pemahaman nasanah terhadap jasa simpanan...

22
PEMAHAMAN NASANAH TERHADAP JASA SIMPANAN PENDIDIKAN DI KOPERASI SHUNDUQUL MAAL SYARIAH AN-NAJAH DENANYAR JOMBANG SKRIPSI Oleh: EKO FEBRIANTO NIM. 09220067 JURUSAN HUKUM BISNIS SYARI’AH FAKULTAS SYARI’AH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2013

Upload: dinhque

Post on 09-Mar-2019

228 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

PEMAHAMAN NASANAH TERHADAP JASA SIMPANAN PENDIDIKAN DI KOPERASI SHUNDUQUL MAAL SYARIAH

AN-NAJAH DENANYAR JOMBANG

SKRIPSI

Oleh:

EKO FEBRIANTO NIM. 09220067

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARI’AH FAKULTAS SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2013

ii

PEMAHAMAN NASABAH TERHADAP JASA SIMPANAN PENDIDIKAN DI KOPERASI SHUNDUQUL MAAL SYARIAH

AN-NAJAH DENANYAR JOMBANG

SKRIPSI

Oleh:

EKO FEBRIANTO NIM. 09220067

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2013

iii

iv

v

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Demi Allah,

Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan

peneliti menyatakan bahwa skripsi dengan judul:

PEMAHAMAN NASABAH TERHADAP JASA SIMPANAN

PENDIDIKAN DI KOPERASI SHUNDUQUL MAAL SYARIAH

AN-NAJAH DENANYAR JOMBANG

Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau

memindahkan data dari orang lain, bukan menjadi tanggung jawab Dosen

Pembimbing dan atau Fakultas Syariah, Jika dikemudian hari terbukti bahwa

skripsi ini ada kesamaan, baik isi, logika maupun datanya, secara keseluruhan

atau sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh, secara otomatis

batal demi hukum.

Malang, 25 Juli 2013

Peneliti

Eko Febrianto NIM. 09220067

vi

PERSEMBAHAN

Alhamdulillah rabbil‘alamin, Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan

alam semesta beserta isinya. Puji syukur selalu ku panjatkan ke hadirat Allah

SWT, dengan segala rahmat dan hidayah-Nya. Shalawat serta salam tetap

tercurahkan kepada junjungan dan pimpinan kita kepada Nabi besar Muhammad

SAW yang telah merubah jalan yang gelap (jahiliyah) menuju jalan yang terang

benderang.

Kupersembahkan karya tulis ini teruntuk:

Papi dan Mami tercinta, Suharto dan Ayuminah, berkat do’a Papi dan Mami

yang tak pernah henti menumbuhkan motivasi tersendiri dalam hidupku untuk

selalu menjadi yang terbaik, walaupun kalian jauh di PALEMBANG tetapi

smagat kalian tak pernah berhenti mengarungi detik nadiku untuk memberikan

motivasi, penyemangat bagi diriku.

Tak lupa pula ku haturkan terima kasih kepada KH. Ahmad Arief Yahya,

KH. Abdurrahman Yahya, KH. Muhammad Shohib Kahfi, dan KH. Muhammad

Baidhowi Muslih. beserta jajaran pengasuh pondok Miftahul Huda Gading

Pesantren Malang yang telah mengajarkan ku dengan berbagai ilmu yang

bermanfaat dan semoga barakah.

Teman seperjuangan ku dibangku kuliah, yang selalu menemani ku dalam

suka dan duka. Terima kasih kepada semua tanpa kecuali. Sahabat-sahabatku

semua dimanapun kalian berada…..

vii

HALAMAN MOTTO

.

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi'ar-syi'ar Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan haram, jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya, dan binatang-binatang qalaa-id, dan jangan (pula) mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari kurnia dan keredhaan dari Tuhannya dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji, Maka bolehlah berburu”. (Q.S. Al-Maidah 3)

viii

ix

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirabbil’alamin, hamdannaimin hamdan syukron lillah

ni’matan lil alamin, dengan rahmat allah SWT serta hidayah-Nya penelitian

skripsi yang berjudul “PEMAHAMAN NASABAH TERHADAP JASA

SIMPANAN PENDIDIKAN DI KOPERASI SHUNDUQUL MAAL

SYARIAH AN-NAJAH DENANYAR JOMBANG” dapat diselesaikan dengan

baik dan tepat waktu dalam limpahan rahmat serta lindungan kasih sayang-Nya.

