penyutradaraan film “oleh oleh” dengan gaya …digilib.isi.ac.id/2036/1/bab i.pdf ·...
TRANSCRIPT
PENYUTRADARAAN FILM “OLEH-OLEH”
DENGAN GAYA NEOREALISME
SKRIPSI PENCIPTAAN SENI
untuk memenuhi sebagian persyaratan
mencapai derajat Sarjana Strata 1
Program Studi Televisi dan Film
disusun oleh
Mohammad Reza Fahriyansyah
NIM: 1110524032
PROGRAM STUDI TELEVISI & FILM
JURUSAN TELEVISI
FAKULTAS SENI MEDIA REKAM
INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA
YOGYAKARTA
2017
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
iv
HALAMAN PERSEMBAHAN
Karya Tugas Akhir ini saya persembahkan kepada:
Kedua orang tua tercinta yang selalu berusaha dan mendukung agar seluruh
anaknya merasakan bangku perguruan tinggi
H. Mohammad Arief (alm) dan Hj. Thurniyati
Seluruh saudara kandungku tersayang dan terkasih yang selalu memberikan
sudut pandang baru dalam hal apapun selama ini
Mohammad Ranu Arifudin
Mohammad Bayu Syarifudin
Mohammad Wisnu Frizal
Ibnu Hanjar
Anugrah Ramadhan
Mohammad Asnul Bahar
Siti Marissa Ulfa
Maulana Ranantika Habibi
Serta keluarga dan teman-teman yang penuh kasih sayang
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
v
KATA PENGANTAR
Sujud syukur penulis haturkan kepada Allah SWT, atas berkat karunia dan
kasihNya, sehingga tugas akhir penciptaan karya seni ini dapat disusun dengan
baik. Tugas akhir ini disusun guna memenuhi sebagian persyaratan mencapai
derajat Sarjana Strata 1 Program Studi Televisi dan Film, Fakultas Seni Media
Rekam, Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
Tugas akhir karya seni Penyutradaraan film “Oleh-oleh” dengan gaya
neorealisme dalam proses penyelesaian karya, tidak lepas dari bantuan serta
dukungan berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati penulis
mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Allah SWT
2. Orang tua terkasih dan tersayang H. Mohammad Arief (alm) dan Hj.
Thurniyati
3. Keluarga Arthur : Mas Ranu, Mba Intan, Mas Bayu, Mba Rina, Mas Anjar,
Mba Rifi, Mas Gagah, Mba Syakila, Mas Asnul, Mba Nda, Mba Ica, Bang
Nal, Habibi.
4. Dekan Fakultas Seni Media Rekam, Institut Seni Indonesia, Yogyakarta.
Marsudi, S. Kar., M. Hum
5. Ketua Jurusan Televisi, Fakultas Seni Media Rekam, Institut Seni Indonesia,
Yogyakarta. Agnes Widyasmoro, S.Sn., M.A
6. Sekretaris Jurusan Televisi, Fakultas Seni Media Rekam, Institut Seni
Indonesia, Yogyakarta. Arif Sulistiyono, M.Sn.
7. Dosen Pembimbing 1 : Dyah Arum Retnowati, M.Sn
8. Dosen Pembimbing 2 : Lilik Kustanto, S.Sn, M.A.
9. Dosen Wali: Andri Nur Patrio, M.Sn.
10. Segenap kru, pemain, dan para pihak yang telah membantu menyelesaikan
film “Oleh-oleh”.
11. Winda, Alan, Rifat, Tito, Gatot, Jawak, Megumi, Diki, Bayu, Koclak, Egha,
Felice, Farah, Awy, Om Iqbal, Om Wibi.
12. Sinema60 dan SMA Negeri 60 Jakarta
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
vi
13. Seluruh warga RT 11/05 Kelurahan Kuningan Barat, Kecamatan Mampang
Prapatan, Jakarta Selatan.
14. Segenap karyawan dan dosen Fakultas Seni Media Rekam, Jurusan Televisi.
15. Sahabat yang selalu memberikan semangat dan doa.
16. Teman-teman angkatan 2011 ISI Yogyakarta, Fakultas Seni Media Rekam,
Jurusan Televisi
17. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang telah
memberikan dukungan dalam bentuk apapun selama ini.
Akhir kata, penulis berharap hasil tugas akhir karya seni ini bermanfaat
bagi perkembangan dunia perfilman di Indonesia dalam segala aspek. Terutama
ketika melihat film sebagai representasi dari realitas dalam kehidupan.
