PENCATATAN PERKAWINAN DAYAK NGAJU DI

LEMBAGA ADAT DESA MANDOMAI KECAMATAN

KAPUAS BARAT KALIMANTAN TENGAH

SKRIPSI

OLEH

HERIMA SAPUTRI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH

BANJARMASIN

2018 M / 1439 H

i

PENCATATAN PERKAWINAN DAYAK NGAJU DI

LEMBAGA ADAT DESA MANDOMAI KECAMATAN

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Syariah

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana

Dalam Ilmu Hukum

Oleh:

Herima Saputri

NIM: 1401110006

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH

HUKUM KELUARGA ISLAM

AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH

BANJARMASIN

2018 M / 1439 H

ii

iii

iv

v

ABSTRAK

Herima Saputri. 2018. Pencatatan Perkawinan Dayak Ngaju di Lembaga

Adat Desa Mandomai Kecamatan Kapuas Barat Kalimantan Tengah.

Skripsi, Prodi Hukum Keluarga Islam (AS), Fakultas Syariah.

Pembimbing: (I) Dr. Hj. Gusti Muzainah, M.H.(II) Dr. Hj. Hayatun

Naimah, M.Hum.

Kata Kunci: Pencatatan Perkawinan, Lembaga, Adat Dayak.

Skripsi ini disusun berdasarkan latar belakang masalah yaitu adanya

peristiwa perkawinan adat Dayak Ngaju yang dilakukan oleh pasangan

berbeda agama kemudian perkawinan tersebut dicatat di Kantor Kademangan.

Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bagaimana kedudukan dan

akibat hukum dari buku kawin adat dari pernikahan tersebut.

Penelitian ini merupakan penelitian hukum normatif yang dikolaborasi

dengan data empiris sebagai penunjang pada penelitian ini, pedekatan yang

digunakan dalam penelitian ini adalah peraturan perundang-undangan(Statute

Approach). Teknik pengumpulan bahan hukum yang digunakan adalah teknik

studi dokumentasi.

Hasil penelitian ini memberikan kesimpulan bahwakedudukan buku

kawin adat adalah sebagai bukti autentik atau bukti sah dari sebuah

perkawinan adat yang terjadi menurut hukum adat di wilayah tersebut. Buku

kawin adat memiliki kedudukan seperti buku nikah pada umumnya hanya

saja ada beberapa peraturan hukum adat yang melekat pada buku tersebut,

seperti persyaratan perkawinan adat dan sanksi adat, dan akibat hukum dari

buku kawin adat tersebut adalah mengikat suami-isteri dalam suatu

pernikahan, menjamin hak dan kewajiban suami- isteri, mengikat orang yang

bersangkutan untuk tunduk kepada hukum adat Dayak Kalimantan Tengah.

vi

MOTTO

Jangan Tunda Sampai Besok Apa Yang Bisa Kita Kerjakan

Hari Ini Karena Kegagalan Hanya Terjadi Bila Kita Menyerah

“Skripsi sweet14”

vii

KATA PERSEMBAHAN

Puji syukur kehadirat Allah SWT karena dengan rahmat-Nya lah penulis

diberikan kesehatan dan kemudahan sehingga dapat menyelasaikan skripsi ini

dengan tepat waktu, shalawat dan salam tak lupa kita haturkan kepada

junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

Aku persembahkan karya sederhana ini untuk Ayah dan Ibuku tercinta

(Tajudin dan Siti Fatimah)

Yang telah berusaha sekuat tenaga dengan tetesan keringatmembesarkanku

dan mendidikku dengan penuh kasih sayang dan segenap perhatian serta do‟a

untuk menjadikanku anak yang berguna

Yang selalu membantuku menggapai impian

Yang selalu menasehatiku ketika aku patah semangat

Yang selalu memotivasiku untuk terus maju sampai detik ini

Do‟amu pelapang jalanku menuju kesuksesan

Untuk kakakku Ria Ambar Hayati, Ahmad Fauji, Ari Murhanah dan adikku

Luthfia Fitri Naila serta ponakanku Ahsan, Fuzha, Tasya dan Alisha

terimakasih telah menjadi penyemangat hidupku dalam menyelesaikan skripsi

ini

Untuk sahabat-sahabat seperjuanganku (Eka, Juju, Isla, Mei, Muslimah dan

Rara), anak-anak Hukum Keluarga 2014, Teman-teman sejawat lainnya yang

selalu mewarnai hari-hariku, memberi kesan dan kenangan yang tak

terlupakan

Tak ada pertemuan tanpa adanya perpisahan

Semoga waktu tak memisahkan persahabatan kita, dan kedepannya kita bisa

sukses bersama-sama, Amiin

Semoga Allah senantiasa mencurahkan rahmat, kasih sayang dan keridhoan-

Nya untuk kita semua, Amiin

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Fonem konsonan Bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab

dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan

dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi

dengan huruf dan tanda sekaligus.

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan

Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543

b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:

1. Konsonan Tunggal

HurufArab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif - Tidak dilambangkan

Baˋ B Be

Taˋ T Te

ṡaˋ ṡ es (dengan titik di atas)

Jim J Je

Haˋ ḥ ha (dengan titik di bawah)

Khaˋ Kh ka dan ha

Dal D De

Ża Ż Zet (dengan titik di atas)

Ra R Er

Zai Z Zet

Sin S Es

Syin Sy Es dan ye

Şad ṣ es (dengan titik di bawah)

ḍad ḍ de (dengan titik di bawah)

Ţa ṭ te (dengan titik di bawah)

ẓa ẓ Zet (dengan titik di

bawah)

„Ain „ Koma terbalik di atas

ix

Gain G Ge

Fa F Ef

Qaf Q Qi

Kaf K Ka

Lam L „el

Mim M „em

Nun N „en

Waw W We

Haˋ H Ha

Hamzah „ Apostrof

Yaˋ Y Ye

2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

Ditulis muta‟aqqidin

Ditulis „iddah

3. Ta’marbutah

a) Apabila dimatikan ditulis h.

Ditulis Hibbah

Ditulis Jizyah

(Ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan

sebagainya, kecuali apabila dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,

maka ditulis dengan h.

Ditulis Karāmah al auliyā‟

b) Apabila ta‟marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan

dammah ditulis t.

Ditulis Zakātul-fiṭri

x

4. Vokal Pendek

Kasrah Ditulis I

Fathah Ditulis A

Dammah Ditulis U

5. Vokal Panjang

1 Fathah + alif

Ditulis ā - jāhiliyyah

2 Fathah + ya‟ mati

Ditulis ā - yas„ā

3 Kasrah + ya‟ mati

Ditulis ī – karīm

4 Dammah + wawu mati

Ditulis ū – furūd

6. Vokal Rangkap

1 Fathah + ya‟ mati

Ditulis ai –

2 Fathah + wawu mati

Ditulis au–

7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan

apostrof ( ′ )

Ditulis a‟antum

Ditulis u‟ iddat

Ditulis la‟insyakartum

8. Kata sandang alif + lam

a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf

“al”.

Ditulis ān

Ditulis ā

xi

b) Apabila diikuti huruf Syamsiyyah, ditulis dengan menggunakan huruf

Syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf

“al”nya.

Ditulis as-Samā

Ditulis asy-Syams

9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat

Ditulis Żawi al-furūdatau

Żawilfurūd

Ditulis ahl as-sunnahatau

ahlussunnah

xii

KATA PENGANTAR

Segalapuji bagi Allah Rabb semesta alam, raja dari segala raja, maha

pemberi sempurna nikmat, anugerah, dan hikmah, dzat yang maha agung,

seluruh langit dan bumi, gunung-gunung, samudra, matahari, bulan, bintang,

surga, neraka dan para malaikat tersungkur bersujud kepada-Nya, hanya

kepada-Nya segala bentuk pujian di dunia dan akhirat. Shalawat serta salam

selalu tercurah untuk kekasih Allah SWT. Yang namanya bersanding di Arsy

Allah, baginda nabi besar Muhammad SAW.Yang berkat Nur beliau disertai

bantuan, bimbingan dan pengarahan dari berbagai pihak, akhirnya skripsi

saya yang berjudul “Pencatatan Perkawinan Dayak Ngaju di Lembaga Adat

Desa Mandomai Kecamatan Kapuas Barat Kalimantan Tengah” dapat

diselesaikan.

Meskipun penyusunan skripsi ini merupakan tahap awal dari sebuah

perjalanan panjang cita-cita akademis, namun penulis berharap semoga karyai

lmiah ini mempunyai nilai yang bermanfaat bagi perkembangan ilmu

pengetahuan dan masyarakat.

xiii

Pada kesempatan ini penulis mengucapkan syukur Alhamdulillah serta

menyampaikan ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya dan penghargaan

yang setinggi-tingginya kepada:

1. Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin Bapak Dr. H.

Jalaluddin, M. Hum.

2. Ketua Prodi Hukum Keluarga Islam (AS) Fakultas Syariah UIN Antasari

Banjarmasin Ibu Dra. Hj. Wahidah, M. H. I

3. Ibu Dr. Hj. Gusti Muzainah, M.H selaku pembimbing I dan Ibu Dr. Hj.

Hayatun Naimah, M.Hum. selaku pembimbing II yang telah memberikan

bimbingan dan petunjuk serta koreksi dalam penulisan skripsi ini.

4. Para dosen maupun asisten dosen Fakultas Syariah UIN Antasari

Banjarmasin yang selama ini memberikan ilmu dan pendidikan kepada

penulis sampai penulis dapat menyelesaikan studi di Fakultas ini.

5. Kepala Perpustakaan Pusat UIN Antasari Banjarmasin beserta seluruh

karyawan dan karyawati yang memberikan pelayanan kepada penulis

dalam peminjamanbuku-buku yang sangat diperlukan dalam penyusunan

skripsi ini.

6. Kepala Perpustakaan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin beserta

seluruh karyawan yang memberikan pelayanan kepada penulis dalam

peminjaman buku-buku yang sangat diperlukan dalam penyusunan

skripsi ini.

xiv

7. Seluruh informan maupun lembaga yang telah memberikan waktu dan

data yang diperlukan, sehingga penelitian yang dilakukan penulis bisa

menjadi sebuah skripsi.

8. Semua pihak yang telah membantu hingga skripsi ini selesai yang tidak

bias diungkapkan satu persatu terimakasih atas bantuanya.

Semoga Allah SWT. Melimpahkan rahmat, karunia-Nya dan ganjaran

yang berlipatganda dari kebaikan mereka semua. Akhirnya penulis berharap,

semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan para

pembacanya umumnya.Amin Ya Rabbal „alamin.

Banjarmasin, 26 Juni 2018

Penulis

xv

DAFTAR TABEL

3.1. Batas Wilayah Desa Mandomai ........................................................ 42

3.2. JumlahPemeluk Masing-Masing Agama Di Desa Mandomai .......... 44

3.3. Jumlah Etnis Di Desa Mandomai ..................................................... 44

3.4. Tingkat Pendidikan Masyarakat Desa Mandomai ............................ 44

3.5. Mata Pencaharian Masyarakat Mandomai ........................................ 45

xvi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ...................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ..................................................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ iv

ABSTRAK ...................................................................................................... v

MOTTO .......................................................................................................... vi

KATA PERSEMBAHAN .............................................................................. vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................... viii

KATA PENGANTAR .................................................................................... xii

DAFTAR TABEL .......................................................................................... xv

DAFTAR ISI ................................................................................................... xvi

BAB I PENDAHULUAN

4. Latar Belakang Masalah .................................................................... 1

5. Rumusan Masalah .............................................................................. 8

6. Tujuan Pelitian ................................................................................... 9

7. Signifikansi Penelitian ....................................................................... 9

8. Definisi Operasional .......................................................................... 10

9. Kajian Pustaka ................................................................................... 11

10. Metode penelitian............................................................................... 15

11. Sistematika Penulisan ........................................................................ 20

BABII KETENTUANTENTANG PENCATATAN PERKAWINAN

A. Pengertian Pencatatan Perkawinan .................................................... 22

B. Ketentuan Hukum Pencatatan Perkawinan ........................................ 32

C. Tujuan dan Manfaat Pencatatan Perkawinan ..................................... 26

D. Prosedur Pencatatan Perkawinan ....................................................... 30

xvii

E. Akta Perkawinan ................................................................................ 31

F. Akibat Hukum Perkawinan Yang Tidak Dicatat ............................... 32

G. Pencatatan Nikah Menurut Perspektif Hukum Islam......................... 34

BABIII DESKRIPSI WILAYAH PENELITIAN DAN ANALISIS

PENCATATAN PERKAWINAN ADAT DAYAK NGAJU

DI LEMBAGAADAT

A. Keadaan Masyarakat Mandomai ....................................................... 42

B. Prosedur Perawinan Adat Dayak Ngaju Kalimantan Tengah ............ 46

C. Analisis Kedudukan Buku Kawin Adat ............................................. 52

D. Analisis Akibat Hukum Buku Kawin Adat ....................................... 62

BAB IV PENUTUP

A. Simpulan ........................................................................................... 66

B. Saran.................................................................................................. 66

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 67

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP