perancangan film dokumenter sebagai media …... · sapta pesona wisata ... economical local income...

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

TUGAS AKHIR

PERANCANGAN FILM DOKUMENTER

SEBAGAI MEDIA PROMOSI WISATA

PASAR TRADISIONAL SURAKARTA

“PASARKU BUDAYAKU”

Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan

guna Mencapai Gelar Sarjana pada Jurusan Desain Komunikasi Visual

Oleh :

YOHANES PRIMA KUSUMA PUTRA

C0708078

DESAIN KOMUNIKASI VISUAL

FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

2013


commit to user

ii


commit to user

iii


commit to user

iv

PERSEMBAHAN

Dengan tulus kupersembahkan karya sederhana ini untuk :

Ibu dan Bapakku

Atas semua jerih payahnya selama ini, yang telah membesarkan,

membimbing, mendoakan dan mendukungku hingga detik ini.


commit to user

v

MOTTO

“What we think, We become”

(Buddha)


commit to user

vi

KATA PENGANTAR

Puji Syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan YME atas segala rahmat dan

bimbingan serta berkat yang telah diberikan sehingga penulis dapat menyelesaikan

Karya Tugas Akhir ini dengan lancar, tak lupa pada kesempatan ini pula tak lupa

penulis ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah memberikan dukungan

dan bantuan baik materiil maupun spirituil kepada:

1. Drs. Riyadi Santosa.M.Ed.P.hD selaku Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa

UNS.

2. Drs. M. Suharto. M.Sn selaku Ketua Jurusan Desain Komunikasi Visual.

3. Drs. Bedjo Riyanto,M.Hum selaku Pembimbing I.

4. Arief Iman Santosa,S.Sn selaku Pembimbing II.

5. Esty Wulandari, S.Sos, M.Si Pembimbing Akademik.

6. Staf TU bidang akademik Jurusan Desain Komunikasi Visual.

7. Para Kepala Pasar dan para pedagang Pasar Gede, Pasar Klewer, Pasar Legi,

Pasar Kembang

8. Semua pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu-persatu.

Penulis menyadari bahwa dalam penulisan dan penyusunan konsep tugas

akhir ini masih banyak kekurangan dan banyak hal yang harus penulis pelajari.

Oleh karena itu penulis sangat mengharap adanya saran dan kritik yang membangun

dan dapat membuat lebih baik.


commit to user

vii

Akhirnya penulis berharap bahwa apa yang telah penulis susun dapat

memberi manfaat yang baik bagi siapa saja yang membaca.

Surakarta, 23 Januari 2013

Penulis,

Yohanes Prima Kusuma Putra


commit to user

viii

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i

HALAMAN PERSETUJUAN ..................................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... iii

HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................... iv

HALAMAN MOTTO .................................................................................... v

KATA PENGANTAR .................................................................................... vi

DAFTAR ISI ................................................................................................... viii

ABSTRAK ...................................................................................................... xii

ABSTRACT ..................................................................................................... xiii

BAB I. PENDAHULUAN ........................................................................ 1

A. Latar Belakang Masalah .......................................................... 1

B. Rumusan Masalah ................................................................... 4

C. Tujuan Perancangan ................................................................ 4

D. Target Market Perancangan .................................................... 5

E. Target Audience Perancangan ................................................. 6

F. Target Visual ........................................................................... 7

G. Metode Penelitian .................................................................... 8

BAB II KAJIAN TEORI ......................................................................... 10

A. Tinjauan tentang Film Dokumenter ........................................ 10


commit to user

ix

1. Pengertian Film Dokumenter ............................................ 10

2. Sejarah Film Dokumenter ................................................. 12

3. Dokumenter dan “Pembungkusnya” ................................. 22

B. Tinjauan tentang Komunikasi ................................................. 24

1. Pengertian Komunikasi ..................................................... 24

2. Proses Komunikasi ............................................................. 25

3. Sarana dan Alat Komunikasi ............................................. 26

4. Hambatan dan Komunikasi ............................................... 27

5. Komunikasi yang Efektif .................................................. 28

C. Tinjauan tentang Promosi dan Media Promosi ....................... 31

1. Promosi ............................................................................. 31

2. Pengertian dan Manfaat Promosi ...................................... 33

3. Media Promosi .................................................................. 37

D. Tinjauan tentang Pasar Tradisional ......................................... 39

1. Sejarah Pasar dan Perkembangan Pasar ............................ 39

2. Pengertian Pasar Tradisional ............................................. 40

3. Jenis-jenis Pasar ................................................................ 42

E. Tinjauan tentang Pariwisata ..................................................... 44

1. Pengertian Pariwisata dan Kepariwisataannya .................. 44

2. Pengertian Objek Wisata dan Daya Tarik Wisata ............. 47

3. Pengertian Sarana dan Prasarana Pariwisata ..................... 50

4. Sapta Pesona Wisata ......................................................... 51

BAB III. IDENTIFIKASI DATA ................................................................ 53

A. Identifikasi Data .......................................................................... 53

1. Profil Pasar Gede................................................................... 53


commit to user

x

2. Profil Pasar Klewer ............................................................... 66

3. Profil Pasar Legi .................................................................... 76

4. Profil Pasar Kembang ........................................................... 87

5. Analisa Permasalahan ........................................................... 93

6. Program Promosi Pasar Tradisional Surakarta

(Pasar Gede, Pasar Klewer, Pasar Legi, Pasar Kembang) ..... 93

B. Kompetitor .................................................................................. 97

C. Analisis SWOT ........................................................................... 99

D. Positioning .................................................................................. 104

E. USP (Unique Selling Preposition) .............................................. 105

BAB IV. KONSEP KREATIF PERANCANGAN DAN

PERENCANAAN MEDIA ........................................................... 108

A. Metode Perancangan ................................................................... 108

B. Konsep Kreatif ............................................................................ 109

1. Penggunaan Media Visual Film Dokumenter ....................... 110

2. Penciptaan Konsep dan Materi Film Dokumenter ................ 111

3. Strategi Visual ....................................................................... 112

C. Standar Visual ............................................................................. 115

1. Visual Utama ......................................................................... 115

2. Teks ....................................................................................... 116

3. Typografi (Huruf).................................................................. 118

4. Warna .................................................................................... 120

D. Target Visual ............................................................................... 121

E. Pemilihan Media dan Media Placement .................................... 124


commit to user

xi

1. Media Utama Promosi Pasar Tradisional Surakarta ............. 125

2. Media Pendukung Promosi Pasar Tradisional Surakarta ...... 126

3. Merchandise .......................................................................... 128

F. Prediksi Biaya ............................................................................ 131

BAB V. VISUALISASI KARYA ............................................................. 134

BAB VI. PENUTUP .................................................................................... 150

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 151

LAMPIRAN ................................................................................................... 152


commit to user

xii

PERANCANGAN FILM DOKUMENTER SEBAGAI MEDIA PROMOSI

WISATA PASAR TRADISIONAL SURAKARTA

“PASARKU BUDAYAKU”

Yohanes Prima Kusuma Putra 1

Drs. Bedjo Riyanto,M.Hum, 2 Arief Iman Santosa,S.Sn

3

ABSTRAK

Yohanes Prima Kusuma Putra, 2013. Pengantar Tugas Akhir ini berjudul

Perancangan Film Dokumenter Sebagai Media Promosi Wisata Pasar Tradisional

Surakarta “Pasarku Budayaku”. Pasar tradisional merupakan salah satu kekuatan

ekonomi pendapatan daerah kota Surakarta. Seiring dengan perkembangannya, pasar

kini telah menjadi salah satu tujuan wisata sebuah kota. Kota Surakarta adalah kota

yang mempunyai sebuah kekuatan lokal dan tradisi yang sangat kuat, sehingga

pemerintah kota ingin menciptakan sebuah pandangan baru tentang sebuah pasar

tradisional, yaitu mengubah pandangan pasar tradisional dari hanya tempat jual beli

saja, menjadi sebuah tempat wisata. Adapun permasalahan yang dikaji adalah

bagaimana menciptakan media komunikasi visual yang menarik dan efektif guna

menunjang rencana pemerintah kota Surakarta untuk mewujudkan pasar tradisional

sebagai wisata dengan kekuatan lokal yang mengangkat sisi tradisional yang tujuan

utamanya ialah untuk mempromosikan potensi pasar tradisional Surakarta sekaligus

semakin menguatkan pecitraannya di mata masyarakat dan wisatawan yang rindu

akan sebuah nilai historis dan tradisional.

Sejauh ini media promosi untuk menciptakan pasar wisata yang ada tidak

digarap semaksimal mungkin, padahal pasar tradisonal Surakarta mempunyai potensi

yang sangat kuat untuk dijadikan wisata yang bertumpu pada kekuatan tradisi. Media

yang ada sekarang terkesan kurang aktif untuk menonjolkan potensi pasar tradisional

sebagai pasar wisata, akan menjadi sangat disayangkan apabila tidak

dikomunikasikan secara tepat kepada khalayak. Mengingat hal tersebut maka

dirancanglah media promosi guna mengkomunikasikan potensi tersebut. Media

komunikasi visual yang dibuat tidak sekedar bersifat informatif, tetapi juga interaktif

dan persuasif. Media tersebut harus tetap memperhatikan nilai estetis, dengan

mengangkat sisi artistik dan keunikan dari pasar tradisonal Surakarta. Diharapkan

lewat media komunikasi tersebut mampu memenuhi kebutuhan akan informasi dan

menarik minat pengunjung khususnya para wisatawan yang rindu akan wisata

tradisional.

1 Mahasiswa Jurusan Deskomvis, Fakultas Sastra dan Seni Rupa UNS dengan NIM C0708078

2Drs. Bedjo Riyanto,M.Hum, sebagai Pembimbing I

3Arief Iman Santosa,S.Sn, sebagai Pembimbing II


commit to user

xiii

DESIGN OF DOCUMENTARY FILM AS A PROMOTIONAL TOUR

TRADITIONAL MARKET SURAKARTA

"Pasarku Budayaku"

Yohanes Prima Kusuma Putra 4

Drs. Bedjo Riyanto,M.Hum, 5 Arief Iman Santosa,S.Sn

6

ABSTRACT

Yohanes Prima Kusuma Putra, 2013. This final task introduction is entitled

The Making of Documentary Film as a Promotion Media of Traditional Market in

Surakarta Tourism “Pasarku Budayaku”. Traditional market as one of the

economical local income power in Surakarta. Along the growth of the city,

traditional market becomeone of tourism destination. Surakarta already has it’s local

power and stong tradition in it, as the local government try to create a new view

point of the traditional market, to change the vision of a market that only functioned

as a buying and selling spot into a tourism object. As for the issues to study is about

how to create an intereting and effective visual communication media to support the

vision of local government of Surakarta to actualize traditional market as a tourism

object with local power to promote traditional side. Wich the main idea is to promote

the potention of Surakarta traditional market that also want to uphold the imaging in

the eye that hunger of the value of history and tradition.

So far, promotion media to make the tourism market were uncultivated

enough, besides Surakarta’s traditional market has story potention to be tourism

object that focusing on the power of tradition. Media now adays seems to be

unattractive to show the potention of traditional market as tourism market, that is

very unfortunate that it’s not well communicated to the people based on that issue,

promotion media were planned to communicate the potention. The media is not only

informatics but also interactive and persuasive. The media should consider the

estetical value, that carry the artistic and unique point of the traditional market of

Surakarta. It is expected that communication media can meet the need of information

and attract visitors attention especially the tourist yearning of the traditional tourism.

4 Student of Visual Communication Design Department, Faculty of Letters, Sebelas Maret

University, Student Number C0708078 5 Drs. Bedjo Riyanto,M.Hum, as The First Consultant

6 Arief Iman Santosa,S.Sn as The Second Consultant


commit to user

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Kota Surakarta atau yang lebih dikenal dengan kota Solo adalah kota yang

kini berkembang menjadi kota yang besar. Kota yang terkenal dengan kearifan

lokalnya ini menjadi ciri khas dari kota ini. Slogan “Spirit of Java” adalah salah satu

bukti bahwa kota Solo mengambil budaya lokal dan kerifan lokal. Kota yang

dipimpin oleh wali kota Ir. Joko Widodo dan wakil wali kota FX Hadi Rudyatmo ini

benar-benar membranding kota Solo dengan baik. Terbukti dengan berbagai acara

yang bertema budaya selalu sukses terselenggara dan menarik minat wisatawan

untuk berkunjung ke kota Solo.

Dalam perkembangannya, kota Solo terus membranding diri sebagai kota

yang dapat berkembang dengan keaslian yang dimiliki. Banyak sekali kelokalan

yang ditonjolkan kota Solo, dan salah satunya adalah program Pemkot Surakarta

yang terus mengembangkan ekonomi kota Solo lewat pasar tradisionalnya.

Pengembangan ekonomi juga mempunyai permasalahan, karena menyangkut

pendapatan daerah kota Solo, dan pasar tradisional adalah salah satu penyumbang

terbesar ekonomi daerah dan lapangan kerja masyarakat kota Solo. Tetapi banyak

kini berderet mini market yang menjadi pesaing pasar tradisional, dan menjadi

pesaing yang cukup memberatkan pasar tradisional. Dengan permasalahan seperti

ini, Pemkot Surakarta membatasi pertumbuhan mini market yang ada di kota Solo.


commit to user

2

Dalam programnya, Pemkot Surakarta juga mempunyai konsep program

branding kota Solo. Salah satunya bahwa Pemkot Surakarta berharap wisatawan

yang berkunjung ke kota Solo, tidak ingin mengunjungi mall atau tempat hiburan

yang banyak terdapat di kota-kota besar lainnya. Dalam program pemerintahan kota

Solo, wisatawan dapat diharapkan mempunyai tujuan berwisata ke kota Solo karena

kekayaan lokanya, misalnya wisatawan berkunjung ke kota Solo karena ingin

melihat pasar tradisionalnya, ingin mencicipi makanan khas daerahnya, ingin belajar

membantik, ingin berfoto di kawasan sejarah kota Solo, dsb.

Dengan program yang telah direncanakan Pemkot Surakarta, yaitu

membranding kota Solo menjadi kota wisata tradisi dan lokal, penulis ingin

melakukan campaign, yaitu dengan membranding pasar tradisonal di kota Solo

sebagai pasar wisata dan pasar budaya. Pasar tradisional yang tidak hanya menjadi

tempat jual beli saja, tetapi menjadi tempat wisata lokal tradisi yang ada di kota

Solo. Mengacu dengan program kota Solo yang akan memajukan pasar tradisional

sebagai pendapatan daerah yang besar dan sebagai tempat wisata pasar tradisional,

maka penulis akan membuat sebuah film dokumenter tentang pasar tradisional kota

Solo. Pasar-pasar yang diambil sebagai objek film adalah Pasar Gede, Pasar Klewer,

Pasar Legi, dan Pasar Kembang. Pasar-pasar ini diambil karena mempunyai karakter

pasar yang berbeda-beda. Pasar Gede adalah pasar tradisional terbesar di kota Solo,

pusat pasar tradisional, dan pasar tradisional yang paling lengkap. Pasar Klewer

adalah pasar yang mempunyai spesialisasi di pasar sandang atau pasar dengan

spesialisasi di baju dan kain. Pasar Legi merupakan pasar yang berorientasi ke pasar

kebutuhan rumah tangga (dapur) dan memiliki harga yang lebih murah dari pasar

Gede. Pasar Kembang adalah pasar yang menjual berbagai macam jenis bunga dan

sembako.


commit to user

3

Dengan landasan program kota Solo dan kesadaran sebagai warga kota Solo

yang ingin memajukan ekonomi dan wisata kota Solo, maka penulis ingin membuat

sebuah film dokumenter tentang pasar tradisional di kota Solo, sebagai media

promosi untuk menarik wisatawan untuk datang ke kota Solo berwisata ke pasar

tradisional kota Solo.

Dengan media videography yang akan dipilih penulis sebagai media promosi

pasar tradisional kota Solo, penulis berharap target audience dan target market dapat

melihat dan merasakan potensi wisata tradisional di kota Surakarta. Media ini dipilih

karena sebuah pendokumentasian secara videography dapat memunculkan dan

memperlihatkan secara nyata apa yang terjadi di sebuah objek, tidak hanya visual

saja yang dapat menarik perhatian target, tetapi suara dan gerak dapat lebih

memperkuat keingin tahuan wisatawan setelah melihat film dokumenter tersebut.

Film dokumenter ini dipilih juga untuk menyentuh emosi dan memori target

audience, sehingga dapat lebih memperkeuat keinginan para wisatawan untuk

memasukkan dirinya ke dalam objek wisata kota Solo sehingga objek wisata kota

Solo dapat selalu teringat di memori target audience yang melihat film dokumenter

tersebut.

Semoga dengan perancangan film dokumenter ini, pasar tradisional di kota

Solo dapat kembali terangkat eksistensinya dan dapat menjadi objek wisata pilihan

yang ada di kota Solo. Sehingga kota Solo dapat menjadi kota tujuan wisata

tradisional dengan memanfaatkan kekayaan lokalnya dan pasar tradisional menjadi

sebuah ikon di kota Solo.


commit to user

4

B. Rumusan Masalah

Permasalahan yang telah dikaji dari uraian tentang pasar tradisional kota Solo

adalah

1. Bagaimana mengenalkan potensi pasar tradisional kepada wisatawan dan

target market melalui teknik videography (film dokumenter) yang tepat?

2. Bagaimana menyajikan karya videography (film dokumenter) sebagai sarana

informasi dan promosi?

3. Bagaimana merancang komunikasi yang persuasif dalam film dokumenter

“Pasarku Budayaku” ?

C. Tujuan Perancangan

1. Mengenalkan potensi pasar tradisional kepada wisatawan dan target market

melalui teknik videography.

2. Menyajikan karya videography (film dokumenter) sebagai sarana informasi

dan promosi.

3. Merancang komunikasi yang persuasif dalam film dokumenter “Pasarku

Budayaku”.


commit to user

5

D. Target Market Perancangan

Sebagai kota yang mempunyai kearifan lokal yang sangat kuat, kota Solo

menjadi salah satu barometer pariwisata di Indonesia maupun dunia. Program

pemerintah yang menjadikan kearifan lokal menjadi ikon wisata kota Solo, menjadi

keunggulan tersendiri dibanding kota-kota lain di Indonesia. Salah satu kearifan

lokal yang diambil adalah wisata pasar tradisional. Target market dari film

dokumenter pasar tradisional sendiri adalah sebagai berikut:

1. Geografis

Sesuai dengan program pemerintah daerah kota Solo yang ingin memajukan

perekonomian dan pariwisata dengan pasar tradisional, film dokumenter ini

menjadikan pasar tradisional sebagai latar belakang dari film, karena pasar

tradisional terlatak di daerah bisnis dan daerah pariwisata kota Solo.

Film dokumenter ini membidik wisatawan mancanegara pada khususnya dan

wisatawan lokal pada umumnya.

2. Demografi dan Sosiografi

Merujuk pada pesonifikasi target di atas, target demografis dan sosiografis

market film dokumenter “Pasarku Budayaku” akan diuraikan sebagai berikut:

a. Umur : 17 - 60 tahun

b. Jenis kelamin : laki-laki dan perempuan

c. Strata ekonomi sosial : semua kelas sosial

d. Tingkat Pendidikan : semua kalangan pendidikan

3. Psikografi

Secara psikografis, target market perancangan promosi ini memfokuskan

pada wisatawan mancanegara yang merindukan wisata tradisional.


commit to user

6

E. Target Audience Perancangan

Target audience terbagi menjadi dua yaitu target primer dan target sekunder.

Target primer adalah kelompok yang menjadi sasaran utama dari film dokumenter

ini yaitu wisatawan mancanegara yang merupakan elemen terpenting dalam

menjalan program pemerintah kota Solo. Sedangkan target sekunder adalah

wisatawan lokal dan masyarakat yang dapat mempengaruhi target primer.

Untuk lebih detailnya, segmentasi dari target audience adalah sebagai berikut :

1. Target primer

a. Demografi

Usia : Remaja dan Dewasa (17-60 Tahun)

Jenis Kelamin : Lelaki dan Perempuan

Kelas Sosial : Semua kelas sosial

Agama : Semua agama

b. Psikografis

Secara psikografis, target audience perancangan promosi ini

memfokuskan pada wisatawan mancangera yang merindukan wisata

tradisi.

c. Geografis

Masyarakat internasional

2. Target Sekunder

a. Demografi

Usia : Remaja dan Dewasa (17 – 60 Tahun)

Jenis Kelamin : Lelaki dan Perempuan

Kelas Sosial : Menengah ke atas


commit to user

7

Agama : Semua agama

b. Psikografis

Secara psikografis, target audience perancangan promosi ini

memfokuskan pada masyarakat Solo yang telah luntur kesadarannya akan

pasar tradisional dan lebih memilih belanja di supermarket.

c. Geografi

Masyarakat kota Solo

F. Target Visual

Adapun target visual yang digunakan sebagai sarana dalam perancangan dan

promosi adalah sebagai berikut :

1. Above the line

Media lini atas, media yang tidak ada interaksi secara langsung dengan

audience lebih untuk menjelaskan konsep atau ide dan untuk menciptakan

brand image.

a. Spanduk

b. Billboard

c. Poster

d. Street Banner

e. Facebook (online)

f. Twitter (online)

2. Below the line

Media lini bawah, media yang langsung bersentuhan atau berinteraksi

langsung dengan audience langsung berhubungan dengan penjualan produk.


commit to user

8

a. X- Banner

b. Flyer

c. Merchandise (kaos, stiker, pin, pembatas buku, mug, kalender dinding)

G. Metode Penelitian

1. Jenis Penelitian

Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif, data yang

dikumpulkan adalah kata kata ,gambar dan bukan angka-angka. Hal itu

disebabkan adanya penerapan penelitian kualitatif yang jenis temuan-

temuannya tidak diperoleh melalui prosedur statistic atau bentuk

hitungannya.

2. Lokasi Penelitian

Merupakan tempat penelitian dilakukan. Lokasi penelitian yaitu di Kota Solo

dan Sekitarnya Eks- Karesidenan Surakarta.

3. Teknik Pengumpulan Data

Dalam penelitian ini pengumpulan data digunakan empat macam teknik

pengumpulan data yaitu :

a. Observasi

Suatu penyelidikan yang dijalankan secara sitematis dan sengaja

diadakan dengan menggunakan alat indra terutama mata terhadap

kejadian kejadian yang langsung. Observasi yang dilakukan yaitu survey

dan mendatangi lokasi tempat mengumpulkan data.


commit to user

9

b. Kajian Pustaka

Teknik pengumpulan data dengan menggunakan literatur literature yang

relevan dengan penelitian serta menggunakan data dokumen yang telah

ada

1) Kajian Literatur

Mencari data melalui buku atau media cetak lainnya.

2) Internet

Penelitian terhadap data yang ada lewat jaringan internet. Data

tersebut biasanya artikel atau komentar komentar seseorang.

c. Wawancara

Yaitu teknik pengumpulan data dengan cara bertanya langsung atau

wawancara kepada responden secara mendalam.

Dari data tersebut akan diperoleh sebuah hipotesa yang kemudian akan

menjadi dasar perancangan ini.


commit to user

10

BAB II

KAJIAN TEORI

A. Tinjauan tentang Film Dokumenter

1. Pengertian Film Dokumenter

Film dokumenter merupakan sebuah genre film yang mempunyai karakter

untuk mendokumentasikan. Selain foto (fotografi), film juga mempunyai genre

dokumenter. Di dalam kehidupan sehari-hari kita tidak akan lepas dari sebuah

moment atau kejadian yang terekam di memori otak kita. Untuk mengenang dan

melihat apa yang terjadi di sebuah peristiwa yang mengambil sebuah objek,

manusia memerlukan sebuah media rekam untuk melihat moment apa yang

terjadi di sebuah objek tertentu. Adapun pengertian film dokumenter dan ada

banyak teori diantaranya adalah sebagai berikut:

a. Himawan Pratista dalam buku “Memahami Film” menerangkan film

dokumenter adalah film yang berhubungan dengan orang-orang, tokoh,

peristiwa, dan lokasi yang nyata. Film dokumnter tidak mnciptakan suatu

peristiwa atau kejadian namun merekam peristiwa yang sungguh-sungguh

terjadi atau otentik. (Pratista, 2008; 4)

b. Montase (Buletin Sinema Independen) dalam edisi ke-9 menerangkan

bahwa film dokumenter film dokumenter tidak seperti halnya film

fiksi (cerita) merupakan sebuah rekaman peristiwa yang diambil dari

kejadian yang nyata atau sungguh-sungguh terjadi.

(Montase, http://montase.blogspot.com/search/label/Edisi09)

http://montase.blogspot.com/search/label/Edisi09


commit to user

11

Secara umum film dapat dibagi menjadi tiga jenis, yaitu: dokumenter, fiksi,

dan eksprimental. Pembagian ini didasarkan atas cara brtuturnya yakni, naratif

(cerita) dan non-naratif (non-cerita). Film fiksi memiliki struktur naratif yang

jelas, sementara film dokumenter dan eksperimental tidak memiliki struktur

naratif. Film dokumenter yang memiliki konsep realism (kenyataan) berada di

kutub yang berlawanan dengan film eksperimental yang memiliki konsep

formalism (abstrak). Sementara film fiksi berada persis di tengah-tengah dua

kutub tersebut.

Berikut adalah uraian dan pengertian tentang film dokumenter. Kunci utama

dari film dokumenter adalah penyajian fakta. Film dokumenter berhubungan

dengan orang-orang, tokoh, peristiwa, dan lokasi yang nyata. Film dokumenter

tidak menciptakan suatu peristiwa atau kejadian namun merekam peristiwa yang

sunguh-sungguh terjadi atau otentik. Tidak seperti film fiksi, film dokumenter

tidak memiliki plot namun memilikistruktur yang umumnya didasarkan oleh tema

atau argument dari sineasnya. Film dokumnter juga tidak memiliki tokoh

protagonist dan antagonis, konflik serta penyelesaian seperti halnya film fiksi.

Struktur bertutur film dokumenter umumnya sederhana dengan tujuan agar

memudahkan penonton untuk memahami dan mmpercayai fakta-fakta yang

disajikan. Contohnya adalah Nanook of the North (1919) yang dianggap sebagai

salah satu film dokumenter tertua. Film ini dengan sederhana menggambarkan

keseharian warga suku Eskimo di Kutub Utara. Film dokumenter dapat digunakan

untuk berbagai macam maksud dan tujuan seperti informasi atau berita, biografi,

pengetahuan, pendidikan, sosial, ekonomi, politik, dsb.

Dalam menyajikan faktanya, film dokumenter dapat menggunakan beberapa

metode. Film dokumenter dapat merekam langsung pada saaat peristiwa tersebut


commit to user

12

benar-benar terjadi. Produksi film dokumenter jenis ini dapat dibuat dalam waktu

yang singkat, hingga berbulan-bulan. Film dokumenter juga dapat merekrontuksi

ulang sebuah peristiwa yang pernah terjadi.

Film dokumenter memiliki berapa karakter teknis yang khas yang tujuan

utamanya untuk mendapatkan kemudahan, kecepatan, flesibilitas, efektifitas, serta

otentisnya peristiwa yang akan direkam. Umumnya film dokumenter memiliki

bentuk sederhana dan jarang sekali menggunakan efek visual. Jenis kamera

umumnya ringan (kamera tangan) serta menggunakan lensa zoom, stock film

cepat (sensitif cahaya), serta prekam suara portable (mudah dibawa) sehingga

kemungkinan untuk pengambilan gambar dengan kru minim dua orang. Efek

suara serta ilustrasi music juga jarang digunakan. Dalam memberikan informasi

pada penontonnya sering menggunakan narator untuk membawakan narasi atau

dapat pula menggunkan metode interview (wawancara).

2. Sejarah Film Dokumenter

Film dokumenter tidak seperti halnya film fiksi (cerita) merupakan sebuah

rekaman peristiwa yang diambil dari kejadian yang nyata atau sungguh-sungguh

terjadi. Definisi “dokumenter” sendiri selalu berubah sejalan dengan

perkembangan film dokumenter dari masa ke masa. Sejak era film bisu, film

dokumenter berkembang dari bentuk yang sederhana menjadi semakin kompleks

dengan jenis dan fungsi yang semakin bervariasi. Inovasi teknologi kamera dan

suara memiliki peran penting bagi perkembangan film dokumenter. Sejak

awalnya film dokumenter hanya mengacu pada produksi yang menggunakan

format film (seluloid) namun selanjutnya berkembang hingga kini menggunakan

format video (digital). Berikut adalah ulasan singkat mengenai perkembangan

sejarah film dokumenter dari masa ke masa.


commit to user

13

a. Era Film Bisu

Sejak awal ditemukannya sinema, para pembuat film di

Amerika dan Perancis telah mencoba mendokumentasikan apa saja

yang ada di sekeliling mereka dengan alat hasil temuan mereka.

Seperti Lumiere Bersaudara, mereka merekam peristiwa sehari-hari

yang terjadi di sekitar mereka, seperti para buruh yang meninggalkan

pabrik, kereta api yang masuk stasiun, buruh bangunan yang bekerja,

dan lain sebagainya. Bentuknya masih sangat sederhana (hanya satu

shot) dan durasinya pun hanya beberapa detik saja. Film-film ini lebih

sering diistilahkan “actuality films”. Beberapa dekade kemudian

sejalan dengan penyempurnaan teknologi kamera berkembang

menjadi film dokumentasi perjalanan atau ekspedisi, seperti South

(1919) yang mengisahkan kegagalan sebuah ekspedisi ke Antartika.

Tonggak awal munculnya film dokumenter secara resmi yang

banyak diakui oleh sejarawan adalah film Nanook of the North (1922)

karya Robert Flaherty. Filmnya menggambarkan kehidupan seorang

Eskimo bernama Nanook di wilayah Kutub Utara. Flaherty

menghabiskan waktu hingga enam belas bulan lamanya untuk

merekam aktifitas keseharian Nanook beserta istri dan putranya,

seperti berburu, makan, tidur, dan sebagainya. Sukses komersil

Nanook membawa Flaherty melakukan ekspedisi ke wilayah Samoa

untuk memproduksi film dokumenter sejenis berjudul Moana (1926).

Walau tidak sesukses Nanook namun melalui film inilah pertama

kalinya dikenal istilah “documentary”, melalui ulasan John Grierson

di surat kabar New York Sun. Oleh karena peran pentingnya bagi


commit to user

14

awal perkembangan film dokumenter, para sejarawan sering kali

menobatkan Flaherty sebagai “Bapak Film Dokumenter”.

Sukses Nanook juga menginspirasi sineas-produser Merian C.

Cooper dan Ernest B. Schoedsack untuk memproduksi film

dokumenter penting, Grass: A Nation's Battle for Life (1925) yang

menggambarkan sekelompok suku lokal yang tengah bermigrasi di

wilayah Persia. Kemudian berlanjut dengan Chang: A Drama of the

Wilderness (1927) sebuah film dokumenter perjalanan yang

mengambil lokasi di pedalaman hutan Siam (Thailand). Eksotisme

film-film tersebut kelak sangat mempengaruhi produksi film (fiksi)

fenomenal produksi Cooper, yaitu King Kong (1933). Di Eropa,

beberapa sineas dokumenter berpengaruh juga bermunculan. Di Uni

Soviet, Dziga Vertov memunculkan teori “kino eye”. Ia berpendapat

bahwa kamera dengan semua tekniknya memiliki nilai lebih

dibandingkan mata manusia. Ia mempraktekkan teorinya melalui

serangkaian seri cuplikan berita pendek, Kino Pravda (1922), serta

The Man with Movie Camera (1929) yang menggambarkan

kehidupan keseharian kota-kota besar di Soviet. Sineas-sineas Eropa

lainnya yang berpengaruh adalah Walter Ruttman dengan filmnya,

Berlin - Symphony of a Big City (1927) lalu Alberto Cavalcanti

dengan filmnya Rien Que les Heures.

b. Era Menjelang dan Masa Perang Dunia

Film dokumenter berkembang semakin kompleks di era 30-an.

Munculnya teknologi suara juga semakin memantapkan bentuk film

dokumenter dengan teknik narasi dan iringan ilustrasi musik.


commit to user

15

Pemerintah, institusi, serta perusahaan besar mulai mendukung

produksi film-film dokumenter untuk kepentingan yang beragam.

Salah satu film yang paling berpengaruh adalah Triump of the Will

(1934) karya sineas wanita Leni Riefenstahl, yang digunakan sebagai

alat propaganda Nazi. Untuk kepentingan yang sama, Riefenstahl juga

memproduksi film dokumenter penting lainnya, yakni Olympia

(1936) yang berisi dokumentasi even Olimpiade di Berlin. Melalui

teknik editing dan kamera yang brilyan, atlit-atlit Jerman sebagai

simbol bangsa Aria diperlihatkan lebih superior ketimbang atlit-atlit

negara lain.

Di Amerika, era depresi besar memicu pemerintah mendukung

para sineas dokumenter untuk memberikan informasi seputar latar-

belakang penyebab depresi. Salah satu sineas yang menonjol adalah

Pare Lorentz. Ia mengawali dengan The Plow that Broke the Plains

(1936), dan sukses film ini membuat Lorentz kembali dipercaya

memproduksi film dokumenter berpengaruh lainnya, The River

(1937). Kesuksesan film-film tersebut membuat pemerintah Amerika

serta berbagai institusi makin serius mendukung proyek film-film

dokumenter. Dukungan ini kelak semakin intensif pada dekade

mendatang setelah perang dunia berkecamuk.

Perang Dunia Kedua mengubah status film dokumenter ke

tingkat yang lebih tinggi. Pemerintah Amerika bahkan meminta

bantuan industri film Hollywood untuk memproduksi film-film

(propaganda) yang mendukung perang. Film-film dokumenter

menjadi semakin populer di masyarakat. Sebelum televisi muncul,


commit to user

16

publik dapat menyaksikan kejadian dan peristiwa di medan perang

melalui film dokumenter serta cuplikan berita pendek yang diputar

secara reguler di teater-teater. Beberapa sineas papan atas Hollywood,

seperti Frank Capra, John Ford, William Wyler, dan John Huston

diminta oleh pihak militer untuk memproduksi film-film dokumenter

Perang. Capra misalnya, memproduksi tujuh seri film dokumenter

panjang bertajuk, Why We Fight (1942-1945) yang dianggap sebagai

seri film dokumenter propaganda terbaik yang pernah ada. Capra

bahkan bekerja sama dengan studio Disney untuk membuat beberapa

sekuen animasinya. Sementara John Ford melalui The Battle of

Midway (1942) dan William Wyler melalui Memphis Belle (1944)

keduanya juga sukses meraih piala Oscar untuk film dokumenter

terbaik.

c. Era Pasca Perang Dunia

Pada era setelah pasca Perang Dunia Kedua, perkembangan

film dokumenter mengalami perubahan yang cukup signifikan. Film

dokumenter makin jarang diputar di teater-teater dan pihak studio pun

mulai menghentikan produksinya. Semakin populernya televisi

menjadikan pasar baru bagi film dokumenter. Para sineas dokumenter

senior, seperti Flaherty, Vertov, serta Grierson sudah tidak lagi

produktif seperti pada masanya dulu. Sineas-sineas baru mulai

bermunculan dan didukung oleh kondisi dunia yang kini aman dan

damai makin memudahkan film-film mereka dikenal dunia

internasional. Satu tendensi yang terlihat adalah film-film dokumenter

makin personal dan dengan teknologi kamera yang semakin canggih


commit to user

17

membantu mereka melakukan berbagai inovasi teknik. Tema

dokumenter pun makin meluas dan lebih khusus, seperti observasi

sosial, ekspedisi dan eksplorasi, liputan even penting, etnografi, sen

idan budaya, dan lain sebagainya. Sineas Swedia, Arne Sucksdorff

menggunakan lensa telefoto dan kamera tersembunyi untuk merekam

kehidupan satwa liar dalam The Great Adventure (1954);

Oceanografer Jeacques Cousteau memproduksi beberapa seri film

dokumenter kehidupan bawah laut, seperti The Silent World (1954);

Observasi kota tampak melalui karya Frank Stauffacher, Sausalito

(1948) serta Francis Thompson, N.Y., N.Y. (1957). Mengikuti gaya

eksotis Flaherty, John Marshall memproduksi The Hunters (1956)

mengambil lokasi di gurun Kalihari di Afrika. Lalu Robert Gardner

memproduksi salah satu film antropologis penting, Dead Birds (1963)

yang menggambarkan suku Dani di Indonesia dengan ritual

perangnya. Di Perancis, beberapa sineas berpengaruh seperti Alan

Resnais, Georges Franju, serta Chris Marker lebih terfokus pada

masalah seni dan budaya. Resnais mencuat namanya setelah filmnya,

Van Gogh (1948) meraih penghargaan di Venice dan Academy

Award. Franju memproduksi beberapa film dokumenter berpengaruh

seperti Blood of the Beast (1948) dan Hotel des invalides (1951).

Sementara Marker memproduksi Sunday in Peking (1956) dan Letter

from Siberia (1958).

d. Direct Cinema

Pada akhir 50-an hingga pertengahan 60-an perkembangan

film dokumenter mengalami perubahan besar. Dalam produksinya,


commit to user

18

sineas mulai menggunakan kamera yang lebih ringan dan mobil,

jumlah kru yang sedikit, serta penolakan terhadap konsep naskah dan

struktur tradisional. Mereka lebih spontan dalam merekam gambar

(tanpa diatur), minim penggunaan narasi dengan membiarkan

obyeknya berbicara untuk mereka sendiri (interview). Pendekatan ini

dikenal dengan banyak istilah, seperti “candid” cinema,

“uncontrolled” cinema, hingga cinéma vérité (di Perancis), namun

secara umum dikenal dengan istilah Direct Cinema. Beberapa faktor

yang mempengaruhi munculnya tren ini, yakni gerakan Neorealisme

Italia yang menyajikan keseharian yang realistik, inovasi teknologi

kamera 16mm yang lebih kecil dan ringan, inovasi perekam suara

portable, serta pengisi acara televisi yang popularitasnya semakin

tinggi. Pendekatan Direct Cinema terutama banyak digunakan sineas

asal Amerika, Kanada, dan Perancis.

Di Amerika, pengusung Direct Cinema yang paling

berpengaruh adalah Robert Drew, seorang produser yang juga jurnalis

foto. Drew membawahi beberapa sineas dokumenter berpengalaman

seperti, Richard Leacock, Don Pannebaker, serta David dan Albert

Maysles. Drew memproduksi film-film dokumenter yang lebih

ditujukan untuk televisi, satu diantaranya yang paling berpengaruh

adalah Primary (1960). Film ini menggambarkan kontes politik antara

John Konnedy dan Hubert Humprey di Wisconsin. Drew bersama

para asistennya merekam momen demi momen secara spontan. Secara

bergantian kamera mengikuti kemana pun dua politisi tersebut pergi,

di tempat kerja, bertemu publik di jalanan, berpidato, dan bahkan


commit to user

19

ketika tengah bersantai di hotel. Dalam perkembangan Leacock,

Pannebaker, dan Maysles meninggalkan perusahaan milik Drew dan

membentuk perusahaan mereka sendiri. Beberapa diantaranya

memproduksi film-film dokumenter penting, seperti What’s

Happening! The Beatles in New York (1964) arahan Maysles

Bersaudara yang dianggap merupakan film dokumenter Amerika

pertama tanpa penggunaan narasi sama sekali. Di Perancis, salah satu

pengusung cinéma vérité yang paling berpengaruh adalah Jean

Rouch. Salah satu karyanya yang dianggap paling berpengaruh

(bahkan di dunia) adalah Cronicle of a Summer (1961). Rouch

berkolaborasi dengan sosiologis, Edgar Morin menggunakan

pendekatan baru cinéma vérité, yakni tidak hanya semata-mata

melakukan observasi dan bersimpati namun juga provokasi. “You

push these people to confess themselves… it’s very strange kind of

confession in front of the camera, where the camera is, let’s say, a

mirror, and also a window open to the outside” ungkap Rouch.

Dalam filmnya tampak Morin berdiskusi dengan pelajar serta para

pekerja di Kota Paris tentang kehidupan mereka dengan melayangkan

pertanyaan kunci, “Are you happy?”. Rouch membiarkan subyeknya

mendefinisikan sendiri masalah mereka secara alamiah melalui

performa mereka di depan kamera.

Sejak pertengahan 60-an, pengembangan teknologi kamera

16mm dan 35 mm yang semakin canggih serta ringan makin

menambah fleksibilitas para pengusung Direct Cinema. Sejak awal

60-an, hampir semua sineas dokumenter telah menggunakan teknik


commit to user

20

kamera handheld untuk merekam segala peristiwa. Direct Cinema

juga berpengaruh pada perkembangan film fiksi secara estetik melalui

gerakan new wave, seperti di Perancis. Para sineas new wave

seringkali menggunakan kamera handheld, pencahayaan yang

tersedia, kru yang minim, serta shot on location. Bahkan film-film

(fiksi) mainstream pun seringkali mengadopsi teknik Direct Cinema

untuk menambah unsur realisme sebuah adegan. Pendekatan Direct

Cinema secara umum berpengaruh perkembangan seni film di dunia

terutama pada era 60-an dan 70-an.

e. Warisan Direct Cinema dan Perkembangannya Hingga Kini

Dalam perkembangannya, Direct Cinema terbukti sebagai

kekuatan yang berpengaruh sepanjang sejarah film dokumenter.

Berbagai pengembangan serta inovasi teknik serta tema bermunculan

dengan motif yang makin bervariasi. Salah satu bentuk variasi dari

Direct Cinema yang paling populer adalah “rockumentaries”

(dokumentasi musik rock). Rockumentaries memiliki bentuk serta

jenis yang beragam. Let it Be (1970) memperlihatkan grup musik

legendaris The Beatles yang tengah mempersiapkan album mereka.

Woodstock: Three Days of Peace & Music (1970) garapan Michael

Wadleigh merupakan dokumentasi dari festival musik tiga hari di

sebuah lahan pertanian yang menampilkan beberapa musisi rock

papan atas. Woodstock sering dianggap sebagai film dokumenter

musik terbaik sepanjang masa dan menjadi dasar berpijak bagi film-

film dokumentasi sejenis berikutnya. Pada dekade mendatang, This is


commit to user

21

Spinal Tap (1984) merupakan sebuah parodi rockumentary yang

terbukti paling sukses komersil pada masanya.

Tradisi Direct Cinema juga tampak pada film-film

kontroversial karya Fredrick Wiseman. Film-filmnya banyak

bersinggungan dengan kontrol sosial, berkait erat dengan birokrasi

dan bagaimana masyarakat dibuat frustasi olehnya. Dalam film

debutnya, High School (1968) memperlihatkan bagaimana para siswa

berontak melawan birokrasi di sekolah mereka. Maysles Bersaudara

memproduksi film “Direct Cinema” Amerika berpengaruh, Salesman

(1966) yang menggambarkan seorang salesman yang gagal. Sejak era

70-an, format film dokumenter mulai berubah melalui kombinasi

pendekatan Direct Cinema, kompilasi footage, narasi, serta iringan

musik. Salah satu sineas yang mempelopori format kombinasi ini

adalah Emile De Antonio melalui film anti perangnya, Vietnam: In

the Year’s of the Pig (1969). Dalam perkembangannya format ini

mendominasi gaya film dokumenter selama beberapa dekade ke

depan. Munculnya format digital juga semakin memudahkan siapa

pun untuk memproduksi film dokumenter. Kritik sosial dan politik,

lingkungan hidup, serta keberpihakan kaum minoritas masih menjadi

menu utama tema film dokumenter beberapa dekade ke depan.

Beberapa sineas dokumenter berpengaruh muncul selama

periode 70-an hingga kini. Erol Morris memproduksi film-film

dokumenter unik dengan tema dan subyek yang tak lazim, seperti

Gates of Heaven (1978), The Thin Blue Line (1988), serta Mr. Death

(2000). Barbara Kopple dikenal melalui filmnya bertema demonstasi


commit to user

22

buruh, yakni, Harlan County, USA (1976) dan American Dream

(1990). Michael Moore gemar melakukan kritik sosial dan politik

melalui film-filmnya Roger and Me (1989), Bowling for Columbine

(2001), Fahrenheit 9/11 (2004) serta Sicko. Kevin Rafferty dikenal

melalui film-filmnya seperti The Atomic Café (1982) dan The Last

Cigarettes (1999). Pendekatan eksotis Flaherty juga masih tampak

dalam film peraih Oscar, March of the Penguins (2005) yang tercatat

sebagai film dokumenter terlaris sepanjang masa. Selama sejarah

perkembangannya, film dokumenter terbukti dapat lebih manipulatif

ketimbang film-film fiksi komersil. Film dokumenter melalui

penyajian dan subyektifitasnya seringkali cenderung menggiring kita

untuk memihak. Masalah etika dan moral selalu dipertanyakan.

Sineas dokumenter seyogyanya tidak hanya mampu menyajikan fakta

namun juga kebenaran (http://montase.blogspot.com)

3. Dokumenter dan “Pembungkusnya”

Melakukan perjalanan dengan mencatat berbagai peristiwa melalui berbagai

cara tentunya memiliki keasyikan tersendiri, Seperti yang dilakukan oleh

Christopher Columbus sampai Ibnu Batuta, mereka memiliki jurnal perjalanan

yang pada akhirnya menjadi bukti kehebatan sejarah kehidupan mereka, yaitu

tentang filosofi dan keinginan mereka untuk menceritakan apa yang mereka lihat

dan rasakan.

Perkembangan teknologi saat ini semakin memudahkan kita untuk saling

berhubungan satu sama lain. Melalui foto atau video, kita dapat membuat catatan

perjalanan dalam sebuah web log atau lebih dikenal dengan sebutan blogger,

http://montase.blogspot.com/

http://montase.blogspot.com/2008/04/dokumenter-dan-pembungkusnya.html


commit to user

23

hingga catatan perjalanan itu bisa dibaca dan dilihat oleh banyak orang di seluruh

dunia.

Kita tidak perlu melalukan perjalanan menuju Timbuktu atau Papua New

Guinea seperti yang dilakukan Kira Salak seorang penulis traveling yang

mendapatkan penghargaan dari National Geographic Emerging Explorer dan PEN

Award, karena mendokumentasikan kisah perjalanan baik melalui tulisan, foto,

ataupun video merupakan pengalaman personal masing-masing orang. Sekalipun

kita sama-sama menuliskan perjalanan dari Jakarta ke Bandung, tentu saja gaya

mengemas tulisan akan berbeda satu sama lain.

Mengapa orang melakukan catatan perjalanan baik dalam bentuk tulisan (blog),

foto, maupun video, karena itu semua merupakan suatu usaha untuk

“membungkus” kenangan atau menyimpan sejarah dari apa yang kita alami.

Sewaktu melakukan perjalanan berkeliling Asia dan Eropa, selain melakukan

penulisan dalam blog, juga melakukan dokumentasi dalam bentuk video untuk

merekam setiap perjalanan yang saya tempuh. Membuat film dokumenter boleh

dibilang gampang-gampang susah. Membuat film dokumenter diperlukan

kepekaan insting yang kuat karena si pembuat film tidak mengolah set dan

adegan. Semua kembali kepada sang sineas bagaimana ia mampu mengolah apa

yang ia lihat melalui teknik-teknik bahasa visual yang bisa mewujudkan apa yang

ia rasakan dan lihat.

Film dokumenter boleh jadi tidak semurni yang kita tonton. Entah banyak

atau sedikit, selalu ada faktor “tangan-tangan” sineas yang mengolah rupa

“adegan” sesuai tuntutan yang ada. Ide untuk membuat film dokumenter yang

mendekati realitas bisa kita ambil contoh dari karya Martin Kunert dan Eric

Manes: Voices of Iraq, dimana 150 buah kamera DV dikirim ke Iraq semasa


commit to user

24

perang berlangsung, lalu dibagikan kepada warga Irak untuk merekam diri mereka

sendiri tanpa campur tangan dari sineas.

Cara yang unik dalam kasus diatas juga dilakukan stasiun TV Hongkong

(RHTK). Saat mereka mengolah sebuah traveling show di kota-kota menarik di

Asia, cara yang mereka lakukan agar lebih masuk ke kultur bersangkutan adalah

dengan memakai host (pembawa acara) setempat. (http://montase.blogspot.com)

B. Tinjauan tentang Komunikasi

1. Pengertian Komunikasi

Pada hakekatnya dalam kehidupan sehari-hari tidak akan lepas dari

komunikasi. Hal tersebut dikarenakan komunikasi merupakan hal yang paling

dasar yang pasti dilakukan oleh setiap manusia dalam berinteraksi dengan

lingkungan sekitarnya. Adapun pengertian komunikasi ada banyak teori

diantaranya adalah sebagai berikut:

a. M. Gani dalam buku “Komunikasi dalam Praktek” menerangkan

bahwa komunikasi adalah hubungan dengan kata-kata, surat atau pesan,

pertukaran pikiran atau opini. (Gani, 1978; 41)

b. William Albig dalam buku “Tanya Jawab Dasar-Dasar Jurnalistik”

menerangkan bahwa komunikasi adalah proses pengoperan lambang-

lambang yang berarti. (Albig, 1978; 52)

c. Noel Gist dalam buku “Tanya Jawab Dasar-Dasar Jurnalistik” menerangkan

bahwa komunikasi adalah proses yang mana seorang komunikator mengoper

stimuli untuk merubah tingkah laku komunikan yang lain. Sedangkan yang

dimaksud lambang-lambang dari proses komunikasi adalah tanda-tanda yang

berarti sesuatu, karena merupakan pencerminan kenyataan obyektif yang

http://montase.blogspot.com/


commit to user

25

berada di sekeliling kita. Adapun jenis lambang yang digunakan dalam

komunikasi adalah: bahasa, gambar, gerak-gerik dan sikap.