Kita haturkan puja dan puji syukur kepada junjungan kita Baginda Rasulillahi

SAW yang telah memberantas ke angkara murkaan di zaman kegelapan menuju

zaman yang terang-benerang di dalam meneruskan perjuangan kehidupan ini.

Semoga kita sebagai penerus bangsa yang tidak kenal menyerah untuk

menegakkan agama islam dan semoga kita semua umat muslim dan muslimat

yang tergolong orang-orang yang slalu beriman kepada-Nya dan mendapatkan

syafaat di akhir zaman nanti. Amien amien yarabbal alamien...

Dengan segalah kerendahan hati, peneliti menyadari bahwa dalam

penyelesaian penelitian skripsi ini tidak akan terselesaikan dengan baik tanpa

adanya bantuan dari berbagai pihak berupa petunjuk, bimbingan, pengarahaan

maupun dorongan. Karena itulah dalam kesempatan ini peneliti ingin

menyampaikan rasa terima kasi yang setulusnya kepada:

1. Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si selaku Rektor Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang.

2. Dr. H. Roibin, M.HI selaku Dekan Fakultas Syari’ah Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

3. Dr. Suwandi, M.H. selaku Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syari’ah, Fakultas

Syari’ah UIN Maliki dan selaku dosen wali yang mendidik.

x

4. Dr. Fakhruddin, M.HI selaku Dosen Pembimbing peneliti yang memberikan

saran, bimbingan dan motivasi kepada peneliti dengan penuh kepercayaan

sehingga skripsi terselesaikan dengan baik dan tepat waktu.

5. Segenap dosen Fakultas Syari’ah Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim

Malang, yang telah memberikan ilmu manfaat, pengetahuan dan pengalaman

kehidupan berharga bagi peneliti, baik secara akademik maupun non

akademik.

6. Seluruh staf dan karyawan Fakultas Syari’ah Universitas Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang, peneliti ucapkan terimakasih atas partisipasi dan

kerjasamanya dalam penyelesaian penelitian skripsi ini.

7. Papi dan Mami tercinta yang telah sabar dan semangat member motivasi, do’a

dan biaya selama peneliti menempuh jenjang pendidikan, semoga Allah

membalas semua kebaikan yang Papi dan Mami berikan untuk ananda.

8. Adik- adikku tersayang yang selalu memberikan semangat. Terima kasi atas

motofasi dan semangat kalian, semoga kalian semua menjadi orang yang

Sholih- Sholihah dicintai dan dirachmati Allah SWT.

9. Semua pihak di lingkungan koperasi pondok pesantren An-Najah, yang

memberikan kesempatan untuk berbagi informasi sehingga membantu proses

penelitian, khususnya Bapak Imam Mawardi, Bashirul Fuad dan Bapak

Ahmad Mujayun selaku Staf Pengurus harian di koperasi.

10. Teman-teman Hukum Bisnis Syari’ah angkatan 2009 yang memberi

genggaman kebersamaan untuk meraih keberhasilan bersama di bangku

kuliah.

xi

11. Temen-teman PP.Miftahul Huda atas kebersamaan indah dalam menuntut

ilmu agama, sendau gurau di bawah satu atap yang penuh barokah, serta

mengucurkan inspirasi dan support kehidupan yang berlandaskan iman dan

takwa selalu kepada Allah SWT.

12. Teman-Teman PMII rayon radikal Al-Faruq angkatan 2009 yang selalu

mengajarkan kecerian tanpa beban dan berfikir realistis dan demokratis.

13. Untuk orang yang selalu menjadi semangat dalam melakukan segala

perbuatan dan atas doronganya memberikan semangat motivasi untuk slalu

menjadi orang sukses. Terimakasih bentuk kesabaran, nasihat, dan do’amu,

Khusus kesetiaanmu walaupun kita berada jauh dirimu slalu memberi yang

terbaik dalam proses penyelesaian skripsi.

14. Serta berbagai pihak yang ikut serta memberi membantu dan motivasi dalam

proses penyelesaian penelitian skripsi ini yang tidak disebutkan satu persatu.

Seiring do’a dan harapan semoga apa yang mereka berikan kepada

peneliti, mendapat pahala dan balasan yang lebih baik dari allah SWT. Kesadaran

peneliti mengenai kekurangan dan keterbatasan dalam penelitian skripsi ini,

segala kritik dan saran konstruktif diharapkan peneliti untuk membangun atas

kesempurnaan skripsi ini. semoga penyusunan skripsi ini bermanfaat dalam ranah

pengetauan Koperasi Syariah maupun BMT dan Lembaga Keuangan Mikro

Syariah (LKMS) bagi kemajuan ilmu pengetahuan di UIN Maulana Malik

Ibrahim Malang khususnya di Fakultas Syari’ah.

Malang, 25 Juli 2013

Peneliti

xii

PEDOMAN TRANSLITERASI

A. Umum

Maksud dari translitasi ini ialah pemindah alihan tulisan dari Bahasa Arab

kedalam tulisan Bahasa Indonesia (latin), bukan terjemahan Bahasa Arab kedalam

Bahasa Indonesia. Penelitian translitasi ini berpedoman pada ketentuan penelitian

karya ilmiah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang.

B. Konsonan

dl = ض Tidak dilambangkan = ا

th = ط b = ب

dh = ظ t = ت

(koma menghadap keatas) ‘ = ع ts = ث

gh = غ j = ج

f = ف h = ح

q = ق kh = خ

k = ك d = د

l = ل dz = ذ

M = م r = ر

n = ن z = ز

w = و s = س

h = ھ sy = ش

y = ي sh = ص

xiii

Hamzah (ء) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak diawal

kata maka dalam transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak dilambangkan, namun

apabila terletak di tengah atau di akhir kata maka dilambangkan dengan tanda

koma diatas (’), berbalik dengan koma (‘), untuk pengganti lambang “ع”.

C. Vokal, panjang dan diftong

Setiap penelitian Bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah

ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan

panjang masing-masing ditulis dengan cara sebagai berikut:

Vokal (a) panjang = â misalnya قال menjadi qâla

Vokal (i) panjang = î misalnya قیل menjadi qîla

Vokal (u) panjang = û misalnya دون menjadi dûna

Khusus untuk bacaan ya’ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “i”,

melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya’ nisbat

diakhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya’ setelah fathah ditulis

dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh berikut:

Diftong (aw) = و misalnya قول menjadi qawlun

Diftong (ay) = ي misalnya خیر menjadi khayrun

D. Ta’marbûthah (ة)

Ta’marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada ditengah-tengah

kalimat, tetapi apabila ta’marbûthah tersebut berada diakhir kalimat, maka

ditaransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya: الرسالة للمدرسة menjadi

alrisalat li al-mudarrisah, atau apabila berada ditengah-tengah kalimat yang

terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditransliterasikan dengan

xiv

menggunakan “t” yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya: في

.menjadi fi rahmatillâh رحمة هللا

E. Kata Sandang dan Lafadh al-Jalâlah

Kata sandang berupa “al” (ال) ditulis dengan huruf kecil, kecuali terletak di

awal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalâlah yang berada di tengah-tengah

kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan. Perhatikan contoh-contoh

berikut ini:

1. Al-Imâm al-Bukhâriy mengatakan……

2. Al-Bukhâriy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan…..

3. Mâ syâ’ Allâh kâna wa mâlam yasyâ lam yakun.

4. Billâh ‘azza wa jalla.

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL (COVER LUAR)

HALAMAN JUDUL (COVER DALAM) ...................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ......................................................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ....................................................................... iii

PENGESAHAN SKRIPSI .............................................................................. iv

PERSEMBAHAN ........................................................................................... v

MOTTO .......................................................................................................... vi

KATA PENGANTAR .................................................................................... vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................... x

DAFTAR ISI ................................................................................................... xiii

DAFTAR TABEL ........................................................................................... xvi

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................... xiii

ABSTRAK ....................................................................................................... xviii

BAB I : PENDAHULUAN ........................................................................... 1

A. Latar belakang ............................................................................ 1

B. Rumusan Masalah ....................................................................... 8

C. Batasan Masalah ......................................................................... 8

D. Tujuan Penelitian ........................................................................ 8

E. Manfaat Penelitian ...................................................................... 9

F. Kajian Pustaka ............................................................................. 10

G. Sistematika Penelitian ................................................................. 15

BAB II : TINJAUAN PUSTAKA ................................................................. 18

A. Jasa Simpanan Pendidikan ......................................................... 18

B. Koperasi .......................................................................... 22

1. Pengertian, Tujuan, Prinsif, Funsi dan Peran Koperasi di

Indonesia .............................................................................. 22

2. Sejarah Koperasi Indonesian ................................................. 27

3. Sejarah Koperasi Syariah ..................................................... 28

xvi

4. Tujuan, Ciri-Ciri, Prinsip Operasional, Produk-Produk

Koperasi Syarih, Sistem Operasional, Keunggulan,

Problem Pengembangan LKMS. ........................................... 30

5. Perbandingan Koperasi Syariah dan Konvensional ................ 51

BAB III : METODE PENELITIAN ............................................................ 55

A. Lokasi Penelitian ..................................................................... 55

B. Jenis Penelitian ......................................................................... 56

C. Pendekatan ............................................................................... 56

D. Sumber Data ............................................................................. 57

E. Metode Pengumpulan Data ....................................................... 58

F. Teknik Pengecekan Keabsahan Data ......................................... 60

G. Metode Pengolahan dan Analisis Data ...................................... 61

BAB IV : Pemahaman Nasabah Terhadap Karakteristik

Simpanan Pendidikan Koperasi An-Najah ................................ 63

A. Jombang Sebagai Setting Peneliti ............................................. 63

1. Keadaan Geografis Koperasi An-Najah Denanyar. .............. 63

2. Keadaan Status dan Wilayah kerja An-Najah Denanyar. ...... 64

B. Koperasi Shunduqul Maal Syariah Denanyar Jombang ............. 64

1. Sejarah, Visi-Misi dan Prinsif-Prinsif Kerja koperasi

Shunduqul Maal Syariah An-Najah Denanyar Jombang. ..... 64

2. Struktur Organisasi, Mekanisme Penerapan Produk Jasa

Simpanan Pendidikan di Koperasi Shunduqul Maal

Syariah An-Najah................................................................ 67

3. Kelebihan dan Kekurangan Produk Jasa Simpanan

Pendidikan .......................................................................... 76

4. Mekanisme penerapan produk-produk dengan akad

syariah di koerasi An-Najah ................................................ 77

C. Karakteristik jasa simpanan pendidikan di koperasi An-

Najah dan pemahaman Nasabah terhadapnya........................... 86

1. Karakteristik jasa simpanan pendidikan di Koperasi

Shunduqul Maal syariah An-Najah ...................................... 86

xvii

2. Pemahaman nasabah terhadap produk dan karakteristik

Jasa Simpanan Pendidikan. ................................................. 94

BABV:PENUTUP .......................................................................................... 101

Kesimpulan .................................................................................... 101

Kritik dan Saran.............................................................................. 102

DAFTAR PUSTAKA.................................................................... 105

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xviii

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Jumlah Calon Anggota Pada Koperasi An-Najah Denanyar Jombang

Tabel 1.2. Penelitian Terdahulu Mengenai Koperasi Syariah.

Tabel 2.3 Perbandingan Operasional koperasi Syariah Dan Konvensional.

Tabel 2.4 Perbedaan Secara Umum koperasi Syariah dan Konvensional.

Tabel 4.5 Struktur Organisasi.

Tabel4.6 Skema Alur Pelaksanaan Jasa Simpanan Pendidikan Menggunakan

Akad Wadi’ah.

Tabel 4.7 Skema Penyaluran Dana Melalui al-Mudharabah.

xix

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1. Surat Pengantar Penelitian dari Fakultas Syariah

Lampiran 2. Surat Keterangan Telah Melakukan Penelitian di Koperasi SMS

An-Najah Denanyar Jombang.

Lampiran 3. Hasil Wawancara

Lampiran 4. Struktur Organisasi Pengawas

Lampiran 5. Struktur Kepengurusan Koperasi An-Najah Denanyar Jombang

Lampiran 6. Bukti Wawancara dan Observasi

Lampiran 7. Formulir Permohonan Pembukaan Rekening dan Bukti Transaksi

Lampiran 8. Formulir Pendaftaran Anggota, Tabungan Simpanan Pendidikan

Lampiran 9. Brosur Produk-Produk Koperasi An-Najah.

Lampiran 10. Curriculum Vitae

ABSTRACT

Febrianto Eko, 2013. Understanding Community Against Education Co-operative Savings Services on Shariah Maal Shunduqul AN-Najah (SMS AN-Najah) Denanyar Jombang. Undergraduate Thesis. Sharia Law Business Majors. State Islamic University (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. Advisor : Dr.Fakhruddin,M.H.I.

Keywords: Understanding, Education Saving Services, Shariah Shunduqul Maa Cooperative.

Development of cooperatives in the boarding school environment is

motivated by economic motives from small communities to encourage their economies. An-Najah cooperative existence gives hope to those who may have been improving their economy. An-Najah cooperative emerged as a financial institution that helps reduce poverty. In addition, An-Najah cooperative has a new product that is education savings service,that started from only 8 people. However, in 2011 this cooperative members decreased to 18 from a total of 2000 members of a variety of users of existing products. From this, a problem that arises in 2010, a decline that previously were members of the 36 people to 18 people. Therefore, researchers wanted to know what caused the decline in membership occurred at An-Najah Cooperative.

From the description above, the researcher reviewed some of the problems to be a main discussion. First, what are the characteristics of service products in the cooperative education savings SMS An-Najah Ds. Denanyar Jombang? Second, how is people’s understanding of the products and characteristics Services Education Savings on Ds. Denanyar Jombang?

This research is empirical, therefore the researcher will dig up information on people's understanding of education services in cooperative savings An-Najah. Qualitative approach, this paper describes and outlines the data obtained from the field with interviews, documentation, data validity checking techniques. Then conducted data analysis using data reduction, data presentation, verification and conclusion.

From this study it can be concluded that the characteristics of the product and services savings cooperative education implemented by An-Najah including: for results of 50% revenue can be taken two times a stage in a period of 1 year, without incurring a monthly administration, varying deposit does not occur in any number of nominal money to be funded, and superiority of this cooperative savings principle that is sharia. From this case, it can be concluded that people do not understand about the characteristics of products and services in co-operative Savings Education An-Najah, but they feel the benefits (profits) of the product An-Najah Education Savings.

i

ABSTRAK Febrianto Eko, 2013. Pemahaman Masyarakat Terhadap Jasa Simpanan Pendidikan di Koperasi Shunduqul Maal Syariah (SMS AN-NAJAH) Denanyar Jombang. Skripsi. Jurusan Hukum Bisnis Syariah. Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing Dr. Fakhruddin, M.H.I.

Kata Kunci: Pemahaman, Jasa Simpanan Pendidikan, Koperasi Shunduqul

Maal Syariah.

Berkembangnya koperasi di lingkungan pondok pesantren dilatarbelakangi oleh motif ekonomi dari NASABAH kecil untuk mengangkat perekonomian mereka, kehadiran koperasi An-Najah memberikan harapan bagi mereka yang dapat mengangkat taraf perekonomian mereka. Koperasi An-Najah muncul sebagai lembaga keuangan yang membantu mengurangi angka kemiskinan. Di samping itu juga, koperasi An-Najah mempunyai produk baru yaitu produk jasa simpanan pendidikan yang bermula beranggotakan hanya 8 orang. Akan tetapi, pada tahun 2011 koperasi ini mengalami penurunan anggota hingga 18 orang dari total 2000 anggota pengguna bermacam-macam produk yang ada. Dari hal tersebut, timbul suatu permasalahan yaitu pada tahun 2010 terjadi penurunan anggota yang sebelumnya masih berjumlah 36 orang menjadi 18 orang. Oleh karenanya, peneliti ingin meneliti apa yang menyebabkan penurunan anggota yang terjadi pada Koperasi An-Najah..

Dari uraian di atas, peneliti mengkaji beberapa masalah untuk dijadikan pokok pembahasan. Pertama, apa karakteristik produk jasa simpanan pendidikan pada koperasi SMS An-Najah Ds. Denanyar Jombang? Kedua, bagaimana pemahaman NASABAH terhadap produk dan kerakteristik Jasa Simpanan Pendidikan di Ds. Denanyar Jombang?

Penelitian ini merupakan penelitian empiris, dalam hal ini penelitian akan menggali informasi mengenai pemahaman NASABAH terhadap jasa simpanan pendidikan di koperasi An-Najah. Pendekatan kualitatif, skripsi ini mendeskripsikan dan menguraikan data-data yang diperoleh dari lapangan dengan metode wawancara, dokumentasi, teknik pengecekan keabsahan data kemudian dilakukan analisis data pada penelitian ini adalah reduksi data, penyajian data, verifikasi dan kesimpulan.

Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa karakteristik produk jasa simpanan pendidikan yang diterapkan koperasi An-Najah diantaranya: Bagi hasil sebesar 50%, boleh diambil 2 kali tahapan dalam jangka waktu 1 tahun, tidak dikenakan administrasi bulanan, setoran yang bervariasi tidak berlaku pada berapa pun nominal uang yang akan ditabungkan serta koperasi ini mempunyai keunggulan yaitu tabungan yang berprinsipkan syariah. Dari hal tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa NASABAH belum paham tentang produk dan karakteristik Jasa Simpanan Pendidikan di koperasi An-Najah, tapi mereka merasakan manfaatnya (keuntungan) dari produk Simpanan Pendidikan An-Najah.

البحثملخص صندوق ية االقتصاديةالتعاوناملؤسسة ية ىف و الوديعة الرتب خدمة ، مفهوم ٢٠١٣ ، إيقو ،انطافربي

تمع، نيار جومبانجيد )(SMS AN-NAJAHح ا عة النجير شمال حبث عند ااإلسالمية احلكومية إبراهيمجامعة موالنا مالك املعاملة الشرعية، قسم حكم جامعي، .ماالنج

ر الدين.خالدكتور ف رف:شامل عةيية، صندوق مال شر و م، الوديعة التربو فهمكلمات الرئيسية :

تمع اقتصاديا ية االقتصادية يف حيالتعاوناملؤسسات راانتشتدفع احملاولة إىل تنمية االفرصة ييعط "حا عة النجير شمال صندوق" ية االقتصاديةالتعاوناملؤسسة وكان إنشاء .هدااملع

اور يف إصالح أحواهلم تمع، وهلا دور بارز ظهر ت. الثمينة للمجتمع ا هذه املؤسسة تلبية حلاجة ا. يشرتك يف هذه الوديعة الرتبويةتقوم هذه املؤسسة بكثري من اخلدمات منها يف تقليل عدد الفقراء.

ا ويزداد عددهم إىل ستة وثالمثانية اخلدمة ىف سنة ولكن .ثني مشرتكمشرتكني يف بداية نشأيريد الباحث من خالل هذا البحث االشرتاك يف هذه اخلدمة. مشرتكا من ١٨خرج ٢٠١٠ .خروج املشرتكني من هذه اخلدمةسبب إىل التعرف

ية التعاوناملؤسسة ية ىف و الوديعة الرتب خدمةما خصائص :األوىل :مشكالت البحث أما ية:؟ الثاننيار جومبانجي) ىف قرية د(SMS AN-NAJAHح ا عة النجير شمال صندوق االقتصادية

تمع يكيف ؟هذه اخلدمةفهم اتمع ع من والبيانات املعلومات جبمع الباحث يقومهذا البحث هو حبث جترييب، نا

يقوم ، حيثالكيفي املنهجهذا البحث ويتبع. ؤسسةاملهذه ىف يف نظرهم يةو الوديعة الرتب خدمة يقوم مثستندات اليت حصلها الباحث املمن و الشخصية املقابلة من خاللالبيانات جبمعحث االب .مث املناقشة، مث االستنتاج، ها. ويتم عملية التحليل بتقدمي البياناتتحليلب

ية االقتصاديةالتعاوناملؤسسة ىف ةالوديعة الرتبويخصائص خدمة أما نتيجة البحث: أن ميكن أخذها ، و %٥٠أن املراحبة فيها ) هي (SMS AN-NAJAHح ا عة النجير شمال صندوق

وال تشرتط املؤسسةُ مبلغا معينا لالشرتاك ويتم العقد مطابقا للشريعة اإلسالمية.، مرتني يف السنةتمع ليس لديهم فهم صحيح و يكون سبب نقصان عدد املشرتكني أو تركهم االشرتاك هو أن ا

م يستفيدون . كثريا من هذه اخلدمةهلذه اخلدمة مع أ