pengaruh religiusitas terhadap keputusan...

PENGARUH RELIGIUSITAS TERHADAP KEPUTUSAN

MENABUNG DI BANK SYARIAH

(STUDY KASUS PADA BANK BNI SYARIAH KOTA BEKASI)

Skripsi

Diajukan kepada Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Untuk Memenuhi

Persyaratan Mencapai Gelar Sarjana Sosial S. Sos

Disusun Oleh:

Ahmad Fathurrohman

11140530000087

JURUSAN MANAJEMEN DAKWAH

FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1440H/2019M

i

ABSTRAK

Ahmad Fathurrohman 11140530000087, Jurusan Manajemen

Dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi.

Pengaruh Religiusitas Terhadap Keputusan Menabung Di

Bank Syariah (Study Kasus Pada Bank BNI Syariah Cabang

Kota Bekasi), Di bawah Bimbingan Amirudin M.Si.

Religiusitas adalah suatu keadaan, pemahaman atau ketaatan

seseorang dalam meyakini suatu agama yang diwujudkan dalam

pengamalan nilai, aturan, kewajiban sehingga mendorongnya

bertingkah laku, bersikap dan bertindak sesuai dengan ajaran

agama dalam kehidupan sehari-hari. Melalui proses keagamaan

seseorang dapat mengendalikan dirinya untuk mengambil sebuah

keputusan yang positif untuk dirinya sendiri. Tujuan dari

penelitian ini untuk mengetahui seberapa besar pengaruh

religiusitas terhadap keputusan menabung pada bank syariah

(Study kasus pada nasabah Bank BNI Syariah Cabang Kota

Bekasi).

Tujuan Penelitian yaitu 1. Untuk mengetahui pengaruh

religiusitas terhadap keputusan menabung di bank BNI Syariah

Cabang Bekasi 2. Untuk menganalisis bagaimana besarnya

pengaruh religiusitas terhadap keputusan menabung di bank BNI

Syariah Cabang Bekasi. Metode penelitian yang digunakan dalam

penelitian ini adalah pendekatan kuantitatif, dengan sampel yang

digunakan pada penelitian ini sebanyak 95 responden dan metode

pengambilan sampel ini adalah purposive sampling salah satu

ii

teknik sampling non random sampling dimana peneliti

menentukan pengambilan sampel dengan cara menetapkan ciri-

ciri khusus yang sesuai dengan tujuan penelitian sehingga

diharapkan dapat menjawab permasalahan penelitian. Untuk

analisis data menggunakan uji koefisien korelasi, regresi linier

sederhana, uji f dan uji koefisien determinasi.

Hasil penelitian uji koefisien korelasi nilai 0,305 yang berarti

hubungan antara pengaruh Religiusitas dan keputusan menabung

adalah rendah. Hasil perhitungan menggunakan uji F dihasilkan

nilai probabilitasnya lebih kecil dari 0,05 maka HO ditolak.

Sehingga hipotesis penelitian yang menyatakan “terdapat

pengaruh secara signifikasi antara Pengaruh Religiusitas terhadap

keputusan menabung” diterima dan terbukti kebenarannya. Hasil

penelitian menggunakan uji koefisien determinasi antara

pengaruh religiusitas terhadap keputusan menabung sebesar

9,3%, angka ini menunjukan bahwa sebesar 9,3% keputusan

menabung yang terjadi di pengaruhi oleh Pengaruh Religiusitas,

dan sisanya 90,7% dipengaruhi oleh faktor lainnya.

Kata Kunci: Religiusitas, Keputusan Menabung

iii

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Alhamdulillah segala Puji Syukur Kehadirat Allah SWT,

yang selalu memberikan rahmat dan hidayah-Nya sehingga

penulis dapat menyelesaikan tugas akhir skripsi yang berjudul

“Pengaruh Religiusitas Terhadap Keputusan Menabung di

Bank Syariah (Study Kasus Pada Bank BNI SYARIAH

Cabang Kota Bekasi)”. Yang disusun untuk memenuhi syarat

dalam memperoleh gelar Strata 1 (S1) di jurusan Manajemen

Dakwah Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.

Selama masa penelitian, penyusunan, penulisan dan

sampai masa penyelesaian skripsi ini, penulis banyak

mendapatkan bantuan dan dukungan dari berbagai pihak.

Dukungan datang diantaranya dari Civitas Akademika UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta, keluarga, teman-teman, maupun

berbagai pihak lainnya yang telah banyak berjasa dan mendukung

penulis dalam menyelesaikan tugas akhir skripsi ini. Oleh karena

itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Syarif

Hidayatullah Jakarta, Bapak, Suparto, M. Ed, Ph. d. Wakil

Dekan I, Dr. Siti Nafsiyah, MSW. Wakil Dekan II Dr.

Sihabuddin Noor, MA. Wakil Dekan III Bapak Drs. Cecep

iv

Castrawijaya, MA Terima kasih atas segala pelayanan yang

diberikan kepada kami.

2. Ketua dan Sekretaris Jurusan Manajemen Dakwah UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta, Bapak Drs. Sugiharto, MA. Dan Bapak

Amirudin, M. Si. Terima kasih atas segala pelayanan dan

bimbingannya.

3. Pembimbing skripsi penulis Bapak Amirudin M. Si. Yang

telah membimbing, mengarahkan, dan meyemangati penulis

untuk dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.

4. Segenap dosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Syarif Hidayatullah Jakarta khususnya dosen Jurusan

Manajemen Dakwah yang telah memberikan ilmu

pengetahuan yang sangat berarti dan bermanfaat bagi penulis.

5. Kepada staff Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Fakultas

Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

6. Tim Penguji siding skripsi pada tanggal 29 Mei 2019.

7. Kepada kedua orang tua tercinta Bapak M. Sholeh dan Ibu

Amsanih, terima kasih atas segala doa, kasih sayang, nasehat ,

dukungan , motivasi, perhatian, dan bantuan yang telah

dicurahkan sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas akhir

skripsi ini. Penulis percaya bahwa penulis bisa sampai pada

titik ini itu karena Ridha dan doa dari Bapak dan Mamih.

Semoga Allah selalu memberikan kesehatan, panjang umur,

rezeki yang banyak dan luas serta halal dan berkah.

8. Keluarga besar pegawai dan nasabah Bank BNI Syariah

Cabang Kota Bekasi yang telah bersedia menjadi objek

v

penelitian penulis, serta banyak memberikan informasi dan

arahan hingga selesainya penulisan skripsi ini.

9. Kepada kakakku tercinta Miftahuddin dan Ulfi Shohifah dan

adikku tercinta adinda Fajriyah dan Alviyah terimakasih

untuk support, kasih sayang, doa, dan sebagai pelecut

semangat agar penulis cepat menyelesaikan tugas akhir

skripsi ini.

10. Ustadz Ahmad Supandi, Ustadz Ahmad Qurtubi dan

Ustadzah Santi Nurbaity S. Pd sebagai guru pembimbing dan

penasihat yang telah memberikan banyak nasihat serta doa

kepada penulis, sehingga skripsi ini dapat diselesaikan.

11. Teman-teman Manajemen Dakwah angkatan 2014, khususnya

teman-teman seperjuangan kelas C serta teman-teman

konsentrasi Manajemen LKS yang telah sama-sama berjuang

dan saling memberikan motivasi serta semangat dalam

menyelesaikan studi demi meraih cita-cita.

12. Teman-teman Ikatan Remaja Kampung Bulak Asri

(IRKABA) yang telah memberikan banyak waktu untuk

membantu menyelesaikan skripsi yang penulis kerjakan ini.

13. Semua pihak yang telah membantu penulis dalam

menyelesaikan tugas akhir skripsi ini, yang tidak dapat

penulis sebutkan semuanya satu persatu.

Semoga Allah SWT membalas seluruh kebaikan pihak-

pihak yang telah mendukung dan membantu penulis dalam

menyelesaikan skripsi ini, untuk itu penulis mengucapkan terima

kasih yang sebesar-besarnya. Semoga skripsi ini bermanfaat bagi

vi

semua pihak, khususnya bagi penulis dan umumnya bagi semua

pembaca.

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Ciputat, 29 Mei 2019

Penulis

vii

DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING

LEMBAR PENGESAHAN PENGUJI

LEMBAR PERNYATAAN

ABSTRAK ………………………………..…………………..i

KATA PENGANTAR ………………………..……………….iii

DAFTAR ISI ……………………………………..…………...vii

DAFTAR TABEL ………………………….……………......x

DAFTAR GAMBAR ……….……………………………......xi

DAFTAR LAMPIRAN ………………………………….xii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang …………………………………………...1

B. Batasan Masalah …………………………………………...7

C. Rumusan Masalah …………………………………...8

D. Tujuan Penelitian dan Manfaat Penelitian …………...8

E. Tinjauan Pustaka ……………….……………..……………9

F. Sistematika Penulisan……………………………………...10

BAB II KERANGKA BERFIKIR

A. Religiusitas (Keagamaan) ……...…………………..13

1. Pengertian Religiusitas ……………………..…...13

a. Pengertian Religiusitas Dalam Al-Qur’an…….......13

viii

b. Pengertian Religiusitas Berdasarkan Para Pakar.....14

2. Dasar Religiusitas ………………………………….21

3. Ciri-ciri Religiusitas ………………………………….23

a. Dimensi Akidah atau Idiologis ……………...…..24

b. Dimensi Ibadah atau Ritualistik ………………….25

c. Dimensi Amal atau Konsekuensial ……….…26

d. Dimensi Ilmu atau Intelektual …………….....…27

e. Dimensi Ihsan atau Eksperiensial ……………….…29

B. Pengambilan Keputusan ……………………….……….30

1. Pengertian Pengambilan Keputusan ………………….30

2. Pengambilan Keputusan Menurut Para Ahli ……….…31

3. Landasan Pengambilan Keputusan Dalam Al-Qur’an ..33

4. Struktur Pengambilan Keputusan ……………….35

5. Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Pengambilan

Keputusan ………………………………………….37

6. Dimensi Keputusan Menabung ………………….39

C. Kerangka Berfikir…..……………………………………...41

D. Hipotesis Penelitian ……………………………………….42

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Populasi atau Sampel ………………...…………….....43

B. Tempat dan Waktu Penelitian ………....…………...….44

C. Sumber Data …………………………………......…..44

D. Instrumen Variabel Penelitian …………….………..…..…45

E. Instrumen Penelitian …………………………………47

F. Teknik Pengumpulan Data ………………..………..50

G. Teknik Analisis Data ………………………..………..51

ix

BAB IV HASIL PENELITIAN

A. Hasil Analisis Data ………………………………….55

1. Deskripsi Data …………………………...……..55

2. Uji Instrumen ………………………………….58

3. Analisis Data Penelitian ……………….…………65

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ………………………………………...71

B. Saran …………………………………………..……...72

DAFTAR PUSTAKA ............................................................73

LAMPIRAN

x

DAFTAR TABEL

No Tabel Judul Tabel Halaman

Tabel 3.1 Skor Alternatif Jawaban 46

Tabel 3.2 Instrumen Variabel Penelitian 46

Tabel 3.3 Interval Koefisien Korelasi dan Kekuatan

Hubungan 51

Tabel 4.1 Uji Validitas Variabel X 58

Tabel 4.2 Uji Validitas Variabel Y 61

Tabel 4.3 Uji Reliabilitas Variabel X 63

Tabel 4.4 Uji Reliabilitas Variabel Y 64

Tabel 4.5 Hasil Uji Koefisien Korelasi 66

Tabel 4.6 Hasil Uji Linier Regresi Sederhana 67

Tabel 4.7 Hasil Uji F Test 68

Tabel 4.8 Hasil Uji Determinasi 69

xi

DAFTAR GAMBAR

No Gambar Judul Gambar Halaman

Gambar 2.1 Model Lima Tahap Proses Membeli 40

Gambar 2.2 Kerangka Berfikir 42

Gambar 4.1 Karakteristik Nasabah Berdasarkan Jenis

Kelamin 55

Gambar 4.2 Karakteristik Nasabah Berdasarkan Suku 56

Gambar 4.3 Krakteristik Nasabah Berdasarkan Pendidikan

Terakhir 56

Gambar 4.4 Karakteristik Nasabah Berdasarkan

Pekerjaan 57

Gambar 4.5 Karakteristik Nasabah Berdasarkan Usia 57

xii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Surat Bimbingan Skripsi

Lampiran 2 Surat Permohonan Penelitian

Lampiran 3 Surat Keterangan Penelitian

Lampiran 4 Kuesioner

Lampiran 5 Data Responden Variabel X

Lampiran 6 Data Responden Variabel Y

Lampiran 7 Hasil Uji Validitas

Lampiran 8 Hasil Uji Reabilitas

1

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Lembaga keuangan adalah setiap perusahaan yang

bergerak dibidang keuangan dan kegiatannya apakah hanya

menghimpun dana, menyalurkan dana, atau kedua-duanya

menghimpun dan menyalurkan dana.1 Bank merupakan lembaga

keuangan yang fungsi utamanya adalah menghimpun dana dari

masyarakat, menyalurkan dana kepada masyarakat, dan juga

memberikan pelayanan dalam bentuk jasa-jasa perbankan.

Penghimpun dana pihak ketiga dalam bentuk simpanan

merupakan sumber dana bank yang terbesar. Sesuai dengan

fungsi bank sebagai lembaga intermediasi, bank dapat

menghimpun dana secara langsung dari masyarakat.2

Industri perbankan merupakan salah satu komponen

sangat penting dalam perekonomian nasional. Krisis moneter

yang melanda Indonesia beberapa tahun yang lalu berdampak

besar pada industri perbankan. Pelaksanaan likuidasi terhadap

enam belas bank swasta nasional pada bulan oktober 1997

menimbulkan krisis kepercayaan masyarakat terhadap industri

perbankan nasional. Meskipun pemerintah menjamin keamanan

dana yang disimpan nasabah baik di bank pemerintah maupun di

1Kasmir, Pemasaran Bank, (Jakarta: Kencana, 2008), hlm 8.

2 Ismail, Akuntansi Bank (teori dan aplikasi jdalam rupiah), Jakarta:

Kencana, 2011, hlm 12.

2

bank swasta nasional melalui pengumuman pada tanggal 27

Januari 1998, dampak likuidasi tidak terelakkan.

Para nasabah terdorong untuk menarik dana mereka

secara besar-besaran (Bank rush) dari perbankan nasional karena

khawatir dengan adanya kemungkinan pelaksanaan likuidasi

lanjutan yang akan membahayakan keamanan dana yang mereka

simpan tersebut.3

Perkembangan ekonomi Islam adalah wujud dari upaya

menerjemahkan Islam sebagai rahmatan lil’alamin. Tonggak

utama perkembangan ekonomi Islam adalah dengan berdirinya

salah satu bank syariah.

Ketika bank syariah pertama kali berkembang, baik di

tanah air maupun mancanegara, seringkali dikatakan bahwa bank

syariah adalah bank bagi hasil. Hal ini dilakukan untuk

membedakan bank syariah dengan bank konvensional yang

beroperasi dengan sistem bunga dan memang sesungguhnya bagi

hasil adalah merupakan bagian dari sistem operasi bank syariah.4

Bank syariah atau bank Islam adalah bank yang

melaksanakan kegiatan usahanya berdasarkan prinsip Islam, yaitu

perjanjian/ akad antara bank dengan pihak lain yakni nasabah

3Adrian Sutedi, Perbankan Syariah (Tinjauan dan Beberapa Segi

Hukum), Bogor: Ghalia Indonesia, 2009, hlm 153. 4 Adiwarman Karim, Bank Islam (analisis fiqih dan keuangan),

Jakarta: Raja Grafindo, 2010, hlm 203.

3

berdasarkan hukum Islam.5 Bank Islam melaksanakan praktik

perbankan dengan menggunakan prinsip syariah Islam, yaitu

tidak melaksanakan sistem bunga atau riba. Perintah larangan

riba ini tercantum dalam surat Ali Imron [3] : 130

Secara umum calon nasabah yang akan menabung tentu

memilih bank yang dapat memberikan keuntungan dan

kemudahan. Setiap nasabah akan memperhatikan dan

mempertimbangkan faktor-faktor tertentu untuk memutuskan

menabung. Selain itu nasabah juga memperhatikan kualitas

pelayanan serta produk yang ditawarkan sehingga nasabah

termotivasi untuk menggunakannya. Nasabah akan

mempertimbangkan faktor-faktor tersebut untuk mencari

kepuasan dalam menyimpan dananya di bank, karena

bagaimanapun konsumen dalam perilakunya akan mencari

kepuasan yang maksimal dalam memenuhi kebutuhannnya.

Tabungan (saving) merupakan bagian dari pendapatan

yang tidak dikonsumsi. Jadi, tabungan sama dengan pendapatan

dikurangi konsumsi. Studi ekonomi telah mengungkapkan bahwa

pendapatan merupakan faktor penentu terpenting tingkat

konsumsi dan tabungan.6

5 Veithzal Rivai dkk, Bank and Financial Institution Management

(Conventional and Sharia System), Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2007, hlm

758. 6 Paul A Samuelson dan William D Nordhouse, MAKRO EKONOMI,

Jakarta: Erlangga, 1992, hlm 125.

4

Jumlah pendapatan menggambarkan banyaknya produk

dan jasa yang bisa dibeli dan dikonsumsi oleh seorang konsumen

dan keluarganya. Sehingga pendapatan konsumen menjadi

indikator penting besarnya jumlah produk yang bisa dibeli

konsumen.

Dalam ekonomi konvensional, pendapatan adalah suatu

penjumlahan konsumsi dan tabungan. Sehingga tingkat konsumsi

yang dilakukan di masa datang sangat tergantung dari tingkat

konsumsi yang dilakukan saat ini. Apabila pada saat ini konsumsi

yang dilakukan lebih kecil daripada pendapatan, maka akan ada

tabungan yang disimpan oleh konsumen.7 Tingkat tabungan

terdapat kecendrungan bahwa pendapatan yang meningkat akan

menyebabkan tabungan juga meningkat. Untuk daerah yang

berpendapatan tinggi maka tingkat tabungan pun juga relatif lebih

besar dibandingkan daerah lain yang berpendapatan lebih rendah.

Keputusan Menabung adalah bagian dari implementasi

ajaran Islam yang telah dicontohkan oleh umat terdahulu yang

telah Allah SWT abadikan didalam Al-Qur’an surah yusuf. Oleh

karena itu, aktivitas menabung tidak boleh mengandung unsur

yang dilarang dalam ajaran Islam seperti riba dan berbagai

bentuknya, tidak mengenal konsep nilai waktu dari uang (time-

value of money), konsep uang sebagai alat tukar bukan sebagai

komoditas, melakukan kegiatan yang bersifat spekulatif, tidak

7 M. Nur Rianto Al Arif dan Euis Amalia, Teori Mikro Ekonomi

(suatu perbandingan ekonomi islam dan ekonomi konvensional),

Jakarta:Kencana, 2010, hlm 132.

5

diperkenankan menggunakan dua harga untuk satu barang, dan

menjauhi dua kad dalam satu transaksi.

Dewasa ini, umat Islam mencari alternative lain selain

bank konvensional tempat mereka menyimpan uang (menabung)

adalah bank syariah, karena umat tahu bahwa kegiatan yang

terjadi di bank konvensional melakukan penyimpangan dan

kedzaliman dengan melebihkan uang pinjaman yang biasa kita

menyebutnya dengan riba. Maka masyarakat mulai beralih ke

bank syariah yang telah mereka yakini lebih adil dan tentunya

sesuai dengan hukum syara’.

Umat Islam diperintahkan untuk membangun hubungan

sosial dengan sesama umat manusia, baik yang beragama Islam

maupun tidak beragama Islam. Salah satu tuntunan dalam

membangun kerjasama ini adalah membangun sistem ekonomi

untuk meningkatkan kesejahteraan seluruh masyarakat yaitu

dengan larangan mempraktikan riba. Pelayanan bagi dunia

perbankan adalah kunci yang membedakan suatu bank dengan

pesaingnya, sehinggga memegang peranan penting dalam

pencapaian tujuan perusahaan. Industri jasa perbankan ini sangat

terkait erat dengan kepercayaan, service (layanan), dan hubungan

yang dekat berpadu interaksi terbaik kepada nasabah. Kualitas

layanan merupakan suatu bentuk penilaian konsumen terhadap

tingkat layanan yang diterima (perceived service) dengan tingkat

layanan yang diharapkan (expected service).8 Pemilihan

8 Adrian Sutedi, Perbankan Syariah (tinjauan dan beberapa segi

hukum), hlm 38.

6

masyarakat atas produk bank tidak hanya dilihat dari jumlah

keuntungan yang ditawarkan dari segi kuantitas, namun

masyarakat juga akan menilai dari segi kualitas, pelayanan dan

tingkat kesehatan bank yang akan dipilih, disamping kebutuhan

masyarakat untuk menyimpan dananya di bank. Bank BNI

Syariah yang berada di jalan Jendral Ahmad Yani Bekasi

merupakan salah satu bank yang harus bersaing dengan bank-

bank yang ada di kota bekasi. Bank BNI Syariah merupakan bank

yang beroperasi sesuai dengan prinsip-prinsip syari’ah Islam,

artinya bank yang beroperasi mengikuti ketentuanketentuan

syari’ah Islam khususnya menyangkut tata-cara bermuamalat

secara Islam.

Prinsip penghimpunan dana di bank BNI Syariah Cabang

Bekasi khususnya produk tabungan menggunakan dua akad

syariah, yaitu akad wadiah dan akad mudharabah. Mayoritas dari

nasabah bank BNI Syariah lebih banyak memilih akad

mudharabah, karena terdapat prinsip bagi hasilnya.

Kota Bekasi merupakan daerah yang masyarakatnya

berpendapatan tinggi. Nasabah bank BNI Syariah Cabang Bekasi

yang terdiri dari pelajar, pengusaha, wiraswasta, PNS, dan ibu

rumah tangga rata-rata mempunyai pendapatan 2 sampai 5 juta.

Bank BNI Syariah berprinsip pada ekonomi Islam yang bertujuan

meningkatkan kesejahteraan masyarakat, material dan spiritual

yang sesuai dengan al-Qur’an dan hadist. Namun terdapat 5-10 %

nasabah non muslim yang menyimpan dananya di bank BNI

Syariah Cabang Bekasi.

7

Bank Negara Indonesia (BNI) Syariah Cabang Bekasi,

merupakan salah satu pelaku bisnis yang bergerak dalam industri

perbankan, dengan menyediakan berbagai produk jasa perbankan

yang tersedia untuk semua lapisan masyarakat.

Mulai dari berbagai macam bentuk fasilitas tabungan, sarana

kredit, dan kemudahan jasa perbankan seperti ATM.

Berdasarkan latar belakang tersebut, maka mendorong penulis

untuk melakukan penelitian dengan judul "Pengaruh

Religiusitas Terhadap Keputusan Menabung pada Bank

Syariah (Study Kasus Pada Bank BNI Syariah Cabang

Bekasi)”.

B. Batasan Masalah

Mengingat luasnya permasalahan yang akan dibahas,

maka dalam penelitian ini penulis membatasi ruang lingkupnya

agar penelitian lebih terarah, terfokus, dan tidak menyimpang dari

sasaran pokok penelitian. Serta dapat mempermudah proses

analisa itu sendiri. Oleh karena itu, penulis membatasi

pembahasan atas permasalahan yang akan dikaji, antara lain :

a. Penelitian ini mengambil sampel pada nasabah Bank BNI

Syariah Cabang Bekasi

b. Penelitian mengambil populasi nasabah di Bank BNI

Syariah Cabang Bekasi.

c. Isu yang diangkat adalah pengaruh religiusitas terhadap

keputusan menabung di Bank BNI Syariah Cabang Bekasi.

8

d. Sejauh mana faktor pengetahuan yang dimiliki oleh

nasabah terhadap memilih menabung di Bank BNI Syariah

Cabang Bekasi.

C. Rumusan Masalah

Dalam penelitian ini rumusan masalah sebagai berikut:

a. Apakah ada pengaruh religiusitas terhadap keputusan

menabung di bank BNI Syariah Cabang Bekasi?

b. Seberapa besar pengaruh religiusitas terhadap keputusan

menabung di bank BNI Syariah Cabang Bekasi?

D. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Dari berbagai paparan di atas penulis mengambil tujuan

penelitian ini antara lain:

a. Untuk mengetahui adanya pengaruh religiusitas

terhadap keputusan menabung di bank BNI Syariah

Cabang Bekasi.

b. Untuk menganalisis bagaimana besaran pengaruh

religiusitas terhadap keputusan menabung di bank

BNI Syariah Cabang Bekasi.

2. Manfaat Penelitian

a. Untuk Lembaga

Sebagai bahan pertimbangan dan evaluasi bagi pihak

manajemen perusahaan dalam menerapkan atau

9

menjalankan kegiatan pemasaran perbankan, sehingga

dapat dipertimbangkan dalam pengambilan keputusan

kebijakan pemasaran.

b. Untuk Akademik

Penelitian ini sebagai perwujudan Tri Darma

Perguruan Tinggi di Universitas Islam Negeri Syarif

Hidayatullah Jakarta, khususnya program Studi

Manajemen Lembaga Keuangan Islam (MLKI)

Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi sebagai

sumbangan pemikiran bagi pengembangan ilmu

pengetahuan maupun bahan kajian institusi dalam

menghadapi tantangan ilmu pengetahuan dan

teknologi.

c. Kegunaan Ilmiah

Penelitian ini merupakan kesempatan bagi penulis

untuk mengkomparasikan teori-teori yang diperoleh

selama pendidikan kedalam praktek sesungguhnya,

khususnya pada bank yang diteliti.

E. Tinjauan Pustaka

Dari beberapa skripsi yang penulis baca, banyak hal

yang harus diperhatikan dan menjadi suatu perbandingan

selanjutnya. Adapun setelah penulis melakukan kajian

kepustakaan, penulis banyak menemukan skripsi yang

berjudul perbankan syariah yang telah dibuat oleh mahasiswa

terdahulu, untuk mengatahui materi dan obyek penelitiannya

10

maka penulis akan menguraikan beberapa skripsi tersebut,

sebagai berikut:

1. Skripsi yang ditulis oleh Sari Muthia mahasiswa

Manajemen Universitas Andalas 2008, “Pengaruh

Agama, Produk, dan Pelayanan Terhadap Keputusan

Nasabah Menggunakan Jasa Bank Syariah Mandiri

Padang”, skripsi ini memiliki kesamaan pada titik

perhatian yaitu Faktor agama, akan tetapi subyek

penelitiannya berbeda, yang diteliti oleh penulis adalah

faktor agama nasabah di Bank BNI Syariah Cabang

Bekasi

2. Skripsi yang ditulis oleh Fairuz Elfira Khusma

mahasiswa Perbankan Syariah IAIN Tulung Agung 2015,

“Pengaruh Motivasi Mahasiswa Terhadap Keputusan

Menabung di Bank Syariah (Studi Kasus Mahasiswa

Perbankan Syariah)”. Pada skripsi ini memiliki kesamaan

pada titik perhatian yaitu keputusan menabung di bank

syariah, namun mempunyai perbedaan obyek yang

diteliti, penulis menggunakan Bank BNI Syariah

sedangkan skripsi ini menggunakan mahasaiswa

Perbankan Syariah.

F. Sistematika Penulisan

Agar dapat memberikan pembahasan yang logis dan

sistematis, maka perlu bagi peneliti untuk menentukan

sistematika penyusunan penulisan skripsi ini.

11

Adapun sistematika penulisan penyusunan skripsi ini adalah

sebagai berikut:

BAB I PENDAHULUAN

Didalamnya diuraikan secara garis besar permasalahan

penelitian yang meliputi latar belakang masalah, pembatasan

dan perumusan masalah, tujuan penelitian dan manfaat

penelitian, metodologi penelitian, tinjauan pustaka dan

sistematika penulisan.

BAB II LANDASAN TEORI,

Dalam landasan teori dikemukakan di dalamnya teori

religiusitas yang meliputi, pengertian religiusitas, dasar

religiusitas, ciri-ciri religiusitas.

Teori pengambilan keputusan, yang di dalamnya meliputi,

pengertian pengambilan keputusan, landasan pengambilan

keputusan, struktur pengambilan keputusan, faktor-faktor

yang mempengaruhi dan dimensi pengambilan keputusan.

BAB III METODE PENELITIAN,

Yang didalamnya meliputi objek penelitian, definisi

operasional variabel, metodologi penelitian, data penelitian

yang meliputi jenis data, sumber data, populasi dan sampel.

Tekhnik pengumpulan data yang meliputi, wawancara,

kuesioner, dan dokumentasi. Instrumen penelitian dan tekhnik

analisis data.

12

BAB IV HASIL PENELITIAN

Bab ini terdiri dari gambaran umum obyek penelitian, hasil

analisis data, hasil uji hipotesis, dan pembahasan hasil

penelitian.

BAB V PENUTUP

Yang memuat kesimpulan dan saran atas permasalahan yang

diteliti.

13

BAB II

KERANGKA BERFIKIR

A. Religiusitas (Keagamaan)

1. Pengertian Religiusitas

a. Religiusitas Dalam Al Qur'an

Konsep religiusitas dalam Al Qur'an dijabarkan

secara jelas melalui nilai-nilai ketauhidan. Dimana nilai

tauhid tersebut tergambar pada kepercayaan atas keesaan

Allah, sebagai Pencipta Semesta, Yang Maha Mulia,

Maha Perkasa, Maha Abadi, dan seluruh sifat-Nya yang

agung seperti termaktub dalam ayat-ayat Al Qur'an.

Ketika kepercayaan atas keesaan Allah terbentuk, maka

seluruh perintah yang diturunkannya akan berpengaruh

besar bagi kehidupan para umat-Nya. Pengaruh tersebut

akan mengaliri seluruh sendi-sendi hidup manusia, dan

berbaur kedalam budaya yang khas atas masing-masing

umat serta menjadi elemen inti dari tiap-tiap manusia.

Dengan demikian seluruh tindakan dan aktifitas

yang dilakukan harus dikarenakan atas Allah. Bukan

hanya dalam bentuk ibadah melainkan juga dalam segala

kegiatan dunia. Memfokuskan kehidupan kita pada satu

tujuan, yaitu tauhid, akan membuat kita menjadi lebih

14

efisien.9 Seluruh tindakan dan tujuan kita menjadi koheren

karena memiliki lebih dari satu tujuan akhir akan

mencegah kapabilitas kita menjadi berbagai bagian dan

tentunya akan menghalangi kesuksesan. Kita tidak bisa

berdoa dan beribadah kepada Allah, sementara kita pun

melakukan pola konsumsi yang mengakibatkan sikap

boros. Beribadah pada Allah akan menghapus sikap boros

dalam diri kita.

Religiusitas berarti komitmen penuh kepada Allah

dan kepercayaan bahwa tiada Tuhan selain Allah, dan

dengan keyakinan tersebut kita tidak membiarkan tujuan

dan segala tindakan kita terpecah menjadi dua tujuan yaitu

kehidupan dunia dan kehidupan akhirat.

b. Pengertian Religiusitas Berdasarkan Para Pakar

Manusia dibekali oleh Allah beberapa potensi

dasar yang sangat membantu manusia dalam melakukan

kegiatan-kegiatan hidupnya. Potensi tersebut berupa

potensi ragawi atau fisik, potensi nalar atau akal, dan

potensi hati nurani atau qalbu. Kebutuhan pengembangan

ketiga potensi dasar manusia tersebut akan memberikan

kualitas manusia yang utuh. Disitulah pentingnya peranan

agama dan moral. Dan apabila pengembangan potensi

dasar tersebut tidak dilakukan secara seimbang dan

9Jabnour. Naceur, Islam and Manajemen, Riyadh: International

Islamic Publishing House, 2005, hlm.39 : pada Thesis S2, Erike Anggraini,

“Hubungan Religiusitas Terhadap etos Kerja dan Produktifitas Karyawan”

15

harmoni maka akan menimbulkan gejala-gejala sekunder

aspek kejiwaan dan rohani, seperti munculnya manusia

pecah kepribadian dan krisis dimensi, contohnya manusia

privat dan egosentris.

Mayarakat selain sekelompok masyarakat yang

tinggal disuatu daerah, juga berperan sebagai manusia

yang memiliki kebutuhan dan keinginan, baik masyarakat

mampu maupun tidak mampu dan juga kebutuhan sesuai

kebutuhan hidup ataupun keinginan untuk memiliki.

Masing-masing masyarakat memiliki sifat dan

kepribadian yang berbeda-beda, yang terpengaruh oleh

berbagai sistem nilai dan secara langsung ataupun tak

langsung akan berpengaruh terhadap pola konsumsi

masyarakat. Salah satu sistem nilai itu adalah agama.

Agama yang dianggap sebagai suatu jalan hidup bagi

manusia (way of life) menuntun manusia agar hidupnya

tidak kacau. Agama berfungsi untuk memelihara dan

mengatur integritas manusia dalam membina hubungan

dengan Tuhan hubungan dengan sesama manusia dan

dengan alam yang mengintarinya. Hal ini seperti yang

dikemukakan oleh Quraish Shihab bahwa karakteristik

agama adalah hubungan makhluk dengan pencipta, yang

terwujud dalam sikap batinnya, tampak dalam ibadah

yang dilakukannya. Dari pernyataan Quraish Shihab dapat

di katakan bahwa agama tidak hanya bersikap vertikal

dalam artian hanya hubungan manusia dengan tuhannya

16

saja atau sebatas ritual ibadah saja. Akan tetapi, agama

juga bersifat horizontal yaitu agama mengajarkan kepada

umatnya bagaimana berhubungan dengan sesama manusia

dan juga alam sekitarnya.10

Menurut Mangun Wijaya,11

pembicaraan mengenai

religiussitas tidak terlepas dari pembicaraan tentang

agama karna walaupun memiliki pengertian yang berbeda,

yaitu religiusitas menunjuk pada aspek religi yang telah

dihayati oleh individu didalam hati, sedangkan agama

menunjuk pada aspek formal yang berkaitan dengan

aturan-aturan dan kewajiban-kewajiban, namun kedua

aspek itu saling mendukung. Selain itu kata agama secara

Harfiah berasal dari bahasa sansekerta yakni kata “a” dan

“gama”, dimana “a” artinya tidak dan “gama” artinya

kacau, jadi agama berarti tidak kacau atau tertib. Dengan

kata lain agama berarti peraturan. Kata agama saat ini

sudah memiliki pengertian luas, bukan hanya peraturan,

tetapi juga bermakna religi. Kata religi berasal dari bahasa

latin religare, yang berarti ikatan manusia terhadap

sesuatu sehingga kata religius lebih bersifat personalistis,

10

Nashori Fuad, Agenda Psikologi Islami, Yogyakarta: Pustaka

pelajar, 2002, hlm.68 : pada Thesis S2, Erike Anggraini, “Hubungan

Religiusitas Terhadap Etos Kerja dan Produktifitas Karyawan” 11

Thahir Andi, Hubungan Religiusitas dan Suasana Rumah Dengan

Kecerdasan Emosional Pada Remaja Akhir, Tesis S2, Yogyakarta: Pasca

Sarjana Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, 2004, hlm.9

17

artinya langsung mengenai dan menunjuk pribadi manusia

dan lebih menunjuk eksitensi manusia.12

Quraish Shihab dalam hal ini menyimpulkan

bahwa agama adalah hubungan antara makhluk dan

Kholiq-Nya, yang terwujud dalam sikap batinnya serta

tampak dalam ibadah yang dilakukan dan tercermin pula

dalam sikap kesehariannya.13

Devinisi agama yang

bersifat “TEIS” ini menurut Clark adalah pengalaman

dunia dalam seseorang tentang keTuhan-an disertai

keimanan dan keperibatan.

Devinisi agama (religi) menurut istilah adalah

keyakinan terhadap tuhan dan adanya aturan tentang

perilaku hidup manusia. Seperti yang dikatakan oleh

Michel Mayer yang dikutip ulang oleh Nashori bahwa

agama atau religi adalah seperangkat aturan dan

kepercayaan yang pasti untuk membimbing manusia

dalam tindakannya terhadap tuhan, orang lain, dan diri

sendiri. Dari istilah agama maupun religi muncul istilah

keberagaman dan religiusitas (religious sity). Religiusitas

adalah seberapa pengetahuan, seberapa kokoh keyakinan,

seberapa pelaksanaan ibadah, dan seberapa dalam

penghayatan atas agama yang dianut oleh seseorang.

12

Ahyadi, A.A., Psikologi Agama, Bandung: Martiana, 1981, hlm.10 13

R. Diana, Hubungan Antara Religiusitas dan Kreatifitas Siswa

Sekolah Menengah Umum, Jurnal Psikologi. No.7.thn.III, Yogyakarta, 1999,

hlm.10

18

Religiusitas umumnya bersifat individual. Tetapi

karena religiusitas yang dimiliki umunya selalu

menekankan pada pendekatan keagamaan bersifat pribadi,

hal ini senantiasa mendorong seseorang untuk

mengembangkan dan menegaskan keyakinan itu dalam

sikap, tingkah laku, dan praktek keagamaan yang

dianutnya. Inilah sisi sosial (kemasyarakatan) yang

menjadi unsur pemeliharaan dan pelestarian sikap para

individu yang menjadi anggota masyarakat tersebut.

Religiusitas atau sikap keagamaan yang dimiliki

oleh seorang individu terbentuk oleh teradisi keagamaan

merupakan bagian dari pernyataan jati diri individu

tersebut dalam kaitan dengan agama yang dianutnya.

Religiusitas ini akan ikut mempengaruhi cara

berfikir, cita rasa, ataupun penilaian seseorang terhadap

sesuatu yang berkaitan dengan agama. Teradisi

keagamaan dalam pandangan Robert C. Monk yang disitir

kembali oleh Jalaludin,14

memiliki dua fungsi utama yang

mempunyai peran ganda, yaitu bagi masyarakat maupun

individu. Fungsi yang pertama, adalah sebagai kekuatan

yang mampu membuat kestabilan dan keterpaduan

masyarakat maupun individu. Sedangkan individu yang

kedua tradisi keagamaan berfungsi sebagai agen

14

Jalaludin Rahmat, Psikologi Agama, Jakarta: Raja Grafindo

Persada, 2001, hlm.191

19

perubahan dalam masyarakat atau diri individu bahkan

dalam situasi terjadinya konflik sekalipun.

Religiusitas menurut Japar dapat dimaknakan

sebagai kualitas penghayatan seseorang dalam beragama

atau dalam memeluk agama yang diyakininya, semakin

dalam seseorang dalam beragama makin religius dan

sebaliknya semakin dangkal seseorang dalam beragama

akan makin kabur religiusitasnya. Seseorang dalam

keberagamaan secara intens akan menjadikan agama

sebagai pembimbing perilaku, sehingga perilakunya selalu

diorientasikan dan didasarkan pada ajaran agama yang

diyakininya tersebut.15

Keyakinan beragama menjadi bagian yang integral

dari kepribadian seseorang. Keyakinan itu akan

mengawasi segala tindakan perkataan bahkan perasaan.

Pada saat seseorang tertarik pada sesuatu yang tampaknya

menyenangkan, maka keimanannya akan cepat bertindak

menimbang dan meneliti apakah hal tersebut boleh atau

tidak oleh agamanya.16

Dikemukakan oleh Drajat bahwa orang yang

religius akan merasa Allah selalu ada dan mengetahui apa

saja. Konsep ini sejalan dengan pandangan filsafat ke-

15

Japar.M, “Kebermaknaan Hidup dan religiusitas Pada Masa Lanjut

Usia” refleksi No. 007 th IV, Yogyakarta, 1999,hlm.32 16

Anggasari, “Hubungan Tingkat Religiusitas Dengan Sikap

Konsumtif pada Ibu Rumah Tangga” Jurnal Psikologi no.4 th II, (Yogyakarta,

1997), hlm.17

20

Tuhan-an yang mengatakan bahwa manusia disebut

“Homo Divians”, yaitu makhluk yang ke-Tuhan-an, yang

berarti manusia dalam sepanjang sejarahnya senantiasa

memiliki kepercayaan terhadap Tuhan atau hal-hal yang

gaib.

Allfort dan Ross mengemukakan bahwa kegagalan

kehidupan religius karena suasana kehidupan keagamaan

lebih diwarnai oleh orientasi keagamaan yang bersifat

ekstrinsik dari pada intristik. Orientasi keberagaman

ekstristik menurut Allfort memandang agama sebagai

sesuatu untuk dimanfaatkan dan bukan untuk kehidupan,

agama digunakan untuk menunjang motif-motif lain,

seperti kebutuhan akan status, rasa aman atau harga diri.

Sebaliknya orientasi keberagaman intristik memandang

agama sebagai “comprehensive commitment” dan

“driving integrative motive” yang mengatur seluruh hidup

seseorang. Agama diterima sebagai faktor pemadu

(unifying factor). Penelitian Bergin membuktikan bahwa

orientasi religius intristik diasosiasikan dengan bebas dari

keragu-raguan, minimasi kecemasan, kegigihan berusaha

dan kesiapsiagaan. Dister mengartikan religiusitas sebagai

keberagamaan, yang berarti adanya unsur internalisasi

agama itu dalam diri individu.

Seorang muslim dengan tingkat religiusitas tinggi

akan berusaha untuk menjalankan islam secara kaffah

(menyeluruh). Menurut Muhammad Syafi‟I Antonio,

21

Islam kaffah haruslah mencakup seluruh aspek kehidupan,

baik bersifat ritual (ibadah) maupun sosial

kemasyarakatan (muamallah). Ibadah diperlukan untuk

menjelaskan hakikat hidup manusia sebagai hamba Allah

maupun khalifah di muka bumi. Muamallah merupakan

rules of game bagi manusia dalam kehidupan sosial tanpa

memandang muslim-non muslim, kaya-miskin, dan

sebagainya. Aspek muamallah tersebut mencakup antara

lain politik Islami, ekonomi Islami, budaya Islami, hukum

Islami merupakan salah satu aspek yang harus

diperhatikan agar bisa menjalani kehidupan islami secara

kaffah atau dengan kata lain agar dapat ber-Islam secara

kaffah maka perekonomian seseorang harus didasarkan

pada syariah Islami.17

Berbagai pengetian mengenai religiusitas yang

telah dikemukakan diatas, maka dapat disimpulkan bahwa

religiusitas adalah kualitas penghayatan seseorang dalam

beragama yang menjadikan agama sebagai pembimbing

perilaku, sehingga perilakunya selalu berorientasi pada

nilai-nilai yang diyakini.

2. Dasar Religiusitas

17

Syafi‟I Antonio, Muhammad, Bank Syariah dari Teori ke Praktek,

Jakarta: Gema Insani Press, 2001,hlm.2-6

22

Artinya :“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke

arah timur dan barat itu suatu kebajikan,

akan tetapi Sesungguhnya kebajikan itu

ialah beriman kepada Allah, hari

Kemudian, malaikatmalaikat, kitab-kitab,

nabi-nabi dan memberikan harta yang

dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak

yatim, orang-orang miskin, musafir (yang

memerlukan pertolongan) dan orangorang

yang meminta-minta; dan (memerdekakan)

hamba sahaya, mendirikan shalat, dan

23

menunaikan zakat; dan orang-orang yang

menepati janjinya apabila ia berjanji, dan

orangorang yang sabar dalam kesempitan,

penderitaan dan dalam peperangan.

mereka Itulah orang-orang yang benar

(imannya); dan mereka Itulah orang-orang

yang bertakwa.(QS. Al-Baqarah:177)18

Dari Firman-Nya diatas dimaksudkan bahwa

kebajikan atau ketaatan yang mengantar pada kedekatan

kepada Allah bukanlah dalam menghadapkan wajah

dalam shalat kearah timur dan barat tanpa makna, tetapi

kebajikan yang seharusnya mendapat perhatian semua

pihak adalah yang mengantar pada kebahagiaan dunia dan

akhirat, yaitu keimanan kepada Allah. Ayat ini

menegaskan pula bahwa kebajikan yang sempurna ialah

orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian

sebenar-benarnya iman, sehingga meresap kedalam jiwa

dan membuahkan amal-amal saleh yang lahir pada

perilaku kita.19

3. Ciri-ciri Religiusitas

Berdasarkan pengertian-pengertian diatas dapat dilihat

ciri-ciri religiusitas yakni tentang bagaimana agama

dihayati dan dipraktekkan oleh penganutnya, yakni :

18

Sumber dari Al-Qur’an Surah al-baqarah ayat 177, Kementrian

Agama. 19 M. Quraish Shihab, Tafsir Al Misbah Kesan dan Keserasian Al

Qur’an vol.1,(Jakarta: Lentera Hati, 2002), hlm.390-391

24

a. Dimensi Akidah atau idiologis

Dimensi ini menunjukan pada tingkat keyakinan

seseorang terhadap kebenaran ajaran-ajaran agama yang

fundamental atau bersifat dogmatik, misalnya : keyakinan

tentang Allah, malaikat, nabi/rasul, kitab-kitab Allah,

surga, neraka, dan sebagainya.

Artinya :“Tuhan (yang menguasai) langit dan

bumi dan apa-apa yang ada di antara

keduanya, Maka sembahlah Dia dan

berteguh hatilah dalam beribadat kepada-

Nya. Apakah kamu mengetahui ada

seorang yang sama dengan Dia (yang

patut disembah) ?(QS. Maryam:65)

Ayat ini menunjukan betapa besar kekuasaan

Allah, dengan segala peraturannya yang amat seksama

atas alam raya. Tersurat di dalamnya perintah untuk

kesabaran dan keteguhan hati serta kesungguhan dalam

beribadah serta kemantapan dan kesinambungannya.

Motivasi dan kualitas ibadah setiap orang memang

bertingkat-tingkat. Ibadah yang tulus walau sedikit,

25

namun mantap dan berkesinambungan akan lebih baik di

mata Allah. Hal tersebut akan menguatkan akidah dan

keimanan kita pada Allah, bahwa Dia-lah yang menguasai

seluruh hidup dan kehidupan dan hanya kepada-Nya

seharusnya seluruh mahluk mengabdi dan bermohon.

b. Dimensi Ibadah atau Ritualistik

Dimensi ini menunjukan pada tingkat kepatuhan

seseorang dalam mengerjakan kegiatan-kegiatan ritual

sebagaimana diperintah atau dianjurkan oleh agamanya,

misal : shalat, zakat, dan puasa.

Artinya : “Dan aku tidak menciptakan jin dan

manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-

Ku”(QS. Adz-Zariyat:56)

Ayat ini menjelaskan bahwa semua makhluk

Allah, termaksud jin dan manusia diciptakan oleh Allah

SWT agar mereka mau mengabdi diri, taat, tunduk, serta

menyembah hanya kepada Allah SWT. Jadi selain fungsi

manusia selain khalifah di muka bumi (fungsi horizontal),

manusia juga mempunyai fungsi sebagai hamba yaitu

menyembah penciptanya (fungsi vertikal), fungsi vertikal

26

dalam hal ini adalah menyembah Allah karena

sesungguhnya Allah lah yang menciptakan semua alam

semesta ini.

c. Dimensi Amal atau Konsekuensial

Dimensi ini memperlihatkan berapa tingkatan

seseorang dalam berprilaku dimotivasi oleh ajaran

agamanya. Perilaku disini lebih menekankan dalam hal

perilaku “duniawi”, yakni bagaimana individu berelasi

dengan dunianya, misalnya : perilaku suka menolong,

berderma, menegakkan kebenaran dan keadilan, berlaku

jujur, memaafkan, dan sebagainya. Seperti termaktub

dalam ayat ini:

Artinya : “Hai rasul-rasul, makanlah dari

makanan yang baik-baik, dan

kerjakanlah amal yang saleh.

Sesungguhnya aku Maha

mengetahui apa yang kamu

kerjakan.”(QS. Al-Mu’minun:51)

27

Ayat ini menjelaskan bahwa Allah SWT

menjanjikan kepada orang-orang beriman pertolongan dan

kemenangan menghadapi musuh-musuh mereka.

d. Dimensi Ilmu atau Intelektual

Dimensi ini menunjukan tingkat pengetahuan dan

pemahaman seseorang terhadap ajaran agamanya,

terutama mengenai ajaran pokok agamanya, sebagaimana

termuat dalam kitab sucinya.

Artinya :“Bacalah dengan (menyebut) nama

Tuhanmu yang Menciptakan, Dia telah menciptakan

manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan

Tuhanmulah yang Maha pemurah, yang mengajar

(manusia) dengan perantaran kalam, Dia mengajar

kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.”(QS.

Al-Alaq:1-5)

Ayat ini menjelaskan bahwa Allah menciptakan

manusia sebagai makhluk yang mulia dan diberi

28

kesanggupan untuk menguasai segala sesuatu yang ada di

bumi serta menundukan keperluan hidupnya dengan ilmu

yang diberikan oleh Allah. Allah memerintahkan manusia

untuk membaca berulang-ulang dan membiasakannya

agar ilmunya melekat pada diri manusia. Allah juga

menyediakan alat untuk menulis yang dijadikan sebagai

alat informasi dan komunikasi. Serta Allah melimpahkan

karunia yang takterhingga kepada manusia yang dimana

pada permulaannya manusia tidak mengetahui apa-apa.

e. Dimensi Ihsan atau Eksperiensial

Dimensi ini memperlihatkan pada tingkat

seseorang dalam merasakan dan mengalami perasaan-

perasaan dan pengalaman pengalaman religius, misalnya

takut melanggar larangan, perasaan tentang kehadiran

Allah, perasaan do’a dikabulkan, perasaan bersyukur

kepada Allah dan sebagainya.

29

Artinya : “Dan carilah pada apa yang telah

dianugerahkan Allah kepadamu

(kebahagiaan) negeri akhirat, dan

janganlah kamu melupakan

bahagianmu dari (kenikmatan)

duniawi dan berbuat baiklah

(kepada orang lain) sebagaimana

Allah telah berbuat baik,

kepadamu, dan janganlah kamu

berbuat kerusakan di (muka) bumi.

Sesungguhnya Allah tidak

menyukai orang-orang yang

berbuat kerusakan.(QS.Al-

Qhashash:77)

Ayat diatas menjelaskan bahwa hidup duniawi

dan ukhrawi merupakan satu kesatuan. Dunia adalah

tempat menanam dan akhirat adalah tempat menuai.

Segala sesuatu yang kita tanam di dunia akan kita

peroleh buahnya di akhirat kelak. Islam pada

hakekatnya tidak mengenal amal dunia dan akhirat.

ayat ini menggaris bawahi pentingnya mengarahkan

30

pandangan kepada akherat sebagai tujuan dan kepada

dunia sebagai sarana mencapai tujuan.

G. Pengambilan Keputusan

1. Pengertian Pengambilan Keputusan

Keputusan merupakan hasil pemecahan dalam suatu

masalah yang harus dihadapi dengan tegas. Dalam Kamus

Besar Ilmu Pengetahuan pengambilan keputusan (Decision

Making) didefinisikan sebagai pemilihan keputusan atau

kebijakan yang didasarkan atas kriteria tertentu.

Proses ini meliputi dua alternatif atau lebih karena

seandainya hanya terdapat satu alternatif tidak akan ada satu

keputusan yang akan diambil.20

Menurut J.Reason,

Pengambilan keputusan dapat dianggap sebagai suatu hasil

atau keluaran dari proses mental atau kognitif yang membawa

pada pemilihan suatu jalur tindakan di antara beberapa

alternatif yang tersedia.21

Setiap proses pengambilan

keputusan selalu menghasilkan satu pilihan final.

G. R. Terry,22

mengemukakan bahwa pengambilan

keputusan adalah sebagai pemilihan yang didasarkan kriteria

tertentu atas dua atau lebih alternatif yang mungkin.

20

Dagun, M. Save. 2006. Kamus Besar Ilmu Pengetahuan. Jakarta :

Lembaga Pengkajian Kebudayaan Nusantara (LPKN), hlm 185 21

Reason, James. 1990. Human Eror. Ashgate. ISBN 1-84014-104-2 22

Ibnu, Syamsi. 2000. Pengambilan keputusan dan Sistem Informasi.

(Jakarta : Bumi Aksara), hlm 5

31

Sedangkan Claude S. Goerge, Jr Mengatakan proses

pengambilan keputusan itu dikerjakan oleh kebanyakan

manajer berupa suatu kesadaran, kegiatan pemikiran yang

termasuk pertimbangan, penilaian dan pemilihan diantara

sejumlah alternatif.

2. Pengambilan Keputusan menurut Para Ahli

Hadari Nawawi,23

mendefenisikan bahwa keputusan

pada dasarnya berarti hasil akhir dalam mempertimbangkan

sesuatu yang akan dilaksanakan secara nyata. Keputusan juga

dapat diartikan sebagai hasil terbaik dalam memilih satu

diantara dua atau beberapa alternatif yang dihadapi.

Sementara itu, pengambilan keputusan merupakan proses atau

rangkaian kegiatan menganalisis berbagai fakta, informasi,

data dan teori/pendapat yang akhirnya sampai pada satu

kesimpulan yang dinilai paling baik dan tepat. Proses

pengambilan keputusan ini dapat dilakukan sendiri dan dapat

pula dilaksanakan dengan bantuan atau pengikutsertaan orang

lain. Gatot Suradji dan Engelbetus Martono,24

mendefenisikan

bahwa keputusan merupakan proses pemikiran yang

menetapkan satu pilihan diantara alternatif pilihan guna

memecahkan suatu masalah. Sementara itu, pengambilan

23

Hadari Nawawi, Kepemimpinan Menurut Islam, (Yogyakarta:

Gadjah Mada University Press, 1993),hal. 152 24

Gatot Suradji dan Engelbetus Martono, Ilmu Dan Seni

Kepemimpinan, (Bandung: Pustaka Reka Cipta, 2013), hal. 152

32

keputusan merupakan proses analisis informasi masalah

sampai penetapan suatu keputusan.

Irham Fahmi,25

mendefenisikan keputusan sebagai

proses penelusuran masalah yang berawal dari latar belakang

masalah, identifikasi masalah hingga pada terbentuknya

kesimpulan atau rekomendasi. Dari beberapa defenisi para

ahli sebagaimana yang telah dipaparkan di atas dapat

dipahami bahwa pengambilan keputusan adalah proses

memilih salah satu alternatif terbaik di antara sekian banyak

alternatif yang ada yang dilakukan dalam rangka

menyelesaikan masalah.

Menurut George R. Terry, definisi pengambilan

keputusan adalah pemilihan alternatif perilaku dari dua

alternatif atau lebih. Sementara menurut Siagian,

pengambilan keputusan adalah suatu pendekatan terhadap

hakikat suatu masalah, pengumpulan fakta-fakta dan data,

penentuan yang matang dari alternatif yang dihadapi, dan

pengambilan tindakan yang menurut perhitungan merupakan

tindakan yang paling tepat.

Dari kedua pengertian di atas maka dapat ditarik

kesimpulan bahwa keputusan itu diambil dengan sengaja,

tidak secara kebetulan, dan tidak boleh sembarangan.

Masalahnya terlebih dahulu harus diketahui dan dirumuskan

25

Irham Fahmi, Manajemen Pengambilan Keputusan, (Bandung:

Alfabeta), hal. 2

33

dengan jelas, sedangkan pemecahannya harus didasarkan

pemilihan alternatif terbaik dari alternatif yang ada.

Pengambilan keputusan sebagai suatu kelanjutan dari

cara pemecahan masalah memiliki fungsi, antara lain:

a. Pangkal permulaan dari semua aktivitas manusia yang

sadar dan terarah, baik secara individual maupun secara

kelompok.

b. Sesuatu yang bersifat futuristik, artinya bersangkut paut

dengan hari depan, masa yang akan datang, dimana

efeknya atau pengaruhnya berlangsung cukup lama.

3. Landasan Pengambilan Keputusan Dalam Al-Qur’an

Berbicara tentang landasan pengambilan keputusan

pada dasarnya bersumber dari Allah SWT sebagai Zat Yang

Maha Memutuskan. Allah SWT berfirman dalam Surah

Shaad ayat 26 yang berbunyi:

“Hai Daud, Sesungguhnya Kami menjadikan kamu

khalifah (penguasa) di muka bumi, Maka berilah

keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan

janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia akan

menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya

orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat

azab yang berat, karena mereka melupakan hari

perhitungan.”

34

Senada dengan ayat di atas, Allah juga berfirman

dalam Surah Al Maidah ayat 44-45 yaitu:

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab Taurat di

dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi),

yang dengan kitab itu diputuskan perkara orangorang

Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada Allah,

oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta

mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara

Kitab-Kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya.

karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi)

takutlah kepada-Ku. dan janganlah kamu menukar ayat-

ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barangsiapa yang

tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah,

Maka mereka itu adalah orangorang yang kafir. Dan

Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (At

Taurat) bahwasanya jiwa (dibalas) dengan jiwa, mata

dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan

telinga, gigi dengan gigi, dan luka luka (pun) ada

kisasnya. Barangsiapa yang melepaskan (hak kisas) nya,

Maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa

baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut

apa yang diturunkan Allah, Maka mereka itu adalah

orang-orang yang zalim.”(45)

35

Lebih lanjut, Allah juga berfirman dalam Surah

Al-Maidah ayat 47 yang berbunyi:

“Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan

perkara menurut apa yang diturunkan Allah didalamnya.

Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa

yang diturunkan Allah, Maka mereka itu adalah orang-

orang yang fasik.”

Dari ayat-ayat di atas dapat dipahami bahwa secara

umum, umat Islam diperintahkan agar dalam memutuskan

suatu perkara harus berdasarkan hukum Allah, yaitu

dilakukan dengan adil dan tidak mengikuti hawa nafsu. Di sisi

lain, ayat-ayat di atas juga menegaskan bahwa orang yang

tidak memutuskan perkara menurut hukum Allah, dapat

dibagi pada tiga golongan: pertama karena mereka benci dan

ingkar kepada hukum Allah, orang yang semacam ini kafir

(surat Al Maa-idah ayat 44). Kedua, karena menurut hawa

nafsu dan merugikan orang lain dinamakan zalim (surat Al

Maa-idah ayat 45). Ketiga, karena fasik sebagaimana ditunjuk

oleh ayat 47 surat Al-Maidah.

