Pendidikan Agama Islam

Bab IKerangka Dasar agama IslamPendidikan Agama Islam03/10/201311. Agama dan Ruang Lingkupnya1.1 Pengertian AgamaKata agama berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti tidak pergi, tetap di tempat, diwarisi turun temurun. Dalam bahasa Arab disebut din yang berarti menguasai, menundukkan, patuh, utang, balasan, atau kebiasaan. Din dapat berbentuk perintah yang harus dilaksanakan dan larangan yang harus ditinggalkan.

03/10/20132Unsur-unsur Penting Dalam Setiap Agama:

Kekuatan GaibKeyakinan manusia bahwa kebahagiaannya di dunia dan di akhirat tergantung hubungan baik manusia dengan kekuatan gaib itu. Respon yang bersifat emosional dari manusia.Paham adanya yang kudus dan suci. 03/10/20133Klasifikasi Agama

Berdasarkan wilayah; agama Mesir kuno, Yunani kuno, agama India, agama Romawi kuno, dan lain-lain.Berdasarkan kondisi masyarakat; agama primitif (dinamisme, animisme, politeisme), agama non-primitif (monoteisme, tauhid).Berdasarkan sumber; agama samawy (bersumber dari langit; yahudi, nasrani, islam), agama wadi (karsa cipta manusia; hindu, budha, konghucu, shinto).03/10/201342. Islam: Arti dan Sejarah PerkembangannyaKata Islam berasal dari akar kata aslama-yuslimu-islaman, yang memiliki arti: Melepaskan diri dari segala penyakit lahir maupun batin. Kedamaian dan keamanan.Ketaatan dan kepatuhan.

03/10/20135 Artinya: Agama yang diterima Allah hanyalah Islam. (QS. Ali Imran (3): 19) Artinya: Hari ini, telah Aku sempurnakan untuk kalian agama kalian, dan telah cukupkan kenikmatan untuk kalian, dan Aku merestui Islam sebagai agama kalian. (QS. Al-Maidah (5): 3) Artinya: Wahai orang-orang yang beriman, bertakwa lah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa. Dan janganlah engkau mati kecuai dalam keadaan islam.Beberapa ayat Alquran terkait Islam:03/10/20136Karakteristik Agama IslamAjarannya sederhana, praktis, dan rasional.Kesatuan antara kebendaan dan kerohanian.Islam memberi petunjuk bagi seluruh segi kehidupan manusia. Keseimbangan antara individu dan masyarakat.Keuniversalan dan kemanusiaan.Ketetapan dan perubahan.03/10/20137Akidah, Syariat, Akhlak dan Hubungannya03/10/201381. Akidah Pengertian AkidahAkidah aqada : ikatan dua utas tali aqdun : Perjanjiansesuatu yang mengharuskan hati untuk membenarkannya yang membuat jiwa tenang, dan menjadi kepercayaan yang bersih dari kebimbangan. Akidah = ImanMembenarkan dalam hati mengucapkan dengan lisan, melaksanakan dengan anggota badan03/10/201392. Fungsi dan Peranan AkidahMenuntun dan mengembangkan dasar ketuha an yang dimiliki manusia sejak lahir. Memberikan ketenangan dan ketentraman jiwa.Memberikan pedoman hidup yang pasti.03/10/2013103. Tingkatan AkidahTaklid: tingkat akidah yang sumber keyakinannya didasarkan atas pendapat orang yang diikutinya tanpa dipikirkan lagi. Ilmul Yakin: tingkat keyakinan yang didasarkan atas bukti dan dalil yang jelas, tetapi belum sampai menemukan hubungan yang kuat antara objek keyakinan dengan dalil yang diperolehnya sehingga memungkinkan orang terkecoh oleh sanggahan-sanggahan.