Yogyakarta,
Mohammad Reza Fahriyansyah
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
vii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................................................. i
LEMBAR PENGESAHAN .................................................................................. ii
LEMBAR PERNYATAAN ................................................................................. iii
LEMBAR PERSEMBAHAN .............................................................................. iv
KATA PENGANTAR ........................................................................................... v
DAFTAR ISI ........................................................................................................ vii
DAFTAR GAMBAR DAN TABEL..................................................................... x
DAFTAR FOTO ................................................................................................... xi
DAFTAR CAPTURE SCREEN ......................................................................... xiii
DAFTAR LAMPIRAN ....................................................................................... xv
ABSTRAK .......................................................................................................... xvi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ............................................................................................ 1
B. Ide Penciptaan Karya .................................................................................. 4
C. Tujuan dan Manfaat .................................................................................... 5
D. Tinjauan Karya ............................................................................................ 6
BAB II OBJEK PENCIPTAAN DAN ANALISIS
A. Objek Penciptaan ...................................................................................... 10
1. Kelompok Sosial dan Kelompok Keagamaan .................................... 10
2. Kampung Kota .................................................................................... 11
3. Solidaritas Sosial ................................................................................. 13
4. Ibadah Umrah sebagai Gaya Hidup .................................................... 16
5. Budaya “Oleh-Oleh” dan Kelompok Pengajian ................................. 19
B. Analisis Objek Penciptaan ........................................................................ 20
1. Elemen Objek ...................................................................................... 20
a. Kelompok Sosial dan Keagamaan .................................................. 20
b. Kampung Kota................................................................................ 21
c. Solidaritas Sosial ............................................................................ 21
d. Ibadah Umrah sebagai Gaya Hidup ................................................ 22
e. Budaya “Oleh-oleh” dan Kelompok Pengajian .............................. 22
2. Skenario .............................................................................................. 22
a. Judul ............................................................................................... 22
b. Tema ............................................................................................... 23
c. Premis ............................................................................................. 23
3. Tokoh .................................................................................................. 23
a. Ibu Yati ........................................................................................... 23
b. Ulfa ................................................................................................. 24
BAB III LANDASAN TEORI
A. Film ........................................................................................................... 25
B. Sutradara Film ........................................................................................... 26
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
viii
C. Neorealisme .............................................................................................. 28
D. Casting ...................................................................................................... 30
E. Sinematografi ............................................................................................ 31
F. Editing ....................................................................................................... 33
G. Tata Artistik .............................................................................................. 34
H. Tata Cahaya .............................................................................................. 35
I. Tata Suara ................................................................................................. 35
BAB IV KONSEP KARYA
A. Konsep Estetik ......................................................................................... 36
1. Penyutradaraan .................................................................................... 36
2. Sinematografi ...................................................................................... 37
3. Tata Cahaya ........................................................................................ 38
4. Tata Artistik ........................................................................................ 38
5. Make up dan Wardrobe ....................................................................... 42
6. Konsep Editing .................................................................................... 42
7. Konsep Suara ...................................................................................... 43
B. Konsep Teknis ......................................................................................... 43
1. Teknik Pengadeganan ......................................................................... 43
2. Teknik Sinematografi .......................................................................... 44
3. Teknis Pencahayaan ............................................................................ 46
4. Teknik Editing .................................................................................... 47
5. Teknik Tata Suara ............................................................................... 48
C. Desain Produksi ...................................................................................... 48
1. Identitas Karya .................................................................................... 48
BAB V PERWUJUDAN DAN PEMBAHASAN KARYA
A. Proses Perwujudan ................................................................................. 50
1. Pra Produksi ........................................................................................ 50
a. Analisis Naskah .............................................................................. 50
b. Rapat Produksi................................................................................ 51
c. Hunting Lokasi ............................................................................... 51
d. Casting Pemain ............................................................................... 54
e. Rehearsal ........................................................................................ 57
f. Recce............................................................................................... 60
g. Jadwal Shooting .............................................................................. 60
2. Produksi .............................................................................................. 60
a. Hari 1 .............................................................................................. 60
b. Hari 2 .............................................................................................. 67
c. Hari 3 .............................................................................................. 73
3. Pasca Produksi .................................................................................... 74
a. Loading File ................................................................................... 74
b. Preview materi ................................................................................ 75
c. Pemilihan Shot................................................................................ 75
d. Sinkronisasi .................................................................................... 75
e. Assembly ......................................................................................... 75
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
ix
f. Rough Cut ....................................................................................... 75
g. Offline Editing ................................................................................ 75
h. Fine Cut .......................................................................................... 76
i. Mixing Audio .................................................................................. 76
j. Editing Online ................................................................................ 76
B. Pembahasan Karya ................................................................................. 76
1. Penyutradaraan .................................................................................... 77
a. Interpretasi naskah .......................................................................... 77
b. Pemain dan Pergerakannya ............................................................. 78
2. Tata Kamera ........................................................................................ 82
3. Tata Cahaya ........................................................................................ 83
4. Tata Suara ........................................................................................... 84
5. Setting dan Property ........................................................................... 84
6. Editing ................................................................................................. 86
7. Naratif dan Sinematik ......................................................................... 86
a. Scene pengajian ibu-ibu .................................................................. 86
b. Scene ibu Yati jalan di jembatan .................................................... 88
c. Scene berbincang dengan Mi Laksmi ............................................. 89
d. Scene ruang tengah rumah ibu Yati sehabis pulang mengaji ......... 90
e. Scene di warung .............................................................................. 93
f. Scene ruang tengah setelah dari warung ......................................... 94
g. Scene kamar tidur ibu Yati ............................................................. 95
h. Scene ibu Yati menuju pegadaian ................................................... 96
i. Scene depan rumah ibu Yati ........................................................... 97
j. Scene ruang tengah ......................................................................... 98
k. Scene toko kerudung....................................................................... 99
l. Scene di dalam mobil dan kamar ibu Yati ...................................... 99
BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan ............................................................................................. 101
B. Saran ....................................................................................................... 101
DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................... 103
LAMPIRAN
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
x
DAFTAR GAMBAR DAN TABEL
Gambar Capture screen 1.1 Adegan film “Bicycle Thief”, Vittoro De Sicca,
1948 .............................................................................................................. 6
Gambar Capture screen 1.2 Adegan film “Daun di Atas Bantal” 1997 .................. 7
Gambar Capture screen 1.3 Adegan film “Lemantun” dan pemainnya .................. 8
Gambar Capture screen 1.4 Adegan film “Taste of Cherry” .................................. 9
Gambar 3.1 Posisi Sutradara diantara pengarang, Aktor, dan Penonton ............... 28
Gambar 4.5 Kamera Sony Alpha A7s ..................................................................... 47
Gambar 4.6 Lensa Samyang cine lens ................................................................... 47
Tabel 4.1. Referensi Make Up dan Wardrobe ....................................................... 44
Tabel 4.1 Daftar peralatan kamera ......................................................................... 48
Tabel 4.2 Daftar peralatan pencahayaan ................................................................ 49
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xi
DAFTAR FOTO
Foto 2.1. Referensi pemain Bu Yati ....................................................................... 23
Foto 2.2. Referensi pemain Ulfa ............................................................................ 24
Foto 4.1. Lokasi lingkungan rumah Bu Yati .......................................................... 41
Foto 4.2. Lingkungan rumah bu Yati ..................................................................... 41
Foto 4.3. Lingkungan rumah bu Yati ..................................................................... 42
Foto 4.4. Lokasi rumah Bu Yati ............................................................................. 42
Foto 4.5. Lokasi dapur rumah bu Yati ................................................................... 43
Foto 4.6. Lokasi ruang nonton rumah bu Yati ....................................................... 43
Foto 4.7. Lokasi kamar rumah bu Yati .................................................................. 43
Foto 5.1 Rehersal pemain ibu Yati dan Ulfa .......................................................... 57
Foto 5.2 Sutradara dan casting kordinator sedang memberikan arahan kepada
ibu Yati dan Ulfa ........................................................................................ 58
Foto 5.3 Proses pengarahan saat rehersal bersama ibu Yati, mi Laksmi dan
mpok Odah ................................................................................................. 58
Foto 5.4 Proses rehersal antara ibu Yati dan mpok Odah ..................................... 59
Foto 5.5 Proses rehersal antara ibu Yati dan mi Laksmi ....................................... 59
Foto 5.6 Proses rehersal ibu ustadzah dan juga ibu-ibu pengajian ........................ 59
Foto 5.7 Proses rehersal ibu ustadzah dan pendekatan dengan ibu Yati ............... 60
Foto 5.8 Proses pengambilan gambar di ruang tengah rumah ibu Yati dan Ulfa .. 61
Foto 5.9 Proses pengambilan gambar antara ibu Yati dan Ulfa............................. 61
Foto 5.10 Pengambilan gambar berhenti sejenak untuk menunggu hujan reda..... 62
Foto 5.11 Proses pengambilan gambar dilanjutkan setelah hujan reda ................. 62
Foto 5.12 Proses pengambilan gambar di ruang tengah rumah ibu Yati dan Ulfa
scene 8. ....................................................................................................... 63
Foto 5.13 Sutradara meberikan arahan saat latihan sebelum pengambilan
gambar scene 14 ......................................................................................... 64
Foto 5.14 Proses pengambilan scene 14 ................................................................ 64