4. Struktur Pengambilan Keputusan

Menurut Prajudi (1984) struktur dan sistem dari

kerangka pengambilan keputusan tergantung dari:

36

a. Posisi atau Kedudukan

Setiap orang berada di dalam posisi atau kedudukan

yang berubah-ubah, tergantung dari apa dan siapa yang dia

hadapi pada waktu itu. Oleh karena itu, dapat dikatakan

bahwa posisi atau kedudukan seseorang selalu ditentukan

oleh lingkungannya. Hal tersebut perlu disadari sepenuhnya

oleh setiap orang yang sedang menghadapi masalah

pengambilan keputusan, jangan sampai salah tanggap dan

salah berpikir. Di dalam kerangka pengambilan keputusan,

seseorang harus sadar akan posisinya, apakah dirinya

sebagai pembuat keputusan atau pengambil/penentu

keputusan.

b. Problema

Masalah atau problema adalah apa yang menjadi

penghalang untuk tercapainya sebuah tujuan, yang

merupakan penyimpangan dari apa yang diharapkan,

direncanakan, dan dikehendaki. Problema tidak selalu dapat

dikenali dengan segera. Ada yang memerlukan analisa,

adapula yang memerlukan research tersendiri.

c. Situasi

Situasi adalah keseluruhan faktor-faktor dalam suatu

keadaan, yang berkaitan satu sama lain, dan yang secara

bersama-sama memancarkan pengaruh terhadap apa yang

hendak kita perbuat.

37

d. Kondisi

Kondisi adalah keseluruhan dari faktor-faktor yang

secara bersama-sama menentukan daya gerak, daya

berbuat, dan kemampuan.

e. Tujuan

Tujuan yang hendak dicapai, baik tujuan perorangan

maupun kelompok, tujuan tersebut harus bersifat objektif.

5. Faktor-faktor yang mempengaruhi Pengambilan

Keputusan

Menurut Terry faktor-faktor yang mempengaruhi

dalam pengambilan keputusan, yaitu :

a. Hal-hal yang berwujud maupun yang tidak berwujud,

yang emosional maupun yang rasional perlu

diperhitungkan dalam pengambilan keputusan.

b. Setiap keputusan harus dapat dijadikan bahan untuk

mencapai tujuan

Setiap keputusan jangan berorientasi pada

kepentingan pribadi, tetapi harus lebih mementingkan

kepentingan

c. Jarang sekali pilihan yang memuaskan, oleh karena itu

buatlah altenatif-alternatif tandingan.

d. Pengambilan keputusan merupakan tindakan mental

dari tindakan ini harus diubah menjadi tindakan fisik.

e. Pengambilan keputusan yang efektif membutuhkan

waktu yang cukup lama.

38

f. Diperlukan pengambilan keputusan yang praktis untuk

mendapatkan hasil yang lebih baik.

g. Setiap keputusan hendaknya dilembagakan agar

diketahui keputusan itu benar.

h. Setiap keputusan merupakan tindakan permulaan dari

serangkaian kegiatan mata rantai berikutnya.

Arroba, menyebutkan lima faktor yang mempengaruhi

Pengambilan Keputusan , antara lain:

a. Informasi yang diketahui perihal masalah yang

dihadapi

b. Tingkat pendidikan

c. Personality

d. Coping, dalam hal ini dapat berupa pengalaman hidup

yang terkait dengan pengalaman (proses adaptasi)

e. Culture26

Sedangkan menurut Kotler, faktor-faktor yang

mempengaruhi pengambilan keputusan antara lain:

a. Faktor Budaya, yang meliputi peran budaya, sub

budaya dan kelas

b. Faktor Sosial, yang meliputi kelompok acuan,

keluarga, peran dan

status

26

Arroba, T. 1998. Decision making by Chinese – US. Journal of

Social Psychology. 38,hlm 102 – 116.

39

c. Faktor Pribadi, yang termasuk usia dan tahap siklus

hidup, pekerjaan, keadaan ekonomi, gaya hidup,

kepribadian dan konsep diri

d. Faktor Psikologis, yang meliputi motivasi, persepsi,

pengetahuan, keyakinan dan pendirian27

6. Dimensi Keputusan Menabung

Keputusan adalah sebuah proses pendekatan

penyelesaian masalah yang terdiri dari pengenalan kebutuhan,

mencari informasi, beberapa penilaian alternatif, membuat

keputusan membeli dan perilaku setelah membeli yang dilalui

konsumen.28

Dalam konsep jual beli posisi bank adalah sebagai

penjual dan sebaliknya posisi nasabah adalah sebagai

konsumen (pembeli).29

Dalam melakukan pembelian dari

sebelum membeli samapai setelah melakukan pembelian,

proses pembelian konsumen melewati tahap-tahap membeli,

yang dikonseptualisasikan dalam model lima tahap proses

membeli. Model tersebut dapat dilihat dibawah ini:

27

Kotler, Philip. 2003. Manajemen Pemasaran. Edisi Kesebelas. Jilid

1 dan 2. Jakarta : PT Indeks hlm 98 28

Philip Kotler, Manajemen Pemasaran, Jilid 1, (Jakarta:

Prehallindo, 2002), h. 212 29

Departemen Perbankan Syariah Otoritas Jasa Keuangan (DPBS-

OJK), Buku Standar Produk Perbankan Syariah Murabahah, 2016, Bab I

Butir 1.5

40

Gambar. 2.1 : Model Lima Tahap Proses

Membeli

Model tersebut mempunyai implikasi bahwa para

konsumen melalui lima tahap dalam membeli sesuatu.

Tahap-tahap tersebut tidak harus dilewati secara urut.

Dalam pemecahan masalah pembelian yang bersifat

ektensif calon pembeli dapat bertolak dari keputusan

mengenai penjual, karena ia ingin mendapat keterangan

dari penjual yang dapat dipercaya, mengenai perbedaan

dan bentuk produk.

a. Pengenalan Kebutuhan

Konsumen mempersepsikan perbedaan antara keadaan

yang diinginkan dan situasi actual yang memadai

untuk membangkitkan dan mengaktifkan proses

keputusan.

b. Pencarian Informasi

Konsumen mencari informasi yang disimpan dalam

ingatan (pencarian internal) atau mendapatkan

informasi yang relevan dengan keputusan dari

lingkungan (pencarian eksternal). Kemudian

mengadakan penilaian terhadap informasi yang

diperolehnya.

c. Penilaian Alternatif

Pengenalan

Kebutuhan

Pencarian

Informasi

Keputusan

Membeli

Perilaku Setelah

Membeli

Penilaian

Alternatif

41

Dari informasi yang diperoleh konsumen, digunakan

untuk memperoleh gambaran yang lebih jelas

mengenai alternatif-alternatif yang dihadapi serta

daya tarik masing-masing alternatif.

d. Keputusan Membeli

Tahap evaluasi berakibat bahwa konsumen

membentuk preferensi diantara alternatif-alternatif

merek barang.

e. Perilaku Pasca Pembelian

Setelah melakukan pembelian konsumen akan

merasakan kepuasan atau mungkin ketidakpuasan.

Ini menarik bagi produsen untuk memerhatikan

tindakan konsumen setelah melakukan pembelian.

Konsumen dalam memenuhi keinginannya,

mempunyai pengharapan agar bisa terpuaskan.

Pengharapan konsumen itu timbul dari pesan-pesan

yang diterima dari para penjual, teman dan sumber

lain bahkan dari perusahaan sendiri.30

C. Kerangka Berfikir

Kerangka berfikir merupakan model konseptual

tentang bagaimana teori berhubungan dengan berbagai faktor

yang telah diidentifikasi sebagai masalah yang penting.31

30

Danang Sunyoto, Konsep Dasar Riset Pemasaran & Perilaku

Konsumen, (Yogyakarta: CAPS, 2014), h. 284 31

Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Cet III:

Bandung:Alfabeta, 2012), h. 272

42

Gambar 2.2 : Kerangka berfikir

Keterangan:

X : Religiusitas

Y : Keputusan Menabung

: Berpengaruh secara sendiri-sendiri

: Berpengaruh secara simultan (bersama-sama)

D. Hipotesis Penelitian

Berdasar kerangka pikir di atas, hipotesis yang dapat

disusun dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

Terdapat pengaruh Religiusitas di bank syariah (H1)

Terdapat Keputusan menabung di bank syariah (H2)

Terdapat pengaruh Religiusitas dan Keputusan

Menabung di bank syariah (H3)

X Y

43

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Populasi dan Sampel

1. Populasi

Populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas

objek atau subjek yang mempunyai kualitas dan karakteristik

tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan

kemudian ditarik kesimpulannya.32

Dalam penelitian ini

adalah nasabah Bank BNI Syariah Cabang Bekasi. Jumlah

nasabah Bank BNI Syariah dari bulan September sampai bula

Oktober 2018 sekitar 1.862.33

2. Sampel

Sedangkan sampel adalah suatu prosedur pengambilan

data dimana hanya sebagian populasi saja yang diambil dan

dipergunakan untuk menentukan sifat serta ciri yang

dikehendaki dari suatu populasi.34

Untuk menentukan jumlah

sampel disini kami menggunakan rumus slovin:

32

Sugiyono, MetodologiPenelitianPendekatanKuantitatif, dan R & D

(Bandung: Alfabeta, 2008), hal 80. 33

Wawancara dengan Ibu Yusrika sebagai staff Funding Finance .

34

Sofyan Siregar, 2013, Metode Penelitian Kuantitatif: Dilengkapi

Perbandingan Perhitungan manual dan SPSS, Kencana, Jakarta, hal. 30

44

Dan yang menjadi sampel dalam penelitian ini adalah

beberapa orang yang berjumlah 95 orang.

B. Tempat dan Waktu Penelitian

1. Tempat Penelitian

Adapun lokasi penelitian ini dilakukan di Bank BNI

Syariah Cabang Kota Bekasi yang beralamat di Komplek

Sentral Niaga Kalimalang Blok A6 No. 3-3A, Jl. Jend. A.

Yani, Kayuringin Jaya, Bekasi Selatan, Kota Bekasi, Jawa

Barat 17144. Phone: (+62-21) 88962828 Fax: (62-21)

29667947 | Website : www.bnisyariah.co.id.

2. Waktu Penelitian

Sedangkan waktu penelitiannya dilaksanakan pada

tanggal 08 April-25 April 2019.

C. Sumber Data

45

data adalah subyek dari mana data itu dapat di

peroleh.35

Dalam penelitian ini penulis menggunakan dua

sumber data yaitu data primer dan sumber data sekunder.

1. Sumber Data Primer

Data primer yaitu data yang diperoleh secara langsung

dari responden berupa kuesioner, atau hasil observasi yang

biasa dilakukan oleh peneliti.36

2. Sumber Data Sekunder

Data sekunder yaitu data yang diperoleh dari sumber-

sumber tertulis yang terdapat dalam buku dan literature yang

terkait dengan judul penelitan,37

dan dilengkapi juga dari

pengamatan langsung dan laporan-laporan data yang

dikeluarkan oleh Bank BNI Syariah Bekasi.

D. Instrumen Variabel Penelitian

Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah

angket yang berisi butir-butir pernyataan yang diberikan

kepada responden untuk diberi jawaban guna mengetahui

sejauh mana pengetahuan agama naabah terhadap

memutuskan menabung di bank dengan penelitian pada

nasabah Bank BNI Syariah Cabang Kota Bekasi. Angket

35

Iqbal Hasan, Metodologi penelitian & Aplikasinya, (Jakarta: Ghalia

Indobesia, 2002), hal. 82 36

Husein Umar, Metode Penelitian Untuk Skripsi dan Tesis Bisnis,

Cet. XI, (Jakarta: PT. Grafindo Persada, 2011), hal. 42. 37

Wardi Bachtiar, Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah , (Jakarta: Logos,

1997), hal. 31.

46

yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan angket

tertutup yang berarti dalam angket tersebut sudah disediakan

alternatif jawaban sehingga responden hanya memilih salah

satu jawaban yang sudah tersedia.

Tabel 3.1

Skor Alternatif Jawaban

Alternatif Jawaban Skor Pertanyaan

Sangat Setuju (SS) 5

Setuju (S) 4

Netral 3

Tidak Setuju (TS) 2

Sangat Tidak Setuju (STS) 1

Instrumen penelitian tersebut karena

menggunaka skala likert maka dibuat dalam bentuk

checklist pada kolom yang tersedia. Sebelum angket

dibuat terlebih dahulu dibuat kisi-kisi untuk setiap

variabel. Adapun kisi-kisi angket instrumennya dapat

dilihat pada tabel berikut :

Tabel 3.2

Instrumen Variabel Penelitian

Variabel Dimensi Indikator Nomor

Butir

Religiusitas

(X)

Nashori

Fuad,

Agenda

Psikologi

1. Akidah

(Ideologis)

1. Iman kepada

Allah SWT

2. Iman kepada Nabi

3. Iman kepada

Malaikat

4. Iman kepada

Kitab-kitab Allah

5. Iman kepada

Qadha dan Qadar

1,2,3,4,5,6

dan 7

47

Islami(2002) 2. Ibadah

(Ritualistik)

1. Perintah Sholat

2. Perintah Zakat

3. Perintah Puasa

8,9 dan 10

4. Amal

(Konsekuensial)

1. Tolong-menolong

2. Darmawan

3. Menegakkan

Kebenaran dan

Keadilan

4. Berlaku Jujur,

5. Suka Memaafkan,

11,12,13,1

4,15,16,17,

18 dan 19

4. Ilmu

(Intelektual)

1. Mempelajari Ilmu

agama

2. Mengamalkan

Ilmu Agama

20,21,22,

dan 23

5. Ihsan

(Eksperiensial)

1. Perasaan takut

2. Bersyukur atas

nikmat

3. Hadirnya Allah

SWT

4. Do’a dikabulkan

24,25,26,2

7,28,29,

dan 30

Keputusan

Menabung

(Y)

Menurut

Danang

Sunyoto,

Konsep

Dasar Riset

Pemasaran &

Perilaku

Konsumen

(2014:284)

1. Pengenalan

Kebutuhan

1. Perbedaan antara

bunga dan bagi

hasil

31 dan 32

2. Pencarian

Informasi

1. Faktor internal

2. Faktor eksternal

33, 34 dan

35

3. Penilaian

Alternatif

1. Sistem bagi hasil

2. Kepuasan

konsumen

36,37,38

dan 39

4. Keputusan

Pembeli

1. Banyaknya produk 40,42,42,

dan 43

5. Perilaku Setelah

Membeli

1. Bersikap positif

terhadap pegawai

44, dan 45

E. Instrumen Penelitian

1. Uji Validitas

48

Validitas adalah suatu ukuran yang menunjukkan

tingkat-tingkat kevalidan atau kesahihan suatu instrument.38

Suatu hasil penelitian dikatakan valid apabila instrument

yang digunakan untuk mengumpulkan data penelitian

tersebut valid. Sehingga uji validitas ini sangat penting

dilakukan untuk mengetahui sejauh mana ketepatan atau

kebenaran suatu instrument untuk dijadikan sebagai alat

ukur.

Rumus yang digunakan untuk mengukur validitas

penelitian ini adalah rumus korelasi Pearson Product

Moment dan menggunakan program SPSS 17.0 for

windows.

2. Uji Reliabilitas

Realibilitas instrument menunjuk pada suatu

pengertian bahwa adanya konsistensi dan stabilitas nilai

hasil skala pengukuran tertentu.39

Maksudnya bahwa

suatu instrument yang dikatakan reliable apabila

digunakan untuk mengukur suatu objek yang sama

beberapa kali maka data yang dihasilkan akan sama.

Adapun pengujian reliabilitas instrument

penelitian ini dilakukan dengan internal consistency yaitu

dengan cara mencobakan instrument sekali saja,

38

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek,

(Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2002), edisi revisi IV, hal. 211

39Jonathan Sarwono, Analisis Data Penelitian Menggunakan SPSS,

(Yogyakarta: Andi, 2006), hal. 219

49

kemudian yang diperoleh dianalisis dengan teknik

teertentu.40

Dalam hal ini penulis menggunakan teknik

alfa cronbach dimana rumus untuk menentukan koefisien

reliabilitas alfa cronbach adalah sebagai berikut:

ri = 𝑘 { 1- ∑𝑆𝑖² }

(𝑘−1) 𝑆𝑖²

Keterangan :

ri = Realibilitas Instrumen

k = banyak butir Pertanyaan

∑Si² = Jumlah ragam butir

Si² = Ragam Total

Dengan bantuan perangkat lunak SPSS 17.0 for

windows maka akan diperoleh nilai koefisien alfa

cronbach, dimana suatu item instrument dikatakan

reliable atau mempunyai kehandalan yang tinggi apabila

diperoleh nilai alfa cronbach ≥ 0.6.41

Sebelum

pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan

instrumen yang telah dibuat, instrumen terlebih dahulu

di uji cobakan untuk mengetahui tingkat validitas dan

realibilitasnya sehingga akan jelas item-item mana yang

40Sugiyono, Statistik Untuk Penelitian, (Bandung: Alfabeta, 2012),

hal. 359 41

Imam Ghozali, Aplikasi Analisis Multivarians dengan program

SPSS, (Semarang, UNDIP, 2003), hal. 41

50

dapat digunakan untuk mengukur pengaruh Faktor

Keagamaan terhadap Keputusan Menabung di Bank

Syariah.

F. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengambilan yang digunakan untuk

memperoleh data penelitian diantaranya :

1. Observasi atau pengamatan

Observasi atau pengamatan merupakan susunan

proses pengamatan dan ingatan baik biologis maupun

psikologis.42

semua bentuk penelitian psikologis, baik

kualitatif maupun kuantitatif mengandung aspek observasi

didalamnya yang diarahkan pada kegiatan memerhatikan

secara akurat, mencatat fenomena yang muncul dan

mempertimbangkan hubungan antar aspek fenomena

tersebut.43

Adapun observasi dalam penelitian ini dilakukan

dengan cara mengamati faktor keagamaan apakah sudah

mengikuti apa yang telah dianjurkan didalam Al-Qur’an dan

As-Sunnah untuk memutuskan menabung di bank syariah.

2. Penyebaran kuesioner

Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data

dengan cara Tanya jawab secara langsung dan

tertulis.Pengumpulan data menggunakan kuesioner ini

42Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif R & D,

(Bandung: Alfabeta, 2011), cet ke- 14, hal. 145

43E. Kristi Perwandari, Pendekatan Kualitatif untuk Perilaku Manusia

, (Depok: LPSP3-UI), Cet ke-4, hal 134

51

diberikan oleh peneliti kepada para Nasabah Bank BNI

Syariah Cabang Bekasi untuk mengetahui pengaruh Faktor

Keagamaan Terhadap Keputusan Menabung di Bank Syariah.

G. Teknik Analisis Data

1. Uji Koefisien Korelasi

Analisis korelasi digunakan untuk mencari arah dan

kuatnya hubungan antara dua variabel atau lebih, baik

hubunganya yang bersifat simetris, kausal, dan reciprocal.44

Uji koefesien korelasi dilakukan dalam penelitian ini

dimaksudkan untuk mengetahui bagaimana kekuatan dan arah

hubungan antara variabel independen yaitu Faktor

Keagamaan dan variabel dependen Keputusan Menabung.

