peranan pendidikan agama islam terhadap pembentukan akhlak siswa kelas … · 2018. 2. 21. ·...

PERANAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TERHADAP PEMBENTUKAN

AKHLAK SISWA KELAS VIII DI SMPN 02 SUNGGUMINASA

KABUPATEN GOWA

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd) Pada Program Studi

Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Makassar

Oleh

Nur Indah Sari

10519183913

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSAR

1439 H/2018 M

vi

ABSTRAK

NUR INDAH SARI. 105 191 839 13. Peranan Pendidikan Agama Islam Terhadap Pembentukan Akhlak Siswa Kelas VIII Di SMPN 02 Sungguminasa Kab.Gowa. Dibimbing oleh Mustahidang Usman dan Abd.Rahim Razaq.

Penelitian ini bertujuan : 1) Untuk mengetahui peranan pendidikan agama Islam terhadap siswa Kelas VIII di SMP Negeri 02 Sungguminasa Kab Gowa . 2) Untuk mengetahui pembentukan akhlak siswa melalui pelajaran pendidikan Agama Islam siswa kelas VIII di SMPN 02 Sungguminasa Kab. Gowa. 3) Untuk mengetahui faktor penghambat dan pendukung pada pelajaran pendidikan Agama Islam terhadap pembentukan akhlak siswa kelas VIII di SMPN 02 Sungguminasa Kab. Gowa. Jenis Penelitian ini termasuk penelitian lapangan (field research), yakni penelitian dimana peneliti turun langsung ke lokasi penelitian untuk memperoleh data yang konkrit yang ada hubungannya dengan judul penelitian. Adapun metode pendekatan yang digunakan yaitu deskriptif kualitatif yang bertujuan untuk menggambarkan secara utuh dan mendalam tentang realitas sosial yang terjadi di masyarakat. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembentukan akhlak siswa kelas VIII SMPN 02 Sungguminasa Kab. Gowa. Belum maksimal dikarenakan adanya faktor penghabat yaitu jam tatap muka yang kurang yakni hanya 2 jam sehari dalam setiap minggunya sehingga masih banyak siswa yang kurang serius dalam mengikuti pelajaran. Dan masih ada guru yang terkesan kaku dalam menyampaikan pelajaran sehingga ditanggapi dingin oleh anak-anak. Dari sisi siswa sendiri faktor diluar sekolah sangat menghambat proses pembentukan akhlaknya. Adapun yang menjadi faktor pendukung dalam membentuk akhlak siswa adalah memadainya buku-buku pelajaran pendidikan Agama Islam dengan dilengkapinya sarana dan prasarana yang memadai seperti adanya perpustakaan dan mushollah.

Kata Kunci : Peranan Pendidikan Agama Islam, Pembentukan Akhlak Siswa Kelas VIII Di SMPN 02 Sungguminasa Kab.Gowa

vii

KATA PENGANTAR

� د ا� ن� ا و هد � � � � � � � ذ و � , و هر � � � � و � ا ر و ر � ن � � � و

� � ن � � ! ا ت � �� ,� , ا � � ي �د ھ $ # ل ' % � ن و � � ل� % $ # � ه د " � ن

� ن� ا د " � ا , و � � ك � ر � * هد و � ا*� � � ا * ن ا د " �, � � و � ر و هد � ا ! د

� ا � �د �

Alhamdulillahirabbilalamin, puji dan syukur senantiasa teriring

dalam setiap hela nafas atas kehadirat dan junjungan Allah SWT.

Bingkisan salam dan shalawat tercurah kepada kekasih Allah, Nabiullah

Muhammad SAW, para sahabat dan keluarganya serta ummat yang

senantiasa istiqamah dijalan-Nya.

Tiada jalan tanpa rintangan, tiada puncak tanpa tanjakan, tiada

kesuksesan tanpa perjuangan. Dengan kesungguhan dan keyakinan untuk

terus melangkah, akhirnya sampai dititik akhir penyelesaian skripsi ini.

Namun, semua tak lepas dari uluran tangan berbagai pihak lewat

dukungan, arahan, bimbingan, serta bantuan moril maupun materil.

Untuk itu dengan segala kerendahan hati, dalam kesempatan ini

peneliti menyampaikan ucapan terimah kasih yang tak terhingga dan

penghargaan yang setinggi-tingginya kepada :

1. Kedua Orangtua Bapak Muh.Haris dg Mangung dan Ibu Nurhaeda

dg Ngaga yang telah banyak berkorban baik materi maupun non

viii

materi demi kesuksesan peneliti dalam studi, semoga allah swt

membalas segala pengorbanan dan kasih sayang kalian.

2. Dr. H. Abd.Rahman Rahim, S.E, M.M, selaku Rektor Universitas

Muhammadiyah Makassar, yang telah membina perguruan ini

dengan penuh pengabdian dan rasa tanggung jawab .

3. Drs. H. Mawardi Pewangi, M.Pd. I, selaku Dekan Fakultas Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Makassar yang telah membina

kami dengan penuh pengabdian.

4. Amirah Mawardi, S.Ag, M.Si, selaku Ketua Prodi Pendidikan Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Makassar beserta seluruh

pimpinan dan stafnya yang telah membina kami dengan penuh

pengabdian.

5. Dra. Mustahidang Usman, M.Si dan Dr. Abd. Rahim Razaq, M.Pd

selaku pembimbing I dan pembimbing II yang telah memberikan

bimbingan sejak penerimaan judul sampai selesai penulisan skripsi

ini.

6. Bapak dan Ibu dosen/asisten dosen yang telah membekali peneliti

dengan berbagai ilmu pengetahuan.

7. Adik tercinta, sahabat dan teman-teman sesama mahasiswa yang

telah memberikan bantuan dan dukungannya.

Peneliti senantiasa mengharapkan kritikan dan saran dari berbagai

pihak yang sifatnya membangun karena peneliti yakin bahwa suatu

persoalan tidak akan berarti sama sekali tanpa adanya kritikan. Mudah-

ix

mudahan skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi para pembaca,

terutama bagi diri pribadi peneliti. Amin

Makassar, 13 Rabiul Awal 1439 H

01 Desember 2017 M

Peneliti

x

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL��...... i

PENGESAHAN SKRIPSI��... ii

BERITA ACARA MUNAQASYAH��........ iii

PERSETUJUAN PEMBIMBING��... iv

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI�� v

ABSTRAK��.. vi

KATA PENGANTAR ............................................................................. vii

DAFTAR ISI��.. x

DAFTAR TABEL��... xiii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ............................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ........................................................................ 4

C. Tujuan Penelitian .......................................................................... 4

D. Manfaat Penelitian ....................................................................... 5

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Pendidikan Agama Islam ............................................................ 6

a. Pengertian Pendidikan Agama Islam ............................... 6

b. Dasar Dan Tujuan Pendidikan Agama Islam ................. 10

c. Ruang Lingkup Pendidikan Agama Islam ........................ 19

B. Akhlak .......................................................................................... 23

a. Pengertian Akhlak ............................................................. 23

b. Sumber Akhlak ................................................................. 25

c. Sifat Akhlak ...................................................................... 26

d. Fungsi Akhlak ................................................................... 28

xi

C. Faktor yang penghambat dan pendukung .................................... 29

BAB III METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian ........................................................................... 36

B. Lokasi dan Objek Penelitian ........................................................ 36

C. Defenisi Operasional .................................................................. 37

D. Fokus Penelitian .......................................................................... 38

E. Sumber Data .............................................................................. 38

F. Instrumen Penelitian .................................................................. 39

G. Tehnik Pengumpulan Data ........................................................ 40

H. Tehnik Analisis Data ................................................................. 41

BAB IV PEMBAHASAN DAN HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Obyektif SMPN 02 Sungguminasa Kab. Gowa.......... 43

B. Pelajaran Pendidikan Agama Islam Terhadap Siswa di SMPN

02 Sungguminasa Kecamatan Somba Opu Kabupaten Gowa .... 52

C. Pembentukan Akhlak Siswa Melalui Pelajaran Pendidikan

Agama Islam Di SMPN 02 Sungguminasa Kecamatan Somba

Opu Kabupaten Gowa ................................................................. 56

D. Faktor Penghambat dan Pendukung Pada Pelajaran

Pendidikan Agama Islam Terhadap Pembentukan Akhlak

xii

Siswa SMPN 02 Sungguminasa Kecamatan Somba Opu

Kabupaten Gowa ........................................................................ 60

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................................................... 64

B. Saran ......................................................................................... 65

DAFTAR PUSTAKA .............................................................................. 67

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pendidikan agama Islam prinsipnya sangat menekankan

keseimbangan antara jasmani dan rohani. Dalam tuntunan Rasulullah

SAW mengarahkan supaya umat Islam memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

Beriman dan Bertaqwa, giat dan gemar beribadah, berakhlak mulia, sehat

jasmani dan rohani serta aqli, giat menuntut ilmu dan bercita-cita bahagia

dunia akhirat.

Salah satu ciri manusia yang berakhlak adalah sehat jasmani dan

rohani serta aqli. Orang yang lemah jiwanya tidak akan mampu bertahan

menghadapi penderitaan, sebagaimana tidak mampu mencapaicita-cita.

Pendidikan agama Islam mempunyai pengaruh besar terhadap daya

tahan dan kekuatan serta pendidikan mental, mempunyai pengaruh pula

terhadap kekuatan dan pengaruh jiwa.

Tidak kalah pentingnya fungsi dan tujuan pendidikan nasional

adalah mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta

peradaban bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi agar menjadi

manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan yang maha Esa,

berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap kreatif dan menjadi warga Negara

yang demokratis serta bertanggung jawab. Mata pelajaran agama Islam

berfungsi untuk memperkuat iman dan ketaqwaan terhadap tuhan yang

2

maha Esa sesuai agama yang dianut oleh siswa yang bersangkutan

dengan memperhatikan tuntunan untuk menghormati agama lain dalam

hubungan antar umat beragama dalam masyarakat untuk mewujudkan

persatuan nasional. Pendidikan agama Islam adalah usaha dasar untuk

menyiapkan pesertadidik dalam menyakini, memahami, menghayati, dan

mengamalkan agama Islam melalui kegiatan bimbingan, pengajaran atau

latihan dengan memperhatikan tuntunan untuk menghormati agama lain

dalam hubungan dengan kerukunanan tarumat beragama dalam

masyarakat untuk mewujudkan persatuan nasional.

Dalam perkembangannya istilah pendidikan berarti bimbingan atau

pertolongan yang diberikan secara sengaja terhadap anak didik oleh

orang dewasa, agar anak didik menjadi dewasa, dalam perkembangan

selanjutnya. Pendidikan berarti usaha yang dijalankan oleh seseorang

atau sekelompok orang agar menjadi dewasa atau mencapai tingkat hidup

dan penghidupan yang lebih tinggi dalam arti mental. Dengan demikian

pendidikan berarti, segala usaha orang dewasa dalam pergaulan dengan

anak-anak untuk memimpin perkembangan jasmani dan rohaninya kearah

kedewasaan.

Sebagai perwujudan dan kerukunan antar umat beragama dan

persatuan adalah kedisiplinan dalam mengikuti pendidikan agama.

Semakin aktif mengikuti kegiatan tersebut, semakin baik pula akhlak anak.

Sebab pendidikan yang sangat tepat dalam membentuk akhlak dan

kepribadian anak sebagai mana akhlak / budipekerti yang ada pada diri

3

rasul. Pada proposal ini, penulis akan mengungkapkan pengaruh

pendidikan Agama Islam terhadap akhlak anak didik di Kelas VIII SMPN

02 Sungguminasa Kabupaten Gowa. Judul tersebut penulis pilih atas

dasar pertimbangan sebagai berikut : Pendidikan agama Islam adalah

menanamkan akhlak mulia di dalam jiwa anak dalam masa

pertumbuhannya, sehingga akhlak itu menjadi salah satu kemampuan

jiwa.

Dalam UU No 20 tahun 2003:

Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.1

Dalam lembaga / satuan pendidikan telah ditetapkan undang-

undang No 20 thn 2003, tentang system pendidikan nasional, maka

pendidikan agama wajib diselenggarakan disemua satuan pendidikan .

Pelaksanaan pendidikan agama pada satuan pendidikan telah diatur

melalui peraturan pemerintah dan surat keputusan bersama menteri

pendidikan dan kebudayaan RI atau menteri lain yang menyelenggarakan

pendidikan. Pada kenyataannya, sebagian murid SMPN 02

Sungguminasa Kabupaten Gowa, masih ada yang kurang disiplin dalam

menjalankan ibadah sehari-hari, kadarkeimanan dan ketaqwaannya masih

1 UU RI NO. 20 Tahun 2003 Tentang SIKDIKNAS, ( Jakarta: Sinar Grafika, 2014 )

h. 7.

4

lemah, sering meninggalkan shalat rawatib, dan belum terbiasa

menggunakan bahasa yang baik terhadap guru dan orang tuannya .

Disamping hal-hal tersebut diatas, pribadi sebagian siswa SMPN 02

Sungguminasa Kabupaten Gowa, masih ada yang belum terbiasa

mengamalkan kebaikan yang dapat membawa kebahagiaan di dunia dan

akhirat, padahal semua orang Islam menghendaki kebaikan didunia dan

akhirat .

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana pendidikan agama Islam terhadap siswa kelas VIII

SMPN 02 Sungguminasa?

2. Bagaimana pembentukan akhlak siswa melalui pendidikan agama

Islam siswa kelas VIII SMPN 02 Sungguminasa?

3. Apa faktor penghambat dan pendukung pada pendidikan agama

Islam terhadap pembentukan akhlak sisiwa Kelas VIII SMPN 02

Sungguminasa?

C. Tujuan Penelitian

1. Untuk mengetahui pendidikan agama Islam terhadap siswa kelas

VIII SMPN 02 Sungguminasa

2. Untuk mengetahui pembentukan akhlak siswa melalui pendidikan

agama Islam siswa kelas VIII SMPN 02 Sungguminasa

5

3. Untuk mengetahui faktor penghambat dan pendukung pendidikan

agama Islam terhadap pembentukan akhlak sisiwa Kelas VIII

SMPN 02 Sungguminasa

D. Manfaat Penelitian

1. Manfaat Akademis

Dari hasil penelitian ini diharapakan dapat bermanfaat sebagai

salah satu bahan referensi khususnya yang tertarik meneliti lebih

jauh tentang Peranan pendidikan agama Islam terhadap

pembentukan akhlak siswa.