Foto 5.15 Mi Laksmi sedang di make up untuk persiapan pengambilan gambar
scene 2. ....................................................................................................... 64
Foto 5.16 Produser sedang berkodinasi dengan pihak keamanan setempat .......... 65
Foto 5.17 Asisten Sutradara sedang mengarahkan pemain mpok Odah ................ 65
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xii
Foto 5.18 Proses pengambilan gambar scene 7 ..................................................... 66
Foto 5.19 Persiapan tim lighting untuk membuat scene night for day .................. 66
Foto 5.20 D.O.P sedang mempersiapakan visual untuk scene 5............................ 67
Foto 5.21 Crew sedang melakukan proses pengambilan gambar scene 9 ............. 67
Foto 5.22 Sutradara dan DOP sedang mempersiapkan frame untuk scene 15 ...... 68
Foto 5.23 Proses pengambilan gambar scene 15 ................................................... 68
Foto 5.24 Proses persiapan pengambilan gambar scene 10 ................................... 69
Foto 5.25 Proses pengambilan gambar scene 10 ................................................... 69
Foto 5.26 Proses pengambilan gambar scene 11 ................................................... 70
Foto 5.27 Proses pengambilan gambar salah satu shot di scene 12 ....................... 70
Foto 5.28 Proses pengambilan gambar scene 13 ................................................... 70
Foto 5.29 Tim audio mempersiapakan peralatannya untuk pengambilan gambar
scene 17 ...................................................................................................... 71
Foto 5.30 Ulfa saat sedang latihan sebelum proses pengambilan gambar scene
16 ................................................................................................................ 72
Foto 5.31 Tim kamera sedang memasang rigging untuk pengambilan gambar
scene 18 ...................................................................................................... 72
Foto 5.32 Sutradara dan DOP melihat hasil pengambilan gambar scene 18 ......... 73
Foto 5.33 Foto bersama setelah hari kedua telah selesai bersama pemain dan
crew ............................................................................................................ 73
Foto 5.34 Sutradara dan kordinator pemain sedang memberi pengarahan kepada
pemain ........................................................................................................ 74
Foto 5.35 Proses pengambilan scene 1 .................................................................. 74
Foto 5.36 setting rumah asli ................................................................................ 85
Foto 5.37 setting rumah saat shooting ................................................................... 85
Foto 5.38 setting warung sebelum shooting .......................................................... 85
Foto 5.39 setting toko kerudung sebelum shooting ............................................... 85
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xiii
DAFTAR CAPTURE SCREEN
Capture screen 5.1 Ulfa mengingatkan ibu Yati tujuan Umrah ............................ 78
Capture screen 5.2 Ibu Yati diberikan amplop oleh teman-teman pengajiannya
melalui mi Laksmi ..................................................................................... 79
Capture screen 5.3 Ibu Yati diberikan amplop berisi uang oleh mpok Odah ....... 79
Capture screen 5.4 Ibu Yati mengambil gelang emasnya untuk digadai .............. 80
Capture screen 5.5 Ulfa menelfon temannya untuk berterima kasih karna telah
dipinjamkan uang untuk biaya umrah ........................................................ 81
Capture screen 5.6 Ulfa mendengar seseorang meminta oleh-oleh kepada ibu
Yati ............................................................................................................. 81
Capture screen 5.7 Ulfa akhirnya menuruti keinginan ibu Yati untuk membeli
oleh-oleh .................................................................................................... 81
Capture screen 5.8 Ulfa membeli kerudung untuk oleh-oleh teman pengajian
ibu Yati ....................................................................................................... 81
Capture screen 5.9 Ibu Yati sedang minta tolong kepada Ulfa untuk
membelikan “Oleh-oleh” untuk teman pengajiannya ................................ 82
Capture screen 5.10 adegan yang cukup lama untuk memberikan sebuah
impresi tertentu .......................................................................................... 83
Capture screen 5.11 setting warung saat shooting ......................................... 85
Capture screen 5.12 setting toko kerudung saat shooting .................................... 85
Capture screen 5.13 Urutan dekupase shot per shot yang berkesinambungan ...... 86
Capture screen 5.14 shot-shot scene satu saat pengajian ibu-ibu ......................... 87
Capture screen 5.15 ibu yati melintasi jembatan ................................................... 88
Capture screen 5.16 shot-shot scene ibu Yati dan Mi Laksmi .............................. 89
Capture screen 5.17 shot-shot scene perbincangan Ulfa dan ibu Yati di ruang
tengah ......................................................................................................... 91
Capture screen 5.18 shot-shot scene di warung .................................................... 93
Capture screen 5.19 shot-shot scene ruang tengah antara ibu Yati dan Ulfa ........ 94
Capture screen 5.20 shot-shot scene kamar ibu Yati............................................. 95
Capture screen 5.21 shot-shot scene ibu Yati menuju pegadaian ......................... 97
Capture screen 5.22 shot-shot scene di depan rumah ibu Yati .............................. 97
Capture screen 5.23 shot-shot scene ruang tengah ................................................ 98
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xiv
Capture screen 5.24 shot-shot scene toko kerudung ............................................. 99
Capture screen 5.25 shot-shot scene penutup film “Oleh-oleh” ......................... 100
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Naskah film “Oleh-oleh”
Lampiran 2. Master Breakdown film “Oleh-oleh”
Lampiran 3. Shooting Schedule film “Oleh-oleh”
Lampiran 4. Tim Produksi film “Oleh-oleh”
Lampiran 5. Dokumentasi shooting film “Oleh-oleh”
Lampiran 6. Desain poster, undangan dan katalog penayangan film
Lampiran 7. Data Penonton dan dokumentasi penayangan film
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xvi
ABSTRAK
Film neorealisme menyajikan gambar dan suara yang sesuai dengan
kenyataan. Film “Oleh-oleh” menggunakan gaya neorealisme berdasarkan cerita
yang ingin disampaikan adalah kisah nyata yang banyak orang alami.
Penggambaran konsep neorealisme diperlihatkan melalui setting dan mise en
scene yang diatur secara nyata sesuai dengan lokasi ketika saat pengambilan
gambar. Pemilihan pemain, penataan adegan, bahasa atau dialog diselaraskan
berdasarkan penceritaan yang logis.
Film “Oleh-oleh” menggunakan latar belakang cerita di ibu kota
Indonesia, yaitu Jakarta dan salah satu potret kehidupan masyarakat kalangan
menengah di kampung kota. Kehidupan di kampung kota sangatlah menarik, salah
satunya mengenai kebiasaan masyarakat kampung kota tentang budaya “oleh-
oleh”. “Oleh-oleh” memang bukan hanya dimiliki oleh masyarakat kampung kota,
melainkan seluruh masyarakat Indonesia juga mengalami budaya tersebut. Namun
yang coba diambil dalam film “Oleh-oleh” adalah kebudayaan “Oleh-oleh” yang
tanpa disadari juga berada di lingkaran kelompok pengajian ibu-ibu yang berada
di kampung kota. Terutama saat ada peristiwa ketika salah satu anggota pengajian
ibu-ibu tersebut berangkat umrah atau haji.
Film “Oleh-oleh” mengangkat unsur budaya “Oleh-oleh” dalam lingkaran
kelompok pengajian ibu-ibu yang memberikan dampak terhadap kehidupan
berkeluarga. Keluarga dan rumah adalah salah satu tempat yang menerima
dampak dari kehidupan bertetangga dalam peristiwa tertentu. Dampak dari
kehidupan bertetangga bisa menjadi konflik di dalam kehidupan berkeluarga, baik
itu konflik besar atau kecil. Melalui film “Oleh-oleh” inilah penonton akan
menerima salah satu peristiwa yang bisa memberikan pengalaman baru atau
menjadi refleksi dari konten yang ada dalam film ini.
Kata kunci : Penyutradaraan, Neorealisme, Budaya oleh-oleh, Film
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Sebuah karya seni seperti musik, puisi, lukisan, patung, tarian, dan film
muncul dari berbagai pemikiran. Mulai dari pengalaman pribadi, melihat karya
orang lain, pengalaman orang lain dan sebagainya. Banyak juga dari pembuat
karya membuat karyanya karena kegelisahan akan sesuatu hal disekitar mereka
atau jauh dari mereka. Sehingga mereka membuat karya untuk berbicara tentang
hal yang menjadi kegelisahan mereka melalui karya seni yang diciptakan.
Melihat dan menangkap sebuah fenomena yang terjadi di masyarakat dalam
sebuah peristiwa tertentu bisa menjadi sebuah kegelisahan untuk menciptakan
sebuah karya seni. Salah satunya dalam bentuk karya seni film yang memiliki
unsur suara dan gambar bergerak.
“Oleh-oleh” merupakan salah satu contoh kaya seni yaitu film yang akan
diciptakan berdasarkan kegelisahan pembuat karya tentang sebuah peristiwa yang
erat kaitannya dengan budaya “oleh-oleh”. Peristiwa yang dipilih berhubungan
dengan kelompok pengajian ibu-ibu dan ibadah umrah di Indonesia. Ketiga hal ini
sangat dekat dengan lingkungan pembuat karya yang tinggal di salah satu
kampung kota, Jakarta.
Banyak kampung di Jakarta memiliki kelompok pengajian yang anggotanya
adalah ibu-ibu. Pengajian biasanya dilaksanakan beberapa kali seminggu dalam
satu bulan. Anggotanya hidup berdampingan namun berasal dari daerah yang
berbeda-beda, ada yang berasal dari Jakarta asli, Jawa Barat, Jawa Tengah,
Sumatra, Kalimantan dan daerah-daerah lain di seluruh Indonesia. Tingkatan
ekonominya pun beragam dari menengah bawah, menengah hingga menengah
atas. Namun perbedaan tersebut yang menjadi mereka bersatu dan hidup saling
bertoleransi dan saling menolong. Hal ini bisa terlihat dari kebiasaan mereka
memberikan bantuan materi dan nonmateri ketika ada salah satu anggota
pengajian sedang mengalami musibah atau bahkan ingin melaksanakan sesuatu
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
2
untuk meningkatkan keimanan anggota pengajian tersebut, seperti pergi ibadah
umrah atau haji.
Motivasi seorang muslim untuk melaksanakan ibadah umrah atau haji tentu
untuk medekatkan diri kepada Tuhan. Selain itu pergi haji merupakan salah satu
ibadah yang wajib dilaksakan bagi seorang muslim apabila muslim tersebut
mampu. Indonesia merupakan negara yang memiliki umat muslim terbesar di
dunia. Hal ini membuat pemerintah Indonesia membuat jumlah kuota untuk
ibadah haji setiap tahunnya. Sulitnya untuk mendapatkan kuota saat menjalankan
ibadah haji, membuat masyarakat muslim di Indonesia “beralih” ke ibadah umrah.
Menurut beberapa orang yang menjalani umrah bahwa dengan biaya yang lebih
murah tapi mereka bisa tetap beribadah di Mekkah dan menghadap ke Ka’bah
secara langsung tanpa harus menunggu giliran mengisi kuota untuk beribadah ke
Mekkah. Selain itu kesempatan untuk pergi ke Mekkah tidak selalu ada sepanjang
tahun bahkan seumur hidup. Oleh karena itu, ketika seseorang memiliki biaya
untuk menjalankan ibadah umrah dan tidak sabar untuk pergi ke Mekkah lebih
memilih ibadah umrah daripada ibadah haji. Hal ini juga dikarenakan waktu
pelaksanaan untuk pergi haji adalah satu tahun sekali, tapi untuk beribadah umrah
bisa dilaksanakan sepanjang tahun.
Banyak hal yang bisa dilakukan oleh kelompok pengajian ibu-ibu untuk
memberi dukungan terhadap anggota pengajiannya ketika ingin melaksanakan
ibadah umrah atau haji. Ada yang melaksanakan tahlil sebelum anggota
pengajiannya berangkat umrah atau haji lalu kemudian ikut beramai-ramai
mengantarkannya ke bandara. Ada juga yang mengumpulkan uang dari setiap
anggota pengajian untuk diberikan kepada anggotanya yang ingin berangkat
umrah atau haji. Hal itu dilakukan sebagai bentuk solidaritas kelompok pengajian
ibu-ibu tersebut. Namun terkadang orang yang menerima bentuk solidaritas itu
merasa harus membayar kembali apa yang dilakukan anggota pengajian lainnya
dalam bentuk menawarkan doa dan membawakan “Oleh-oleh”. Kewajiban harus
membayar kembali bentuk solidaritas tersebut dilakukan oleh individu-individu
yang merasa tidak enak apabila tidak membalas bentuk solidaritas tersebut.
Banyak kekhawatiran apabila tidak membalas solidaritas yang diberikan
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
3
kelompok pengajiannya, seperti takut menjadi bahan perbincangan karena tidak
membawakan “Oleh-oleh”. Akibatnya bagi individu yang ingin membalas bentuk
solidaritas tersebut menjadikan “oleh-oleh” hal yang wajib dan harus dipersiapkan
untuk mendapatkannya walaupun dalam keadaan keuangan yang mendesak.
“Oleh-oleh” menjadi suatu hal yang kemungkinan besar terdengar ketika ada
seseorang pergi dari tempat tinggalnya ke sebuah tempat yang dianggap jauh dan
memiliki kebudayaan berbeda dari daerah tempat tinggal. Tanpa harus
mengetahui tujuan atau yang akan dilakukan di daerah itu pasti akan tetap
terdengar kata “oleh-oleh”, mau itu serius atau hanya bercanda. Hal ini kadang
tanpa disadari menjadi beban bagi orang yang akan pergi. Terlebih ketika yang
meminta adalah anggota dari kelompok yang sama dan peduli dengan anggotanya,
akan tidak adil rasanya ketika salah satu dari anggota kelompok tersebut
mendapatkan “oleh-oleh” tetapi yang lain tidak. Bila hal ini sudah terjadi, mau
tidak mau seorang yang akan pergi memikirkan untuk membeli “oleh-oleh” untuk
semua anggota kelompoknya tanpa terkecuali atau tidak membelikan “oleh-oleh”
sama sekali.
Pemberian “oleh-oleh” bisa dikatakan baik dalam berkehidupan bertetangga
dan berkeluarga. Masyarakat Indonesia pada umumnya ketika berpergian ke suatu
tempat selalu dekat dengan kata “oleh-oleh”. Hal ini menjadi semacam sebuah
kewajiban bagi individu yang ingin berpergian untuk membelikan “oleh-oleh”
bagi keluarga, teman, dan kerabat. Namun yang terkadang dilupakan adalah
dalam menjalani prosesnya ada beberapa aspek yang perlu diperhatikan. Apakah
pemberi “oleh-oleh” itu dalam keadaan mampu? Apakah niat awal pergi ke suatu
tempat itu? Jangan sampai niat awal dilupakan karna hanya perihal “oleh-oleh”
semata. Film ini mencoba mengambil aspek-aspek tersebut dalam urusannya di
sebuah keluarga dan masyarakat yang kuat akan buadaya “oleh-oleh”.
Penggunaan gaya neorealisme dalam film “Oleh-oleh” dirasa tepat karena
cerita yang digunakan dalam film ini adalah sebuah kisah nyata yang disusun
dengan konsep kehidupan sehari-hari. Hal lain yang mendukung pemilihan gaya
neorealisme dalam film “Oleh-oleh” dikarenakan filosofi mendasar dari gerakan
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
4
neorealisme adalah sebuah gaya mengangkat realita yang terlupakan dan tidak
lagi terpikirkan oleh seluruh masyarakat dalam sebuah negara.
B. Ide Penciptaan Karya
Film dengan latar belakang budaya memberikan banyak pengetahuan
tentang sosial melalui kisah-kisah yang nyata. Dengan berbagai latar belakang
suku maupun latar belakang agama yang berbeda memberikan keberagaman
dalam cerita-cerita yang tercipta dalam masyarakat. Keberagaman di Indonesia
sendiri memiliki nilai moral yang baik dalam pembentukan karakter suatu
individu bila terjalinnya toleransi yang baik.
Kampung adalah daerah tempat tinggal warga menengah yang berada di
bagian kota. Biasanya kampung diisi oleh orang-orang yang datang ke sebuah
kota dari berbagai derah di Indonesia. Hal ini menjadikan sebuah kampung tempat
bertemunya banyak budaya dan tinggal bersama dengan kurung waktu yang
cukup lama. Sehingga latar belakang suku dan budaya yang berbeda dalam sebuah
kampung bukan lagi penghalang untuk menciptakan masyarakat yang memiliki
tingkat solidaritas tinggi. Selain karena mereka tinggal di sebuah kota yang sama
dan sama-sama dalam kondisi mencari nafkah di kota tersebut, mereka juga
membutuhkan interaksi sosial dalam lingkungannya untuk menciptakan
keharmonisan.
Salah satu kampung di daerah Jakarta Selatan merupakan contoh yang bisa
diambil, yaitu di Kecamatan Mampang Prapatan, Kelurahan Kuningan Barat, Ibu-
ibu yang tinggal di daerah tersebut menciptakan keharmonisan dan solidaritas
melalui kelompok pengajian. Kelompok ini tanpa disadari menciptakan sebuah
kebudayaan baru untuk mempererat solidaritas antara anggota kelompoknya.
Caranya dengan mengumpulkan uang dari seluruh anggota pengajian untuk
diberikan kepada anggota kelompok yang ingin berangkat umrah atau haji.
Budaya lain yang tidak lepas dari masyarakat Indonesia adalah budaya
meminta atau membawakan “oleh-oleh” dari tempat yang telah dikunjungi.
Ibadah umrah adalah sebuah perjalanan spiritual yang melibatkan kesucian niat
dan perilaku karena umrah diyakini sebagai penebus dosa, jikalau umrah
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
5
dilakukan dengan ikhlas untuk peribadatan. Salah satu syarat untuk melaksanakan
ibadah Umrah adalah dalam keadaan mampu secara jasmani, rohani, dan materi.
Namun bagaimana jadinya ketika ada sebuah keluarga yang punya kesempatan
untuk pergi umrah dengan uang pas-pasan namun harus memenuhi budaya “oleh-
oleh” yang sudah ada di Indonesia sejak lama. Dua hal tersebut menjadi menarik
untuk cerita dalam sebuah film mempresentasikan salah satu kehidupan sosial di
kota Jakarta.
Tipe penyutradaraan yang dikira efektif dengan cerita diatas adalah gaya
Neorealisme. Filosofi mendasar dari sejarah munculnya gaya neorealisme adalah
sebuah gaya yang mengangkat realism (kenyataan) yang terlupakan dan tidak
terpikirkan oleh seluruh masyarakat dalam sebuah negara. Gaya neorealisme
adalah sebuah medium yang bisa menjadikan kenyataan sebagai perangkat cerita.
Melalui dari teknik kamera, setting, property serta pemilihan pemain yang tepat
juga menjadikan keberhasilan dalam film neorealisme, sehingga pesan dari film
yang akan disampaikan kepada masyarakat akan sampai dengan lebih tepat. Hal
ini dikarenakan cerita yang dipilih bisa dibilang cukup dekat dengan kehidupan
bermasyarakat. Oleh karena itu masyarakat juga akan merasa dekat dengan cerita
yang ditayangkan dalam film ini.
C. Tujuan dan Manfaat
Seorang pencipta karya tentunya harus paham tujuan dan manfaat dari karya
yang dibuat. Tujuan penciptaan karya ini, yaitu sebagai berikut :
a. Menciptakan sebuah film yang lebih mengutamakan kenyataan peristiwa dan
keadaan sosial yang real.
b. Menghasilkan sebuah solusi dari problematika dari konten film “Oleh-oleh”
yang terinspirasi dari kehidupan nyata tentang kebudayaan yang muncul dari
sebuah kelompok.
c. Mengajak berfikir ulang tentang sisi positif dan negatifnya dari suatu
kebudayaan yang muncul di masyarakat melalui media film.
Tujuan di atas tentunya dapat tepat sasarannya apabila memberikan manfaat
sebagai berikut :
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
6
a. Akademis
1. Menghasilkan karya film dengan teori-teori dari sebuah gaya neorealisme.
2. Menceritakan hal yang dekat dari salah satu aspek kehidupan
bermasyarakat melalui media film.
b. Praktis
Memberikan pandangan baru bagi masyarakat yang menonton film “Oleh-
oleh” tentang kebudayaan yang muncul tanpa disadari dimasyarakat yang
tanpa disadari juga bisa memberikan dampak negatif bagi individu dan
lingkungannya tentang “oleh-oleh”.
D. Tinjauan Karya
Menciptakan sebuah film yang bagus, tentunya harus sadar akan pentingnya
melihat dan mengapresiasi referensi-referensi karya yang mendekati serta
menunjang konsep penciptaan dalam film tersebut. Tinjauan karya yang di
gunakan dalam film “Oleh-oleh” diambil dari beberapa film-film yang memiliki
kedekatan aspek naratif dan sinematik. Berikut beberapa film yang menjadi
tinjauan karya untuk pembuatan film “Oleh-oleh”
1. The Bicycle Thief
Gambar 1.1 Capture screen Adegan film “Bicycle Thief”, Vittoro De Sicca, 1948
Film yang di sutradarai oleh Vittorio De Sica pada tahun 1948 ini memiliki
naratif dan sinematik sangat sederhana, tanpa dramatisasi ataupun pergerakan
kamera yang berlebihan, sehingga secara substansi sangat mewakili semangat dan
tujuan dari aliran neorealisme pada film “Oleh-oleh” yaitu untuk menghadirkan
kembali sebuah realitas yang ada di masyarakat. Ceria film dengan durasi satu
jam setengah ini cukup sederhana yaitu bapak dan anak mencari sepeda yang
hilang. Tanpa sepeda tersebut, si bapak tidak dapat bekerja untuk menafkahi
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
7
keluarganya. De Sica mengemas cerita sebagai sebuah petualangan urban.