2. Proses Komunikasi

Menurut Courtland dan Jhon V. Thil proses komunikasi terbagi menjadi lima

tahap, yaitu:

a. Pengiriman mempunyai suatu ide atau gagasan.

b. Ide atau gagasan diubah menjadi suatu pesan.

c. Proses pemindahan pesan.

d. Penerima menerima pesan.

e. Penerima memberi tanggapan dan mengirim umpan balik kepada pengirim.

Dari pengertian komunikasi di atas tampak adanya komponen atau unsur-

unsur yang dicakup yang merupakan syarat terjadinya komunikasi. Dalam bahasa

komunikasi komponen-komponen tersebut adalah sebagai berikut:

a. Komunikator : Orang yang menyampaikan pesan

b. Pesan : Pernyataan yang didukung oleh lambang

c. Komunikan : Orang yang menerima pesan

d. Media : Sarana atau saluran yang mendukung pesan

e. Efek : Dampak sebagai pengaruh dari pesan

f. Decoding : Proses ketika komunikan mengartikan simbol-

simbol

g. Encoding : Penulisan dalam bentuk sandi yang merupakan

proses pengungkapan pendapat yang berhubungan

dengan produk dalam bentuk-bentuk simbol.

h. Umpan balik : Bagian dari respon penerima yang

dikomunikasibalikkan kepada pengirim.


commit to user

26

Hal penting dalam komunikasi adalah bagaimana caranya agar pesan yang

disampaikan komunikator itu menimbulkan dampak atau efek tertentu pada

komunikan.

3. Sarana dan Alat Komunikasi

Mengenai sarana komunikasi atau alat komunikasi sebagian besar kita telah

mengetahuinya, dalam komunikasi kita membaginya menjadi dua bagian yaitu:

a. Komunikasi secara Non Visual

Maksudnya adalah komunikasi yang dilakukan dengan media selain visual

atau alat pengelihatan. Media komunikasi secara non visual diantaranya

adalah: alat bunyi-bunyian, radio, tape recorder, dan lain-lain.

b. Komunikasi secara Visual

Maksudnya adalah komunikasi yang menggunakan alat yang bisa ditangkap

secara visual atau indera penglihatan. Alat-alat visual adalah alat-alat yang

dapat memperlihatkan rupa atau bentuk yang kita kenal sebagai alat peraga.

1) Alat visual dua dimensional

Alat visual dua dimensional adalah alat yang dapat memperlihatkan

rupa atau bentuk pada bidang dua dimensional. Pada bidang transparan,

contohnya: slide, lembaran transparan untuk overhead projector. Pada

bidang yang tidak transparan contohnya: poster, gambar majalah, koran,

dan lain-lain.

2) Alat visual tiga dimensional

Disebut tiga dimensional karena memiliki ukuran panjang, lebar dan

tinggi, contohnya; Dealer Help, Packaging, Totem Sign dan lain

sebagainya.


commit to user

27

4. Hambatam Komunikasi

Hambatan komunikasi disebabkan oleh dua faktor, yaitu hambatan yang

ditimbulkan oleh komunikan dan komunikator. Proses komunikasi berlangsung

dalam konteks situasional. Hal ini bahwa komunikator harus memperhatikan

situasi ketika komunikasi sedang berlangsung, terutama situasi yang dihubungkan

dengan faktor-faktor sosiologis dan antropologis.

a. Hambatan Sosiologis

Hambatan sosiologis adalah hambatan yang disebabkan karena

adanya berbagai golongan dan lapisan masyarakat, yang menimbulkan

perbedaan dalam satus sosial, agama, ideologi, tingkat pendidikan, tingkat

kekayaan dan sebagainya yang semuanya dapat menjadi hambatan bagi

kelancaran komunikasi.

b. Hambatan Antropologis

Hambatan antropologis adalah hambatan yang ditimbulkan karena

kekurangtahuan mengenai masalah “siapa” komunikan yang dijadikan sasaran.

“siapa” di sini bukan berarti nama yang disandang, melainkan ras apa, bangsa

apa, atau suku apa. Dengan mengenal dirinya akan mengenal pilar

kebudayaannya, kebiasaan dan bahasanya yang hal tersebut sering menjadikan

hambatan dalam komunikasi.

c. Hambatan Psikologis

Hambatan ini terjadi karena faktor psikologis yang dialami oleh

komunikator. Hal ini biasanya disebabkan karena komunikator sebelum

melancarkan komunikasi tidak mengkaji diri komunikasi terlebih dahulu.

Komunikasi sulit berhasil apabila komunikan sedang dalam keadaan sedih,


commit to user

28

bingung, marah, merasa kecewa, iri hati, serta beberapa tanda-tanda/kondisi

psikologis lainnya.

d. Hambatan Sematis

Kalau hambatan sosiologis, antropologis dan psikologis terdapat pada

pihak komunikan, maka hambatan sematis terdapat pada diri komunikator.

Faktor semantis menyangkut bahasa yang dipergunakan komunikator sebagai

“alat” untuk menyalurkan pikiran dan perasaan kepada komunikan. Dalam

komunikasi seorang komunikator harus benar-benar memperhatikan gangguan

sematis ini, sebab salah ucap atau salah tulis dapat menimbulkan salah

pengertian atau salah tafsir yang pada gilirannya bisa menimbukan salah

komunikasi.

e. Hambatan Mekanis

Hambatan mekanis dapat sering dijumpai pada media yang digunakan

dalam melakukan proses antar komunikasi.

f. Hambatan Ekologi

Hambatan yang terjadi akibat gangguan lingkungan terhadap proses

berlangsungnya komunikasi. Biasa pada proses komunikasi tatap muka.

5. Komunikasi yang Efektif

Dalam memberikan informasi yang tepat, diperlukan aktivitas komunikasi

yang efektif antara media promosi dan film dokumenter dengan penonton film

dokumenter “Pasarku Budayaku”. Agar dapat mencapai apa yang menjadi tujuan

dari komunikasi itu (kembalinya hasrat masyarakat kota Solo untuk memenuhi

kebutuhan sehari-harinya di pasar tradisional dan menjadikan pasar tradisional di

kota Solo sebagai ikon wisata kota Solo) maka dari itu komunikasi yang terjadi

haruslah efektif.


commit to user

29

Komunikasi yang efektif, menurut Stewart L. Tubbs dan Sylvia Moss, paling

tidak menimbulkan 5 hal, yaitu:

a. Pengertian

Pengertian artinya penerimaan yang cermat dari isi stimuli seperti yang

dimaksud oleh komunikator. Kegagalan menerima isi pesan secara cermat

disebut kegagalan komunikasi primer (primary breakdown in communication).

b. Kesenangan

Tidak semua komunikasi ditujukan untuk menyampaikan informasi dan

membentuk pengertian. Komunikasi yang dimaksudkan untuk menimbulkan

kesenangan, lazim disebut komunikasi fatis (phatis communications).

c. Mempengaruhi Sikap

Tujuan yang paling sering dari dilakukannya komunikasi adalah untuk

mempengaruhi orang lain. Persuasi didefinisikan sebagai “proses

mempengaruhi pendapat, sikap dan tindakan orang dengan menggunakan

manipulasi psikologis sehingga orang tersebut bertindak seperti atas

kehendaknya sendiri”.

d. Hubungan Sosial yang Baik

Komunikasi juga ditujukan untuk menumbuhkan hubungan sosial yang

baik. Kebutuhan sosial adalah kebutuhan untuk menumbuhkan dan

mempertahankan hubungan yang memuaskan dengan orang lain dalam hal

interaksi dan asosiasi (inclusion), pengendalian dan kekuasaan (control), dan

kasih sayang (affection).

e. Tindakan

Efektifitas komunikasi biasanya diukur dari tindakan nyata yang dilakukan

komunikan. Tindakan adalah hasil komulatif seluruh proses komunikasi,


commit to user

30

sehingga didalamnya tercakup seluruh mekanisme psikologis yang terlibat

dalam proses komunikasi.

Merujuk pada pengertian-pengertian di atas mengenai komunikasi dalam

upaya memenuhi kebutuhan kegiatan-kegiatan bisnis dan menjadi destinasi dalam

berkesplorasi yang dapat diukur keefektifannya, melalui salah satu aspek efek

komunikasi yaitu “tidakan”. Tindakan yang dimaksud di sini adalah tindakan

yang dilakukan oleh masyarakat koa Solo yang kembali menjadikan pasar

tradisional sebagai tempat bertransaksi jual beli barang kebutuhan pokok mereka

dan para wisatawan yang merindukan sebuah suasana yang tradisional di kota

Solo yaitu pasar tradisional sebagai tempat wisata.

Kata efektifitas itu sendiri secara umum sering diartikan sebagai hasil yang

dikehendaki dari suatu tindakan atau pekerjaan. Suatu tindakan atau pekerjaan

dapat dikatakan efektif bila tindakan atau pekerjaan itu mamberikan suatu hasil

yang dikehendaki.

Dalam Ensiklopedi Indonesia dikemukakan bahwa “efektifitas adalah

menunjukkan pada taraf tercapainya tujuan. Suatu usaha dikatakan efektif kalau

usaha itu mencapai tujuan”.

Tercapainya tujuan atau sasaran yang dikehendaki berarti merupakan unsur

pokok dari efektifitas, sebagaimana dikatakan oleh Barnard bahwa “Yang kami

artikan sebagai efektifitas adalah pencaipaian sasaran yang telah disepakati atas

usaha bersama. Tingkat pendapat sasaran itu menunjukkan tingkat efektifitas.”

(Gibson, Ivancevich, Donelly, 1987; 27)

Jadi dengan demikian efektifitas dapat diartikan sebagai keberhasilan dalam

melaksanakan tindakan untuk mencapai tujuan atau sasaran yang telah ditetapkan

sebelumnya. Hal ini sesuai dengan pendapat Soewarno Handayaningrat bahwa


commit to user

31

efektifitas adalah pengukuran dalam arti tercapainya tujuan atau sasaran yang

telah ditentukan sebelumnya. (Soewarno Handayaningrat, 1986; 16)

Penulis berkesimpulan pada pendapat di atas bahwa efektifitas adalah suatu

keadaan yang mengandung pengertian terjadinya efek atau akibat yang

dikehendaki. Dalam hal ini dengan perancangan media promosi yang efektif dapat

mengembalikan rasa peduli masyarakat kota Solo akan pasar tradisional dan

memberikan daya tarik tersendiri kepada para wisatawan yang akan mngunjungi

pasar tradisional kota Solo.

C. Tinjauan tentang Promosi dan Media Promosi

1. Promosi

Promosi berasal dari kata promate dalam bahasa inggris yang artinya

sebagai mengembangkan atau meningkatkan. Pengertian tersebut jika

dihubungkan dengan bidang penjualan berarti sebagai alat untuk meningkatkan

omzet penjualan. Salah satu cara untuk meningkatkan omzet penjualan dengan

melakukan strategi pemasaran yang tepat melalui promosi.

Stategi pemasaran yang baik dan efektif sangat dibutuhkan dalam

menekan brand awareness pada khalayak atau target audience. Konsep dasar 4P

dalam bauran pemasaran untuk pertama kalinya diperkenalkan oleh E.Jerome

Mc Carthy, yang kemudian dikembangkan oleh Philip Kotler, strategi

pemasaran yang dilakukan secara konseptual ini sering disebut marketing mix

(bauran pemasaran) antara lain:

a. Product (produk)

b. Price (harga)


commit to user

32

c. Promotion (promosi)

d. Place (tempat)

Promosi merupakan bauran komunikasi pemasaran pada umumnya dibagi

menjadi lima hal utama antara lain:

a. Periklanan

Periklanan adalah komunikasi nonindividu dengan sejumlah biaya,

melalui berbagai media yang dilakukan oleh perusahaan, lembaga nirlaba

serta individu. Periklanan diartikan sebagai bentuk prestasi nonpersonal yang

dibayar oleh sponsor untuk mempersentasikan gagasan atau ide promosi dari

barang atau jasa tertentu.

b. Pemasaran Langsung

Pemasaran langsung adalah pemasaran yang dengan cara

menggunakan surat, telepon dan alat penghubung lainnya untuk

berkomunikasi dengan mendapatkan respon dari pelanggan dan calon

pelanggan tertentu.

c. Penjualan Perseorangan (personnal Selling)

Penjualan perseorangan adalah interaksi antar individu, saling

bertemu muka yang ditujukan untuk menciptakan, memperbaiki, menguasai

atau mempertahankan hubungan pertukaran yang saling menguntungkan

dengan pihak lain.

d. Publisitas (publicity)

Publisitas merupakan usaha untuk merangsang permintaan terhadap

suatu produk secara nonpersonal dengan membuat berita yang bersifat

komersial tentang produk tersebut dalam media tercetak atau tidak, maupun

hasil wawancara yang disiarkan dalam media tersebut.


commit to user

33

e. Promosi Penjulan (sales promotion)

Promosi penjualan adalah salah satu kegiatan promosi untuk

melakukan rangsangan kepada konsumen untuk melakukan pembelian.

Menurut Kotlher dan Amstrong 2003, Promosi penjualan adalah

intensif jangka pendek untuk mendorong atau penjualan dari produk atau

jasa. Ciri-ciri dari promosi penjualan adalah komunikasi, insentif, dan

undangan.

2. Pengertian dan Manfaat Promosi

Promosi adalah sinonim dalam penjualan. Maksudnya adalah memberikan

informasi kepada konsumen, menghimbau dan mempengaruhi khalayak ramai.

Menurut kamus Istilah Periklanan di Indonesia pengertian promosi adalah

“Usaha komunikasi yang menjembatani kesenjangan antara produsen dan

konsumen. Usaha komunikasi tersebut dapat dibagi dalam bagian-bagian yang

terdiri atas periklanan publisitas, humas dan proyek-proyek khusus seperti door

to door (pintu ke pintu), direct mail (iklan pos langsung), sampling

(pencontoh)”.

Promosi merupakan bauran pokok dalam persaingan harga dan menjadi unsur

pokok dalam pemasaran modern. (Staton 1993)

Zimmerer mengatakan bahwa promosi adalah segala macam bentuk

komunikasi persuasi yang dirancang untuk menginformasikan pelanggan

tentang produk atau jasa tersebut yang mencakup publisitas, penjualan

perorangan dan periklanan. Sedangkan menurut Saladin, Promosi adalah salah

satu unsur bauran pemasaran perusahaan yang didayagunakan untuk

memberitahukan, membujuk dan mengingatkan tentang produk perusahaan.


commit to user

34

Menurut Kotler (1992), promosi mencakup semua alat-alat bauran pemasaran

(marketing mix) yang peran utamanya adalah lebih mengadakan komunikasi

yang sifatnya membujuk.

Sedangkan menurut buku pemasaran Lam, Hair dan Mc Daniel “Promosi

adalah komunikasi dari para pemasar yang menginformasikan, membujuk, dan

mengingatkan para calon pembeli suatu produk dalam rangka mempengaruhi

pendapat mereka atau memperoleh suatu respon.”

Pembagian alat-alat promosi dapat membantu dalam tiga segi, yaitu:

a. Membantu perusahaan untuk menentukan alat mana yang akan paling

bermanfaat untuk mencapai sasaran tertentu. Misalnya perusahaan industri

mungkin akan menekankan pada penjualan secara personal. Suatu

perusahanan yang perlu meningkatkan penjualan untuk jangka waktu

singkat mungkin akan meningkatkan promosi penjualan. Suatu perusahaan

yang baru dan belum dikenal yang mempunyai produk yang menakjubkan

mungkin akan memanfaatkan publisitas.

b. Membantu perusahaan untuk menentukan pembagian anggaran untuk

masing-masing alat promosi. Pada umumnya tidak ada satu-satunya alat

yang paling tepat, yang diperlukan adalah gabungan dari kelima unsur

yang paling tepat untuk kebutuhan pada saat-saat tertentu.

c. Memberikan gambaran kasar apa yang dilakukan oleh masing-masing alat

promosi. (Julian Cummins, 1991: 10)

Inti dari kegiatan promosi adalah manfaat, atau alasan mengapa calon

pembeli harus membeli produk jasa yang kita tawarkan. Manfaat yang dimiliki

setiap produk atau jasa dapat dikelompokkan menjadi tiga, yaitu :

a. Fungsi, yaitu apa yang dapat dilakukan oleh produk atau jasa tersebut.


commit to user

35

b. Citra, yaitu gaya, Prestige dan nilai emosional dari produk atau jasa

tersebut.

c. Manfaat ekstra yaitu manfaat lain yang bukan bagian utama dari produk

atau jasa tersebut. (Julian Cummims, 1991: 12)

Strategi promosi sebagai rencana untuk penggunaan yang optimal atas

sejumlah eleman-elemen promosi, periklanan, hubungan masyarakat, penjualan

pribadi dan promosi penjualan.

Strategi promosi merupakan strategi iklan, sedangkan iklan adalah bagian

dari bauran promosi (promotion mix) dan bauran promosi adalah bagian dari

bauran pemasaran (marketing mix). Secara sederhana iklan didefinisikan sebagai

pesan yang menawarkan suatu produk yang ditujukan kepada masyarakat lewat

suatu media. Namun demikian, untuk membedakannya dengan pengumuman

biasa, iklan lebih diarahkan untuk membujuk orang supaya membeli, seperti

yang dikatakan oleh Frank Jefkins : advertising is aims to persuade people to

buy. (Rhenald Kasali, 1995:9)

Sebuah iklan yang baik haruslah memiliki unsur penting yang sering disebut

dengan istilah AIDCA, yaitu Attention (Perhatian), Interest (ketertarikan),

Desire (keinginan), Convition (keyakinan), Action (Tindakan).

a. Attention (Perhatian)

Iklan harus menarik khalayak sasaran, baik pembaca, pendengar dan

pemirsa. Untuk itu memerlukan bantuan antara lain ukuran (size untuk

media cetak, air time untuk media penyiaran), penggunaan warna (spot

atau full colour), tata letak (layout) jenis huruf (typography) yang

ditampilkan selain untuk memperjelasnya maka digunakan pembagian

klasifikasi seperti berikut:


commit to user

36

1) Menggunakan headline yang mengarahkan

2) Menggunakan slogan yan mudah diingat

3) Menonjolkan atau menebalkan huruf

4) Menonjolkan Selling Point (keunggulan produk) pada suatu produk

5) Menggunakan huruf tebal (bold) untuk menonjolkan kata-kata yang

menjual

6) Mengunakan sub-sub judul untuk membagi naskah dalam beberapa

paragraf pendek.

b. Interest (ketertarikan)

Setelah perhatian calon konsumen dapat direbut maka sekarang

adalah bagaimana caranya agar masyarakat kota Solo dapat kembali

mengunjungi pasar tradisional mereka dan para wisatawan baik lokal

maupun mancanaegara berminat mengunjungi pasar tradisional kota Solo

sebagai wisata tradisional. Untuk itu konsumen perlu dirangsang agar mau

untuk membaca dan mengikuti pesan-pesan yang disampaikan.

c. Desire (Keinginan)

Iklan harus berhasil menggerakkan keinginan konsumen untuk

memiliki atau menikmati produk yang diiklankan.

d. Conviction (Keyakinan)

Setelah berhasil menciptakan kebutuhan bagi calon pembeli, maka

untuk menimbulkan rasa percaya diri pada diri calon pembeli, sebuah

iklan dapat ditunjang berbagai kegiatan peragaan seperti testimonial atau

pembuktian, membagi-bagikan contoh secara gratis dan lain sebagainya.


commit to user

37

e. Action (Tindakan)

Hal ini merupakan harapan agar calon pembeli segera melakukan

pembelian tentang produk atau paling tidak mengunjungi tempat

penjualan, toko, Showroom, atau paling tidak calon konsumen menyimpan

ingatan mereka sebagai catatan untuk membelinya kelak. Iklan sebagai

investasi jangka panjang yaitu sebagai investasi yang ditanamkan dalam

benak konsumen tentang keberadaan suatu produk sehingga secara tidak

langsung dapat menghasilkan suatu keuntungan.

Strategi pemasaran banyak berkaitan dengan komunikasi. Periklanan

merupakan salah satu bentuk khusus komunikasi untuk memenuhi fungsi

pemasaran. Untuk dapat menjalankan fungsi pemasaran, maka apa yang harus

dilakukan dalam kegiatan periklanan tentu saja harus lebih dari sekedar

memberikan informasi kepada khalayak. Periklanan harus dapat mampu

membujuk khalayak ramai agar berprilaku sedemikian rupa sesuai dengan

strategi pemasaran perusahaan untuk mencetak penjualan dan keuntungan.

(Frank Jefkins, 1996:15)

3. Media Promosi

Pengertian media promosi menurut Kamus Istilah Periklanan Indonesia

adalah sarana berupa ruang dan waktu untuk pemasangan iklan di media cetak

maupun di media elektronik. Media mempunyai peran penting dan strategis bagi

kegiatan promosi dan periklanan. Lewat medialah suatu pesan dapat diwujudkan

dan disampaikan sehingga dapat ditangkap panca indera konsumenya. Demikian

pentingnya peran media pada suatu proses komunikasi global dewasa ini,

sehingga Marshal Mc Luhan, seorang pakar komunikasi, menyatakan bahwa


commit to user

38

Medium is the message, media adalah pesan itu sendiri. (Bedjo Riyanto, 2000,

18-19)

Dalam penyampainanya promosi membutuhkan media efektif dan efisien

agar maksud dan tujuannya dapat tersampaikan dengan baik. Dalam periklanan

media penyampaian pesan ini dibedakan menjadi dua, yaitu:

a. Media Lini Atas (Above The Line Media)

Media ini menggunakan biro iklan organisasi untuk membantu

mempublikasikan pesan atau iklan yang disampaikan pada target audiene.

Sedangkan media perancangan ini terbagi menjadi:

1) Media Cetak

Adalah media yang penyebaranya menggunakan teknik cetak

(printing), antara lain: poster, iklan surat, brosur, x-banner dan

sebagainya.

2) Media Luar Ruang

Adalah media yang sosialisasinya secara fisik berada di luar

ruangan, antara lain: billboard, baliho, mobile ad, spanduk dan

sebagainya.

3) Media Lini Bawah (Bellow The Line Media)

Yaitu suatu kegiatan periklanan yang tidak melibatkan

pemasangan iklan melalui media komunikasi massa dan tidak

memberikan komisi kepada perusahaan iklan. Yakni jenis-jenis

iklan pada pameran, brosur, direct mail, leaflet, point of purchase

dan lain-lain.


commit to user

39

4) Media Event

Pada bagian ini pesan disampaikan dengan sebuah kegiatan

langsung di tengah masyarakat atau target audien. Sebagai contoh:

workhshop, pameran, event pertunjukan musik dan lain sebagainya.

D. Tinjauan tentang Pasar Tradisional

1. Sejarah pasar dan perkembangan pasar

Sudah sejak zaman dahulu kota tidak akan pernah terlepas dari pusat kegiatan

komersil yang disebut dengan pasar. Sejarah pasar di awali pada zaman pra

sejarah, dimanadidalam memenuhi kebutuhan manusia melakukan

sistimbarter yaitu suatu sistim yang diterapkan antara dua individu dengan cara

menukar barang yang satu dengan barang yanglainnya dan akhirnya sistimbarter

ini berkembang secara luas. Proses penukaran barangtersebut menimbulkan

masalah akan tempat di mana tempat sendiri berkaitan dengan jarak dan waktu

tempuh.

Semakin dekat jarak pertukaran semakin memudahkan memindahkan barang-

barang sehingga terbentuk sebuah pertukaran barang-barang yang tidak jauh

darilingkungan kediaman mereka. Tempat tukar menukar inilah disebut dengan

pasar. Dan setelah manusia mengenalmata uang sebagai alat tukar menukar yang

menjadi dasar perhitungan bagi seluruh proses pertukaran barang maka proses

tersebut disebut dengan proses jual beli.

Dengan meningkatnya perkembangan penduduk, kehidupan sosial, ekonomi

dan juga kemajuanteknologi khususnya dibidang perdagangan timbullah

sekelompok individu baru yang bergerak dalam bidang pedagang. Pedagang-


commit to user

40

pedagang inilah yang membuat tempat-tempatyang lebih permanen untuk

berdagang.

2. Pengertian Pasar Tradisional

Pasar tradisional adalah pasar umum yang menjual barang-barang kebutuhan

sehari-hari. Tegasnya, pasar tradisional yang dimaksudkan dalam studi ini

berarti pasar tradisional yang menjual barang kebutuhan sehari-hari, dan secara

resmi diakui oleh pemerintah. Menurut pengertiannya, pasar merupakan suatu

tempat bagi manusia dalam mencari keperluan sehari-harinya (Trisnawati,

1988). Sedangkan menurut Belshaw (dalam Suprapto, 1988) Pasar adalah

tempat yang mempunyai unsur-unsur social, ekonomis, kebudayaan, politis dan

lain-lain, tempat pembeli dan penjual (atau penukar tipe lain) saling bertemu

untuk mengadakan tukar-menukar. Jika dilihat dari mutu pelayanannya, kegiatan

perdagangan dapat dibedakan tempat perbelanjaan tradisional terdiri dari pasar

tradisional, toko-toko, warung, dan lain-lainnya. Pada studi ini yang dibahas

adalah pasar tradisional saja. Pasar Tradisional dapat diklasifikasikan

berdasarkan:

a. Jenis Pasar

Pembagian jenis pasar adalah berdasarkan jenis barang yang

diperjualbelikan sehingga dengan pertimbangan itu ditentukan jenis pasar

umum, pasar mambo dan pasar khusus.

1) Pasar umum adalah pasar yang menjual barang-barang

kebutuhan penduduk baik primer, sekunder, tersier serta barang-

barang khusus, dan jasa-jasa lainnya. Biasanya ruang lingkup

pelayanannya selain untuk konsumen kota juga dapat melayani

penduduk di sekitar kota bersangkutan (regional).


commit to user

41

2) Pasar mambo adalah pasar sore atau pasar malam yang biasanya

menjual makanan dan minuman.

3) Pasar khusus ditentukan dari spesialisasi jenis barang yang

diperdagangkan seperti pasar khusus yang menjual bunga,

onderdil dan lain-lain.

b. Status Pasar

Status pasar ini memberikan pengertian adanya pasar resmi dan pasar

tidak resmi/liar. Pasar resmi adalah pasar dan tempat berjualan umum

yang ditetapkan oleh pemerintah daerah yang terdapat pertemuan antara

penjual dan pembeli untuk mengadakan penawaran dan permintaan

terhadap barang dan jasa. Dikarenakan lokasinya ditetapkan oleh

pemerintah daerah maka lokasi bangunan pasar telah memenuhi

persyaratan perencanaan kota maupun teknis bangunan. Namun untuk

pasar tidak resmi/liar adalah yang mempunyai pengertian fungsi yang

sama hanya statusnya yang berbeda atau ilegal.

c. Tingkatan Pasar

Pengertian tingkatan pasar dapat dibedakan atas pasar induk dan pasar

bawahan. Pengertian pasar induk adalah suatu tempat sebagai pemusatan

pedagang- pedagang besar atau grosir yang mempunyai peranan aktif

dalam pemasaran barang- barang yang sesuai dengan jenis komoditi,

dengan jalan mengatur suplai, pembentukan harga sesuai dengan

permmintaan. Satu pasar induk akan membawahi/terdiri atas beberapa

pasar bawahan.


commit to user

42

d. Kelas Pasar

Pasar-pasar tradisional di Kotamadya Bandung melalui Peraturan

Daerah Pemerintah Kotamadya Bandung No.18 tahun 1996 Tentang

Retribusi Pasar, dikelompokkan menjadi 3 (tiga) kelas pasar, yaitu:

1) Kelas I adalah pasar-pasar yang berada di jalan protokol,

dibangun secara permanen;

2) Kelas II adalah pasar-pasar yang berada pada lokasi bukan jalan

protokol dan dibangun semi permanen;

3) Kelas III adalah pasar-pasar yang berada pada lokasi di luar yang

disebut pada kelas I dan II.

Dalam Perda yang sama, letak ruang dagang pada sebuah pasar juga

diklasifikasikan menjadi beberapa kelompok, yaitu:

a. Paling Baik (PB) adalah toko, kios yang menghadap keluar pasar, pinggir

jalan yang dilewati pada jalan utama masuk dan keluar pasar;

b. Baik (B) adalah toko, kios antara yang dilewati pada jalan utama masuk

dan keluar pasar;

c. Cukup (C) adalah toko, kios yang dilewati jalan samping untuk masuk dan

keluar pasar;

d. Sedang (S) adalah kios, meja dan gelaran yang tidak termasuk pada

kategori PB,B, dan C

3. Jenis-jenis Pasar

Jenis – Jenis Pasar dibedakan menurut bentuk kegiatan, cara transaksi dan

menurut jenis barangnya. Pengertian Pasar atau Definisi Pasar adalah tempat

bertemunya calon penjual dan calon pembeli barang dan jasa.


commit to user

43

Di pasar antara penjual dan pembeli akan melakukan transaksi. Transaksi

adalah kesepakatan dalam kegiatan jual-beli. Syarat terjadinya transaksi adalah

ada barang yang diperjual belikan, ada pedagang, ada pembeli, ada kesepakatan

harga barang, dan tidak ada paksaan dari pihak manapun.

a. Jenis pasar menurut bentuk kegiatannya

Menurut dari bentuk kegiatannya pasar dibagi menjadi 2 yaitu pasar

nyata ataupun pasar tidak nyata (abstrak). Maka kita lihat penjabaran

berikut ini:

1) Pasar Nyata

Pasar nyata adalah pasar diman barang-barang yang akan

diperjual belikan dan dapat dibeli oleh pembeli. Contoh pasar

tradisional dan pasar swalayan.

2) Pasar Abstrak

Pasar abstrak adalah pasar dimana para pedagangnya tidak

menawar barang-barang yang akan dijual dan tidak membeli secara

langsung tetapi hanya dengan menggunakan surat dagangannya

saja. Contoh pasar online, pasar saham, pasar modal dan pasar

valuta asing.

b. Jenis pasar menurut cara transaksinya. Menurut cara transaksinya, jenis

pasar dibedakan menjadi pasar tradisional dan pasar modern.

1) Pasar Tradisional

Pasar tradisional adalah pasar yang bersifat tradisional dimana

para penjual dan pembeli dapat mengadakan tawar menawar secar

langsung. Barang-barang yang diperjual belikan adalah barang

yang berupa barang kebutuhan pokok.


commit to user

44

2) Pasar Modern

Pasar modern adalah pasar yang bersifat modern dimana

barang-barang diperjual belikan dengan harga pas dan denganm

layanan sendiri. Tempat berlangsungnya pasar ini adalah di mal,

plaza, dan tempat-tempat modern lainnya.

c. Jenis – Jenis Pasar menurut jenis barangnya. Beberapa pasar hanya

menjual satu jenis barang tertentu , misalnya pasar hewan,pasar

sayur,pasar buah,pasar ikan dan daging serta pasar loak.

d. Jenis – Jenis Pasar menurut keleluasaan distribusi. Menurut keluasaan

distribusinya barang yang dijual pasar dapat dibedakan menjadi:

1) Pasar Lokal

2) Pasar Daerah

3) Pasar Nasional dan

4) Pasar Internasional

(Sumber : Wijaya Rosli, 1999,)

E. Tinjauan tentang Pariwisata

1. Pengertian Pariwisata dan Kepariwisataan

Pengertian tentang pariwisata dan wisatawan timbul di Perancis pada akhir

abad ke-17. Tahun 1972 Maurice Menerbitkan buku petunjuk “ The True Quide

For Foreigners Travelling in France to Appriciate its Beealities, Learn the

language and take exercise “. Dalam buku ini disebutkan apda dua perjalanan

yaitu perjalanan besar dan kecil ( Grand Tour dan Perit Tour ).


commit to user

45

Pertengahan abad ke-19 jumlah orang yang berwisata masih terbatas karena

butuh waktu lama dan biaya besar, keamanan kurang terjamin, dan sarananya

masih sederhana. Tetapi sesudah Revolusi Industri keadaan itu berubah, tidak

hanya golongan elit saja yang bisa berpariwisata tapi kelas menengah juga. Hal

ini ditunjang juga oleh adanya kereta api. Pada abad ke-20 terutama setelah

perang dunia II kemajuan teknik produksi dan teknik penerbangan menimbulkan

peledakan pariwisata. Perkembangan terkahir dalam pariwisata adalah

munculnya perjalanan paket ( Package tour ).

Bila dilihat dari segi etimologinya, kata pariwisata berasal dari bahasa

Sansekerta yang terdiri dari dua suku kata, yaitu pari berarti berkeliling,

berputar-putar, berkali-kali, dari dan ke. Dan kata wisata berarti berpergian,

perjalanan, yang dalam hal ini bersinonim dengan kata travel. Dengan demikian

pengertian pariwisata yaitu perjalanan berkeliling ataupun perjalanan yang

dilakukan berkali-kali, berputar-putar dari suatu tempat ke tempat lain ataupun

suatu perjalanan yang sempurna.

Pada tanggal 12-14 Juni 1985, kata pariwisata lebih dikenal dengan istilah

tourisme. Kemudian diselenggarakan Munas (Musyawarah Nasional) di Teretes

(Jatim), yang di dalam musyawarah itu dihasilkan sebuah istilah baru yakni

tourisme diganti dengan kata pariwisata. Kata pariwisata ini diusulkan oleh

Bapak Prof. Prijono yang saat itu menjabat sebagai Menteri Pendidikan dan

Kebudayaan dan atas himbauan Bapak Presiden Indonesia Ir. Soekarno. Dan

selanjutnya pada tahun 1960 istilah Dewan Tourisme Indonesia diganti menjadi

Dewan Pariwisata Nasional.

Pengertian pariwisata di atas belum memberikan pengertian yang jelas dan

tidak mempunyai ketentuan mengenai batasan-batasan dari pengertian


commit to user

46

pariwisata tersebut. Oleh karena itu sebagai bahan pertimbangan dapat kita lihat

beberapa pendapat ahli kepariwisataan mengenai pengertian pariwisata.

a. Pengertian pariwisata secara umum (dalam A.J. Burkart dan S. Medik

(1987)

Merupakan suatu perjalanan yang dilakukan seseorang untuk

sementara waktu yang diselenggarakan dari suatu tempat ke tempat yang

lain dengan meninggalkan tempat semula dan dengan suatu perencanaan

atau bukan maksud untuk mencari nafkah di tempat yang dikunjunginya,

tetapi semata-mata untuk menikmati kegiatan pertamasyaan atau rekreasi

untuk memenuhi keinginan yang beraneka ragam.

b. Pariwisata menurut Prof. Salah Wahab (dalam Yoeti, 1982:107)

“A proposeful human activity that serve as a link between people

either within one some country or beyond the geographical limits or

state. It involves the temporary displacement of people to other region,

country, for the satisfaction of varied needs other than exciting a

renumareted function”.

“Pariwisata adalah suatu aktivitas manusia yang dilakukan secara

sadar yang mendapat pelayanan secara bergantian diantara orang-orang

dalam suatu negara itu sendiri atau di luar negeri (meliputi pendiaman

orang-orang dari daerah lain) untuk mencari kepuasan yang beraneka

ragam dan berbeda dengan apa yang dialaminya dimana ia memperoleh

pekerjaan tetap ”.

c. Pariwisata menurut Prof.K. Krapt dan Prof. Hunziker (dalam Yoeti,

1996:112)


commit to user

47

Pariwisata adalah keseluruhan dari gejala-gejala yang ditimbulkan

dari perjalanan dan pendiaman orang-orang asing serta penyediaan

tempat tinggal sementara, asalkan orang asing itu tidak tinggal menetap

dan tidak memperoleh penghasilan dari aktivitas yang bersifat sementara.

d. Pariwisata menurut E. Guyer Fleuler

Mengemukakan pariwisata dalam arti modern adalah fenomena dari

zaman sekarang yang pada umumnya didasarkan atas kebutuhan,

kesehatan dan pergantian hawa. Sedangkan pada khususnya disebabkan

oleh bertambahnya pergaulan berbagai bangsa dan kelas masyarakat

manusia sebagai hasil dari perkembangan perniagaan, industri,

perdagangan, serta penyempurnaan dari alat-alat pengangkutan.

e. Pariwisata menurut Mr. Herman V. Schulard (dalam Yoeti, 1996:114)

Pariwisata adalah sejumlah kegiatan terutama yang ada kaitannya

dengan perekonomian secara langsung berhubungan dengan masuknya

orang-orang asing melalui lalu lintas di suatu negara tertentu, kota dan

daerah.

2. Pengertian Objek Wisata dan Daya Tarik Wisata

Objek dan daya tarik wisata merupakan salah satu unsur penting dalam dunia

kepariwisataan. Dimana objek dan daya tarik wisata dapat menyukseskan

program pemerintah dalam melestarikan adat dan budaya bangsa sebagai asset

yang dapat dijual kepada wisatawan.

Objek dan daya tarik wisata dapat berupa alam, budaya, tata hidup dan

sebagainya yang memiliki daya tarik dan nilai jual untuk dikunjungi ataupun

dinikmati oleh wisatawan. Dalam arti luas, apa saja yang mempunyai daya tarik

wisata atau menarik wisatawan dapat disebut sebagai objek dan daya tarik wisata.


commit to user

48

Produk pariwisata meliputi keseluruhan pelayanan yang diperoleh, dirasakan,

dimiliki dan dinikmati oleh wisatawan sejak ia meninggalkan rumah, tempat

tinggal sampai ke daerah wisata yang dipilihnya hingga kembali ke tempat

asalnya. Adapun yang dimaksud dengan produk industri wisata adalah

keseluruhan pelayanan yang diperoleh oleh wisatawan.

Menurut UU No. 9 Tahun 1990 Bab III Pasal IV tentang kepariwisataan

menjelaskan perbedaan antara objek dan daya tarik wisata adalah :

a. Objek dan daya tarik wisata ciptaan Tuhan Yang Maha Esa, yang

berwujud keadaan alam serta flora dan fauna, seperti : pemandangan alam,

panorama indah, hutan rimba dengan tumbuhan hutan tropis serta

binatang-binatang langka.

b. Objek dan daya tarik wisata hasil karya manusia yang berwujud museum,

peninggalan purbakala, peninggalan sejarah, seni budaya, pertanian

(wisata agro), wisata tirta (air), wisata petualangan, taman rekreasi, dan

tempat hiburan lainnya.

c. Sasaran wisata minat khusus, seperti : berburu, mendaki gunung, gua,

industri dan kerajinan, tempat perbelanjaan, sungai air deras, tempat-

tempat ibadah, tempat-tempat ziarah, dan lain-lain.

d. Pariwisata adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan wisata,

termasuk pengusahaan objek dan daya tarik wisata serta usaha-usaha yang

terkait di bidang tersebut. Dengan demikian pariwisata meliputi :

1) Semua kegiatan yang berhubungan dengan perjalanan wisata.

2) Pengusahaan objek dan daya tarik wisata, seperti : kawasan

wisata, taman rekreasi, kawasan peninggalan sejarah (candi,

makam), museum, waduk, pagelaran seni budaya, tata


commit to user

49

kehidupan masyarakat. Dan yang bersifat alamiah, seperti :

keindahan alam, gunung berapi, danau, pantai dan sebagainya.

Menurut SK Menparpostel No. KM 98 PW. 102 MPPT – 87 yaitu :

“Objek wista adalah suatu tempat atau keadaan alam yang memiliki sumber daya

alam yang dibangun dan dikembangkan sehingga mempunyai daya tarik yang

diusahakan sebagai tempat yang dikunjungi wisatawan”.

Dalam kepariwisataan faktor manfaat dan kepuasan wisatawan berkaitan

dengan “Tourism Resourch dan Tourist Service. Objek dan atraksi wisata adalah

segala sesuatu yang ada di daerah tujuan wisata yang mempunyai daya tarik

tersendiri yang mampu mengajak wisatawan berkunjung. Hal-hal yang dapat

menarik wisatawan untuk berkunjung ke daerah tujuan wisata antara lain :

a. Natural Amenities, adalah benda-benda yang sudah tersedia dan sudah ada

di alam. Contoh; iklim, bentuk tanah, pemandangan alam, flora dan fauna,

dan lain-lain.

b. Man Made Supply, adalah hasil karya manusia seperti benda-benda

bersejarah, kebudayaan, dan religi.

c. Way of Life, adalah tata cara hidup tradisional, kebiasaan hidup, adat-

istiadat seperti pembakaran mayat di Bali, upacara sekaten di Solo.

d. Culture, adalah kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat yang tinggal di

daerah objek wisata.

Tourist Service adalah segala fasilitas yang digunakan dan aktifitas yang

dilakukan dimana pengadaannya disediakan oleh perusahaan lain secara

komersial. Untuk dapat menjadi suatu daerah tujuan wisata yang baik maka kita

harus mengembangkan tiga hal yaitu :

a. Something to see, adalah segala sesuatu yang menarik untuk dilihat.


commit to user

50

b. Something to buy, adalah segala sesuatu yang menarik atau mempunyai ciri

khas tersendiri untuk dibeli.

c. Something to do, yaitu suatu aktivitas yang dapat dilakukan di tempat

tersebut.

Ketiga hal itu merupakan unsur-unsur yang kuat untuk suatu daerah tujuan

wisata sedangkan untuk pengembangan suatu daerah tujuan wisata ada beberapa

hal yang harus diperhatikan antara lain :

a. Harus mampu bersaing dengan objek wisata yang ada di daerah lain.

b. Memiliki sarana pendukung yang memiliki cirri khas tersendiri.

c. Harus tetap tidak berubah dan tidak berpindah-pindah kecuali di bidang

pembangunan dan pengembangan.

d. Harus menarik.

3. Pengertian Sarana dan Prasarana Pariwisata

Komponen-komponen yang termasuk ke dalam sarana dan prasarana yaitu:

a. Produk yang nyata (Tangible Product) terdiri dari :

Prasarana wisata adalah semua fasilitas yang memungkinkan agar sarana

kepariwisataan dapat hidup dan berkembang serta dapat memberikan

pelayanan kepada wisatawan untuk dapat memenuhi kebutuhan selama

dalam perjalanan. Misalnya jaringan jalan, sarana pelabuhan (udara, laut,

darat), telekomunikasi, jaringan listrik, air bersih, rumah sakit dan lain

sebagainya. Sarana produk kepariwisataan yaitu semua bentuk perusahaan

yang dapat memberikan pelayanan kepada wisatawan. Misalnya :

1) Di bidang usaha jasa pariwisata, seperti : biro perjalanan wisata,

agen perjalanan wisata, pramuwisata, konvensi, perjalanan

insentif dan pameran, konsultan pariwisata, informasi pariwisata.


commit to user

51

2) Di bidang usaha sarana pariwisata, yang terdiri dari : akomodasi,

rumah makan, bar, angkutan wisata dan sebagainya.

b. Intangible Product ( produk yang tidak nyata )

Pelayanan yang dimaksud dalam hal ini adalah sumber daya manusia yang

bergelut dalam industri pariwisata dan pengetahuan teknik tentang

pelayanan terhadap wisatawan. Dan sapta pesona yang terdiri dari 7 K

(keamanan, ketertiban, kebersihan, keindahan, kesejukan, keramah

tamahan, kenangan) yang semuanya dilaksanakan secara total.

4. Sapta Pesona Wisata

Sapta pesona adalah unsur yang penting dalam mengembangkan suatu objek

wisata. Citra dan mutu pariwisata di suatu daerah atau objek wisata pada dasarnya

ditentukan oleh keberhasilan dalam perwujudan sapta pesona daerah tersebut.

Sapta pesona merupakan tujuh kondisi yang harus diwujudkan dan dibudayakan

dalam kehidupan masyarakat sehari-hari sebagai salah satu upaya untuk

memperbesar daya tarik dan daya saing pariwisata Indonesia.

Unsur-unsur sapta pesona tersebut adalah :

a. Keamanan adalah suatu kondisi dimana wisatawan dapat merasa aman,

yang artinya keselamatan jiwa dan fisik.

b. Ketertiban adalah kondisi yang mencerminkan suasana yang teratur, rapi

dan lancar serta menunjukkan disiplin yang tinggi dalam semua segi

kehidupan masyarakat.

c. Kebersihan adalah keadaan/kondisi lingkungan yang menampilkan suasana

bebas dari kotoran, sampah, limbah, penyakit dan pencemaran.

d. Kesejukan adalah suasana yang memberikan kesejukan, nyaman, tenteram,

rapi, dengan adanya penghijauan.


commit to user

52

e. Keindahan adalah keadaan atau suasana yang menampilkan lingkungan

yang menarik dan sedap dipandang mata.

f. Keramah tamahan adalah suatu sikap dan perilaku seseorang yang

menunjukkan keakraban, sopan, suka membantu, suka tersenyum dan

menarik hati.

g. Kenangan adalah kesan yang melekat dengan kuat pada ingatan dan

perasaan seseorang yang disebabkan oleh pengalaman yang diperolehnya.

Untuk mewujudkan sapta pesona tersebut maka perlu dilakukan kebijakan

yakni dengan memberikan pengertian kepada semua lapisan masyarakat dan

dunia usaha, bahwa sapta pesona merupakan hal yang sangat penting dalam

mengembangkan suatu objek wisata. (http://www.budpar.go.id)


commit to user

53

BAB III

IDENTIFIKASI DATA

A. Identifikasi Data

1. Profil Perusahaan (Pasar Gede)

a. Sejarah Pasar Gede

Pada mulanya pasar Gede merupakan pasar kecil dan berbentuk

warungan tanah seluas 10.421 m . Pasar Gede berdiri di jalan atau di depan

Gubernuran (Kota Praja) yang sekarang mnjadi Balai Kota Surakarta.

Pada tahun 1928 dibangun oleh pemerintah Belanda atas inisitif Pangeran

Paku Buwono ke X dan selesai pada tahun 1930 dan menjadi pasar yang

paling megah di Surakarta. Hasil penarikan retribusi dilaksanakan dari

Keraton Surakarta, yang memakai seragam kain atau bebet, baju beskap

memakai blangkon, disetor ke Kasunanan, bangunan ditingkat 2 karena dekat

dengan Gubernur.

Sekitar tahun 1947 dirusak oleh bangsa kita karena digunakan oleh

Belanda. Pada tahun 1949 direhap (setelah republik). Pada tahun 1981 direhap

memakai Sirap. Tahun 1986/1987 Pasar Gede direhap kembali dengan dana

bantuan Inpres. Tahun 1997 ada perbaikan dari dana P3KT.

Pasar Gede terbakar tanggal 28 April 2000 pukul 12.00 WIB para

pedagang ditampung dipasar darurat Gladak, setelah ada pemugaran pasar

Gede, pedagang kembali menempati tempatnya masing-masing. Pasar Gede

53


commit to user

54

diresmikan pada tanggal 29 Desember 2001 oleh Bapak Gubernur

Mardiyanto.

b. Dasar-dasar

Dasar daripada Lomba Pasar tingkat Provinsi Jawa Tengah Tahun 2011

dan dasar ditunjuknya Pasar Gede Harjonegoro untuk mewakili kota

Surakarta adalah:

1) Surat Kepala Dinas Perindustrian dan Perdagangan Provinsi Jawa

Tengah Nomor 511.2/3361. Tanggal 14 Juli 2011 Perihal Lomba

Pasar Tradisional Jawa Tengah Tahun 2011.

2) Surat Kepala Dinas Pengelolaan Pasar Kota Surakarta Nomor

800/1.684 tanggal 25 Juli 2011 perihal Penunjukan Peserta Lomba

Pasar Tingkat Provinsi Jawa Tengah Tahun 2011.

c. Visi, Misi, dan Tujuan Pasar Gede Surakarta

Visi Pasar Gede Harjonagoro Surakarta adalah:

“Terwujudnya Pasar Gede Harjonagoro yang bersih, aman, nyaman

serta Pasar Gede berperan serta dalam mewujudkan Pasar Gede menjadi

pasar tujuan wisata.”

Misi Pasar Gede Harjonagoro Surakarta adalah:

1) Terwujudnya kebersihan, ketertiban, dan keamanan di Pasar Gede

Harjonagoro.

2) Memberikan pelayanan terbaik bagi pedagang dan pengunjung

pasar.


commit to user

55

3) Mewujudkan karakter pedagang yang mempunyai jiwa wirausaha,

gigih, ulet, dan handal melalui program pelatihan pedagang.

4) Memberikan stimulasi pdagang untuk lbih kreatif, inovatif dalam

mengelola dagangan yang higienis dan rapi.

5) Meningkatkan daya saing dengan pasar modern sehingga mampu

bersinergi.

Tujuan Pasar Gede Harjonagoro Surakarta adalah:

Meningkatkan kesejahteraan pedagang tradisional khusunya Pasar

Gede sehingga membrikan kontribusi positif terhadap pemerintah Kota

Surakarta sehingga terwujud pasar yang berseri dan Pasar Gede

Harjonagoro yang ngangeni.

d. Lokasi Pasar

Letak lokasi Pasar Gede Harjonagoro sudah sesuai rencana tata ruang

wilayah kota Surakarta. Berdasarkan Perda tentang Rencana Tata Ruang dan

Wilayah yang sekarang masih dalam proses pembahasan tingkat nasional

menyesuaikan letak Pasar Gede, karena Pasar Gede dibangun sudah sejak

tahun 1923, dan merupakan cagar budaya.

