pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

43
Oleh : KH. MUHAMMAD SHIDDIQ AL JAWI PENDAPAT-PENDAPAT ULAMA MENGENAI WAJIBNYA KHILAFAH ( ة ف خ ا ب و ج و ي ف ة م ا ء م ل ع ل وا ق أ)

Upload: anas-wibowo

Post on 19-Jul-2015

150 views

Category:

Government & Nonprofit


1 download

TRANSCRIPT

Oleh : KH. MUHAMMAD SHIDDIQ AL JAWI

PENDAPAT-PENDAPAT ULAMA MENGENAI

WAJIBNYA KHILAFAH�)ة) )ةال)ةف �)خ �)ب لاخل لو وج وو لي �)ف �)ة ةم وأل �)ء لا )ةمءا وع)ةل ول )ةوا لق ()ةأ

PENDAPAT IMAM AL MAWARDI

وقءال ) اخلمءاوردي )ةهءا 450المءام ود لق )ةع )ةو ) : ه) وم وه )ةعلن ةذ )ةش لنن )ةو�)إ �)عن )ةمءا لج لل �)بءا ب بن �)ج )ةوا )ةهنءا �)ب ومن لو وق )ةي لنن )ةم �)خل

.) م )ةص )ةلأل ). )ةا5ص األكحكءام اخلسلطءانية

Imam Mawardi (w. 450 H) berkata,”Melakukan akad Imamah (Khilafah) bagi orang yang [mampu] melakukannya, hukumnya wajib berdasarkan Ijma’, meskipun Al Asham menyalahi mereka (ulama) [dengan menolak wajibnya Khilafah]. “

Imam Mawardi, Al Ahkam Al Sulthaniyyah, hlm. 5.

PENDAPAT IMAM IBNU HAZM

قءال ) ابنن كحزم وع 456المءام لي �)م )ةج )ةقن )ةف إةت ) : ه) �)ة )ةع �)شلي اخل وعن لي �)م )ةج )ةو �)ةن �)ج)ةئ لر وم لخل ا وعن لي �)م )ةج )ةو �)ة وسنةن اخل �)لن له أ

�)ة... ). )ةم )ةمءا �)ب لال لو وج وو )ةع)ةل ى �)ج �)ر )ةوا )ةخ لخل وع ا لي �)م )ةج )ةو كحزم لبن واخلنحنل واألهواء اخلملنل فني اخلفصنل

)4/87(Imam Ibnu Hazm (w. 456 H) berkata,”Telah

sepakat semua Ahlus Sunnah, semua Murji`ah, semua Syi’ah, dan semua Khawarij atas wajibnya Imamah (Khilafah)...”

Ibnu Hazm, Al Fashlu fi Al Milal wal Ahwa` wan Nihal, Juz 4 hlm. 87.

PENDAPAT IMAM IBNU HAZM

قءال ) كحزم ابنن ةن 456المءام )ةأ لوا وق )ةف )ةواةت ) : ه) )ةشءا )ةكحءا )ةمءا منن �)إ لننن �)م ةد وب )ةل وهنن )ةو)ةأةن ب ضنن لر )ةف )ةةنن )ةم )ةمءا �)لل ا

�)ت...). )ةدا لج اخلةن 207مراتب الجمءاع ص

Imam Ibnu Hazm (w. 456 H) berkata,”Mereka (ulama) telah sepakat bahwa Imamah (Khilafah) itu fardhu dan bahwa tidak boleh tidak harus ada seorang Imam (Khalifah), kecuali An Najadat...”

Ibnu Hazm, Maratibul Ijma’, hlm. 207.

PENDAPAT IMAM ABU YA’LA AL FARRA

م ه)458( المءام أبو يعل ى اخلفراء وقءال(� )ةمءا �)ل لا وة لص)ةب )ةن ) :�)د ةم )ةح وم �)ة )ةي )ةوا �)ر لين �)ف وهن )ةعلن وهللن )ةين ا �)ض )ةر ود )ةم لكح )ةأ )ةلن )ةقءا لد )ةق )ةو ب ةن �)ج)ةب )ةوا

�)ص " ي لم �)ح لخل )ةن ا لف)ةيءا وس �)ن لب �)ف لو )ةع �)ن لب ب م " ا )ةمءا لن إ وك )ةي لم )ةذا )ةخل وة إ لت)ةن �)ف لخل أ�)س“ ). �)ر اخلةنءا لم وم �)ب)ةأ لو وق )ةي

19ص األكحكءام اخلسلطءانية Imam Abu Ya’la Al Farra` (w. 458 H)

berkata,”Mengangkat seorang Imam (Khalifah) hukumnya wajib. Imam Ahmad RA dalam riwayat Muhammad bin Auf bin Sufyan Al Himshi berkata,’Adalah suatu cobaan, jika tak ada seorang Imam (Khalifah) yang menegakkan urusan manusia.”

Abu Ya’la Al Farra`, Al Ahkam As Sulthaniyyah, hlm. 19.

PENDAPAT IMAM ABDUL QAHIR AL BAGHDADI

ه): 469 ( المءام عبد اخلقءاهر اخلبغدادي وقءال )ة ى �)ف �)إخل )ةضءا وم لخل )ةر ا )ةش )ةع لي �)ن اخلةثءا�)ن لك .) ر �)في اخل لوا )ةقءاوخل )ةو )ب ب �)ج )ةوا ب ضن لر )ةف )ةةن )ةم )ةمءا �)ل لا ةنن �)إ �)ةن: )ةم )ةمءا �)ل )ةولا �)ةن )ةال)ةف �)خ لخل اوم وه )ةخل وب �)صن لن )ةي �)من )ةمءا �)ل لا �)ةن )ةم )ةقءا �)إ �)لن لج )ة�)أل �)ةن ، ةم وأل لا )ة ىن )ةعللي �)ز لغ )ةووي لمن ، وه )ةر لو وغ وث وطن لض)ةب )ةو)ةي )ةءن ، )ةم)ةنءا وأل )ةولا )ةةن )ةضءا وق لخل اوف �)ص لن)ةت )ةو)ةي لمن ، وه لي)ةن )ةب )ةءن لي )ةف لاخل وم �)سن لق )ةو)ةي لمن ، وه )ةش لو وجوي

لم ). �)ه �)م )ةظءا�)خل لن �)م لم �)ه �)م لو لظول )ةم �)خل) 1/340اخلفرق بين اخلفرق(

PENDAPAT IMAM ABDUL QAHIR AL BAGHDADI

Imam Abdul Qahir Al Baghdadi (w. 469 H) berkata,”Mereka [ulama Ahlus Sunnah] berkata mengenai rukun ke-13 yang disandarkan kepada Khilafah atau Imamah : bahwa Imamah atau Khilafah itu fardhu atau wajib atas umat Islam, agar Imam dapat mengangkat para hakim dan orang-orang yang diberi amanah, menjaga perbatasan mereka, menyiapkan tentara mereka, membagikan fai` mereka, dan melindungi orang yang dizhalimi dari orang-orang yang zhalim.”

Abdul Qahir Al Baghdadi, Al Farqu Bainal Firaq, Juz 1 hlm. 340.

PENDAPAT IMAM AL JUWAINIقءال ) اخلجوينني اخلمعءاخلني أبنو (478المءام : ه) وب لص )ةن

�)ب لص )ةن وبن لو وج وو )ةر ةر )ةق )ةت )ةذا )ةف�)إ ب ب... �)ج )ةوا �)نن )ةكءا لم �)ل لا )ةد �)علن �)من )ةمءا �)ل لا�)ب لص )ةب اخلةن لو وج وو ةن �)ة )ةأ ةم )ةأل�)ئ ور لا لي �)ه )ةمءا )ةج �)ه لي )ةر �)إ)ةخل )ةصءا لي �)ذ )ةفءاةخل �)م )ةمءا �)لل ا

�)ل ). غيءاث األمم لو وق لن )ةم لخل �)ع ا لر ةش )ةن اخل �)م ب د )ةفءا لس)ةت 17ص ومImam Al Juwaini (w. 478 H)

berkata,”Mengangkat Imam pada saat ada kemampuan wajib...Maka jika telah tetap kewajiban mengangkat seorang Imam, maka yang menjadi pendapat jumhur para imam [mazhab] adalah kewajiban mengangkat imam itu diambil dari syara’ yang dinukil.”

Imam Al Juwaini (Al Haramain), Ghiyatsul Umam, hlm. 17.

PENDAPAT IMAM GHAZALI ) ه) :505قءال المءام اخلغزاخلي ...) نلي " اخلد�)ءام)ةظ�) نلي�) في�)رلوور)ة ض)ةءان)ةطلل.) اخلسةن)ة أ)ةءان)ةب)ةف(�

�)ءام)ةظ�) نلين�) فني�)رلوور)ةءا ض)ةنيلن.) اخلدوءامن)ةظ�)ن)ةءا ، و)ةنيلن.) اخلد�)ءامن)ةظ�)ن)ةو �)ة)ةءاد)ةع)ةس�) ب�)زلو)ةفل اخللي�) في�)رلوور)ة ض�)نلي " اخلدوءام)ةظ�)ن)ة ، و�)نلي " اخلد

و�)ةن)ةر�)لخلا م)ةووه)ة ، اخلودلووصنلق)ة ق�)ءاءن)ةي�)بلن)ةأل فلط)ة )ةءان)ةك)ةعنءا ، اوبنلووجوو م�)ءامن)ةم�)لل اخلش�)ءاتنةي�)رلوور)ة ضلنن�) اخل�)عنلرة للي�)ذة )ة )ة.)ك�)خل)ة ذلم)ةللءاع)ة ف�)ه�)كلر)ة ت)ةخل ى�) إ)ةللي�)ب)ةس

99 القتصءاد في العتقءاد ص

PENDAPAT IMAM GHAZALI Imam Ghazali (w. 505 H) berkata,”...maka

jelaslah bahwa kekuasaan itu penting demi keteraturan agama dan keteraturan dunia. Keteraturan dunia penting demi keteraturan agama, sedang keteraturan agama penting demi keberhasilan mencapai kebahagiaan akhirat, dan itulah tujuan yang pasti dari para nabi.

