pengelolaan zakat hasil tambang kabupaten kutai ... · pengelolaan zakat hasil tambang di...
TRANSCRIPT
PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANGDI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM
KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR
SKRIPSI
Oleh:SANDIAS UTAMI
NIM 09210080
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAHFAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERIMAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2013
i
PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG
DI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM
KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR
SKRIPSI
Oleh:
SANDIAS UTAMI
NIM 09210080
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2013
ii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah swt,
dengankesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,
penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:
PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG
DI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM
KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR
Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau
memindahkan data milik orang lain. Jika dikemudian hari terbukti disusun oleh
orang lain, ada penjiplakan, duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara
keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dengan gelar sarjana yang diperoleh
karenanya secara otomatis batal demi hukum.
Malang, 22 Maret 2013
Penulis,
Sandias Utami
NIM 09210080
iii
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudari Sandias Utami, NIM 09210080
Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul:
PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG
DI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM
KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR
Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-
syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.
Malang, 18 Maret 2013
Mengetahui Dosen Pembimbing,
Ketua Jurusan
Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah,
Dr. Zaenul Mahmudi, M.A. Dr. Sudirman, M.A.
NIP 197306031999031001 NIP 197708222005011003
iv
PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan penguji skripsi saudari Sandias Utami, NIM 09210080, mahasiswaJurusan
Al-Ahwal Al-Sakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana
Malik Ibrahim Malang, dengan judul:
PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG
DI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM
KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR
Telah dinyatakan lulus dengan nilai A (cumlaude)
Dewan penguji:
1. Dr. H. Fauzan Zanrif, M.Ag. ( )
NIP 196809062000031001 Ketua
2. Dr. Sudirman, M.A. ( )
NIP 19770822200501003 Sekretaris
3. Dr. H. Roibin, M.H.I. ( )
NIP 196812181999031002 Penguji Utama
Malang, 13 April 2013
Dekan,
Dr.Hj. Tutik Hamidah, M.Ag.
NIP 195904231986032003
v
MOTTO
“Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebagian dari hasil usahamu
yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari bumi untukmu.
Janganlah kamu memilih yang buruk untuk kamu keluarkan, padahal kamu
sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata
(enggan)terhadapnya. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Kaya, Maha Terpuji”
(QS. Al-Baqarah: 267)
HALAMAN PERSEMBAHAN
vi
Bismillahirrahmânirrohîm . . .
Terlantun doa serta ucapan rasa syukur ku kepada Allah SWT atas segala rahmat dan hidayah-Nya.
Shalawat serta salam tak lupa dihaturkan kepada junjungan Nabi besar Muhammad SAW yang telah
memberikan cahaya kepada sekalian umatnya untuk terus berkarya dijalan kebenaran dan memerangi
perkara yang dilarang.
Ku persembahkan sebuah karya sederhana ini kepada:
Sepasang bidadari yang selalu mengiringi langkahku.
Bidadari pertama, kedua orang tuaku Ayahanda (Imam Nawawi) dan Ibundaku (Samini) yang telah
mengajariku arti sebuah perjuangan, ketulusan, kesabaran, kasih sayang dan selalu mengiringiku dengan
doa-doa suci yang terucap disetiap langkah perjalananku dalam meraih cita-cita (semoga ananda
menjadi seperti yang engkau harapkan selama ini), serta adik-adikku (Wiwit dan Eva) yang selalu
memberikan semangat untukku, selalu menghibur dan menjadi salah satu motifator dalam setiap
langkahku untuk bisa menjadi seorang kakak yang baik untuk kalian.
Bidadari kedua, seseorang yang selalu memberikan dorongan, dukungan, motivasi untuk menuntut ilmu,
serta kasih sayangnya dengan setulus hati, dan yang tak pernah bosannya mengajariku tentang arti
sebuah perjuangan dalam kehidupan (Muhammad Ali Machsun SBB).
Keluarga-keluargaku di Kalimantan dan Banyuwangi yang selalu memberikan kasih sayangnya dan tak
pernah bosan untuk selalu menasehati dan menyelipkan doa mereka untukku.
Sahabatku (Athi’ Khoirotin, Mbak Istiq dan Khoiril Latifah) yang selalu menemaniku suka duka dalam
menuntut ilmu dan sekaligus motifator penyemangatku. Teman-teman mabna Khadijah al-Kubra
khususnya kamar 35 (Mbak Novi, Meri, Fariha, nduk udzma, hevi, camel, ita) yang menemani
perjuanganku. Teman-temanku SYARIAH angkatan 2009 yang selalu menyemangatiku khususnya teman2
belajarku (Coir, Nia, In’am, Tiwi, Fitri, Dotul, Binti, Pak Rasikh, Majdi, Latif dan Bang Helmi), teman-teman
IMADA yang selalu menghibur dan sebagai tempat melepaskan suka maupun duka, dan teman-teman PMII
Rayon Radikal Al-Faruq yang selalu memberi semangat dan motivasi.
Thank’s for all
TRANSLITERASI
vii
A. Umum
Trasliterasi ialah pemindah alihan tulisan Arab ke dalam tulisan
Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia.
Termasuk dalam katagori ini ialah nama Arab dari bangsa Arab, sedangkan
nama Arab dari bangsa selain Arab ditulis sebagaimana ejaan bahasa
nasionalnya, atau sebagaimana yang tertulis dalam buku yang menjadi rujukan.
Penulisan judul buku dalam footnote maupun daftar pustaka, tetap
menggunakan ketentuan transliterasi.
B. Konsonan
= Tidak dilambangkan = dl
= B = th
= T = dh
= Ts = (koma menghadap ke atas)
= J = gh
= H = f
= Kh = q
= D = k
= Dz = l
= R = m
= Z = n
= S = w
= Sy = h
= Sh = y
viii
Hamzah yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak di
awal kata maka dalam transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak
dilambangkan, namun apabila terletak di tengah atau akhir kata, maka
dilambangkan dengan tanda koma di atas (), berbalik dengan kom untuk
pengganti lambing “ ع “.
C. Vocal, panjang dan diftong
Setiap penulisan bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah
ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan
masing-masing ditulis dengan cara berikut:
Vokal (a) panjang = â misalnya menjadi qâla
Vokal (i) panjang = î misalnya Menjadi qîla
Vokal (u) panjang = û misalnya menjadi dûna
Khusus untuk bacaan ya’ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan
“î”, melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya nisbat
diakhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya setelah fathah
ditulis dengan “aw” dan “ay”, seperti halnya contoh dibawah ini:
Diftong (aw) = misalnya menjadi qawlun
Diftong (ay) = یـ misalnya Menjadi khayrun
D. Ta’ marbûthah ( )
ix
Ta’ marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada ditengah
kalimat, tetapi apabila Ta marbûthah tersebut berada di akhir kalimat, maka
ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya maka
menjadi ar-risalat li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tengah
kalimat yang terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka
ditransliterasikan dengan menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat
berikutnya, misalnya اهلل فى menjadi fi rahmatillâh.
E. Kata Sandang dan Lafdh al-Jalâlah
Kata sandang berupa “al” (ال) ditulis denganhuruf kecil, kecuali
terletak diawal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalâlah yang berada
ditengah-tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan.
F. Nama dan Kata Arab Terindonesiakan
Pada prinsipnya setiap kata yang berasal dari bahasa Arab harus
ditulis dengan menggunakan sistem trasliterasi. Apabila nama tersebut
merupakan nama arab dari orang Indonesia atau bahasa arab yang sudah
terindonesiakan, tidak perlu ditulis dengan menggunakan sistem trasliterasi.
x
KATA PENGANTAR
Alhamdûlillâhirabbil’âlamîn, lâ haula wala quwata illâ billâhil ’aliyyil
adzîm, dengan hanya rahmat-Mu serta hudayah-Mu penulisan skripsi ini yang
berjudul Pengelolaan Zakat Hasil Tambang di Perusahaan Tambang Batu
Bara CV. Tuah Bumi Etam Kabupaten Kutai Kartanegara Provinsi
Kalimantan Timurdapat diselesaikan dengan curahan kasih sayang-Nya,
kedamaian dan ketenangan jiwa. Shalawat dan salam kita haturkan kepada Nabi
Muhammad saw yang telah mengajarkan kita tentang dari alam kegelapan menuju
alam terang menderang di dalam kehidupan ini. Semoga kita tergolong orang-
orang yang beriman dan mendapatkan syafaat dari beliau di hari akhir
kelak.Amin.
Penulis mengucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang.
2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas
Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
3. Dr. Zaenul Mahmudi, M.A., selaku Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah
Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
4. Dr. Sudirman, M.A., selaku dosen pembimbing penulis. Syukron katsîr penulis
haturkan atas waktu, fikiran, serta tenaga yang telah beliau limpahkan untuk
bimbingan, arahan, serta motifasi dalam menyelasaikan penulisan skripsi ini.
xi
5. Raden Cecep Lukman Yasin, M.A., selaku dosen wali penulis selama
menempuh kuliah di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang. Terima kasih penulis haturkan kepada beliau yang telah
memberikan bimbingan, saran, serta motivasi selama menempuh perkuliahan.
6. Segenap dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang yang telah mendidik, membimbing, serta mengamalkan
ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah swt memberikan pahala yang sepadan
kepada beliau semua.
7. Staf Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
Malang, penulis mengucapkan terima kasih atas partisipasinya dalam
penyelesaian skripsi ini.
8. Drs. K.H. Saifuddin Marzuki, selaku pemilik serta pengelola perusahaan
tambang batu bara CV. Tuah Bumi Etam Kabupaten Kutai Kartanegara
Provinsi Kalimantan Timur yang telah memberikan izin penelitian pada
penulis.
9. Bapak, Ibu tercinta (Imam Nawawi dan Samini) yang tiada hentinya
memberikan doa, motivasi, nasehat serta kasih sayang untuk penulis, sehingga
penulisan skripsi ini bisa terselesaikan.
10. Seluruh sahabat dan teman-temanku di Program Studi Al-Ahwal Al-
Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang.
11. Serta semua pihak yang telah membantu menyelesaikan skripsi ini, yang tidak
bisa saya sebutkan satu-persatu.
xii
Tiada ucapan dan balasan yang patut penulis berikan kepada mereka
selain doa yang tulus dan ikhlas, semoga Allah senantiasa membalas semua
kebaikan dengan surga serta kebaikan yang berlipat ganda. Semoga apa yang telah
saya peroleh selama kuliah di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana
Malik Ibrahim Malang ini, dapat bermanfaat bagi semua pembaca, khususnya
bagi penulis pribadi. Penulisan skripsi ini tentu masih jauh dari kesempurnaan.
Oleh karena itu, saran dan kritik akan sangat penulis harapkan demi perbaikan
penulis di masa mendatang. Selain itu, penulis berharap semoga penyusunan
skripsi ini akan memberikan manfaat yang besar bagi semua pihak.
Malang, 22 Maret 2013
Penulis,
Sandias Utami
NIM 09210080
xiii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ................................................................... i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI .................................... ii
HALAMAN PERSETUJUAN ................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN ..................................................... iv
MOTTO ....................................................................................... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................. vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................ vii
KATA PENGANTAR ................................................................. x
DAFTAR ISI ................................................................................ xiii
DAFTAR TABEL ....................................................................... xvi
DAFTAR BAGAN ....................................................................... xvii
DAFTAR LAMPIRAN ............................................................... xviii
ABSTRAK ................................................................................... xix
BAB I: PENDAHULUAN........................................................... 1
A. Latar Belakang .............................................................. 1
B. Batasan Masalah ........................................................... 7
C. Rumusan Masalah ........................................................ 7
D. Tujuan Pembahasan ...................................................... 8
E. Manfaat Penelitian ........................................................ 8
F. Penelitian Terdahulu ..................................................... 9
G. Sistematika Pembahasan .............................................. 13
BAB II:TEORI ZAKATA DAN PENGELOLAAN ZAKAT . 16
A. Pengertian Zakat ........................................................... 16
B. Zakat Hasil Tambang.................................................... 18
C. Dasar Hukum Zakat Hasil Tambang ............................ 20
D. Syarat-syarat Mengeluarkan Zakat Hasil Tambang ..... 23
1. Syarat wajib mengeluarkan zakat ............................ 23
2. Syarat sah mengeluarkan zakat ................................ 28
E. Khilafiyah Zakat Hasil Tambang ................................. 29
F. Nishab dan Kadar Zakat Hasil Tambang ...................... 30
G. Orang-orang Yang Berhak Menerima Zakat ................ 31
1. Orang Faqir (al-fuqarâ) ........................................... 32
xiv
2. Miskin (al-masakîn) ................................................. 33
3. Amil zakat ................................................................ 33
4. Mualaf orang yang lunak hatinya ............................ 33
5. Budak (riqâb) ........................................................... 35
6. Orang yang terbebani hutang (ghârim) .................... 35
7. Orang yang berada di jalan Allah (sabilillah) ......... 36
8. Ibnu sabil ................................................................. 36
H. Orang Yang Tidak Berhak Menerima Zakat ................ 37
1. Orang-orang kafir dan golongan ateis ..................... 37
2. Bani Hasyim ............................................................ 38
3. Bapak dan Anak ....................................................... 38
4. Istri .......................................................................... 39
I. Cara Penghitungan Zakat Hasil Tambang .................... 39
J. Pendistribusian dan Pendayagunaan Harta Zakat
Secara Produktif ........................................................... 41
1. Pendistribusian dan pendayagunaan harta
zakatdalambentuk konsumtif-kreatif
………………….. 42
2. Pendistribusian dan pendayagunaan harta zakat
dalam bentuk produktif-berdayaguna ...................... 43
BAB III: METODEPENELITIAN…………………………… 46
A. Lokasi Penelitian………………………………………. 46
B. Jenis Penelitian………………………………………… 47
C. Pendekatan Penelitian…………………………………. 47
D. Sumber Data…………………………………………… 48
E. Metode Pengumpulan Data……………………………. 50
F. Metode Pengolahan Data…………………………….... 51
BAB IV: PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG DI
PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV.
TUAH BUMI ETAM ………………………………. 54
A. Profil Perusahaan Tambang Batu Bara CV. TBE…... 54
xv
B. Implementasi Zakat Hasil Tambang di Perusahaan
Tambang Batu Bara CV. TBE Kabupaten Kutai
Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur ...................... 59
C. Analisis Implementasi Zakat Hasil Tambang di
Perusahaan Tambang Batu Bara CV. TBE Kabupaten
Kutai Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur ............ 68
D. Pendayagunaan Zakat Hasil Tambang di Perusahaan
Tambang Batu Bara CV. TBE Kabupaten Kutai
Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur ...................... 73
E. Analisis Pendayagunaan Zakat Hasil Tambang di
Perusahaan Tambang Batu Bara CV. TBE Kabupaten
Kutai Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur ............ 78
BAB V: KESIMPULAN……………………………………….. 81
A. Kesimpulan…………………………………………… 81
B. Saran-saran ................................................................... 83
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xvi
DAFTAR TABEL
Tabel 1.1 Perbedaan Penelitian ……………………………………… 12
Tabel 1.2Syarat Wajib Membayar Zakat …………………………… 26
Tabel 1.3 Penghitungan Zakat Hasil Tambang CV. TBE …………... 64
xvii
DAFTAR BAGAN
Bagan 1.1 Implementasi Zakat Hasil Tambang Batu Bara CV.TBE…………67
Bagan 1.2 Pendayagunaan Zakat Hasil Tambang Batu Bara CV. TBE………77
xviii
DAFTAR LAMPIRAN
1. Dokumentasi
2. Bukti Konsultasi
3. Surat Izin Penelitian
4. Surat Pernyataan Batunan Perusahaan Tambang Batubara CV. TBE Kepada
Masyarakat
5. Lembar Penghitungan Zakat Hasil Tambang Perusahaan Tambang Batubara
CV.TBE.
6. Arsip-arsip Perusahaan Tambang Batubara CV.TBE.
xix
ABSTRAK
Utami, Sandias. 2013. Pengelolaan Zakat Hasil Tambang Di Perusahaan
Tambang Batu Bara CV. TUAH BUMI ETAM Kabupaten Kutai
Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur.Skripsi Jurusan Al-Ahwal Al-
Syakhshiyyah. Fakultas Syariah. Universitas Islam Negeri Maulana
Malik Ibrahim Malang. Pembimbing Dr. Sudirman, M.A.
Kata Kunci:Pengelolaan, zakat hasil tamabang, perusahaan tambang batu bara.
Barang tambang merupakan sesuatu yang dihasilkan dari dalam perut
bumi yang beraneka macam jenisnya. Menurut Ibnu Qudamah macam-macam
barang tambang yang dihasilkan dari perut bumi di antaranya adalah emas, perak,
timah, besi, intan, batu permata, batu bara, minyak bumi, belerang, gas, dan
sebagainya.Kabupaten Kutai Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur merupakan
lokasi yang dipilih oleh penulis untuk melaksanakan penelitian.Tepatnya disalah
satu perusahaan tambang batubara CV. Tuah Bumi Etam yang dimiliki oleh empat
pengusaha muslim.Penelitian ini dilakukan karena diketahui bahwa salah satu dari
pemilik perusahaan tambang batubara tersebut memiliki sebuah yayasan yang
dikelola dari uang zakat hasil pertambangan. Dalam penelitian ini, penulis ingin
mengetahui bagaimana implementasi serta pendayagunaan zakat hasil tambang di
perusahaan tambang batu bara CV. Tuah Bumi Etam Kabupaten Kutai
Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur.
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan penelitian
kualitatif yang merupakan penelitian yang berdasarkan dengan fakta dimana
peneliti adalah sebagai instrument kunci dalam memperoleh data.Sifat dari
penelitian ini adalah deskriptif.Dalam memperoleh data, metode yang paling
dominan adalah metode wawancara.Analisis yang digunakan adalah analisis
deskriptif yang dilakukan dengan mengembangkan pengelolaan zakat hasil
tambang di CV. Tuah Bumi Etam secara detail.
Hasil dari penelitian ini adalah pelaksanaan zakat hasil tambang di
perusahaan tambang batubara CV. Tuah Bumi Etam lebih diprioritaskan kepada
salah satu mustahik zakat yaitu sabilillah dengan tidak meninggalkan mustahik
zakat yang lain.Mengenai nishab serta kadar zakat yang dikeluarkan perusahaan
CV. Tuah Bumi Etam lebih kepada pendapat Abu Hanifah dan para sahabatnya
yang mengatakan bahwa barang tambang wajib dizakati baik banyak atau sedikit.
Demikian halnya dengan besar kadar zakat yang dikeluarkan pihak perusahaan
juga lebih berpegang kepada pendapat Abu Hanifah dan para sahabatnya yang
berpendapat bahwa zakat yang dikeluarkan dari hasil tambang harus 1/5
(20%).Pengelolaan zakat hasil tambang batu bara langsung dikelola oleh pihak
perusahaan yang bekerjasama dengan pihak pesantren dan tanpa ada campur
tangan dari Lambaga Amil Zakat (LAZ) maupun Badan Amil Zakat (BAZ) yang
dimiliki oleh pemerintah. Dalam hal pendayagunaan zakat hasil tambang
dilakukan dengan cara produktif-berdayaguna.
xx
ABSTRACT
Utami, Sandias. 2013. The Management of Zakat of Mining Product in Coal Mine
Company CV. TUAH BUMI ETAM Kutai Kartanegara East Kalimantan
Province.Thesis, Al-AhwalAl-SyakhshiyyahDepartment. Syaria Faculty. State
Islamic University of Maulana Malik Ibrahim Malang. Advisor Dr. Sudirman,
M.A.
Keyword: Management, zakat of mining product, coal mine company.
Mining substance is a substance which is produced by the it earth and has
various kinds. According to Ibnu Qudamah, the kinds of mining substance which
a produced by earth are gold, silver, tin, iron, diamond, jewel, coal, petroleum,
sulfur, gas, and so forth. Kutai Kartanegara Regency, East Kalimantan Province is
a location which selected by the writer to conduct the research. Definitely in one
of coal mine company namely CV. Tuah Bumi Etam which is owned by four
Muslim entrepreneurs. This research is conducted because as known one of the
owners of coal mine company has an institute which is managed from zakat
finance of mining product. In this research, the writer wants to know the
implementation and the management of zakat of mining product in coal mine
company CV. Tuah Bumi Etam Kutai Kartanegara East Kalimantan Province.
In this research, the researcher implemented qualitative approach which is
a research based on the fact where the researcher as key instrument in obtaining
the data. The characteristic of this research is descriptive. In obtaining the data,
the most dominant method is interview. The applied analysis is descriptive
analysis which is conducted by developing the management of zakat of mining
product in coal mine company CV. Tuah Bumi Etam in detail.
The result of this research is the implementation of zakat of mining
product in coal mine company CV. Tuah Bumi Etam gives more priority to one of
mustahik zakat. It is sabilillah by not leaving another mustahik zakat. Considering
about nishab and amount of zakat which is paid by CV. Tuah Bumi Etam refers to
Abu Hanifah’s opinion and his companion. They said that coal mine is obligatory
zakat both of much or few. The same as amount of zakat which is paid by the
company also tend to be Abu Hanifah’s opinion and his companion who argued
that zakat which is paid from mining product is managed directly by the company
which cooperates with the Islamic institute without any interfere Lembaga Amil
Zakat (LAZ) and Badan Amil Zakat (BAZ) which is owned by government.
Consider about the management of zakat of mining product, it is implemented by
productively and efficiently.