Pasar Gede terletak di Jalan Urip Sumoharjo, Kelurahan Sudiroprajan,

Kecamatan Jebres, Kota Surakarta, dengan batas-batas wilayah sebagai

berikut:

1) Seblah Timur : Pertokoan dan Perkampungan Balong

2) Sebelah Barat : Kali Pepe

3) Sebelah Selatan : Pertokoan (Jln. RE. Martadinata)


commit to user

56

4) Sebelah Utara : Pertokoan Kepatihan

Pasar Gede berada di dekat pusat Pemerintahan Kota Surakarta yaitu

Balaikota Surakarta, dan tidak terletak pada daerah rawan bencana, rawan

kecelakaan, maupun Tempat Pembuangan Akhir (TPA).

e. Bangunan Pasar

Bangunan dan rancang bangun Pasar Gede Surakarta sesuai dengan

peraturan yang berlaku di Kota Surakarta yang diatur dalam Surat Keputusan

Walikotamadya Kepala Daerah Tingkat II Surakarta Nomor 646/116/1/1997

tentang Penetapan Bangunan-Bangunan dan Kawasan Kuno Bersejarah di

Kotamadya Dati II Surakarta yang dilindungi UU No. 5 tahun 1992 tentang

Benda Cagar Budaya.

Pembagian area atau zoningisasi disesuaikan dengan peruntukannya dan

lengkap dengan identitasnya, dengan pembagian sebagai berikut:

1) Pasar Sebelah Timur :

a) Lantai atas timur : ikan laut dan daging segar

b) Lantai atas selatan : bunga hias

c) Lantai atas barat : grosir buah

d) Lantai atas utara : ayam

e) Lantai bawah tengah : wade, sayur, dan buah

f) Lantai bawah utara : ayam potong dan ayam petelor

g) Lantai bawah selatan : grosir buah dan sayur

h) Lantai bawah barat : jamu, sayur, buah

i) Lantai bawah timur : warung makan, grabatan, ayam


commit to user

57

goring, beras

j) Lantai bawah luar : buah, sayur, gorengan

2) Pasar Sebelah Barat :

a) Zoning Buah

b) Zoning Ikan Hias

Pasar Gede tidak ada tempat penampungan ayam, akan tetapi hanya

untuk menjual ayam potong, berada di lantai 2. Pasar Gede terdiri dari 2

bangunan yaitu bangunan sebelah timur dan bangunan sebelah barat, dengan

pembagian lokasi sebagai berikut:

1) Bagian barat, dengan luas : 1.364 m² (buah dan ikan

hias)

2) Bagian timur, dengan luas : 5.607 m² (kbutuhan sehari-

hari dan mempunyai spesifikasi menydiakan makanan khas Solo

(aneka kue, dawet, intip, ampyang, serabi, pecel, gethuk, dll)

3) Jumlah Los : 633 buah

4) Jumlah Kios : 108 buah

5) Jumlah MCK : 8 lokasi

6) Jumlah Tempat Ibadah / Mushola : 3 lokasi

7) Jumlah Pos Keamanan : 2 lokasi (Pos Satpam dan

Polisi)

8) Jumlah Tempat Parkir : 10 titik

9) Kantor Pasar : 1 tempat, dengan

ventilasi memenuhi syarat


commit to user

58

10) Kantor Paguyuban Pedagang : 1 tempat

11) Jumlah Pedagang Pasar Gede sebanyak 1005 pedagang terbagi

menjadi 3 sesuai lokasinya, adalah sebagai berikut:

a) Pedagang Oprokan : 246 pedagang

b) Pedagang Kios : 126 pedagang

c) Pedagang Los : 633 pedagang

12) Kegiatan Pasar

a) Pagi : Jam 05.30 – 12.00 WIB

b) Siang : Jam 13.00 – 16.00 WIB

c) Sore : Jam 18.30 – 21.00 WIB

13) Kegiatan kebudayaan Pasar Gede

a) Grebek Pasar Gede

b) Latihan Karawitan

c) Kursus Bahasa Inggris untuk pedagang

d) Olah raga bersama

14) Kegiatan Perekonomian Pasar Gede

Adanya KOPERASI RUKUN MAKMUR Pasar Gede, dengan

jumlah anggota 60 orang

15) Kegiatan Sosial Pasar Gede

a) Kunjungan orang sakit

b) Pelayanan kesehatan / pengobatan gratis

c) Bantuan untuk bencana alam


commit to user

59

Gambar 1: denah Pasar Gede

(dokumentasi Pasar Gede)

f. Pedagang atau Karyawan

1) Jumlah pegawai 35 orang, yaitu:

a) Kepala Pasar : 1 orang

b) Tenaga Administrasi : 3 orang

c) Tenaga Kebersihan : 12 orang

d) Tenaga Keamanan : 11 orang

e) Pemungut Retribusi : 8 orang

2) Kelompok atau Asosiasi pedagang pasar:

Pasar Gede Surakarta memiliki 2 Paguyuban Pedagang Pasar

yaitu:

a) Paguyuban Pedagang Pasar dengan nama “Paguyuban Rukun

Makmur Sejahtera” ketua Bapak Jumadi Alfradi, SE, dengan

anggota 125 orang.


commit to user

60

b) Paguyuban Pedagang Pasar dngan nama “Komunitas Pedagang

Pasar Gede (KOMPAG)”, ktua bapak Hendro, dengan anggota

460 orang. Dalam menjalankan pmerintah Pasar Gede

Surakarta, dibentuklah “Gugus Kendali Mutu Pasar Gede

Surakarta, penanggung jawab atau fasilitator Kepala Pasar

Gede”

3) Pedagang Pasar Gede sudah menggunakan Alat Plindung Diri (APD)

berupa Celemek, sedangkan pedagang ikan berada dilantai atas selain

menggunakan celemek juga menggunakan sepatu boot dan sarung

tangan.

4) Setiap pedagang yang menggunakan kran air, semua sudah

menyiapkan sabun dan serbet, baik yang berada di los ikan, daging,

unggas potong dan unggas hidup maupun di pedagang latengan.

5) Pelatihan atau sosialisasi yang pernah diikuti oleh pedagang atau

karyawan adalah

a) Simulasi Alat Pemadam Api Ringan (APAR), peserta tenaga

keamanan.

b) Diklat membangun jiwa kewirausahaan dan kepemimpinan

pedagang pasar, peserta pedagang pasar dan kepala pasar.

c) Diklat manajemen keuangan bagi pedagang pasar, peserta

pedagang pasar dan kepala pasar.

d) Diklat Manajemen Pasar bagi aparat dan pedagang pasar,

peserta pedagang, aparat pasar, dan pengelola MCK, parker.


commit to user

61

e) Pelatihan Tata Cara Pemungutan Retribusi, peserta staf Dinas

Pengelolaan Pasar yang ditugasi sebagai pemungut retribusi.

Gambar 2 : struktur karyawan Pasar Gede


g. Pengunjung atau Pembeli

1) Adanya alat pemanggil untuk masyarakat pengunjung:

a) Alat pemanggil HT dan radio panggil

b) Slogan-slogan


commit to user

62

2) Perilaku Hidup Bersih dan Sehat pengunjung atau pembeli (PHBS):

a) Dilakukan kebersihan pasar supaya pengunjung nyaman dating

ke pasar.

b) Adanya slogan tentang kebersihan yang membuat pngunjung

tertarik.

c) Setiap pembeli yang memilih barang dagangan basah selalu

disiapkan air dan serbet.

d) Ketersediaan tempat duduk bagi pengunjung yang mengantar.

Pasar Gede ada bangunan book di setiap kios sebelah selatan,

barat,dan timur pasar.

h. Sanitasi

1) Ketersediaan dan kualitas air bersih sangat memadai sesuai dengan

standart kelayakan uji air bersih.

2) Jumlah kamar mandi dan toilet, kebersihannya, dan penanggung

jawab kebersihan toilet:

a) Penanggung jawab toilt adalah pihak ke-3

b) Toilet dibagi menjadi dua, khusus wanita dan laki-laki

c) Jumlah toilet:

(1) Pasar Timur sebelah Bawah : 8 kamar mandi

(2) Pasar Timur sebelah Atas : 6 kamar mandi

(3) Pasar Barat : 2 kamar mandi

3) Ketersediaan tempat sampah di setiap kios dan los memadai, setiap

kios dan los menyediakan tempat sampah atau kantong plastik. Di


commit to user

63

dalam pasar trsedia 18 bin sampah dan juga keranjang sampah yang

dipasang per blok.

4) Pemisahan sampah basah dan kering:

Tempat sampah pisah antara basah dan kering ada 5 buah, berada di

luar pasar.

5) Ketersediaan Tempat Penampungan Sampah Sementara (TPS) ada 1

tempat.

6) Ketersediaan saluran limbah cair atau Drainase lancer.

7) Kondisi kebersihan tempat penjualan makanan dan bahan pangan

dan perlengkapannya, dengan kondisi bersih dan rapi.

i. Keamanan Pasar

1) Kebersihan Alat Pemadaman Kebakaran (APAR) :

a) APAR memadai atau tiap blok ada, terutama didekatkan pada

pedagang yang menggunakan api.

b) Jumlah APAR 29 buah, dipasang di 16 titik, dengan perincian

sebagai berikut:

(1) APAR Besar : 6 kg = 19 buah dan 50 kg = 5 buah

(2) APAR Kecil : 3,5 kg = 5 buah

2) Ketersediaan hidran air, ada 8 titik di setiap sudut pasar (luar dan

dalam pasar)

3) Standart Operating Procedure (SOP) penggunaan APAR

4) Ketersediaan Pos Keamanan

a) 1 Pos Satpam dengan perlengkapannya


commit to user

64

b) 1 Pos Polisi dengan perlengkapannya

5) Keamanan di setiap blok kios dan los, pengamanan mengantisipasi

situasi di dalam pasar dilakukan setiap saat.

6) Keamanan dan ketertiban secara umum yang dilaksanakan oleh

Satpam dan partisipasi pedagang.

j. Retribusi Pasar

Sumber penerimaan retribusi Pasar Gede terdiri dari:

1) Retribusi Plataran

2) Retribusi Los

3) Retribusi Klos

4) Retribusi Lain-lain (SHP, KTPP, Balik Nama, Listrik)

Pemasukan pendapatan Pasar Gede dari tahun 2005 s/d 2010 adalah

sebagai berikut:

Gambar 3: Retribusi Pasar


k. Fasilitas Lain

1) Legalitas penteraan terhadap alat ukur atau timbangan di pasar:


commit to user

65

Pengecekan timbangan dilakukan setiap 6 bulan, pelebelan pada

timbangan dan dilakukan sidak tiap bulan dari Metrologi dan

Perdagangan.

2) Ketersdiaan tmpat parker roda dua dan empat:

Parkir dipisah sesuai dengan jenis kendaraan

Roda empat ada 5 titik dan roda dua ada 5 titik dan becak ada 4 titik

3) Ketersediaan tempat ibadah / Mushola:

Mushola ada 3 tempat, di pasar timur 2 buah dan pasar barat 1 buah

4) Ketersediaan Pos Pelayanan Kesehatan dan Pos Pertolongan Pertama

Pada Kecelakaan (P3K)

Pos kesehatan dan Pos P3K dibuka setiap hari Kamis pada jam 09.00

WIB – 12.00 WIB dari Dinas Kesehatan Kota Surakarta melalui

Puskesmas Keliling dengan tenaga 1 dokter dan perawat.

2. Profil Perusahaan (Pasar Klewer)

a. Sejarah Pasar Klewer

Pasar Klewer dirintis sejak zaman penjajahan Jepang dimana kehidupan

warga Surakarta banyak mengalami ksulitan. Keadaan serba sulit ini karena

harga-harga berbagai kebutuhan masyarakat termasuk sandang relatif mahal.

Berawal dari kehidupan yang serba sulit nini kmudian sejumlah orang

berinisiatif untuk berjualan pakaian dan kain. Kala itu lokasinya terletak di

sebelah timur pasar Legi atau kawasan Kantor Air Minum dan Pasar Burung.


commit to user

66

Sejumlah orang ini menjajakan pakaian dan kain dengan cara

menggantungkan di pundak, dan berjalan hilir mudik di lingkungan tersebut,

yang tentu saja brang dagangannya menjuntai ke bawah tidak beraturan atau

istilah orang Jawa “Kleweran”. Maka berhubung komunitas tersebut belum

ada nama, maka disebutlah dengan Pasar Klewer.

Pemerintah pada saat itu menilai bahwa lokasi seputar Pasar Klewer

jorok dan kotor, m aka lokasi pasar dipindahkan di seblah selatan Masjid

Agung, atau di sebelah barat Gapura Keraton Kasunanan Surakarta, menyatu

dengan Pasar Slompretan yang sudah ada sebelumnya.

Sekitar tahun 1957-1958 Pasar Klewer diperluas ke barat, dengan

memindahkan pasar sepeda ke alun alun selatan dan pasar burung

dipindahkan ke Widuran, karena lokasi ini akan digunakan khusus untuk

berjualan tenun dan batik.

Pada tahun 1969 kondisi pasar sudah tidak memenuhi persyaratan

ekonomis, kesehatan, dan perkmbangan kemajuan pembangunan, pemrintah

kemudian mrenovasi pasar hingga mncapai bentuk seperti yang sekarang ini,

dengan pelaksana PT.SAHID yang bermitra dengan pemerintah Kota

Surakarta.

Sejalan dengan pertumbuhan dan perkembangan ekonomi, keberadaan

Pasar Klewer semakin dikenal sebagai pusat tekstil Jawa Tengah. Hal ini

mengakibatkan orang dari berbagai penjuru daerah, tidak hanya dari Pulau

Jawa berdatangan ke Solo untuk mencari barang dagangan.


commit to user

67

Melihat animo yang luar biasa dimana Pasar Klewer berkembang sangat

pesat, kenyataan ini memancing pedagang untuk berjualan di lingkungan

Pasar Klewer, sehingga keberadaannya sangat mengganggu kelancaran lalu

lintas dan pedagang yang punya Surat Izin Penempatan (SIP). Untuk

mengatasi hal tersebut oleh pmrintah kota Solo waktu itu, Bapak H.M. Ismail

pada 17 Desember 1986, mengadakan pengaturan pedagangmenata barang

dagangannya. Pada tahun 1970, pertama kali Pasar Klewer disebut pasar

Slompretan, karena daerah tersebut bernama Kampung Slompretan. Waktu itu

kondisi pasar tidak memenuhi persyaratan ekonomis dan kesehatan, maka

dilakukan perkmbangan pembangunan fisik, sarana dan prasarana pasar.

Tahun 1971, Pasar Slompretan dibangundan para pedagang dipindahkan

sementara di alun-alun utara Keraton Surakarta. Pada tanggal 8 Juni 1971 pasr

tersebut telah selesai dibangun dan diresmikan oleh Presiden RI yaitu Bp.

Soeharto. Pada tahun 1971, juga terjadi pergantian nama dari Pasar

Slompretan mnjadi Pasar Klewer. Pergantian nama ini terjadi karena

banyaknya pedagang yang berjualan kain yang diletakkan (bahasa Jawa :

disampirke) di pundak dan kain tersebut berkibar (bahasa Jawa : nglewer-

nglewer) akhirnya disebut Pasar Klewer. Bangunan pasar pada tahun 1971

sebanyak kurang lbih 642 kios, 134 los, 310 pedagang kaki lima (PKL). Pasar

ini dibangun diatas tanah seluas 10.000 m².

Perkembangan selanjutnya, pada tahun 1986 sampai sekarang, seblah

timur Pasar klewer yang dulunya merupakan pangkalan bemo dibangun untuk

kios pasar. Penambahan bangunan ini diresmikan banyaknya minat pedagang


commit to user

68

untuk berjualan di Pasar Klewer. Tambahan bangunan ini diresmikan oleh

Gubernur Jawa Tengah pada masa itu adalah Bp. Ismail. Sekarang Pasar

Klewer mempunyai 2.210 kios dan sekitar 650 pedagang pelataran, yang

menmpati tanah seluas 14.000 m² dengan dua lantai.

b. Visi dan Misi

Pasar Klewer merupakan salah satu pasar yang dikelola dibawah Dinas

Pengelolaan Pasar Surakarta, yaitu sebuah unit kerja di lingkungan

pemerintah kota Surakarta yang mempunyai tugas menyelenggarakan urusan

pemerintahan di bidang pengelolaan pasar

Visi Pasar Klewer

Terwujudnya citra pasar yang bersih, tertib dan aman bertumpu pada

perekonomian kota.

Misi Pasar Klewer

1) Meningkatkan kesempatan bekerja dan berusaha .

2) Meningkatkan ketertiban dan keamanan pasar.

3) Meningkatkan pelayanan kepada pedagang.

4) Meningkatkan kualitas Sumber Daya Manusia (SDM)

c. Denah dan Kondisi Fisik

Denah Pasar Klewer terbagi menjadi tiga bagian, yaitu bagian induk

untuk lantai atas, bagian induk untuk lantai bawah, dan bagian timur. Dengan

perincian sebagai berikut:

Luas tanah : 14.000 m²

Lantai bangunan : terdiri dari dua lantai


commit to user

69

Jumlah kios : 2210 kios Dengan pengkodean huruf kapital tunggal

untuk kios latai bawah sedangkan huruf dobel kapital

untuk kios lantai atas .

Jumlah pedagang : 1804 pedagang kios yang memiliki SHP dan

kurang lebih 650 pedagang pelataran (Pedagang di dalam

kios maupun pedagang di pelataran)


commit to user

70

Gambar 4 : denah Pasar Klewer Timur

(dokumentasi Pasar Klewer)

Gambar 5 : denah Pasar Klewer induk lantai bawah



commit to user

71

Gambar 6 : denah Pasar Klewer induk lantai atas


d. Sarana dan Prasarana

1) Lantai keramik, jauh dari kesan becek.

2) Barang dagangan tertata rapi.

3) MCK yang memadai.

4) Keamanan berbelanja yang terjamin tidak ada lagi pengamen dan

pengemis, kecuali bagi mereka yang tuna netra.

5) Area parkir luas di sekeliling pasar.

6) Banyak dilewati alat transportasi.

7) Keamanan berbelanja yang terjamin dengan kesigapan satuan

pengamanan dan polisi setempat.

8) Area parker luas di sekeliling pasar.


commit to user

72

e. Produk

1) Batik dan Lurik

2) Tekstil

3) Korden dan perangkatnya

4) Pakaian (kaos, busana muslim, dll)

5) Perlengkapan Sholat

6) Peralatan jahit

7) Manequin

8) Accecories rias pngantin

9) Tas

10) Sepatu dan sandal

11) Aneka mainan anak-anak

12) Perhiasan

13) Pernak-pernik

14) Makanan tradisional (brem, intip, geti, ampyang, raisan)

15) Kaca mata, ikat pinggang, dompet

16) Roti, lauk pauk, dan buah

17) Perkantoran dan Perbankan

f. Asal-usul produk

Produk-produk yang ditawarkan di Pasar Klewer berasal dari dalam dan

luar kota Solo. Dari dalam kota Solo berupa batik (Laweyan dan Kauman),

makanan tradisional, dan bentuk tekstil lain. Sedangkan dari luar kota Solo,

seperti perlengkapan memotong (pisau) dari Boyolali dan Karangannyar, tas


commit to user

73

dan sepatu dari Bogor aneka pernak pernik perabot sholat dan karpet dari

Arab, tekstil dan kerudung dari Bandung, batu permata dari Kalimantan,

aneka minyak dari Lombok, brem dari Wonogiri dan Madiun, aneka busana,

kaos dan aksesoris dari Tanah Abang Jakarta.

g. Pemasaran dan Konsumen

Barang-barang dari Pasar Klewer sudah dipasarkan ke seluruh Pulau

Jawa, Sumatra, Bali, Lombok, dan pulau-pulau lainnya di seluruh Indonesia

bahkan sampai luar negeri.

Konsumen yang sering berkunjung ke Pasar Klewer berasal dari kota

Solo dan sekitarnya selain itu terdapat juga konsumen dari Pulau Jawa, baik

yang sekedar mampir maupun para pedagang yang memang sengaja datang

untuk kulakan (berbelanja dalam partai besar).

Selain itu sering pula dijumpai para wisatawan mancanegara seperti

Singapura, Malaysia, dan berbagai Negara lainnya yang datang ke Pasar

Klewer tertarik akan kekhasan motif batik Solo. Jika ditinjau dari status

sosialnya para konsumen yang datang ke Pasar Klewer sangat beragam, mulai

dari masyarakat kelas bawah sampai dengan kelas atas.


commit to user

74

h. Struktur organisasi

Gambar 7 : struktur organisasi


i. Paguyuban pedagang

Diluar Dinas Pengelolaan Pasar untuk Pasar Klewer, di pasar ini terdapat

dua organisasi yang dikenal dengan paguyuban pedagang yang disebut

sebagai HPPK (Himpunan Pedagang Pasar Klewer) dan P4K (Paguyuban

Pedagang Pelataran Pasar Klewer)

1) HPPK (Himpunan Pedagang Pasar Klewer)

Fungsi dari HPPK tersaebut adalah sebagai mitra dinas pengelola

pasar Surakarta dalam melaksanakan program-program pemerintah


commit to user

75

kota dan juga sebagai penghubung antara pedagang dengan dinas

pasar. Terutama dalam hal sosialisasi kebijakan pemerintah.

2) P4K (Paguyuban Pedagang Pelataran Pasar Klewer)

Sedangkan paguyuban pedagang pelataran yang tergabung dalam

P4K. P4K tersebut memiliki funsi yang sama dengan HPPK, namun

lebih dititik beratkan pada bentuk kerjasama di bidang penataan

pedagang agar Pasar Klewer tidak terkesan semrawut dengan

banyaknya pedagang pelataran.

Gambar 8 : struktur organisasi paguyuban pasar


j. Promosi

Pasar Klewer pernah mengadakan promosi khusus, guna meningkatkan

konsumen agar lebih dikenal masyarakat Surakarta dan konsumen lainya yang

dating dari luar kota maupun luar negeri. Promosi yang pernah dilakukan

adalah fashion show pada tahun 1988/1989. Alhasil konsumen yang


commit to user

76

berkunjung ke Pasar Klewer pun semakin bertambah. Seiring pergantian

tahun, sekitar tahun 2006.

Pemkot dan DPPKS mengadakan kerja sama dalam rangka

penanggulangan persaingan yang cukup ketat di era globalisasi, dimana pasar-

pasar bermunculan dengan menyediakan fasilitas yang lebih modern.

Sehingga pasar tradisional yang sudah ada lebih dulu merasa tersaingi, oleh

karena itu untuk menjaga agar pasar tradisional tetap eksis maka pada tahun

2006 diadakan event yaitu lomba melukis dan mewarnai yang diperuntukkan

bagi anak-anak. Diharapkan dengan adanya lomba para orang tua berbelnja di

kios-kios dalam Pasar Klewer. Di samping itu, event tersebut bertujuan agar

anak-anak lebih mencintai Pasar Klewer.

3. Profil Perusahaan (Pasar Legi)

a. Sejarah Pasar Legi

Saat kerajaan Kartasura pindah ke desa Solo, waktu itu belum ada pasar.

Sejalan kian ramai desa Solo sebagai ibukota kerajaan, maka pasar-pasar

tradisionalpun berdiri. Pasar yang paling mendapat perhatrian adalah Pasar

Gede Harjodaksino. Sebenarnya pasar-pasar sebelumnya sudah ada. Bahkan

dulu ada pasar Pon, Pasar Wage, Pasar Kliwon, Pasar Pahing dan Pasar Legi.

Hingga kini pasar Legi, Pasar Kliwon, Psaar Pon masih ada. Menegnng cerita

pasar di kota Solo, mari kita simak pasar-pasar tradisional di Solo.

Pasar Legi berada di selatan Mangkunegaran, tepatnya di jalan S Parman.

Hingga kini pasar Legi masih menjadi pasar grosir paling murah.

Arealnyapun terus meluas. Jika pagi, pedaganganya sudah menggelar hasil


commit to user

77

bumi sejak pukul 02.00 dinihari hingga di emper-emper jalan sekitar pasar.

Pasar Legi juga melayani penjualan hingga 24 jam.

Mengapa disebut Pasar Legi? Selain pasar ini pertama kalinya digelar

pada pasaran Legi 5 hari sekali, pasar inipun lebih banyak menggelar

dagangan yang bersifat legi atau manis. Misalnya gula jawa, jagung manis,

gula aren, gula batu, gula aren hingga minuman legen. Pasar Legi menjadi

pust grosir dagangan tradisional dan hasil bumi. Hampir semua hasil bumi

dari daerah Surakarta dan sekitarnya masuk di Pasar Legi.

Pasar yang cukup besar di Solo yang masih berada di Kecamatan

Banjarsari adalah Pasar Nusukan. Pasar ini pernah terbakar di jaman walikota

Slamet Suryanto, lalu langsung dibangun tahun 2004. Tempatnya di kampong

Nusukan. Disebut Nusukan karena dulunya banyak pedagang sate yang

pekerjaannya menusuk-nusukkan daging untuk disate.

b. Gambaran Umum

Pasar Legi pusat perdagangan hasil bumi terbesar di Jawa Tengah selatan

ini terletak di jalan S. Parman NO. 23 Kelurahan Stabelaan Kec. Banjarsari

Solo. Denga omzet 10 milyar/hari, bahkan sampai 15 milyar lebih pada hari –

hari tertentu, pasar Legi merupakan salah satu penopang utama perekonomian

kota Solo saat ini.