03/10/201311Ainul Yakin: tingkat keyakinan yang didasarkan atas dalil-dalil rasional, ilmiah dan mendalam sehingga mampu membuktikan antara objek keyakinan dengan dalil-dalil.Haqqul Yakin: tingkat keyakinan yang disamping didasarkan atas dalil-dalil rasional, ilmiah dan mendalam, serta mampu menemukan dan merasakan keyakinan tersebut melalui pengalaman agamanya.03/10/2013122. Syariat Definisi: Secara bahasa berarti jalan menuju sumber air atau jalan menuju sumber pokok kehidupan. Secara luas bermakna : segala yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW yang berbentuk wahyu yang ada di dalam Alquran dan Sunnah, yakni teks-teks suci yang dikandung Alquran dan Sunnah. Secara sempit bermakna: FIKIH yang merupakan hasil ijtihad manusia, bukan teks-teks suci.03/10/2013132. Syariat Cakupan syariat Islam: Ibadah Mahdlah, yaitu ibadah yang pelaksanaannya langsung dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW, seperti shalat, puasa, haji, dan zakat. Dalam ibadah ini, seseorang tidak boleh mengurangi atau menambah-nambah ibadah yang tidak diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Ibadah Ghair Mahdlah, disebut juga muamalat, yaitu bentuk ibadah umum yang pelaksanaannya tidak semuanya dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Beliau hanya meletakkan prinsip-prinsip dasar.03/10/2013142. Syariat Tujuan-Tujuan Syariat (Maqashid Syariah)Menjaga JiwaMenjaga AgamaMenjaga AkalMenjaga KeturunanMenjaga Harta Kekayaan03/10/2013152. Syariat Ciri-Ciri Syariat Islam:Hukum-hukum yang ditetapkan bersifat umum dan terbuka sehingga dapa berubah sesuai waktu, tempat dan kondisi umat islam.Hukum-hukum yang ditetapkan berdasarkan pertimbangan keagamaan dan akhlak. Adanya balasan rangkap, di dunia dan di akhirat, yang diperoleh kaarena telah menjalankan hukum.Hukum-hukumnya bersifat kolektif yang didasarkan atas kemaslahatan umat islam. 03/10/2013162. Syariat Pembagian Hukum Syariat Islam: (berdasarkan perbuatan mukallaf)Wajib: perintah Allah dan Rasul-Nya secara tegas. Orang yang melaksanakan akan mendapat pahala, dan yang meninggalkan mendapat siksaan.Sunnah: perintah Allah dan Rasul-Nya tidak secara tegas. Orang yang menjalankan mendapatkan pahala, dan yang meninggalkan tidak mendapat siksa.Haram: larangan Allah dan Rasul-Nya secara tegas. Orang yang meninggalkan larangan ini akan mendapat pahala, dan yang melanggarnya akan mendapatkan siksaan.Makruh: larangan Allah dan Rasul-Nya tidak secara tegas. Orang yang meninggalkan larangan ini akan mendapatkan pahala dan yang melanggarnya tidak mendapatkan siksaan.Mubah: pilihan yang diberikan Allah dan rasul-Nya. Pilihan ini boleh dilakukan dan boleh ditinggalkan dengan tidak memberikan dampak pahala atau siksaan.

03/10/2013173. AkhlakAkhlak adalah suatu potensi yang melekat pada diri manusia, yang mampu melahirkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa melalui proses pemikiran, pertimbangan atau penelitian.Secara bahasa akhlak dapat berarti (1) tabiat dan budi pekerti, (2) kebiasaan, (3) keperwiraan, (4) agama, dan (5) kemkarahan.2 Unsur Akhlak:Dilakukan berulang-ulang.Muncul dengan mudah tanpa dipikirkan, suatu kebiasaan.03/10/2013183. AkhlakKedudukan Akhlak dalam IslamBeberapa hadis Nabi tentang keutamaan akhlak: Sesungguhnya saya diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.(HR. Ahmad, Baihaqi, Malik)Mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya. (HR. Tirmizi)Takwa kepada Allah dan akhlak yang baik adalah hal yang paling banyak membawa manusia ke surga. (HR. Tirmizi)Tidak ada sesuatu yang lebih berat dari timbangan orang mukmin pada hari kiamat daripada akhlak yang baik. (HR. Tirmizi)03/10/2013193. Akhlak03/10/201320Ciri-ciri Akhlak IslamKebaikaannya bersifat mutlakKebaikannya bersifat menyeluruhBersifat tetap, langgeng, dan mantapBerbentuk kewajiban yang harus dipatuhiBerbentuk pengawasan yang menyeluruhESENSI AJARAN AGAMA ISLAM03/10/201321BAB II1. Sumber Ajaran Islam03/10/201322Sumber Ajaran Islam / Dalil Hukum Islam / Dasar Hukum Islam adalah dasar-dasar yang digunakan sebagai alasan atau dalil untuk menetapkan suatu hukum untuk perbuatan orang mukallaf (yang dikenai hukum, yaitu orang Islam yang akil dan baligh). 2203/10/201323Alquran Menjelaskan Sumber Hukum Islam.Allah SWT telah berfirman dalam surat an-Nisa (4) ayat 59: Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah, dan taatilah Rasul-Nya dan penguasa kalian. Jika kalian berbeda pendapat tentang sesuatu maka kembalikanlah ia kepada Allah (Alquran) dan Rasul (Sunnah), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan akhir akhir. Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik.03/10/201324Ayat di atas menun. jukkan bahwa umat Islam dalam menjalankan hukum agamanya harus mendasarkan kepada: 1. Hukum Allah SWT atau teks-teks suci Alquran .2. Hukum Rasul Allah atau teks-teks hadis.3. Hukum lembaga pemerintahan yang berwenang menentukan hukum., seperti mahkamah pengadilan.4. Hukum Ijtihad, mencari hukum permasalahan dari Alquran dan Sunnah. 03/10/201325Hadis Nabi SAW yang Menjelaskan Sumber Ajaran Islam: Diriwayatkan dari Sahabat Muaz bin Jabal dia berkata: Ketika Rasulullah Mengutusku menjadi hakim di kota Yaman, beliau bertanya kepadaku: Bagaimana caramu untuk memecahkan masalah di kota Yaman? Saya menjawab: Aku akan memutuskan berdasarkan Alquran. Rasul bertanya kembali: Jika ketentuannya tidak terdapat di dalam Alquran? Saya menjawab: Maka berdasarkan Sunnah Rasulullah. Beliau bertanya lagi: Jika tidak terdapat di Sunnah? Saya menjawab: Aku akan berijtihad (berfikir mencari hukum dari sumbernya) dengan pendapatku dan aku tidak akan melebihi batas. Rasullah menepuk dada Muaz seraya berkata: Segala puji bagi Allah yang telah menunjukkan utusan Rasulullah kepada jalan yang diridloi oleh Allah dan Rasul-Nya. 03/10/201326Hadis di atas menunjukkan bahwa sumber ajaran Islam atau hukum Islam secara berurutan adalah sebagai berikut: AlquranSunnah Ijtihad1.1. Alquran03/10/201327Alquran adalah: Firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui malaikat Jibril dengan menggunakan bahasa Arab, disertai dengan kebenaran, dan sebagai hujjah / argumentasi atas kerasulannya, agar dijadikan sebagai undang-undang bagi umat manusia serta sebagai petunjuk disamping bernilai ibadah bagi pembacanya. Alquran diturunkan dalam kurun waktu kurang lebih 23 tahun 2 bulan 22 hari, dengan rincian 13 tahun ketika Nabi di Makkah (Makkiyyah) dan 10 tahun ketika Nabi di Madinah (Madaniyyah).03/10/201328Ciri-Ciri Surat Makkiyyah: Surat-suratnya pendekMenyangkut prinsip-prinsip keimanan dan akhlakSeruannya ditujukan kepada seluruh manusia (ya ayyuhan nas).Ciri-Ciri Surat Madaniyyah: Surat-suratnya panjangMenyangkut permasalahan syriatSeruannya ditujukan kepada orang-orang yang beriman (ya ayyuhal ladzina aamanu)

03/10/201329Alquran Sebagai Mukjizat.Alquran adalah mukjizat agung Rasulullah SAW yang berfungsi untuk melemahkan argumentasi orang yang menentang kerasulan Nabi Muhammad dan kebenaran Islam. Alquran menyatakan (QS. Al-Israa [17]: 88): Katakanlah: Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Alquran ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengannya, sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain.pada ayat yang lain (QS. Yunus [10]: 38):Atau patutkah mereka mengatakan: Muhammad yang membuat-buatnya (Alquran). Katakanlah: (Kalau benar yang kalian katakan itu) maka cobalah datangkan sebuah surat seumpamanya dan panggillah siapa-siapa yang dapat kamu panggil selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar.03/10/201330Isi Kandungan Alquran: 1. Akidah: hukum-hukum yang wajib diyakini oleh umat Islam, baik yang terkait dengan Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW.2. Syariat: perintah dan larangan yang wajib ditaati oleh umat Islam terkait hubungannya dengan Allah SAW (ibadah) dan hubungannya dengan sesama manusia (muamalat). 3. Akhlak: prinsip-prinsip etika yang baik dan yang buruk.4. Kisah-kisah umat manusia terdahulu.5. berita-berita tentang kehidupan akhirat (janji dan ancaman)6. prinsip-prinsip ilmu pengetahuan yang berlaku bagi alam semesta, termasuk manusia.1.2. Sunnah03/10/201331Sunnah atau Hadist adalah perkataan, perbuatan, dan sikap diam Nabi Muhammad SAW yang berarti izin beliau, juga sifat-sifat beliau baik yang fisik maupun akhlak.Sunnah adalah sumber hukum Islam yang kedua setelah Alquran. Fungsi Sunnah adalah: Menjelaskan atau menafsirkan AlquranMenetapkan hukum baru yang tidak ada dalam Alquran. 03/10/201332Pada masa Rasulullah SAW, beliau melarang para sahabat untuk menuliskan dan membukukan sunnah. kecuali sahabat-sahabat tertentu yang diizinkan Beliau. Hal ini dikarenakan agar sunnah tidak bersaing dengan Alquran, dan Alquran tetap terjaga keasliannya. Baru pada masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz, khalifah ke-8 dari dinasti Umayyah muncul inisiatif secara resmi untuk menuliskan dan membukukan hadis. Sebelumnya, hadis-hadis itu disampaikan melalui hafalan-hafalan para sahabat dan murid-muridnya, tabiin.03/10/201333Kitab-kitab yang menghimpun hadis-hadis Nabi Muhammad SAW banyak sekali, sebagiannya masih ada sampai pada masa sekarang. Diantara kitab-kitab itu, ada tujuh kitab yang paling terkenal, yaitu: Shahih BukhariShahih MuslimSunan TurmudziSunan Abu DawudSunan Ibnu MajjahSunan NasaiMusnad Ahmad bin Hambal1.3. Ijtihad03/10/201334Ijtihad adalah mencurahkan seluruh usaha dan ikhtiyar yang dimiliki seorang mujtahid untuk memahami kaedah-kaedah hukum yang mendasar dan umum yang terdapat di dalam Alquran dan Sunnah, dan merumuskannya menjadi garis-garis hukum yang dapat diterapkan pada kasus tertentu. Sumber ijtihad adalah Alquran surat an-Nisa ayat 59 (Ulil-Amri) dan hadis yang diriwayatkan oleh Sahabat Muaz bin Jabal ketika diutus Nabi Muhammad SAW menjadi hakim di daerah Yaman.Objek ijtihad adalah teks Alquran yang bersifat maknanya bersifat dugaan (dzonniy), bukan yang bersifat kepastian ( qothi).03/10/201335Methode ijtihad yang disepakati ulama adalah methode ijma dan qiyas. Ijma adalah kesepakatan pendapat para ulama mengenai masalah pada suatu tempat di suatu masa. Sedangkan qiyas adalah menyamakan hukum suatu masalah yang tidak ada dalilnya di dalam Alquran dan Hadis dengan masalah yang ada dalilnya karena adanya persamaan illat (alasan/sebab).

03/10/201336Ijtihad hanya boleh dilakukan oleh orang-orang yang memenuhi syarat sebagai mujtahid. Syarat-syarat itu adalah: Menguasai bahasa Arab untuk dapat memahami Alquran dan Hadis. Mengetahui isi dan sistem hukum Alquran serta ilmu-ilmu untuk memahami Alquran.Mengetahui hadis-hadis hukum dan ilmu-ilmu hadis.Menguasai sumber-sumber hukum Islam dan cara menarik hukum dari sumber-sumbernya. 03/10/201337Mengetahui dan menguasai kaidah-kaidah fiqh. Mengetahui rahasia dan tujuan-tujuan hukum Islam. Jujur dan ikhlas.Menguasai ilmu-ilmu sosialIjtihad dilakukan secara kolektif bersama dengan para ahli disiplin ilmu yang lain. Syarat kedelapan dan kesembilan adalah syarat baru yang tidak ada pada masa lampau. Seorang mujtahid masa kini harus memiliki ilmu-ilmu sosial dasar agar dapat memahami realita hukum dengan tepat.2. Rukun Islam03/10/201338Rukun Islam ada lima: (1) mengucapkan dua syahadat (2) mendirikan sholat (3) menunaikan zakat (4) berpuasa (5) menunaikan ibadah haji bagi yang mampu. Dalilnya adalah hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan dari Abdullah bin Umar ra. Rasulullah bersabda: Islam berdiri di atas lima prinsip: (1) bersaksi tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah (2) mendirikan shalat (3) menunaikan zakat (4) berhaji ke baitullah (5) berpuasa pada bulan Ramadhan. (HR. Bukhari dan Muslim)

2.1. Bersyahadat03/10/201339Bersyahadat adalah mengucapkan dua kalimat syahadat, yaitu kalimat kesaksian dan pengakuan tentang ketuhanan dan kerasulan. Dua kalimat itu adalah: Saya bersaksi tiada tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah.Orang baru dikatakan benar-benar muslim ketika sudah mengucapkan dua kalimat syahadat. Jika tidak, maka tidak disebut muslim, dan hukum-hukum islam tidak berlaku baginya.03/10/201340SYAHADAT KETUHANANAllah SWT itu nyata adanya, Maha Pencipta yang dapat dibuktikan ciptaan-Nya, Maha Mengetahui, Maha Mendengar, Maha Melihat, Berkuasa atas segala sesuatu, meskipun orang tidak dapat melihat-Nya dengan penglihatan mata biasa. Allah berfirman (QS. Al-Ikhlash [112]: 1-4): Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. 03/10/201341KESAKSIAN KERASULAN: Kesaksian bahwa Nabi Muhammad SAWadalah utusan Allah. Allah berfirman: (QS. Al-Fath [48]: 29), Muhammad itu adalah utusan Allah, dan orang-orang yang bersamanya bersikap keras terhadap orang-orang kafir, dan bersikap belas kasihan kepada sesama muslim. (QS. Ali Imran [3]: 144), Muhammad tidak lain adalah seorang utusan (Allah), yang telah lewat sebelumnya para utusan. (QS. Al-Ahzab [33]: 40), Muhammad bukanlah bapak salah satu dari kalian, melainkan utusan Allah dan penutup para nabi-nabi.03/10/201342SYIRIK MERUSAK KEIMANANSyirik adalah perbuatan yang menyekutukan Allah SWT. Ia adalah perbuatan zalim terbesar dan dosa paling besar. Allah berfirman (QS. Luqman [31]: 13): Dan ingatlah ketika Luqman berkata kepada anaknya, saat dia memberi nasehat kepada anaknya: Hai anakku, janganlah kami mempersekutukan Allah. Sesungguhnya mempersekutukan Allah adalah benar-benar kezaliman yang sangat besar. Syirik adalah perbuatan dosa yang tidak diampuni Allah. Allah berfirman (QS. An-Nisa [4]: 48): Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa menyekutukan Allah, dan Allah mengampuni dosa selain menyekutukan.Syirik dapat menghapus semua amal kebaikan. Allah berfirman (QS. Az-Zumar [39]: 65)Jika engkau menyekutukan (Allah), niscaya ia akan menghapuskana amal perbuatanmu, dan engkau pasti merugi.2.2 Shalat03/10/201343Kata shalat dalam bahasa Arab bermakna berdoa. Secara syari, shalat berarti sekumpulan ucapan dan perbuatan yang diawali dengan takbiratul ihram (mengucapkan Allahu Akbar dengan mengangkat kedua tangan) dan diakhiri dengan salam (mengucapkan assalamualaikum warahamatullah wa barakatuh dengan menoleh ke kanan dan kiri).Shalat berhukum wajib bagi muslim yang telah mukallaf berdasarkan Alquran, Sunnah, dan Ijma ulama. Dan dikatakan, yang membedakan seorang muslim dan non muslim adalah shalat. 03/10/201344KEDUDUKAN SHALAT DALAM ISLAMSebagai tiang agama. Nabi bersabda: Shalat adalah tiang agama. Barangsiapa mendirikan shalat maka dia telah mendirikan agamanya. Dan barangsiapa yang meninggalkan shalat maka dia telah merobohkan agamanya. Kewajiban pertama yang diperintahkan kepada Nami Muhammad SAW dan umatnya saat kejadian isra miraj. Kewajiban yang bersifat universal, yakni diwajibkan juga kepada umat-umat sebelum NabiMuhammad.

03/10/201345Shalat adalah wasiat terakhir Nabi Muhammad.Shalat adalah ciri penting orang yang bertakwa. (QS. Al-Baqarah [2]: 2-3)Shalat adalah ciri orang yang berbahagia. (QS. Al-Mukminun [23]: 1-2)Shalat berfungsi menjauhkan dari perbuatan buruk dan munkar. (QS. Al-Ankabut [29]: 45)03/10/201346Syarat-syarat shalat ada lima: Suci dari hadast (baik yang kecil dengan berwudlu, maupun yang besar dengan mandi wajib) dan najis.Menutup aurat (laki-laki dari lutut sampai pusar, wanita seluruh badan kecuali wajah dan kedua telapak tangan). Berdiri di atas tanah atau tempat yang suci.Mengetahui masuknya waktu shalat.Menghadap kiblat.03/10/201347Rukun-rukun shalat: Niat shalat.Berdiri bagi yang mampu.Takbiratul ihram.Membaca al-FatihahRuku dengan thumaninah (tenang)Itidal dengan thumaninahSujud dengan thumaninahDuduk di antara dua sujud dengan thumaninahSujud dengan thumaninahDuduk untuk tasyahhud akhirTasyahhud akhirMembaca shalawat di tasyahhud akhir.Salam yang pertama.

2.3. Zakat03/10/201348Zakat dalam bahasa Arab berarti kesuburan, suci, keberkahan, dan penyucian diri. Secara syari berarti harta yang wajib dikeluarkan oleh orang kaya (muzakki, yang wajib berzakat) kepada yang berhak (mustahiqq, 8 kelompok yang berhak menerima zakat) dengan ukuran tertentu dan sifat tertentu. Dalil wajib zakat adalah Alquran, Sunnah, dan ijma ulama. Fungsi zakat adalah menyucikan harta kekayaan dan sebagai solidaritas sosial. Allah berfirman (QS. At-Taubah [9]: 103): Ambillah dari harta-harta mereka (orang-orang muslim yang kaya) suatu sedekah (zakat). (dengan zakat itu) kamu membersihkan dan menyucikan mereka, dan berdoalah untuk mereka. 03/10/201349Delapan orang yang berhak menerima zakatAllah berfirman (QS. At-Taubah [9]: 60): Sesungguhnya sedekah itu untuk (1) orang-orang fakir, (2) orang-orang miskin, (3) pengurus zakat, (4) orang muallaf yang dibujuk hatiny, (5) untuk (memerdekakan) para budak, (6) orang yang berhutang, (7) orang yang berjihad di jalan Allah, (8) orang yang sedang dalam perjalanan. (itu semua) sebagai ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.03/10/201350Macam ZakatZakat Nafs (jiwa)Zakat mal (harta kekayaan)Zakat Nafs adalah zakar fitrah yang harus dikeluarkan oleh setiap orang muslim (dan orang-orang yang wajib dinafkahi) yang menjumpai malam pertama (sejak tenggelamnya matahari) dari bulan syawwal. Zakat fitrah adalah makanan pokok wilayah seberat kurang lebih 2,5 Kg. atau yang seharga dengannya. 03/10/201351Zakat harta kekayaan adalah: Emas dan perak (nishab emas 85 gr, nishab perak 624 gr, zakatnya 2,5 %, dan lewat setahun)Hasil pertanian (buah dan biji-bijian yang menjadi makanan pokok; kurma, anggur kering, beras, gandum, jagung. Nishab 653 kg. zakat 10% jika tidak menelan biaya pertanian, dan 5% jika menelan)Binatang ternak (onta, sapi, kambing)Harta kekayaan yang diperdagangkan selain emas dan perak (harus mencapai nishab di akhir tahun, dan dimaksudkan untuk berdagang. Zakatnya 2, 5 % )Emas dan perak yang dikeluarkan dari bumi (zakatnya 2,5%, dari nishab emas dan perak, tidak perlu lewat setahun)2.4. Puasa03/10/201352Puasa, dalam bahasa Arab shiyam bermakna menahan. Secara syari berarti menahan dari makan, minum dan hubungan seksual dari terbit fajar sampai terbenamnya matahari. Dalil wajib puasa adalah firman Allah (QS. Al-Baqarah [2]:183):Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kalian bertaqwa. 03/10/201353Hikmah PuasaMeningkatkan kekuatan spiritual dengan tat kepada Allah.Sebagai institusi perbaikan moral; perang terhadap hawa nafsu, sabar menahan syahwat, amanah, merasa diawasi Allah, disiplin, sistematis. Menumbuhkan rasa belas kasihan, persaudaraan, solidaritas kepada sesama.Revitalisasi kesehatan tubuh .03/10/201354Puasa yang berhukum wajib dalam Islam ada dua macam, (1) puasa Ramadhan, (2) puasa nazar.Sedangkan puasa sunnah, adakalanya tiap minggu yaitu puasa senin dan kamis, tiap bulan yaitu puasa 3 hari di pertengahan bulan, atau setahun sekali yaitu puasa arafah, tasua dan asyura (9 dan 10 Muharram), puasa 6 hari bulan Syawwal.2.5. Haji03/10/201355Secara bahasa haji bermakna berkehendak, menyengaja kepada orang yang diagungkan. Secara syari adalah mengunjungi kabah untuk melakukan ritual yang ditentukan pada masa tertentu. Ibadah haji wajib sekali dalam seumur hidup bagi orang mukallaf yang mampu. Allah berfirman (QS. Ali Imran [3]: 97)Dan hanya untuk Allah, manusia wajib berhaji ke Baitullah bagi orang yang mampu menjalaninya.Ayat kewajiban ibadah haji di atas diturunkan Allah pada akhir tahun ke sembilan Hijriyyah, dan Rasulullah melakukan haji, yang pertama dan terakhir, pada tahun kesepuluh Hijriyyah yang dikenal haji wada.03/10/201356Disebutkan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah ra. Suatu hari Rasulullah berkhuthbah, dan berkata: Wahai manusia, Allah telah mewajibkan haji kepada kalian, maka berhajilah kalian semua. Seorang laki-laki bertanya: Apakah setiap tahun? Rasulullah diam tidak menjawab, sampai orang tersebut mengulanginya tiga kali. Rasulullah berkata: Jika saya jawab iya, maka pasti wajib (tiap tahun), dan kalian tidak akan mampu.03/10/201357Hikmah Ibadah Haji PersonalMenghapus dosa-dosa kecilMenyucikan diri dari maksiatMemperkuat keimanan kepada AllahMengenang kejayaan Islam dan perjuangan orang-orang terdahuluPerjalanan yang mengajarkan kesabaran dan disiplinMenanamkan rasa syukur kepada Allah

03/10/201358Hikmah Ibadah Haji KolektifMenanamkan rasa persaudaraan dan saling kenal antar sesama muslim dari berbagai bangsa dan sukuMenjalin kerjasama ekonomi antar sesamaSaling mengingatkan problematika dan tantangan umat Islam secara umumKesempatan untuk menyatukan barisan untuk menghadapi perlawanan pihak luar03/10/201359Dalam pelakasannaya, terdapat 3 macam ibadah hajiHaji Ifrad, yaitu mendahulukan haji dengan sempurna, kemudian berihram kembali untuk menjalankan ibadah umrah. Haji qiran, yaitu melaksanakan manasik haji dengan niat untuk haji dan umrah sekalian. Yang beribadah haji ini wajib mengeluarkan dam (denda) menyembelih seekor kambing, kecuali bagi penduduk Makkah.Haji tamattu, yaitu melakukan ihram umrah dari miqatnya terlebih dahulu, kemudian tamattu dengan melepaskan kain ihram dan boleh baginya larangan-larangan ihram. Kemudian berihram haji saat waktu haji tiba yaitu tanggal 8 Dzulhijjah dan menyempurnakan ibadah hajinya. Yang berhaji ini wajib membayar denda menyembelih kambing, atau puasa tiga hari sebelum hari raya, dan tujuh hari saat kembali ke tanah airnya.03/10/201360Rukun ibadah hajiIhram, yaitu niat memasuki ibadah haji.Wukuf, yakni berdiam diri di padang arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah mulai waktu dzuhur sampai terbenamnya matahari.ThawafSai di antara bukit Shofa fan Marwah.Tahallul.3. Rukun Iman03/10/201361Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, Rasulullah SAW bersabda: Iman adalah engkau mengimani Allah SWT, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir / kiamat, mengimani qadla dan takdir Allah, baik yang baik maupun yang jelek.Jadi umat islam harus meyakini kebenaran enam rukun iman: adanya Allah, Malaikat, Kitab-Kitab, Rasul-Rasul, Hari Akhir, Qadla dan Takdir. 3.1. Iman kepada Allah03/10/201362Iman kepada Allah SWT adalah meyakini dan membenarkan dengan sebenar-benarnya bahwa : Allah itu ada, meskipun tidak dapat ditangkap panca indera, dan tidak akan bisa.Allah itu tunggal/esa, tiada tuhan lain selain Allan yang wajib disembah.Allah yang menciptakan semua apa yang ada di langit dan bumi, dan alam semesta.Allah mempunyai segala sifat kesempurnaan, suci dari segala sifat yang kurang sempurnaAllah suci dari sifat menyerupai makhluk ciptaan-Nya.

03/10/201363Beberapa ayat Alquran tentang Allah SWT. Al-Baqarah: 163: Dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan dia yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.Al-Baqarah: 255: Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.

03/10/201364Hikmah Iman kepada AllahIkhlas sepenuhnya menyerahkan diri kepada-Nya dengan menjalankan seluruh apa yang diperintahkan dan meninggalkan semua larangan-Nya, karena kita telah meyakini keberadaan, kekuasaan, kesempurnaan, kemahatahuaan, kemahabijaksanaan Allah SWT. Maka, semua yang dikehendaki adalah baik untuk makhluk-Nya. Oleh karena itu, iman kepada Allah adalah keimanan yang pokok dan mendasar bagi keimanan selanjutnya.3.2. Iman kepada Malaikat03/10/201365Malaikat adalah makhluk Allah yang diciptakan dari cahaya, yang ghaib tidak bisa diketahui dengan panca indera. yang tidak pernah bermaksiat kepada Allah, patuh melaksanakan tugas dengan sebaik-baiknya. Masing-masing malaikat memiliki tugas masing-masing sebagaimana yang telah dititahkan Allah kepada mereka, dan hanya Allah yang mengetahuinya. 03/10/20136610 Malaikat yang wajib diimaniMalaikat Jibril, bertugas menyampaikan wahyu kepada para Nabi dan RasulMalaikt Mikail, bertugas menyebarkan rizki kepada makhluk. Malaikat Israfiel, bertugas meniupkan sangkakala pada hari kebangkitanMalaikat Israil, bertugas mencabut nyawaMalaikat Munkar, berugas menanyai manusia di alam kuburMalaikat Nakir, bertugas sama dengan malaikat MunkarMalaikat Raqib, bertugas mencatat amal kebaikan manusiaMalaikat Atid, bertugas mencatat amal buruk manusiaMalaikat Ridwan, bertugas menjaga surgaMalaikat Malik, bertugas menjaga neraka03/10/201367Selain sepuluh malaikat di atas, masih terdapat malaikat-malaikat yang lain, bahkan mencapai ribuan. Jumlah tepatnya hanya Allah yang mengetahuinya. Allah berfirman (QS. Al-Anfal [8]: 9): (Ingatlah ) ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu diperkenankan-Nya bagimu (seraya berkata) Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepadamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut.3.3. Iman kepada Kitab-Kitab Allah03/10/201368Meyakini bahwa Allah SWT menurunkan beberapa kitab suci kepada pada Nabi dan Rasul-Nya sebagai pedoman hidup yang membimbing manusia kepada jalan kebenaran. Kitab-kitab Allah yang wajib kita imani adalah: Taurat, yang diturunkan kepada Nabi Musa as.Zabur, yang diturunkan kepada Nabi Daud as. Injil, yang diturunkan kepada Nabi Isa as. Alquran, yang diturunkan kepada Nabi Muhammad as. 03/10/201369Selain empat kitab di atas, Allah juga menurunkan beberapa shahifah (lembaran) kepada beberapa Nabi. Allah berfirman (QS. Al-Ala [87]: 18-19): Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab terdahulu, yaitu kitab Nabi Ibrahim dan Nabi MusaMenurut Prof. Hasbi Ash-Shiddiqi, kitab-kitab yang Allah turunkan itu banyaknya menurut banyak rasul-Nya. Akan tetapi, yang masih ada sampai sekarang nama dan hakikatnya hanyalah Alquran. Sedangkan yang lain, hanya tinggal nama saja. Isinya sudah dirubah dan diganti oleh para penganutnya. Dari segi namanya, kitab-kitab itu juga sudah dirubah. Taurat dan Zabur disebut Perjanjian Lama, dan Injil disebut Perjanjian Baru. 03/10/201370Kitab wajib percaya kepada kitab-kitab Allah dan shuhuf-shuhuf-Nya yang telah diturunkan kepada para nabi dengan seyakin-yakinnya, akan tetapi kita tidak wajib beriman kepada naskah-naskah Perjanjian Lama dan Baru karena sudah tidak asli dan banyak perubahan di dalamnya. Allah berfirman (QS. Ali Imran [3]: 3-4): Dia menurunkan Kitab (Alquran) kepadamu dengan sebenarnya, (Kitab itu) membenarkan kitab yang diturunkan sebelumnya. Dan Dia menurunkan Taurat dan Injil sebelumnya yang menjadi petunjuk bagi manusia. Dan Dia menurunkan Al-Furqan (Alquran). 3.4. Iman kepada Nabi dan Rasul03/10/201371Meyakini bahwa Allah SWT telah mengutus para nabi dan rasul kepada umat manusia. Mereka bertugas menyampaikan segala wahyu yang diterima dari Allah SWT. Semua nabi dan rasul sejak Nabi Adam sampai Nabi Muhammad menyampaikan ajaran tentang tauhid, keesaan Allah SWT. Tidak ada satupun yang menyimpang dari ajaran tauhid ini. Allah berfirman (QS. An-Nisa [4]: 163): Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu sebagaimana Kami memberikan wahyu kepada Nabi Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya, dan Kami telah memberikan wahyu kepada Nabi Ibrahim, Ismail, Ishak, Yaqub, dan anak cucunya, Isa, Ayyub, Yunus, Harun, dan Sulaiman. Dan Kami datangkan Zabur kepada Nabi Daud. 03/10/201372Jumlah nabi dan rasul yang disebutkan dalam Alquran sebanyak 25 nabi, namun pada dasarnya jumlahnya lebih dari itu. Sebab, ada nabi-nabi yang dijelaskan Allah dalam Alquran, ada juga yang tidak dijelaskan. Jumlah para nabi yang tidak dikisahkan Allah, hanya Allah lah yang tahu persisnya. Menurut sebagian ulama jumlah nabi mencapai 124.000 orang, sedangkan rasul sebanyak 313. Allah berfirman (QS. An-Nisa [4]: 164): Dan (Kami telah mengutus) rasul-rasul yang sungguh telah Kami kisahkan tentang mereka kepadamu dahulu, dan rasul-rasul yang tidak Kami kisahkan tentang mereka kepadamu. Dan Allah telah berbicara kepada Nabi Musa secara langsung.4.5. Iman kepada Hari Akhir03/10/201373Meyakini bahwa akan datang hari kiamat, hari dimana alam semesta dan seisinya akan hancur dan musnah, kemudian seluruh manusia dibangkitkan kembali untuk mempertanggungjawabkan semua amal perbuatannya selama di dunia. Jika diputuskan baik, maka akan dimasukkan ke dalam surga dan jika diputuskan tidak baik maka akan dimasukkan ke dalam neraka. Kehidupan akhirat ini bersifat kekal abadi. Kapan terjadinya hari kiamat, tidak ada seorangpun dari makhluk yang mengetahuinya. Ini adalah bagian dari rahasia Allah SWT. Allah berfirman(QS. Al-Ahzaab [33]: 63) Manusia bertanya kepadamu tentang hari kebangkitan. Katakanlah: Sesungguhnya ilmu tentang datangnya hari kiamat itu hanya ada pada sisi Allah. Dan tahukah kamu, boleh jadi kiamat itu sudah dekat. 03/10/201374Alquran menggambarkan hari kiamatAllah berfirman (QS. Al-Hajj [22]: 1-2): Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu; sesungguhnya kegoncangan hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar (dahsyat). (Ingatlah) pada hari (ketika) kamu melihat kegoncangan itu, lalailah semua wanita yang menyusui anaknya dari anak yang disusuinya dan gugurlah kandungan segala wanita yang hamil, dan kamu lihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal sebenarnya mereka tidak mabuk, akan tetapi azab Allah itu sangat keras.

03/10/201375Mengimani hari akhir mencakup keimanan kepada : Kebangkitan, yaitu ketika manusia dihidupkan kembali dan dibangkitkan dari alam kubur setelah terjadinya hari kiamat. Mahsyar, yaitu tempat dimana manusia, jin, malaikat, dan makhluk-makhluk yang lain digiring dan berdiri atau berhenti di dalamnya. Hisab, yaitu pengadilan Allah kepada seluruh makhluk, baik manusia maupun jin, baik mukmin atau kafir, terhadap semua amal perbuatannya,, baik atau buruk.Timbangan, yaitu untuk menimbang amal kebaikan dan keburukan. Jika kebaikannya lebih berat maka termasuk ahli surga, dan jika kuburukannya lebih berat maka termasuk ahli neraka.03/10/201376Jembatan (ash-shirath), yaitu jembatan di atas neraka Jahannam yang menghubungkan mahsyar ke surga. Setiap makhluk akan melewatinya. Jembatan itu lebih kecil dari sehelai rambut, dan lebih tajam dari sebilah pedang. Telaga, yaitu telaga yang sangat luas, lebih harum dari misik, semua minuman surga ada di dalamnya. Barangsiapa minum darinya, tidak akan terasa dahaga. Neraka, tempat penyiksaan orang-orang kafir dan yang durhaka kepada Allah. Surga, tempat kenikmatan untuk orang-orang yang beriman dan taat kepada Allah.4.6. Iman kepada Qodlo dan Qodar03/10/201377Mempercayai dan meyakini bahwa Allah telah menentukan kebaikan dan keburukan sebelum terciptanya makhluk, dan setiap makhluk telah ditentukan qodlo dan qodarnya oleh Allah SWT.Qodlo adalah ketentuan Allah terhadap semua perkara yang akan terjadidi alam dunia ini sejak zaman azali menurut pengetahuan dan kehendak-Nya. Qodar adalah ketetapan Allah terhadap semua perkara yang telah terlaksana kejadiannya di alam dunia ini. Allah berfirman (QS. Al-Furqon [25]: 2):Dan Dialah yang telah menciptakan segala sesuatu, dan Dia menetepkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya.