pengelolaan zakat hasil tambang kabupaten kutai ... · pengelolaan zakat hasil tambang di...

22
PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG DI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR SKRIPSI Oleh: SANDIAS UTAMI NIM 09210080 JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2013

Upload: dodat

Post on 14-Mar-2019

239 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANGDI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM

KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR

SKRIPSI

Oleh:SANDIAS UTAMI

NIM 09210080

JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAHFAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERIMAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2013

i

PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG

DI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM

KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR

SKRIPSI

Oleh:

SANDIAS UTAMI

NIM 09210080

JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2013

ii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Demi Allah swt,

dengankesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,

penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:

PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG

DI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM

KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR

Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau

memindahkan data milik orang lain. Jika dikemudian hari terbukti disusun oleh

orang lain, ada penjiplakan, duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara

keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dengan gelar sarjana yang diperoleh

karenanya secara otomatis batal demi hukum.

Malang, 22 Maret 2013

Penulis,

Sandias Utami

NIM 09210080

iii

HALAMAN PERSETUJUAN

Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudari Sandias Utami, NIM 09210080

Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul:

PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG

DI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM

KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR

Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-

syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.

Malang, 18 Maret 2013

Mengetahui Dosen Pembimbing,

Ketua Jurusan

Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah,

Dr. Zaenul Mahmudi, M.A. Dr. Sudirman, M.A.

NIP 197306031999031001 NIP 197708222005011003

iv

PENGESAHAN SKRIPSI

Dewan penguji skripsi saudari Sandias Utami, NIM 09210080, mahasiswaJurusan

Al-Ahwal Al-Sakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang, dengan judul:

PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG

DI PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV. TUAH BUMI ETAM

KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR

Telah dinyatakan lulus dengan nilai A (cumlaude)

Dewan penguji:

1. Dr. H. Fauzan Zanrif, M.Ag. ( )

NIP 196809062000031001 Ketua

2. Dr. Sudirman, M.A. ( )

NIP 19770822200501003 Sekretaris

3. Dr. H. Roibin, M.H.I. ( )

NIP 196812181999031002 Penguji Utama

Malang, 13 April 2013

Dekan,

Dr.Hj. Tutik Hamidah, M.Ag.

NIP 195904231986032003

v

MOTTO

“Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebagian dari hasil usahamu

yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari bumi untukmu.

Janganlah kamu memilih yang buruk untuk kamu keluarkan, padahal kamu

sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata

(enggan)terhadapnya. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Kaya, Maha Terpuji”

(QS. Al-Baqarah: 267)

HALAMAN PERSEMBAHAN

vi

Bismillahirrahmânirrohîm . . .

Terlantun doa serta ucapan rasa syukur ku kepada Allah SWT atas segala rahmat dan hidayah-Nya.

Shalawat serta salam tak lupa dihaturkan kepada junjungan Nabi besar Muhammad SAW yang telah

memberikan cahaya kepada sekalian umatnya untuk terus berkarya dijalan kebenaran dan memerangi

perkara yang dilarang.

Ku persembahkan sebuah karya sederhana ini kepada:

Sepasang bidadari yang selalu mengiringi langkahku.

Bidadari pertama, kedua orang tuaku Ayahanda (Imam Nawawi) dan Ibundaku (Samini) yang telah

mengajariku arti sebuah perjuangan, ketulusan, kesabaran, kasih sayang dan selalu mengiringiku dengan

doa-doa suci yang terucap disetiap langkah perjalananku dalam meraih cita-cita (semoga ananda

menjadi seperti yang engkau harapkan selama ini), serta adik-adikku (Wiwit dan Eva) yang selalu

memberikan semangat untukku, selalu menghibur dan menjadi salah satu motifator dalam setiap

langkahku untuk bisa menjadi seorang kakak yang baik untuk kalian.

Bidadari kedua, seseorang yang selalu memberikan dorongan, dukungan, motivasi untuk menuntut ilmu,

serta kasih sayangnya dengan setulus hati, dan yang tak pernah bosannya mengajariku tentang arti

sebuah perjuangan dalam kehidupan (Muhammad Ali Machsun SBB).

Keluarga-keluargaku di Kalimantan dan Banyuwangi yang selalu memberikan kasih sayangnya dan tak

pernah bosan untuk selalu menasehati dan menyelipkan doa mereka untukku.

Sahabatku (Athi’ Khoirotin, Mbak Istiq dan Khoiril Latifah) yang selalu menemaniku suka duka dalam

menuntut ilmu dan sekaligus motifator penyemangatku. Teman-teman mabna Khadijah al-Kubra

khususnya kamar 35 (Mbak Novi, Meri, Fariha, nduk udzma, hevi, camel, ita) yang menemani

perjuanganku. Teman-temanku SYARIAH angkatan 2009 yang selalu menyemangatiku khususnya teman2

belajarku (Coir, Nia, In’am, Tiwi, Fitri, Dotul, Binti, Pak Rasikh, Majdi, Latif dan Bang Helmi), teman-teman

IMADA yang selalu menghibur dan sebagai tempat melepaskan suka maupun duka, dan teman-teman PMII

Rayon Radikal Al-Faruq yang selalu memberi semangat dan motivasi.

Thank’s for all

TRANSLITERASI

vii

A. Umum

Trasliterasi ialah pemindah alihan tulisan Arab ke dalam tulisan

Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia.

Termasuk dalam katagori ini ialah nama Arab dari bangsa Arab, sedangkan

nama Arab dari bangsa selain Arab ditulis sebagaimana ejaan bahasa

nasionalnya, atau sebagaimana yang tertulis dalam buku yang menjadi rujukan.

Penulisan judul buku dalam footnote maupun daftar pustaka, tetap

menggunakan ketentuan transliterasi.

B. Konsonan

= Tidak dilambangkan = dl

= B = th

= T = dh

= Ts = (koma menghadap ke atas)

= J = gh

= H = f

= Kh = q

= D = k

= Dz = l

= R = m

= Z = n

= S = w

= Sy = h

= Sh = y

viii

Hamzah yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak di

awal kata maka dalam transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak

dilambangkan, namun apabila terletak di tengah atau akhir kata, maka

dilambangkan dengan tanda koma di atas (), berbalik dengan kom untuk

pengganti lambing “ ع “.

C. Vocal, panjang dan diftong

Setiap penulisan bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah

ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan

masing-masing ditulis dengan cara berikut:

Vokal (a) panjang = â misalnya menjadi qâla

Vokal (i) panjang = î misalnya Menjadi qîla

Vokal (u) panjang = û misalnya menjadi dûna

Khusus untuk bacaan ya’ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan

“î”, melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya nisbat

diakhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya setelah fathah

ditulis dengan “aw” dan “ay”, seperti halnya contoh dibawah ini:

Diftong (aw) = misalnya menjadi qawlun

Diftong (ay) = یـ misalnya Menjadi khayrun

D. Ta’ marbûthah ( )

ix

Ta’ marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada ditengah

kalimat, tetapi apabila Ta marbûthah tersebut berada di akhir kalimat, maka

ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya maka

menjadi ar-risalat li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tengah

kalimat yang terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka

ditransliterasikan dengan menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat

berikutnya, misalnya اهلل فى menjadi fi rahmatillâh.

E. Kata Sandang dan Lafdh al-Jalâlah

Kata sandang berupa “al” (ال) ditulis denganhuruf kecil, kecuali

terletak diawal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalâlah yang berada

ditengah-tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan.

F. Nama dan Kata Arab Terindonesiakan

Pada prinsipnya setiap kata yang berasal dari bahasa Arab harus

ditulis dengan menggunakan sistem trasliterasi. Apabila nama tersebut

merupakan nama arab dari orang Indonesia atau bahasa arab yang sudah

terindonesiakan, tidak perlu ditulis dengan menggunakan sistem trasliterasi.

x

KATA PENGANTAR

Alhamdûlillâhirabbil’âlamîn, lâ haula wala quwata illâ billâhil ’aliyyil

adzîm, dengan hanya rahmat-Mu serta hudayah-Mu penulisan skripsi ini yang

berjudul Pengelolaan Zakat Hasil Tambang di Perusahaan Tambang Batu

Bara CV. Tuah Bumi Etam Kabupaten Kutai Kartanegara Provinsi

Kalimantan Timurdapat diselesaikan dengan curahan kasih sayang-Nya,

kedamaian dan ketenangan jiwa. Shalawat dan salam kita haturkan kepada Nabi

Muhammad saw yang telah mengajarkan kita tentang dari alam kegelapan menuju

alam terang menderang di dalam kehidupan ini. Semoga kita tergolong orang-

orang yang beriman dan mendapatkan syafaat dari beliau di hari akhir

kelak.Amin.

Penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang.

2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas

Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

3. Dr. Zaenul Mahmudi, M.A., selaku Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah

Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

4. Dr. Sudirman, M.A., selaku dosen pembimbing penulis. Syukron katsîr penulis

haturkan atas waktu, fikiran, serta tenaga yang telah beliau limpahkan untuk

bimbingan, arahan, serta motifasi dalam menyelasaikan penulisan skripsi ini.

xi

5. Raden Cecep Lukman Yasin, M.A., selaku dosen wali penulis selama

menempuh kuliah di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang. Terima kasih penulis haturkan kepada beliau yang telah

memberikan bimbingan, saran, serta motivasi selama menempuh perkuliahan.

6. Segenap dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang yang telah mendidik, membimbing, serta mengamalkan

ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah swt memberikan pahala yang sepadan

kepada beliau semua.

7. Staf Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang, penulis mengucapkan terima kasih atas partisipasinya dalam

penyelesaian skripsi ini.

8. Drs. K.H. Saifuddin Marzuki, selaku pemilik serta pengelola perusahaan

tambang batu bara CV. Tuah Bumi Etam Kabupaten Kutai Kartanegara

Provinsi Kalimantan Timur yang telah memberikan izin penelitian pada

penulis.

9. Bapak, Ibu tercinta (Imam Nawawi dan Samini) yang tiada hentinya

memberikan doa, motivasi, nasehat serta kasih sayang untuk penulis, sehingga

penulisan skripsi ini bisa terselesaikan.

10. Seluruh sahabat dan teman-temanku di Program Studi Al-Ahwal Al-

Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang.

11. Serta semua pihak yang telah membantu menyelesaikan skripsi ini, yang tidak

bisa saya sebutkan satu-persatu.

xii

Tiada ucapan dan balasan yang patut penulis berikan kepada mereka

selain doa yang tulus dan ikhlas, semoga Allah senantiasa membalas semua

kebaikan dengan surga serta kebaikan yang berlipat ganda. Semoga apa yang telah

saya peroleh selama kuliah di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang ini, dapat bermanfaat bagi semua pembaca, khususnya

bagi penulis pribadi. Penulisan skripsi ini tentu masih jauh dari kesempurnaan.

Oleh karena itu, saran dan kritik akan sangat penulis harapkan demi perbaikan

penulis di masa mendatang. Selain itu, penulis berharap semoga penyusunan

skripsi ini akan memberikan manfaat yang besar bagi semua pihak.

Malang, 22 Maret 2013

Penulis,

Sandias Utami

NIM 09210080

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI .................................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ..................................................... iv

MOTTO ....................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................. vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................ vii

KATA PENGANTAR ................................................................. x

DAFTAR ISI ................................................................................ xiii

DAFTAR TABEL ....................................................................... xvi

DAFTAR BAGAN ....................................................................... xvii

DAFTAR LAMPIRAN ............................................................... xviii

ABSTRAK ................................................................................... xix

BAB I: PENDAHULUAN........................................................... 1

A. Latar Belakang .............................................................. 1

B. Batasan Masalah ........................................................... 7

C. Rumusan Masalah ........................................................ 7

D. Tujuan Pembahasan ...................................................... 8

E. Manfaat Penelitian ........................................................ 8

F. Penelitian Terdahulu ..................................................... 9

G. Sistematika Pembahasan .............................................. 13

BAB II:TEORI ZAKATA DAN PENGELOLAAN ZAKAT . 16

A. Pengertian Zakat ........................................................... 16

B. Zakat Hasil Tambang.................................................... 18

C. Dasar Hukum Zakat Hasil Tambang ............................ 20

D. Syarat-syarat Mengeluarkan Zakat Hasil Tambang ..... 23

1. Syarat wajib mengeluarkan zakat ............................ 23

2. Syarat sah mengeluarkan zakat ................................ 28

E. Khilafiyah Zakat Hasil Tambang ................................. 29

F. Nishab dan Kadar Zakat Hasil Tambang ...................... 30

G. Orang-orang Yang Berhak Menerima Zakat ................ 31

1. Orang Faqir (al-fuqarâ) ........................................... 32

xiv

2. Miskin (al-masakîn) ................................................. 33

3. Amil zakat ................................................................ 33

4. Mualaf orang yang lunak hatinya ............................ 33

5. Budak (riqâb) ........................................................... 35

6. Orang yang terbebani hutang (ghârim) .................... 35

7. Orang yang berada di jalan Allah (sabilillah) ......... 36

8. Ibnu sabil ................................................................. 36

H. Orang Yang Tidak Berhak Menerima Zakat ................ 37

1. Orang-orang kafir dan golongan ateis ..................... 37

2. Bani Hasyim ............................................................ 38

3. Bapak dan Anak ....................................................... 38

4. Istri .......................................................................... 39

I. Cara Penghitungan Zakat Hasil Tambang .................... 39

J. Pendistribusian dan Pendayagunaan Harta Zakat

Secara Produktif ........................................................... 41

1. Pendistribusian dan pendayagunaan harta

zakatdalambentuk konsumtif-kreatif

………………….. 42

2. Pendistribusian dan pendayagunaan harta zakat

dalam bentuk produktif-berdayaguna ...................... 43

BAB III: METODEPENELITIAN…………………………… 46

A. Lokasi Penelitian………………………………………. 46

B. Jenis Penelitian………………………………………… 47

C. Pendekatan Penelitian…………………………………. 47

D. Sumber Data…………………………………………… 48

E. Metode Pengumpulan Data……………………………. 50

F. Metode Pengolahan Data…………………………….... 51

BAB IV: PENGELOLAAN ZAKAT HASIL TAMBANG DI

PERUSAHAAN TAMBANG BATU BARA CV.

TUAH BUMI ETAM ………………………………. 54

A. Profil Perusahaan Tambang Batu Bara CV. TBE…... 54

xv

B. Implementasi Zakat Hasil Tambang di Perusahaan

Tambang Batu Bara CV. TBE Kabupaten Kutai

Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur ...................... 59

C. Analisis Implementasi Zakat Hasil Tambang di

Perusahaan Tambang Batu Bara CV. TBE Kabupaten

Kutai Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur ............ 68

D. Pendayagunaan Zakat Hasil Tambang di Perusahaan

Tambang Batu Bara CV. TBE Kabupaten Kutai

Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur ...................... 73

E. Analisis Pendayagunaan Zakat Hasil Tambang di

Perusahaan Tambang Batu Bara CV. TBE Kabupaten

Kutai Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur ............ 78

BAB V: KESIMPULAN……………………………………….. 81

A. Kesimpulan…………………………………………… 81

B. Saran-saran ................................................................... 83

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

xvi

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Perbedaan Penelitian ……………………………………… 12

Tabel 1.2Syarat Wajib Membayar Zakat …………………………… 26

Tabel 1.3 Penghitungan Zakat Hasil Tambang CV. TBE …………... 64

xvii

DAFTAR BAGAN

Bagan 1.1 Implementasi Zakat Hasil Tambang Batu Bara CV.TBE…………67

Bagan 1.2 Pendayagunaan Zakat Hasil Tambang Batu Bara CV. TBE………77

xviii

DAFTAR LAMPIRAN

1. Dokumentasi

2. Bukti Konsultasi

3. Surat Izin Penelitian

4. Surat Pernyataan Batunan Perusahaan Tambang Batubara CV. TBE Kepada

Masyarakat

5. Lembar Penghitungan Zakat Hasil Tambang Perusahaan Tambang Batubara

CV.TBE.

6. Arsip-arsip Perusahaan Tambang Batubara CV.TBE.

xix

ABSTRAK

Utami, Sandias. 2013. Pengelolaan Zakat Hasil Tambang Di Perusahaan

Tambang Batu Bara CV. TUAH BUMI ETAM Kabupaten Kutai

Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur.Skripsi Jurusan Al-Ahwal Al-

Syakhshiyyah. Fakultas Syariah. Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang. Pembimbing Dr. Sudirman, M.A.

Kata Kunci:Pengelolaan, zakat hasil tamabang, perusahaan tambang batu bara.

Barang tambang merupakan sesuatu yang dihasilkan dari dalam perut

bumi yang beraneka macam jenisnya. Menurut Ibnu Qudamah macam-macam

barang tambang yang dihasilkan dari perut bumi di antaranya adalah emas, perak,

timah, besi, intan, batu permata, batu bara, minyak bumi, belerang, gas, dan

sebagainya.Kabupaten Kutai Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur merupakan

lokasi yang dipilih oleh penulis untuk melaksanakan penelitian.Tepatnya disalah

satu perusahaan tambang batubara CV. Tuah Bumi Etam yang dimiliki oleh empat

pengusaha muslim.Penelitian ini dilakukan karena diketahui bahwa salah satu dari

pemilik perusahaan tambang batubara tersebut memiliki sebuah yayasan yang

dikelola dari uang zakat hasil pertambangan. Dalam penelitian ini, penulis ingin

mengetahui bagaimana implementasi serta pendayagunaan zakat hasil tambang di

perusahaan tambang batu bara CV. Tuah Bumi Etam Kabupaten Kutai

Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan penelitian

kualitatif yang merupakan penelitian yang berdasarkan dengan fakta dimana

peneliti adalah sebagai instrument kunci dalam memperoleh data.Sifat dari

penelitian ini adalah deskriptif.Dalam memperoleh data, metode yang paling

dominan adalah metode wawancara.Analisis yang digunakan adalah analisis

deskriptif yang dilakukan dengan mengembangkan pengelolaan zakat hasil

tambang di CV. Tuah Bumi Etam secara detail.

Hasil dari penelitian ini adalah pelaksanaan zakat hasil tambang di

perusahaan tambang batubara CV. Tuah Bumi Etam lebih diprioritaskan kepada

salah satu mustahik zakat yaitu sabilillah dengan tidak meninggalkan mustahik

zakat yang lain.Mengenai nishab serta kadar zakat yang dikeluarkan perusahaan

CV. Tuah Bumi Etam lebih kepada pendapat Abu Hanifah dan para sahabatnya

yang mengatakan bahwa barang tambang wajib dizakati baik banyak atau sedikit.

Demikian halnya dengan besar kadar zakat yang dikeluarkan pihak perusahaan

juga lebih berpegang kepada pendapat Abu Hanifah dan para sahabatnya yang

berpendapat bahwa zakat yang dikeluarkan dari hasil tambang harus 1/5

(20%).Pengelolaan zakat hasil tambang batu bara langsung dikelola oleh pihak

perusahaan yang bekerjasama dengan pihak pesantren dan tanpa ada campur

tangan dari Lambaga Amil Zakat (LAZ) maupun Badan Amil Zakat (BAZ) yang

dimiliki oleh pemerintah. Dalam hal pendayagunaan zakat hasil tambang

dilakukan dengan cara produktif-berdayaguna.

xx

ABSTRACT

Utami, Sandias. 2013. The Management of Zakat of Mining Product in Coal Mine

Company CV. TUAH BUMI ETAM Kutai Kartanegara East Kalimantan

Province.Thesis, Al-AhwalAl-SyakhshiyyahDepartment. Syaria Faculty. State

Islamic University of Maulana Malik Ibrahim Malang. Advisor Dr. Sudirman,

M.A.

Keyword: Management, zakat of mining product, coal mine company.

Mining substance is a substance which is produced by the it earth and has

various kinds. According to Ibnu Qudamah, the kinds of mining substance which

a produced by earth are gold, silver, tin, iron, diamond, jewel, coal, petroleum,

sulfur, gas, and so forth. Kutai Kartanegara Regency, East Kalimantan Province is

a location which selected by the writer to conduct the research. Definitely in one

of coal mine company namely CV. Tuah Bumi Etam which is owned by four

Muslim entrepreneurs. This research is conducted because as known one of the

owners of coal mine company has an institute which is managed from zakat

finance of mining product. In this research, the writer wants to know the

implementation and the management of zakat of mining product in coal mine

company CV. Tuah Bumi Etam Kutai Kartanegara East Kalimantan Province.

In this research, the researcher implemented qualitative approach which is

a research based on the fact where the researcher as key instrument in obtaining

the data. The characteristic of this research is descriptive. In obtaining the data,

the most dominant method is interview. The applied analysis is descriptive

analysis which is conducted by developing the management of zakat of mining

product in coal mine company CV. Tuah Bumi Etam in detail.

The result of this research is the implementation of zakat of mining

product in coal mine company CV. Tuah Bumi Etam gives more priority to one of

mustahik zakat. It is sabilillah by not leaving another mustahik zakat. Considering

about nishab and amount of zakat which is paid by CV. Tuah Bumi Etam refers to

Abu Hanifah’s opinion and his companion. They said that coal mine is obligatory

zakat both of much or few. The same as amount of zakat which is paid by the

company also tend to be Abu Hanifah’s opinion and his companion who argued

that zakat which is paid from mining product is managed directly by the company

which cooperates with the Islamic institute without any interfere Lembaga Amil

Zakat (LAZ) and Badan Amil Zakat (BAZ) which is owned by government.

Consider about the management of zakat of mining product, it is implemented by

productively and efficiently.

xxi