peradaban dan pemikiran islam pasca khulafaur rasyidin

8/18/2019 Peradaban dan pemikiran islam pasca Khulafaur Rasyidin

1/30

KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha

Panyayang, Kami panjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat-Nya, yang telah

melimpahkan rahmat, hidayah, dan inayah-Nya kepada kami, sehingga kami dapat

menyelesaikan makalah ilmiah tentang limbah dan manfaatnya untuk masyarakat

Makalah ini telah kami susun dengan maksimal dan mendapatkan bantuan

dari berbagai pihak sehingga dapat memperlan!ar pembuatan makalah ini "ntuk

itu kami menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah

berk#ntribusi dalam pembuatan makalah ini

Terlepas dari semua itu, Kami menyadari sepenuhnya bah$a masih ada

kekurangan baik dari segi susunan kalimat maupun tata bahasanya %leh karena

itu dengan tangan terbuka kami menerima segala saran dan kritik dari pemba!a

agar kami dapat memperbaiki makalah ilmiah ini

Akhir kata kami berharap sem#ga makalah manajemen k#nflik dalam

kepemimpinan ini dapat memberikan manfaat dan menjadi inpirasi bagi pemba!a

gyakarta, '( Desember

)*'+

Tim Penyusun

1


2/30

DAFTAR ISI

Kata Pengantar '

Daftar si )

A ' P.NDA/"0"AN

'' 0atar elakang Masalah (

') 1umusan Masalah (

'( Tujuan 2

'2 Manfaat 2

A ) P.MA/ASAN

)' ani "mayyah

A Pr#ses Pembentukan +

Kemajuan Peradaban 3

4 Kemunduran '(

)) ani "mayyah

A Pr#ses Pembentukan '+

Tata P#litik dan Pemerintahan '5

4 Kemajuan Peradaban )*D Kemunduran )3

A ( P.N"T"P

(' Kesimpulan (*

() Saran (*

DA6TA1 P"STAKA ('

BAB 1

PENDAHULUAN

'' 0atar elakang

2


3/30

slam adalah agama yang memba$a sebuah peradaban yang berkaitan

dengan nilai-nilai religius sesuai ajaran Allah SWT Kepemimpinan slam

dimulai dari masa 1asulullah yang dilanjutkan sampai pada masa

kepemimpinan kulafaur 1asyidin Selama kurung $aktu tersebut slam telah

berkembang pesat seiring perluasan $ilayah di luar Arab #leh slam

erakhirnya kekuasaan khalifah Ali bin Abi Thalib mengakibatkan

lahirnya kekuasan yang berp#la Dinasti atau kerajaan P#la kepemimpinan

sebelumnya 7khalifah Ali8 yang masih menerapkan p#la keteladanan Nabi

Muhammad, yaitu pemilihan khalifah dengan pr#ses musya$arah akan terasa

berbeda ketika memasuki p#la kepemimpinan dinasti-dinasti yang berkembang

sesudahnya

slam mengalami kemajuan yang sangat pesat saat kepemimpinan ani

"mayyah dan Abbasiyah sehingga peradaban slam memberi pengaruh yang

besar kepada dunia saat itu slam mengalami kemajuan yang sangat pesat di

berbagai bidang peradaban, ilmu pengetahuan, p#litik dan pemerintahan, sains

dan tekn#l#gi Di makalah ini akan kami paparkan mengenai p#litik,

perkembangan peradaban, sains dan tekn#l#gi pada masa ani "mayyah danAbbasiyah serta kemundurannya

') 1umusan Masalah

' agaiman sistem pemerintahan dan p#litik pada masa ani "mayyah dan

ani Abbasiyah9

) agaimana perkembangan peradaban pada masa ani "mayyah dan

Abbasiyah9

( Apa saja yang diper#leh pada masa kejayaan ani "mayyah dan

Abbasiyah9

2 agaimana kemunduran daulah ani "mayyah dan Abbasiyah9

'( Tujuan

Tujuan dari pembuatan makalah ini adalah sebagai berikut:

' Memenuhi tugas mata kuliah Pemikiran dan Peradaban slam

) Mengetahui sistem pemerintahan dan p#litik masa ani "mayyah dan

Abbasiyah

( Mengetahui perkembangan peradaban masa ani "mayyah dan

Abbasiyah

3


4/30

2 Mengetahui apa saja yang diper#leh pada masa kejayaan ani "mayyah

dan Abbasiyah

+ Mengetahui bagaimana kemunduran daulah ani "mayyah dan

Abbasiyah

'2 Met#de Penulisan

Penulisan makalah ini menggunakan study literature atau kepustakaan dari

berbagai sumber, baik dari sumber buku sampai sumber internet 7e-b##k,

jurnal, karya ilmiah8

BAB 2

PEMBAHASAN

2.1. ani "mayyah 7di andalusia8

' Pr#ses pembentukan

Memasuki masa kekuasaan Mua$iyah yang menjadi a$al

kekuasaan ani "mayyah, pemerintahan yang bersifat dem#kratis

berubah menjadi monarchiheridetis 7kerajaan turun temurun8

Kekhalifahan Mua$iyah diper#leh melalui kekerasan, dipl#masi, dan

tipu daya, tidak dengan pemilihan atau suara terbanyak Suksesi

kepemimpinan se!ara turun temurun dimulai ketika Mua$iyah

me$ajibkan seluruh rakyatnya untuk menyatakan setia terhadap

anaknya, &a;id Mua$iyah bermaksud men!#nt#h monarchi di Persia

dan i;antium Dia memang tetap menggunakan istilah Khalifah namun

4


5/30

dia memberikan interpretasi baru dari kata-kata itu untuk mengagungkan

jabatan tersebut Dia menyebutnya + M, Andalusia dikuasai #lah angsa ?andal

yang berasal dari $ilayah ini Sejak itu $ilayah ini disebut ?andalusia

yang #leh umat slam akhirnya disebut < Andalusia Dakhil ke Andalusia

Pada masa pemerintahan Khalifah Abdul Malik 753+>@*+ M8,

umat slam telah menguasai Afrika "tara dan menjadikannya salah satu

pr#insi dari dinasti "mmayah, dan yang menjadi Bubernurnya adalah

5


6/30

/asan in NuCman Al Bhassani Menurut sejarah sebelum slam dapat

menguasai daerah Afrika "tara, di daerah ini terdapat kekuatan-

kekuatan dari kerajaan 1#ma$i Kerajaan inilah yang selalu mengajak

masyarakat agar mau menentang kekuasaan slam Namum pemikiran

mereka itu dapat dihabiskan atau kekuasaan slam kerajaan 1#ma$i ini

dapat dikalahkan #leh kekuatan slam, sehingga $ilayah Afrika "tara

dapat dikuasai sepenuhnya dan dari daerah sinilah slam menguasai

Andalusia

Namun pada masa pemerintahan dinasti "mmayah pada khalifah

Al>Walid 7@*+-@'+ M8, Bubernur di Afrika "tara tersebut digantikan

kepada Musa bn Nushair Pada Musa bn Nushair, mereka berhasil

memduduki Al-a;air, Mar#k# dan daerah bekas arbar Khalifah Al>

Walid salah se#rang Khalifah dari ani "mmayah yang berpusat di

Damaskus Sebelum penaklukan Andalusia, umat slam telah menguasai

Afrika "tara dan menjadikannya sebagai salah satu pr#insi dari dinasti

ani "mayyah

Di ;aman "mar ibn Abd Al-A;i; 7@'@-@)* M8, serangandilakukan ke Pran!is melalui pegunungan Piranee Serangan ini

dipimpin #leh Abd Al-1ahman ibn Abdullah Al-BhafiEi a mulai

dengan menyerang #rdeau, P#itiers Dari sanalah ia men!#ba

menyerang T#urs, Al-BhafiEi terbunuh dan tentaranya mundur kembali

ke Spany#l Di samping daerah-daerah tersebut di atas, pulau-pulau

yang terdapat di 0aut Tengah juga jatuh ke tangan slam pada ;aman

ani "mayyah ini

Dengan keberhasilan ekspansi ke beberapa daerah, baik di Timur

maupun arat, $ilayah kekuasaan slam masa ani "mayyah ini betul-

betul sangat luas Daerah-daerah itu meliputi Spany#l, Afrika "tara,

Syria, Palestina, ja;irah Arabia, rak, sebagian Asia Ke!il, Persia,

Afganistan, daerah yang disebut Pakistan, Purkmenia, ";bek, dan Kirgis

di Asia Tengah

6


7/30

Sepeninggal "mar ibn Abd Al-A;i;, kekuasaan ani "mayyah

berada di ba$ah khalifah &a;id ibn Abd Al-Malik 7@)*-@)2 M8

Penguasa yang satu ini terlalu gandrung kepada keme$ahan dan kurang

memperhatikan kehidupan rakyat Masyarakat yang sebelumnya hidup

dalam ketentraman dan kedamaian, pada ;amannya berubah menjadi

ka!au Dengan latar belakang dan kepentingan etnis p#litis, masyarakat

menyatakan k#nfr#ntasi terhadap pemerintahannya Kerusuhan terus

menerus berlanjut hingga masa kekhalifahan berikutnya

Pada masa pemerintahan khalifah /isyam ibn Abd Al-Malik

7@)2-@2( M8 mun!ul satu kekuatan baru yang menjadi tantangan berat

bagi pemerintahan ani "mayyah Kekuatan itu berasal dari kalangan

ani /asyim dan merupakan an!aman yang sangat serius Sebenarnya

/isyam ibn Abd Al-malik adalah se#rang khalifah yang kuat dan

terampil Akan tetapi, karena gerakan #p#sisi terlalu kuat, khalifah tidak

berdaya mematahkannya Akhirnya pada tahun @+*M, daulat "mayyah

digulingkan ani Abbas yang bersekutu dengan Abu Muslim Al-

Khurasani

) Kemajuan Peradaban

Pada pemerintahan ani "mayyah peradaban islam sudah

bersifat internasi#nal, meliputi tiga benua: sebagian .r#pa, sebagian

Afrika, sebagian besar Asia Penduduknya meliputi puluhan bangsa,

menganut berma!am-ma!am bahasa Semua itu disatukan dengan

bahasa Arab sebagai bahasa pemersatu dan agama islam menjadi agama

resmi Negara

Perkembangan Kebudayaan yang terjadi adalah bidang P#litik,

bidang S#sial, bidang Sastra, bidang .k#n#mi, bidang lmu

pengetahuan, bidang K#ta dan Arsitektur

a .kspedisi "mayyah ke Andalusia

.kspedisi "mayyah ke Andalusis berlangsung beberapa kali:

'8 Dipimpin #leh Tarif ibn Malik dengan +** tentara muslim pada

7


8/30

F'G@'*,

)8 Dengan @*** tentara dipimpin ThariE ibn Hiyad pada F)G@'', atas

perintah Musa ibn Nushair dengan tambahan pasukan sebanyak +*** #rang

(8 Pada @') dipimpin Musa bin Nushair sendiri dengan memba$a

'**** tentara .kspedisi tersebut memper#leh hasil gemilang

dengan ditaklukkan ibuk#ta T#led# dan sejumlah daerah di

sekitar pegunungan Pyrenia dan tanah Balia di ba$ah kekuasaan

Pran!is hingga seluruh $ilayah Andalusia dapat ditaklukkan,

ke!uali Bal!ia di bagian barat laut semenanjung itu

Pas!a ekspedisi itu, Andalusia menjadi pr#pinsi dari Daulah

"mayyah sampai tahun '()G@+*, dan sejak kekuasaan Daulah

"mayyah di Damaskus jatuh ke tangan ani Abbasiyah, maka

sekitar enam tahun lamanya Andalusia menjadi pr#pinsi di ba$ah

kekuasaan daulah baru tersebut Kemudian pada tahun '(3G@+5

Abdurrahman ibn Mua$iyah, !u!u /isyam ibn Abd Malik

mempr#klamirkan Andalusia sebagai dinasti tersendiri sebagai

Daulah "mayyah 7arat8 yang beribuk#ta di 4#rd#a hingga

tahun 2))G'*('

b Perkembangan P#litik Daulah "mayyah di Andalusia

'8 Abdurrahman ibn Mua$iyah 7ad-Dakhil atau Rajawali Quraisy8

adalah pendiri Daulah "mayyah di Andalusia a berhasil

menyingkirkan &usuf ibn Abdurrahman al-6ikhri, gubernur

Andalusia di ba$ah kekuasaan Abbasiyah Meskipun demikian,

untuk selama () tahun kekuasaannya, ia tetap menyebut dirinya

sebagai amir bukan khalifah. Belar amir tetap dipertahankan

hingga pemerintahan amir kedelapan, Abdurrahman 7(**-

((*GF')GF5'8 Terd#r#ng #leh berdirinya Khalifah 6athimiyah di

Mesir dan mer#s#tnya $iba$a kekhalifahan Abbasiyah

sepeninggal al-Muta$akkil, Abdurrahman mempr#klamirkan

8


9/30

dirinya sebagai khalifah dan amirul mu’minin, bahkan

ditambahkan di belakang namanya gelar al-Nashir.

)8 Daulah "mayyah di Andalusia mengembangkan

pemerintahannya selama )@+ tahun dengan @ #rang amir dan 5

#rang khalifah, yaitu: a8 Abdurrahman ad-Dakhil, b8

Abdurrahman , !8 Abdurrahman al-Nashir, d8 /akam al-

Mustanshir, e8 Al-Muayyad, f8 Abd Al-Malik ibn Muhammad, g8

/isyam al-MuCtadi

(8 Sejak masa khalifah an-Nashir, ani "mayyah di Andalusia

men!apai pun!ak kejayaan, dan mengalami keruntuhan sejak

kekhalifahan /isyam al-MuCtadi ibn Muhammad

72'3G'*)@-2))G'*('8 Semenjak itu dianggap tidak ada lagi

keturunan "mayyah yang layak diangkat khalifah, dan membuka

babak baru kekuasan slam di negeri ?andal itu dalam peri#de

Muluk al-Thawaif

! Perkembangan S#sial

'8 Penduduk Andalusia terdiri dari unsur-unsur Arab 7Arab "taraG

Mudlari dan Arab SelatanG&amani8, arbar, Spany#l, &ahudi, dan

Slaia

)8 Masyarakat arbar banyak menempati pemukiman di daerah-

daerah tandus, dan mereka berhadapan dengan masyarakat

Nasrani Adapun masyarakat &ahudi menikmati kebebasan

beragama pada masa ini dan mereka menyebar di daerah-daerah

Andalusia

(8 Sementara itu, masyarakat Spany#l terdiri dari: '8 kel#mp#k

yang memeluk slam, )8 kel#mp#k yang meniru adat istiadat

Arab yang disebut Musta’ribah, dan (8 kel#mp#k asli yang

masih memeluk agama Nasrani 0ain halnya dengan g#l#ngan

Slaia, penduduk ini adalah berasal dari kalangan budak yang

semula dijadikan penga$al istana pada masa an-Nashir

9


10/30

d Perkembangan Kebudayaan

a8 lmu Pengetahuan dan Kesusastraan

Dalam perkembangan ilmu agama, mad;hab Maliki

memper#leh pengaruh luas di Andalusia, karena itu perhatian

muslimin Andalusia terhadap /adits 1asulullah amat besar,

sehingga melahirkan ulama penghafal hadits seperti Abu

Abdurrahman al-Mukallad idang ilmu agama yang lain

memper#leh perhatian pesat adalah ilmu Eiraat, yang membahas

lafal-lafal al-Iuran yang baik dan benar Selain ilmu agama,

filsafat mendapat perhatian muslim Andalusia egitu pula ilmu-

ilmu lain seperti ilmu asti, astronomi, kedokteran, dan sejarah.

ahasa Arab pada masa ini menjadi bahasa utama

masyarakat Andalusia ni terjadi karena kemenangan bangsa

Arab di bidang militer, p#litik dan keagamaan, dan sebelumnya

bahasa Arab pernah sebagai bahasa ilmu pengetahuan Demikian

perkembangan bahasa ini menyertai perkembangan sastra Arab

dan melahirkan banyak penyair serta sastra$an terkenal

erikut beberapa !abang ilmu pengatahuan yang

berkembang di Andalusia

'8 Ked#kteran

Ahli ked#kteran yang terkenal pada saat itu antara lain

adalah Abu Al-Iasim Al-Hahra$i Di .r#pa ia dikenal

dengan nama Abul!assis eliau adalah se#rang ahli bedahterkenal dan menjadi d#kter istana a $afat pada tahun '*'(

M di ilid Selain Al-Iasim, terdapat se#rang fil#suf besar

bernama bn 1usyd yang juga ahli dalam bidang ked#kteran

Di antara karya besarnya adalah Kulliyat al-Thib

)8 lmu Tafsir

Kemajuan dalam bidang ilmu tafsir ditandai dengan

mun!ulnya ulamaC ahli tafsir Mereka antara lain adalah Al-

10


11/30

baEi, ibnu makhlad, Al-;amakhsyari dengan karyanya Al-

Kasysyaf, dan Al-thabari Selain mereka, terdapat juga ahli

tafsir terkenal saat itu, yaitu ibn JAthiyah Kebanyakan tafsir

yang dibuat mengandung !erita israiliyat Kumpulan

tulisannya itu kemudian dibukukan #leh Al-Iurtubi

(8 lmu 6iEh

Perkembangan dan kemajuan ilmu fiEh ditandai

dengan mun!ulnya banyak ulamaCfiEh 7fuEahaC8 di antara

mad;hab yang paling berperan dalam pengembangan

mad;hab ini adalah abdul malik dan bn 1usyd dengan

karyanya idayah Al-Mujahid, bn 1usyd menggunakan

met#de perbandingan terhadap pemikiran-pemikiran fiEh

yang berkembang saat itu

28 lmu hadits

Meskipun tidak sepesat perkembangan ilmu lain ilmu

hadist juga menjadi perhatian para ulamaC di Andalusia Di

antara ahli ilmu hadits adalah Abdul $alid Al-aji yang

menulis buku Al-MuntaEal

+8 Sejarah dan ge#grafi

Dalam bidang literatur terdapat dua #rang penulis

terkenal, yaitu, bn rabbiC dan Ali bn /a;m

58 Astr#n#mi

Pengkajian ilmu astr#n#mi berkembang dengan

pesatnya pada masa ini Para ahli ilmu pada saat ini per!aya

bah$a radiasi bintang-bintang besar pengaruhnya terhadap

kehidupan dan kerusakan di muka bumi

@8 lmu fisika

11


12/30

Kemajuan di bidang fisika ditandai dengan mun!ulnya

sejumlah fisika$an muslim terkenal

38 6ilsafat

Dalam !atatan sejarah, islam di Andalusia telah

memainkan peran sangat penting dalam perkembangan

intelektual muslim

Dan karena kemajuan dalam semua bidang di ataslah

yang menyebabkan peradaban islam di Andalusia

berkembang

e K#ta dan Seni angun

Adalah k#ta 4#rd#a pada masa ini menempati kedudukan

yang sejajar dengan K#nstantin#pel dan agdad sebagai pusat

peradaban dunia. Pada masa ad-Dakhil, 4#rd#a dijadikan ibuk#ta

negara menggantikan Seilla Di k#ta ini dibangun benteng dan

istana, danau sumber air bersih, sejumlah masjid, pasar, dan

pemandian umum Seluruh jalan di k#ta ini telah diperkeras, dan

diterangi lampu pada $aktu malam

Selain 4#rd#a yang indah dan megah itu, pada masa an-

Nashir dibangun k#ta saletit al-!ahra.K#ta ini dilengkapi masjid

agung, taman indah, pabrik senjata, pabrik perhiasan, dan k#lam-

k#lam marmer

K#ta lainnya, yang dibangun an-Nashir adalah al-

!ahirahyang di dalamnya dibangun istana besar dan indah, gedung-

gedung pemerintahan, gudang makanan dan senjata, tempat tinggal

para menteri, per$ira militer, dan paga$ai tinggi lainnya

( Kemunduran

Sebenarnya slam di Andalusia bertahan !ukup lama, agama islam

berada di .r#pa kurang lebih selama @3' tahun Waktu yang begitu lama

12


13/30

telah banyak dimanfaatkan #leh para penguasa dan masyarakat muslim

untuk mengembangkan peradaban dunia Sejarah telah memberikan

!atatan penting mengenai peran yang telah dimainkan kaum intelektual

muslim ketika itu Mereka telah memberikan sumbangan yang sangat

berharaga bagi kemajuan peradaban dunia kini

Akan tetapi, sejarah panjang yang telah diukir masyarakat muslim

dan para penguasa Dinasti ani "mayah ll di Andalusia akhirnya

mengalami kemunduran dan kehan!uran Kemunduran dan kehan!uran

itu disebabkan #leh beberapa fakt#r erikut uraian singkat mengenai

hal tersebut

a Sistem pergantian kepemimpinan

Sistem pergantian khalifah melalui garis keturunan adalah sesuatu

yang baru bagi tradisi Arab yang lebih menekankan aspek seni#ritas

Pengaturannya tidak jelas Ketidakjelasan sistem pergantian khalifah

ini menyebabkan terjadinya persaingan yang tidak sehat di kalangan

angg#ta keluarga istana

b K#nflik slam dengan Kristen

Para penguasa muslim di Spany#l setelah Al-/akam ll tidak ada

yang se!akap para khalifah sebelumnya /al ini berakibat pada

melemahnya pertahanan yang ada Kelemahan itu semakin menjadi

ketika umat Kristen menemukan identitas dan perasaan kebangsaan

mereka Sehingga tidak banyak yang dapat dilakukan #leh para

penguasa muslim untuk mengembangkan bidang-bidang keilmuan

yang dapat dijadikan sebagai bahan untuk memperkuat dan

mempertahankan kekuasaan, akhirnya umat islam Andalusia

mengalami kemunduran

! Tidak adanya ide#l#gi pemersatu

Pada masa kekuasaan ani "mayyah, pertentangan etnis

antara suku Arabia "tara 7ani Iays8 dan Arabia Selatan 7ani

Kalb8 yang sudah ada sejak ;aman sebelum slam, makin merun!ing

13


14/30

Perselisihan ini mengakibatkan para penguasa ani "mayyah

mendapat kesulitan untuk menggalang persatuan dan kesatuan

d Kesulitan ek#n#mi

Dalam !atatan sejarah, pada paruh kedua masa slam di

Andalusia, para penguasa begitu aktif mengembangkan ilmu

pengetahuan dan peradaban islam, sehingga mengabaikan

pengembangan sekt#r ek#n#mi Akibatnya timbul kesulitan ek#n#mi

yang memberatkan negara dan tentu saja berpengaruh tarhadap

perkembangan p#litik dan militer Kenyataan ini diperparah dengan

datangnya musim pa!eklik yang dialami para petani Dengan

tersendatnya pembayaran pajak para petani ini mengganggu

perek#n#mian Negara serta penggunaan keuangan negara yang tidak

terkendali #leh para penguasa muslim Krisis ek#n#mi ini

berdampak sangat serius terhadap k#ndisi s#sial p#litik, ek#n#mi,

militer dan sebagainya

e Penyebab langsung tergulingnya kekuasaan dinasti ani "mayyah

adalah mun!ulnya kekuatan baru yang dipel#p#ri #leh keturunan Al-

Abbas ibn Abd Al-Muthalib Berakan ini mendapat dukungan penuh

dari ani /asyim dan g#l#ngan SyiCah dan kaum Ma$ali 7n#n-

Arab8 yang merasa dikelasduakan #leh pemerintahan ani

"mayyah

2.2. ani Abbasiyah

a Pr#ses pembentukan

Kekuasaan dinasti ani Abbas atau khilafah Abbasiyah,

sebagaimana disebutkan, melanjutkan kekuasaan ani "mayyah

Dinamakan khilafah Abbasiyah karena para pendiri dan penguasa dinasti

ini adalah keturunan Al-Abbas paman Nabi Muhammad SAW Dinasti

Abbasiyah didirikan #leh Abdullah Al-Saffah ibn Muhammad ibn Ali

ibn Abdullah ibn Al-Abbas Dia dilahirkan di /umaimah pada tahun '*2

/ Dia dilantik menjadi Khalifah pada tanggal ( 1abiul a$$al '() /

14


15/30

Kekuasaannya berlangsung dalam rentang $aktu yang panjang, dari

tahun '() / 7@+* M8 sd 5+5 / 7')+3 M8

Dinasti Abbasiyah berkedudukan di baghdad Se!ara turuntemurun kurang lebih tiga puluh tujuh khalifah pernah berkuasa di

negeri ini Pada masa ini slam men!apai pun!ak kejayaanya dalam

berbagai bidang

Pada abad ketujuh terjadi pember#ntakan di seluruh negeri

Pember#ntakan yang paling dahsyat dan merupakan pun!ak dari segala

pember#ntakan yakni perang antara pasukan Abbul Abbas mela$an

pasukan Mar$an ibn Muhammad 7Dinasti ani "mayyah8 yang

akhirnya dimenangkan #leh pasukan Abbul Abbas Dengan jatuhnya

negeri Syiria, berakhirlah ri$ayat Dinasti ani "mayyah dan bersama

dengan itu bangkitlah kekuasaan Abbasiyah

Di antara situasi yang mendukung berdirinya Daulah Abbasiyah

dan menjadi lemah dinasti sebelumnya adalah:

'8 Timbulnya pertentangan p#litik antara Mua$iyyah dengan pengikut

Ali bin Abi Thalib 7Syiah8

)8 Mun!ulnya g#l#ngan kha$arij, akibat pertentangan p#litik antara

Mua$iyyah dengan Syiah, dan kebijakan-kebijakan land ref#rm

yang kurang adil

(8 Timbulnya p#litik penyelesaian khilafah dan k#nflik dengan !ara

damai

28 Adanya dasar penafsiran bah$a keputusan p#litik harus didasarkkan

pada Al Iuran dan #leh g#l#ngan kha$arij n#n-Arab

+8 Adanya k#nsep hijrah dimana setiap #rang harus bergabung dengan

g#l#ngan kha$arij yang tidak bergabung dianggapnya sebagai #rang

yang berada dalam dar al-harb, dan hanya g#l#ngan kha$arijlah

yang berada pada dar al-islam

58 ertambah gigihnya perla$anan pengikut Syiah terhadap "mayyah

15


16/30

setelah terbunuhnya /usein bin Ali dalam pertempuran Karbala

@8 Mun!ulnya paham ma$ali, yaitu paham tentang perbedaan antara

#rang slam Arab dan n#n-Arab

b Tata P#litik dan Pemerintahan

Selama dinasti ini berkuas, p#la pemerintahan yang diterapkan

berbeda-beda sesuai dengan perubahan p#litik, s#sial, dan budaya

erdasarkan perubahan p#la pemerintahan dan p#litik itu, para

sejara$an biasanya membagi masa pemerintahan ani Abbas menjadi

lima peri#de:

'8 Peri#de pertama 7'() /G@+* M > )() /G32@ M8, disebut peri#de

pengaruh Persia pertama

)8 Peri#de kedua 7)() /G32@ M > ((2 /GF2+ M8, disebut masa

pengaruh Turki Pertama

(8 Peri#de ketiga 7((2 /GF+2 M > 22@ /G'*++ M8, masa kekuasaan

dinasti u$aih dalam pemerintahan khalifah Abbasiyah Peri#de inidisebut juga masa pengaruh Persia kedua

28 Peri#de keempat 722@ /G'*++ M > +F* /G''F2 M8, masa kekuasaan

dinasti ani Seljuk dalam pemerintahan Abbasiyah, biasanya disebut

juga dengan masa pengaruh Turki kedua

+8 Peri#de kelima 7+F* /G''F2 M > 5+5 /G')+3 m8, masa khalifah

bebas dari pengaruh lain tetapi kekuasaannya hanya efektif di sekitar

agdad

Pada ;aman Abbasiyah k#nsep kekhalifahan berkembang sebagai

sistem p#litik Menurut pandangan para pemimpin ani Abbasiyah,

kedaulatan yang ada pada pemerintahan 7Khalifah8 adalah berasal dari

Allah, bukan dari rakyat sebagaimana diaplikasikan #leh Abu akar dan

"mar pada ;aman Khulafaur 1asyidin /al ini dapat dilihat dengan

16


17/30

perkataan Khalifah Al-Mansur


18/30

Pada masa Al-Masyur, pengertian khalifah kembali berubah

Dia berkata yang artinya,=sesungguhnya saya adalah kekuasaan

Tuhan di bumi-Nya Pandangan ini berlanjut ke generasi selanjutnya

yang merupakan mandat dari Allah, bukan dari manusia, bukan pula

sekedar pelanjut nabi sebagaimana pada masa al-"hulafa’ al-

Rasyidun Di samping itu, khalifah-khalifah Abbasiyah memakai


19/30

38 Abu shak M Al MutaCshim 73((-32) M8

%rang Turki berpeluang besar masuk dalam pemerintahan

sebagai tentara penga$al Pada masa ini tentara dibina se!ara khusussehingga kekuatan militer sangatlah kuat Meskipun demikian

banyak tantangan dan dan gerakan p#litik baik dari ani Abbas

maupun dari luar

F8 Abu aCfar /arun Al WatsiE 732)-32@ M8

Pada pemerintahannya, ani Abbasiyyah masih dapat

mempertahankan pun!ak keemasannya

'*8 Abul 6adhl aCfar Al Muta$akkil 732@-35' M8

Peri#de )()-+F* / G 32@-''F2 M kekuasaan bergeser dari

sistem sentralistik pada sistem desentralisasi, yaitu ke dalam tiga

negara #t#n#m:

a8 Kaum Turki 7)()-+F* /8

b8 B#l#ngan Kaum ani u$aih 7((2-22@ /8

!8 B#l#ngan ani SaljuE 722@-+F* /8

Dinasti-Dinasti di atas pada akhirnya melepaskan diri dari

kekuasaan aghdad pada masa Khalifah Abbassiyah

Peri#de kelima 7+F*-5+5 / G ''F2-')+3 M8, kekuasaan berada

kembali di tangan Khalifah, tetapi hanya di aghdad dan ka$asan-

ka$asan sekitarnya Sedangkan para ahli kebudayaan slam membagi

masa kebudayaan slam di ;aman daulah Abbasiyah kepada 2 masa, yaitu:

'8 Masa Abbasy , yaitu semenjak lahirnya Daulah ani Abbasiyah

tahun @+* M, sampai meninggalnya Khalifah Al-WatsiE 732@ M8

)8 Masa Abbasy , yaitu mulai Khalifah Al-Muta$akkil 732@ M8,

sampai berdirinya Daulah u$aihiyah di aghdad 7F25 M8

(8 Masa Abbasy , yaitu dari berdirinya daulah u$aihiyah tahun 7F25

M8 sampai masuk kaum Saljuk ke aghdad 7'*++ M8

28 Masa Abbasiyah ?, yaitu masuknya #rang-#rang Saljuk ke aghdad

7'*++ M8, sampai jatuhnya aghdad ke tangan bangsa M#ng#l di

ba$ah pimpinan /ulagu Khan pada tahun 5+5 / 7')+3 M8

19


20/30

! Peradaban

Pada masa Dinasti Abbasiyah peradaban slam mengalami pun!ak

kejayaanya Perkembangan ilmu pengetahuan sangat majuPengembangan ilmu pengetahuan dia$ali dengan penerjemahan naskah-

naskah asing terutama dari bahasa &unani ke bahasa Arab, pusat

pengembangan ilmu dan perpustakaan ait al /ikmah, dan terbentuknya

mad;hab-mad;hab ilmu pengetahuan dan keagamaan ssebagai buah

kebebasan berpikir

Dari perjalanan rentang sejarah ternyata ani Abbsiyah dalam

sejarah lebih banyak berbuat ketimbang ani "mayyah Pergantian

Dinasti "mayyah ke Dinasti Abbasiyah tidak hanya sebagai pergantian

kepemimpinan, lebih dari itu telah mengubah, men#reh $ajah dunia

slam dalam refleksi kegiatan ilmiah Pengembangan ilmu pengetahuan

pada ani Abbasiyah merupakan iklim pengembangan $a$asan dan

disiplin keilmuan

K#ntribusi ilmu terlihat pada upaya /arun al 1asyid dan puteranya

Al-Makmun ketika mendirikan sebuah akademi pertama dilengkapi

pusat pener#p#ng bintang, perpustakaan terbesar dan dilengkapi dengan

lembaga untuk penerjemahan

Kemajuan peradaban Abbasiyah sebagai disebabkan #leh stabilitas

p#litik dan kemajuan ek#n#mi kerajaan yang pusat kekuasaannya

terletak di aghdad Adapun kemajuan peradaban slam yang dibuat

#leh Dinasti Abbasiyah adalah :

'8 idang P#litik dan Pemerintahan

Kemajuan p#litik dan pemerintahan yang dilakukan #leh

Dinasti Abbasiyyah:

a8 Memindahkan pusat pemerintahan dari Damaskus ke aghdad

Kemudian menjadikan aghdad sebagai pusat kegiatan p#litik,

ek#n#mi, s#sial dan kebudayaan Dijadikan


21/30

jadilah aghdad sebagai k#ta internati#nal yang sangat sibuk

dan ramai

b8 Membentuk #i$arat untuk membantu khalifah dalammenjalankan pemerintahan Negara &aitu #i$aratul Tanfi$

sebagai pembantu khalifah dan bekerja atas nama khalifah dan

#i$aratul Rafwidl sebagai #rang yang diberi kuasa untuk

memimpin pemerintah, sedangkan khalifah sendiri hanya

sebagai lambang

!8 Membentuk Diwanul "itaabah 7Sekretaris Negara8 yang

tugasnya menjalankan tata usaha Negara

d8 Membentuk Nidhamul %dary al-Marka$y yaitu sentralisasi

$ilayah dengan !ara $ilayah jajahan dibagi dalam beberapa

pr#pinsi yang dinamakan %maarat, dengan gubernurnya yang

bergelar &mir atau 'akim. Kepala daerah hanya diberikan hak

#t#n#mi terbatas yang mendapat #t#n#mi penuh adalah


22/30

as-)ikkah, pen!antuman nama khalifah atas mata uang dan &th-

Thira$, lambang khalifah yang harus dipakai #leh tentara dan

pega$ai pemerintah untuk khalifah

h8 Membentuk #rganisasi kehakiman,Qiwan Qadlil Qudha

7Mahkamah Agung8, dan al-)utrah al-Qadlaiyah 7jabatan

kejaksaan8, Qudhah al-&aalim 7hakim pr#pinsi yang

mengetuai Pengadilan Tinggi8, serta Qudlah al-&msaar 7hakim

k#ta yang mengetuai Pengadilan Negeri8

)8 idang .k#n#mi

Pada masa a$al pemerintahan Abbasiyah, pertumbuhan

ek#n#mi !ukup stabil, deisa Negara penuh melimpah Khalifah al-

Mansur adalah t#k#h ek#n#m Abbasiyah yang telah mampu

meletakkan dasar-dasar yang kuat dalam bidang ek#n#mi dan

keuangan Negara 7 +aitul Maal.

Di sekt#r pertanian, pemerintah membangun sistem irigasi dan

kanal di sungai .ufrat dan Tigris yang mengalir sampai teluk Persia,sehingga tidak ada lagi daerah pertanian yang tidak terjangkau

irigasi Kemudian k#ta aghdad di samping sebagai k#ta p#litik

agama, dan kebudayaan, juga merupakan k#ta perdagangan terbesar

di dunia, sedangkan Damaskus merupakan k#ta kedua Sungai Tigris

dan .ufrat menjadi k#ta transit perdagangan antar $ilayah-$ilayah

Timur seperti Persia, ndia, 4hina, dan nusantara dan $ilayah arat

seperti .r#pa dan Afrika "tara sebelum ditemukan jalan laut menuju

Timur melalui Tanjung /arapan di Afrika Selatan Selain itu,

barang-barang kebutuhan p#k#k dan me$ah dari $ilayah Timur

diperdagangkan dengan barang-barang hasil dari $ilayah bagian

arat Di kerajaan ini juga, sudah terdapat berbagai ma!am industri

seperti kain 0inen di Mesir, Sutra di Suriah dan rak, Kertas di

Samarkand, serta hasil-hasil pertanian seperti Bandum dari Mesri

dan Kurma dari rak

22


23/30

(8 0embaga dan Kegiatan lmu Pengetahuan

Pada masa Dinasti Abbasiyah pengembangan keilmuan dan

tekn#l#gi diarahkan ke dalam Ma’had. 0ambaga ini dikenal ada duatingkatan ertama, Maktab/"uttabdan masjid, yaitu lembaga

pendidikan terendah, tempat anak-anak mengenal dasar-dasar

ba!aan, menghitung, menulis, anak-anak remaja belajar dasar-dasar

ilmu agama serta tempat penngajian dari ulama-ulama yang

merupakan kel#mp#k-kel#mp#k 7 "halaah8, tempat berdiskusi dan

Muna$arah dalam berbagai ilmu pengetahuan dan juga dilengkapi

dengan ruangan perpustakaan dengan buku-buku dari berbagai

ma!am disiplin ilmu Di samping itu, di masjid-masjid ini dilengkapi

juga dengan berbagai ma!am fasilitas pendidikan penunjang lainnya

"edua, bagi pelajar yang ingin mendalami ilmunya, bisa pergi keluar

daerah atau ke masjid-masjid atau bahkan ke rumah-rumah gurunya

Karena semakin berkembangnya ilmu pengetahuan, baik mengenai

agama maupun umum maka semakin banyak khalaah-khalaah

7lingkaran pengajaran8, yang tidak mungkin tertampung di dalam

ruang masjid Maka pada perkembangan selanjutnya mulai dibuka

madrasah-madrasah yang dipel#p#ri #leh Ni;hamul Muluk

0embaga inilah yang kemudian yang berkembang pada masa Dinasti

Abbasyiah Madrasah ini dapat ditemukan di aghdad, alkar,

sfahan, asrah, Musail dan k#ta lainya mulai dari tingkat rendah,

menengah, serta meliputi segala bidang ilmu pengetahuan

28 Berakan Penerjemah

Pel#p#r gerakan penerjemah pada a$al pemerintahan Dinasti

Abbasyiah adalah khalifah al-Mansur yang juga membangun k#ta

aghdad Dia mempekerjakan #rang-#rang Persia yang baru masuk

slam seperti Nu$bhat, brahim al-6a;ari dan Ali bnu sa untuk

menerjemahkan karya-karya berbahasa Persia dalam bidang

Astr#n#mi yang sangat berguna bagi kafilah dengan baik dari darat

maupun laut uku tentang ketatanegaraan dan p#litik serta m#ral

23


24/30

seperti kalila wa Dimma )indhind dalam bahasa Persia

diterjemahkan ke dalam bahasa Arab Selain itu, Manuskrip

berbahasa &unani seperti lo0ika karya Arist#teles, &l-Ma0est karya

Pt#lemy, &rithmetickarya Ni!#ma!hus dan Berase, 1eometri karya

.u!lid Manuskrip lain yang berbahasa &unani Klasik, &unani

i;antium dan ahasa Pahlai 7Persia Pertengahan8, bahasa Ne#-

Persia dan bahasa Syiria juga diterjemahkan

Penerjemahan se!ara langsung dari bahasa &unani ke dalam

bahasa Arab dipel#p#ri #leh /unayn bn syaE 7$ 3@( /8 se#rang

penganut Nasrani dari Syiria Dia memeperkenalkan met#de

penerjemahan baru yaitu menerjemahkan kalimat, bukan kata per

kata Met#de ini lebih dapat memahami isi naskah karena sturktur

kalimat dalam bahasa &unani berbeda dengan sturktur kalimat dalam

bahasa Arab

Pada masa al-MaCmun karena keinginan untuk

mengembangkan ilmu pengetahuan demikian pesat, dia membentuk

tim penerjemah yang diketuai langsung #leh /unayn bn syaEsendiri, dibantu shaE anaknya dan /ubaish kep#nakannya serta

ilmu$an lain seperti Iusta bn 0uEa, #!abite se#rang Kristen, Abu

isr Matta bn &unus se#rang Kristen Nest#rian, bn ACdi, &ahya bn

itriE dan lain-lain Tim ini bertugas menerjemahkan naskah-naskah

&unani terutama yang berisi ilmu-ilmu yang sangat diperlukan

seperti ked#kteran Keberhasilan penerjemahan juga didukung #leh

fleksibilitas bahasa Arab dalam menyerab bahasa Asing dan

kekayaan k#sa kata bahasa Arab

+8 aitul /ikmah

+aitul 'ikmah merupakan perpustakaan yang juga berfungsi

sebagai pengembangan ilmu pengetahuan stitusi ini adalah

kelanjutan dari 2andishaur &cademy yang ada pada masa Sasania

Persia Namun, berbeda dari istitusi pada masa Sasania yang hanya

menyimpan puisi-puisi dan !erita-!erita untuk raja, pada masa

24


25/30

Abbasiyah intitusi ini diperluas kegunaannya Pada masa /arun ar-

1asyid intitusi ini bernama Khi;anah al-/ikmah 7Kha;anah

Kebijaksanaan8 yang berfungsi sebagai perpustakaan dan pusat

penelitian

Sejak tahun 3'+ M, al-MaCmun mengembangkan lembaga ini

dan diubah namanya menjadi ait al-/ikmah Pada masa ini juga,

+ait al-'ikmah dipergunakan se!ara lebih m#dern yaitu sebagai

tempat penyimpanan buku-buku kun# yang didapat dari Persia,

y;antium, bahkan .thi#pia dan ndia Selain itu ait al- 'ikmah

berfungsi sebagai kegiatan studi dan riset astr#n#mi untuk meneliti

perbintangan dan matematika Di institusi ini al-MaCmun

mempekerjakan Muhammad bn /a$ari;mi yang ahli bidang al-

abar dan Astr#n#mi dan #rang-#rang Persia bahkan Direktur

perpusatakaan adalah se#rang nasi#nalis Persia dan ahli Pahle$i

Sahl bn /arun

58 idang Keagamaan

Pada masa Abbasiyah, ilmu dan met#de tafsir mulai

berkembang, terutama dua met#de penafsiran, yaitu Tafsir bil al-

Ma’tsur dan Tafsir bi al-Ra’yi T#k#h tafsir terkenal seperti bn arir

at-Tabary, bn Athiyah, Abu akar Asam 7MuCta;ilah8, Abu Muslim

Muhammad bn ahr sfahany 7MuCta;ilah8, dll

Dalam bidang /adits, mulai dikenal ilmu pengklasifikasian

/adits se!ara sistematis dan kr#n#l#gis seperti,)hahih, Dhaif,dan

Madhu’ ahkan juga sudah diketemukan kritik )anad, dan Matan,

sehingga terlihat 2arrah dan Takdil Rawi yang meri$ayatkan /adits

tersebut Ahli /adits terkenal di ;aman ini adalah mam ukhari 7$

)+5 /8, mam Muslim 7$ )5' /8, bn Majah 7$ )@( /8, Abu Daud

7$ )@+ /8, at-Tirmid;i, An-NasaC 7(*( /8, dll

Dalam bidang 6iEh, mun!ul kitab Majmu’ al-3ih karya Haid

bn Ali 7$ @2*8 yang berisi tentang 6iEh SyiCah Haidiyah Kemudian

25


26/30

lahir 6uEaha seperti mam /anafi 7$ @5@ 8, se#rang hakim agung

dan pendiri Mad;hab /anafi, Malik bn Anas 7$ @F+ M8,

Muhammad bn dris as-SyafeCi 73)* M8, mam Ahmad bn /ambal

7 $ 3++ M8

Dalam bidang filsafat dan lmu kalam, lahir para fil#s#f slam

terkemuka seperti &aCEub bn shaE al-Kindi, Abu Nasr Muhammad

al-6arabi, bn arjah, bn Tufail, dan mam Bha;ali Dan ilmu

Kalam, MuCta;ilah pernah menjadi Mad;hab utama pada masa

/arun ar-1adyid dan al-MaCmun di antara ahli ilmu Kalam adalah

Washil bn AthaC, Abu /u;ail al-Allaf, Adh Dhaam, Abu /asan

AsyCary, dan man Bha;ali

lmu 4u0hah juga berkembang dengan pesat karena bahasa

Arab semakin de$asa dan memerlukan suatu ilmu bahsa yang

menyeluruh lmu bahasa yang dimaksud adalah Nahwu, )haraf,

Ma’ani, +ayan, +adi, &rudh, dan %nsya. "lama 4u0hahyang terkenal

adalah Siba$aih 7$ '3( /8, MuCa; al-/arra 7$ '3@ /8, Ali bn

/am;ah al-Kisai 7$ )*3 /8, dll

lmu Tasa$uf berkembang pesat terutama pada masa

Abbasiyah dan seterusnya Diantara t#k#h tasa$uf yang terkenal

adalah al-Iusayiri 7$ 2+5 /8, Syahabuddin 7$ 5() /8, mam al-

Bha;ali 7$ +*) /8, dan lain-lain

@8 Kemajuan lmu Pengetahuan, Sains dan Tekn#l#gi

Adapun kemajuan yang di!apai umat slam pada masa Dinasti

Abbasiyah dalam bidang ilmu Pengetahuan, sains dan tekn#l#gi

adalah:

a8 Astr#n#mi, Muhammad bn brahim al-6ara;i 7$ @@@ M8, ia

adalah astr#n#m muslim pertama yang membuat astr#labe, yaitu

alat untuk mengukur ketinggian bintang Disamping itu, masih

ada ilmu$an-ilmu$an slam lainnya, seperti Ali bn sa al-

Asturlabi, al-6arghani, al-attani, al-Khayyam dan al-Tusi

26


27/30

b8 Ked#kteran, pada masa ini d#kter pertama yang terkenal adalah

Ali bn 1abban al-Tabari pengarang buku 3irdaus al-'ikmah

tahun 3+* M, t#k#h lainnya adalah ak-ra;i, al-6arabi, dan bn

Sina

!8 lmu Kimia, bapak kimia slam adalah abir bn /ayyan 7$ 3'+

M8, al-1a;i, dan al-TuErai yang hidp pada abad ke ') M

d8 Sejarah dan Be#grafi, pada masa ini sejara$an ternama abad ke

( / adalah Ahmad bn al-&akubi, Abu aCfar Muhammad aCfar

bn arir al-Tabari Kemudian ahli umi yang termasyur adalah

bn Khurda;abah 7$ F'( /8

d Kemunduran

Dalam peri#de , kekuasaan p#litik Abbasiyah mulai menurun

Wilayah-$ilayah kekuasaan Abbasiyah se!ara p#litis sudah mulai !erai-

berai katan-ikatan mulai putus satu persatu antara $ilayah-$ilayah

slam

Di $ilayah barat, Andalusia, Dinasti "mayyah telah bangkit lagi

dengan mengangkat Abdurrahman Nasr menjadi KhalifahGAmir al-

Mukminin Di Afrika "tara Syiah smailiah bangkit dan membentuk

Dinasti 6atimiahm dengan mengangkat "baidillah Al-Mahdi menjadi

khalifah dan k#ta Mahdiyah dekat Tunisia dijadikan pusat kerajaan

Sehingga, pada peri#de abad ke-'* M, sistem kekhalifahan akhirnya

terpe!ah ke dalam tiga $ilayah aghdad, Afrika "tara dan Spany#l

Di Mesir, Muhammad khsyid berkuasa atas nama ani Abbas

Demikian pula di /alab dan M#usil ani /amdan bangkit Sementara di

&aman, kedudukan Syiah Haidiyah semakin k#k#h Sedangkan di

ibuk#ta aghdad sendiri, ani u$aihi berkuasa dalam praktik 7de

fa!t#8 dalam pemerintahan ani Abbas, sehingga khalifah tinggal nama

saja 6akt#r-fakt#r kemunduran itu dapat dikemukakan sebagai berikut

'8 Pertentangan internal keluarga

Di dalam pemerintahan terjadi k#nflik keluarga yang

berkepanjangan 1ibuan #rang terbunuh akibat peristi$a Al-Mansur

27


28/30

mela$an Abdullah ibnu Ali pamannya sendiri, Al-Amin dan Al-

Makmun, Al-MuCtasim mela$an Abbas ibnu Al-Makmun K#nflik

ini menyebabkan keretakan psik#l#gis yang dalam dan

menghilangkan s#lidaritas keluarga, sehingga mengundang !ampur

tangan kekuatan luar

)8 Kehilangan kendali dan mun!ulnya daulat-daulat ke!il

6akt#r kepribadian yang sangat menentukan pula keberhasilan

se#rang pemimpin Kelemahan pribadi di antara Khalifah

Abbasiyah mengakibatkan kehan!uran sistem khalifah Terutama

karena mereka terbuai dalam kehidupan me$ah sehingga kurang

memedulikan urusan negara Perdana menteri seenaknya

menentukan kebijakan para khalifah Mereka se!ara berturut-turut

dalam rangka mempertahankan pemerintahannya menggunakan

kekuatan dari luar, seperti #rang Turki, Seljuk dan u$aihi-

Kha$ari;mi Kekuatan luar ini jauh mengakibatkan kehan!uran

struktur kekuasaan dari dalam kekhalifahan itu sendiri

Akibat lemahnya khalifah pusat, sidikit banyak telah

mengg#da sejumlah penguasa daerah 7gubernur8 untuk melirik pada

#t#n#misasi Para gubernur 7amir8 yang berd#misili di $ilayah barat

aghdad seperti Aghlabiyah, drisiyah, 6atimiyah, Amma$iyah ,

Thuluniyah, /amadaniyah maupun yang berd#misili di timur

aghdad seperti Thahiriyah, Shafariyah, Bha;na$iyah, Samaniyah,

men!#ba untuk tidak taat lagi pada khalifah pusat di aghdad

Dalam keadaan yang penuh keka!auan dan berkeping-keping inilahdatang pasukan /ulaghu Khan dengan tentara Tartarnya pada tahun

')+3 M menghan!urkan aghdad Sampai di sini berakhirlah

Dinasti Abbasiyah

28


29/30

BAB 3

PENUTUP

(' Kesimpulan

Kesimpulan dalam makalah dengan judul


30/30

berkaitan dengan sejarah slamiah Demi menguatkan keteguhan dan rasa

kebanggaan hati kita terhadap agama slam yang kita peluk ini

DAFTAR PUSTAKA

Al-Maududi, Abu ACla 'F32 "hilafah dan "erajaan. andung: Mi;an

Digital 0ibrary "N Sunan Kalijaga 7htt5//di0ilib.uin-suka.ac.id/6778/6/+&+9

:;%,9:;+&+9:;">D>*

/6?@666;?:;;7;66-)&A*4>&N#&R/+ahan>"uliah>=ower>oint,>dll

/)ejarah>eradaban>%slam/AR&D&+&N>%)4&M>M&)&>+&N%>*M&BB

&';6.df. Diakses pada hari umat, ' April )*'5

Drs K/ Muhadi Hainuddin, 0!, MA dan Dr Abd MustaEim, MAg )*')

)tudi "eemiminan %slam ="onse, Teori, dan raktiknya dalam

)ejarah Suka Press : gyakarta

Maryam, Siti )**2 )ejarah eradaban %slam gyakarta: 0.S6

Nurhakim, M#h )*'2 )ejarah dan eradaban %slam "MM Press: Malang

1#manudhin, dkk )*'2 erkemban0an "ebudayaan %slam ada Masa +ani

&bbasiyah Dan erkemban0an "ebudayaan %slam ada Masa +ani

*mayyah Di &ndalusia 6ST "N Kalijaga: gyakarta

peradaban dan pemikiran islam pasca khulafaur rasyidin

Documents