Maka kewajiban adanya Imam (Khalifah) termasuk hal-hal yang penting dalam syariat yang tak ada jalan untuk meninggalkannya. Ketahuilah itu ! ”

Imam Ghazali, Al Iqtishad fi Al I’tiqad, hlm. 99.

PENDAPAT IMAM SYAHRASTANI

) ةر ) ه) : 548قءال المءام اخلشهرستءاني( )ةدا )ةمءا ... �)ض لر )ةأل لا .) و وخول وز لو وج )ةي وه )ةكح د )ةأةن �)ب )ةأ )ةقلل لي �)ف )ةل )ةو �)ه �)ب )ةقلل لي �)فلم وه )ةو )ةة )ةب )ةحءا ةص ةن اخل )ة ى )ةأ )ةعل وه وك.) ل )ةك )ةذ�)خل ةل )ةد )ةف )ةمءا م. لن �)إ )ةع)ة ى )ةعل )ةن لي �)ق �)ف ومةت لم �)ه لي �)ب �)ة )ةأ )ةر لك وب )ة ى )ةعل لوا )ةكءاون ول ةو )ةأل لا ور لد ةص اخل�)ه لج )ةو )ةذ لاخل )ةه )ة ى )ةعل وع )ةمءا لج �)ل )ةك لا )ةذ�)خل )ةف )ةمءا م ، لن �)إ �)م ةد )ةل وب وه )ةأةن

�)ة... )ةم )ةمءا �)ل �)ب لا لو وج وو )ة ى )ةعل ب ع �)ط )ةقءا ب ل لي )ةد�)خل 480نهءاية القدام عن علم اخلكالم ص

PENDAPAT IMAM SYAHRASTANIImam Syahrastani (w. 548 H) berkata,”...tidak

pernah terlintas dalam hati dia (Abu Bakar Shiddiq RA) dan juga hati seseorang (shahabat) bahwa bumi ini boleh kosong dari seorang imam (khalifah). Maka semua itu menunjukkan bahwa para shahabat semuanya tanpa kecuali –sedang mereka itu adalah generasi awal– sepakat bahwa tidak boleh harus ada seorang imam (khalifah).

Maka Ijma’ ini dalam bentuk seperti ini [Ijma’ Shahabat], adalah dalil yang pasti mengenai wajibnya Imamah (Khilafah)...

Imam Syahrastani, Nihayatul Iqdam ‘an Ilmil Kalam, hlm. 480.

PENDAPAT IMAM JAMALUDDIN AL GHAZNAWI

ه) :593الامام جمال الدين الغزنوي ( وقال م م مه مح لاصامل لام مب ب مم ب و ب ق لاي لااما مم مإ م نم مام لان م ي مم م سممل ب م م ل مل ب ب د لاال )

مز م ي مه م ج لاولات م م مه مد م و ب د ب ح مةم لاام لاقا لاومإ م مم مه مام لاكا م ح لاأ مذ م ي مف م ن لات م نم ماممإلال ى لاها مف م ر لاصمم لاو م م مه لاقامت لاد لاصمم مذ م خ لاولاأ م ممم مه مش م و ب جب ي

م ي يد لاؤ ب ي ب ه لافمإ ن لااما م م م مإ ب ه م ن لال ب ك لاي م م م و لال ب ه لال لامل ن م م مه م ي محيق م سلات ب اممض ). م ر لال مف ي م ا مد لاسا لاف م ل مر ا لاها م ظ مإلال ى مإ

66جمال الدين الغزنوي ،أصول الدين ص

PENDAPAT IMAM JAMALUDDIN AL GHAZNAWI

Imam Jamaluddin Al Ghaznawi (w. 593 H) berkata

”Tidak boleh tidak kaum muslimin harus mempunyai seorang Imam (Khalifah) yang menegakkan kepentingan-kepentingan mereka, seperti menerapkan hukum-hukum mereka (hukum Islam), menegakkan hudud mereka, mempersiapkan pasukan mereka, mengambil zakat-zakat mereka dan menyalurkannya kepada para mustahiqnya,

Sebab kalau mereka tidak mempunyai seorang Imam (khalifah), maka hal ini akan membawa kepada merajalelanya kerusakan di muka bumi.”

Jamaluddin Al Ghazanawi, Ushuluddin, hlm. 66.

PENDAPAT IMAM AL QURTHUBIوقال ) القرطمب ي مب 671الامام م و ب ج ب و م يم مف لافم لال مخ لاال لاو ) : ه)

ب ث لاحم ي يم، لاص لام ل من ا لاع لاي مو ب ر لااما مة، مإ ال لام لمئ م لان ا م ي لاب لاال لاو مة ب م ل ام لان ا م ي لاب لاك لاذمللا ى لاعل ب ه لاع لاوا تلاب مه م ومل لاق مب لال لاقا م ن لاام ب ك ل لاك لاذمل لاك لاو لاص م. مة لاأ لاع م ي مر من ال ش لاع لان لاكا

مه ). لاهمب م ذ لاام لاو مه مي لارم أ) 1/264الجاامع لحكام القرآن(

Imam Qurthubi (w. 671 H) berkata,”Tidak ada perbedaan pendapat mengenai wajibnya hal itu (mengangkat Khalifah) di antara umat dan para imam [mazhab], kecuali apa yang diriwayatkan dari Al Asham, yang dia itu memang ‘asham’ (tuli) dari Syariat. Demikian pula setiap orang yang berkata dengan perkataannya serta mengikutinya dalam pendapat dan mazhabnya.”