Untuk mengetahi kekuatan hubungan kedua variabel tersebut

yaitu dengan cara menginterpretasikan nilai yang diperoleh

dari uji koefisien korelasi dengan berpedoman pada ketentuan

berikut:

Tabel 3.3

Interval Koefisien Korelasi dan Kekuatan

Hubungan.45

No Interval Nilai Kekuatan Hubungan

1 KK = 0.00 Tidak Ada

44

Imam Ghozali, Aplikasi Analisis Multivarians dengan Program

SPSS, (Semarang: UNDIP, 2003), hal. 260

45Iqbal Hasan, Analisis Data Penelitian sengan Statistik, (Jakarta:

Bumi Aksara, 2004), hal 44

52

2 0,00 < KK ≤ 0,20 Sangat Rendah atau lemah sekali

3 0,20 < KK ≤ 0,40 Rendah atau lemah pasti

4 0,40 < KK ≤ 0,70 Cukup berarti atau sedang

5 0,70 < KK ≤ 0,90 Tinggi atau kuat

6 0,90 < KK < 1,00 Sangat tinggi atau sekali dapat

diandalkan

7 KK = 1,00 Sempurna

2. Uji Regresi Linier Sederhana

Dalam penelitian ini terdiri dari dua variabel yaitu

variabel independen dan variabel dependen maka untuk

mengetahui barapa besar pengaruh Religiusitas terhadap

Keputusan Menabung.

Uji statistik regresi linier sederhana digunakan untuk

menguji signifikan atau tidaknya hubungan dua variabel

melalui koefesien regresi.46

Disamping itu, dengan uji regresi

linier sederhana pula akan diketahui sejauh mana perubahan

nilai variabel independen. Adapun persamaan regresi linier

sedehana adalah:

Y = a + bX

Keterangan:

Y : variabel dependen (Keputusan Menabung di

Bank Syariah Nasabah Bank BNI Syariah KC

Bekasi)

46

Sugiyono, Statistik Untuk Penelitian, (Bandung: Alfabeta, 2012),

hal. 336

53

a : Harga Y ketika harga X = 0 (harga Konstan)

b :Angka arah atau koefesien regresi, yang

menunjukkan angka peningkatan ataupun

penurunan variabel dependen yang didasarkan pada

perubahan variabel independen.

X : variabel independen yang mempunyai nilai

tertentu (Pengaruh Religiusitas)

3. Uji F-test

Uji F-test digunakan untuk mengetahui pengaruh

variabel bebas secara bersama-sama (simultan) terhadap

variabel terikat. Hasil uji F dapat dilihat dalam tabel ANOVA

dalam kolom sig. menggunakan taraf signifikansi atau

pengujian serentak digunakan untuk mengetahui apakah

secara simultan (bersama-sama) koefisien regresi bebas

mempunyai pengaruh nyata atau tidak pada variabel

tergantung.47

Adapun nilai taraf signifikan sebesar a = 0,01

sampai dengan 0,5.

4. Uji Koefisien Determinasi

Uji koefisien determinasi bertujuan untuk mengetahui

seberapa besar kemampuan variabel independen menjelaskan

variabel dependen. Koefisien ini disebut juga koefisien

penentu, karena varian yang terjadi pada variabel dependen

dapat dijelaskan malalui varian yang terjadi pada variabel

independen.

47

HM. Sonny Sumarsono, Metode Riset Sumber Daya Manusia,

(Yogyakarta: Graha Ilmu, 2004), h. 225.

54

Dalan output SPSS, koefisien determinasi dapat

diketahui dari nilai R square pada table model summary.

Dimana interval nilai R square yaitu antara nol sampai

dengan satu. Nilai koefisien determinasi atau R square

besarnya adalah kuadrad dari koefisien korelasi (𝑟2).48

Dengan demikian koefisien determinasi dapat dihitung

dengan rumus.

KD = 𝑟2 × 100%

KD = koefisien determinasi (angka atau indeks yang

digunakan untuk mengetahui besarnya sumbangan

suatu variabel terhadap variasi variabel yang lain)

𝑟2 = kuadrad koefisien korelasi (Nilai R square

dalam output SPSS 17.0 for windows)

48

Jonathan Sarwono, Analisis Data Penelitian Menggunakan SPSS,

(Yogyakarta: Andi, 2006), hal. 123

55

BAB IV

TEMUAN PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Analisis Data

1. Deskripsi Data Responden Penelitian

PT.Bank BNI Syariah Cabang Kota Bekasi memiliki

Nasabah dengan berbagai macam karakteristik yang beragam. Hal

ini dapat mempengaruhi kepuasan terhadap religiusitas. Dalam

penelitian ini peneliti menyebarkan kuesioner kepada 95 responden.

Dari hasil analisis mengenai profil responden, maka diperoleh data

mengenai responden yang menjadi sampel pada penelitian ini.

Peneliti mengklasifikasikannya berdasarkan jenis kelamin, suku,

usia, pendidikan terakhir,dan pekerjaan.

Gambar 4.1

Karakteristik Nasabah Berdasarkan Jenis Kelamin

Sumber: Hasil Penelitian di Bank BNI Syariah Cabang Bekasi

Dari data diatasterdapat 95 responden, yang terdiridari 37

responden yang berjenis kelamin laki-laki atau sebanding dengan

39% dan 58 responden yang berjenis kelamin perempuan atau

sebanding dengan 61%.

laki-laki 39%

perempuan 61%

Jenis Kelamin

56

Gambar 4.2

Karakteristik Nasabah Berdasarkan Suku


Dari data yang terdapat pada diagram diatas yang terdiri dari

95 responden, yang dari suku betawi 30%, suku jawa 42%, suku

sunda 18%, suku batak 5%, suku bugis 3% dan suku gayo 2%.

Gambar 4.3

Karakteristik Nasabah Berdasarkan Pendidikan Terakhir


Berdasarkan data diatas menunjukkan bahwa responden

yang berpendidikan terakhir SD berjumlah 5 orang atau 5%, yang

berpendidikan SMP 6 orang atau 6%, yang berpendidikan SMA

berjumlah 30 orang atau 32%, yang berpendidikan D3 berjumlah 15

responden atau 16% dan yang berpendidikan terakhir S1 berjumlah

39 orang atau 41%.

betawi 30%

jawa 42%

sunda 18%

batak 5%

bugis 3%

gayo 2% Suku

SD 5% SMP

6%

SMA 32%

D3 16%

S1 41%

Pendidikan Terakhir

57

Gambar 4.4

Karakteristik Nasabah Berdasarkan Pekerjaan


Berdasarkan data diatas menunjukan bahwa responden yang

bekerja Guru berjumlah 18 orang atau 19%, yang bekerja Pegawai

Swasta berjumlah 48orang atau 49%, yang bekerja Wirausaha

berjumlah12 orang atau 12%, yang bekerja Pelajar/Mahasiswa

berjumlah 12orang atau 12% dan yang bekerja sebagai Ibu Rumah

Tangga berjumlah 8 orang atau 8%.

Gambar 4.5

Karakteristik Nasabah Berdasarkan Usia


Berdasarkan data diatas menunjukan bahwa responden yang

berumur 17-25 berjumlah 35 orang atau 37%, yang berumur 26-30

berjumlah 33 orang atau 35%, yang berumur 31-35 berjumlah 10

IRT 8%

PELAJAR/MAHAS

ISWA 12%

GURU 19%

PEGAWAI

SWASTA 49%

WIRAUSAHA 12%

Pekerjaan

usia 0% 17-25

37%

26-30 35%

31-35 10%

36-40 13%

41-50 5%

Usia

58

orang atau 10%, yang berumur 36-40 berjumlah 12 orang atau 13%,

dan yang berumur 41-50 berjumlah 5 orang atau 5%.

2. Uji Instrumen

a. Uji Validitas

1) Hasil Uji Validitas Kuesioner Religiusitas (X)

Berdasarkan hasil pengolahan data dengan bantuan

SPPS for Windows versi 17.0 diperoleh hasil uji

validitas tiap-tiap pernyataan tentang variable

religiusitas (X) yang terdiri dari 28 pernyataan dalam

kuesioner (angket) penelitian diperoleh nilai r hitung

lebih besar dari r tabel (0,202) sehingga dapat

dinyatakan bahwa semua pernyataan variable

Religiusitas (X) dalam penelitian ini adalah “Valid”.

Dapat dikatakan valid karena nilai r hitung lebih besar

dari r table dimana nilai signifikan 0,05 (5%), df = n-2

yaitu df = 95-2 = 93 sehingga nilai r table adalah

sebesar 0,202

Tabel 4.1

Uji Validitas Variabel X

No Pertanyaan R

Hitung

R

Tabel

Hasil

Instrumen

1. Saya meyakini akan adanya

Dzat Allah dan mengatur

seluruh alam. 0.210 0.202

Valid

2. Saya meyakini Allah mengutus

para Nabi dan Rasul 0.369

0.202

Valid

59

3. Saya meyakini Nabi dan Rasul

sebagai pembimbing dan

panutan bagi umat manusia

untuk menyembah-Nya. 0.312

0.202

Valid

4. Saya Meyakini bahwa Malaikat

adalah Ciptaan Allah SWT. 0.215

0.202

Valid

5. Saya meyakini bahwa Al-

Qur’an adalah kitab suci yang

diturunkan oleh malaikat jibril

kepada Nabi Muhammad Saw. 0.267

0.202

Valid

6. Saya meyakini bahwa ketentuan

kehidupan di muka bumi ini

Allah SWT yang mengatur-Nya. 0.221

0.202

Valid

7. Saya selalu melaksanakan sholat

5 waktu. 0.446

0.202

Valid

8. Saya selalu menunaikan zakat. 0.524 0.202 Valid

9. Saya selalu menunaikan puasa

ramadhan 0.478

0.202

Valid

10. Saya akan membantu orang

yang kesusahan. 0.670

0.202

Valid

11. Saya memberi makan anak

yatim 0.688

0.202

Valid

12. Saya memberi makan fakir

miskin 0.540

0.202

Valid

13. Saya membantu pembangunan

masjid 0.596

0.202

Valid

14. Saya selalu mengajak teman-

teman kepada kebenaran 0.687

0.202

Valid

60

15. Saya akan selalu berbuat adil

kepada orang lain 0.675

0.202

Valid

16. Saya akan selalu berlaku jujur. 0.650 0.202 Valid

17. Kejujuran akan menyelamatkan

saya dari kejahatan. 0.477

0.202

Valid

18. Saya selalu memaafkan orang

yang jahat terhadap diri saya. 0.611 0.202

Valid

19. Saya selalu mengikuti pengajian

al-Qur’an 0.568

0.202

Valid


kitab fiqih 0.582

0.202

Valid


ilmu agama 0.559

0.202

Valid

22. Saya selalu mengamalkan ilmu

yang telah diajarkan 0.413

0.202

Valid

23. Saya takut akan siksa kubur 0.417

0.202 Valid

24. Saya takut melakukan perbuatan

zina 0.517

0.202

Valid

25. Saya selalu mensyukuri Nikmat

Allah SWT 0.465

0.202

Valid

26. Saya selalu bersandar kepada

Allah SWT 0.531

0.202

Valid

27. Saya selalu menjalankan

perintah Allah SWT 0.426

0.202

Valid

28. Saya meyakini do’a yang

dipanjatkan selalu di kabulkan 0.556

0.202

Valid

61

2) Hasil Uji Validitas Kuesioner Keputusan Menabung

(Y)

Berdasarkan hasil pengolahan data dengan bantuan SPPS for

Windows versi 17.0 diperoleh hasil uji validitas tiap-tiap

pernyataan tentang variabel Keputusan Menabung (Y) yang

terdiri dari 16 pernyataan dalam kuesioner (angket)

penelitian diperoleh nilai rhitung lebih besar dari r tabel

(0,202) sehingga dapat dinyatakan bahwa semua pernyataan

variabel keputusan menabung (Y) dalam penelitian ini adalah

“Valid”. Dapat dikatakan valid karena nilai rhitung lebih

besar dari rtabel dimana nilai signifikan 0,05 (5%), df =n-2

yaitu df =95-2 = 93 sehingga nilai r tabel adalah sebesar

0,202.

Tabel 4.2

Uji Validitas Variabel Y

No Pertanyaan R

Hitung

R

Tabel

Hasil

Instrumen

29. Setelah mengetahui keharaman bunga

bank, saya memutuskan

menggunakan bank syariah

0.643 0.202 Valid

30. Saya menabung di bank syariah

karena menggunakan sistem bagi

hasil

0.761 0.202 Valid

31. Saya sering mengikuti perkembangan

bank syariah dari tahun ke tahun

0.707 0.202 Valid

32. Saya mengikuti tentang kajian

keilmuan tentang perbankan syariah

yang diselenggarakan di lingkungan

0.651 0.202 Valid

62

masyarakat (Ta’lim)

33. Tetangga di lingkungan saya

mengajak untuk menabung di bank

syariah

0.610 0.202 Valid

34. Ustadz di ta’lim selalu memotivasi

agar saya tertarik menggunakan bank

syariah

0.662 0.202 Valid

35. Saya tertarik dengan sitem bagi hasil 0.661 0.202 Valid

36. Sistem bagi hasil di bank syariah

sangat jelas dan dapat dipercaya oleh

masyarakat

0.692 0.202 Valid

37. Saya akan menabung di bank syariah

karena ada keterikatan religi antara

pengelola bank dan nasabahnya

0.713 0.202 Valid

38. Saya senang pegawai bank syariah

berpenampilan rapi dan bersih

0.750 0.202 Valid

39. Produk-produk bank syariah sesuai

dengan syariat

0.794 0.202 Valid

40. Saya menyimpan dana tabungan di

bank syariah karena kepuasan yang

saya dapatkan dari bank syariah.

0.741 0.202 Valid

41 Saya senang menabung di bank

syariah karena menggunakan akad

mudharabah

0.822 0.202 Valid

42. Saya senang menabung di bank

syariah karena pilihan produknya

banyak

0.696 0.202 Valid

43. Saya senang dengan keramahan 0.665 0.202 Valid

63

pegawai bank syariah

44. Saya senang ruangan di bank syariah

sangat nyaman

0.713 0.202

Valid

Selanjutnya setelah dilakukan uji valitas dengan teknik

Product Moment pada skala Religiusitas dari 28 item butir

pernyataan yang diajukan seluruh pernyataan sudah valid.

Sedangkan pada skala Keputusan Menabung, dari 16 butir

pernyataan yang diujikan semuanya Valid. Uji validitas ini sangat

penting dilakukan untuk mengetahui sejauh mana ketepatan atau

kebenaran suatu instrument untuk dijadikan sebagai alat ukur.

b. Uji Reliabilitas

Untuk menentukan reliable atau tidaknya suatu

instrument maka dapat menggunakan metode cronbach alfa.

Dengan bantuan perangkat lunak SPSS 17.0 for windows

maka akan diperoleh nilai koefisien alfa cronbach, dimana

suatu item instrument dikatakan reliable atau mempunyai

kehandalan yang tinggi apabila diperoleh nilai alfa cronbach

≥ 0.6. jika nilai alfa cronbach ≤ 0.6.

Tabel 4.3

Uji Reliabilitas Variabel X

(Religiusitas)

Case Processing Summary

N %

Cases Valid 95 100.0

64

Excludeda 0 .0

Total 95 100.0

a. Listwise deletion based on all variables in the

procedure.

Reliability Statistics

Cronbach's Alpha

Cronbach's

Alpha Based

on

Standardized

Items N of Items

.889 .885 28

Dengan demikian dapat dilihat dari hasil output Tabel

4.4, hasilnya dapat diketahui nilai Cronbach Alfa Untuk

Variabel religiusitas sebesar 0,889.

Adapun hasil uji reliabilitas variable keputusan

menabung berdasarkan perhitungan dengan bantuan program

SPSS for windows versions 17.0 diperoleh table hasil output

sebagai berikut.

Tabel 4.4

Uji Reliabilitas Variabel Y

(Keputusan Menabung)

Case Processing Summary

N %

Cases Valid 95 100.0

65

Excludeda 0 .0

Total 95 100.0

a. Listwise deletion based on all variables in the

procedure.

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha

Cronbach's

Alpha Based on

Standardized

Items N of Items

.932 .933 16

Dengan demikian dapat dilihat dari hasil output Tabel

4.4, hasilnya dapat diketahui nilai Cronbach Alfa untuk

variable keputusan menabung sebesar 0,932. Dari kedua table

hasil output uji reliabilitas dapat dilihat bahwa uji variabel

religiusitas mendapatkan nilai tertinggi yaitu 0,88 dibandingkan

uji reliabilitas variable Keputusan Menabung dengan nilai 0,93.

Hasilnya dapat diketahui bahwa nilai Cronbach Alfa untuk

kedua variable dikatakan reliable, karena diperoleh nilai Alfa

Cronbach ≥ 0,60.

3. Analisis Data Penelitian

a. Uji Koefisien Korelasi

Berdasarkan hasil penelitian yang telah diolah

dengan menggunakan software SPSS 17.0 for windows,

maka didapatkan hasil sebagai berikut:

66

Tabel 4.5

Hasil Uji Koefisien Korelasi

Correlations

Pengaruh

Religiusitas

Keputusan

Menabung

Pengaruh Religiusitas Pearson Correlation 1 .305**

Sig. (2-tailed) .003

N 95 95

Keputusan Menabung Pearson Correlation .305** 1

Sig. (2-tailed) .003

N 95 95

**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).

Pada table diatas berisi tentang korelasi yang dapat

dijabarkan sebagai berikut:

1) Pearson Correlation, menunjukkan nilai korelasi

sebesar 0,305

2) Sig. (2-tailed) atau probabilitasnya 0,003 atau lebih

kecil dari taraf signifikansi < 0,05 yang berarti korelasi antara

kedua variable signifikan.

3) Jumlah responden (N= 95)

Berdasarkan perhitungan korelasi antara pengaruh

religiusitas terhadap Keputusan Menabung Di Bank Syariah

adalah dengannilai yang positif. Nilai korelasi berada diantara

0,00< KK ≤0,20 yang berarti cukup berarti atau sedang.

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa hubungan antara

pengaruh Religiusitas Terhadap Keputusan Menabung Di Bank

Syariah adalah rendah atau lemah pasti.

67

b. Uji Regresi Linier Sederhana

Berdasarkan hasil penelitian yang telah diolah dengan

menggunakan software SPSS 1.0 for Windows, maka

didapatkan hasil sebagai berikut.

Tabel 4.6

Hasil Regresi Linier Sederhana

Coefficientsa

Model

Unstandardized

Coefficients

Standardized

Coefficients

T Sig. B Std. Error Beta

1 (Constant) 24.819 13.124 1.891 .062

Religiusitas .320 .104 .305 3.087 .003

a. Dependent Variable: Keputusan Menabung

Dari table diatas dapat diperoleh persamaan linier

regresi sebagai berikut:

Y = a + bX

Y = 24,819 + 0,320 X

Pada table diatas berisi tentang korelasi yang dapat

dijabarkan sebagai berikut:

1) a = angka konstan dari unstandardized coefficient nilainya

sebesar 24,819. Angka ini merupakan angka konstan yang

mempunyai arti jika tidak ada religiusitas (X) maka nilai

konsisten keputusan menabung (Y) sebesar 24,819

2) Angka koefisien regresi. Nilainya sebesar 0,320 angka ini

mengandung arti bahwa setiap penambahan 1% Pengaruh

68

Religiusitas maka Keputusan Menabung meningkat sebesar

0,320

Dari persamaan tersebut dapat diartikan bahwa apabila

variabel X (Religiusitas) tidak mengalami perubahan maka

variabel Y (Keputusan Menabung) konstan dengan nilai

sebesar 24,819 dan jika variabel X (Religiusitas) mengalami

kenaikan sebesar 1 (satu) satuan maka kepuasan jamaah akan

bertambah sebesar 0,320.