Kemasannya adalah sekuens adegan yang diambil secara long take di jalanan kota
Roma.
Film ini memiliki ciri istimewa, terutama karena tidak memiliki nilai drama.
Seluruh peristiwa hadir dengan bobot yang sama. Plot berlangsung bukan karena
diatur sedemikian rupa, melainkan konsekuensi logis dari naskah. Plot merupakan
salah satu rujukan cukup mempengaruhi dalam film “Oleh-oleh” yang mengatur
drama segala konsekuensi logis dari naskahnya dengan memberikan bobot yang
sama dan memiliki konsekuensi logis dari naskah tanpa memberikan efek drama
yang berlebihan untuk memberikan kesan dramatik yang berlebihan karena suatu
konflik yang ada dalam cerita.
2. Daun di Atas Bantal
Gambar 1.2 Capture screen Adegan film “Daun di Atas Bantal” 1997
Film “Daun di Atas Bantal” karya Garin Nugroho yang muncul pada tahun
1997 juga menjadi salah satu referensi untuk film “Oleh-oleh”. Film ini menjadi
salah satu film referensi mengenai teori neorealisme karena menggunakan aktor
nonprofessional (kecuali Christine Hakim) dan diambil langsung dari jalanan
demi kepentingan tercapainya nuansa realistis dengan peran yang mereka
mainkan. Ide yang diangkat film tersebut juga kental dengan gaya neorealisme
karena pada saat itu film-film di Indonesia penuh dengan gambaran kemewahan,
sementara kondisi bangsa sebenarnya adalah seperti yang digambarkan oleh Garin
melalui filmnya. ”Daun di Atas Bantal” yang berdurasi satu jam tujubelas menit
ini adalah film yang bercerita tentang kehidupan tiga anak jalanan di Yogyakarta.
Kancil, Heru dan Sugeng harus menghadapi kerasnya kehidupan di jalan yang
akrab dengan rasa lapar serta kriminalitas. Meski begitu mereka, khususnya Heru
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
8
tetap punya angan-angan untuk kelak bisa terentas dari kemiskinan. Sehari-hari,
ketiganya tinggal bersama Asih (Christine Hakim) seorang saleswoman yang juga
harus bergulat dengan kemiskinan.
3. Lemantun
Gambar 1.3 Capture screen adegan film “Lemantun” dan pemainnya
Film pendek “Lemantun” yang diproduksi tahun 2014 dan berdurasi 20
menit karya Wregas Bhanuteja bercerita tentang seorang ibu yang ingin
mewariskan lima lemari kepada lima anaknya Warisan yang seharusnya menjadi
suatu anugerah malah menjadi beban bagi salah seorang anak mereka. Secara
konteks film ini memiliki persamaan dengan naskah “Oleh-oleh” yaitu suatu hal
yang menjadi anugrah malah menjadi beban. Ketika ibu Yati mendapatkan
amplop berisi uang dari teman-teman pengajiannya secara tidak langsung menjadi
beban bagi dirinya untuk memberikan “Oleh-oleh” kepada teman-teman
pengajiannya. Selain itu film ini juga memiliki naratif yang tidak terlalu
mendramatisasi konflik secara genting tetapi berhasil memberikan dampak drama
situasi yang bisa dirasa dalam filmnya. Hal tersebut juga didukung oleh paceing
yang tidak terlalu cepat dan juga memiliki alur kronologis serta konsep editing
linier yang sesuai juga dengan konsep yang ada di naskah “Oleh-oleh”.
4. Taste of Cherry
Taste of Cherry adalah film tahun 1997 yang disutradari oleh pembuat film
kebangsaan Iran, Abbas Kiarostami. Film ini menceritakan tentang seorang laki-
laki yang mengendarai mobil mengelilingi kota sebuah kota pinggiran di Iran.
Laki-laki ini mencari orang yang ingin mengerjakan perintah darinya untuk
membantu membunuh dirinya sendiri dengan cara menguburkan dirinya di suatu
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
9
tempat. Film ini mendapat penghargaan Palme d’Or di Cannes Film Festival
tahun 1997.
Gambar 1.4 Capture screen adegan film “Taste of Cherry”
Tata suara dalam film ini sangatlah menarik. Suara yang hadir dalam film
terdengar sangat nyata seperti ketika manusia mendengar sebuah suara. Hal
tersebut ditunjukan dengan cara menyesuaikan volume dengan jarak frame pada
filmnya, sehingga suara yang terdengar ketika seseorang didalam sebuah mobil
tidak akan selalu sama ketika frame yang diambil dari luar mobil. Begitupula
ketika sang pemain sedang berbicara namun ada suara yang menggangu membuat
pemain itu mengatakan untuk mengulangi kembali perkataan lawan bicaranya.
Tentu hal ini dilakukan dengan keadaan sadar si pembuat film, oleh karena itu,
tata suara dalam film ini sangat menginspirasi untuk diterapkan dalam film “Oleh-
oleh”. Selain gambar dan juga pengadeganan sebuah film yang ingin menyerupai
sebuah kenyataan. Elemen suara juga sangat perlu diperhatikan, karena tidak
semua suara yang terdengar memiliki volume atau frekuensi yang sama ketika
terdengar di telinga manusia.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta