‘alaikum Wr. Wb
MOHAMMAD IMRAN
By
PERKAWINAN CAMPURAN
PENGERTIAN PERKAWINAN Etimologi : nikah dlm B. Arab mashdar dari
( - نكاحا- ينكح ,yang berarti : Persetubuhan ( نكحAkad. Terminologi :
Madzhab Hanafi : akad yang dikukuhkan untuk memperoleh kenikmatan dari seorang wanita, yang dilakukan dengan sengaja.
Madzhab Maliki : akad yang dilakukan untuk mendapatkan kenikmatan wanita secara halal.
Madzhab Syafi’I : akad yang menjamin diperbolehkan pesetubuhan.
Madzhab Hanbali : akad yang di dalamnya terdapat lafadz pernikahan secara jelas, agar diperbolehkan bercampur. [email protected]
PENGERTIAN PERKAWINAN CAMPURAN
Di dlm Pasal 57 mengenai definisi “Perkawinan Campur ” ialah Perkawinan antara dua orang yang berbeda kewarganegaraan-nya, dimana salah satunya adalah Warga Negara Indonesia.
Dengan demikian yang dimaksud dengan “Perkawinan Campur” berdasarkan hukum Perkawinan yang berlaku di Indonesia Bukan Perkawinan antara dua orang yang berbeda agama, sebagaimana selama ini sering kali ditafsirkan oleh sebagian orang.
PERKAWINAN CAMPURAN
BEDA AGAMA
Orang Indonisia Orang Afrika
NON ISLAMNON ISLAM
KAWIN CAMPURAN
Bukan
B. PERKAWINAN PRIA MUSLIM DENGAN WANITA BUKAN AHLI KITAB
1. Perkawinan dengan Wanita MusyrikPara ulama sepakat bahwa seorang pria muslim
tidak boleh nikah dengan wanita musyrik. Dalilnya : QS. 2:221:
[ Eة GمG GألGو KنMمNؤPى يKت Gح MاتGكMر NشPمNوا ال PحMكNنGت GالGو GالGو NمPكNتGب GجNعGأ NوGل Gو cةGكMر NشPم NنMم EرNي Gخ EةGن MمNؤ Pم EدNبGعGل Gوا وPن MمNؤPى يKت Gح GينMكMر NشPمNوا ال PحMكNنPتNمPكGب GجNعGأ NوGل Gو cكMر NشPم NنMم EرNي Gخ EنMمNؤ Pم/
Dan janganlah kamu menikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman] [email protected]
2. Perkawinan dengan Wanita Majusi
Jumhur Ulama : tidak boleh nikah dengan wanita Majusi, sebab mereka penyembah api dan tidak termasuk ahli kitab. Allah berfirman :
[ ىGلGع PابGتMكNال GلMزNنP ا أ GمKنM ولPوا إ PقGت NنGأ NنGا عKنPك NنMإ Gا وGنMلNب Gق NنMم MنNيGت GفMائGط
GينMل MافGغGل Nم MهMت Gاس GرMد/Kami turunkan al-Quran itu) agar kamu (tidak) mengatakan: "Bahwa kitab itu hanya diturunkan kepada dua golongan saja sebelum kami, dan sesungguhnya kami tidak memperhatikan apa yang mereka baca (QS. 6:156)]
B. PERKAWINAN PRIA MUSLIM DENGAN WANITA BUKAN AHLI KITAB
3. Perkawinan dg wanita Shabi’ah Shabi’ah adalah kaum antara Majusi, Yahudi
dan Nasrani. Mujahid : Shabi’ah adalah golongan ahli kitab
yang membaca Zabur. Al-Hasan : kaum yang menyembah Malaikat.
4. Perkawinan dg Wanita Penyembah BerhalaPara Ulama sepakat bahwa Pria muslim
tidak boleh kawin dengan wanita penyembah berhala dan penyembah benda-benda lainnya, karena mereka termasuk orang-orang kafir sebagaimana dalam QS. 60:10, dan wanita-wanita musyrik sebagaimana dalam QS. 2:221.
B. PERKAWINAN PRIA MUSLIM DENGAN WANITA BUKAN AHLI KITAB
PERKAWINAN PRIA MUSLIM DENGAN WANITA AHLI KITAB
Perbedaan Ulama :
1. Jumhur Ulama : pria muslim boleh kawin dengan wanita ahli kitab yang berada dalam lindungan (kekuasaan) negara Islam (Ahlu Dzimmah).
2. Syi’ah Imamiyah dan Syi’ah Zaidiyah : pria muslim tidak boleh kawin dengan wanita ahli kitab.
[email protected]@gmail.Com
PERKAWINAN PRIA MUSLIM DENGAN WANITA AHLI
KITAB Dalil Jumhur Ulama :1. QS. 5:52. Di antara sahabat ada yg kawin dg ahli
kitab, spt. Usman bin Affan yg mengawini Nailah bt al-Gharamidah wanita Nasrani yg kemudian masuk Islam; Hudzaifah mengawini wanita Yahudi dari penduduk Madain.
3. Jabir pernah ditanya ttg perkawinan pria muslim dg wanita Yahudi dan Nasrani, beliau menjawab : Kami pun pernah menikah dg mereka pd waktu penaklukan Kufah bersama-sama Sa’ad bin Abi Waqash.
Dalil kedua Syi’ah :
1. QS. 2:221, wanita ahli kitab termasuk musyrik sesuai dg riwayat Ibnu Umar ketika ditanya ttg seorang pria muslim menikahi wanita Nasrani atau Yahudi :
“Sesungguhnya Allah Megharamkan wanita-wanita musyrik bagi orang-orang mukmin, saya tidak mengetahui kemusyrikan yang lebih besar dari pada anggapan seorang wanita (Nasrani) bahwa Tuhannya adalah Isa, padahal Isa hanya seorang manusia dan hamba Allah.
PERKAWINAN PRIA MUSLIM DENGAN WANITA AHLI
KITAB
Dalil kedua Syi’ah :QS. 60:10 [ PمPكGاء Gا جGذM نPوا إ Gآم GينMذKا ال Gي�هG يGا أ PمGلNعGأ PهKالل KنPوهPن MحGت Nام Gف cات Gر Mاج Gه Pم PاتGن MمNؤ PمNال Gال Gف cاتGن MمNؤ Pم KنPوهPمPت NمMلGع NنMإ Gف Kن MهMان GيمMإMب GالGو Nم PهGل� ل Mح KنPه Gال Mار KفPكNى الGلM عPوهPنK إ Mج NرGت GاحGن Pج GالGوا و Pق GفNنG ا أ Gم NمPوهPآت Gو Kن PهGل Gل�ون MحGي NمPه KنPه Gور PجPأ KنPوهPمPتNيGا آتGذM وهPنK إ PحMكNنGت NنGأ NمPكNيGلGعا Gوا مPلGأ NاسGو Mر Mاف GوGكNال Mم GصMعMوا بPك MسNمPت GالGو MهKالل PمNك Pح NمPكMلGوا ذ Pق GفNنG ا أ Gوا مPلGأ NسGيNل Gو NمPت Nق GفNنG أEيمMك Gح EيمMلGع PهKالل Gو NمPكGنNيGب PمPك NحGي
PERKAWINAN PRIA MUSLIM DENGAN WANITA AHLI
KITAB
Dalil kedua Syi’ah : /Hai orang-orang yang beriman, apabila datang berhijrah
kepadamu perempuan-perempuan yang beriman, maka hendaklah kamu uji (keimanan) mereka. Allah lebih mengetahui tentang keimanan mereka;maka jika kamu telah mengetahui bahwa mereka (benar-benar) beriman maka janganlah kamu kembalikan mereka kepada (suami-suami mereka) orang-orang kafir. Mereka tiada halal bagi orang-orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tiada halal pula bagi mereka. Dan berikanlah kepada (suami suami) mereka, mahar yang telah mereka bayar. Dan tiada dosa atasmu mengawini mereka apabila kamu bayar kepada mereka maharnya. Dan janganlah kamu tetap berpegang pada tali (perkawinan) dengan perempuan-perempuan kafir; dan hendaklah kamu minta mahar yang telah kamu bayar; dan hendaklah mereka meminta mahar yang telah mereka bayar. Demikianlah hukum Allah yang ditetapkanNya di antara kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana], ahli kitab termasuk orang-orang kafir.
PERKAWINAN PRIA MUSLIM DENGAN WANITA AHLI
KITAB
Walaupun menurut Jumhur ulama perkawinan pria muslim dengan wanita ahli kitab hukumnya boleh, Namun perlu direnungkan dampak positif dan negatif perkawinan itu terhadap pembinaan keluarga sakinah, mawaddah wa rohmah.
D. PERKAWINAN WANITA MUSLIM DENGAN PRIA NON
MUSLIMPara Ulama sepakat bahwa wanita
muslimah Tidak Boleh menikah dengan pria non muslim, baik pria itu musyrik atau ahli kitab. Dalilnya adalah QS. 60:10.
Hikmahnya adalah bahwa suami mempunyai hak qawam (kepemimpinan) thd isterinya, dan si isteri wajib mentaati kebaikan yang diperintahkan suaminya. Inilah makna kekuasaan dan kepemimpinan thd isteri. Sedangkan seorang kafir tidak punya hak kekuasaan terhadap seorang muslim, laki-laki maupun perempuan.
cدGث Nر Mوقال مقاتل : نزلت هذه اآلية في أبي مالغGنGوMي� ، وقيل : في مرثد بن أبي مرثد ، واسمه
كن�از بن حPصين الغنوMي� . بعثه رسول الله صلى £ ليPخرج رجال£ من ا ر� Mس Gالله عليه وسلم مكةأصحابه؛ وكانت له بمكة امرأة يحبها في
الجاهلية يقال لها »عGنGاق« فجاءته؛ فقال لها : م ما كان في الجاهلية؛ قالت : إن اإلسالم حر�
فتزو�جني؛ قال : حتى أستأذن رسول الله صلى فأتى النبي� صلى الله عليه الله عليه وسلم ؛
وسلم فاستأذنه فنهاه عن التزو�ج بها؛ ألنه كان مسلما£ وهي مشركة .
SEBAB TURUN AYAT QS. 2:221
DAMPAK DARI PERKAWINAN CAMPURANPernikahan beda agama itu
sendiri berdampak si anak (keturunan dr pasangan beda agama itu sendiri) berkemungkinan besar menjadi atheis karena dasar keimana mereka yang bimbang. Mau ikut agama ayah atau agama ibu?
YANG MAU BERTANYA DIPERSILAHKAN..........
SELAMA KAMI BISA JAWAB, KAMI JAWAB “OKE”
وبركاة الله ورحمة عليكم والسالم
KESIMPULANA. KAWIN CAMPURANPerkawinan antara dua orang yang berbeda
kewarganegaraan-nya, dimana salah satunya adalah warga negara indonesia.
B. PERKAWINAN LAKI-LAKI MUSLIM DENGAN NON MUSLIM
Pernikahan beda agama ini antara muslim dengan non muslim tidak diperbolehka dalam islam. Hal ini juga sesuia dengan Kompilasi hukum Islam. Tetapi dalam hukum Indonesia pernikahan ini (KAWINCAMPUR) masih berlaku sesuai dengan undang-undang yang memberikan peluang tersebut.
C. DAMPAK PERKAWINAN CAMPURANDampak pada si anak (keturunan dr pasangan beda agama
itu sendiri) berkemungkinan besar menjadi atheis karena dasar keimana mereka yang bimbang. Mau ikut agama ayah atau agama ibu [email protected]