pendidikan spiritual menurut maulana al-syekh · pdf filei . pendidikan spiritual menurut...

Click here to load reader

Post on 09-Apr-2019

232 views

Category:

Documents

4 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

i

PENDIDIKAN SPIRITUAL MENURUT MAULANA AL-SYEKH

DALAM PERSPEKTIF KECERDASAN SPIRITUAL

DANAH ZOHAR DAN IAN MARSHALL

Oleh

Muhammad Hanafi, S.Pd.I.

NIM:1420410146

TESIS

Diajukan kepada Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga

Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh

Gelar Magister dalam Pendidikan Islam

Program Studi Pendidikan Islam

Konsentrasi Pendidikan Agama Islam

YOGYAKARTA

2016

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan cii bawah ini :

Nama

NIM

Jenjang

Program Studi

Konsentrasi

Muhamnlad Hanafi. S.Pd.i

1420110146

Magister

Pendidikan Islarn

Pendidikan Agama Islarn

menyatakan bahwa

penelitian/karya sayil

sumbemya.

secara keseluruhan aclalah hasil

pada bagian-bagian yang dirujuk

naskah

sendiri,

tesis ini

kecuali

Yogyakarla, 03 Mei 201 6

Saya yang menyatakan,

Hanafi, S.Pd.I

NIN{: 1420410146

PERNYATAAN BEBAS PLAGIASI

Yang berlancla tangan di bawah ini :

Nama : Muhammad Hanafi. S.Pd.INIM :1420410116Jenjang : MagisterPrograrn Studi : Pendidikan Islam

Konsentrasi : Pendidikan Agama Islarr

menyatakan bahwa naskah tesis ini secara keseluruhan benar-benar bebas

plagiasi. Jika cli kernudian hari terbukti rnelakukan plagiasi, rnaka sava

ditindak sesuar ketentuan hukurn yang berlaku.

Yogyakarla. 03 Mei 2016

Saya yang menyatakan.

dari

siap

Nluhammad Hanafi' S.Pd.I

NIM: 1420410116

iii

ffi KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDoNESIAW UIN SUNAN KALIJAGA YoGYAKARTAAiO PAScASARJANA

PENGESAHAN

Tesis berjudul

Nama

NIM

Jenjang

Program Studi

Konsentrasi

Tanggal Ujian

telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam

(M.Pd.r.)

Yogyakarta, 20 Juni 2016

, M.Phil., Ph.D.9711207 199503 1 002

PENDIDIKAN SPIRITUAL MENTIRUT MAI'LANA AL SYEKHDALAIV{ PERSPEKTIF KECERDASAN SPIRITUAL DANAHZOHAR DAN IAN MARSHAL

Muhammad Hanafi

1420410146

Magister (S2)

Pendidikan Islam

Pendidikan Agama Islarn

02 Juni 2016

ffi_ffi

IV

Tesis berjudul

Nama

NIM

Program Studi

Konsentrasi

telah disetujui tim

PERSETUJUAN TIM PENGUJIUJIAN TESIS

PENDIDIKAN SPIRITUAL MENURI]T MAULANA AL

DALAM PERSPEKTIF KECERDASAN SPIRITUALZOHAR DAN IAN MARSHAL

Muhammad Hanafi

14204t0146

PENDIDIKAN ISLAM

Pendidikan Agama Islam

penguji ujian munaqasyah

SYEKH

DANAH

Ketua Sidang UjianiPenguji: Dr. Hj. Marhumah, M.Pd.

Pembimbing/PengLrj i

Penguji

: Pro. Dr. H. Abd. Munir Mulkhan,

: Dr. Usman, SS., M.Ag.

diuji di Yogyakarta padatanggal 02 Juni20t6

Waktu : 09.00 wib.HasilA{ilai : 87lA-Predikat : Dengan Pujian/

NOTA DINAS PEN{BINIBING

Kepacla Yth.,

Direktur Program Pascasarj anir

L lN Sunan KalijagrYogyakarta

As s al a mt t'ol aik t t m rlr.\t,b.

Setelah melakukan bimbingan, araharl, clan koreksi. terhaclap penulisan tesis .u-arrgberjuclul:

PENDIDIII-\N SPIRITUAL NIENURUT N,IAULANA AL-SYEKHDALAN{ PERSPEKTIF KEC ERDASAI{ SPIRTTUAL

DANAH ZOHAR DAN IAN MARSHALL

Yang ditulis olef i :Nama

NIMJenjang

Program Studi

Korisenterasi

Saya barpendapat bahwa tesis tersebut sudah dapat

vii

ABSTRAK

Pendidikan yang ada sekarang ini, telah mengalami pendangkalan makna

yaitu pengajaran untuk mengejar NEM setinggi-tingginya. Akibatnya pendidikan

bukan untuk berorientasi menjadi (being) melainkan berorientasi memiliki

sesuatu (having) apakah berupa pengetahuan (kognitif) atau keterampilan

(psikomotorik) dengan kata lain praktik pendidikan selama ini lebih

menitikberatkan atau konsern pada pembinaan dan pengembangan ranah kognitif

atau psikomotorik saja dan kurang menyoroti ranah afektif sehingga tak jarang

kita menemukan outputnya gagal menjadi manusia seutuhnya karena hanya

mendidik sebagian dari potensi atau aspek yang dimiliki oleh manusia itu sendiri.