2. Manfaat Praktis

Hasil penelitian ini diharapakan dapat menjadi bahan masukan dan

informasi dalam rangka pengembangan ilmu pengetahuan

khususnya dibidang pendidikan dan keguruan.

6

BAB Il

TINJAUAN PUSTAKA

A. Pendidikan Agama Islam

a. Pengertian Pendidikan Agama Islam

Sebelum membahas pengertian pendidikan Agama Islam, penulis

akan terlebih dahulu mengemukakan arti pendidikan pada umumnya.

Istilah pendidikan berasal dari kata didik dengan memberinya awalan "pe"

dan akhiran "kan" mengandung arti perbuatan (hal, cara dan sebagainya).

Istilah pendidikan ini semula berasal dari bahasa Yunani, yaitu

paedagogie, yang berarti bimbingan yang diberikan kepada anak. Istilah

ini kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dengan education

yang berarti pengembangan atau bimbingan. Dalam bahasa Arab istilah

ini sering diterjemahkan dengan tarbiyah, “yang berarti pendidikan”.2

Ahmad D.Marimba mengatakan bahwa: “pendidikan adalah bimbingan

atau pimpinan yang dilakukan secara sadar oleh si pendidik terhadap

perkembangan jasmani dan rohani si terdidik menuju terbentuknya

kepribadian yang utama”.3

Sedangkan menurut Ki Hajar Dewantara:

pendidikan yaitu tuntunan di dalam hidup tumbuhnya anak-anak, adapun maksudnya pendidikan yaitu menuntun kekuatan kodrat

2 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 2004)

Cet ke-4, h. 1. 3 Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam,

(Bandung: PT. Al maarif, 1981), cet ke-5, h. 19.

7

yang ada pada anak-anak itu, agar mereka sebagai manusia dan sebagai anggota masyarakat dapatlah mencapai keselamatan dan kebahagian yang setinggi-tingginya.4

Dari pengertian tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa pendidikan

adalah sebuah kegiatan yang dilakukan dengan sengaja dan terencana

yang dilaksanakan oleh orang dewasa yang memiliki ilmu dan

keterampilan kepada anak didik, demi terciptanya insan kamil. Pendidikan

yang dimaksud dalam pembahasan ini adalah pendidikan agama Islam.

Adapun kata Islam dalam istilah pendidikan Islam menunjukkan sikap

pendidikan tertentu yaitu pendidikan yang memiliki warna-warna Islam.

Untuk memperoleh gambaran yang mengenai pendidikan agama Islam,

berikut ini beberapa defenisi mengenai pendidikan Agama Islam.

Menurut Abdul Qadir Baraja:

Konsep pendidikan yang semestinya diterapkan di sekolah-sekolah di

Indonesia adalah metode pengajaran yang memfokuskan pada

pendidikan akhlak atau budi pekerti, karena di Indonesia pelajaran aqidah

akhlak sudah tidak dijadikan sebagai pelajaran wajib. Padahal pelajaran

aqidah akhlak penting untuk membekali para peserta didik. Terlebih,

kondisi saat ini, di mana keadaan pemuda dan pemudi bahkan seluruh

lapisan masyarakat di Indonesia sedang mengalami krisis moral.

4 Hasbullah, Dasar-dasar Ilmu Pendidikan, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada,

2005), Cet ke-4 h. 4.

8

Sedangkan menurut Ahmad Marimba: “pendidikan Agama Islam

adalah bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hukum-hukum agama

Islam menuju kepada terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-

ukuran Islam”.5

Menurut Ahmad Tafsir,

ilmu pendidikan Islami adalah ilmu pendidikan yang berdasarkan Islam. Islam adalah nama agama yang dibawakan Nabi Muhammad saw. Islam berisi seperangkat ajaran tentang kehidupan manusia, ajaran itu dirumuskan berdasarkan dan bersumber pada Alquran dan hadist serta akal. Jika demikian, maka ilmu pendidikan Islami adalah ilmu pendidikan yang berdasarkan Alquran, hadist, dan akal6.

Jika berbicara tentang ilmu pendidikan Islami, masih banyak orang

yang kebingunan dalam membedakan antara ilmu pendidikan Islami

dengan filsafat pendidikan Islam. Sebelum membahas lebih jauh terkait

ontologi ilmu pendidikan Islami, penulis mencoba mengulas secara

singkat tentang perbedaan ilmu pendidikan Islami dengan filsafat

pendidikn Islam, agar kita tidak terjebak pada paralogisme.

Ilmu pendidikan Islami dan filsafat pendidikan Islam sekilas terlihat

sama, namun jika dikaji secara mendalam, maka akan ditemukan

perbedaan antar keduanya. Ilmu (sain) merupakan pengetahuan yang

logis dan mempunyai bukti empiris, dari kaidah ini dapat disimpulkan,

bahwa ilmu pendidikan Islami merupakan disiplin ilmu yang memuat

tentang teori-teori pendidikan Islam yang dapat dibuktikan secara logis

5 Ahmad D.Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, h. 23.

6 Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Islam, (Rosda 2012). Cet ke-1 h.12.

9

sekaligus empiris. Adapun filsafat adalah sejenis pengetahuan manusia

yang logis saja, dan memuat tentang objek-objek yang abstrak. Suatu

teori filsafat benar bila ia dapat dipertanggungjawabkan secara logis,

walau tidak ada bukti empiris. Berdasarkan itu maka filsafat pendidikan

Islami adalah kumpulan teori pendidikan Islami yang hanya dapat

dipertanggungjawabkan secara logis.

Dari paparan di atas, penulis mencoba memberikan kesimpulan

terkait apakah ilmu pendidikan Islami. Pertama, ilmu pendidikan Islami

merupakan disiplin ilmu yang memuat teori-teori pendidikan Islami yang

mampu membuktikan secara logis dan empiris. Pendidikan merupakan

suatu aksi nyata yang di dalamnya melibatkan beberapa faktor, meliputi :

Pendidik, siswa atau murid, tempat untuk keberlangsungan pendidikan,

hingga kurikulum yang menjadi acuan dalam proses pendidikan, karena

pendidikan merupakan aksi nyata, maka diperlukan sebuah teori yang

dapat digunakan dalam kehidupan nyata tersebut, baik sebagai pengiring

atau solusi atas permasalahan.

Kedua, teori-teori pendidikan yang termuat dalam ilmu pendidikan

islami haruslah berlandaskan Alquran, hadist, dan akal. Penggunaan

dasar ini haruslah berurutan, Alquran lebih dahulu digunakan, jika Alquran

masih belum terlihat jelas atau kongkrit, maka diperjelas lagi di dalam

hadist Nabi Muhammad saw, jika masih belum jelas lagi, maka di sinilah

peran akal (pemikiran) untuk lebih memperjelas, namun temuan akal

tersebut tidak boleh bertentangan dengan jiwa Alquran dan hadist. Oleh

10

karena itu, teori dalam pendidikan Islami haruslah dilengkapi dengan ayat-

ayat Alquran atau hadist dan argumen akal yang menjamin teori tersebut.

Sedangkan menurut Zakiah Daradjat:

Pendidikan Agama Islam adalah: pendidikan dengan melalui ajaran-ajaran Agama Islam, yaitu berupa bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar nantinya setelah selesai dari pendidikan ia dapat memahami, menghayati dan mengamalkan ajaran-ajaran agama Islam yang telah diyakininya secara menyeluruh, serta menjadikan ajaran agama Islam itui sebagai suatu pandangan hidupnya demi keselamatan dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat kelak.7

Dari beberapa pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa

pendidikan Agama Islam adalah suatu proses bimbingan jasmani dan

rohani yang berlandaskan ajaran Islam dan dilakukan dengan kesadaran

untuk mengembangkan potensi anak menuju perkembangan yang

maksimal, sehingga terbentuk kepribadian yang memiliki nilai-nilai Islam.

b. Dasar dan Tujuan Pendidikan Agama Islam

Dasar atau fundamen dari suatu bangunan adalah bagian dari

bangunan yang menjadi sumber kekuatan dan keteguhan tetap berdirinya

bangunan itu. Pada suatu pohon dasar itu adalah akarnya. Fungsinya

sama dengan fundamen tadi, mengeratkan berdirinya pohon itu. Demikian

fungsi dari bangunan itu. Fungsinya ialah menjamin sehingga "bangunan"

pendidikan itu teguh berdirinya. Agar usaha-usah yang terlingkup di dalam

kegiatan pendidikan mempunyai sumber keteguhan, suatu sumber

7 Zakiah Daradjat, dkk, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta:Bumi Aksara, 1992)

Cet ke-2, h.22.

11

keyakinan: Agar jalan menuju tujuan dapat tegas dan terlihat, tidak mudah

disampingkan oleh pengaruh-pengaruh luar. Singkat dan tegas dasar

pendidikan Islam ialah Firman Tuhan dan sunah Rasulullah SAW.8 Kalau

pendidikan diibaratkan bangunan maka isi Alquran dan hadits yang

menjadi fundamen.

Dasar pendidikan agama Islam dapat ditinjau dari beberapa segi,

yaitu:

1. Dasar Religius

Menurut Zuhairini:

Yang dimaksud dengan dasar religius adalah dasar-dasar yang bersumber dari ajaran agama Islam yang tertera dalam Alquran maupun hadits. Menurut ajaran Islam, bahwa melaksanakan pendidikan agama Islam adalah merupakan perintah dari Tuhan dan merupakan ibadah kepada-Nya.9

Sebagaimana firman Allah dalam surah An-Nahl (16:125) dan

surah Ali Imran (3:104) yakni :

äí ÷Š $# 4’ n<Î) È≅‹Î6 y™ y7În/u‘ Ïπyϑõ3Ïtø: $$ Î/ Ïπ sàÏãöθ yϑø9 $#uρ ÏπuΖ|¡ptø: $# ( Οßγ ø9 Ï‰≈ y_ uρ ÉL©9 $$ Î/ }‘Ïδ ß|¡ ôm r& 4 ¨βÎ)

y7 −/u‘ uθ èδ ÞΟ n=ôãr& yϑÎ/ ¨≅ |Ê tã Ï& Î#‹ Î6y™ ( uθèδ uρ ÞΟ n=ôãr& t Ï‰tGôγ ßϑø9 $$ Î/ ∩⊇⊄∈∪

8 Ahmad D. Marimba, Metodik Khusus Islam, (Bandung: PT. Al-Maarif, 1981),

Cet ke-5, h. 41 9 Zuhairini, Abdul Ghofir, Drs. Slamet As. Yusuf, Metodik Khusus Pendidikan

Agama (Surabaya: biro Ilmiah fakultas tarbiyah IAIN Sunan Ampel Malang), Cet ke-8, h. 23.

12

Terjemahnya :

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran

yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari

jalan-Nya dan dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat

petunjuk.10

ä3tF ø9 uρ öΝä3ΨÏiΒ ×π ¨Βé& tβθ ããô‰tƒ ’ n<Î) Î�ö� sƒø: $# tβρã� ãΒù' tƒ uρ Å∃ρã� ÷èpR ùQ$$ Î/ tβöθ yγ ÷Ζtƒ uρ Ç tã Ì� s3Ψßϑø9 $# 4 y7 Í×≈ s9 'ρé& uρ ãΝèδ šχθßs Î=ø�ßϑø9 $# ∩⊇⊃⊆∪

Terjemahnya :

Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru

kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari

yang munkar, merekalah orang-orang yang beruntung.11

2. Dasar Yuridis Formal

Menurut Zuhairini dkk

Yuridis Formal pelaksanaan pendidikan agama Islam yang berasal dari perundang-undangan yang secara langsung atau tidak langsung dapat dijadikan pegangan dalam melaksanakan pendidikan agama Islam, di sekolah-sekolah ataupun di lembaga-lembaga pendidikan formal di Indonesia.12

3. Dasar Ideal

Yang dimaksud dengan dasar ideal yakni dasar dari falsafah

Negara: “Pancasila, dimana sila yang pertama adalah ketuhanan Yang

10

Departemen Agama RI, Alquran dan Terjemahnya, (Surabaya: Pustaka Assalam Surabaya, 2002), h. 383.

11 Ibid, h. 62

12 Zuhaerini dkk, Metode Khusus Pendidikan Agama Islam, (Surabaya: Biro Ilmiah

Fakultas Tarbiyah IAIN sunan ampel Malang, 2000) h. 24

13

Maha Esa. Ini mengandung pengertian, bahwa seluruh bangsa Indonesia

harus percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa, atau tegasnya harus

beragama.”13

4. Dasar Konsitusional/Struktural

Yang dimaksud dengan dasar konsitusioanl adalah dasar UUD tahun 2002 Pasal 29 ayat 1 dan 2, yang berbunyi sebagai berikut: Negara berdasarkan atas Tuhan Yang Maha Esa, yakni Negara menjamin tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agama dan kepercayaannya.14

Bunyi dari UUD di atas mengandung pengertian bahwa bangsa

Indonesia harus beragama, dalam pengertian manusia yang hidup di bumi

Indonesia adalah orang-orang yang mempunyai agama. Karena itu, umat

beragama khususnya umat Islam dapat menjalankan agamanya sesuai

ajaran Islam, maka diperlukan adanya pendidikan agama Islam.

5. Dasar Operasional

Yang dimaksud dengan dasar operasional adalah dasar yang

secara langsung mengatur pelaksanaan pendidikan agama Islam di

sekolah-sekolah di Indonesia. Menurut Tap MPR nomor IV/MPR/1973.

Tap MPR nomor IV/MPR/1978 dan Tap MPR nomor II/MPR/1983 tentang

GBHN," yang pada pokontya dinyatakan bahwa pelaksanaan pendidikan

13

Zuhaerini dkk, Metode Khusus Pendidikan Agama Islam, (Surabaya: Biro Ilmiah

Fakultas Tarbiyah IAIN sunan ampel Malang, 2000) h. 22

14

Ibid, h. 22.

14

agama secara langsung dimasukkan kedalam kurikulum sekolah-sekolah,

mulai dari sekolah dasar sampai dengan universitas-universitas negeri.15

Atas dasar itulah, maka pendidikan agama Islam di Indonesia

memiliki status dan landasan yang kuat dilindungi dan didukung oleh

hukum serta peraturan perundang-undangan yang ada.

6. Dasar Psikologis

Yang dimaksud dasar psikologis yaitu dasar yang berhubungan

dengan aspek kejiwaan kehidupan bermasyarakat. Hal ini didasarkan

bahwa dalam hidupnya, manusia baik sebagai individu maupun sebagai

anggota masyarakat dihadapkan pada hal-hal yang membuat hatinya

tidak tenang dan tidak tentram sehingga memerlukan adanya pegangan

hidup.16

Semua manusia yang hidup di dunia ini selalu membutuhkan

pegangan hidup yang disebut agama, mereka merasakan bahwa dalam

jiwanya ada sutu perasaan yang mengakui adanya Zat Yang Maha

Kuasa, tempat untuk berlindung, memohon dan tempat mereka memohon

pertolongan. Mereka akan merasa tenang dan tentram hatinya apabila

mereka dapat mendekatkan dirinya kepada Yang Maha Kuasa. Dari

uaraian di atas jelaslah bahwa untuk membuat hati tenang dan tentram

ialah dengan jalan mendekatkan diri kepada Tuhan.

15

Zuhaerini dkk, Metode Khusus Pendidikan Agama Islam, (Surabaya: Biro Ilmiah

Fakultas Tarbiyah IAIN sunan ampel Malang, 2000) h 23 16

Abdul majid, Dian Andayani. Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetensi,

(Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2004) Cet. Ke-1, h.133.

15

Berbicara pendidikan agama Islam, baik makna maupun tujuannya

haruslah mengacu kepada penanaman nilai-nilai Islam dan tidak

dibenarkan melupakan etika sosial dan moralitas sosial. Penanaman nilai-

nilai ini juga alam rangka menuai keberhasilan hidup di dunia bagi anak

didik yang kemudian akan mampu membuahkan kebaikan di akhirat kelak.

Pendidikan adalah suatu proses dalam rangka mencapai suatu

tujuan, tujuan pendidikan akan menentukan kearah mana peserta didik

akan dibawa. Tujuan pendidikan juga dapat membentuk perkembanagan

anak untuk mencapai tingkat kedewasaan, baik bilogis maupun

pedagogis.

Pendidikan Agama Islam di sekolah:

Bertujuan untuk menumbuhkan dan meningkatkan keimanan melaui pemberian dan pemupukan pengetahuan, penghayatan, pengamalan serta pengalaman peserta didik tentang Agama Islam sehingga mejadi manusia muslim yang terus berkembang dalam hal keimanan,ketaqwaannya, berbangsa dan bernegara, serta untuk dapat melanjutkan pada jenjang pendidikan yang lebih tinggi.17

Menurut Zakiah Daradjat:

Tujuan ialah suatu yang diharapkan tercapai setelah sesuatu usaha atau kegiatan selesai. Tujuan pendidikan bukanlah suatu benda yang berbentuk tetap dan statis, tetapi ia merupakan suatu keseluruhan dari kepribadian seseorang, berkenaan dengan seluruh aspek kehidupannya, yaitu kepribadian seseorang yang membuatnya menjadi "insan kamil" dengan pola taqwa. Insan kamil artinya manusia

17

Abdul Majid, Dian Andayani. Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetensi, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2004) Cet. Ke-1, h. 13.

16

utuh rohani dan jasmani, dapat hidup berkembang secara wajar dan normal karena taqwanya kepada Allah SWT.18

Sedangkan Mahmud Yunus:

Mengatakan bahwa tujuan pendidikan agama adalah mendidik anak-anak, pemuda-pemudi maupun orang dewasa supaya menjadi seorang muslim sejati, beriman teguh, beramal saleh dan berakhlak mulia, sehingga ia menjadi salah seorang masyarakat yang sanggup hidup di atas kakinya sendiri, mengabdi kepada Allah dan berbakti kepada bangsa dan tanah airnya, bahkan sesame umat manusia.19

Sedangkan Imam Al-Ghazali dalam mengatakan “bahwa tujuan

pendidikan Islam yang paling utama ialah beribadah dan taqarrub kepada

Allah, dan kesempurnaan insani yang tujuannya kebahagiaan dunia

akhirat.”20

Adapun Muhammad Athiyah Al-Abrasy:

Merumuskan bahwa tujuan pendidikan Islam adalah mencapai akhlak yang sempurna. Pendidikan budi pekerti dan akhlak adalah jiwa pendidikan Islam, dengan mendidik akhlak dan jiwa mereka, menanamkan rasa fadhilah (keutamaan), membiasakan mereka dengan kesopanan yang tinggi, mempersiapkan mereka untuk suatu kehidupan yang suci seluruhnya ikhlas dan jujur. Maka tujuan pokok dan terutama dari pendidikan Islam ialah mendidik budi pekerti dan pendidikan jiwa.21

18

Zakiah Daradjat, dkk, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1992) Cet ke-2, h.29.

19 Mahmud Yunus, Metode Khusus Pendidikan Agama, (Jakarta: PT. Hidakarya

Agung, 1983), h. 13.

20 Imam Al-Gaszali, Ilmu Pendidikan Islam , h. 71-72.

21 Muhammad Athiyyah al-Abrasy, Dasar-dasar Pokok Pendidikan Islam ,

terjemahan Bustami Abdul Ghani dan Djohar Bahry, (Jakarta: PT. Bulan Bintang, 1987 ), cet ke-5, h. 1.

17

Tujuan yaitu sasaran yang akan dicapai oleh seseorang atau

sekelompok orang yang melakukan sesuatu kegiatan. Karena itu

pendidikan Islam, yaitu sasaran yang akan dicapai oleh seseorang atau

sekelompok orang yang melaksanakan pendidikan Islam.

Tim penyusun buku Ilmu Pendidikan Islam mengemukakan bahwa

tujuan pendidikan Islam ada 4 macam, yaitu:

• Tujuan Umum

Tujuan umum ialah tujuan yang akan dicapai dengan semua

legiatan pendidikan, baik dengan pengajaran atau dengan cara yang

lainnya. Tujuan ini meliputi aspek kemanusiaan seperti: sikap, tingkah

laku, penampilan, kebiasaan dan pandangan. Tujuan umum ini berbeda

pada tingkat umur, kecerdasan, situasi dan kondisi, dengan kerangka

yang sama. Bentuk insan kamil dengan pola takwa kepada Allah harus

tergambar dalam pribadi sesorang yang sudah terdidik, walaupun dalam

ukuran kecil dan mutu yang rendah, sesuai dengan tingkah-tingkah

tersebut.

• Tujuan Akhir

Pendidikan Islam ini berlangsung selama hidup, maka tujuan

kahir akhirnya terdapat pada waktu hidup di dunia ini telah berakhir.

Tujuan umum yang berbentuk Insan Kamil dengan pola takwa dapat

menglami naik turun, bertambah dan berkurang dalam perjalanan hidup

seseorang. Perasaan, lingkungan dan pengalaman dapat

18

mempengaruhinya. Karena itulah pendidikan Islam itu berlaku selama

hidup untuk menumbuhkan, memupuk, mengembangkan,memelihara dan

memperthankan tujuan pendidikan yang telah dicapai.

• Tujuan Sementara

Tujuan sementara ialah tujuan yang akan dicapai setelah anak

didik diberi sejumlah pengalaman tertentu yang direncanakan dalam suatu

kurikulum pendidikan formal. Tujuan operasional dalam bentuk tujuan

instruksional yang dikembangkan menjadi Tujuan Instruksional umum dan

Tujuan Instruksioanl Khusus (TIU dan TIK).

• Tujuan Operasional

Tujuan operasional ialah tujuan praktis yang akan dicapai dengan sejumlah kegiatan pendidikan tertentu. Satu unit kegiatan pendidikan denganbahan-bahan yang sudah dipersiapkan dan diperkirakan akan mencapai tujuan tertentu disebut tujuan operasional. Dalam pendidikan formal, tujuan ini disebut juga tujuan instruksional yang selanjutnya dikembangkan menjadi Tujuan Instruksional umum dan Tujuan Instruksional Khusus (TIU dan TIK). Tujuan instruksioanal ini merupakan tujuan pengajaran yang direncanakan dalam unit kegiatan pengajaran.22

Dari beberapa pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa tujuan

pendidikan agama Islam adalah membimbing dan membentuk manusia

menjadi hamba Allah yang saleh, teguh imannya, taat beribadah dan

berakhlak terpuji.

Jadi, tujuan pendidikan agama Islam adalah berkisar kepada

pembinaan pribadi muslim yang terpadu pada perkembangan dari segi

22

Nur Uhbyati, Op. Cit, h. 60-61.

19

spiritual, jasmani, emosi, intelektual dan social. Atau lebih jelas lagi, ia

berkisar pada pembinaan warga Negara muslim yang baik, yang prcaya

pada Tuhan dan agamanya, berpegang teguh pada ajaran agamanya,

berakhlak mulia, sehat jasmani dan rohani.

Oleh karena itu berbicara pendidikan agama Islam, baik makna

maupun tujuannya haruslah mengacu pada penanaman nilai-nilai Islam

dan tidak dibenarkan melupakan etika sosial atau moralitas sosial.

Penanaman nilai-nilai ini juga dalam rangka menuai keberhasilan hidup

(hasanah) di dunia bagi anak-anak didik yang kemudian akan mampu

membuahkan kebaikan (hasanah) diakhirat kelak.

Dengan demikian tujuan pendidikan merupakan pengamalan nilai-nilai

Islami yang hendak diwujudkan dalam pribadi muslim melalui proses akhir

yang dapat membuat peserta didik memiliki kepribadian Islami yang

beriman, bertakwa dan berilmu pengetahuan.

c. Ruang Lingkup Pendidikan Agama Islam

Ruang lingkup Pendidikan Agama Islam meliputi keserasian,

keselarasan, dan keseimbangan antara hubungan manusia dengan Allah

SWT, hubungan manusia dengan sesama manusia, dan ketiga hubungan

manusia dengan dirinya sendiri, serta hubungan manusia dengan makhluk

lain dan lingkungannya.

Ruang lingkup Pendidikan Agama Islam juga identik dengan aspek-

aspek Pengajaran Agama Islam karena materi yang terkandung

20

didalamnya merupakan perpaduan yang saling melengkapi satu dengan

yang lainnya.

Apabila dilihat dari segi pembahasannya maka ruang lingkup

Pendidikan Agama Islam yang umum dilaksanakan di sekolah adalah :

a. Pengajaran Keimanan

Pengajaran keimanan berarti proses belajar mengajar tentang aspek

kepercayaan, dalam hal ini tentunya kepercayaan menurut ajaran Islam,

inti dari pengajaran ini adalah tentang rukun Islam.

b. Pengajaran Akhlak

Pengajaran akhlak adalah bentuk pengajaran yang mengarah pada

pembentukan jiwa, cara bersikap individu pada kehidupannya, pengajaran

ini berarti proses belajar mengajar dalam mencapai tujuan supaya yang

diajarkan berakhlak baik.

c. Pengajaran Ibadat

Pengajaran ibadah adalah pengajaran tentang segala bentuk ibadah

dan tata cara pelaksanaannya, tujuan dari pengajaran ini agar siswa

mampu melaksanakan ibadah dengan baik dan benar. Mengerti segala

bentuk ibadah dan memahami arti dan tujuan pelaksanaan ibadah.

d. Materi Pendidikan Islam

Yaitu bahan-bahan, pengalaman-pengalaman belajar ilm agama

Islam yang disusun sedemikian rupa untuk disajikan atau disampaikan

kepada anak didik.

21

e. Metode Pendidikan Islam

Yaitu cara yang paling tepat dilakukan oleh pendidikan untuk

menyampaikan bahan atau materi pendidikan Islam kepada anak didik.

Metode di sini mengemukakan bagaimana mengolah, menyusun dan

menyajikan materi tersebut dapat dengan mudah diterima dan dimiliki oleh

anak didik.

f. Evaluasi Pendidikan

Yaitu memuat cara-cara bagaimana mengadakan evaluasi atau

penilaian terhadap hasil belajar anak didik. Tujuan pendidika Islam

umumnya tidak dapat dicapai sekaligus, melainkan melalui proses atau

pentahapan tertentu. Apabila tahap ini telah tercapai maka pelaksanaan

pendidikan dapat dilanjutkan pada tahap berikutnya dan berakhir dengan

terbentuknya kepribadian muslim.

g. Alat-alat Pendidikan Islam

Yaitu alat-alat yang dapat digunakan selama melaksanakan

pendidikan Islam agar tujuan pendidikan Islam tersebut lebih berhasil.

h. Lingkungan

Yaitu keadaan-keadaan yang ikut berpengaruh dalam pelaksanaan

serta hasil pendidikan Islam. Dari uaraian di atas dapat disimpulkan

bahwa ruang lingkup pendidikan Islam itu sangat luas, sebab meliputi

segala aspek yang menyangkut penyelenggaraan pendidikan Islam.

22

Agar kemampuan-kemampuan lulusan atau out put yang

diharapakan itu bisa tercapai, maka tugas Guru pendidikan Agama Islam

adalah berusaha secara sadar untuk membimbing, mengajar, dan melatih

siswa sebagai siswa agar dapat: 1) meningkatkan keimanan dan

ketakwaan kepada Allah SWT yang telah ditanamkan dalam lingkungan

keluarga. 2) menyalurkan bakat dan minatnya dalam mendalami bidang

agama serta mengembangkannya secara optimal, sehingga dapat

dimanfaatkan untuk dirinya sendiri dan dapat pula bermanfaat bagi orang

lain. 3) memperbaiki kesalahan-kesalahan, kekurangan-kekurangan dan

kelemahan-kelemahannya dalam keyakinan, pemahaman dan

pengalaman ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari, 4) menangkal dan

mencegah pengaruh negatif dari kepercayaan, paham atau budaya lain

yang menyesuaikan diri dengan lingkungannya, baik lingkungan fisik

maupun lingkungan sosial yang sesuai dengan ajaran islam, 6)

menjadikan ajaran Islam sebagai pedoman hidup untuk mencapai

kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat, dan 7) mampu memahami,

mengilmu pengetahuan agama Islam secara meneluruh sesuai dengan

daya serap siswa dan keterbatasan waktu yang tersedia.

Dari uraian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa pada dasarnya

ruang lingkup pendidikan agama Islam (PAI) berpusat pada sumber utama

ajaran islam, yakni Alquran dan Sunnah. Sebagai firman Allah Surah Al-

Baqarah (2:2) dan surah Al-Isra (17:9) :

23

y7 Ï9≡ sŒ Ü=≈tGÅ6 ø9 $# Ÿω |=÷ƒ u‘ ¡ Ïµ‹Ïù ¡ “W‰èδ zŠÉ)−F ßϑù=Ïj9 ∩⊄∪

Terjemahnya:

Kitab (Al Quran) Ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka

yang bertaqwa.23

¨βÎ) #x‹≈yδ tβ#u ö�à)ø9 $# “ Ï‰öκu‰ ÉL=Ï9 š†Ïφ ãΠuθ ø%r& ç�Åe³u;ãƒ uρ tÏΖÏΒ ÷σßϑø9 $# tÏ% ©!$# tβθ è=yϑ÷ètƒ

ÏM≈ys Î=≈ ¢Á9 $# ¨βr& öΝçλ m; # \�ô_ r& # Z�� Î6x. ∩∪

Terjemahnya:

Sesungguhnya Alquran Ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang

lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mu'min

yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang

besar.24

B. Akhlak

a. Pengertian akhlak

Secara etimologis (lughatan) akhlaq (bahasa arab) adalah bentuk

imolojamak dari khuluq yang khuluq yang berarti budi pekerti, perangai,

tingkah laku atau tabiat. Berakar dari kata khalaqo yang berarti

menciptakan. Seakar dari kata khaliq (pencipta) makhluk (yang diciptakan)

dan khalaq (penciptaan).

Kesamaan akar kata di atas mengisyaratkan bahwa dalam akhlak

tercakup pengertian terciptanya keterpaduan antara kehendak khaliq

(Tuhan) dengan perilaku makhluk (manusia). Atau dengan kata lain, tata

23

Departemen Agama, Op. Cit, h. 2 24

Ibid h. 385

24

prilaku seseorang terhadap orang lain, tata prilaku seseorang terhadap

orang lain dan lingkungannya baru mengandung nilai akhlak yang hakiki

manakala tindakan atau perilaku tersebut di dasarkan kepada kehendak

Allah.25

IK LMت إSTU م WKXY◌ [\I] ق ا`aY . Artinya:

Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang baik. (HR. Ahmad)

Akhlak adalah buah dari keimanan dan keistiqhomahan seseorang

dalam menjalankan ibadah baca istiqomah dalam islam dan cara agar

tetap istiqomah dijalan Allah. Akhlak yang kita ketahu tersebut memiliki

pengertian baik secara bahasa maupun secara istilah. Selain itu ada

beberapa ulama yang juga menjabarkan pengertian akhlak sebagaimana

Ibnu Maskawaih menyebutkan bahwa akhlak adalah keadaan jiwa atau

sifat seseorang yang mendorong melakukan sesuatu tanpa perlu

mempertimbangkannya terlebih dahulu. Menurut Al-Ghazali dalam, akhlak

adalah suatu sifat yang tertanam dalam jiwa, dan sifat itu timbul

perbuatan-perbuatan dengan mudah dengan tidak memerlukan

pertimbangan pikiran terlebih dahulu. Jadi menurut Ibnu Maskawaih dalam

Al-Ghazali, akhlak adalah sesuatu dalam jiwa yang mendorong seseorang

mempunyai potensi-potensi yang sudah ada sejak lahir.

Dalam pengertian sehari-hari akhlak umumnya disamakan artinya dengan budi pekerti, kesusilaan soapan santun dalam bahasa indonesia, dan tidak berbeda pula dengan arti kata moral, etchdalam

25

Yunahar Ilyas, Kuliah Akhlak, Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 2001, h. 1.

25

bahasa ingris. Dalam bahasa yunani , untuk pengertian bahasa , untuk pengertian akhlak ini dipakai kata ethos, ethikos, yang kemudian menjadi ethika,. 26

Akhlak sendiri dibedakan menjadi dua yakni akhlak terpuji dan

akhlak tercela. Akhlak terpuji seperti seorang muslim harus memiliki

kesopanan, sabar, jujur, dermawan, rendah hati, tutur kata yang lembut

dan santun, gigih, rela berkorban, adil, bijaksana, tawakkal dan lain

sebagainya. Sedangkan akhlak tercela adalah akhlak yang harus dijauhi

oleh muslim karena dapat mendatangkan mudharat baik bagi dirinya

sendiri maupun orang lain. Contoh akhlak tercela adalah dusta, iri, dengki,

ujub, fitnah, sombong, bakhil, tamak, takabbur, hasad, aniaya, ghibah, riya

dan sebagainya.

b.Sumber akhlak

IK LMت اSTU م WKXY رمIcK ق aYا

Artinya:

Bahwasanya aku (Rasulullah) diutus untuk menyempurnakan

keluhuran akhlak”.

Akhlak bersumber pada Alquran wahyu Allah yang tidak diragukan

keasliannya.27 Akhlak Islam adalah sebagai alat untuk mengontrol semua

perbuatan manusia, dan setiap perbuatan manusia diukur dengan satu

26

Rizal Mustansyir, Filsafat Ilmu, Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 2003, h. 29.

27

Sayid Usman, Misbahuddalam, Betawi, 1930 h.1.

26

sumber yaitu Alquran dan Hadist. Dengan demikian kita harus selalu

mendasarkan pada Alquran dan Hadits tsebagai sumber akhlak.

c.Sifat akhlak

Dari segi sifat akhlak ada dua yaitu akhlak mahmudah (akhlak

terpuji) dan akhlak mazmumah (akhlak yang buruk). Contoh Akhlak

mahmudah dan masmumah sebagai berikut:

1. Contoh Akhlak Mahmudah

• Bersifat baik yaitu memiliki sikap akhlakul karimah dan berbudi pekerti

yang baik.

• Bersifat Benar ialah memberitahukan (menyatakan) sesuatu yang

sesuai dengan apa-apa yang terjadi.

• Bersifat Amanah ialah kesetiaan, ketulusan hati, kepercayaan atau

kejujuran.

• Bersifat adil Sesuatu bisa dikatakan adil apabila seseorang

mengambil haknya dengan cara yang benar atau memerikan hak

orang lain tanpa mengurangi haknya.

• Bersifat Hemat (al-iqtishad) ialah mengguanakan segala sesuatu

yang tersedia berupa harta benda, waktu, dan tenaga menurut ukuran

keperluan. Mengambil jalan tengah, tidak kurang dan tidak berlebihan.

• Bersifat Malu adalah malu terhadap Allah dan malu kepada dirinya

sendiri apabila melanggar peraturan-peraturan Allah.

27

• Menjaga Menjaga kesucian diri adalah menjaga diri dari segala

tuduhan, fitnah, dan perbuatan keji lainnya. Hal ini dapat dilakukan

mulai dari memelihara hati (qalbu) untuk tidak membuat rencana dan

angan-angan yang buruk.

• Menepati Janji ialah suatu ketetapan yang dibuat dan disepakati oleh

seseorang untuk orang lain atau dirinya sendiri untuk dilaksanakan

sesuatu ketetapannya.

2. Contoh Akhlak Mazmumah

• Sifat Dengki menurut bahasa (etmologi) berarti menaruh perasaan

marah karena sesuatu yang amat sangat kepada kekurangan orng

lain.

• Sifat Iri berarti merasa kurang senang melihat kelebihan orang lain,

kurang senang melihat orang lain beruntung , cemburu dengan

keberuntungan orang lain, tidak rela apabila orang lain mendapat

nikmat dan kebahagiaan.

• Sifat angkuh Sombong yaitu menganggap dirinya lebih dari orang lain

sehingga ia berusaha menutupi dan tidak mau mengakui kekurangan

dirinya, selalu merasa lebih besar, lebih kaya, lebih pintar, lebih

dihormati, dan lebih beruntung dari yang lainnya.

• Sifat riya Riya yaitu berbuat amal karena didasarkan ingin mendapat

pujian dari orang lain, agar dipercayai orang lain, agar ia dicintai orang

lain, karena ingin dilihat orang lain.

28

d.Fungsi akhlak

Kebahagiaan seseorang tidak dapat tercapai tanpa akhlak terpuji. Dengan kata lain bahwa akhlak terpuji dapat pada seseorang dapat berfungsi mengantarkan manusia untuk mencapai kesenangan, keselamatan,dan kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat.28

Adapun akhlak terpuji adalah” akhlak yang di sukai atau dicintai

oleh Allah yakni tidak mengandung kemaksiatan”29 Dapat dikatakan

sebagai akhlak terpuji yakni melaksanakan amal yang baik dan

meninggalkan kemaksiatan yang di haramkan oleh Allah. Kaitannya

dengan ilmu pengetahuan bahwa akhlak juga sangat penting dalam

pengembangan ilmu pengetahuan dan sains.

1. Mewujudkan kesejahteraan Akhlak Anak

Akhlak merupakan suatu alat yang digunakan untuk

mengoptimalkan sumber daya potensi untuk mencapai kesejahteraan

hidup anak baik di dunia maupuan di akhirat. Oleh karena itu, bagai mana

manusia dalam menggunakan sumber daya potensi yang tersedia untuk

meningkatkan kehidupan lebih baik. Karenanya di perlukan alat yang

digunakan untuk menganalisis sekaligus membuktikan konsep Alquran

dan Hadis yang secara langsung maupun tidak langsung seberuntuhan

dengan masalah akhlak.

28

Sayid usman, al-zuhru al-basim Fi Adwar Abi al-Qasim saw, Batavia, 1896, h. 1

29

Ibid, h. 5.

29

2. Meningkatkan motivasi untuk menggali ilmu

Penemuan baru akan mendorong anak untuk lebih jauh menyibak

perilaku konsep akhlak, masalah perkembangan akhlak selama ini lebih

banyak dipengaruhi oleh kurang adanya bukti riil dalam mempengaruhi

peningkatan akhlak anak. Dengan adanya upaya ilmiah maka secara tidak

langsung masyarakat akan menempatkan akhlak . hal ini merupakan

langkah awal untuk lebih memilih secara objektif konsep yang lebih baik

bagi kehidupannya. Keyakinan kebenaran akhlak al-Karimah yang di

dasarkan atas pembuktian secara ilmiah akan memupus masalah

keyakinan dan keraguan yang kurang bisa digunakan sebagai dasar

kebenaran bersama.

C. Faktor penghambat dan pendukung PAI terhadap pembentukan

ahklak siswa

a. Faktor penghambat

Salah satu hambatan dari PAI dalam pelaksanaan adalah

kenakalan remaja. Ada beberapa faktor yang menjadi sebab kenakalan

remaja adalah sebagai berikut :

1. Faktor Internal meliputi.

Cacat jasmani atau rohani akibat dari faktor keturunan.

Pembawaan yang negatif, dan sukar untuk dikendalikan mengarah

perbuatan nakal.

30

Pemenuhan kebutuhan pokok yang tidak seimbang dalam kehidupan

remaja sehingga menimbulkan konflik pada diri dan mengarah ke

perbuatan nakal.

Lemahnya kemampuan pengawasan diri sendiri menilai terhadap

keadaan sekitar yang negatif.

Kurang mampu mengadakan penyesuaian dengan lingkungan yang

baik, sehingga mencari pelarian dan kemampuan dalam kelompok remaja

nakal (geng)

Tidak mempunyai kegemaran (Hoby) yang sehat sehingga canggung

dalam tingkah laku kehidupan sehari-hari yang akibatnya dapat dan

mudah dipengaruhi perbuatan nakal.

Perasaan rendah diri dan rasa tertekan yang tidak teratasi.

2. Faktor Eksternal meliputi.

Rasa perhatian terutama dari orang tua, wali dan guru atau keluarga di

rumah serta teman-teman sebayanya.

Ketidak harmonisan dalam keluarga rumah tangga yaitu kedua orang

tua tidak bisa memperhatikan anaknya melainkan sibuk di luar rumah

karena alasan ekonomi.

Perhatian dan didikan guru terhadap siswa menjadi berkurang

terutama disebabkan :

31

1. Kekurangan tenaga guru yang sesuai dengan peningkatan dan

perkembangan sekolah.

2. Kesibukan guru untuk mencari tambahan penghasilan, baik dengan

cara merangkap mengajar di sekolah lain

Kegagalan pendidikan pada lingkungan keluarga, sekolah, dan

masyarakat.

1. Kurangnya ketidak rasa cintaan dari pihak pendidik.

2. Kurangnya perhatian dalam pendidikan agama.

3. Kurangnya fasilitas pendidikan.

Menurunnya wibawa orang tua atau wali, dan guru.

1, Kurang efektif dalam memberikan contoh tingkah laku yang baik

pada anak didik.

Pengawasan yang kurang dari masyarakat.

Mengingat kehidupan masa depan remaja, kita akan lebih banyak

menghadapi hambatan, baik berupa mental, fisik, material, dan dampak

negatif atau positif lainnya.

Sebelum timbulnya gejala – gejala kenakalan tersebut orang tua, guru

dan berbagai pihaknya yang harus melakukan kegiatan pencegahan

berbagai bentuk kenakalan remaja yang terjadi dalam masayarakat.[28]

32

b. Faktor pendukung

Salah satu faktor yang mendukung pai terhadap pembentukan

akhlak siswa yaitu:

Cara mengajarkan anak dapat dilakukan dengan cara :

a. Dengan cara langsung

Nabi Muhammad saw itu sebagai muallim al-anas al-khair yakni

sebagai guru yang terbaik. Oleh karena itu, dalam menyampaikan materi

ajaran-ajarannya dibidang akhlak secara langsung dapat dengan

menggunakan ayat-ayat Alqura dan hadis tentang akhlak dari Nabi

Muhammad. Dengan ayat Alquran dan Hadist tentang akhlak secara

langsung itu di tempuh oleh islam untuk membawakan ajaran-ajaran

akhlaknya. Maka wajib atas setiap makhuluk mengikuti perintah Allah

SWT dan Rasulnya.

Manusia terdiri dari laki-laki dan wanita, bersuku dan berbangsa-

bangsa, bukanlah supaya mereka saling bermusuhan, tetapi saling kenal-

mengenal, dan bahwa di antara mereka yang paling mulia adalah orang

yang paling takwa kepada Allah, sebagai firmanNya di dalam SurahAl-

Hujurat (49: 13) sebagai berikut :

$ pκš‰r' ¯≈ tƒ â¨$ ¨Ζ9 $# $ ¯ΡÎ) /ä3≈ oΨø)n=yz ÏiΒ 9� x.sŒ 4 s\Ρé& uρ öΝä3≈ oΨù=yèy_ uρ $ \/θ ãè ä© Ÿ≅ Í←!$ t7s%uρ (# þθ èùu‘$ yètGÏ9 4 ¨βÎ)

ö/ ä3tΒ t� ò2r& y‰ΨÏã «! $# öΝä39 s)ø?r& 4 ¨βÎ) ©!$# îΛ Î=tã ×�� Î7yz ∩⊇⊂∪

33

Terjemahnya :

Hai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesunguhnya orang yang paling mukia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya allah maha mengetahui dan maha mengenal,.30

Alquran melarang orang mukmin memasuki rumah orang lain

sebelum lebih dulu meminta ijin dan memberi salam kepada penghuninya,

sebagai firman Allah Surah An-Nur (24: 27) sebagai berikut:

$ pκš‰r' ¯≈ tƒ tÏ% ©!$# (#θ ãΖtΒ#u Ÿω (#θ è=äzô‰s? $ ·?θ ã‹ç/ u�ö� xî öΝà6Ï?θ ã‹ ç/ 4_®L ym (#θ Ý¡ ÎΣù' tGó¡n@ (#θ ßϑÏk=|¡ è@uρ #’ n?tã

$ yγ Î=÷δ r& 4 öΝä3Ï9≡ sŒ ×�ö� yz öΝä3©9 öΝä3ª=yès9 šχρã� ©.x‹s? ∩⊄∠∪

Terjemahnya:

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan meberi salam kepada penghuninya. Yang denikian itu lebih baik darimu, agar (selalu) ingat.31

Alquran memerintahkan, supaya orang menyampaikan amanat

kepada yang berhak menerima dan setiap orang harus belaku adil,

sebagai firman Allah Surah An-Nisa (4: 58) sebagai berikut:

30

Departemen Agama, Op. Cit, h. 745 31

Departemen Agama, Op. Cit, h. 18.

34

* ¨βÎ) ©! $# öΝä.ã� ãΒ ù'tƒ βr& (#ρ–Š xσè? ÏM≈uΖ≈ tΒ F{$# #’n<Î) $ yγ Î=÷δ r& #sŒ Î)uρ Ο çF ôϑs3ym t÷ t/ Ä¨$ ¨Ζ9 $# βr&

(#θ ßϑä3øtrB ÉΑô‰yè ø9 $$ Î/ 4 ¨βÎ) ©!$# $ −ΚÏè ÏΡ / ä3ÝàÏètƒ ÿÏµ Î/ 3 ¨βÎ) ©! $# tβ% x. $ Jè‹Ïÿxœ # Z��ÅÁ t/ ∩∈∇∪

Terjemahnya :

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara mausia supaya kamumenetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.32

2. Dengan cara tidak langsung

Dalam menyampaikan ajaran ajaran akhlaknya, juga dapat

menggunakan cara yang tidak langsung yaitu:

1. Kisah- kisah yang mengandung nilai-nilai akhlak.

Anak suka mendengarkan cerita-cerita atau kisah-kisah yang diberikan oleh orang tuanya. Kisah-kisah yang mengandung nilai-nilai akhlak banyak dikemukakan dalam ajaran islam antara lain kisah Nabi-nabi dan ummat mereka masing-masing, kisah yang terjadi di kalangan penghuni Gua (ashabul kahfi) kisah perjalanan Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad dan lain-lain. Hikmah dari Isra’ Mi’raj yaitu adanya perintah shalat lima puluh kali menjadi lima kali sehar. 33

2. Kebiasaan atau latihan peribadatan

Peribadatan seperti shalat, puasa, dan berzakat perlu dibiasakan atau diadakan latihan, ibadah shalat adalah cara paling efektif untuk mendekatkan manusia kepada Allah, karena shalat lima waktu itu

32

Ibid, h. 133 33

Sayid Usman, al-Zuhrul al-Basim fi al-Atwar Abi al-Qasim saw, h. 1.

35

menjadi tiang agama Islam yang diumpamakan sebagai kepala dalam suatu badan.34

Dengan kebiasaan dan latihan ibadah semacam inilah, pribadi

muslim terus membina, sehingga menjadi manusia muslim yang tanguh

tahan uji dan berakhlak mulia. Dengan demikian dalam mengajarkan

akhlak terutama kepada anak, dengan memberi nasehat kepada anak

agar menjauhkan diri akhlak tercela, kemudian melaksanakan akhlak

terpuji. Jadi metode pembinaan akhlak yang mulai sejak dini dan

pembinaan tersebut merupakan tugas dan tanggung jawab orang tua

terhadap anaknya.

34

Ibid, h. 1.

36

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Jenis Penelitian yang digunakan adalah Field research (Penelitian

lapangan), yakni penelitian dimana peneliti turun langsung kelokasi

penelitian untuk memperoleh data yang konkrit yang ada hubunganny

adengan judul penelitian.

Metode Pendekatan penelitian yang digunakan:

Deskriptif kualitatif yaitu metode penelitian yang bertujuan untuk ai fenomena yang terjadi di masyarakat yang menjadi subjek penelitian sehingga tergambar kanciri, karakter, sifatdan model dari fenomena menggambarkan secara utuh dan mendalam tentang realitas social dan berbagtersebut.35

B. Lokasi dan Objek Penelitian

Peneliti mengambil lokasi di Kelas VIII SMPN 02 Sungguminasa

Kabupaten Gowa.

Alasan memilih lokasi tersebut:

1. Jarak antara rumah dengan tempat penelitian tidak jauh sekitar

±3km

2. Adanya kemudahan dalam mengakses dan mengambil data-data

yang diperlukan dalam penelitian ini.

35

Wina Sanjaya, PenelitianPendidikan (Bandung: KencanaPrenada Media

Group, 2013) h.47

37

Objek dalam penelitian ini yaitu siswa kelas VIII\A SMPN 02

Sungguminasa Kabupaten Gowa yang berjumlah 30 orang

siswadan Guru Pendidikan Agama Islam yang berjumlah 3 orang.

C. Defenisi Operasional

Untuk menghindari kesalah pahaman dalam penafsiran maksud

yang terkandung dalam judul penelitian ini, maka terlebih dahulu penulis

memberikan defenisi variabel penelitian secara operasional. Adapun

variabel yang dimaksudkan antara lain:

1. Peranan Pendidikan Agama Islam dalam penelitian ini diartikan

sebagai upaya sadar dan terencana dalam menyiapkan peserta

didik untuk mengenal, memahami, menghayati, mengimani,

bertakwa berakhlak mulia, mengamalkan ajaran agama Islam dari

sumber utamanya kitab suci Al-qur’an dan Al-hadits, melalui

kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, serta penggunaan

pengalaman36

2. Pembentukan akhlak Siswa dalam penelitian ini diartikan sebagai

kemampuan siswa untuk membentuk akhlak yang baik dan

mengarahkannya kepada hal-hal yang lebih positif dalam

berperilaku.

Jadi, peranan Pendidikan Agama Islam terhadap pembentukan

akhlak siswa adalahsebagai pengendali tingkah laku atau perbuatan

yang terlahir dari sebuah keinginan yang berdaran emosi. Jika ajaran

36

Ramayulis, ilmu pendidikan islam, h. 21.

38

agama sudah terbiasa dijadikannya sebagai pedoman dalam

kehidupannya sehari-hari dan sudah ditanam kannya sejak kecil, maka

tingkah lakunya akan lebih terkendali dalam menghadapi segala

keinginankeinginannya yang timbu.

D. Fokus Penelitian

Adapun yang menjadi fokus penelitian yaitu:

Peranan Pendidikan Agama Islam Terhadap Pembentukan Akhlak

Siswa.

E. Sumber Data

Sumber data dalam penelitian ini adalah suatu subyek dari

mana data diperoleh. Adapun sumber data yang akan memberikan

informasi di antaranya yaitu :

1. Sumber Data Primer

Sumber data primer adalah sumber data yang langsung

memberikan data kepada pengumpul data. Sumber data primer

dalam penelitian ini dilakukan dengan pemilihan sampel, kemudian

hasil wawancara dengan para guru dan siswa yang ada di desa

bone tentang Pengaruh mata pelajaran pendidikan agama Islam

terhadap pembentukan akhlak siswa.

2. Sumber Data Sekunder

Sumber data sekunder yaitu diambil dari sumber data yang

telah diperoleh oleh pihak lain, sehingga peneliti memperolehnya

tidak langsung. Sumber data di sini dilakukan dengan cara mencari

39

data-data tertulis atau bukti nyata yang berkaitan dengan Pengaruh

mata pelajaran pendidikan agama islam terhadap pembentukan

akhlak siswa. Sumber data utama dalam penelitian ini dicatat

melalui catatan tertulis atau melalui perekaman.

F. Instrumen Penelitian

Pada prinsipnya meneliti adalah melakukan pengukuran

terhadap fenomena sosial maupun alam.Alat ukur dalam penelitian

biasanya dinamakan instrumen penelitan.Jadi instrumen penelitian

adalah suatu alat yang digunakan mengukur fenomena alam maupun

sosial yang diamati.

Instrumen penelitian data pada penelitian ini dilakukan melalui:

1. Pedoman Observasi adalah mengadakan penelitian secara

sistematis terhadap objek yang akan diteliti. Pedoman observasi

yang akan digunakan peneliti dalam hal ini adalah catatan

observasi.

2. Pedoman Wawancara dipergunakan untuk mendapatkan informasi

berupa pendapat dari guru-guru, dan siswa Kelas VIII SMPN 02

Sungguminasa Kabupaten Gowa.

3. Pedoman Catatan Dokumentasi data yang dibutuhkan pada siswa

Kelas VIII SMPN 02 Sungguminasa Kabupaten Gowa yaitu

mengumpulkan data dokumen yang dapat dijadikan sebagai

pelengkap .

40

G. Teknik pengumpulan data

Adapun teknik pengumpulan data terkait dengan masalah yang ada

dalam penelitian ini dengan menggunakan metode-metode yang telah

dipersiapkan yaitu:

1. Observasi

Observasi adalah salah satu teknik pengumpulan data dengan

cara mengadakan pengamatan atau terjun langsung ke lapangan.

Observasi atau pengamatan ini memusatkan perhatian peneliti

terhadap suatu obyek dengan menggunakan panca indra. Menurut

Sutrisno Hadi, observasi adalah “mengadakan penelitian sekaligus

pengamatan terhadap masalah-masalah yang ada kaitannya dengan

karya ilmiah”.37Peneliti menggunakan teknik ini karena terdapat

sejumlah data dan informasi yang hanya dapat di ketahui dengan

pengamatan langsung ke lokasi penelitian tersebut.

2. Wawancara

Wawan cara secara umum

Proses memperoleh keterangan untukt ujuan penelitian dengan cara Tanya jawab sambil bertatap muka antara pewawancara dengan informan atau orang yang di wawancarai dengan atau tanpa menggunakan pedoman wawancara.38

Dalam metode interview ini, peneliti mengadakan

wawancara langsung dengan guru, dalam hal ini Guru Pendidikan

AgamaI slam dan Siswa kelas VIII.a Penelitian ini menggunakan

37

Sutrisno Hadi, Metodologi Research, Jilid 1 (Cet, XXX; Yogyakarta: Andi

Offset, 1987), h. 42.

38 Burhan Bungin, PenelitianKualitatif (Jakarta : Kencana ,2008) h.108

41

interview bentuk terbuka sehingga dapat diperoleh data yang luas

dan mendalam mengenai bagaimana peranan Pendidikan Agama

Islam terhadap pembentukan akhlak siswa kelas VIII SMPN 02

Sungguminasa Kabupaten Gowa.

3. Dokumentasi

Dokumentasi berasal dari kata dokumen yang artinya barang-

barang tertulis. Dalam melaksanakan penelitian dengan metode

dokumentasi, peneliti menyelidiki benda-benda tertulis seperti buku-

buku, absensi, surat kabar, notulen rapat, perangkat-perangkat

pembelajaran dan sebagainya.

Metode ini, digunakan untuk memperoleh dokumen-dokumen

dan kebijakan yang terkait dalam penelitian ini untuk mengetahui lebih

jauh tentang bagaimana peranan pendidikan Agama Islam terhadap

pembentukan akhlak siswa kelas VIII SMPN 02 sungguminasa

kabupaten gowa.

H. Tehnik Analisis Data

Analisis data merupakan upaya mencari dan menata secara

sistematis catatan hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi untuk

meningkatkan pemahaman tentang kasus yang diteliti dan menyajikannya

sebagai temuan bagi orang lain.

42

Setelah data-data terkumpul, selanjutnya disusun secara sistematis

dan dianalisa secara kualitatif dengan menggunakan metode-metode

sebagai berikut :

a. Data Reduction (Reduksi Data) yaitu merangkum, memilih hal-hal yang

pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, dan membuang yang

tidak perlu. Dengan demikian data yang direduksiakan memberikan

gambaran yang lebih jelas dan mempermudah dalam melakukan

pengumpulan data pada judul peranan pendidikan Agama Islam

terhadap pembentukan akhlak siswa kelas VIII SMPN 02

sungguminasa kabupaten gowa..

b. Data Display (Penyajian Data) yaitu penyajian data yang dilakukan

dalam bentuk uraian singkat sehingga mudah memahami apa yang

terjadi, merencanakan kerja selanjutnya berdasarkana pa yang telah

dipahami tersebut. Dengan demikian data yang disajikan yaitu data

tentang peranan pendidikan Agama Islam terhadap pembentukan

akhlak siswa kelas VIII SMPN 02 sungguminasa kabupaten gowa.

43

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Obyektif SMPN 02 SUNGGUMINASA KAB.GOWA

1. Sejarah Singkat Berdirinya SMPN 02 Sungguminasa Kab.Gowa

Menelusuri eksistensi berdirinya suatu lembaga pendidikan,

tentunya tidak terlepas dari kondisi dan latar belakang berdirinya. SMPN

02 Sungguminasa Kab. Gowa merupakan salah satu lembaga pendidikan

formal yang sederajat dengan sekolah lanjutan pertama yang berada di

bawah naungan Pemerintah Daerah sehingga dalam melakukan aktivitas

pendidikan dan pembelajaran lebih banyak belajar ilmu-ilmu umum

dibanding pelajaran agama.

Keberadaan SMPN 02 Sungguminasa Kab. Gowa dilatar

belakangi oleh situasi dan kondisi masyarakat setempat, yang menyadari

arti penting pendidikan. Di samping mengingat jumlah peserta didik yang

menamatkan pendidikannya di tingkat SD tiap tahunnya semakin banyak

jumlahnya, sementara SLTP yang ada di Jl. Andi Mallombassang

mempunyai jarak yang agak jauh dari kampung mereka. Melihat kondisi

yang demikian para pendidik, tokoh masyarakat dan pemerintah setempat

merasa terbebani atas perlunya pengadaan sekolah untuk tingkat SLTP di

daerah ini.

SMPN 02 Sungguminasa Kab. Gowa didirikan pada tahun 1979 di

atas tanah seluas 4752 Ha meter persegi, dengan status kepemilikan

44

pemerintah daerah. Pada tahun ini pemerintah daerah cabang

Sungguminasa Kecamatan Somba Opu Kabupaten Gowa, mendirikan

sekolah yang diberi nama SMPN 02 Sungguminasa setingkat Sekolah

Lanjutan Tingkat Pertama, yang dipimpin oleh Muhammad Ruslan Raba,

dengan anggota Adam Karim, Syahruddin dan Abdul Kadir Tona.

Bertempat di Pandang- Pandang Kecamatan Somba Opu Kabupaten

Gowa. Kemudian atas inisiatif Muhammad Ruslan Raba, berhasil

mendirikan sekolah SMPN 02 Sungguminasa pada 17 Februari 1979

sesuai dengan SK pendirian dengan peraturan pendidikan nasional RI

1980 dengan NPSN 20301060.

SMPN 02 Sungguminasa telah terjadi 7 kali pergantian pimpinan

(Kepala Sekolah). Hal ini berarti suatu pertanda bahwa sekolah ini sangat

menghendaki adanya perkembangan dan kemajuan yang signifikan di

masa-masa yang akan datang.

Kedudukan SMPN 02 Sungguminasa merupakan unit pelaksana

teknis Kementrian di bidang pendidikan yang secara operasional

bertanggung jawab kepada Kantor Wilayah Kementrian Pendidikan

Provinsi Sulawesi Selatan, dan secara administatif bertanggung jawab

kepada Kantor Kementrian Pendidikan Kabupaten Gowa.

Selanjutnya dalam upaya pembinaan dan penataan terus

dikembangkan dengan melakukan pembaharuan pada subtansi

pendidikan, pembaharuan metodologi, pengembangan sarana dan

prasarana pendidikan, perluasan fungsi sekolah dan pengembangan

45

pendidikan sampai pengembangan ilmu pengetahuan dan tekhnologi

(IPTEK).

Dengan demikian, sejarah lahirnya SMPN 02 Sungguminasa

merupakan langkah maju bagi tercapainya prestasi pendidikan di bidang

ilmu pengetahuan dan tekhnologi. Karena bagaimanapun, prestasi serta

peningkatan kualitas guru merupakan modal tercapainya tujuan

pendidikan. Dari kedua target tersebut, baik dari prestasi belajar siswa,

serta peningkatan kualitas guru menjadi momentum bagi terciptanya iklim

pendidikan. Artinya, tercapainya tujuan pendidikan serta perubahan status

sekolah menjadi SMPN 02 Sungguminasa ini adalah karena SMPN 02

SUNGGUMINASA ini dianggap bisa bersaing di era global atau dapat

beradaptasi dengan semakin kompetitifnya pendidikan dewasa ini.

2. Identitas Madrasah

a. Nama sekolah : SMPN 02 SUNGGUMINASA

KAB.GOWA

b. NPSN : 40301060

c. Status Sekolah : Negeri

d. Bentuk Pendidikan : SMP

e. Status kepemilikan : Pemerintahan Daerah

f. SK Pendirian Sekolah : 030/U/1979

g. Tanggal SK Pendirian : 17-02-1979

h. No. SK Ijin Operasional : 030/ U/1979

i. Tgl SK Ijin Operasional : 17-02-1979

j. Nama Kepala Sekolah : Adri, S.Pd

k. Alamat : Jl.Andi Mallombassang No.1

Sungguminasa, RT/RW 0/0,

Dsn., Ds./ Kel Sungguminasa,

46

Kec.Sombaopu Kab.Gowa,

Prov.SULSEL

l. Kode Pos : 92111

m. No.Telp : 0411-86145

n. FAX : 0411-84157

o. Email : [email protected]

p. Website : http://www.smpnegeri2sungguminasa.net

3. Visi, Misi dan Tujuan SMPN 02 SUNGGUMINASA KAB.GOWA

a. Visi Sekolah

Untuk mencapai tujuan pendidikan SMPN 02 SUNGGUMINASA

KAB.GOWA merumuskan visi:

“Unggul dalam prestasi, berkepribadian, berpijak pada iman dan

takwa”.

b. Misi Sekolah

Untuk mencapai tujuan pendidikan SMPN 02 SUNGGUMINASA

KAB.GOWA merumuskan misi sebagai berikut :

1. Mewujudkan penyelenggaraan pendidikan yang profesional, adil,

dan berimbang di lingkungan sekolah.

2. Mewujudkan keluaran pendidikan yang bermutu dan

menghasilkan prestasi akademik bidang keilmuan dan teknologi

serta non akademik bidang seni.

3. Mewujudkan sikap siswa mandiri, disiplin, dan bertanggung

jawab meraih prestasi terbaik.

47

4. Mewujudkan perilaku siswa berbudi pekerti luhur di dasari iman

dan takwa.

5. Mewujudkan Good Governance dalam sistem pengelolaan

pendidikan yang transparan,responsive,dan akuntabel dengan

pihak-pihak pemangku kepentingan (stakeholders) terkait.

c. Tujuan Sekolah

Berdasarkan visi dan misi sekolah tersebut diatas, dapat

disimpulkan menjadi beberapa macam tujuan yaitu:

1. Memenuhi akan penyelenggaraan pendidikan yang

professional, keadilan dan pemerataan pendidikan di

lingkungan sekolah.

2. Memenuhi akan kualifikasi professional para guru, staf sekolah

dan karyawan dalam menjalankan tugas pokok dan fungsinya

untuk penguatan manajemen pelayanan sekolah yang efektif.

3. Memenuhi akan keluaran pendidikan dengan lulusan yang

berprestasi akademik baik bidang keilmuan dan teknologi

maupun non akademik bidang seni dan olahraga yang memiliki

keunggulan kompetitif.

4. Memenuhi akan sikap siswa yang berbudi pekerti luhur di

dasari iman dan takwa.

5. Memenuhi akan sistem pengelolaan pendidikan yang

transparan, responsive, partisipatif, dan akuntabel dengan para

pemangku kepentingan terkait.

48

6. Memenuhi akan tata kelola (Good Governance) dalam

manajemen sekolah untuk mengoptimalkan pelayanan

pendidikan prima kepada masyarakat.

4. Keadaan Guru

Untuk mengetahui keadaan Guru SMPN 02 SUNGGUMINASA

KAB.GOWA dapat dilihat pada tabel berikut ini :

Tabel I

Nama Pendidik dan Tenaga Kependidikan SMPN 02

Sungguminasa Kab.Gowa

No Nama Jernis K P L

Pendidikan Terakhir

1 Andri, S.Pd. - L S1

2 A. Hendriyana H, S.Pd.I., M.Pd.I. P - S2

3 Suci Putri, S.Pd P - S1

4 Nursyidah, S.Ag P - S1

5 Cahaya, S.Pd P - S1

6 Nasruddin Hamzar, S.IP - L S1

7 Rahmatiah Abdullah, S.Pd P - S1

8 Hartati, S.Pd P - S1

9 Sri Ismayanti, S.Pd P - S1

10 Kiki Rezkiyanti Sahar, S.Pd P - S1

11 Hj. Rahmadhani S.Pd., M.Pd P - S2

12 Habib Burhan, S.Pd - L S1

13 Erniwati, S.Pd., M.Pd P - S2

14 Muh. Anwar, S.Pd. - L S1

15 Anzar Agus, S.Pd. M.Pd - L S2

16 Hj. Nurhayati, S.Pd. P - S1

17 Rusli AT, S.Pd. - L S1

18 Syamsiah H., S.Ag. P - S1

19 Astriani Azis, S.Pd P - S1

20 Irwan Nurdin, S.Pd. - L S1

21 Hj. Husniah P - S1

Sumber Data : SMPN 02 SUNGGUMINASA KAB.GOWA, 2017

49

5. Keadaan Siswa

Adapun siswa yang diteliti adalah kelas VIII.A SMPN 02

Sungguminasa Kab.Gowa dan dapat dilihat pada tabel berikut ini :

Tabel II

Keadaan siswa yang diteliti di Kelas VIII.A SMPN 02 Sungguminasa

Kab.Gowa

No. Nama Siswa Alamat

1 Habibie Manggarupi Permai

2 Muh.Zidan R Jl.Poros Malino

3 Muh.Rahmatullah Y Jl.Pelita Lambengi

4 Muh.Aflah Dirga Aufan Jl.Pallantikang lr.1

5 Rahmat R Jl.Pallantikang

6 Muh.Dwi Firmansyah F BTN Ballolu

7 Aji Dwi Kurniawan Jl.Andi Mallombassang

8 Muh. Fathir S.Z Jl.Sultan Alauddin

9 M.Richo N Jl.Manggarupi

10 Farel Syazwan J BTN Je’ne tallasa Permai

11 Muh.Anugrah A.A BTN Mutiara Permai

12 Khaidir Jl.Pelita Lambengi

13 Zamzidar Zainal Jl.Pelita Lambengi

14 Fathur Ramdani Taeng

15 Nadila Tamrin BTN Griya Tirta Abadi

16 Salsabilah Nur Faoziah BTN Minasaupa

50

17 Nurhafidah Zaida Jl.Pelita Lambengi

18 Salsabilah Dwi Kamila Jl.Sultan Hasanuddin

19 Muh.Wildan Fatari Jl.Dr.Wahidin BTN Indira

recidence blok B No.2

20 Hermawan Komplek Pandang-pandang

21 Muh.Akbar Jl. Dg Tata lr.1

22 Resa Anggreani S Perumahan Bukit Tamarunang

23 Rindiyani Jl.Pelita Lambengi

24 Rika Laura BTN Aura Permai

25 Imel Amanda Natasya Jl.Benteng Sombaopu

26 Siti Alwa Syabina Jl.Poros Malino

27 Andi Nur Aura M Jl.Manggarupi

28 Zachranie Mareta A Jl.Dr.Wahidin Sudirohusodo

Kallongtala

29 Nurul Afia Jl.Poros Limbung-Panciro

30 Putri Arindah Asri Jl.Mesjid Raya No.16 A

Sumber Data : Kantor SMPN 02 Sungguminasa Kab.Gowa, 2017

6. Sarana dan Prasarana

Adapun sarana dan prasarana yang dimiliki SMPN 02

Sungguminasa Kab.Gowa terdapat pada tabel berikut ini :

51

Tabel III

Sarana dan prasarana SMPN 02 Sungguminasa Kab.Gowa

Sumber Data : Kantor SMPN 02 Sungguminasa Kab.Gowa, 2017

No Jenis Prasarana

Kondisi Baik

Ruangan Rusak

Jumlah

1 Ruang kelas 27 - 27

2 Perpustakaan 1 - 1

3 R. Lab. IPA 1 1

4 Lab.Bahasa Inggris

- - -

5 R.Lab Komputer

1 - 1

6 Ruang Konseling

1 - 1

7 R. Guru 1 - 1

8 R. Tata Usaha

1 - 1

9 Tempat Ibadah

1 - 1

10 R. UKS 1 - 1

11 WC 3 - 3

12 Gudang 1 - 1

13 Ruang Sirkulasi

1 - 1

14 Tempat Olahraga

3 - 3

15 Ruang Organisasi Kesiswaan

1 - 1

16 Kantin 1 - 1

52

B. Pelajaran Pendidikan Agama Islam Terhadap Siswa di SMPN 02

Sungguminasa Kecamatan Somba Opu Kabupaten Gowa

Pendidikan adalah sebuah kegiatan yang dilakukan dengan

sengaja dan terencana yang dilaksanakan oleh orang dewasa yang

memiliki ilmu dan keterampilan kepada anak didik, demi terciptanya insan

kamil. Pendidikan yang dimaksud dalam pembahasan ini adalah

pendidikan agama Islam. Adapun kata Islam dalam istilah pendidikan

Islam menunjukkan sikap pendidikan tertentu yaitu pendidikan yang

memiliki warna-warna Islam.

Pendidikan Agama Islam di sekolah bertujuan untuk menumbuhkan

dan meningkatkan keimanan melalui pemberian dan pemupukan

pengetahuan, penghayatan, pengamalan serta pengalaman peserta didik

tentang Agama Islam sehingga mejadi manusia muslim yang terus

berkembang dalam hal keimanan,ketaqwaannya, berbangsa dan

bernegara, serta untuk dapat melanjutkan pada jenjang pendidikan yang

lebih tinggi. Sebagaimana pemaparan dari kepala Adri,S.Pd sekolah

dalam wawancara berikut ini:

Pendidikan agama di sekolah sebagai salah satu upaya untuk mendidik siswa siswi menjadi pelajar yang memiliki etika yang baik, baik terhadap orangtuanya, lingkungan disekitarnya dan terhadap Allah swt. Adanya pelajaran agama di sekolah diharapkan pelajar mendapatkan ilmu-ilmu agama yang dapat diamalkannya di lingkungan sekitarnya karena agama merupakan

53

suatu kebutuhan setiap manusia lebih-lebih terhadap seorang pelajar yang beragama islam.38

Pelaksanaan pelajaran agama di sekolah selama ini sudah

berjalan. Sekolah-sekolah di Indonesia memberlakukan/memasukkan

pelajaran agama dalam kurikulum. Pelajaran Pendidikan Agama

merupakan salah satu pelajaran wajib, harus ada dan diterima oleh para

siswa. Di Indonesia persekolahan-persekolahan swasta umum dengan ciri

keagamaan tertentu menerapkan pelajaran agama sesuai dengan ciri

khas keagamaannya.

Peneliti memulai pertanyaan kepada guru pendidikan Agama Islam

kelas VIII Ibu Husniah terhadap bagaimana proses pembelajaran

pelajaran pendidikan agama islam yang berlangsung di SMPN 02

Sungguminasa, beliau menuturkan bahwa:

Pendidikan Agama Islam di SMPN 02 Sungguminasa Dalam hal ini proses pengajaran pendidikan agama islam berlangsung tidak seperti mata pelajaran yang ada. Dilakukan dalam durasi waktu 2 jam pelajaran sehari dalam setiap minggunya. Itu berlaku untuk keseluruhan tingkatan kelas dari kelas VII, VIII, dan IX. Proses pembelajaran pendidikan agama islam yang terdapat di SMPN 02 SUNGGUMINASA merupakan proses pembelajaran yang dilakukan seperti disekolah-sekolah umum lainnya. Hanya berdurasi 2 jam waktu pemberian materi. Dalam hal ini di butuhkan kesabaran dan rasa sayang terhadap penyampainnya. Bisa jadi dilakukan seperti pada diri sendiri, guna memberikan mengamalkan ilmu agama yang baik yang berguna dalam kehidupan sehari-hari sampai kelak diakhirat.39

Menurut Ibu Nursyidah, S.Ag guru PAI kelas IX menuturkan bahwa:

38

Wawancara, Adri, S.Pd (kepala sekolah), sabtu 11 November 2017 jam 09.00 WITA

didekat tangga kepala sekolah samping ruang guru.

39

Wawancara, Hj Husniah (Guru PAI kelas VIII), sabtu 11 November 2017 jam 10.15 WITA

diruang Guru

54

Pembelajaran pendidikan Agama Islam disekolah sudah kami ajarkan sesuai dengan kurikulum yang ada, kami berharap siswa siswi mampu menyerap dan memahami apa yang telah kami ajarkan. Disamping materi yang sesuai dengan kurikulum kadang juga diselingi pengetahuan lainnya yang berhubungan dengan agama islam. Baik itu akhlak dan syariat, fiqih dan lainnya.40

Guru pendidikan Agama Islam kelas VIII Ibu Hj. Husniah, kembali

mengatakan bahwa :

Pembelajaran pendidikan agama islam disekolah juga membantu

walaupun durasinya hanya sedikit tapi cukup bisa memberikan

pengetahuan dan pembelajaran yang aktif kepada siswa.

Kalupun waktunya kurang murid murid bisa bertanya di lain jam

pelajaran apabila ada hal yang kurang paham yang menyangkut

masalah agama,karena masalah agama tidaklah sempit masih

banyak lagi penjelasan-penjelasan yang luas. Kami sudah

mengajarkan sesuai kurikulum juga tapi apabila ada hal yang

kurang itu tadi murid bisa bertanya diluar jam pelajaran karena

keterbatasan waktu jam pelajaran pendidikan agama islam yang

hanya 2 jam pelajaran.41

Pertanyaan selanjutnya juga ditujukan kepada siswa kelas VIII SMPN

02 SUNGGUMINASA, Salsabilah Dwi Kamila tentang pelajaran

pendidikan agama Islam apa saja yg diberikan di sekolah, dia

menuturkan:

Pelajaran pendidikan agama islam yang diberikan sangat bermacam-macam kak, mulai dari akhlak, masalah fiqhi, tentang islam dan semua hal yang berhubungan dengan agama islam. Pelajaran pendidikan Agama islam juga sebelum pelajaran dimulai guru memberikan arahan-arahan tentang agama islam

40

Wawancara, Nursyidah, S.Ag (Guru PAI kelas IX), senin 11 November 2017 jam 10.30

WITA diruang Guru

41

Wawancara, Hj. Husniah (Guru PAI kelas VIII), senin 11 November 2017 jam 11.00

WITA di Ruang guru

55

dan dilanjutkan dengan tadarrus Al-Qur’an selama 10 menit begitu juga kalau maumi selesai orang belajar kak mengajiki juga.42

Siswa kelas VIII Muh. Rahmatullah Y mengatakan bahwa:

Pelajaran pendidikan Agama Islam yang diberikan Guru hanya 2 jam. Biasanya masih banyak yang ingin kita pertanyakan tapi waktunya sudah selesai kak. Saya sangat senang belajar pelajaran Agama apalagi kalo masalah seputar kisah-kisah Nabi kak.43

Berdasarkan hasil wawancara dapat disimpulkan bahwa pelajaran

pendidikan Agama Islam di SMPN 02 Sungguminasa dilakukan dalam

durasi waktu 2 jam pelajaran sehari dalam setiap minggunya. Itu berlaku

untuk keseluruhan tingkatan kelas dari kelas VII, VIII, dan IX. Dalam hal

ini pembelajaran pendidikan agama islam disekolah juga membantu


pengetahuan dan pembelajaran yang aktif kepada siswa serta pelajaran

pendidkan Agama Islam dilakukan dengan memberikan tadarrus Al-qur’an

selama 10 menit sebelum pelajaran dimulai dan sebelum pelajaran

berakhir.

42

Wawancara, Salsabilah Dwi Kamila (Siswi kelas VIII), senin 11 November 2017

jam 12.00 WITA di Kelas VIII.

43

Wawancara, Muh Rahmatullah Y (Siswa kelas VIII) senin 11 November 2017 jam 12.20

WITA di depan Kelas VIII

56

C. Pembentukan Akhlak Siswa Melalui Pelajaran Pendidikan Agama

Islam Di SMPN 02 Sungguminasa Kecamatan Somba Opu

Kabupaten Gowa

Akhlak merupakan suatu alat yang digunakan untuk

mengoptimalkan sumber daya potensi untuk mencapai kesejahteraan

hidup manusia baik di dunia maupuan di akhirat. Oleh karena itu, bagai

mana manusia dalam menggunakan sumber daya potensi yang tersedia

untuk meningkatkan kehidupan lebih baik. Karenanya di perlukan alat

yang digunakan untuk menganalisis sekaligus membuktikan konsep

Alquran dan Hadis yang secara langsung maupun tidak langsung yang

bersentuhan dengan masalah akhlak.

Peneliti memulai pertanyaan selanjutnya kepada Kepala Sekolah

SMPN 02 SUNGGUMINASA, untuk menggali lebih dalam tentang

pembentukan akhlak siswa melalui pelajaran pendidikan Agama Islam.

Pelajaran Pendidikan Agama Islam sangat berdampak kepada

proses pembentukan akhlak siswa agar kelak bisa menjadi

pedoman bagi kehidupannya. Manusia bisa mengarahkan

hidupnya dijalan yang benar dan diridhoi Allah, tidak mudah

terpengaruh dengan hal-hal yang buruk, dapat mengontrol dirinya.

Apalagi dimasa remaja seperti ini merupakan masa yang labil

dalam segala hal, siswa biasanya ingin mencoba-coba,

dikhawatirkan nantinya akan terjerumus kedalam pergaulan yang

tidak baik. Karena faktor pergaulan sangat berpengaruh besar.

Oleh karena itu didikan yang bernuansa islami harus ditanamkan

sejak dini melalui pelajaran pendidikan agama islam.44

44

Wawancara, Adri, S.Pd (Kepala Sekolah), Rabu 13 November 2017 jam 09:30

WITA di ruangan Kepala Sekolah.

57

Pembentukan akhlak dalam dunia pendidikan adalah sesuatu hal

yang mutlak harus dilaksanakan pada semua jenjang pendidikan.

Pembentukan akhlak juga merupakan satu bagian terpenting dan target

utama dalam tujuan pendidikan. Begitu juga halnya dalam konsep Islam,

tujuan pendidikan yang dilakukan adalah untuk menciptakan generasi

yang memiliki akhlak yang mulia, baik akhlak terhadap sang Khaliknya

Allah SWT, maupun akhlak terhadap makhluk manusia, hewan dan

tumbuh-tumbuhan termasuk akhlak terhadap dirinya sendiri. Ibu Hj

Husniah Guru PAI kelas VIII menuturkan bahwa:

Adanya pembinaan pendidikan agama islam dan kegiatan-kegiatan

keislaman (ekstra) pada siswa. Hal ini dimaksudkan untuk

menunjang pendidikan agama yang ada di pendidikan formal

(sekolah) dan juga menambah wawasan siswa dalam memahami

serta menginterpretasikan agama islam secara menyeluruh

(universal), sehingga siswa akan memiliki nilai lebih dalam

pengetahuan agamanya. Adanya kegiatan-kegiatan ektra yang

islami, misal siswa diharuskan untuk mengikuti pengajian baik laki-

laki atau perempuan. Hal ini dimaksudkan untuk menanamkan

disiplin yang tinggi baik dalam ibadah maupun dalam bertingkah

laku. Adanya sarana ibadah yaitu musholah, yang mana

dimaksudkan untuk siswa dan warga sekolah lainnya untuk dapat

melakukan ibadah dengan baik.45

Dalam hal ini semua guru khususnya guru pendidikan agama Islam

dituntut untuk memberikan keteladanan atau pembiasaan tentang sikap

yang baik dalam menanamkan pendidikan karakter terhadap siswa. Tanpa

adanya pembiasaan dan pemberian teladan yang baik, pembinaan

tersebut akan sulit mencapai tujuan yang diharapkan, dan sudah menjadi

45

Wawancara, Syamsiah H., S.Ag (Guru Kelas VII) Rabu 13 November 2017 jam 10.20

WITA di kelas VII.

58

tugas guru terutama guru agama untuk memberikan keteladanan atau

contoh yang baik dan membiasakannya bersikap baik pula.

Guru PAI kelas VIII kembali mengemukakan bahwa:

Untuk membentuk akhlak yang baik kepada siswa maka yang paling utama disini adalah bagaimana akhlak dari guru pendidikan agama Islam tersebut. Karena guru merupakan salah satu orang yang paling berpengaruh dalam mendewasakan anak didik agar menjadi anggota masyarakat yang berguna dan memiliki keperibadian yang mencerminkan akhlak yang mulia. Siswa akan mencontoh apa yang dilakukan gurunya jadi seorang guru disini sangat dituntut untuk memiliki akhlakul karimah yang baik sehingga siswanya dengan serta merta mengikutinya.46

Menurut pendapat Nadila Tamrin siswi kelas VIII, tentang pelajaran

pendidikan agama islam berpendapat bahwa :

Kalau membahas pelajaran pendidikan agama islam, guru paling

sering membahas masalah akhlak dan yg paling sering itu

diingatkan tentang pergaulan sebagai siswa siswa. Pergaulan

harus dijaga betul supaya tidak ikut ke pergaulan yang tidak baik,

karena remaja sekarang sangat bebas dalam pergaulan. Apabila

sampai ikut dalam pergaulan yang tidak baik maka ditakutkan

virginitas tersebut akan terenggut juga. Dalam cara menjaganya

kita harus meningkatkan IMTAK sebagai pedoman hidup agar

senantiasa ingat kepada ALLAH, makanya pelajaran pendidikan

Agama Islam sangat penting untuk dipelajari.47

M.Richo N siswa kelas VIII berpendapat bahwa :

Pelajaran pendidikan Agama Islam yang kita dapatkan di sekolah

sangat menekankan terhadap pergaulan kita baik disekolah lebih-

lebih jika di luar sekolah. Pelajaran pendidikan Agama Islam

menjadi kunci utama dalam bergaul. Karena kami laki-laki yang

46

Wawancara, Hj Husniah (Guru KelasVIII) Rabu 13 November 2017 jam 11.30 WITA di

kelas VIII

47

Wawancara, Nadila Tamrin (Siswa Kelas VIII) Rabu 13 November 2017 jam 12.18 WITA

di dekat ruang Guru

59

gampang terpengaruh dan pergaulan yang cukup luas kami takut

akan ikut dalam pergaulan yang tidak baik. Disekolah sudah diberi

pesan-pesan agama bahwa mempunyai akhlak yang baik itu

sangat mendapatkan pengaruh yang baik pula bagi diri sendiri dan

orang lain.48

Dari beberapa pendapat di atas peneliti dapat menyimpulkan

bahwa pembentukan akhlak yang baik itu perlu untuk dipelajari dan di

biasakan, dan untuk pembiasaan tersebut maka perlu keteladan yang

dapat di jadikan contoh bagi para peserta didik. Adanya pelajaran

pendidikan agama islam dan kegiatan-kegiatan ektra yang islami, misal

siswa diharuskan untuk mengikuti pengajian baik laki-laki atau perempuan

hal ini dimaksudkan untuk membentuk akhlak yang baik bagi siswa dan

juga menambah wawasan siswa dalam memahami serta

menginterpretasikan agama islam secara menyeluruh (universal),

sehingga siswa akan memiliki nilai lebih dalam pengetahuan agamanya.

Dengan demikian dapat dipahami bahwa tujuan pembentukan

akhlak hanya dapat dicapai dengan jalan terus menerus latihan

(dikerjakan) sehingga menjadi suatu kebiasaan yang menetap dalam diri

dan kepribadian manusia (siswa). Maka dengan usaha yang demikian dan

istiqomah maka akan dapat terwujud akhlak yang baik (mulia) tersebut.

Ajaran Islam sendiri banyak menyebutkan bahwa pembinaan akhlak yang

terpuji itu harus selalu dilakukan dan selalu di latih, karena dengan

48

Wawancara, M.Richo N (Siswa Kelas VIII) Rabu 13 November 2017 jam 13.00 WITA di

depan kelas VIII

60

demikian maka penghayatan terhadap hal itu akan semakin dalam dan

mengkristal dalam diri manusia.

D. Faktor Penghambat dan Pendukung Pada Pelajaran Pendidikan

Agama Islam Terhadap Pembentukan Akhlak Siswa SMPN 02

Sungguminasa Kecamatan Somba Opu Kabupaten Gowa

Dalam pelaksanaan pembentukan akhlak siswa pada pelajaran

pendidikan Agama Islam tentu tidak lepas dari faktor penghambat dan

faktor pendukung yang mempengaruhinya. Faktor penghambat yang

mempengaruhi pembentukan akhlak seorang siswa, Kepala Sekolah

mengemukakan bahwa:

Berbicara tentang faktor penghambat yang mempengaruhi pembentukan akhlak seorang siswa, ada dua hal yang paling berpengaruh yakni faktor dari dalam yakni yang dibawa sejak lahir dan faktor dari luar misalnya pengaruh lingkungan keluarga, lingkungan tempat ia bermain dan lingkungan sekolah. Dan faktor yang sangat dominan dimana anak akan memiliki akhlak atau budi pekerti yang baik apabila dididik dalam lingkungan keluarga yang baik pula. Oleh karena itu pembinaan akhlak harus dilaksanakan secara terus-menerus dan dilakukan sedini mungkin. Pengaruh lingkungan pergaulan anak khususnya lingkungan pergaulan di luar sekolah yang kurang kondusif bagi pembentukan akhlak siswa, kurang pedulinya sebagian orang tua dalam membina dan mengembangkan pengajaran akhlak siswa di rumah. Serta rendahnya minat belajar pengajaran akhlak pada sebagian siswa.49

Kemudian Guru PAI kelas VIII menyampaikan bahwa:

Faktor penghambat pada pelajaran pendidikan Agama Islam terhadap pembentukan akhlak siswa adalah jam tatap muka yang kurang hanya 2 jam sehari dalam setiap minggunya, hal ini yang menurut saya sangat menjadi kendala dalam pembentukan akhlak siswa. Adapun yang menjadi faktor pendukung dalam

49

Wawancara, Adri, S.Pd ( Kepala Sekolah), kamis 16 November 2017 jam

10.00 WITA di ruang Kepala Seolah

61

membentuk akhlak siswa adalah memadainya buku-buku pelajaran pendidikan Agama Islam dengan dilengkapinya sarana dan prasarana yang memadai seperti adanya perpustakaan dan mushollah.50

Guru PAI kelas VIII kembali mengatakan bahwa:

Kendala yang di hadapi dalam pembentukan akhlak adalah masih

ada siswa yang kurang serius dalam mengikuti pelajaran, kalau

faktor dari gurunya sendiri, terkadang masih ada guru yang terlalu

serius dalam menyampaikan pembinaan berupa nasehat sehingga

terkesan kaku yang pada akhirnya ditanggapi dingin oleh anak-

anak, atau terkadang ada juga guru yang terlalu serius dengan

metode pelajaran yang diajarkannya sehingga lupa

menyampaikan pembinaan kepada siswa pada sesi pelajaran hari

itu. Adapun faktor pendukung pada pelajaran pendidikan Agama

Islam terhadap pembentukan siswa adalah tersedianya buku

paket yang memadai.51

Pembentukan akhlak dalam dunia pendidikan adalah sesuatu hal

yang mutlak harus dilaksanakan pada semua jenjang pendidikan.

Pembentukan akhlak juga merupakan satu bagian terpenting dan target

utama dalam tujuan pendidikan. Begitu juga halnya dalam konsep Islam,

tujuan pendidikan yang dilakukan adalah untuk menciptakan generasi

yang memiliki akhlak yang mulia, baik akhlak terhadap sang Khaliknya

Allah SWT, maupun akhlak terhadap makhluk manusia, hewan dan

tumbuh-tumbuhan termasuk akhlak terhadap dirinya sendiri. Selanjutnya

peneliti bertanya kembali tentang hambatan apa saja yang dihadapi dalam

proses pembentukan aklak siswa, kepala sekolah kembali menuturkan :

50

Wawancara, Hj, Husniah (Guru kelas VIII) Kamis 16 November 2017 jam 10.50

WITA diruang Guru

51

Ibid

62

Dalam proses pembinaan akhlak siswa ini tentu tidaklah selalu berjalan baik dan mulus, ada saja beberapa kendala yang dihadapi, beberapa kendala dalam melakukan pembentukan akhlak siswa yang dihadapinya di sekolah ini antara lain adalah latar belakang siswa yang berbeda-beda baik berbeda dari segi karakter, hal ini menimbulkan beragam perilaku dan kebiasaan. Sehingga dengan hal tersebut kita dituntut untuk dapat lebih sabar dan lebih serius dan lebih aktif lagi untuk melakukan pendekatan kepada para siswa sehingga kita bisa menjadi media bagi sesama siswa untuk bisa saling memahami dan menghargai satu sama lain. Kendala yang saya hadapi adalah dalam melaksanakan pembentukan akhlak siswa di kelas adalah jam tatap muka yang kurang, disamping terkadang saya merasa agak jenuh soalnya hal yang disampaikan sepertinya sesuatu yang sama dari hari ke hari, dan saya menganggap anak-anak sudah paham akan akhlak yang baik.52

Selanjutnya peneliti bertanya kepada salah satu siswi SMPN 02

Sunggumiasa tentang faktor penghambat dan pendukung pada pelajaran

pendidikan Agama Islam terhadap pembentukan akhlak siswa kelas VIII

Rika Laura menuturkan:

Alhamdulillah kak baikji kalau saya karena banyak diajarakanki salah satunya diajarki ceramah kak tapi biasa bosanki kalau itu gurunya serius sekali baru tidak ada tong bercanda-bercandana jadi biasa mengantukki kalau ceramahki tapi ada tong ia kalau baguski carana menyampaikan ceramah di perhatikan todongji, pokokna tergantungji kak dari siapa yang membawakan.53

Sedangkan Dermawan siswa kelas VIII mengatakan bahwa: Saya kusukaji juga belajar pendidikan Agama Islam kak, apalagi

kalo melakukanki jum’at ibadah baguski kalo berkumpulki di mesjid. Ituji tidak kusuka biasa disuruh terusjaki mencatat kak.54

52

Wawancara , Adri, S.Pd ( Kepala Sekolah), Kamis 16 November 2017 jam 11.

15 WITA di ruang guru 53

Wawancara, Rika Laura (Siswa kelas VIII), Kamis 16 Nvember 2017 jam 12.00

WITA di Kelas VIII. 54

Wawancara, Dermawan (Siswa kelas VIII), Kamis 16 November 2017 jam

12.30 WITA di Kelas VIII.

63

Dari hasil penelitian di atas tentang faktor penghambat dan faktor

pendukung pada pelajaran pendidikan Agama Islam terhadap

pembentukan akhlak siswa adalah adapun yang menjadi faktor

penghambat adalah jam tatap muka yang kurang yakni hanya 2 jam

sehari dalam setiap minggunya sehingga masih banyak siswa yang

kurang serius dalam mengikuti pelajaran. Disamping itu pula masih ada

guru yang terkesan kaku dalam menyampaikan pelajaran sehingga

ditanggapi dingin oleh anak-anak. Dari sisi siswa sendiri faktor diluar

sekolah sangat menghambat proses pembentukan akhlaknya. Adapun

yang menjadi faktor pendukung dalam membentuk akhlak siswa adalah

memadainya buku-buku pelajaran pendidikan Agama Islam dengan

dilengkapinya sarana dan prasarana yang memadai seperti adanya

perpustakaan dan mushollah.

64

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan deskripsi data dan hasil analisis yang sang penulis

paparkan di atas, maka pada bagian akhir ini penulis mengambil

kesimpulan yaitu:

1. Pelajaran pendidikan Agama Islam terhadap siswa di SMPN 02

SUNGGUMINASA dilakukan dalam durasi waktu 2 jam pelajaran

sehari dalam setiap minggunya. Itu berlaku untuk keseluruhan

tingkatan kelas dari kelas VII, VIII, dan IX. Dalam hal ini

pembelajaran pendidikan agama islam disekolah juga membantu


pengetahuan dan pembelajaran yang aktif kepada siswa serta

pelajaran pendidkan Agama Islam dilakukan dengan memberikan

tadarrus Al-qur’an selama 10 menit sebelum pelajaran dimulai dan

sebelum pelajaran berakhir.

2. Pembentukan akhlak siswa melalui pelajaran Pendidikan Agama

Islam adalah sesuatu yang baik itu perlu untuk dipelajari dan di

biasakan, dan untuk pembiasaan tersebut maka perlu keteladan

yang dapat di jadikan contoh bagi para peserta didik. Adanya

pelajaran pendidikan agama islam dan kegiatan-kegiatan ektra

yang islami, misal siswa diharuskan untuk mengikuti pengajian baik

65

laki-laki atau perempuan hal ini dimaksudkan untuk membentuk

akhlak siswa dan juga menambah wawasan siswa dalam

memahami serta menginterpretasikan agama islam secara

menyeluruh (universal), sehingga siswa akan memiliki nilai lebih

dalam pengetahuan agamanya.

3. Faktor penghambat dan faktor pendukung pada pelajaran

Pendidikan Agama Islam terhadap pembentukan akhlak siswa

adalah adapun yang menjadi faktor penghambat adalah jam tatap

muka yang kurang yakni hanya 2 jam sehari dalam setiap

minggunya sehingga masih banyak siswa yang kurang serius

dalam mengikuti pelajaran. Disamping itu pula masih ada guru yang

terkesan kaku dalam menyampaikan pelajaran sehingga ditanggapi

dingin oleh anak-anak. Dari sisi siswa sendiri faktor diluar sekolah

sangat menghambat proses pembentukan akhlaknya. Adapun yang

menjadi faktor pendukung dalam membentuk akhlak siswa adalah

memadainya buku-buku pelajaran pendidikan Agama Islam dengan

dilengkapinya sarana dan prasarana yang memadai seperti adanya

perpustakaan dan mushollah.

B. Saran

Adapun beberapa saran yang dapat penulis sampaikan anatara lain

adalah:

1. Bagi Kepala Sekolah di SMPN 02 SUNGGUMINASA Kecamat n

Somba Opu Kabupaten Gowa hendaknya membentuk tim

66

pengawas pelaksanaan kegiatan keagamaan pada pelajaran

pendidikan Agama Islam yang berasal dari guru guna memantau

kegiatan siswa sehari-hari di sekolah.

2. Bagi guru dan, hendaknya meningkatkan keterampilan dalam

pembentukan akhlak siswa melalui pelajaran Pendidikan Agama

Islam, sedangkan Bagi orang tua siswa, diharapkan dapat secara

sungguh-sungguh mendukung kegiatan pembentukan akhlak siswa

di sekolah

3. Bagi pemerintah daerah sekiranya memberikan bantuan fasilisatas

kepada sekolah baik secara formal maupun non formal agar

aktifitas di sekolah SMPN 02 Sungguminasa berjalan dgn lancar.

67

DAFTAR PUSTAKA

Alquran al-Karim

Marimba Ahmad D., 1981. Pengantar Filsafat Pendidikan Islam. Bandung: Al-Maarif.

Athiyyah al-Abrasy Muhammad, 1987. Dasar-dasar Pokok Pendidikan Islam , terjemahan Bustami Abdul Ghani dan Djohar Bahry, Jakarta: PT. Bulan Bintang

Arikunto Suharsimi, 1998. Prosedur Penelitian Suatu Pendidikan Praktek, Jakarta: Rineka Cipta.

Tafsir Ahmad, 2012. Ilmu Pendidikan Islam, Rosda. Hasbullah, 2005. Dasar-dasar Ilmu Pendidikan, Jakarta: PT. Raja

Grafindo Persada. Wina Sanjaya, 2013. PenelitianPendidikan, Bandung: Kencana Prenada

Media Group.

Yunus Mahmud,1983. Metode Khusus Pendidikan Agama, Jakarta: PT. Hidakarya Agung.

Majid Abdul, Dian Andayani, 2004. Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetensi, Bandung: PT Remaja Rosdakarya

Burhan Bungin, 2008 Penelitian Kualitatif, Jakarta : Kencana.

Nur Uhbiyati,1998. Ilmu Pendidikan Islam, Bandung: CV. Pustaka Setia. Mustansyir Rizal, 2003. Filsafat Ilmu, Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Ramayulis H, 2004. Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia. Usman Sayid, 1896. al-zuhru al-basim Fi Adwar Abi al-Qasim saw,

Batavia. Ilyas Yunahar, 2001. Kuliah Akhlak, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Zakiah Daradjat, dkk, 1992. Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara. Zuhairini, dkk, 2000. Metodik Khusus Pendidikan Agama, Surabaya: biro

Ilmiah fakultas tarbiyah IAIN Sunan Ampel Malang.

Pedoman Wawancara

1. Bagaimana pemaparan kepala sekolah tentang pendidikan Agama

Isalam di sekolah?

2. Bagaimana proses pembelajaran pelajaran pendidikan agama

islam yang berlangsung di SMPN 02 Sungguminasa?

3. pembentukan akhlak siswa melalui pelajaran pendidikan Agama

Islam?

4. Bagaimana pelajaran pendidikan agama Islam dan apa saja yg

diberikan di sekolah?

5. Bagaimana cara membentuk Aklak yang baik kepada siswa?

6. Apa saja faktor penghambat yang mempengaruhi pembentukan

akhlak siswa?

7. Bagaimana pelajaran pendidikan agama Islam dan apa saja yg

diberikan di sekolah?

8. Apa saja faktor penghambat dan pendukung pada pelajaran

pendidikan Agama Islam terhadap pembentukan akhlak siswa?

DOKMENTASI

RIWAYAT HIDUP

Nur Indah Sari, Sungguminasa, 04 April 1995, Puteri

pertama dari tiga bersaudara dan merupakan buah

kasih sayang dari pasangan Muh. Haris dan

Nurhaedah. penulis menempuh pendidikan dasar TK

Bayangkara pada tahun 1999 dan tamat pada tahun

2001. Pada tahun 2001 melanjutkan pendidikan di SD Negeri Bontoramba

dan tamat pada tahun 2007. Pada tahun 2007 penulis melanjutkan

pendidikan di SMP Negeri 02 Sungguminasa dan tamat pada tahun 2010,

kemudian pada tahun 2010 melanjutkan sekolah di SMA Negeri 1

Sungguminasa dan tamat pada tahun 2013 dan pada tahun 2013 penulis

melanjutkan pendidikan di Universitas Muhammadiyah Makassar

(UNISMUH) jurusan Pendidikan Agama Islam.

peranan pendidikan agama islam terhadap pembentukan akhlak siswa kelas … · 2018. 2. 21. ·...

Documents