Untuk memastikan apakah koefesien regresi signifikan

atau tidak dapat dilakukan dengan membandingkan nilai

signifikansi dengan probabilitas 0,05. Berdasarkan nilai

signifikansi dari table koefisien diperoleh nilai signifikansi

sebesar 0,003 < 0,05, sehingga dapat disimpulkan bahwa

variabel X (Religiusitas) berpengaruh terhadap variabel Y

(Keputusan Menabung).

f. Uji F-test



didapatkan hasil sebagai berikut:

Tabel 4.7

Hasil Uji F Test

ANOVAb

Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig.

1 Regression 681.367 1 681.367 9.529 .003a

Residual 6650.065 93 71.506

Total 7331.432 94

69

a. Predictors: (Constant), Religiusitas

b. Dependent Variable: Keputusan Menabung

Berdasarkan tabel diatas dapat diketahui bahwa nilai f

hitung = 9,529 dengan signifikansi sebesar 0,003< 0,05 maka

model regresi dapat dipakai untuk memprediksi pengaruh

Religiusitas(X) terhadap variabel Keputusan Menabung(Y).

g. Uji Koefisien Determinasi



didapatkan hasil sebagai berikut:

Tabel 4.8

Hasil Uji Determinasi

Model Summary

Model R R Square

Adjusted R

Square

Std. Error of the

Estimate

1 .305a .093 .083 8.45613

a. Predictors: (Constant), Religiusitas

Berdasarkan perhitungan, didapatkan koefisien

determinasi antara variabel Religiusitas ( X ) dengan Keputusan

Menabung ( Y ) sebesar 0,093 atau sama dengan 9,3%. Angka

ini menunjukkan bahwa sebesar 9,3% Keputusan Menabung

yang terjadi dapat dijelaskan dengan menggunakan variabel

Religiusitas, sisanya 90,7% di pengaruhi oleh faktor lainnya.

Diantara faktor lainnya yang dapat mempengaruhi keputusan

70

menabung nasabah diantaranya produk-produk dan pelayanan

bank syariah.

71

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari hasil penelitian, analisis dan pengujian hipotesis

yang telah dilakukan mengenai pengaruh religiusitas terhadap

keputusan menabung pada bank syariah (study kasus pada

bank bni syariah kota bekasi), maka dapat diperoleh

kesimpulan pengaruh religiusitas secara positif berpengaruh

terhadap keputusan menabung. Kesimpulan tersebut

ditunjukkan oleh temuan hasil analisis sebagai berikut:

1. Ada pengaruh dari religiusitas terhadap keputusan

menabung pada bank syariah, hal ini dapat dilihat hasil

perhitungan menggunakan uji F dihasilkan nilai

probabilitas dengan signifikansi sebesar 0,000 < 0,05,

karena nilai probabilitasnya lebih kecil dari 0,05 maka HO

ditolak, sehingga hipotesis penelitian yang menyatakan

“terdapat pengaruh secara signifikansi antara Religiusitas

terhadap keputusan menabung” diterima atau terbukti

kebenarannya.

2. Berdasarkan hasil penelitian menggunakan uji koefesien

determinasi antara penerapan Religiusitas dengan

Keputusan Menabung sebesar 9,3%, angka ini

menunjukkan bahwa sebesar 9,3% keputusan menabung

yang terjadi di pengaruhi oleh Religiusitas, dan sisanya

90,7% di pengaruhi oleh faktor lainnya.

72

B. Saran

Berdasarkan hasil penelitian dan kesimpulan yang telah

dikemukakan di atas, maka penulis ingin menyampaikan

saran yang kiranya bermanfaat yang diharapkan dapat

meningkatkan keputusan menabung pada bank syariah .

Adapun saran yang diberikan adalah:

a. Bagi Perbankan Syariah karena mahasiswa merupakan

salah satu bagian inti berlangsungnya proses transaksi

menabung oleh karena itu Perbankan Syariah perlu

meningkatkan nilai-nilai keagamaan, keamanan,

pelayanan serta memberikan banyak produk-produk akad

kepada nasabah untuk melakukan transaksi di perbankan

syariah tersebut.

b. Karena adanya persaingan yang semakin ketat diantara

perusahaan perbankan syariah di Indonesia, Perbankan

Syariah diharapkan untuk menjaga Kepercayaan dan

Konsistensi Loyalitasnya kepada nasabah.

73

DAFTAR PUSTAKA

A.A. Ahyadi, Psikologi Agama, Bandung: Martiana, 1981


Konsumtif pada Ibu Rumah Tangga” Jurnal Psikologi

no.4 th II, Yogyakarta, 1997

Adiwarman Karim, Bank Islam (analisis fiqih dan keuangan),

Jakarta: Raja Grafindo, 2010

Adrian Sutedi, Perbankan Syariah (Tinjauan dan Beberapa Segi

Hukum), Bogor: Ghalia Indonesia, 2009


Konsumtif pada Ibu Rumah Tangga” Jurnal Psikologi

no.4 th II, Yogyakarta, 1997

Arroba, T. 1998. Decision making by Chinese – US. Journal of

Social Psychology. 38,

Dagun, M. Save. 2006. Kamus Besar Ilmu Pengetahuan. Jakarta :

Lembaga Pengkajian Kebudayaan Nusantara (LPKN)

Danang Sunyoto, Konsep Dasar Riset Pemasaran & Perilaku

Konsumen, (Yogyakarta: CAPS, 2014)

Departemen Perbankan Syariah Otoritas Jasa Keuangan (DPBS-

OJK), Buku Standar Produk Perbankan Syariah

Murabahah, 2016, Bab I Butir 1.5

Donna Ayu Anggraeni, Skripsi: “Pengambilan Keputusan Dalam

Menentukan Pendidikan Anak” (Surabaya: UNAIR,

2016)

74

E. Kristi Perwandari, Pendekatan Kualitatif untuk Perilaku

Manusia , (Depok: LPSP3-UI)

Gatot Suradji dan Engelbetus Martono, Ilmu Dan Seni

Kepemimpinan, (Bandung: Pustaka Reka Cipta, 2013)

Hadari Nawawi, Kepemimpinan Menurut Islam, (Yogyakarta:

Gadjah Mada University Press, 1993)

HM. Sonny Sumarsono, Metode Riset Sumber Daya Manusia,

(Yogyakarta: Graha Ilmu, 2004)

Husein Umar, Metode Penelitian Untuk Skripsi dan Tesis Bisnis,

Cet. XI, (Jakarta: PT. Grafindo Persada, 2011)

Imam Ghozali, Aplikasi Analisis Multivarians dengan Program

SPSS, (Semarang: UNDIP, 2003)

Irham Fahmi, Manajemen Pengambilan Keputusan, (Bandung:

Alfabeta)

Ismail, Akuntansi Bank (teori dan aplikasi jdalam rupiah),

Jakarta: Kencana, 2011

Iqbal Hasan, Analisis Data Penelitian dengan Statistik, (Jakarta:

Bumi Aksara, 2004)

Iqbal Hasan, Metodologi penelitian & Aplikasinya, (Jakarta:

Ghalia Indobesia, 2002)

Jabnour. Naceur, Islam and Manajemen, Riyadh: International

Islamic Publishing House, 2005, hlm.39 : pada Thesis

S2, Erike Anggraini, “Hubungan Religiusitas Terhadap

etos Kerja dan Produktifitas Karyawan”

Jalaludin Rahmat, Psikologi Agama, Jakarta: Raja Grafindo

Persada, 2001

75

Japar.M, “Kebermaknaan Hidup dan religiusitas Pada Masa

Lanjut Usia” refleksi No. 007 th IV, Yogyakarta, 1999

Jonathan Sarwono, Analisis Data Penelitian Menggunakan SPSS,

(Yogyakarta: Andi, 2006)

Kotler, Philip. 2003. Manajemen Pemasaran. Edisi Kesebelas.

Jilid 1 dan 2. Jakarta : PT Indeks

M. Quraish Shihab, Tafsir Al Misbah Kesan dan Keserasian Al

Qur’an vol.1, Jakarta: Lentera Hati, 2002

Nashori Fuad, Agenda Psikologi Islami, Yogyakarta: Pustaka

pelajar, 2002, hlm.68 : pada Thesis S2, Erike Anggraini,

“Hubungan Religiusitas Terhadap Etos Kerja dan

Produktifitas Karyawan”

Thahir Andi, Hubungan Religiusitas dan Suasana Rumah

Dengan Kecerdasan Emosional Pada Remaja Akhir,

Tesis S2, Yogyakarta: Pasca Sarjana Universitas

Muhammadiyah Yogyakarta, 2004

Paul A Samuelson dan William D Nordhouse, MAKRO

EKONOMI, Jakarta: Erlangga, 1992

Philip Kotler, Manajemen Pemasaran, Jilid 1, (Jakarta:

Prehallindo, 2002)

R. Diana, Hubungan Antara Religiusitas dan Kreatifitas Siswa

Sekolah Menengah Umum, Jurnal Psikologi.

No.7.thn.III, Yogyakarta, 1999

Reason, James. 1990. Human Eror. Ashgate. ISBN 1-84014-104-

2

76

Sofyan Siregar, 2013, Metode Penelitian Kuantitatif: Dilengkapi

Perbandingan Perhitungan manual dan SPSS, Kencana,

Jakarta

Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Cet III:

Bandung:Alfabeta, 2012), h. 272

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif R & D,

(Bandung: Alfabeta, 2011), cet ke- 14, hal. 145

Sugiyono, Metodologi Penelitian Pendekatan Kuantitatif, dan R

& D (Bandung: Alfabeta, 2008), hal 80.

Sugiyono, Statistik Untuk Penelitian, (Bandung: Alfabeta, 2012

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan

Praktek, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2002), edisi revisi IV

Syafi’I Antonio, Muhammad, Bank Syariah dari Teori ke

Praktek, Jakarta: Gema Insani Press, 2001

Syamsi. 2000. Pengambilan keputusan dan Sistem Informasi.

(Jakarta : Bumi Aksara)

Veithzal Rivai dkk, Bank and Financial Institution Management

(Conventional and Sharia System), Jakarta: Rajagrafindo

Persada, 2007

Wardi Bachtiar, Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah , (Jakarta:

Logos, 1997)

Lampiran 1 (Surat Bimbingan Skripsi)

Lampiran 2 (Surat Permohonan Penelitian)

Lampiran 3 (Surat Keterangan Penelitian)

Lampiran 4 (Company Profile)

Sejarah PT. Bank BNI Syariah, Tbk

Tempaan krisis moneter tahun 1997 membuktikan ketangguhan sistem perbankan syariah.

Prinsip Syariah dengan 3 (tiga) pilarnya yaitu adil, transparan dan maslahat mampu menjawab

kebutuhan masyarakat terhadap sistem perbankan yang lebih adil. Dengan berlandaskan pada

Undang-undang No.10 Tahun 1998, pada tanggal tanggal 29 April 2000 didirikan Unit Usaha

Syariah (UUS) BNI dengan 5 kantor cabang di Yogyakarta, Malang, Pekalongan, Jepara dan

Banjarmasin. Selanjutnya UUS BNI terus berkembang menjadi 28 Kantor Cabang dan 31 Kantor

Cabang Pembantu.

Disamping itu nasabah juga dapat menikmati layanan syariah di Kantor Cabang BNI

Konvensional (office channelling) dengan lebih kurang 1500 outlet yang tersebar di seluruh

wilayah Indonesia. Di dalam pelaksanaan operasional perbankan, BNI Syariah tetap

memperhatikan kepatuhan terhadap aspek syariah. Dengan Dewan Pengawas Syariah (DPS) yang

saat ini diketuai oleh KH.Ma’ruf Amin, semua produk BNI Syariah telah melalui pengujian dari

DPS sehingga telah memenuhi aturan syariah.

Berdasarkan Keputusan Gubernur Bank Indonesia Nomor 12/41/KEP.GBI/2010 tanggal 21

Mei 2010 mengenai pemberian izin usaha kepada PT Bank BNI Syariah. Dan di dalam Corporate

Plan UUS BNI tahun 2003 ditetapkan bahwa status UUS bersifat temporer dan akan dilakukan spin

off tahun 2009. Rencana tersebut terlaksana pada tanggal 19 Juni 2010 dengan beroperasinya BNI

Syariah sebagai Bank Umum Syariah (BUS). Realisasi waktu spin off bulan Juni 2010 tidak

terlepas dari faktor eksternal berupa aspek regulasi yang kondusif yaitu dengan diterbitkannya UU

No.19 tahun 2008 tentang Surat Berharga Syariah dan UU No. 21 tahun 2008 tentang Perbankan

Syariah. Disamping itu, komitmen pemerintah terhadap pengembangan perbankan syariah semakin

kuat dan kesadaran terhadap keunggulan produk perbankan syariah juga semakin meningkat.

Juni 2014 jumlah cabang BNI Syariah mencapai 65 kantor cabang, 161 kantor cabang

pembantu, 17 kantor kas, 22 mobil layanan gerak dan 20 payment point.

BNI Syariah bekasi berdiri berdasarkan Bank Indonesia pada tanggal 7 September 2009,

setelah mendapatkan izin dari Bank Indonesia melakukan kegiatan operasional pada tanggal 12

September 2009. Pada awal berdiri bank BNI Syariah cabang bekasi belum mempunyai kantor

cabang pembantu.

Bank BNI Syariah Cabang Bekasi adalah Kantor Cabang Pembantu dari BNI Syariah

Kantor Cabang Jakarta Timur yang berlokasi di Rawamangun. Dan BNI Syariah Kantor Cabang

Bekasi melakukan Pemekaran untuk menjadi Kantor Cabang

Setelah 5 tahun berdiri Bank BNI Syariah mendirikan Kantor Cabang Pembantu yaitu ada 4

kantor cabang pembantu diantaranya KCP Cikarang, KCP Tambun, KCP Pondok Gede dan KCP

Harapan Indah.

Profil Bank BNI Syariah KC Bekasi

Nama : Bank BNI Syariah KC Bekasi Alamat Komplek Sentra Niaga

Kalimalang Blok A6 No. 3-3A, Jl. Jend. A. Yani, Kayuringin Jaya,

Bekasi Selatan, Kota Bekasi, Jawa Barat 17144.

Telepon : (021) 88962828

Bsm Call Center : 1500046 atau (021) 29667947

Situs Web : www.bnisyariah.co.id

Visi dan Misi Bank BNI Syariah KC Bekasi

1. Visi

Menjadi bank syariah pilihan yang unggul dlam layanan dan kinerja

2. Misi

a) Memberikan kontribusi positif kepada masyarakat dan pedul pada kelestarian lingkungan.

b) Memberikan solusi bagi masyarakat untuk kebutuhan jasa perbankan syariah.

c) Memberikan nilai investasi yang optimal bagi investor.

d) Menciptakan wahana terbaik sebagai tempat kebanggaan untuk berkarya dan berprestasi

bagi pegawai sebagai perwujudan ibadah.

e) Menjadi acuan tata kelola perusahaan yang amanah.

Budaya Perusahaan

Budaya kerja BNI Syariah Prinsip 46 merupakan tuntunan perilaku insan BNI terdiri dari :

4 Nilai kebudayaan kerja BNI:

1. Profesionalisme

2. Integritas

3. Orientasi Pelanggan’

4. Perbaikan Tiada Henti

6 Nilai Perilaku Utama Insan BNI

1. Meningkatkan kompetensi dan memberikan hasil terbaik.

2. Jujur, tulus, dan ikhlas

3. Disiplin, konsisten, dan bertanggung jawab

http://www.bnisyariah.co.id/

4. Memberikan layanan terbaik melalui kemitraan yang sinergis

5. Senantiasa melakukan penyempurnaan

6. Kreatif dan Inovatif.

Letak Geografis PT. Bank BNI Syariah KC Kota Bekasi

STRUKTUR ORGANISASI KANTOR BANK BNI SYARIAH CABANG BEKASI

KANTOR CABANG UMUM

1. Yuddy Tresna Fadias : Branch Manager

2. Taryana : Bussines Manager

3. Muh. Abu Jahid Wibowo : Operational Manager

4. Ahmad Sayuti : Back Office Head

5. Dirga Eka Dzuliardi : Administration Assistant

6. Dini Primasuci : Operasional Assistant

7. Erza Rahyani : SME Financing Head

8. Marzuki Tarmizi : SME Account Officer

9. Anindita Almira Luthfi : SME Account Officer

10. Wilma Aziza W. L : SME Account Officer

11. Nazofatullidya : SME Account Officer

12. Nurhikmah Jufri : SME Account Officer

13. Rizqi Amalia : Processing Head

14. Nusaibatul Hima : Processing Assistant

15. Nur Latifa Listyani : Processing Assistant

16. Ratih Dewanti : Processing Assistant

17. Ichwan Arief Wicaksono : Processing Assistant

18. Desmia Tri Sujianti : Processing and Collection Assistant

19. Novry Amelia : Processing and Collection Assistant

20. Furqon Andhika Darmawan : Collection Assistant

21. Miftahus Surur : Collection Assistant

22. Fanny Ardian : Sales Officer Head

23. Dwita Dellani : Sales Assistant

24. Sri Nurngandika : Sales Assistant

25. Moh Uli Firmansyah : Sales Assistant

26. Asmah Wulandari : Sales Assistant

27. Anandika Ibna Pratama : Sales Assistant

28. Muhammad Al-Ghifari : Sales Assistant

29. Taat Gusti Sadermo : Sales Assistant

30. Dedi Kurniawan : Funding Officer Head

31. Qodrina Gavita : Funding Assistant

32. Nurlinda Fatmawati : Funding Assistant

33. Achmad Fadilah : Funding Assistant

34. Agus Pramono : Funding Assistant

35. Wibawa Agung Kumoro : Funding Assistant

36. Ryan Sinarta Prasanda : Funding Assistant

37. Sofian Arifin : Financing Administration Head

38. Sarah Aina Ahadian : Financing Administration Assistant

39. Shita Jivanti : Financing Administration Assistant

40. M. Andrean Putra Musbeantama : Financing Administration Assistant

41. Yulistia Wulandari : Customer Service Head

42. Ardila Puspa Lestari : Customer Service

43. Rana Descasari : Customer Service

44. Nydia Novira Amalia H : Customer Service

45. Diane Nursiastri : Teller

46. Faisal Arif Hisbulloh : Teller

47. Roni Yuliansyah : Teller

48. Yogi Arief Rachman : Teller

Struktur Organisasi Bank BNI Syariah KC Bekasi

Lampiran 5 (Kuesioner)

SURAT PERMOHONAN MENJADI RESPONDEN

Kepada Yth,

Calon Responden

Dalam rangka menyelesaikan tugas akhir program Strata 1 (S1) pada Program Studi Manajemen

Dakwah Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Ngeri Syarif Hidayatullah

Jakarta, penulis melakukan pengumpulan data tentang Pengaruh Faktor Keagamaan

Terhadap Keputusan Menabung Di Bank Syariah (Studi Kasus Pada Bank BNI Syariah

KC Bekasi). Untuk itu besar harapan penulis agar Bapak/Ibu dan Saudara bersedia sebagaimana

menjawab peenyataan-pernyataan yang sudah tersedia di dalam angket ini. Angket ini dibuat

semata hanya untuk kegiatan akademik. Atas perhatian dan kerjasamanya penulis mengucapkan

terima kasih.

Bekasi, 07 April 2019

Hormat Saya,

Ahmad Fathurrohman

KUESIONER PENELITIAN

Pengaruh Faktor Keagamaan Terhadap Keputusan Menabung Pada Bank Syariah (Study

Kasus Pada Bank BNI Syariah Kota Bekasi)

I. Identitas Responden

Isilah pernyataan dibawah ini dengan sebenar-benarnya:

1. Nama : ………………………. (Boleh kosong)

2. Suku : ………………………. (Harus diisi)

3. Jenis kelamin :

Pria Wanita

4. Pekerjaan :

Pelajar/Mahasiswa Pegawai Swasta

PNS/Guru/Polri Tidak Bekerja/Pensiun

……………….

5. Pendidikan Terakhir:

SD SMA S1 S1

SMP D3 S2

6. Umur : ………Tahun

II. Petunjuk Pengisian

1. Berilah tanda centang (√) dibawah pada salah satu alternatif jawaban yang paling tepat

dengan kriteria jawaban:

SS : Sangat Setuju

S : Setuju

N : Netral

TS : Tidak Setuju

STS : Sangat Tidak Setuju

2. Diharapkan untuk tidak menjawab lebih dari satu pilihan

3. Atas partisipasi anda, saya ucapkan terima kasih.

I. Pengaruh Religiusitas

No Pertanyaan SS S N TS STS

1. Saya meyakini akan adanya Dzat Allah dan

mengatur seluruh alam.

2. Saya meyakini Allah mengutus para Nabi dan Rasul

3. Saya meyakini Nabi dan Rasul sebagai pembimbing

dan panutan bagi umat manusia untuk menyembah-

Nya.

4. Saya Meyakini bahwa Malaikat adalah Ciptaan

Allah SWT.

5. Saya meyakini bahwa Al-Qur’an adalah kitab suci

yang diturunkan oleh malaikat jibril kepada Nabi

Muhammad Saw.

6. Saya meyakini bahwa ketentuan kehidupan di muka

bumi ini Allah SWT yang mengatur-Nya.

7. Saya selalu melaksanakan sholat 5 waktu.

8. Saya selalu menunaikan zakat.

9. Saya selalu menunaikan puasa ramadhan

10. Saya akan membantu orang yang kesusahan.

11. Saya memberi makan anak yatim

12. Saya memberi makan fakir miskin

13. Saya membantu pembangunan masjid

14. Saya selalu mengajak teman-teman kepada

kebenaran

15. Saya akan selalu berbuat adil kepada orang lain

16. Saya akan selalu berlaku jujur.

17. Kejujuran akan menyelamatkan saya dari kejahatan.

18. Saya selalu memaafkan orang yang jahat terhadap

diri saya.

19. Saya selalu mengikuti pengajian al-Qur’an

20. Saya selalu mengikuti pengajian kitab fiqih

21. Saya selalu mengikuti pengajian ilmu agama

lainnya

22. Saya selalu mengamalkan ilmu yang telah diajarkan

23. Saya takut akan siksa kubur

24. Saya takut melakukan perbuatan zina

25. Saya selalu mensyukuri Nikmat Allah SWT

26. Saya selalu bersandar kepada Allah SWT

27. Saya selalu menjalankan perintah Allah SWT

28. Saya meyakini do’a yang dipanjatkan selalu di kabulkan

II. Keputusan Menabung

No Pertanyaan SS S N TS STS

29. Setelah mengetahui keharaman bunga bank, saya

memutuskan menggunakan bank syariah

30. Saya menabung di bank syariah karena

menggunakan sistem bagi hasil

31. Saya sering mengikuti perkembangan bank syariah

dari tahun ke tahun

32. Saya mengikuti tentang kajian keilmuan tentang

perbankan syariah yang diselenggarakan di

lingkungan masyarakat (Ta’lim)

33. Tetangga di lingkungan saya mengajak

untuk.menabung di bank syariah

34. Ustadz di ta’lim selalu memotivasi agar saya

tertarik menggunakan bank syariah

35. Saya tertarik dengan sitem bagi hasil

36. Sistem bagi hasil di bank syariah sangat jelas dan

dapat dipercaya oleh masyarakat

37. Saya akan menabung di bank syariah karena ada

keterikatan religi antara pengelola bank dan

nasabahnya

38. Saya senang pegawai bank syariah berpenampilan

rapi dan bersih

39. Produk-produk bank syariah sesuai dengan syariat

40. Saya menyimpan dana tabungan di bank syariah

karena kepuasan yang saya dapatkan dari bank

syariah.

41. Saya senang menabung di bank syariah karena

menggunakan akad mudharabah

42. Saya senang menabung di bank syariah karena

pilihan produknya banyak

43. Saya senang dengan keramahan pegawai bank

syariah

44. Saya senang ruangan di bank syariah sangat nyaman

Lampiran 6 (Data Responden Variabel X)

Responden X1 X2 X3 X4 X5 X6 X7 X8 X9 X10 X11 X12 X13 X14 X15

R1 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4

R2 5 5 5 5 5 5 2 5 5 5 5 5 4 4 5

R3 5 5 5 5 5 5 4 5 4 5 5 5 4 4 4

R4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 4

R5 5 5 3 5 4 5 5 4 4 4 4 4 4 3 4

R6 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 5 5 5

R7 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R8 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 5 5

R9 5 5 5 5 5 5 4 5 5 4 3 3 3 5 5

R10 5 5 5 4 4 5 3 3 3 4 4 4 4 5 5

R11 4 5 5 5 4 5 4 5 4 4 3 3 3 4 4

R12 4 5 4 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4

R13 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R14 5 5 3 5 5 5 4 5 5 5 4 4 4 3 5

R15 5 5 4 5 5 4 4 5 4 5 3 4 3 4 4

R16 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R17 5 5 5 5 5 5 4 4 4 5 5 5 5 5 5

R18 5 5 4 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4

R19 5 5 5 5 5 5 5 4 5 4 4 4 4 3 4

R20 4 5 3 4 5 5 4 5 5 4 5 5 4 4 3

R21 5 5 5 5 5 5 4 4 4 3 4 4 4 3 3

R22 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 3 4

R23 4 4 4 4 4 5 3 4 4 4 3 3 3 3 4

R24 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 1 5 5 5

R25 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R26 5 4 5 5 5 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3

R27 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

R28 5 5 5 5 5 4 4 5 4 4 3 4 4 4 5

R29 5 5 5 5 5 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4

R30 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R31 5 5 3 4 4 5 5 4 4 4 4 4 4 3 4

R32 5 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 4

R33 5 5 5 5 5 4 4 5 4 5 5 5 4 4 4

R34 5 5 5 5 5 5 2 5 5 5 5 5 4 4 5

R35 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R36 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4

R37 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 5 5 4

R38 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R39 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 5 5 4 4 4

R40 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4

R41 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R42 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 5 5 5 4

R43 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 5 4 5

R44 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R45 5 5 5 5 5 5 5 5 4 5 4 4 4 4 4

R46 5 5 5 4 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4

R47 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4

R48 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R49 5 5 5 5 5 5 4 4 4 5 4 4 4 5 4

R50 5 5 5 4 5 5 4 4 5 5 4 4 4 5 5

R51 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R52 5 5 5 4 5 5 5 5 5 4 3 3 4 3 3

R53 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4

R54 5 5 5 5 5 5 5 5 4 3 4 3 4 3 4

R55 5 5 5 5 5 5 4 4 5 3 3 3 3 3 3

R56 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R57 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R58 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 3 3 3 4 3

R59 5 5 5 5 5 5 3 5 4 5 5 5 4 4 4

R60 5 4 5 5 5 5 4 4 4 3 3 3 4 3 3

R61 5 5 5 5 5 5 5 4 5 4 4 4 4 3 4

R62 5 5 5 5 5 5 4 3 5 5 3 3 3 4 4

R63 5 5 5 5 5 5 4 5 4 5 4 3 4 5 5

R64 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4

R65 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4

R66 4 5 5 5 5 5 5 5 4 5 4 4 4 4 4

R67 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 5

R68 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4

R69 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 3 4

R70 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 5 5 5 4 4

R71 5 5 5 5 5 5 4 4 4 5 4 5 4 4 4

R72 5 5 5 4 5 5 4 4 4 5 5 5 5 4 4

R73 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4

R74 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 3 3 3 5 5

R75 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 3 4 5

R76 5 5 5 4 5 5 5 4 4 4 4 5 5 4 4

R77 5 5 5 5 5 5 3 5 5 3 3 3 3 4 4

R78 5 5 4 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4

R79 5 5 5 5 5 5 4 4 4 5 4 4 5 4 4

R80 5 5 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 5 4 5

R81 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 5 5

R82 5 5 5 5 3 3 4 3 4 5 5 5 5 5 5

R83 4 4 4 4 4 5 4 5 5 5 5 4 5 4 5

R84 4 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4

R85 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 5 4 4 5

R86 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R87 5 5 5 5 5 5 5 5 4 5 4 5 4 5 5

R88 5 5 5 5 4 5 4 5 4 5 5 5 4 4 4

R89 5 5 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R90 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

R91 5 5 5 5 5 5 4 5 5 4 4 4 4 4 4

R92 5 5 5 5 5 4 5 5 4 5 5 4 4 4 5

R93 5 5 4 4 4 5 5 5 5 4 5 4 5 4 5

R94 5 4 5 4 4 4 5 5 4 5 4 5 5 5 5

R95 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 5 5 5 5 4

Responden X16 X17 X18 X19 X20 X21 X22 X23 X24 X25 X26 X27 X28 total

R1 4 5 4 5 4 4 3 5 5 4 4 4 4 128

R2 5 5 5 3 3 3 5 5 5 5 5 5 5 129

R3 4 5 5 5 4 5 4 5 4 5 5 4 5 130

R4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 114

R5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 115

R6 5 5 4 5 5 4 5 5 5 5 5 5 5 135

R7 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 140

R8 5 5 5 5 5 4 4 5 5 5 5 5 5 134

R9 5 5 5 3 4 5 3 5 5 5 5 5 4 126

R10 4 5 3 3 3 4 5 5 5 1 5 4 4 114

R11 4 5 5 5 3 5 4 5 5 5 5 4 5 122

R12 4 4 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 2 112

R13 5 5 4 3 3 5 4 5 5 5 5 4 5 133

R14 5 4 5 4 3 4 5 5 5 5 5 5 5 127

R15 5 4 3 2 3 3 5 5 4 5 4 5 5 117

R16 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 140

R17 5 5 3 4 5 4 5 5 4 5 5 4 5 131

R18 5 5 4 4 3 4 4 5 5 4 5 5 4 122

R19 4 4 4 4 4 4 3 5 5 4 5 4 5 122

R20 4 4 4 5 4 2 4 3 4 5 4 5 5 118

R21 4 4 4 4 3 4 4 5 3 4 4 5 4 115

R22 4 5 4 4 3 4 4 5 4 5 5 4 5 125

R23 3 4 3 3 3 2 4 4 4 4 4 4 4 102

R24 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 136

R25 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 140

R26 4 4 4 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 105

R27 4 5 4 4 4 4 4 4 4 5 5 4 5 121

R28 5 4 3 3 4 4 5 5 4 5 5 5 4 122

R29 3 5 4 3 4 4 4 5 4 4 5 4 4 119

R30 5 5 4 5 5 3 4 5 5 5 5 5 5 136

R31 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 114

R32 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 115

R33 4 5 5 5 4 5 4 5 4 5 5 4 5 129

R34 5 5 5 3 3 3 5 5 5 5 5 5 5 129

R35 5 5 4 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 135

R36 4 5 5 4 4 4 3 5 5 4 4 4 4 128

R37 4 5 4 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 130

R38 5 5 5 5 4 4 4 5 5 5 5 5 5 137

R39 3 4 4 3 4 3 4 4 5 5 5 5 5 125

R40 4 4 4 5 4 4 4 3 3 5 5 4 4 120

R41 5 5 5 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 139

R42 4 5 4 5 4 5 4 5 5 5 5 4 5 132

R43 5 5 5 5 3 4 5 5 5 5 5 5 5 135

R44 5 5 5 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 139

R45 4 4 4 4 3 3 4 5 4 5 5 4 4 122

R46 4 4 3 4 3 5 4 5 5 5 5 5 4 124

R47 3 4 4 3 3 4 4 5 5 5 5 5 5 124

R48 5 5 5 4 4 4 5 5 5 5 5 5 5 137

R49 4 5 4 4 4 4 3 5 4 4 4 4 5 122

R50 4 5 4 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 128

R51 5 5 5 5 4 4 4 5 5 5 5 5 5 137

R52 3 5 4 4 3 3 3 5 5 4 5 4 4 116

R53 4 3 3 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 129

R54 4 4 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 5 114

R55 3 3 3 4 3 3 3 5 5 5 5 5 5 113

R56 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 140

R57 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 140

R58 3 3 3 4 3 4 4 5 5 4 5 4 4 116

R59 5 4 4 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 131

R60 2 4 3 3 3 3 4 4 4 5 5 4 3 107

R61 4 5 3 4 3 3 4 5 5 5 5 5 5 123

R62 4 4 3 2 3 4 5 5 5 4 4 5 5 117

R63 5 4 5 5 4 4 5 4 5 4 4 4 5 127

R64 5 4 4 5 4 4 4 4 4 5 5 5 5 128

R65 4 5 5 4 5 4 4 4 5 5 5 5 5 131

R66 3 5 5 4 3 3 4 4 5 5 5 5 5 124

R67 5 5 5 5 5 4 5 5 5 4 5 5 5 135

R68 4 4 4 4 5 5 4 5 5 5 5 5 5 130

R69 4 4 4 4 3 3 3 5 5 5 5 5 4 123

R70 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 118

R71 4 5 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 5 128

R72 4 5 5 5 4 4 4 5 5 4 4 4 4 126

R73 5 4 4 5 4 4 4 4 4 5 5 5 4 126

R74 5 5 5 5 4 3 4 4 4 4 4 5 5 125

R75 5 5 5 5 3 3 4 4 5 4 5 4 5 128

R76 4 4 5 5 3 3 5 5 5 5 5 4 4 125

R77 3 5 3 3 3 3 5 4 4 4 3 5 4 112

R78 5 5 5 5 5 5 4 3 5 5 5 5 4 129

R79 4 5 5 5 5 5 5 4 5 4 5 3 5 128

R80 5 4 4 4 4 5 5 5 4 5 5 4 5 129

R81 4 4 5 5 5 4 4 4 4 4 5 4 5 128

R82 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 5 4 4 127

R83 4 3 5 5 5 5 5 5 4 4 4 3 3 122

R84 3 3 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 128

R85 5 4 4 4 4 4 4 5 5 5 5 5 4 127

R86 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 136

R87 4 4 4 4 5 4 5 5 5 5 5 5 5 132

R88 4 5 5 5 5 5 4 4 5 5 5 5 4 130

R89 5 4 4 4 4 5 4 5 4 5 5 5 5 133

R90 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 140

R91 5 5 5 4 5 5 4 5 5 5 5 4 4 129

R92 5 5 5 5 5 5 4 4 4 3 5 5 5 130

R93 4 4 4 4 5 5 5 5 5 4 5 4 5 128

R94 5 5 4 5 4 5 5 5 5 4 4 4 4 128

R95 4 4 5 5 5 5 5 5 4 5 4 5 4 132

Lampiran 7 (Data Responden Variabel Y)

Responden Y1 Y2 Y3 Y4 Y5 Y6 Y7 Y8 Y9 Y10 Y11 Y12 Y13 Y14 Y15 Y16 Total

R1 4 3 3 5 3 4 5 5 4 3 3 3 4 3 3 3 58

R2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 48

R3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 47

R4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 62

R5 3 3 3 3 3 4 4 4 3 3 4 4 3 3 3 3 53

R6 4 5 3 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 4 5 5 75

R7 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 80

R8 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 65

R9 4 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 57

R10 5 3 3 4 4 3 4 4 4 5 4 4 4 4 4 5 64

R11 3 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 59

R12 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 62

R13 5 3 3 1 2 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 69

R14 5 5 3 4 3 3 5 3 4 4 3 3 4 3 4 4 60

R15 5 5 5 4 3 4 5 5 4 4 4 4 4 5 5 5 71

R16 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 80

R17 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 3 54

R18 4 4 3 4 3 4 4 5 4 4 4 3 4 4 5 5 64

R19 4 4 2 3 2 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 56

R20 3 3 3 3 3 1 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 46

R21 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 55

R22 2 2 4 4 4 2 4 4 5 4 4 4 4 4 5 4 60

R23 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 64

R24 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 49

R25 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 49

R26 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 48

R27 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 64

R28 4 3 4 3 3 4 5 4 5 4 3 3 3 3 3 4 58

R29 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 58

R30 5 5 4 4 4 4 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 71

R31 3 3 3 3 3 4 4 4 3 3 4 4 3 3 3 3 53

R32 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 64

R33 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 47

R34 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 48

R35 5 2 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 3 3 5 4 56

R36 4 3 3 5 3 4 5 5 4 3 3 3 4 3 3 3 58

R37 5 4 5 5 3 4 4 4 4 5 3 4 4 4 4 3 65

R38 4 3 4 4 3 4 4 3 4 3 2 3 3 3 4 3 54

R39 5 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 65

R40 4 5 5 4 5 4 4 4 3 4 4 5 4 5 4 4 68

R41 5 4 5 5 3 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 77

R42 5 5 4 4 4 4 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 75

R43 5 5 5 5 4 4 5 5 4 5 5 5 5 5 5 5 77

R44 5 5 5 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 79

R45 5 4 4 4 3 4 4 4 5 5 4 4 4 4 4 4 66

R46 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 63

R47 5 5 5 5 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 5 5 68

R48 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 80

R49 4 4 4 5 3 4 4 4 4 4 4 4 4 5 5 5 67

R50 5 4 3 3 4 5 4 4 5 5 5 5 3 5 5 5 70

R51 5 5 5 5 5 5 5 5 4 5 5 5 5 5 5 5 79

R52 4 4 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 59

R53 4 3 4 4 3 3 4 3 3 3 4 4 3 3 4 4 56

R54 5 5 5 4 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 63

R55 5 5 5 5 4 3 4 5 5 4 5 5 5 3 5 5 73

R56 5 5 5 4 3 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 76

R57 5 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 3 5 4 55

R58 5 4 4 3 3 3 4 4 4 4 5 5 5 4 5 4 66

R59 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 64

R60 4 4 3 3 4 4 4 4 4 3 3 3 3 4 3 3 56

R61 5 5 5 5 3 4 5 5 5 5 5 5 5 4 5 5 76

R62 4 3 2 3 4 4 5 4 5 5 4 4 4 4 5 5 65

R63 5 5 3 3 4 5 4 3 3 5 4 5 5 3 4 5 66

R64 5 5 5 5 4 4 5 5 5 5 5 4 5 5 5 4 76

R65 5 4 4 4 4 3 3 3 4 5 4 4 3 3 5 5 63

R66 5 5 5 5 3 3 3 4 3 3 3 3 3 5 5 3 61

R67 5 5 5 5 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 5 3 74

R68 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 5 5 71

R69 4 4 3 5 2 2 4 4 3 4 4 4 4 4 5 5 61

R70 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 3 5 4 74

R71 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 4 5 5 57

R72 5 5 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 5 5 4 3 73

R73 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 5 4 4 66

R74 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 3 3 5 5 5 5 73

R75 3 4 3 5 3 4 5 5 5 4 5 5 5 5 4 5 70

R76 5 5 5 5 4 4 4 3 5 4 5 4 5 4 5 4 71

R77 3 5 5 5 5 4 4 4 4 3 5 5 5 4 5 5 71

R78 4 4 4 5 5 4 4 5 5 4 5 4 5 5 5 5 73

R79 5 5 5 4 5 4 4 4 4 4 5 5 4 4 5 4 71

R80 5 3 5 5 4 4 3 5 5 4 5 4 4 4 5 5 70

R81 4 5 4 5 3 4 4 4 5 5 5 5 5 4 4 5 71

R82 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 5 4 5 4 5 5 73

R83 5 5 5 5 5 3 3 4 5 5 5 5 5 5 4 4 73

R84 4 4 4 5 5 5 5 4 3 4 5 5 4 4 4 5 70

R85 4 4 4 4 4 3 3 3 5 4 5 5 4 4 3 5 64

R86 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 5 79

R87 5 5 4 5 4 4 5 4 5 4 5 5 4 4 5 5 73

R88 4 5 5 3 3 3 5 5 5 5 3 3 4 4 5 4 66

R89 4 4 5 5 5 5 4 4 4 5 5 4 5 4 5 5 73

R90 4 5 4 5 5 4 4 4 4 5 4 5 4 3 5 5 70

R91 4 4 4 4 5 5 5 5 4 4 5 3 5 5 3 4 69

R92 5 5 5 3 4 4 4 4 4 5 5 5 5 4 3 5 70

R93 4 4 4 4 4 3 3 3 5 5 5 5 4 3 5 5 66

R94 5 5 5 4 3 5 5 5 5 4 4 4 4 5 4 5 72

R95 5 5 5 4 5 5 4 4 4 5 5 5 5 4 5 4 74

Lampiran 8 (Uji Validitas)

x1 x2 x3 x4 x5 x6 x7 x8 x9 x10 x11 x12 x13 x14 x15

x1 Pearson Correlation Sig. (2-tailed) N

1 .318**

.403**

.269**

.180 -.117 .116 -.038 .053 -.003 .024 .096 .127 .090 .115

.002 .000 .008 .081 .260 .262 .716 .611 .980 .817 .354 .222 .386 .267

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.318**

1 .251* .370**

.378**

.279**

.225* .177 .201 .183 .187 .146 -.047 .146 .115

.002 .014 .000 .000 .006 .028 .085 .051 .076 .069 .159 .652 .158 .267

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.403**

.251* 1 .373**

.387**

.058 .070 .107 .073 .099 .033 .051 .047 .312**

.108

.000 .014 .000 .000 .578 .499 .303 .480 .339 .748 .625 .649 .002 .297

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.269**

.370**

.373**

1 .414**

.047 .051 .157 .079 .042 -.005 -.041 -.155 .050 -.013

.008 .000 .000 .000 .650 .625 .129 .449 .686 .964 .690 .133 .630 .904

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

x5 Pearson Correlatio

.180 .378**

.387**

.414**

1 .426**

.167 .342**

.335**

.042 .011 .014 -.091 .073 -.089

.081 .000 .000 .000 .000 .105 .001 .001 .690 .917 .893 .381 .480 .391

n Sig. (2-tailed) N

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


-.117 .279**

.058 .047 .426**

1 .207* .238* .389**

.042 .050 -.058 -.049 .033 .000

.260 .006 .578 .650 .000 .044 .020 .000 .690 .629 .577 .638 .754 .996

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.116 .225* .070 .051 .167 .207* 1 .358**

.388**

.167 .219* .122 .361**

.207* .160

.262 .028 .499 .625 .105 .044 .000 .000 .105 .033 .239 .000 .044 .122

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


-.038 .177 .107 .157 .342**

.238* .358**

1 .531**

.287**

.290**

.137 .128 .236* .251*

.716 .085 .303 .129 .001 .020 .000 .000 .005 .004 .185 .217 .021 .014

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.053 .201 .073 .079 .335**

.389**

.388**

.531**

1 .211* .233* .039 .146 .177 .233*

.611 .051 .480 .449 .001 .000 .000 .000 .040 .023 .709 .157 .087 .023

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

x10 Pearson

-.003 .183 .099 .042 .042 .042 .167 .287**

.211* 1 .607**

.463**

.396**

.422**

.536**

Correlation Sig. (2-tailed) N

.980 .076 .339 .686 .690 .690 .105 .005 .040 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.024 .187 .033 -.005 .011 .050 .219* .290**

.233* .607**

1 .672**

.692**

.385**

.458**

.817 .069 .748 .964 .917 .629 .033 .004 .023 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.096 .146 .051 -.041 .014 -.058 .122 .137 .039 .463**

.672**

1 .582**

.356**

.309**

.354 .159 .625 .690 .893 .577 .239 .185 .709 .000 .000 .000 .000 .002

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.127 -.047 .047 -.155 -.091 -.049 .361**

.128 .146 .396**

.692**

.582**

1 .471**

.410**

.222 .652 .649 .133 .381 .638 .000 .217 .157 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.090 .146 .312**

.050 .073 .033 .207* .236* .177 .422**

.385**

.356**

.471**

1 .666**

.386 .158 .002 .630 .480 .754 .044 .021 .087 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

x15 .115 .115 .108 -.013 -.089 .000 .160 .251* .233* .536* .458* .309* .410* .666* 1

Pearson Correlation Sig. (2-tailed) N

* * * * *

.267 .267 .297 .904 .391 .996 .122 .014 .023 .000 .000 .002 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.245* .191 .040 .123 .056 -.062 .120 .241* .215* .470**

.407**

.330**

.339**

.513**

.717**

.017 .064 .704 .236 .591 .551 .247 .019 .037 .000 .000 .001 .001 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.199 .199 .329**

.154 .102 .010 -.007 .116 .073 .310**

.255* .211* .231* .424**

.387**

.053 .053 .001 .137 .323 .922 .947 .262 .483 .002 .013 .040 .024 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


-.093 .122 .050 .141 .038 .077 .152 .354**

.206* .453**

.508**

.263* .309**

.367**

.421**

.372 .238 .629 .172 .714 .458 .141 .000 .045 .000 .000 .010 .002 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


-.101 .094 .050 -.005 -.022 .120 .451**

.263* .170 .323**

.466**

.273**

.448**

.369**

.259*

.332 .363 .632 .965 .836 .248 .000 .010 .099 .001 .000 .007 .000 .000 .011

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.000 .049 .000 .073 -.072 -.036 .277**

.208* .134 .335**

.492**

.305**

.460**

.508**

.402**

1.000 .635 1.000 .480 .491 .731 .007 .044 .197 .001 .000 .003 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.090 .090 .084 .025 -.161 -.090 .252* .184 .082 .356**

.389**

.259* .441**

.444**

.364**

.385 .385 .416 .811 .120 .387 .014 .074 .428 .000 .000 .011 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


-.048 .011 -.083 -.071 -.136 -.007 -.081 .100 -.010 .352**

.285**

.209* .298**

.386**

.528**

.644 .914 .424 .493 .188 .945 .436 .335 .920 .000 .005 .042 .003 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.158 .158 .275**

-.020 .163 .212* .096 .212* .254* .335**

.130 .192 .224* .236* .292**

.127 .127 .007 .849 .115 .039 .355 .039 .013 .001 .210 .062 .029 .021 .004

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

x24 Pearson Correlation Sig. (2-tailed)

.181 .181 .251* .029 .159 .346**

.196 .271**

.433**

.345**

.195 .145 .175 .255* .280**

.080 .080 .014 .782 .124 .001 .057 .008 .000 .001 .058 .160 .090 .013 .006

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

N


-.007 .176 .109 .261* .379**

.201 .247* .460**

.424**

.230* .178 .266**

.158 .136 .062

.946 .088 .294 .010 .000 .050 .016 .000 .000 .025 .085 .009 .125 .189 .551

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.164 .329**

.319**

.182 .208* .148 .278**

.236* .275**

.295**

.242* .205* .160 .198 .284**

.113 .001 .002 .078 .043 .153 .006 .021 .007 .004 .018 .046 .121 .055 .005

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.167 .308**

.154 .249* .391**

.238* .146 .312**

.394**

.136 .116 .138 -.037 .249* .235*

.105 .002 .136 .015 .000 .020 .158 .002 .000 .188 .264 .181 .724 .015 .022

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95


.233* .361**

.234* .203* .284**

.144 .196 .316**

.368**

.401**

.287**

.179 .107 .317**

.357**

.023 .000 .022 .049 .005 .163 .057 .002 .000 .000 .005 .082 .301 .002 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

total Pearson Correlation Sig. (2-

.210* .369**

.312**

.215* .267**

.221* .446**

.524**

.478**

.670**

.688**

.540**

.596**

.687**

.675**

.041 .000 .002 .037 .009 .031 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

tailed) N

x16 x17 x18 x19 x20 x21 x22 x23 x24 x25 x26 x27 x28 total

.245* .199 -.093 -.101 .000 .090 -.048 .158 .181 -.007 .164 .167 .233* .210*

.017 .053 .372 .332 1.000 .385 .644 .127 .080 .946 .113 .105 .023 .041

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.191 .199 .122 .094 .049 .090 .011 .158 .181 .176 .329** .308** .361** .369**

.064 .053 .238 .363 .635 .385 .914 .127 .080 .088 .001 .002 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.040 .329** .050 .050 .000 .084 -.083 .275** .251* .109 .319** .154 .234* .312**

.704 .001 .629 .632 1.000 .416 .424 .007 .014 .294 .002 .136 .022 .002

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.123 .154 .141 -.005 .073 .025 -.071 -.020 .029 .261* .182 .249* .203* .215*

.236 .137 .172 .965 .480 .811 .493 .849 .782 .010 .078 .015 .049 .037

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.056 .102 .038 -.022 -.072 -.161 -.136 .163 .159 .379** .208* .391** .284** .267**

.591 .323 .714 .836 .491 .120 .188 .115 .124 .000 .043 .000 .005 .009

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

-.062 .010 .077 .120 -.036 -.090 -.007 .212* .346** .201 .148 .238* .144 .221*

.551 .922 .458 .248 .731 .387 .945 .039 .001 .050 .153 .020 .163 .031

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.120 -.007 .152 .451** .277** .252* -.081 .096 .196 .247* .278** .146 .196 .446**

.247 .947 .141 .000 .007 .014 .436 .355 .057 .016 .006 .158 .057 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.241* .116 .354** .263* .208* .184 .100 .212* .271** .460** .236* .312** .316** .524**

.019 .262 .000 .010 .044 .074 .335 .039 .008 .000 .021 .002 .002 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.215* .073 .206* .170 .134 .082 -.010 .254* .433** .424** .275** .394** .368** .478**

.037 .483 .045 .099 .197 .428 .920 .013 .000 .000 .007 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.470** .310** .453** .323** .335** .356** .352** .335** .345** .230* .295** .136 .401** .670**

.000 .002 .000 .001 .001 .000 .000 .001 .001 .025 .004 .188 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.407** .255* .508** .466** .492** .389** .285** .130 .195 .178 .242* .116 .287** .688**

.000 .013 .000 .000 .000 .000 .005 .210 .058 .085 .018 .264 .005 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.330** .211* .263* .273** .305** .259* .209* .192 .145 .266** .205* .138 .179 .540**

.001 .040 .010 .007 .003 .011 .042 .062 .160 .009 .046 .181 .082 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.339** .231* .309** .448** .460** .441** .298** .224* .175 .158 .160 -.037 .107 .596**

.001 .024 .002 .000 .000 .000 .003 .029 .090 .125 .121 .724 .301 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.513** .424** .367** .369** .508** .444** .386** .236* .255* .136 .198 .249* .317** .687**

.000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .021 .013 .189 .055 .015 .002 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.717** .387** .421** .259* .402** .364** .528** .292** .280** .062 .284** .235* .357** .675**

.000 .000 .000 .011 .000 .000 .000 .004 .006 .551 .005 .022 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

1 .392** .415** .343** .353** .366** .371** .193 .179 .186 .216* .351** .347** .650**

.000 .000 .001 .000 .000 .000 .061 .082 .071 .036 .000 .001 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.392** 1 .427** .230* .161 .179 .099 .144 .289** .031 .207* .170 .318** .477**

.000 .000 .025 .119 .083 .339 .165 .005 .767 .044 .100 .002 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.415** .427** 1 .623** .447** .408** .201 .029 .249* .181 .222* .062 .186 .611**

.000 .000 .000 .000 .000 .051 .777 .015 .080 .031 .554 .071 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.343** .230* .623** 1 .547** .412** .142 -.055 .120 .152 .201 -.015 .130 .568**

.001 .025 .000 .000 .000 .170 .597 .247 .142 .050 .887 .208 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.353** .161 .447** .547** 1 .584** .300** -.025 .093 .133 .180 .076 .139 .582**

.000 .119 .000 .000 .000 .003 .812 .368 .200 .082 .462 .178 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.366** .179 .408** .412** .584** 1 .303** .279** .162 .107 .283** -.037 .074 .559**

.000 .083 .000 .000 .000 .003 .006 .117 .301 .006 .720 .477 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.371** .099 .201 .142 .300** .303** 1 .230* .151 .109 .128 .176 .221* .413**

.000 .339 .051 .170 .003 .003 .025 .144 .291 .216 .087 .031 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.193 .144 .029 -.055 -.025 .279** .230* 1 .459** .200 .328** .194 .242* .417**

.061 .165 .777 .597 .812 .006 .025 .000 .052 .001 .059 .018 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.179 .289** .249* .120 .093 .162 .151 .459** 1 .208* .446** .326** .455** .517**

.082 .005 .015 .247 .368 .117 .144 .000 .043 .000 .001 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.186 .031 .181 .152 .133 .107 .109 .200 .208* 1 .431** .449** .328** .465**

.071 .767 .080 .142 .200 .301 .291 .052 .043 .000 .000 .001 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.216* .207* .222* .201 .180 .283** .128 .328** .446** .431** 1 .262* .385** .531**

.036 .044 .031 .050 .082 .006 .216 .001 .000 .000 .010 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.351** .170 .062 -.015 .076 -.037 .176 .194 .326** .449** .262* 1 .394** .426**

.000 .100 .554 .887 .462 .720 .087 .059 .001 .000 .010 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.347** .318** .186 .130 .139 .074 .221* .242* .455** .328** .385** .394** 1 .556**

.001 .002 .071 .208 .178 .477 .031 .018 .000 .001 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

.650** .477** .611** .568** .582** .559** .413** .417** .517** .465** .531** .426** .556** 1

.000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y1 y2 y3 y4 y5 y6 y7 y8 y9 y10 y11 y12 y13 y14 y15 y16 total

y1

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

1 .582*

*

.553*

*

.321*

*

.299*

*

.414*

*

.343*

*

.307*

*

.385*

*

.587*

*

.386*

*

.400*

*

.412*

*

.382*

*

.494*

*

.409*

*

.643*

*

.000 .000 .002 .003 .000 .001 .003 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

tailed)

N

y2

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.582*

*

1 .642*

*

.545*

*

.443*

*

.398*

*

.423*

*

.393*

*

.414*

*

.497*

*

.532*

*

.560*

*

.647*

*

.516*

*

.471*

*

.459*

*

.761*

*

.000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y3

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.553*

*

.642*

*

1 .608*

*

.494*

*

.378*

*

.325*

*

.375*

*

.395*

*

.398*

*

.457*

*

.432*

*

.503*

*

.454*

*

.478*

*

.378*

*

.707*

*

.000 .000 .000 .000 .000 .001 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y4

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.321*

*

.545*

*

.608*

*

1 .453*

*

.320*

*

.385*

*

.438*

*

.384*

*

.285*

*

.428*

*

.361*

*

.508*

*

.351*

*

.438*

*

.406*

*

.651*

*

.002 .000 .000 .000 .002 .000 .000 .000 .005 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y5

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.299*

*

.443*

*

.494*

*

.453*

*

1 .478*

*

.279*

*

.253* .283*

*

.379*

*

.467*

*

.415*

*

.457*

*

.318*

*

.343*

*

.407*

*

.610*

*

.003 .000 .000 .000 .000 .006 .013 .005 .000 .000 .000 .000 .002 .001 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y6

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

.414*

*

.398*

*

.378*

*

.320*

*

.478*

*

1 .634*

*

.551*

*

.395*

*

.457*

*

.444*

*

.406*

*

.493*

*

.443*

*

.269*

*

.402*

*

.662*

*

.000 .000 .000 .002 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .008 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

N

y7

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.343*

*

.423*

*

.325*

*

.385*

*

.279*

*

.634*

*

1 .737*

*

.551*

*

.457*

*

.384*

*

.358*

*

.543*

*

.442*

*

.280*

*

.390*

*

.661*

*

.001 .000 .001 .000 .006 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .006 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y8

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.307*

*

.393*

*

.375*

*

.438*

*

.253* .551*

*

.737*

*

1 .620*

*

.462*

*

.515*

*

.377*

*

.572*

*

.586*

*

.337*

*

.376*

*

.692*

*

.003 .000 .000 .000 .013 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .001 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y9

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.385*

*

.414*

*

.395*

*

.384*

*

.283*

*

.395*

*

.551*

*

.620*

*

1 .656*

*

.599*

*

.501*

*

.573*

*

.483*

*

.420*

*

.463*

*

.713*

*

.000 .000 .000 .000 .005 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y10

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.587*

*

.497*

*

.398*

*

.285*

*

.379*

*

.457*

*

.457*

*

.462*

*

.656*

*

1 .596*

*

.612*

*

.590*

*

.446*

*

.542*

*

.567*

*

.750*

*

.000 .000 .000 .005 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y11

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.386*

*

.532*

*

.457*

*

.428*

*

.467*

*

.444*

*

.384*

*

.515*

*

.599*

*

.596*

*

1 .818*

*

.719*

*

.554*

*

.456*

*

.615*

*

.794*

*

.000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y12

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.400*

*

.560*

*

.432*

*

.361*

*

.415*

*

.406*

*

.358*

*

.377*

*

.501*

*

.612*

*

.818*

*

1 .643*

*

.472*

*

.446*

*

.572*

*

.741*

*

.000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y13

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.412*

*

.647*

*

.503*

*

.508*

*

.457*

*

.493*

*

.543*

*

.572*

*

.573*

*

.590*

*

.719*

*

.643*

*

1 .632*

*

.465*

*

.546*

*

.822*

*

.000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y14

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.382*

*

.516*

*

.454*

*

.351*

*

.318*

*

.443*

*

.442*

*

.586*

*

.483*

*

.446*

*

.554*

*

.472*

*

.632*

*

1 .423*

*

.420*

*

.696*

*

.000 .000 .000 .000 .002 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y15

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.494*

*

.471*

*

.478*

*

.438*

*

.343*

*

.269*

*

.280*

*

.337*

*

.420*

*

.542*

*

.456*

*

.446*

*

.465*

*

.423*

*

1 .643*

*

.665*

*

.000 .000 .000 .000 .001 .008 .006 .001 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

y16

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

.409*

*

.459*

*

.378*

*

.406*

*

.407*

*

.402*

*

.390*

*

.376*

*

.463*

*

.567*

*

.615*

*

.572*

*

.546*

*

.420*

*

.643*

*

1 .713*

*

.000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

total .643* .761* .707* .651* .610* .662* .661* .692* .713* .750* .794* .741* .822* .696* .665* .713* 1

Pearson

Correlati

on

Sig. (2-

tailed)

N

* * * * * * * * * * * * * * * *

.000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000

95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95

pengaruh religiusitas terhadap keputusan...

Documents