Imam Qurthubi, Al Jami’ li Ahkamil Qur`an, Juz 1 hlm. 264.

PENDAPAT IMAM NAWAWI

لا ى ه) :676الامام النووي ( قال لاعل م وا ب ع لام م ج لاأ ) لاف ة ). م ي لاخمل ب ب م ص لان لان م ي مم م سمل ب م م ل لا ى ا لاعل ب ب مج ب ه لاي لاأ ن

205ص 12شرح صحيح امسلم (ج(Imam Nawawi (w. 676 H)

berkata,”Mereka [para shahabat] telah sepakat bahwa wajib atas kaum muslimin mengangkat seorang Khalifah.”

Syarah Shahih Muslim, Juz 12 hlm. 205.

PENDAPAT IMAM AN NASAFI

لان 710الامام النسف ي ( وقال م و ب م م سمل ب م م ل لاوا ه) : ( مة لاام لاقا لاومإ م م مه مام لاكا م ح مذ لاأ م ي مف م ن مبلات ب م م و ب ق لاي لااما م م ن مإ مام م م ب ه ب ب د لال لاال مذ م خ لاولاأ م م مه مش م و ب جب ي مز م ي مه م ج لاولات م م مه مر م و ب غ ب ث يد لاس لاو م م مه مد م و ب د ب حمع لاطا لاوب ق مة لاص يصم ب ملاتلال م ل ا مةم يغللاب ب ملات م ل ا مر م ه لاولاق م م مه مت لاقا لاد لاصممل م و لاولاقب ب مد م علايا لام ل لاوا معمم لام ب ج م ل ا مةمم لاام لاقا لاومإ مقمم م ي مر ال طمج م ي مو م ز لاولات مقمم م و ب حب ق م ل ا لا ىمم لاعل مةمم لام لاقامئ م ل ا متمم لادا لاها ال شم م ب ه لال لاءمم لايا م ومل لاأ لاال لانمم م ي مذ ا ل مت لارا م ي مغ لاوال صمم مر لاغا يصمم ال

مم ). مئ لاغلانا م ل مة ا لام م س لاومق6النسفية ص العقائد

PENDAPAT IMAM AN NASAFIImam Nasafi (w.710 H) berkata,”Kaum muslimin

tidak boleh tidak harus mempunyai seorang Imam (Khalifah) yang akan menerapkan hukum-hukum mereka, menegakkan hudud mereka, menutup tapal batas negeri mereka, menyiapkan tentara mereka, mengambil zakat mereka, dan membasmi para perampok dan pencuri serta pembegal, melaksanakan sholat Jumat dan hari raya, menerima kesaksian yang mendasari hak-hak, menikahkan remaja-remaja baik laki-laki maupun perempuan yang tak mempunyai wali, dan membagikan harta rampasan perang.”

Imam Nasafi, Al ‘Aqa`id An Nasafiyyah, hlm. 6

PENDAPAT IMAM IBNU TAIMIYYAH

لاف لاأ ن 728الامام ابن تيمية ( وقال لار م ع ب ي م ن ب ب لاأ مج ه) : (لايلام مقلايا لاال م لم لاب منم، م ي يد متم ال مجلابا لاوا ممم لاظ م ع لاأ م نم مام مسم مر ال نا م ام لاأ لاةم لااللاي مومإ ال م م ب ه لاحب ت م صلال لاام لاتمت ممم لاال لاممم لاد آ م يمم لابمن لافمإ نمم لاها. مب مإ ال منمم م ي يد ملللاد معم ن م م ب ه لال ب ب د لاال لاو م ع ضم، لاب لا ىم مإل م مم مه مض م ع لاب مةم لاج لاحا مل معم لاما م جمت مم ال مبالام لاس ل لاو مه م ي لاعلال ب هلل لاصل ى ا لال ال نمب ي لاقا لاحت ى لارم أ س م ن مام مع لاما م جمت مال م ام و لاأب ب ب ه لاوا لار م مم " ب ه لاد لاح لاأ م وا ب ر يام لاؤ لافم لب ي لاسملاف ر م يم مف ف ةم لاللاث لاث لاجم لار لاخ لاذا "مإ

لاةم لار م ي لار ب ه م يم لاولاأمب م ي د مع لاسم م يم مب لاأ مثم م ي مد لاح م نم مام لاد ب و لاهلل ... لادا ا لامل نم لاولاال لاو مر، لاك م ن ب م م ل من ا لاع لا يم م ه لاوال ن مفم م و ب ر م ع لام مبام ل لار م ام لال م ا لابم لاج م و لاأ لاعالالم ى لات

لار ة ). لااما لاومإ ب ق و ة لاك مإ ال مب لاذمل لايمت م 390/ص28الفتاوى جامجموع

PENDAPAT IMAM IBNU TAIMIYAHImam Ibnu Taimiyah (w. 728 H) berkata :”Wajib diketahui bahwa kekuasaan atas

manusia termasuk kewajiban agama terbesar. Bahkan agama tak akan tegak tanpa kekuasaan.

Karena manusia tak akan sempurna kepentingan mereka kecuali dengan berinteraksi karena adanya hajat dari sebagian mereka dengan sebagian lainnya...

PENDAPAT IMAM IBNU TAIMIYAH...Dan tak boleh tidak pada saat berinteraksi

harus ada seorang pemimpin hingga Rasulullah SAW bersabda,’Jika keluar tiga orang dalam satu perjalanan maka hendaklah mereka mengangkat satu orang dari mereka untuk menjadi pemimpinnya.’ (HR Abu Dawud, dari Abu Said dan Abu Hurairah)

Dan karena Allah telah mewajibkan amar ma’ruf nahi mungkar, dan kewajiban ini tak akan berjalan sempurna kecuali dengan adanya kekuatan dan kepemimpinan. “

Majmu’ul Fatawa, Juz 28 hlm. 390.

PENDAPAT IMAM ‘ADHUDDIN AL IIJI

ه) :756الامام عضد الدين اليج ي ( وقال اعا. م م لاس م يلانا لاعلال ف ب مج لاوا لادلانا معم ن مم لااما مل م ا ب ب م ص لان لاولاأ اما ... (

لار لات لاوا لات ب ه مإ ن ب لم لام ل و لاا منم: م ي لاه م ج لاو لافمل .اعا م م لاسم م يلانما لاعلال ب هم م وب ب ب ج ب وي ي مة ال نمب لاولافا لاد م ع لاب مل لال و م ا مر م د مف ي ال ص لان م ي مم م سمل ب م م ال ب ع لاما م ج مإب ع م ف لاد مه م ي مف ب ه لااما م ... لاال ثامن ي مإ ن م ن مإ لاع مت م ق لاو يو م ال ب خب ل لاع م اممتلانا ما

.اعا ). لاما م ج ف ب مإ مج لاوا ب ه لاومإ ن م و ن م ظب ن لاام لار ر لاض 961المواقف ص

PENDAPAT IMAM ‘ADHUDDIN AL IIJI Imam ‘Adhuddin Al Iiji (w. 756 H)

berkata,”Mengangkat Imam (Khalifah) bagi kami adalah wajib atas kami secara naqli (sam’an). Adapun wajibnya hal itu atas kami secara naqli, karena dua alasan, alasan pertama : telah diriwayatkan secara mutawatir adanya Ijma’ Kaum Muslimin generasi awal (para shahabat) setelah Nabi SAW bahwa tidak boleh adanya kekosongan waktu dari adanya seorang Imam...

Alasan kedua : sesungguhnya pada yang demikian itu (pengangkatan Imam) dapat menolak kemudharatan yang patut diduga akan muncul, dan bahwa hal itu (menolak kemudharatan) adalah wajib menurut Ijma’.”

Imam ‘Adhuddin Al Iiji, Al Mawaqif, hlm. 961.

PENDAPAT IMAM IBNU KHALDUN

ا ب 808الامام ابن خلدون ( وقال بص ا ن نإ نن ه) : ( نع ا ما بج نبنإ نع بر نف ي ال ش ف ه بوف ب ف ج ف و ا ف نر ف ع بد ا ق ق ب نج ا وا نم ا اما نبل ا

نهلل نل ا بو ف س ا ر ا ب ا حا بص ا نل ن ا أ ا ن بي نع ا وال تانب نة ا حاا ب ا ص لا ى ال صب ي نب ا أ نةن ا ع بي ا ب ا ا ىن نإل بوا ف ر ا د ا با نهن ا فانت ا و ا د نعبن ا م ا سن ل ا و نهن بي ا عا ل ف هللن اب ي نف نهنن بي نإا ل نر ا ظ ال ن نم بي بسنننل ا وا ت ف هنن ا عبن ف هللنن ا ا ينن نض ا ر ر ر بك ا ب

بم نه نر بو ف ام نك , ف أ ا ر بت ف ت بم ا وا ل ا ك ا ذنل ند بع ا ب بن نام ر ر بص ا ع ف ك ل ب ي نف ا ذا ا ك ا وا ق ر بسا ت ا وا نر ا صنا بع ا بل ا ا نن نام ر ر بصن ا ع ب ين نف ا ضنا ى بو ا ف ف سن ال نا

نب بو ف ج ف و ا عا لا ى ا دا ال ا ماع ا بج ا ك نإ نم ). ا ذنل ا اما نبل نب ا بص ا ن 191امقدامة ابن خلدون ص

PENDAPAT IMAM IBNU KHALDUN Imam Ibnu Khaldun (w. 808 H) berkata

”Sesungguhnya mengangkat Imam (Khalifah) adalah wajib yang telah diketahui kewajibannya dalam Syariat berdasarkan Ijma’ Shahabat dan Tabi’in, karena para shahabat Nabi SAW pada saat wafatnya Nabi SAW bersegera membaiat Abu Bakar RA dan menyerahkan kepadanya pertimbangan mengenai urusan mereka.

Demikian pula halnya pada setiap masa dan tidaklah manusia dibiarkan dalam keadaan kacau. Hal itu sudah menjadi ketetapan berdasarkan Ijma’, yang menunjukkan wajibnya mengangkat Imam (Khalifah).”

Ibnu Khaldun, Muqaddimah, hlm. 191.

PENDAPAT IMAMIBNU HAJAR AL ASQALANI

العسقلن ي ( وقال ابنن حجنر ه) : 852الامام ا ا ى ا أ ن ا عل ا و ر ة ا ف بي ا خنل ف ب بص ا ن ف ب نج ا ي ف ه ا ا ى ا أ ن ا عل بوا ف ع ا م بج ا وا أ )

نل ). بق ا ع بل ا ال نبا نع بر ف ه نبال ش بوا ب ف ج ف و205 ص 12ج فتح الباري

Imam Ibnu Hajar Al Asqalani (w. 852 H) berkata,”Dan mereka [para ulama] telah sepakat bahwa wajib hukumnya mengangkat seorang khalifah dan bahwa kewajiban itu adalah berdasarkan syara’ bukan akal.”

Fathul Bari, Juz 12 hlm. 205.

PENDAPAT IMAMIBNU HAJAR AL HAITSAMI

ه)973الامام ابن حجر الهيثم ي ( وقال : بم نه بي ا عا ل نهلل ف ن ا ا وا بض نر ا ة ا حاا ب بي ضا ا أ ن ال ص بم ا أ بعا ل ( نإ

نن ا ام ا ز نض ا را نق بن ا د ا بع ا ب نم ا اما نل با ا ب بص ا ن ا ا ى ا أ ن ا عل بوا ف ع ا م بج ا أف ث ا حبي نتن نجا با ا وا بال ا ه من ا أ ف هن بو ا عف ل ا ج بلن ا ب ق بن نج ا وا نةن النف ب ونه بي ا عا ل ف هلل ا صل ا ى ا نهلل نل ا بو ف س ا ر نن بف ا د بن ا ع نه نب بوا ا غل بشا ت ا

ا م ). ا س ل ا و 17الصواعق المحرقة ص

PENDAPAT IMAMIBNU HAJAR AL HAITSAMI

Imam Ibnu Hajar Al Haitsami (w. 973 H) berkata :

”Ketahuilah juga, para shahabat Nabi SAW telah sepakat bahwa mengangkat Imam (Khalifah) setelah berakhirnya zaman kenabian adalah wajib. Bahkan mereka menjadikan itu sebagai kewajiban terpenting karena mereka telah menyibukkan diri dengan hal itu dari menguburkan jenazah Rasulullah SAW.”

Ibnu Hajar Al Haitsami, As Shawa’iqul Muhriqah, hlm. 17.

PENDAPAT IMAM SYAMSUDDIN AR RAMLI

ه) :1004الامام شمس الدين الرامل ي ( وقال بم ، نه نح ا صانل ا م نب ف م بو ف ق ا ي ر م ا اما ف ب نإ بص ا ن نس ا ا ى ال نا ا عل ف ب نج (ا ينع ا ما بج ننل بم... نه ند بو ف د ف ح نةنن ا ام ا قا ا ونإ بمنن نه نام ا كا بح ا أ نذ بي نف بن ا كا تا م ا س ل ا و نهن ا ولآنل نهن بي ا عا ل ف هللن ا صنل ا ى ا نهن نت ا فا ا و ا د بع ا ب نة ا ب ا حا ال صنف ه بو ف ام ا وا ق د نت ، نجا با ا وا بل ا ه م ا ا أ ف ه بو ا عف ل ا ج ا ح تا ى نه بصنب ا ن ا ا ى ا علنل ا ز ا ت بمن ا وا ل ا م ا سن ل ا و نهن ا ولآنل نهن بي ا عا ل ف هللن ا صنل ا ى ا نهن بفنن ا د ا ا ىن ا عل

ا ك ). ا ذنل ا ا ى ا عل ر ر بص ا ع ف ك ل ب ي نف ف س ال ناغاية البيان ص

PENDAPAT IMAM SYAMSUDDIN RAMLI Imam Syamsuddin Ar Ramli (w. 1004 H)

berkata,”Wajib atas manusia mengangkat seorang Imam (Khalifah) yang menegakkan kepentingan-kepentingan mereka, seperti menerapkan hukum-hukum mereka (hukum Islam), menegakkan hudud mereka...

Hal itu berdasarkan Ijma’ Shahabat setelah wafatnya Nabi SAW mengenai pengangkatan imam hingga mereka menjadikannya sebagai kewajiban yang terpenting, dan mereka mendahulukan hal itu atas penguburan jenazah Nabi SAW. Dan manusia senantiasa pada setiap masa selalu berpendapat demikian (wajib mengangkat Imam).

Syamsuddin Ar Ramli, Ghayatul Bayan, hlm.

PENDAPAT IMAM SYAUKANI

وقال ) الشوكانن ي : 1250الامام ه) ق ل ) بص ا ف ر م ا اما ف ب نإ بص ا ن ا ن بي نم بسنل ف م ا ا ى بال ا عل ف ب نج ا ل : ا ي ا طا بد ا أ ا ق ف ل بو ف ق ا أ

نل بو ف ص ف ل با نف ي نة بسا أا ل ا م بال نه نذ ا ه ا ا ى ا عل ا م ا ل ا ك بال نم نعبل بال ف ل به ا أنع... ). بو ف ر ف ف ا وبال

503 ص 4السيل الجرار جوقال : أي ضنا الشوكانن ي ا ب )الامام ا ه ا ذ بد ا ق ا و

ا و نة ا ر بت نع بال ا د بن نع ا ف ق ةن ... نجا ب ا وا ا ةن ا ام ا اما نل با ا أ نن ا ا ىن نإل ف ر بكا ث ا ل بابرع ا ). ا ش ف ب نج نة ا ت نر ي ا ع بش ا ل ا و با نة نزا ل بعا ت ف م نر بال بكا ث ا أ

265 ص 8نيل الوطار ج

PENDAPAT IMAM SYAUKANIImam Syaukani (w. 1250 H) berkata,”

Pasal : wajib atas kaum muslimin mengangkat seorang Imam (Khalifah) : saya katakan sungguh para ulama telah membicarakan masalah ini dengan panjang lebar dalam perkara ushul dan furu’...”

Imam Syaukani, As Sailul Jarar, Juz 4 hlm. 503

Imam Syaukani berkata,”Mayorias ulama berpendapat Imamah itu wajib...maka menurut ‘Itrah (Ahlul Bait), mayoritas Mu’tazilah, dan Asy’ariyah, [Imamah/ Khilafah] itu wajib menurut syara’.”

Imam Syaukani, Nailul Authar, Juz VIII hlm. 265.

PENDAPAT SYEIKHABDURAHMAN AL JAZIRI

وقال ) الجزيري الرحمن عبند 1360الشينخ ا أ ن )ه) : ا ا ىن ا عل ا ا ىن ا عال ا ت ف هللن ف من ا ف ه ا م نح ا ر ف ةن ا لنئ م با ا قن ا ف نإ ت

ف م بي نق ر م ف ي ا اما بن نإ نام ا ن بي نم بسنل ف م بل ا ال ف ب د نل ف ه ا وا أ ن ق ض بر ا ف ا ة ا ام ا اما نل باا ن بي نم ال ظانل ا نن نام ا نن بي نام بو بظف ل ا م بل ا ف ف نصن بن ا وف ي ننن بي ال د ا ر نئ ا عا ا شب ي نف ا ن بي نم بسنل ف م بل ا ا ى ا ا عل ا ن بو ف ك ا ي بن ف ز ا أ بو ف ج ا ي ا ال ف ه ا ا ى ا أ ن ا عل ا وا ال ا و نن ا قا نف ف ام ت ا ال نن ا اما ا اما بنا يا نإ د نع ال بي نم ا ج ب ي نف ر د نح ا وا ر ت بق ا و

نن ا قا نر بفا ت ). ف ام 416 ص 5الفقه علا ى المذاهب الربعة ج

PENDAPAT SYEIKH ABDURAHMAN AL JAZIRI

Syeikh Abdurrahman Al Jaziri (w. 1360 H) berkata:

”Telah sepakat para Imam [Yang Empat] bahwa Imamah (Khilafah) adalah fardhu; dan bahwa tak boleh tidak kaum muslimin harus mempunyai seorang Imam yang menegakkan syiar-syiar agama dan melindungi orang-orang yang dizhalimi dari orang-orang zhalim; dan bahwa tak boleh kaum muslimin pada waktu yang sama di seluruh dunia mempunyai dua Imam, baik keduanya sepakat maupun bertentangan.”

Al Fiqh ‘Ala Al Madzahib Al Arba’ah, Juz V hlm. 416.

PENDAPAT SYEIKH WAHBAH ZUHAILI

: قال الشيخ وهبة الزحيليارت السةةةةةيرثكلى مةقاح ن

ااءملع وملسل أمه السله ةن لو وةةئجرما وةةعيالش ةلزتعلما نلإ مف ومهنرا رولخا، مجا ع ا دا

ن ل : اتةدجا اةنأ ) أةاممل رم أباجو ). متح مضر فو

ج تلته د أ و السةلمي 8الفقةه 272ص

PENDAPAT SYEIKH WAHBAH AZ ZUHAILI

Syeikh Wahbah Zuhaili berkata :”Mayoritas besar dari ulama Islam

--yaitu ulama Ahlus Sunnah, Murji’ah, Syi’ah, dan Mu’tazilah kecuali segelintir dari mereka, dan Khawarij kecuali An Najdat-- berpendapat bahwa Imamah (Khilafah) adalah perkara yang wajib atau suatu kefardhuan yang pasti.”

Wahbah Zuhaili, Al Fiqh Al Islami wa Adillatuhu, Juz VIII hlm. 272.

PENDAPAT SYEIKH SA’DI ABU JAIB

قال الشيخ سعدي أبو جيب : دب د ب ال ده ب و ب أ ن ضر ،ض ، ب ف ب ة ب م ب ما امإل ضا ب ى ب أ ن ب عىل ضوا دق ب ف ( امإ ت

دب امج ب ي ب ال : امجج امر ب وا ب خ ضل ا دضج ضع ب ب ب لج ب وب قا .م. ب ما امإ ضنج اممب ك ب ذامل امب امعج ب ما ضج امإل ضا امنج ب ع ضوا د ب حا ضد ب وب ق .ة. ب ف ضي ب خامىل دب ضصج ب ندس ن ،ة امة ب ف ضي ب خامىل ضل ب ة ا ب م ب قا : ي : امإ ن امإ امد دو ب ل ال دا ب وب قا امل. ضو ب ق ضل ا

ب د ،ة ). ب ؤ ك دم الفقجه اإلسلمي ص فجي اإلجماع موسجوعة

395

PENDAPAT SYEIKH SA’DI ABU JAIBSyeikh Sa’di Abu Jaib berkata :”Mereka (para ulama) telah sepakat bahwa

Imamah (Khilafah) adalah fardhu; dan bahwa tak boleh tidak harus ada seorang Imam (khalifah). Berkata sebagian Khawarij,’Tidak wajib mengangkat seorang khalifah.’ Sungguh mereka telah menentang ijma’ dengan pendapat itu. Ad Dawudi berkata,’Sesungguhnya mengangkat Khalifah itu sunnah mu`akkadah.”

Sa’di Abu Jaib, Mausu’ah Al Ijma’ fi Al Fiqh Al Islami, hlm. 395

PENDAPAT SYEIKH ABDULLAH DUMAIJI

عمر بجن سجىليمان بجن الج عبجد الشيجخ قال م) :1987 / ه 1404الدميجي (ط

امإ السجب قجب ف ت ( ادادب و اب نجام مدمجب ظضعب لض ب ىلىب عب نضياممامىلضسجدلمض اماعب مضجامإلضا اب ذب هضنب ع ذدشب يضمب لب وامامب مامإلض اامبضصب نامبضودجدو ب نامم ضيامطب ودلفضاب ومب صب الب وامجامارب وب لخض اب نام مداتب دضج الن الامإ). امةب لامزب تضعدلمضا

والجماعة السجنة أهجل عنجد العظمجى اإلمامجة 49-48ص

PENDAPAT SYEIKH ABDULLAH DUMAIJI

Syeikh Abdullah bin Sulaiman bin Umar Ad Dumaiji berkata :

”Telah sepakat golongan terbesar dari kaum muslimin atas wajibnya mengangkat Imam (Khalifah), dan tidak ada yang menyalahi Ijma’ ini kecuali An Najdat dari Khawarij, juga Al Asham dan Al Fuwathi dari Mu’tazilah.”

Abdullah Ad Dumaiji, Al Imamah Al ‘Uzhma ‘Inda Ahlis Sunnah wal Jama’ah, (cet. I, 1407 H / 1987 M), hlm. 48-49.

PENDAPAT MAUSU’AH FIQHIYYAH KUWAITIYYAH

1404ورد في الموسوعة الفقهية الكويتية (ط م ) : 1983 /ه

ب ى ب عىل ب و امة ب م ب ما امإل ضا امد ضق ب ع امب ضو دج دو ب ى ب عىل دة دل م ضا امت ب ع ب م ضج ( ب أدم ضي امق دي .لج امد ب عا .مج ب ما امامإل دد امقب يا ضن امال ضا ب هجا ضي ب عب ىل دبج امج ب ي ب ةج دل م ضا ب أ نج ضي امة ا لامت ب ع ضي امر امم ال ش ب كا ضح امبب أ ضم ده دس ضو دس ب وب ي امل ب م ا ب كا ضح ب أ ضم امه ضي امفضم ب وب ل ب م ب سج ىل ب و امهج ضي ب عب ىل دلج ا ب صجىل ى املج ا دل ضو دسج ب ر ب هجا امب ب ىج ب أت

امه ). ب لامف امخ د امب ضعب ت ضن دي ب م امع ب ما ضج امإل ب ذا ضا ب ه ضن ب ع ضج در ضخ ب ي 217 ص 6الموسوعة الفقهية الكويتية ج

PENDAPAT MAUSU’AH FIQHIYYAH KUWAITIYYAH

Terdapat dalam kitab Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah (cetakan 1404 H / 1983 M) :

”Telah sepakat umat Islam mengenai wajibnya akad Imamah (Khilafah) dan wajibnya umat mentaati Imam yang adil yang menegakkan hukum-hukum Allah di tengah mereka dan mengatur urusan mereka dengan hukum-hukum Syariah yang dibawa Rasulullah SAW.

Dan tak ada yang keluar dari Ijma’ ini orang yang teranggap dengan penyimpangannya dari Ijma’ tersebut.”

Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah, Juz VI hlm. 217.

TERIMA KASIHWASSALAM