Karena itu, pendidikan spiritual yang digagas oleh Tuan Guru Kiai Haji

Muhammad Zainuddin Abdul Majid (Maulana al-Syekh) penting untuk diteliti

sebagai solusi alternatif untuk mengatasi dan mengakomodir berbagai

permasalahan tersebut.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gagasan Maulana al-Syekh

tentang pendidikan spiritual dalam perspektif kecerdasan spiritual Danah Zohar

dan Ian Marshall yang dimplementasikan dalam Thariqat Hizib Nahdlatul

Wathan.

Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library reseach) yang

dilakukan melalui pendekatan psikologi pendidikan, teori yang digunakan adalah

teori tentang pendidikan spiritual, sedangkan sumber data diperoleh melalui

dokumentasi. Dokumen yang diperoleh diurai dan dianalisis dengan hermeneutika

kemudian dilakukan penyimpulan.

Hasil penelitian menyatakan bahwa, Pendidikan spiritual dalam pandangan

Maulana al-Syekh adalah pendidikan yang berupaya mengintegrasikan iman dan

takwa untuk mewujudkan anak didik (murid) yang memiliki kesadaran ketuhanan

dalam dirinya sehingga ia bisa memelihara dirinya dari hal-hal yang dilarang oleh

Allah swt. dan secara konsisten bisa melaksanakan perintah-Nya. Sedangkan

wujud kecerdasan spiritual Maulana al-Syekh adalah pengetahuan terhadap hati

( f h al-qalb) karena dengan mengetahui hati, seseorang akan mengetahui

dirinya dan dengan mengetahui dirinya maka ia akan mengetahui Tuhannya.

Kata Kunci: Maulana al-Syekh, pendidikan spiritual, kecerdasan spiritual.

viii

MOTTO

Hidupkan iman hidupkan taqwa

Agar hiduplah semua jiwa

Cinta teguh pada agama

Cinta kokoh pada Negara.1

(Maulana Al-Syekh)

1 Maulana Al-Syekh, Wasiat Renungan Masa Pengalaman Baru, (Mataram:

Pengurus Besar Nahdlatul Wathan, 2002), hlm. 29.

ix

PERSEMBAHAN

TESIS INI AKU PERSEMBAHKAN UNTUK ALMAMATER

UIN SUNAN KALIJAGA PRODI PENDIDIKAN ISLAM KONSENTRASI

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

x

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22

Januari 1998.

A. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidak

dilambangkan Tidak dilambangkan

ba b Be

ta t Te

(a es (dengan titik di atas

jim j Je

(a ha (dengan titik di bawah

kha kh ka dan ha

dal d De

(al zet (dengan titik di atas

ra r Er

zai z Zet

sin s Es

syin sy es dan ye

(ad es (dengan titik di bawah

(ad de (dengan titik di bawah

(a te (dengan titik di bawah

(a zet (dengan titik di bawah

ain koma terbalik di atas

gain g Ge

fa f Ef

qaf q Qi

kaf k Ka

lam l El

mim m Em

nun n En

wawu w We

ha h Ha

hamzah Apostrof

ya y Ye

xi

B. Konsonan Rangkap karena syaddah ditulis rangkap

ditulis

ditulis

mutaaqqidn

iddah

C. Ta marbutah 1. Bila dimatikan ditulis h

ditulis

ditulis

Hibbah

jizyah

(ketentuan ini tidak diperlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap

ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila

dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang al serta bacaan kedua itu terpisah, maka

ditulis dengan h.

ditulis karmah al-auliy

2. Bila ta marbutah hidup atau dengan harokat, fathah, kasrah, dan

dammah ditulis t.

ditulis zaktul firi

D. Vocal Pendek

_______

_______

_______

Kasrah

fathah

dammah

ditulis

ditulis

ditulis

I

a

u

E. Vocal Panjang

fathah + alif

fathah + ya mati

kasrah + ya mati

dammah + wawu mati

ditulis

ditulis

ditulis

ditulis

ditulis

ditulis

ditulis

A

jhiliyyah

a

yas

karm

u

furd

xii

F. Vocal Rangkap

fathah + ya mati

fathah + wawu mati

ditulis

ditulis

ditulis

ditulis

Ai

bainakum

au

qaulukum

G. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata Dipisahkan dengan Apostrof

ditulis

ditulis

ditulis

a antum

u idat

la in syakartum

H. Kata sandang alif + lam a. Bila diikuti huruf qamariyah

ditulis

ditulis

al- ura n

al- iys

b. Bila diikuti Huruf Syamsiah ditulis dengan menggandakan huruf

syamsiyah yang mengikutinya, serta menghilangkan huruf l (el)-nya.

ditulis

ditulis

as- am

asy-Syams

I. Penu

View more