Seperti pasar – pasar yang lain yang berawal dari sebuah pasar

tradisional, Pasar Legi tidak memilikin cerita resmi tentang sejarah berdirinya,

menurut kepala pasar bapak sujarwanto, ini telah berusaha menanyakannya

kepada pihak Mangku negaran sebagai pengelola pertama Pasar Legi zaman


commit to user

78

dahulu, tetapi belum memeperolah keterangan seperti yang diinginkan.

Namun berdasarkan foto – foto yang terpajang di dinding kantor Pasar Legi

dapatlah kita sekedar menarik perjalananan sejarah Pasar Legi. Pasar yang

menghadap ke Barat ini pada tahun 1930 masih berupa pasar yang masih

sangat tradisional dimana para pedagang membuka dasaran di tanah terbuka

atau dengan kata lain masih terdiri dari para pedagang oprokan semua.

Dibawah pengelolaan Mangkunegaran, pada tahun 1935 berdiri sebuah

bangunan pasar permanen tersusun dari tembok berwarna putih yang bila

dilihat dari samping mirip sebuah benteng. Mulai saat itu pasar ini mulai terus

berkembang, namun baru mengalami pemugaran pada tahun 1992 oleh

pemerintah kota Surakarta sehingga menjadi wujud Pasar Legi dengan 2

lantai seperti sekarang. Pasar Legi dibagi menajdi 6 blok, memiliki luas

16.640 m², terdiri dari 146 kios, 1016 los, dan 570 pedagang oprokan yang

sebagian besar berasal dari luar kota Solo.

Meskipun dikenal sebagai pasar hasil bumi, namun kita bisa menemui

beberapa pedagang apakaian dan kelontong, juga barang – barang hasil pabrik

yang berhubungan dengan bumbu, seperti gula dan vetsin. Pasar Legi juga

merupaka tempat transit untuk pasar – pasar lain seperti Pasar Gede, bedanya

akalu di Pasar Legi buah – buahan dan sayuran belum disortir sedangkan di

Pasar Gede sudah disortir berdasarkan kualitas sehingga harganya lebih mahal

dari Pasar Legi.

Hasil bumi yang dijual di Pasar Legi tidak hanya berasal dari daerah

sekitar Solo saja seperti Wonogiri, Boyolali, Purwodadi, dan Klaten. Namun


commit to user

79

juga berasal dari berbagai daersh di luar karesidenan Surakarta. Seperti ikan

dari Banjarmasin, Bagansiapi-api dan Nusa Tenggara, sayur dari Kopeng

Salatiga, Dieng, garam dari Madura dan lain-lain.

Pak Haji Jono misalnya, menurut kepala pasar Sujarwanto tiap harinhya

ia mendatangkan 10-18 truk cabai dari Bali dengan omset antara 5-8 milyar

rupiah. Cabai-cabai itu biasanya datang sekitar pukul 01.00 dini hari untuk

kemudian didistribusikan ke seluruh Jawa, sehingga pagi hari ketika pasar-

pasar buka cabai itu sudah bisa diperdagangkan.

Di Pasar Legi sebagian pedagang menjual dagangannya dalam partai

besar kepada pedagang untuk kulakan, namun kita masih dilayani oleh

beberapa pedagang yang menjual dagangannya secara eceran. Dan untuk

mendapatkan barang yang murah kita harus pandai-pandai menawar.

Pasar ini resmi dibuka dari pukul 06.00 WIB sampai pukul 18.00 WIB

atau selama 12 jam, namun dalam kenyataannya pasar ini tidak pernah tidur

atau beroperasi selama 24 jam. Ada rutinitas unik disini, setiap sore sekitar

pukul 15.00 WIB ktika pasar didalam bangunan utama sudah mulai berbenah

berdatanganlah para pedagang malam yang membuka dasaran di bagain luar

bangunan utama, ada yang memenag khusus pedagang malam ada juga yang

siang harinya berdagang di bagian malam bangunan membawa dagangannya

ke luar dan berdagang sampai pagi, sedangkan padagang yang dibagian dalam

bangunan pada malam hari tinggal kurang dari 25 % saja, inilah mengapa

pasar ini tidak pernah tidur.


commit to user

80

Dari aktivitas seperti diatas tiap tahunnya Pasar Legi menyumbangkan

pendapatan bagi APBD yang sangat signifikan. Menurut Sujarwanto pada

tahun 1999 tercatat sumbangan ke APBD sebesar 620 juta rupiah, tahun 2000

sebesar 847 juta rupiah, tahun 2001 sebesar 1,3 milyar rupiah dan prediksi

akhir tahun 2002 sebesar 1,3 milyar rupiah. Dana tersebut berasala dari

retribusi yang ditarik setiap hari yang besarnya tergantung luas areal

berdagang.

c. Struktur Karyawan


commit to user

81


commit to user

82

Gambar 9 : struktur karyawan Pasar Legi

(dokumentasi Pasar Legi)

d. Data Pemasukan Pasar Legi ke APBD

Gambar 10 : Data Pemasukan Pasar Legi ke APBD



commit to user

83

Dengan omset yang disebutkan di depan (minimal 10 milyar rupiah per

hari) maka tidak mengherankan apabila terdapat banyak sekali bank yang

beroperasi di sekitar bangunan utama pasar legi. Sebut saja seperti BII, BCA,

Bank Bali, Maspion, Bank Buana, Bank Niaga, Bank Mayapada, Bank NISP,

Lippobank, dan beberapa BPR.

e. Kondisi Keaparatan

Terdapat 24 orang yang berkantor di pasar Legi, terdiri dari 16 orang

laki-laki dan 8 orang perempuan. Dari 24 orang tersebut baru 9 orang yang

diangkat sebagai pegawai negeri kesemuanya laki-laki. Yang

memprihatinkan, 7 orang dari PNS tersebut berpendidikan SD, sedangkan 1

STM, dan kepala pasar berpendidikan Sarjana hukum. Dengan basic

pendidikan yang minim itu menurut Sujarwanto menjadi salah satu kendala

dalam mempercepat tercapainya program-program yang ada, terlebih lagi para

PNS rata-rata sudah lebih dari 40 tahun, sedangkan untuk memaksimalkan

tenaga magang menurutnya kurang bisa dilakukan, karena ikatan dinas yang

kurang kuat.

Terlepas dari masalah gender, ternyata kondisi di lapangan menunjukkan

bahwa pegawai wanitalah yang sering ijin dengan berbagai macam alasan.

Meskipun dengan berbagai keterbatasan Sujarwanto berujar bahwa sebagian

besar program telah terlaksana walau tidak dengan cepat.

Yang perlu diperhatikan adalah apabila ada yang ingin mengakses

informasi tentang pasar legi, para pegawai disana akan sangat ramah


commit to user

84

menerima kita asalkan membawa surat pengantar dan konfirmasi jadwal

kunjungan terlebih dahulu.

f. Paguyuban Di Pasar Legi

Pada tanggal 11 Desember 1992 di Pasar Legi berdiri sebuah

perkumpulan pedagang yang diberi nama IKAPPAGI ( Ikatan Keluarga

Pedagang Pasar Legi) yang berperan dalam menjembatani komunikasi antara

pedagang dengan dinas pasra serta membina rasa kebersamaan dan

kekeluargaan diantara sesama pedagang.

Benyak sekali sumbangan yang diberikan paguyuban ini kepada pasar

Legi, misalnya saja dengan dana swadaya mereka membayar SATIB ( satuan

Ketertiban) yang berjumlah sekitar 20 orang untuk menjaga keamanan dan

ternyata samapai saat ini menurut ketua IKAPPAGI bapak Sulorno kondisi

pasar legi selalu aman dan tentram. IKAPPAGI juga memprakarsai berdirinya

sebuah masjid disisi kana pasar (sebelaj utara yang di beri nama Masjid Nurul

Falah, meskipun dalam pembangunanya mendapat bantuan dana dari berbagai

pihak namun pemarkrasa utamanya tetap IKKAPPAGI.

Pada tanggal 11 ssetiap bulannya bertempat di salah satu rumah anggota

IKKAPPAGI diadakan pertemuan yang dihadiri seluruh perwakilan pedagang

dan pihak dinas pasar untuk membahas berbagai masalah yang ada. Dalam

pertemuan itu setiap blok yang biasanya terdiri dari 6-7 dasaran diwakili oleh

satu orang.

Pada saat-saat pertemuan seperti itulah biasanya terjadi komunikasai

yang efektif. Menurut bapak Sulomo apabila tanggal 11 jatuh pada bulan


commit to user

85

November yang berarti HUT IKKAPPAGI tidak pernah diadakan ceremonial

khusus, hanya disebutkan bahwa hari itu HUT IKKAPPAGI

Selain IKKAPPAGI terdapat pula paguyuban lain seperti paguyuban

umat muslim KAMUS (keluarga Muslim) serta paguyuban rohani lainnya. Di

kalangan para pengemudi becak terdapat paguyuban pengemudi becak pasar

legi yang menurut Sujarwanto memiliki ikatan kuat dengan adanya arisan tiap

bulan. Program santunan juga dijalankan oleh paguyuban ini ,mulai dari

santunan sakit sampai santunan meninggal dunia, untuk santunan meninggal

dunia bisa mencapai Rp. 500.000,00 murni swadaya. Bahkan Paguyuban

Pengemudi Becak Pasar Legi setiap hari Jumat mewakilkan 5-10 orang

anggotanya yang sedang tidak beroperasi untuk membantu program

kebersihan pasar.

g. Sarana dan Prasarana




4) Keamanan berbelanja yang terjamin tidak ada lagi pengamen dan

pengemis, kecuali bagi mereka yang tuna netra.







commit to user

86

h. Denah dan Kondisi Fisik

Denah Pasar Legi terbagi menjadi tiga bagian, yaitu bagian induk untuk

lantai atas, bagian induk untuk lantai bawah, dan bagian timur. Dengan

perincian sebagai berikut:



Jumlah kios : Los 1408 dan Kios 233

Jumlah Pedagang : Oprokan 700

Gambar 11 : denah lantai satu Pasar Legi



commit to user

87

Gambar 12 : denah lantai dua Pasar Legi


4. Profil Perusahaan (Pasar Kembang)

a. Sejarah Pasar Kembang

Semula lokasi pasar ini adalah taman. Pada tahun 1963 mulai

bermunculan banyak pedagang disebelah utara taman tersebut. Karena jumlah

pedagang semakin banyak, maka pada tahun 1970 didirikan sebuah pasar

yang bernama Pasar Kembang.

Pasar Kembang ada di awal tahun 1945 dibawah Keraton Kasunanan dan

masih berupa pasar yang berada di atas tanah untuk berdagang. Kemudian

dibangun pada tahun 1950-an dan masih berupa los. Kemudian direhab


commit to user

88

kembali pada tahun 2006, dan terdiri dari 38 kios, 81 los, dan pedagang

pelataran sebanyak 155 pedagang.

Pasar Kembang berlokasi di jalan Dr. Rajiman, Kalurahan Sriwedari,

Kecamatan Laweyan Kota Surakarta. pasar ini berdiri diatas lahan seluas

lebih kurang 1.409m². Sesuai dengan namanya, pasar tersebut diperuntukan

bagi pedagang yang memiliki jenis dagangan bunga (kembang). Terutama

bunga tabur beserta perangkat (ubo rampe) untuk orang yang meninggal

dunia.

Keberadaan Pasar Kembang terkait dengan kultur masyarakat Jawa yang

masih menyelenggarakan ritual-ritual nyadran, nyekar atau sesajen, di mana

ritual-ritual ini membutuhkan sarana ”kembang” (bunga) untuk sempurnanya

ritual tersebut. Kembang-kembang yang biasa digunakan dan tersedia di Pasar

Kembang antara lain: mawar, melati, kemboja, kenanga, kanthil, sedhap

malam, dll. Selain itu tersedia juga perangkat sesajen lainnya, seperti:

rajangan daun pandan, kapur sirih, dupa, kemenyan, daun suruh, telur ayam

kampung, dll. Oleh karena adanya kepercayaan tertentu, aneka kembang yang

dijual selalu dalam keadaan segar, baik dengan perlakuan khusus ataupun

menuntut setiap hari (biasanya malam hari) didatangkan barang baru untuk

mengganti kembang yang telah layu. Sebegitu dekatnya keterkaitan Pasar

Kembang dengan masih dijaga-kuatnya ritual-ritual tersebut sebagai warisan

kultur Jawa, menjadi keunikan sendiri yang tidak dapat dijumpai di

tempat/kota lain.


commit to user

89

b. Visi dan Misi Pasar Kembang

Visi Pasar Kembang

Terciptanya Pasar Kembang yang bersih, sehat, aman, nyaman,

serta menjadikan pasar sebagai tempat tujuan wisata.

Misi Pasar Kembang

1) Meningkatkan kebersihan, keamanan, dan ketertiban pasar.

2) Memberikan pelayanan terbaik kepada pedagang dan

konsumen.

3) Mengubah pola pikir serta karakter dalam menciptakan pasar

bersih, aman, dan nyaman.

4) Meningkatkan daya saing dan beli terhadap pasar modern.

c. Tujuan Pasar Kembang

1) Meningkatkan daya saing pedagang pasar tradisional dengan

pasar modern.

2) Meningkatkan pelayanan kepada pedagang dan pengunjung.

3) Menciptakan Pasar Kembang yang bersih, sehat, rapiu, dan

indah sehingga dapat memberikan kontribusi kepada pemerintah

kota.

d. Paguyuban Di Pasar Kembang

Sama di pasar-pasar tradisional lainnya di Solo, pasar Kembang juga

memiliki paguyuban pedagang. Paguyuban pedagang yang ada di Pasar

kembang adalah Sekar Melati dan diketuai oleh Bapak Suhadi.

Berikut adalah tujuan dari paguyuban yang ada di Pasar Kembang:


commit to user

90

1) Untuk aspirasi dari pedagang (ketua paguyuban adalah sebuah

perantara dari kepala pasar ke para pedagang)

2) Untuk wadah bagi para pedagang.

e. Sarana dan Prasarana




4) Keamanan berbelanja yang terjamin tidak ada lagi pengamen

dan pengemis, kecuali bagi mereka yang tuna netra.






f. Promosi

Pasar Kembang juga melakukan promosi untuk memperkenalkan pasar

dan meningkatkan daya kunjung pasar. Pasar Kembang pernah melakukan

promosi antara lain menggelar pameran alat rumah tangga dengan harga yang

murah dan event panggung untuk hiburan bagi pengunjung dan pedagang

pasar.


commit to user

91

g. Denah dan Kondisi Fisik

Denah Pasar Klewer terbagi menjadi dua bagian, yaitu bagian induk untuk

lantai atas, bagian induk untuk lantai bawah. Dengan perincian sebagai

berikut:



Jumlah los : 81

Jumlah kios : 233

Jumlah Pedagang : Oprokan 85 orang

Los 81 orang

Kios 31 orang


commit to user

92

Gambar 13 : denah Pasar Kembang lantai satu

(dokumentasi Pasar Kembang)

Gambar 14 : denah Pasar Kembang lantai dua

(dokumentasi Pasar Kembang)


commit to user

93

5. Analisa Permasalahan

Beradasarkan hasil pengamatan penulis dan data verbal serta kuantitatif yang

diberikan dari dinas pasar kota Surakarta dan pengelola kantor di setiap pasar

tradisional (Pasar Gede, Pasar Klewer, Pasar Legi, Pasar Kembang), maka dapat

disimpulkan bahwa permasalahan utama yang dihadapi pasar tradisional Surakarta

dapat diuraikan sebagai berikut:

a. Keberadaaan pasar tradisional Surakarta sebagai pasar tradisional yang berkonsep

pasar pariwisata atau pasar sebagai tujuan pariwisata masih belum

terkomunikasikan dengan baik. Masyarakat masih melihat konsep pasar yang

sebenarnya, yaitu pasar sebagai tempat untuk transaksi jual beli dan belum

memiliki kekuatan pariwisata yang begitu kuat.

b. Kurangnya promosi pasar tradisional di Surakarta sebagai pasar pariwisata,

sehingga wisatawan lokal dan mancanegara kurang mengetahui pasar tradisional

menjadi tempat alternative tujuan wisata.

Kedua permasalahan tersebut di atas menimbulkan permasalahan yaitu

kurangnya pencintraan tentang pasar tradisional Surakarta sebagai pasar sebagi

tujuan pariwisata, bahkan masih jauh dari harapan dan visi dinas pasar Surakarta.

6. Program promosi pasar tradisional Surakarta (Pasar Gede, Pasar Klewer,

Pasar Legi, Pasar Kembang)

a. Pasar Gede

1) Grebeg Sudiro

Grebeg Sudiro adalah acara tahunan yang diselenggarakan masyarakat

Sudiroprajan dalam rangka menyambut tahun baru Imlek. Di acara tahunan ini


commit to user

94

pedagang Pasar Gede yang tergabung dalam “Paguyuban Rukun Makmur

Sejahtera” dan “Komunitas Pedagang Pasar Gede (KOMPAG)” mengikuti

acara tahunan ini untuk mempromosikan Pasar Gede dengan cara berjalan

membawa atribut setiap kios pedagang untuk mempromosikan kios mereka

yang ada di dalam Pasar Gede.

Gambar 15: suasana Grebeg Sudiro di depan Pasar Gede Solo

(sumber google.com)

b. Pasar Klewer

1) Fashion Show

Pasar Klewer pernah mengadakan promosi khusus, guna meningkatkan

konsumen agar lebih dikenal masyarakat Surakarta dan konsumen lainya yang

dating dari luar kota maupun luar negeri. Promosi yang pernah dilakukan

adalah fashion show pada tahun 1988/1989. Alhasil konsumen yang berkunjung

ke Pasar Klewer pun semakin bertambah.


commit to user

95

2) Lomba melukis dan mewarnai

Seiring pergantian tahun, sekitar tahun 2006. Pemkot dan DPPKS

mengadakan kerja sama dalam rangka penanggulangan persaingan yang cukup

ketat di era globalisasi, dimana pasar-pasar bermunculan dengan menyediakan

fasilitas yang lebih modern. Sehingga pasar tradisional yang sudah ada lebih

dulu merasa tersaingi, oleh karena itu untuk menjaga agar pasar tradisional

tetap eksis maka pada tahun 2006 diadakan event yaitu lomba melukis dan

mewarnai yang diperuntukkan bagi anak-anak. Diharapkan dengan adanya

lomba para orang tua berbelnja di kios-kios dalam Pasar Klewer. Di samping

itu, event tersebut bertujuan agar anak-anak lebih mencintai Pasar Klewer.

3) Solo Jazz

Penampilan Dyah Ayu asal Jakarta saat menghibur pengunjung pada acara

Solo City Jazz di Pasar Klewer Solo. Acara tersebut digelar di sejumlah pasar

tradisional di untuk mengenalkan musik jazz kepada masyarakat dan

memberikan daya tarik pengunjung untuk berkunjung ke Pasar Klewer.


commit to user

96

Gambar 16: suasana Solo Jazz di dalam Pasar Klewer

(sumber google.com)

c. Pasar Kembang

1) Pameran alat rumah tangga

Pasar Kembang juga melakukan promosi untuk memperkenalkan pasar dan

meningkatkan daya kunjung pasar. Pasar Kembang pernah melakukan promosi

antara lain menggelar pameran alat rumah tangga dengan harga yang murah

dan event panggung untuk hiburan bagi pengunjung dan pedagang pasar.


commit to user

97

B. Kompetitor

Kompetitor pasar tradisional yang ada di Solo mengambil kompetitor yang ada

di provinsi Jawa Tengah sendiri yaitu: Pasar Beringharjo (Yogyakarta), Pasar Malioboro

(Yogyakarta), dan Pasar Cokro (Klaten). Penulis melihat kompetitor pasar tradisional

Solo ke dalam dua bagian, indirect competitor (memiliki minimal 1 variabel yang sama)

dan direct competitor (memiliki variabel yang sama persis).

Setelah menganalisa lebih lanjut dengan merujuk pada definisi konsep brand-

nya adalah sebagai berikut:

1. Pasar Beringharjo (Yogyakarta) :

Pasar adalah pasar yang menjual bahan-bahan pokok dan berbagai jajanan pasar.

Selain itu, Pasar Beringharjo juga merupakan salah satu pilar 'Catur Tunggal' (terdiri

dari Kraton, Alun-Alun Utara, Kraton, dan Pasar Beringharjo) yang melambangkan

fungsi ekonomi.

2. Pasar Malioboro (Yogyakarta)

Pasar Malioboro merupakan pasar yang terletak di pinggiran trotoar jalan

Malioboro, Yogyakarta. Pasar ini menjual berbagai macam sandang, seperti batik,

kaos, celana, tas, dan berbagai pernak-pernik aksesoris. Pasar ini seperti tidak pernah

libur, karena pasar ini merupakan tujuan utama wisata Yogyakarta.

3. Pasar Cokro Kembang (Klaten)

Pasar ini pernah menjadi percontohan nasional karena pasar ini memiliki potensi

yang terus meningkat. Beberapa potensi yang dimiliki pasar ini adalah konsep

tradisionalnya yang masih selalu terjaga. Harga bahan pokok dan peralatan yang

murah menjadi keunggulan dari pasar ini.


commit to user

98

Merujuk pada definisi konsep brand tersebut di atas maka dapat diamati analisa

kompetitornya, yaitu:

1. Kompetitor dengan konsep yang sama

Berbicara kompetitor yang memiliki konsep serupa, maka:

a. In direct competitor-nya adalah kompetitor yang menjual barang yang

sama, yaitu: Pasar Beringharjo (Yogyakarta) dan Pasar Malioboro

(Yogyakarta).

b. Direct competitor-nya adalah usaha dengan konsep yang sama, yaitu

Pasar Beringharjo (Yogyakarta) dan Pasar Malioboro (Yogyakarta)

2. Kompetitor dengan barang yang dijual

Berbicara mengenai kompetitor yang memiliki barang yang sama, maka:

a. In direct competitor-nya adalah: Pasar Beringharjo (Yogyakarta) dan

Pasar Malioboro (Yogyakarta).

b. Direct competitor-nya adalah: Pasar Cokro Kembang (Klaten).


commit to user

99

C. Analisis SWOT

Pasar

Tradisional

Kota Surakarta

Pasar

Beringharjo

(Yogyakarta)

Pasar

Malioboro

(Yogyakarta)

Pasar

Cokro

Kembang

(Klaten)

Kelebihan

(Strength)

a. Pasar tradisional

kota Surakarta

merupakan salah

satu objek wisata

kota Surakarta

b. Keberagaman

konsep pasar

tradisional

Surakarta menjadi

kekuatan tersendiri,

terutama untuk

menjaga persaingan

antar pasar di

daerah kota

Surakarta dan

menjadikan

alternatif

kunjungan

pariwisata.

c.

c. Beragamnya

barang-barang yang

dijual menjadikan

a. Pasar

Beringharjo

merupakan salah

satu objek wisata

kota Yogyakarta.

d. b. Keberagaman

barang yang

dijual di pasar

tradisional

Beringharjo.

c. Menjadi pusat

pasar tradisional

di Yogyakarta

karena

keberagaman

barang

dagangan.

d. Harga yang

murah dan dapat

terjadi proses

tawar menawar.

a. Pasar Malioboro

merupakan salah

satu objek wisata

kota Yogyakarta.

b. Menjual satu

jenis barang saja,

sehingga menjadi

pusat spesialisasi

sebuah pasar.

c. Harga yang

murah dan dapat

terjadi proses tawar

menawar.

d. Lokasi yang

berdekatan dengan

pasar yang

memiliki potensi

yang lebih lemah,

sehingga dapat

memenangkan

konsumen pasar.

a. Menjadi

percontohan pasar

nasional.

b. Harga yang

murah dan dapat

terjadi proses

tawar menawar.


commit to user

100

kota Solo memiliki

sentra-sentra wisata

yang tersebar di

berbagai titik,

sehingga

perekonomian

rakyat menyebar di

seluruh wilayah

Surakarta.

d. Keberagaman

harga yang ada di

pasar tradisional

Surakarta

menjadikan kelas-

kelas tersendiri di

setiap pasar

tradisional,

sehingga

keberagaman dapat

tercipta di kelas

sosial masyarakat

Surakarta.

e. Ada beberapa

pasar tradisional

yang beroperasi

selama 24 jam.

Pelayanan yang

nonstop

menjadikan sebuah


commit to user

101

nilai plus untuk

pasar tradisional

kota Surakarta.

Kelemahan

(Weakness)

a. Konsep pasar

pariwisata yang

kurang matang,

sehingga belum

memberikan

pengaruh yang

besar.

b. Kurang

memanfaatkan

kecanggihan

media

komunikasi,

misalnya jejaring

sosial untuk

promosi.

c. Kurangnya

kegiatan (event),

komunikasi, dan

promosi yang

harus

memperhatikan

sisi estetika yang

harus dirangcang.

a. Lokasi yang

berdekatan

dengan pasar

yang memiliki

potensi yang

lebih kuat.

b. Lokasi

dipinggir jalan

dan sering

membuat macet.

c. Konsep pasar

pariwisata yang

kurang matang,

sehingga belum

memberikan

pengaruh yang

besar.

d. Kurangnya

kegiatan

(event),

komunikasi,

dan promosi

yang harus

a. Berada di

lokasi yang

sempit, sehingga

menggangu

kenyamanan

pelanggan.

b. Penataan

pedagang yang

kurang rapi.

c. Sempitnya

lokasi pasar, yang

dapat

menimbulkan

kejahatan, karena

saling

berdempetan

antara pelanggan

dengan

pelanggan yang

lain.

a. Kurang begitu

dikenal

masyarakat,

karena

kurangnya

promosi.

b. Konsep

tentang pasar

pariwisata

masih sangat

kurang.


commit to user

102

memperhatikan

sisi estetika

yang harus

dirangcang.

Kesempatan

(Opportunity)

a. Media

placement yang

inovatif.

b.Lokasi pasar

yang strategis.

c. Konsep

tradisional yang

bertahan terus.

a. Media

placement yang

inovatif.

b.Lokasi pasar

yang strategis.

c. Konsep

tradisional yang

bertahan terus.

a. Media placement

yang inovatif.

b.Lokasi pasar yang

strategis.

c. Konsep

tradisional yang

bertahan terus.

d. W.O.M di

kalangan

masyarakat yang

besar dan kuat.

a. Lokasi yang

mudah dijangkau.

Ancaman

(Threat)

a. Media kurang

dapat menarik

perhatian dari

segi estetika.

a. Media

kurang dapat

menarik

perhatian dari

segi estetika.

a. Media kurang

dapat menarik

perhatian dari

segi estetika.

b. Lokasi yang

sempit dapat

menimbulkan

a. Media kurang

dapat menarik

perhatian dari

segi estetika.

b. Promosi yang

masih sangat

kurang.


commit to user

103

tindak kejahatan


commit to user

104

D. Positioning

Positioning dari pasar-pasar tradisional Surakarta adalah pasar yang mempunyai

konsep pasar wisata. Pasar yang tidak hanya berlandasakan tempat jual beli saja, tetapi

pasar yang dapat menjadi pemasukan ekonomi daerah yang mempunyai nilai yang lebih,

yaitu pasar yang dapat dijadikan alternatif wisata di kota Solo.

Pasar wisata menjadi konsep hampir seluruh pasar tradisional Surakarta, karena

memang sebuah pasar tradisional memiliki kekuatan tersendiri untuk sebuah nilai

tambah di pariwisata kota Surakarta. Nilai historis dan sistem yang masih tradisional itu

lah yang menjadi nilai tambah sebuah pasar tradisional menjadi pasar wisata.

Khususnya di Surakarta, pasar tradisional mempunyai kelas-kelas dan barang

dagangan yang berbeda-beda. Ini lah yang membuat pasar tradisional Surakarta menjadi

beragam dan banyak penempatan lokasinya, sehingga para pengunjung tidak

terkonsentrasi di suatu tempat. Barang dagangan yang berbeda itulah yang menjadi ciri

khas dari sebuah pasar, dan itu menjadi suatu nilai tambah juga untuk menjadikan pasar

tradisional sebagai salah satu tujuan wisata.

Banyaknya pasar di berbagai daerah di kota Surakarta, menjadikan penyebaran

pendapatan daerah menjadi tersebar dan membuka kesempatan warga kota Surakarta

untuk menjadi wirausahawan.

Selain menjual barang-barang dagangan mereka, para penjual di pasar-pasar juga

menjual makanan dan minuman yang disebut jajanan pasar. Jajanan pasar adalah

makanan dan minuman tradisional atau makan khas yang dijual di pasar tradisional.

Jajanan pasar adalah ciri khas dari sebuah pasar tradisional, makanan dan minuman

tradisional ini tidak dapat dipisahkan dari sebuah pasar tradisional.


commit to user

105

Perlu diperhatikan juga pada konsep promosi dengan teknik positioning, yaitu

dengan memposisikan media promosi yang memanfaatkan berbagai bentuk dan fasilitas

yang dimiliki pasar tradisional Surakarta sehingga dapat memberikan kesan tersendiri

kepada target audience yang dituju dengan cara:

1. Memberikan pencitraan baru tentang pasar tradisional Surakarta, bukan

hanya image sebagai temapat jual beli saja, tetapi menampilkan pencitraan pasar

sebagai tujuan wisata. Hasilnya adalah para wisatawan lokal maupun mancanegara

dapat menjadikan pasar tradisional Surakarta sebagai tujuan wisata mereka.

2. Menciptakan kembali rasa untuk kembali ke pasar tradisional dari pada

ke super market, lewat media visual yang menarik perhatian.

3. Menggunakan daya tarik visual berupa media promosi agar sasaran yang

dituju langsung dapat melihat gambaran tentang pasar tradisional Surakarta.

E. USP (Unique, Selling, Preposition)

Unique Selling Preposition, berorientasi pada keunggulan atau kelebihan produk

yang tidak dimiliki oleh produk saingannya. Kelebihan tersebut juga merupakan sesuatu

yang dicari atau dijadikan alasan konsumen menggunakan produk tersebut. (M. Suyanto,

2004, 116)

Untuk bisa menjual produk supaya dapat diterima baik dipasaran atau paling

tidak bisa dikenal, selain dengan melakukan positioning yang tepat adalah dengan

menemukan USP dari produk tersebut. USP (Unique Selling Preposition) adalah sesuatu

hal atau kelebihan atau keunggulan dari suatu produk dimana keunggulan tersebut

diekspos dan ditonjolkan sehingga bisa menjadi satu pengingat dan menjadi ciri khas


commit to user

106

dari produk tersebut. USP tidak selalu sesuatu yang berbeda yang tidak dimiliki oleh

produk lain, USP bisa merupakan sesuatu yang sebenarnya dimiliki oleh semua produk

sejenis namun tidak diolah dan ditonjolkan dengan baik. USP yang baik bisa juga

menjadi positioning bagi suatu produk, karena USP biasanya cenderung unik atau paling

tidak lain daripada yang lain, sehingga lebih kuat melekat di benak audience.

Pasar-pasar tradisional kota Surakarta adalah pasar yang mempunyai konsep

pariwisata dan menjadi salah satu tujuan pariwisata di kota Solo. Pasar-pasar tradisional

kota Surakarta juga mempunyai spesialisasi yang berbeda-beda sehingga dapat

memanjakan para wisatawan yang dating ke Solo. Keramahan pelayanan yang

ditunjukkan menjadi salah satu daya pikat untuk para wisatawan.

Menjaga warisan budaya menjadi daya pikat tersendiri bagi pasar-pasar

tradisional kota Surakarta. Pemkot kota Surakarta memang sangat menjaga

ketradisionalan bangunan pasar tradisional, karena hal itulah yang menjadi nilai tambah

untuk kemajuan poariwisata kota Surakarta.

Pasar tradisional di kota Solo juga memiliki konsep dan ciri khas brang

dagangan tersendiri, yaitu:

1. Pasar Gede

Merupakan pasar terbesar dan terlengkap di kota Solo. Pasar ini berkonsentrasi

dalam menjual bahan-bahan pokok dan hasil bumi, selain itu Pasar Gede juga

menjual barang-barang pendukung lain seperti lauk pauk, jajanan pasar, bunga, baju,

kain, dan sebagainya. Pasar Gede juga mempunya dua bangunan yang terpisah.

Gedung pertama yang berlantai dua menjual bahan-bahan pokok dan hasil bumi dan


commit to user

107

gedung kedua khusus digunakan untuk pasar ikan hias dan hewan air lainnya. Pasar

ini mempunyai kelas sosial yaitu menengah ke atas.

2. Pasar Klewer

Pasar kedua setelah Pasar Gede yang dikenal di kota Solo, pasar ini mempunyai

barang dagangan yang khas yaitu sandang. Sandang yang dijual di pasar ini yang

mendominasi adalah batik dan kain, walaupun banyak juga jenis sandang yang dijual.

Pasar ini juga menjual bermacam jajanan pasar dan buah buahan. Pasar ini memiliki

tingkat kelas sosial hampir semua kelas sosial, karena pasar ini menyuguhkan harga

yang murah.

3. Pasar Legi

Pasar yang memiliki variable yang sama dengan Pasar Gede yaitu menjual hasil

bumi dan bahan-bahan pokok. Perbedaan yang mencolok dari Pasar Legi dan Klewer

adalah tingkat harga, harga di Pasar Legi lebih murah dibanding Pasar Gede, bahkan

pedagang Pasar Gede ada juga yang mengambil barang daganganya dari Pasar Legi.

4. Pasar Kembang

Pasar ini mempunyai spesialisasi yang paling berbeda, yaitu pasar yang

mayoritas menjual berbagai macam bunga. Pasar ini melayani pelanggan 24 jam

nonstop, ini menjadi ini tambah yang sangat menguntungkan bagi pasar dan

pelanggan. Bahkan pedagang yang ada di pasar ini berasal dari luar kota Solo, karena

pasar ini mempunyai roda perekonomian yang berputar pesat. Selain berbagai macam

bunga, Pasar Kembang sendiri menjual hasil bumi dan peralatan rumah tangga.


commit to user

108

BAB IV

KONSEP KREATIF PERANCANGAN

DAN PERENCANAAN MEDIA

A. Metode Perancangan

Perancangan berarti proses, cara, pembuatan dalam mengatur segala sesuatu

atau merencanakan sesuatu. Seperti telah dijelaskan pada bab sebelumnya bahwa

akan dirancang film dokumenter sebagai media promosi pasar tradisional kota

Surakarta untuk menjadi pasar pariwisata.

Film dokumenter dipilih sebagai media utama promosi dikarenakan dapat

memberikan sebuah nilai visual yang lain tentang pasar tradisional. Selain itu

masyarakat dapat melihat sebuah pencitraan yang baru tentang pasar tradisional yang

sebelumnya hanya sebagai temapat transaksi jual beli, tetapi setelah melihat film

dokumenter ini dapat melihat sebuah pencitraan yang baru bahwa pasar tradisional

juga merupakan salah satu objek wisata.

Sebelum melakukan perancangan film dokumenter, langkah pertama yang

harus dilakukan adalah menganalisa data yang ada. Untuk dapat mengetahui data-

data yang nantinya diperlukan dapat dilakukan dengan wawancara ataupun

observasi. Karakteristik cara pengambilan, sudut pengambilan (angle), komposisi

fotografi, tata letak, serta konsep film dokumenter yang dapat diterima masyarakat

internasional merupakan dasar dari pembuatan rancangan film dokumenter ini.

Data riset yang di dapat dari Dinas Pengelolaan Pasar Kota Surakarta dan

Dinas Pariwisata Kota Surakarta diolah menjadi objek pengambilan film dokumenter

108


commit to user

109

yang mudah dipahami dan dipadukan dengan tata bahasa yang sesuai dengan

masyarakat internasional. Pada saat tahap penciptaan konsep dan materi ini

diperlukan suatu tema yang sesuai dengan perancangan yang dapat memberikan

pencitraan baru kepada audience yang melihat film dokumenter ini.

Setelah didapatkan tema yang sesuai untuk digunakan dalam perancangan

langkah selanjutnya adalah menentukan anggaran atau budget yang akan digunakan

untuk melakukan promosi pasar tradisional Surakarta ini. Anggaran ini dapat berasal

dari pemerintah kota Surakarta, selain itu pihak Dinas Pengelolaan Pasar dan

Pariwisata kota Surakarta juga dapat bekerjasama dengan pihak-pihak yang dapat

mendukung promosi pasar tradisional ini, sehingga semua anggaran yang telah

dirancang dapat tercukupi semuanya.

Untuk mendukung konsep pasar tradisional menjadi pasar pariwisata (pasar

sebagai tujuan wisata) tentu harus direncanakan media-media pendukung yang

sesuai dan dapat meningkatkan pendapatan ekonomi pasar, karena pasar bukan

hanya menjadi tempat transaksi jual beli tetapi juga telah menjadi sebuah tempat

yang menjadi salah satu tujuan wisata kota Surakarta. Pesan-pesan yang nantinya

dimasukkan dalam media yang telah dipilih harus dapat mengajak dan

mempengaruhi masyarakat kota Solo pada khusunya, dan masyarakat Indonesia dan

internasional pada umunya untuk berkunjung ke pasar tradisional sebagai tempat

untuk memenuhi kebutuhan pokok, oleh-oleh, dan pasar wisata.

B. Konsep Kreatif

Kreatif adalah kemampuan seseorang untuk melahirkan sesuatu yang baru,

baik berupa gagasan maupun karya nyata, baik dalam bentuk karya baru maupun


commit to user

110

kombinasi dengan hal-hal yang sudah ada, yang belum pernah ada sebelumnya

dengan menekankan kemampuan yaitu yang berkaitan dengan kemampuan untuk

mengkombinasikan, memecahkan atau menjawab masalah.

Promosi pasar tradisional menjadi pasar wisata merupakan sebuah promosi

konsep yang rutin di adakan oleh Dinas Pengelolaan Pasar dan Pariwisata kota

Surakarta untuk meningkatkan nilai ekonomi yang ada di pasar tradisional.

Perancangan promosi pasar tradisional menjadi pasar wisata kali ini sedikit

berbeda dari promosi-promosi pasar tradisional yang telah dilakukan sebelumnya.

Dimana aktifitas pasar tradisional direkam dan didokumentasikan menjadi film

dokumenter, sehingga dapat menjadi pencitraan pariwisata yang memanfaatkan

potensi yang ada di setiap pasar tradisional itu sendiri.

Aktifitas promosi dilakukan dengan meletakkan film dokumenter di website

kota Surakarta, agar dapat diakses dan dilihat oleh para wisatawan yang akan

berkunjung ke kota Solo. Dalam melakukan kegiatan ini dilibatkan juga item

promosi pendukung Spanduk, Billboard, Poster, Street Banner, Facebook (online),

Twitter (online), X- Banner, Flyer, Merchandise (kaos, stiker, pin, pembatas buku,

mug, kalender dinding).

Dalam merancang media utama, media pendukung serta merchandise tentu

juga diperlukan suatu konsep kreatif yang dapat memotivasi masyarakat kota Solo

pada khusunya, dan masyarakat Indonesia dan internasional pada umunya untuk

berkunjung ke pasar tradisional sebagai tempat untuk memenuhi kebutuhan pokok,

oleh-oleh, dan pasar kunjungan wisata.

Berikut ini akan diuraikan konsep kreatif yang digunakan dalam membuat

perancangan media promosi pasar tradisional kota Surakarta :

1. Penggunaan Media Visual Film Dokumenter


commit to user

111

Film dokumenter merupakan sebuah genre film yang mempunyai karakter

untuk mendokumentasikan. Selain foto (fotografi), film juga mempunyai genre

dokumenter. Di dalam kehidupan sehari-hari kita tidak akan lepas dari sebuah

moment atau kejadian yang terekam di memori otak kita. Untuk mengenang dan

melihat apa yang terjadi di sebuah peristiwa yang mengambil sebuah objek,

manusia memerlukan sebuah media rekam untuk melihat moment apa yang

terjadi di sebuah objek tertentu. Penggunaan media film dokumenter untuk

media promosi pasar tradisional merupakan media yang berbeda, karena masih

sangat jarang media ini dipilih. Media ini sangat sesuai karena pasar tradisional

Surakarta akan membangun pasar tradisional menjadi pasar wisata dan

membutuhkan pencitraan yang baru.

Film ini akan mendokumentasikan kegiatan dan kelebihan apa yang

dimilki di setiap pasar tradisional di kota Surakarta, sehingga para audience

yang nantinya akan melihat film ini, akan mendapatkan informasi tentang pasar

tradisional Surkarta dan audience dapat merasa ingin mengunjungi pasar

tradisional Surakarta sebagai salah satu objek wisata yang akan dikunjungi di

kota Solo.

2. Penciptaan konsep dan materi film dokumenter

Di dunia pariwisata informasi sangat penting untuk para wisatawan.

Informasi tentang letak, isi, ciri khas, dan informasi lainnya sangat penting

untuk didapat, sehingga para wisatawan dapat mengetahui seluruh potensi yang

dimiliki sebuah objek wisata yang akan dituju.

Untuk memberikan sebuah informasi maka dibuatlah film dokumenter ini,

yang berisikan tentang seluruh kegiatan yang ada di pasar tradisional, potensi

apa yang dimilki, kehidupan sosial, dan ciri khas apa yang dimilki, sehingga


commit to user

112

para wisatawan dapat tertarik untuk mengunjungi pasar tradisional Surakarta

dan mendapatkan informasi tentang pasar-pasar tradisional Surakarta.

Film ini akan di isi tentang semua potensi dan kelebihan di setiap pasar

tradisional. Sebuah pencitraan tentang pariwisata pasar tradisional Surakarta

akan dimunculkan dalam film dokumenter ini.

3. Strategi Visual

a. Strategi verbal (copywriting)

Strategi visual verbal berfungsi untuk mempermudah pemahaman

terhadap teks yang dibuat. Ada beberapa aspek dalam unsur verbal,

antara lain :

1) Headline / judul utama

Headline atau judul adalah bagian terpenting dari suatu

iklan. Penyusunan sebuah headline yang menarik akan

sangat krusial dalam menarik perhatian pembacanya.

Ketika orang melihat iklan ataupun media informasi,

terutama pada iklan cetak, maka yang dilihat untuk pertama

kalinya adalah pada headline. Oleh karena itu, headline

berfungsi sebagai penangkap perhatian utama (eye catcher).

2) Sub headline ( Sub judul)

Anak judul (sub headline) adalah jembatan

penghubung antara headline dengan body text. Sub headline

digunakan untuk lebih memperjelas headline secara singkat

baik fakta maupun keterangan yang disampaikan isi pesan

sekaligus. Mengarahkan sedemikian rupa sehingga


commit to user

113

pembaca tertarik seperti apa yang diharapkan dari pesan

yang disampaikan.

Aplikasi pada desain nantinya sub headline

diaplikasikan pada media yang tujuannya informatif untuk

memberi daya tarik agar orang tertarik untuk membacanya.

Isi informasi dalam perancangan komunikasi visual

digunakan untuk memperjelas headline. Penulisan tanggal,

waktu, dan lokasi acara dicantumkan untuk memperjelas

headline.

3) Body copy (teks)

Body copy merupakan penjelas dari apa yang tertulis

dalam headline sampai diperkirakan pembaca sudah

mampu memahaminya. Sehingga perlu dibuat

sekomunikatif dan seefektif mungkin. Body copy menjadi

perluasan ide yang disampaikan oleh headline dalam

ilustrasi. Body copy dibuat singkat jelas dan padat sehingga

mudah dibaca dan diingat konsumen. Uraian pesan ini

bertujuan untuk menyampaikan pesan sesuai dengan pesan

komunikasi yang sesuai dengan sasaran.

Untuk memperjelas headline dan sub headline,

keterangan detail acara dicantumkan dalam body copy.

Acara yang berlangsung selama tiga hari, dijelaskan dalam

perancangan komunikasi visual yang digunakan.

4) Strategi visual non verbal

Berikut ini yang termasuk dalam strategi visual non verbal:


commit to user

114

1) Ilustrasi

Merupakan penjelasan atas pesan yang ingin

disampaikan dalam wujud gambar atau foto. Ilustrasi juga

berfungsi sebagai penghubung antara isi dengan bentuk

visual, karena ilustrasi akan dapat berbicara banyak

mengenai tema dalam upaya mendukung headline.

Fungsi yang lebih pokok dari ilustrasi adalah

sebagai penarik perhatian, menjelaskan suatu pertanyaan,

dan merangsang khalayak untuk membaca keseluruhan isi

pesan. Maka dari itu ilustrasi harus relevan dengan produk

yang ditawarkan dan mampu “berbicara” walau hanya

dengan sekilas pandang.

2) Typography (huruf)

Typography merupakan seni menyusun atau

mengatur bentuk, jenis, dan ukuran huruf. Jenis huruf yang

dipakai harus memperhatikan dan menyesuaikan dengan

pesan atau tema yang diambil. Pemilihan jenis huruf untuk

keperluan seperti digunakan dalam penulisan headline, sub

headline dan sebagainya, perlu memperhatikan tingkat

keterbacaan dari ukuran hurufnya. Setiap jenis huruf dalam

ukuran yang sama akan memiliki perbedaan dalam tingkat

keterbacaannya.

3) Warna

Warna termasuk unsur visual yang dapat

menimbulkan rangsangan terhadap mata dan dapat


commit to user

115

mempengaruhi emosi seseorang. Penggunaan warna

disesuaikan dengan citra yang akan dibangun dan

karakteristik produk yang ditawarkan.

C. Standart Visual

Dalam sebuah perancangan desain dibutuhkan standar visual yang berfungsi

sebagai acuan dari setiap desain dan item yang dibuat, begitu juga pada perancangan

media promosi penunjang pasar tradisional Surakarta untuk menjadi pasar wisata.

Standar visual tersebut meliputi :

1. Visual Utama

Merupakan sebuah translasi ataupun penjelasan atas pesan dan informasi

kampanye promosi yang ingin disampaikan setiap seasonnya dalam wujud

gambar atau foto. Visual utama berfungsi sebagai penghubung antara materi

promosi dengan bentuk desain secara keseluruhan yang kemudian akan dibantu

dengan penjelasan verbal melalui headline yang ada.

Fungsi yang lebih pokok dari visual utama adalah sebagai penarik

perhatian, menjelaskan suatu pertanyaan dan merangsang khalayak untuk

membaca keseluruhan isi pesan. Maka dari itu visual utama harus relevan dengan

produk yang ditawarkan dan diharapkan mampu “berbicara” banyak dalam

waktu yang relatif singkat. Visual utama dapat berupa fotografi maupun

ilustrasi/gambar yang relevan dan dekat dengan target marketnya.

Penarik perhatian yang digunakan dalam perancangan komunikasi visual

ini adalah sebuah ilustrasi sketsa. Ilustrasi yang digunakan dalam perancangan

komunikasi visual ini adalah sebuah sketsa empat pasar yang menggambarkan


commit to user

116

empat objek pasar yang diambil untuk background film dokumenter ini.

Sehingga audience dapat mengerti maksud dalam perancangan komunikasi

visual ini.

Ilustrasi dalam bentuk sketsa dipilih karena sketsa merupakan alternatif

desain yang kekinian. Selama ini, promosi yang dilkakukan pemerintah kota Solo

dalam menyelenggarakan event selalu menggunkan foto sebagai pendukung

ilustrasinya. Untuk memberikan daya tarik yang berbeda kepada audience, maka

dalam perancangan komunikasi visual ini menitik beratkan pada kekuatan

ilustrasi sketsa, agar dapat lebih menarik perhatian audience.

2. Teks (headline, sub headline, dan bodycopy)

a. Headline

Merupakan penerapan komunikasi verbal utama dalam bentuk

visual dominan yang berfungsi sebagai penarik perhatian sekaligus

sarana informasi kampanye promosi tiap seasonnya. Ketika orang

melihat iklan ataupun media informasi, terutama pada iklan cetak,

headline memiliki peranan penting utnuk menarik perhatian audiens.

Oleh karena itu, headline berfungsi sebagai penangkap perhatian utama

(eye catcher) sekaligus merangkum berbagai informasi yang akan

disampaikan dalam satu buah kalimat ataupun frase singkat. Kegiatan

promosi ini menggunakan jenis headline yang disesuaikan dengan tujuan

informasi atau pesan, sasaran, serta media informasi yang digunakan.

“Pasarku Budayaku” dipilih menjadi headline dalam

perancangan komunikasi visual yang dibuat. Alasan pemilihan headline

“Pasarku Budayaku” ini karena kalimat ini dapat menjadi sebuah kalimat


commit to user

117

ajakan untuk masyarakat kota Solo untuk kembali mengenal salah satu

budayanya yaitu budaya ke pasar tradisional.

b. Sub Headline

Sub headline merupakan bagian dari headline yang menjelaskan

secara lebih rinci tentang apa yang diinformasikan dari headline tersebut.

Sub headline dapat bersifat optional atau tidak wajib, karena apabila

headline yang dituliskan sudah dianggap bercerita banyak, maka sub

headline dapat dihilangkan.

Aplikasi pada desain nantinya sub headline diaplikasikan pada

media yang tujuannya informatif untuk memberi daya tarik agar orang

tertarik untuk membacanya.

Isi informasi dalam perancangan komunikasi visual digunakan

untuk memperjelas headline. Penulisan tanggal, waktu, dan lokasi acara

dicantumkan untuk memperjelas headline.

4) Body copy (teks)

Body copy atau juga disebut body text adalah penjelasan tentang

suatu produk/perusahaan serta memberitahukan secara detail tentang apa

yang dijual (ditawarkan). Body copy merupakan penjabaran lebih lanjut

dari ide atau tema sentral yang berada pada headline ataupun judul event

dan promosi. Body copy disini berperan sebagai media informasi yang

mengkomunikasikan produk secara lebih detail.

Untuk memperjelas headline dan sub headline, keterangan detail

acara dicantumkan dalam body copy. Acara yang berlangsung selama

tiga hari, dijelaskan dalam perancangan komunikasi visual yang

digunakan.


commit to user

118

3. Typografi (huruf)

Typografi merupakan seni menyusun atau mengatur bentuk, jenis, dan

ukuran huruf. Jenis huruf yang dipakai harus memperhatikan dan menyesuaikan

dengan pesan atau tema yang diambil. Penggunaan unsur huruf dalam

perancangan media promosi “Pasarku Budayaku” adalah mutlak. Pemilihan jenis

huruf untuk digunakan dalam sebuah media informasi harus memperhatikan

beberapa hal yang berkaitan dengan karakter jenis huruf.

Hal yang paling mendasar yang harus diperhatikan dalam memilih jenis

huruf untuk sebuah media informasi adalah aspek mudah dibaca (legibility).

Pemilihan jenis huruf untuk keperluan seperti digunakan dalam penulisan

headline, sub headline dan sebagainya yang memerlukan perhatian tingkat

keterbacaan dari ukuran hurufnya. Setiap jenis huruf dalam ukuran yang sama

akan memiliki perbedaan dalam tingkat keterbacaannya.

Sesuai dengan asas pencitraan, konsep typografi harus diterapkan secara

konstan pada setiap produk komunikasi visual yang ada. Pada praktek

komunikasi visual yang ada, tipografi memiliki kekuatan yang sangat besar bagi

awareness tiap merek yang diwakilinya.

Oleh sebab itu, dalam perancangan komunikasi visual “Pasarku

Budayaku”, terlebih dahulu akan ditetapkan beberapa jenis font type yang akan

mewakili pencitraan dari “Pasarku Budayaku” itu sendiri.

Berikut adalah usulan jenis huruf yang akan digunakan konstan dalam

perancangan komunikasi visual “Pasarku Budayaku”:


commit to user

119

Headline

Jenis huruf bodoni yang simpel namun elegan tradisional , begitu mudah

terbaca dan dikenali oleh audience. Dengan model Bold-Italic membuat font ini

dapat terbaca pertama kali dan terbaca dengan mudah untuk menjadi sebuah

headline, diharapkan jenis font type di atas mampu menarik target audience dan

market acara ini.

Sub Headline


terbaca dan dikenali oleh audience. Dengan model Bold membuat font ini dapat

terbaca dengan mudah dan dapat membedakan antara headline dan sub headline,

diharapkan jenis font type di atas mampu membantu audience untuk memperjelas

kapan dan di mana acara ini akan berlangsung.

Body copy


commit to user

120


terbaca dan dikenali oleh audience. Dengan model Italic dan Bold-Italic

membuat font ini dapat terbaca dengan mudah dan dapat membedakan antara

tanggal dan tekhnis acara, diharapkan jenis font type di atas mampu membantu

audience untuk memperjelas kapan dan acara apa yang akan berlangsung di hari

dan tanggal tersebut.

Merupakan jenis huruf yang sering digunakan dalam penulisan teks dalam buku

karena memiliki bentuk yang sans-serif yang simple dengan lekukannya yang

khas, sehingga mudah dibaca walaupun dalam ukuran yang kecil sekalipun dan

tidak berkesan monoton. Digunakan untuk penulisan bodycopy, yang

membutuhkan tulisan dalam ukuran yang relatif lebih kecil dibanding ukuran

huruf lainnya.

4. Warna

Warna termasuk unsur visual yang dapat menimbulkan rangsangan

terhadap mata dan dapat mempengaruhi emosi seseorang. Penggunaan warna

disesuaikan dengan citra yang akan dibangun dan karakteristik produk yang

ditawarkan. Dalam perancangan media promosi pasar tradisional Surakarta


commit to user

121

menggunakan warna simple dan solid, sebagian isi media menggunakan warna-

warna tradisional seperti coklat tua hingga coklat muda, sehingga tampilan

visualnya terlihat lebih dinamis tanpa mengurangi kesan elegant dan tradisional

yang diharapkan.

Berikut kombinasi warna yang dapat digunakan dalam perancangan

promosi “Pasarku Budayaku”.

Gambar 17: Kombinasi Warna Perancangan Promosi “Pasarku Budayaku”

Dengan demikian komunikasi perancangan promosi pasar tradisional

Surakarta dapat berkesan dinamis dan tradisi tanpa meninggalkan unsur

profesional dari audience utamanya.

D. Target Visual

Proses pemilihan media sangat penting karena melalui medialah suatu pesan

atau informasi diwujudkan dan disampaikan ke masyarakat. Pemilihan media dalam

hal ini harus dapat mudah diterima dan dipahami oleh target yang dituju. Unsur

relevan dan efektif baik dari segi tersampainya informasi dan biaya harus dijadikan

bahan pertimbangan yang matang untuk proses pemilihan media. Adapun beberapa

jenis media yang akan digunakan dalam media promosi pasar tradisional Surakarta

adalah sebagai berikut :

Rencana media yang akan dirancang antara lain:


commit to user

122

1. In house placement

Media in house placement merupakan media promosi yang ditempatkan di

dalam venue atau tempat acara event Pasarku Budayaku, yaitu di area pelataran

Ngarsopuro. Tujuan dari media in house ini adalah untuk memberikan informasi

tentang acara yang akan diadakan kepada para pengunjung yang ada di

Ngarsopuro. Dengan media in house ini, diharapkan pengunjung dapat

mengetahui adanya event yang ada di Ngarsopuro dan mengetahui acara yang

akan diselenggarakan, di sisi lain juga akan termaintain dengan baik dan

menciptakan call to action bagi para pengunjung tersebut untuk kembali

mengenal pasar tradisional. Berikut adalah media in house placement, diantaranya

yaitu:

a. Film Dokumenter

b. X-Banner

c. Spanduk panggung

2. Media cetak

Media cetak merupakan media yang digunakan untuk menarik pengunjung

dari luar baik yang telah mengenal pasar tradisional Surakarta maupun

pengunjung baru yang belum pernah mengunjungi pasar tradisional Surakarta

sekalipun. Media cetak dan elektronik memiliki jangkauan lebih luas dibanding

media lainnya yang akan dipakai dalam perancangan komunikasi visual “Pasarku

Budayaku” kali ini. Dengan kata lain, jenis media ini mampu menarik audiens

lebih banyak.

Pemilihan media cetak pada perancangan komunikasi visual “Pasarku

Budayaku” kali ini harus disesuaikan dengan profil dari target audiens yang ingin

diraih, sehingga media cetak dan elektronik yang relatif lebih mahal


commit to user

123

pemasangannya akan memiliki efektifitas yang sebanding dengan biaya yang

dikeluarkan.

Jenis media cetak yang akan digunakan antara lain:

a. Flyer

b. Poster

3. Media luar ruang

Media luar ruang merupakan media yang di tempatkan pada luar ruangan

baik di sekitar Ngarsopuro itu sendiri maupun yang terdapat di area yang lebih

jauh.

Media luar ruang memiliki tujuan untuk menarik perhatian pengunjung untuk

datang, memberikan informasi mengenai promosi dan event yang kemudian

diharapkan akan berdampak terhadap meningkatnya traffic yang mengunjungi

event tersebut.

Media ruang luar yang dimaksud antara lain:

a. Billboard

b. Street Banner

c. Spanduk

4. Media online / internet

Sesuai dengan karakteristik target market “Pasarku Budayaku” yang

mayoritas mengenal internet, media online merupakan salah satu media yang

cukup efektif untuk memberikan informasi kepada audiens sekaligus menarik

traffic lebih banyak.

Media ini memiliki beberapa keuntungan seperti pesan yang disampaikan

dengan cepat dan perubahan informasinya selalu up to date, selain itu pesan dapat

sampai kepada sasaran yang dituju secara efektif.


commit to user

124

Dengan pembinaan yang benar, diharapkan media online mampu menjadi

trigger bagi event “Pasarku Budayaku” untuk menjadi talk of the town.

Media-media online tersebut antara lain:

a. Jejaring sosial seperti facebook dan twitter

5. Merchandise

Merchandise merupakan media yang dapat menarik target market dan

audience dengan tujuan untuk menjual sebuah produk. Selain itu merchandise

dapat menjadi kenang-kenangan bagi target market dan audience.

Di dalam event “Pasarku Budayaku” ini, selain untuk menambah pemasukan

event, para target market dan audience dapat menjadikan merchandise sebagai

kenang-kenangan dari event ini dan menjadi sarana promosi pasar tradisional

Surakarta.

Merchandise tersebut antara lain:

a. Kaos

b. Stiker

c. Pin

d. Pembatas Buku

e. Mug

f. Kalender tempel

E. Pemilihan Media dan Media Placement

Proses pemilihan media sangat penting karena melalui medialah suatu pesan

atau informasi diwujudkan dan disampaikan ke masyarakat. Dalam hal ini pemilihan

media harus dapat mudah diterima dan dipahami oleh target yang dituju yaitu umur


commit to user

125

16-60 tahun. Unsur relevan dan efektif harus dijadikan bahan pertimbangan yang

matang untuk proses pemilihan media. Adapun beberapa jenis media yang akan

digunakan dalam perancangan promosi kesehatan tentang kesehatan gigi, mulut, dan

kulit adalah sebagai berikut:

1. Media Utama Promosi Pasar Tradisional Surakarta

a. Film Dokumenter

Merupakan media utama dari promosi pasar tradisional Surakarta ini.

Film dokumenter ini merupakan media informasi alternatif bagi para

wisatawan. Film dokumenter ini ditampilkan dengan mempermadukan

visualisasi sudut pengambilan timur dan barat sehingga dapat dinikmati

wisatawan lokal maupun mancanegara.

1) Alasan pemilihan media

Film dokumenter dipilih sebagai media utama karena sangat

mendukung untuk sebuah pencitraan dari pasar tradisional menjadi

pasar wisata, selain mendukung pencitraan sebuah film dokumenter

dapat menyajikan informasi yang dibutuhkan wisatawan dan

audience. Film dokumenter juga dapat membuat para audiencenya

tertarik dan penasaran untuk mengunjungi pasar tradisional

Surakarta.

2) Media placement

Film dokumenter pasar tradisional Surakarta diletakkan di

website kota Surakarta sebagai salah satu media informasi

pariwisata, dan untuk durasi pendeknya akan ditempatkan di ruang

kedatangan terminal, stasiun, dan bandara kota Solo.


commit to user

126

2. Media Pendukung Promosi Pasar Tradisional Surakarta

a. Spanduk

Spanduk adalah media luar ruangan yang berukuran besar dan target

audience yang luas karena berada di jalan-jalan utama, sehingga dapat

dilihat target market dan audiencemya. Spanduk ini berisi tentang promosi

event “Pasarku Budayaku” sebagai kampanye ajakan untuk berkunjung

kembali ke pasar tradisional dan untuk menarik wisatawan lokal.


Spanduk dipilih karena dapat dipasang dijalan-jalan utama

dan dapat menjaring target audience dan marketnya.

2) Media placement

Jalan-jalan utama kota Solo, lokasi strategis di dekat pasar,

dan area Ngarsopuro

b. Billboard

Billboard termasuk model iklan luar ruang (outdoor advertising)

yang paling banyak digunakan. Bentuk promosi iklan luar ruang dengan

ukuran besar. Bisa disebut juga poster dengan ukuran yang lebih besar

yang diletakkan tinggi di tempat tertentu yang ramai dilalui orang.

Billboard ini berisi tentang promosi event “Pasarku Budayaku” sebagai

kampanye ajakan untuk berkunjung kembali ke pasar tradisional dan untuk

menarik wisatawan lokal.

http://baliboard.net/produk-layanan/billboard-advertising


commit to user

127


Ukurannya yang besar dapat mencuri perhatian target

audience dan market sehingga pesan dapat tersampaikan dengan

mudah dan tepat.

2) Media placement

Jalan-jalan utama kota Solo

c. X- Banner

Salah satu media promosi yang berfungsi seperti poster,

tetapi biasanya diletakkkan di depan atau di dalam ruangan dan

mempunyai rangka sendiri untuk berdiri. X- Banner ini berisi ini berisi

tentang promosi event “Pasarku Budayaku” sebagai kampanye ajakan

untuk berkunjung kembali ke pasar tradisional dan untuk menarik

wisatawan lokal.

1) Alasan Pemilihan Media

X-Banner berada di area pelataran Ngarsopuro, karena dapat

mempengaruhi dan mengajak para pengunjung pasar untuk selalu

melestarikan dan mengunjungi pasar sebagai pusat perbelanjaan

dan alternative pariwisata.

2) Media Placement

Di area pelataran Ngarsopuro

d. Poster

Merupakan media iklan yang berada diluar ruangan. Diletakkan

dengan cara ditempel. Media ini diletakkan diluar agar khalayak ramai

dapat membaca ajakan untuk kembali ke pasar tradisional untuk menjadi

pasar wisata.


commit to user

128


Poster dipilih karena dapat berjumpa langsung dengan target

audience dan market dari promosi ini.

2) Media placement

Pasar-pasar tradisional, Dinas Pasar dan Pariwisata, Sekolah

dan kampus, Pusat informasi kota Surakarta.

e. Flyer

Flyer merupakan media iklan yang dilakukan dengan pendekatan

persuasif. Flyer dibagikan ditempat umum dengan pendekatan agar dapat

langsung sampai di target audience dan market.


Flyer dipilih karena dapat berjumpa langsung dengan target

audience dan market dari promosi ini dan dapat berdekatan

dengan persuasif dengan masyarakat.

2) Media placement

Dibagikan di jalan-jalan utama kota Solo dan di kawasan

pasar tradisional.

3. Merchandise

a. Kaos

Kaos merupakan media promosi yang dapat berpindah-pindah

(fleksibel) karena dipakai oleh seseorang dan dapat dilihat oleh semua

orang dan pasti akan bertemu dengan target audience dan market promosi

ini.



commit to user

129

Media ini fleksibel dan dapat berpindah-pindah sehingga

masyarakat luas dapat mengetahui promosi ini. Tujuan dari

promosi ini juga sampai ke target audience dan market promosi

ini.

2) Media placement

Dijual di area pelataran Ngarsopuro

b. Stiker

Stiker merupakan media promosi yang dapat berpindah-pindah

(fleksibel) dan dapat dilihat oleh semua orang dan pasti akan bertemu

dengan target audience dan market promosi ini.





ini.

2) Media placement

Diberikan kepada pengunjung event “Pasarku Budayaku”.

c. Pin

Pin merupakan media promosi yang dapat berpindah-pindah

(fleksibel) dan dapat dilihat oleh semua orang dan pasti akan bertemu

dengan target audience dan market promosi ini.





commit to user

130


ini.

2) Media placement


d. Pembatas buku

Pembatas buku merupakan media promosi yang dapat disebarkan

oleh target audience dan market promosi ini dan menjadi kenangan para

wisatawan atau pengunjung pasar tradisional Surakarta.



masyarakat luas dapat mengetahui promosi ini.

2) Media placement


e. Mug

Merupakan media yang dapat menjadi kenangan bagi para

wisatawan yang telah mengunjungi pasar tradisional.


Dapat digunakan untuk kehidupan sehari-hari dan dapat

menjadi kenangan akan pasar tradisional Surakarta.

2) Media placement


f. Kalender temple

Merupakan media yang dapat menjadi kenangan bagi para

wisatawan yang telah mengunjungi pasar tradisional.



commit to user

131

Dapat digunakan untuk kehidupan sehari-hari dan dapat

menjadi kenangan akan pasar tradisional Surakarta.

2) Media placement


F. Prediksi Biaya

Prediksi biaya media harus diperhitungkan terlebih dahulu agar tidak

membengkak atau melebihi budget yang ditentukan. Apabila anggaran yang

diperlukan melebihi budget yang sudah disiapkan maka jalan terbaik adalah

memprioritaskan media yang sesuai keefektifitasannya. Berikut ini akan disajikan

tabel estimasi biaya perancangan.


a. Produksi Film

No. Nama Alat Harga Sewa Jumlah

Lama

Sewa Biaya

1 .

Kamera Canon 5 D Mark

II

Rp 200.000,- /

hari 1 buah 1 bulan

Rp

6.000.000,-

2 .

Lensa Wide EF-S 17-40

mm L USM f/4

Rp 190.000,- /

hari 1 buah 1 bulan

Rp

5.700.000,-

3 .

Lensa Fix 50 mm f/1.8

Rp 50.000,-

/ hari 1 buah 1 bulan

Rp

1.500.000.-

4 . Lensa Tele 70-200 f/2.8

Rp 190.000,- /

hari 1 buah 1 bulan

Rp

5.700.000,-

5 . Tripod Standart

Rp 30.000,-

/ hari 1 buah 1 bulan Rp 900.000,-

6 . Stedicam

Rp 50.000,-

/ hari 1 buah 1 bulan

Rp

1.500.000.-

Jumlah

Rp

21.300.000,-


commit to user

132

b. Editing Film

No. Nama Alat

Lama

Pengerjaan Jumlah Biaya

1 . Adobe Premiere CS 6 2 minggu 1 buah Rp 2.000.000,-

2 . Adobe After EffectCS 6 2 minggu 1 buah Rp 2.000.000,-

Jumlah Rp 4.000.000,-

2. Media Cetak

No. Media Ukuran Jumlah Biaya

1 . Flyer 20 cm X 10 cm 4 rim Rp 1.200.000,-

2 . Poster 42 cm x 59,4 cm 4 rim Rp 2.800.000,-

Jumlah Rp 4.000.000,-

3. Media luar ruang


1 . Billboard 400 cm x 200 cm 1 buah Rp 6.823.200,-

2 . Street Banner 100 cm x 200 cm 300 buah Rp 9.000.000,-

3 . Spanduk 300 cm x 50 cm 6 buah Rp 144.000,-

Jumlah Rp 15.967.200,-

4. Media online / internet


1 . Facebook dan Twitter 2 buah

2 . Website Kota Solo 1 buah

c. Media Pendukung


1 . Spanduk (panggung) 300 cm X 50 cm 1 buah Rp 24.000,-

2 . X-Banner 60 cm X 160 cm 2 buah Rp 90.000,-

3 . Sewa Ngarsopuro 3 hari Rp 1.000.000.-

4 .

Video interaktif di

bandara 32 " 5 buah Rp 10.000.000,-

5 . Video interaktif di stasiun 32 " 5 buah Rp 5.000.000,-

6 .

Video interaktif di

terminal 32 " 5 buah Rp 5.000.000,-

Jumlah Rp 21.114.000,-


commit to user

133

5. Merchandise


1 . Kaos S, M, L, XL 10 lusin Rp 3.600.000,-

2 . Stiker 18 cm x 5 cm 1000 buah Rp 540.000,-

3 . Pin 5,5 cm x 5,5 cm 500 buah Rp 1.000.000,-

4 . Pembatas Buku 12 cm x 4 cm 1000 buah Rp 200.000,-

5 . Mug

D: 8,2 cm t: 9,5

cm 100 buah Rp 1.700.000,-

6 . Kalender tempel 30 cm x 42 cm 1000 buah Rp 6.000.000,-

Jumlah Rp 13.040.000,-

Total prediksi biaya media promosi Pasarku Budayaku:

1. Jumlah biaya media In House Placement Rp 46.414.000,-

2. Jumlah biaya media cetak Rp 4.000.000,-

3. Jumlah biaya luar ruang Rp 15.967.200,-

4. Jumlah biaya Merchandise Rp 13.040.000,-

+

Total Rp 79.421.200,-

Sumber : 1. Darmasto Repro 2. HERO Digital Printing, Percetakan offset, dan

Souvenir 3. TECMA adv. 4. Pemkot Solo 5. Dinas Pariwisata (Pasar Ngarsopuro)

6. Bandara Adi Sumarmo, Solo 7. Stasiun Balapan,Solo 8. Terminal Tirtonadi, Solo

Tanggal : Surakarta, 6 Desember 2012


commit to user

134

BAB V

VISUALISASI KARYA

1. Film Dokumenter

a. Video diaplikasikan di terminal, bandara, dan stasiun kota Solo


commit to user

135

b. Video diaplikasikan di website kota Solo


commit to user

136


a. X-Banner

Bahan : MMT

Ukuran : 60 cm x 160 cm

Bentuk Desain : Vertikal

Ilustrasi : Logo, ilustrasi, grafis, dan teks

Tipografi : Bodoni MT (Bold-Italic), Bodoni MT (Bold) Bodoni

MT (Italic), dan Arial

Visualisasi : Adobe Photoshop CS4 dan SAI

Realisasi : Digital Print

Media Placement : Area pelataran Ngarsopuro


commit to user

137

b. Spanduk (panggung)

Bahan : MMT



Tipografi : Bodoni MT (Bold-Italic), Bodoni MT (Bold)

Bodoni MT (Italic), dan Arial



Media Placement : Area pelataran Ngarsopuro, jalan-jalan utama kota

Solo, lokasi strategis di dekat pasar.


commit to user

138

2. Media cetak

a. Poster

Bahan : Art Paper 120 gram

Ukuran : 42 cm x 29,7 cm (A3)





Realisasi : Cetak Offset

Media Placement : Area pelataran Ngarsopuro, jalan-jalan utama kota

Solo, lokasi strategis di dekat pasar.


commit to user

139

b. Flyer


Ukuran : 20 x 10 cm






Media Placement : Dibagikan di jalan-jalan utama kota Solo dan di

kawasan pasar tradisional.


commit to user

140

3. Media ruang luar

a. Billboard

Bahan : MMT







Media Placement : Jalan-jalan utama kota Solo (Perempatan

Ngarsopuro)


commit to user

141

b. Street Banner

Bahan : MMT







Media Placement : Jalan-jalan utama kota Solo


commit to user

142

c. Spanduk

Bahan : MMT







Media Placement : Jalan-jalan utama kota Solo dan lokasi strategis di

dekat pasar.


commit to user

143

4. Media on-line

a. Facebook Kota Solo

b. Twitter Kota Solo


commit to user

144

5. Merchandise

a. Stiker








Media Placement : Diberikan kepada pengunjung event “Pasarku

Budayaku”.


commit to user

145

b. Kalender Tempel

Bahan : Art Carton 210 gram







Media Placement : Dijual di area pengunjung event “Pasarku Budayaku”


commit to user

146

c. Pembatas Buku









Budayaku”.


commit to user

147

d. Pin

Bahan : Plastik

Ukuran : 5,5 cm x 5,5 cm







Budayaku”.


commit to user

148

e. T-Shirt

Bahan : Caton Combed 30 S

Ukuran : S, L, M, XL

Ilustrasi : Ilustrasi dan teks

Tipografi : Bodoni MT (Bold-Italic)


Realisasi : Sablon

Media Placement : Dijual di area pengunjung event “Pasarku

Budayaku”.


commit to user

149

f. Mug

Bahan : Keramik

Ukuran : D: 8,2 cm t: 9,5 cm

Ilustrasi : Ilustrasi dan teks

Tipografi : Bodoni MT (Bold-Italic)


Realisasi : Print Hot Press

Media Placement : Dijual di area pengunjung event “Pasarku

Budayaku”.


commit to user

150

BAB VI

PENUTUP

A. Kesimpulan

Kota Solo merupakan kota yang memiliki kekuatan lokal yang sangat kuat, salah

satunya adalah adanya pasar tradisional yang besar dan menjadi pusat perdagangan

dan pemasukan pemerintah kota.

Dengan kekuatan ini sebuah pencitraan baru dapat dikembangkan, yakni

mengubah pandangan yang tadinya hanya menganggap pasar tradisonal sebagai

tempat transaksi jual beli saja kini menjadi sebuah kekuatan pariwasata yang kuat.

Dengan kekuatan lokal dan tradisional, tujuan kota Solo yang ingin menjadikan

kota wisata tradisi dapat tercapai dan dapat meningkatkan kunjungan wisata ke kota

Solo semakin bertambah. Selain pendapatan daerah melalui pariwisata bertambah,

budaya untuk kembali ke pasar tradisional juga dapat muncul kembali ke tengah-

tengah masyarakat kota Surakarta.

B. Saran

1. Sebagai pasar yang dijadikan tempat tujuan wisata, fasilitas untuk public

diharapkan dapat ditambah untuk mendukung terciptanya tempat wisata tradisi.

2. Melakukan kegiatan komunikasi dan promosi harus tetap memperhatikan sisi

estetika dari sebuah media yang di rancang. Tentunya dengan konsep yang

berbeda dengan tempat tujuan wisata lainnya, terutama mall-mall yang terus

terbangun agar dapat menguatkan pecitraannya di benak konsumen.

perancangan film dokumenter sebagai media …... · sapta pesona wisata ... economical local income...

Documents