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8/17/2019 Para Leer Rizoma_Díaz http://slidepdf.com/reader/full/para-leer-rizomadiaz 1/21 Para Esther Publicado en “Entre la tecnociencia y el deseo”, Buenos Aires, 2007, Biblos, pp. 8  1. El mapa como método [i] “osotros, los de entonces, ya no so!os los !is!os.” "a #elocidad in$nita de las part%culas de “nuestro” cuerpo y de “nuestro” !undo nos &ace di'erentes de nosotros !is!os en cada punto del de#enir te!poral en el (ue esta!os e!barcados. )a!bia!os, co!o el r%o de *er+clito, en la 'uacidad irre#ersible de dos instantes sucesi#os. "a !utacin no es slo !aterial, las #ertiinosas #elocidades de nuestros pensa!ientos de!andan asi!is!o un poco de “orden”. A!bas !utaciones !ateriales y #elocidad de pensa!iento necesitan buscar al/n !odo de ser $adas. e aspira a un di(ue (ue contena el caos, (ue in!o#ilice la #elocidad, (ue obeti#e una porcin de realidad en una i!aen, en un relato, en un escrito, en un libro. a!bi3n se recla!an ideas4 por ee!plo, la idea de “sueto” o de “obeto”, co!o si una pudiera e5istir sin la otra, co!o si el !undo y nuestras subeti#idades 'ueran real!ente identidades en s% !is!as, co!o si aluien o alo pudiera ser sin otro, sin lo otro, sin los otros. 6 co!o si la otredad pudiera ser sin uno, sin lo !is!o. Es decir, sin identi$cacin de uno !is!o y del a'uera con cierta per!anencia te!poral. Pues pensa!os e interactua!os con el a'uera desde algo a lo (ue lla!a!os sueto, y sobre algo (ue lla!a!os obeto. no y otro operan co!o totalidades signifcantes . ii  n libro ta!bi3n es una totalidad sini$cante. :illes ;eleu<e y =eli5 :uattari consideran (ue un sueto no es el autor de un libro >si bien a(u%, para entendernos, seuire!os lla!ando “autor” a (uienes $r!an libros?. El autor no e5iste co!o sueto pues su obra se construye en el cruce de part%culas !ateriales, te!as, e5terioridades, relaciones entre lo !icro y lo !acro e interacciones entre lo consciente y lo no pensado. @ultiplicidades (ue interact/an para lorar una obra (ue co!prende!os co!o entidad. Pero un libro se produce entre di#ersas intensidades y se concentra en líneas de articulación entre te!a y te!a, entre cap%tulo y cap%tulo, entre distintas 'or!as de abordae4 segmentariedad entre 1

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ParaEstherPublicado en “Entre la tecnociencia y el deseo”, Buenos Aires, 2007, Biblos, pp. 8

 

1. El mapa como método[i]

“osotros, los de entonces, ya no so!os los !is!os.” "a #elocidadin$nita de las part%culas de “nuestro” cuerpo y de “nuestro” !undo nos&ace di'erentes de nosotros !is!os en cada punto del de#enir te!poralen el (ue esta!os e!barcados. )a!bia!os, co!o el r%o de *er+clito, enla 'uacidad irre#ersible de dos instantes sucesi#os. "a !utacin no esslo !aterial, las #ertiinosas #elocidades de nuestros pensa!ientosde!andan asi!is!o un poco de “orden”. A!bas !utaciones !ateriales

y #elocidad de pensa!iento necesitan buscar al/n !odo de ser$adas. e aspira a un di(ue (ue contena el caos, (ue in!o#ilice la#elocidad, (ue obeti#e una porcin de realidad en una i!aen, en unrelato, en un escrito, en un libro. a!bi3n se recla!an ideas4 poree!plo, la idea de “sueto” o de “obeto”, co!o si una pudiera e5istir sinla otra, co!o si el !undo y nuestras subeti#idades 'ueran real!enteidentidades en s% !is!as, co!o si aluien o alo pudiera ser sin otro, sinlo otro, sin los otros. 6 co!o si la otredad pudiera ser sin uno, sin lo!is!o. Es decir, sin identi$cacin de uno !is!o y del a'uera con ciertaper!anencia te!poral.

Pues pensa!os e interactua!os con el a'uera desde algo a lo (uella!a!os sueto, y sobre algo (ue lla!a!os obeto. no y otro operanco!o totalidades signifcantes.ii n libro ta!bi3n es una totalidadsini$cante.

:illes ;eleu<e y =eli5 :uattari consideran (ue un sueto no es el autor deun libro >si bien a(u%, para entendernos, seuire!os lla!ando “autor” a(uienes $r!an libros?. El autor no e5iste co!o sueto pues su obra seconstruye en el cruce de part%culas !ateriales, te!as, e5terioridades,

relaciones entre lo !icro y lo !acro e interacciones entre lo consciente ylo no pensado.

@ultiplicidades (ue interact/an para lorar una obra (ue co!prende!osco!o entidad. Pero un libro se produce entre di#ersas intensidades y seconcentra en líneas de articulación entre te!a y te!a, entre cap%tuloy cap%tulo, entre distintas 'or!as de abordae4 segmentariedad entre

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blo(ues sini$cati#os di'erentes atra#esados por al/n sentidoco!partido, y estratos o con'or!aciones sedentarias co!o opuestos al!o#i!iento, a lo n!ada4 los estratos constituyen la !aterialidadsini$cati#a del libro.

"as l%neas de articulacin, los se!entos y los estratos con$uranplanos de in!anencia. Al ras del suelo, sin 'unda!ento y sin“$r!a!ento”. in trascender a un orien !eta'%sico ni a un $n /lti!o.

"a !uralla c&ina se construy por se!entos (ue, al encontrarse, searticularon 'or!ando estratos y $nal!ente una unidad, !aterial ysini$cante. "a !uralla es consistente e in!anente. Alo se!eante sal#ando las !anitudes ocurre en la con$uracin de un libro. "ase!entariedad est+ co!puesta por los subte!as contenidos en cadaestrato. El Quijote es una !+(uina abstracta.iii )ada cap%tulo tiene

cone5in con otro y con el todo4 pero ta!bi3n puede leerse por s% !is!o, por se!entos. "os se!entos a su #e< est+n co!puestos por“part%culas” anc&o, ocinante, ;ulcinea, Al'onso Cuiano, las doncellasy as% sucesi#a!ente. Estos ele!entos se #isten con lo “obetual” dellibro tapa, t%tulo, autor, encuadernacin, &oas i!presas, (ue per!itereconocer a un libro co!o tal. u contenido opera co!o !apa (ue indicarecorridos posibles, ca!inos para alcan<ar ciertas !etas >est3ticas,cient%$cas, tericas, entre otras?.

 

1.1. Territorialidad 

A #eces la naturale<a nos reala el espect+culo de una escuadrilla dea#es !iratorias (ue a#an<an !+s ac+ de las nubes. "le#an sus laroscuellos al<ados &acia el 'rente y sus patas ec&adas &acia atr+s. Entretodos dibuan una D. us cuerpos alineados se proyectan esbo<ando unapunta de ec&a e5pandida. "as a#es se enredan y desenredanreconstruyendo sin cesar la $ura seFera. )ada #e< cubren unae5tensin !+s a!plia de la b#eda celeste. Espor+dica!ente aparece

un p+aro solitario u otro rupo de a#es. e cuidan !uy bien de noin#adir el territorio !arcado por el conunto con 'or!a de ec&a.

Esa coreora'%a natural es !aterial, pero el diara!a es 'or!al.espondiendo a ese diara!a instinti#o, las a#es construyen $uras (uenuestros propios diara!as !entales desinan co!o “D”, “+nuloaudo” o “punta de ec&a”. El dibuo sobre papel de un +nulo es

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ta!bi3n !aterialidad dispuesta en un territorio. esulta e#idente (ueutili<a!os el !is!o t3r!ino territorio tanto para desinar el diara!aabstracto co!o su concrecin !aterial.

"a territorialidad, en el discurso de ;eleu<e, re$ere a una con$uracin

abstracta. o en sentido !eta'%sico o al !enos no en el sentidotradicional de !eta'%sica, co!o alo (ue e5istiera !+s all+ de lo '%sico ypudiera ser captado por nuestro intelecto en 'or!a de conoci!iento#erdadero. erritorialidad es una !et+'ora para desinar el “espacio” enel (ue se producen los !o#i!ientos del pensa!iento, la circulacin deintensidades deseantes y los i!pulsos &u!anos y no &u!anos. Es elsoporte 'or!al >o lico no binario? (ue con$ura el sentido y posibilitael aconteci!iento. El diara!a o aencia!iento alo si!ilar a lo (ue=oucault >1989a? deno!ina “dispositi#o” a pesar de no poseer!aterialidad opera sobre lo real. Es co!o si la !aterialidad“respondiera” al !andato de la con$uracin territorial en la (ue seinscribe, a una !a(uina abstracta. ;eleu<e anali<a ta!bi3nterritorialidades !ateriales. Dea!os c!o se conuan en la anal%tica deun libro.

Por las territorialidades de un libro circulan intensidades literarias,$los$cas, cient%$cas. )ada disciplina deli!ita territorios. o obstante,e5isten pasaes de un territorio a otro (ue, a #eces, se con#iertenen líneas de uga. Producen desterritorializaciones: una poes%a

suriendo en un libro terico, una !et+'ora con #alor est3ticoirru!piendo en un tratado cient%$co, una 'r!ula !ate!+tica (uesorprende en una no#ela.

n libro es un agenciamiento maquínico co!puesto por l%neas,#elocidades, densidades. "os estratos lo con#ierten en unorganismo, una co!pleidad (ue persiue $nes “obeti#ables”. "osestratos, co!o se #io, con'or!an la e5terioridad de una obra. Es a(uello(ue se !uestra, (ue otora una 'or!a (ue nos per!ite identi$caciones.

• "a i!aen de una diosa en la so!bra de un par(ue.• iFos saliendo de un coleio en un pasae urbano.• na cancin de cuna.• n libro de poe!as.• na a<ucena.

 

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Pode!os aislarlas para pensarlas, para retratarlas incluso. Pero 'or!anparte de redes, cruces de intensidades, c&o(ues de 'uer<as. En esasidentidades, en!araFadas entre ellas, se constituyen los oranis!os.

El oranis!o es sedentario, !olar y resistente el ca!bio, a di'erencia

del cuerpo sin ranos (ue es n!ada, y (ue pro!ue#e lo !olecular yel de#enir.

n oranis!o es una totalidad sini$cante (ue se le puede atribuir a unsueto.i# Est+ atra#esado por un cuerpo sin ranos. "as entidades, eneneral, H'uncionanH co!o oranis!o. n libro es, a su !anera, unoranis!o, pero lo es en sus estratos y en su !aterialidad, dado (ue'or!al!ente es una !+(uina abstracta.

El cuerpo sin ranos es un i!pulso (ue atra#iesa entidades #eetales,

ani!ales, &u!anas, culturales, sociales. Es una 'uer<a inconsciente,!o#ili<ante e inaprensible, pero actuante. El cuerpo sin ranos palpitaen un oranis!o y puede ta!bi3n des&acerlo. *ace pasar part%culasinsini$cantes, 'uer<as o intensidades puras. )o!o concepto, loscuerpos sin ranos se ase!ean a la #oluntad de poder niet<sc&eanapuan, arrasan. o son !o#ili<ados por ninuna conciencia, aun cuandola !o#ilicen ta!bi3n a ella. El cuerpo sin ranos desencadenaprocesos, (ue pueden concienti<arse a posteriori, aun(ue nunca en sutotalidad. lo &ilac&as, 'ra!entos. El cuerpo sin ranos in!aterial einconsciente produce agenciamientos.

n aencia!iento no se le puede atribuir a un sueto deter!inado. En elaencia!iento incide lo !/ltiple indeter!inado o !ultiplicidad co!osustanti#o, no co!o adeti#o. o se trata, pona!os por caso, de unsueto autor de un libro, sino de !ultiplicidades produciendo unaencia!iento-libro. El cuerpo sin ranos de un libro se desplieasiuiendo l%neas, densidades, planos de con#erencia, (ue a su #e<producen planos de consistencia. I)!o podr%an &allarse todas lasintensidades (ue conuyeron para (ue se lore escribir el !+s bre#e delos te5tosJ, I(ui3n es el autor de la econo!%a po3tica de un &aiKu un

oriental deter!inado o una !ultiplicidad de 'uer<as culturales ysubeti#as (ue c&ocan con la 'uer<a de los sinosJ

n plano de consistencia  es un continuo 'or!ado por intensidades!#iles. Pense!os en las distintas <onas de un libro >su te!a principal,sus consecuencias, sus oposiciones y correspondencias?. Esas <onasconstituyen planos de consistencia. on depositarias de una

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“condensacin” del sentido del libro. Aun(ue el discurso de ese librore$era ta!bi3n a otros te!as laterales, la densidad de sentidos seconcentra en el plano de consistencia.

Este plano posee una conte5tura (ue le per!ite absorber otros auentes

!a(u%nicos. Est+ “rodeado” por planos de con#erencias constituidospor ele!entos a$nes. )on palabras (ue no son de ;eleu<e y :uattari>co!o en eneral no lo son #arios de los ee!plos a(u% dados?

 

• los planos de consistencia recorren el territorio conceptualpri#ileiado por el libro, y

• el plano de con#erencia se consolida desde planos (uecoinciden au!entando la consistencia.

 

M!aine!os un libro (ue en un cap%tulo trata sobre la pro&ibicin de'u!ar en los espacios p/blicos, en otro sobre la #iilancia endeter!inadas instituciones y en un tercero sobre el control de lascuentas bancarias de los ciudadanos. )ada uno de los cap%tulos de estelibro i!ainado o'rece l%neas de con#erencia (ue conuyen en un planode consistencia, en este caso, ocupado por el poder. El te!a del poderse encuentra ta!bi3n en cada se!ento o unidad te!+tica.esu!iendo las orientaciones te!+ticas son planos de con#erencia>pro&ibicin, #iilancia, control?, cuyo encuentro constituye un plano deconsistencia >poder?.

 

1.2. Máquina abstracta

En un libro &ay ta!bi3n unidades de !edida o cuanti$caciones de laescritura. Pueden ser las tradicionales subdi#isiones en proposiciones,p+rra'os, apartados, cap%tulos, partes, o puede tratarse de

cuanti$caciones no con#encionales. Por ee!plo, “meseta”, para;eleu<e y :uattari, es una unidad de !edida >tradicional!ente, uncap%tulo? (ue 'or!a parte de un libro pero no tiene principio ni $ndeter!inado, por(ue no responde a rdenes er+r(uicos, pues una!eseta sie!pre est+ en el medio de otras 'or!aciones# y por(ue deuna !eseta a otra se puede !irar co!o &or!ias (ue inician unae5pedicin. “Rizoma”, ade!+s de ser un cap%tulo del libro Mil 

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mesetas, se &a publicado co!o libro independiente, encontrando as% una l%nea de 'ua del territorio del (ue pro#iene ( Mil mesetas ).

n libro no tiene obeto. “*ace !+(uina” entre (uienes tradicional!entella!a!os autores, editores, libreros, lectores y otros participantes

posibles del aencia!iento libro. e/n (ui3n lo lea >o (u3 uso se le d3?se con#ertir+ en una !+(uina de aprendi<ae, de distraccin, deaburri!iento, de placer, de displacer. Ade!+s, se conecta con otrosaencia!ientos y con otros cuerpos sin ranos. n libro e5iste raciasal a'uera, a la posibilidad de escribirlo, de !ateriali<arlo, de editarlo, deser le%do, con'rontado, criticado, eloiado, co!entado, copiado,!anoseado. A su #e<, enera otras !+(uinas. @+(uinas de uerra, dea!or, de re#olucin, de odio.

obre todo, un libro es una !+(uina abstracta. na especie de

dispositi#o 'or!al, aun(ue tena contenido. Puede disparar !/ltiplessentidos. ;i'erentes disposiciones deseantes. "a boca y el pe<n, se diceen El nti!Edi"o >;eleu<e y :uattari, 198N?, 'or!an una !+(uinadeseante (ue se acopla y se desacopla, se prende y se desprende dandoas% luar a una !+(uina de ali!entacin-placer. i el placer ni laali!entacin e5istir%an si no e5istiera la posibilidad de unirse, ta!pocosin la posibilidad de desprenderse. na boca y un pe<n acopladosinde$nida!ente dear%an de ser !+(uina, ser%an !uerte o locura.

)uando ;eleu<e y :uattari a$r!an (ue no &ay ideolo%a se proponen

rea$r!ar una #isin in!anente de la realidad rec&a<ando la postulacinde #erdades pro'undas. Pretenden &acer interpretaciones sin aspirar a#erdades 'or<osas.#i n libro, entonces, no i!plica dobles sentidos osentidos ocultos (ue &abr%a (ue desentraFar. "os autores de “i<o!a”rescatan el concepto niet<sc&eano acerca de (ue no e5isten &ec&os sinointerpretaciones. ;ebao de cada !+scara sie!pre se esconde otra!+scara. ada nos &abilita a procla!ar una #erdad subyacente !+s all+de los estratos. inuna esencia por descubrir, ninuna #erdad en s%,slo lo real de#iniendo.#ii

El plano de inmanencia  es lo contrario del plano de desarrollo,entendiendo por “desarrollo” un plano de trascendencia (ue pretendee5tenderse !+s all+ de lo e!p%rico, de las cosas, del estado de las cosasy de las intensidades y #elocidades (ue las posibilitan. Para (uien seatiene a la in!anencia, co!o es el caso, la tarea $los$ca escartor+$ca construye planos y !apas del presente y de la &istoria.

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1.#. Ti"ología libresca

I. EL LIR! R"#$

En la &istoria del pensa!iento occidental se destacan alunos tiposparadi!+ticos de libros ra%<, siste!a raicilla o ra%< 'asciculada yri<o!a-caos.

El libro ra%< se sostiene aislado del resto de la realidad. e yerue sobreuna especie de 'alo solitario. al libro se!ea un +rbol (ue, a su #e<,representa la realidad. na i!aen del !undo al (ue pretende i!itar. Elpensa!iento &ee!nico, (ue se !anea por representacin, pre$erei!ainarse una ra%< pi#otante &undida en la tierra co!o /nico sost3n del+rbol >libro-pensa!iento?.

 a!bi3n &ay ra%ces dicot!icas (ue si bien tienen dos ees de apoyo,siuen dependiendo de una unidad de la (ue se desdoblan. En estepunto, ;eleu<e y :uattari critican el enunciado !ao%sta “no de#ienedos”. @ao edon considera (ue tanto en la naturale<a co!o en losocial la unidad se trans'or!a sie!pre en dos. Por ee!plo, la sociedadse di#ide en “capitalista” y “socialista”, o “buruesa” y “proletaria”4 elpartido co!unista a su #e< se di#ide en “!ar5ista” y ”re#isionista”4 losseres naturales se trans'or!an ad(uiriendo 'or!as dicot!icas, co!oen ciertas ra%ces4 &asta el sueto, para @ao, de#iene dos, pues se di#ideen ser y pensar.

En contraposicin con las teor%as dicot!icas, en “i<o!a” se seFala(ue las unidades !+s (ue di#idirse se di#ersi$can, (ue aun las ra%cespi#otantes se prolonan en !/ltiples raicillas. "as ra%ces dicot!icasta!poco per!anecen di#ididas /nica!ente en dos4 ta!bi3n ellasdi#ersi$can sus raicillas. Qtro tanto ocurre con el estado de las cosas,con los aconteci!ientos, con los 'en!enos sociales. "as !ultiplicidades&u!anas, #eetales y ani!ales lan<an sus seudpodos plurales. Mncluso

las 'or!aciones !inerales, en deter!inadas circunstancias, setrans'or!an en !ultitudes.

Pero, de &ec&o, las !et+'oras de ra%ces pi#otantes y dicot!icaspresentan estratos (ue re!iten a lo real. "a pi#otante act/a en el sueto.os capta!os a nosotros !is!os co!o unidad “centrada”. a!bi3ncapta!os esa especie de entidad en cada uno de los de!+s suetos. "adicoto!%a, en ca!bio, act/a en el obeto. ecorde!os la eti!olo%a de

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la palabra “obeto”, pensada desde el lat%n ob, “&acia”4 jeto, “arroado”.El obeto es arroado &acia el sueto (ue lo captura. El obeto es y seno!bra en 'uncin del sueto. A(u% ra#ita la idea de bi'urcacin. El tipode libro (ue responde a estas dos clases de ra%ces >pi#otantes ydicot!icas? es el (ue se 'unda en un principio /nico, en el pri!er caso,

y el (ue procede por an+lisis di#erentes binarios, en el seundo.#iii

e puede pensar ta!bi3n cierta caracter%stica del pensa!ientooccidental la de 'unda!entarse en un solo principio >er, ;ios, $ous ), odicot!ico >sustancia-accidente, bien-!al, real-aparente?. Estascaracter%sticas no necesaria!ente son e5cluyentes, un !is!o siste!aterico puede sostenerse en un solo ee (ue subsu!a la duplicidad. "o(ue i!porta ac+ es !arcar el car+cter arborescente reduccionista en el(ue todo surir%a de una ra%< uni$cada.

 

II. %I%&E'" R"I(ILL" ! R"#$ )"%(I(*L"D"

i se produce un pe(ueFo tao !+s arriba de su e5tre!o in'erior enuna ra%< pi#otante, la super$cie &erida >unida al resto de la planta? e!iteraicillas. na !ultiplicidad de pe(ueFas ra%ces sure del pi#otetronc&ado. 6, si bien esa ra%< contin/a aislada del resto de la planta,au!enta su co!pleidad. ;eleu<e y :uattari utili<an esta !et+'ora parare'erenciar los libros pertenecientes a lo (ue deno!inan “nuestra!odernidad”. Es e#idente (ue se re$eren a los libros delestructuralis!o, el siste!a de pensa!iento i!perante a !ediados delsilo RR, de 'uerte inuencia en casi todas las disciplinas &u!an%sticas,al (ue le otoran el bene$cio terico de &aber “co!plei<ado” laco!prensin del !undo4 pero le obetan la !et+'ora arborescente.

"a lica binaria es la realidad espiritual del +rbol ra%<. *asta lalinS%stica !oderna conser#a la i!aen de base de esa $ura

arborescente (ue la #incula con el pensa!iento cl+sico. A!bospensa!ientos >el cl+sico y el !oderno? no piensan la !ultiplicidad4&asta para llear a dos necesitan pensar la unidad. Mncluso puedenpensar una tr%ada dial3ctica, y pensar cuatro, o cinco, pero sie!prepresuponiendo la unidad.

)on el libro estructuralista la “representacin” de la realidad se torn!+s co!plea (ue con los siste!as pi#otantes o dicot!icos. Por lo

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tanto parece !+s acorde para !eta'ori<ar lo real. Pero, se/n losautores de “i<o!a”, siue careciendo de cone5iones con el a'uera. "ossiste!as +rbol-raicilla propios de los an+lisis de !ediados del silo RRanan en !ultiplicidad, pero son a/n una !et+'ora de!asiado acotadade lo (ue (uieren e#ocar, sin ol#idar (ue en el estructuralis!o &ay una

#ocacin de lealidad uni#ersal, alo (ue no le cae bien a los paladaresri<o!+ticos.

E5iste una #ariante !+s co!plea de edicin en la tipolo%a del libro elpleado de un te5to sobre otro in#entado por Tillia! Burrou&s.i5 Estaperspecti#a se!ea ra%ces ad#enticias. on ra%ces a3reas, cuyo accionar,to!ado co!o se!ean<a de otros procesos reales, i!plica unadi!ensin suple!entaria a los libros antes considerados. Es un collaecon 'ra!entos de un !is!o te5to en el (ue &ay #arios “brotes” >adi'erencia del pi#ote o de la duplicidad?, pero li!itados slo serelacionan con una a5ila del +rbol en la (ue est+n aloados. Es un librore&ec&o con tro<os de s% !is!o, sin alteridad. El pensa!iento (ue see5presa en este tipo de libro a#an< alo sobre !/ltiple, pero no seatre#i a desa$ar la unidad, (ue per!anece co!obasa!ento. "aconcepcin lineal conlle#a en s% el no “peotearse” entre entidades,co!o si no produeran interca!bios, co!o si 'ueran real!enteautosu$cientes.

 

MII. RI$!'"+("!%

"eos est+n los a'oris!os de iet<sc&e de la unidad pi#otante, de ladualidad dicot!ica, de la co!pleidad unitaria de las raicillas, y &astade la “libertad” a3rea de las ra%ces ad#enticias de los escritos pleados.)on iet<sc&e se ro!pe la unidad lineal del saber. El libro &ace !apa del!undo. "ibro y !undo &an de#enido caos. i<o!a.

El ri<o!a no es una ra%< sino un tallo subterr+neo. e e5tiende bao latierra ad(uiriendo 'or!as i!pre#isibles, estalla sobre la super$cierealando una planta, y otra, y otra. Darios !etros separan, a #eces, una!ata de sus !/ltiples #ecinas, conectadas todas a un !is!o ri<o!a.Bao la super$cie, el ri<o!a de pronto 'or!a bulbos4 de pronto,tub3rculos. a!bi3n se proyecta &acia arriba, &acia abao. i es cortadoen aluno de sus tra!os, se lan<a nue#a!ente a la a#entura de crecer.

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 iene 'or!as di#ersas, desde su e5tensin super$cial ra!i$ca en todoslos sentidos &asta sus concreciones e5teriores e interiores.

El libro !/ltiple no lineal &ace !apas de la realidad. El ri<o!a no e#ita elcaos sin dear por ello de establecer a(u% y all+ distintos rdenes casi

sie!pre i!pre#isibles, nunca re#ersibles. Es !/ltiple.

"o !/ltiple &ay (ue &acerlo. 6 se &ace (uitando sie!pre uno, noareando >n-1?.5 El ri<o!a le sustrae la unidad a la realidad.

 

U "a bot+nica parece ri<o!or'a, o lo es cuando 'or!abulbos, tub3rculos, tallos subterr+neos con pluralidad de salidas yentradas terrestres.

U "a <oolo%a suele 'or!ar ri<o!as !anadas de o#easarre!olin+ndose, p+aros !iratorios despla<+ndose, ratas &uyendo yatropell+ndose, roedores subterr+neos construyendo !adriueras.

U a!bi3n &ay ciudades ri<o!+ticas, co!o A!sterda! oDenecia. "as 'a#elas y las #illas !iseria ta!bi3n 'or!an ri<o!a.

 

El libro ri<o!a, co!o el pensa!iento ri<o!+tico, pretende o'recer!apas conceptuales y deseantes.5i

 

1.%. &aracteres generales del rizoma

"os #enes (ue #i#en en las 'a#elas est+n 'uerte!ente codi$cados,con$nados. En ese territorio de narcos y ru$anes la circulacin del deseo

se concentra en las espinosas 'ronteras de los asenta!ientos. Esos!uc&ac&os suelen ser abusados se5ual!ente desde niFos, di'%cil!enteconocen a su padre y '+cil!ente #en deteriorarse la #ida de sus !adres,si es (ue las conocen.

Poco saben de !i!os y cuidados. )uando uno de ellos inicia su &uida dela 'a#ela se encuentra con ciudades tan !an%$cas co!o pelirosas.

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Pronta!ente co!ien<a a dea!bular por las <onas roas. "o sorprendencon entile<as y corteos a los (ue no est+ acostu!brado. *ay&o!ose5uales (ue le paan para procurarse placer. Es e#idente (ue se&a desterritoriali<ado del in$erno en el (ue #i#%a y le parece &aberarribado a un para%so. e produo una l%nea de 'ua del deseo. na l%nea

ri<o!+tica se des#i de las codi$caciones propias de la 'a#ela y circulaencantado entre luces, !/sica, droa de !eor calidad y dinero anadopor dearse adorar.

Pero si ese c&ico se territoriali<a en una <ona roa, ta!bi3n a&% ser+atrapado por ilealis!os (ue lo codi$car+n !ediante riesos tan'at%dicos co!o los (ue abandon se prostituir+, se &ar+ adicto,delin(uir+. "o (ue 'ue un soplo de libertad, si se reterritoriali<a en una<ona de alto rieso, se con#ertir+ en una opresin tan 'uerte o peor (uela anterior. Vnica!ente si encuentra otra l%nea de 'ua y loradecodi$carse de ese sub!undo podr+ ser libre, a condicin de nodesli<arse por una deri#a sin $n (ue ta!bi3n lo destruir%a.5ii

*e a(u% una apretada s%ntesis de una tesis de posrado (ue 3storPerlon&er de'endi en an Pablo.5iii u !arco terico pro#iene'unda!ental!ente de los desarrollos de ;eleu<e y :uattari. A partir deellos anali<a el destino del mic'(, es decir, delta)i bo*  brasileFo,

;ice Perlon&er

 "a pr+ctica social o, !eor dic&o, !icrosocial, de la prostitucin #irilaparece co!o resultante de encuentros !asas de adolescentesdesterritoriali<ados por la !iseria, a!inorados por la edad, !asas de&o!ose5uales pescando en los <anones de la !arinalidad lasaua#i#as del oce. En esa b/s(ueda una di#ersidad de dispositi#ossociales entran en accin. >Perlon&er, 1987 LN?

 

n claro ee!plo de procesos ri<o!+ticos, donde el aconteci!iento seproduce entre c&o(ues de 'uer<as4 en este caso entre &o!ose5ualesadultos y adolescentes carenciados. Por su parte, ;eleu<e y :uattarienuncian seis caracteres enerales del ri<o!a cone5in,&eteroeneidad, !ultiplicidad, ruptura del sini$cante, cartora'%a,calco!an%a.

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 ales principios se encuentran en la errancia prostibularia paulistaanali<ada por Perlon&er. Para una !%ni!a dilucidacin de cada uno deellos, reto!o el recorrido por la lectura de “i<o!a”.

 

PRI,(IPI!% PRI'ER! - %E*,D!/ DE (!,E0I, - DE2E&ER!E,EID"D

e/n los principios de cone5in y de &eteroeneidad, cual(uier puntodel ri<o!a puede ser #inculado con cual(uier otro punto, a di'erencia del+rbol y la ra%< (ue sie!pre $an un orden unidireccional.

El pensa!iento !oderno re!it%a a la unidad o a la dicoto!%a4 elpensa!iento ri<o!a, a la !ultiplicidad. e concatena !edianteeslabones biolicos, pol%ticos, econ!icos, se5uales, urban%sticos,

intelectuales, art%sticos y !uc&os !+s. Estos eslabones ponen en ueore%!enes de sinos y estados de cosas.

)uanto !+s abstracta es una !+(uina, !+s ri<o!+tica, !+s !/ltiple."as artes, las ciencias, las luc&as sociales, se actuali<an !icro-'%sica!ente4 para !odi$car al/n aspecto de ellas en sentido liberador&ay (ue operar !icropol%tica!ente, desde 'or!aciones Wespont+neas,no deter!inadas, es decir, no codi$cadas por el poder.

"as lenuas ta!bi3n se construyen de !anera !icro'%sica. "a lenua no

es una unidad en s% !is!a4 es un c/!ulo de dialectos. 6 cuando seestabili<a la &ablada en las capillas, en la co!unidad cient%$ca, en lascapitales, en los cen+culos &ace bulbos, aun(ue su e#olucin se siuedesarrollando !ediante uos subterr+neos. En cual(uier !o!entopuede de#enir a3rea, abandonar la tierra, o5ienarse. i se encierra ens% !is!a co!ien<a a perder intensidad. ecesita lo &etero3neo y lascone5iones con el a'uera. Encerrarse en s% !is!o es i!potencia. Elri<o!a se conecta continua!ente con lo di'erente.5i#

 

&ER(ER PRI,(IPI!/ DE '*L&IPLI(ID"D

"o !/ltiple es dear de subsu!ir lo &etero3neo bao el abrio de lo uno."os agenciamientos au!entan sus di!ensiones en !ultiplicidades (ueca!bian de naturale<a a !edida (ue au!entan sus cone5iones. Esto es!oleculari<ar, liberar. Es lo contrario de !olari<ar, de territoriali<ar. En

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un ri<o!a continua!ente &ay l%neas de 'ua. :lenn :ould interpretandolas+ariaciones ,oldberg de Bac& se desterritoriali<a de la partitura encada nue#a !odulacin. "a partitura opera co!o “!apa” para sereecutada de deter!inada !anera, a la (ue :ould le area cadencias(ue se!ean brotes ri<o!+ticos !/ltiples y !usicales.

lo e5iste unidad cuando la !ultiplicidad es capturada por el poder delsini$cante, o en un proceso de subeti#acin en el (ue la unidad essobrecodi$cada. )uando la !ultiplicidad es alutinada y uni'or!ada porel poder, se !olari<a, se !asi$ca, se codi$ca. Por el contrario, cuandolora !oleculari<arse se disipa, se #uel#e part%culas, intensidades, l%neasde 'ua. e escurre por surcos de libertad.5# "as !ultiplicidades sede$nen por el a'uera, por l%neas abstractas, l%neas de 'ua odesterritoriali<acin. "o sini$cati#o sie!pre ocurre en el !edio, entre els% !is!o y el a'uera.

"o !/ltiple es in!anente. e co!pone de encadena!ientosinterru!pidos de a'ectos con #elocidades #ariables, precipitaciones ytrans'or!aciones, sie!pre en relacin con el a'uera. in sustancia.adie accede a lo trascendente. "o trascendente se nombra, es unaenerali<acin linS%stica. olo capta!os e'ectos de lo in!anente, de lo(ue est+ entre nosotros, del a'uera y, !al (ue bien, trata!os deco!prender esos 'ra!entos !ediante !apas. n libro concaracter%sticas ri<o!+ticas es una !+(uina de uerra, una !+(uina

abstracta, un !apa si!blico. "o contrario es el libro aparato de Estado,(ue codi$ca y sobrecodi$ca. "a !+(uina de Estado se opone a la!+(uina de uerra. El aparato de Estado i!pide las l%neas de 'ua,produce codi$caciones unitarias. "a !+(uina de uerra posibilita lasdesterritoriali<aciones, !ultiplica las codi$caciones, las torna le#es.

 

(*"R&! PRI,(IPI!/ DE R*P&*R" DEL %I,I)I(",&E

"a continencia a la (ue esta!os so!etidos se relati#i<a cuando

!anea!os no!bres para lo a<aroso. Para <a'ar de la tiran%a delsini$cante &ay (ue ro!per con las codi$caciones, encontrar l%neas de'ua. “Encerra!os” los estados de cosas en la red de los sini$cantes ylueo pretende!os (ue las palabras son la realidad. Este proceso oriinala trascendencia. En no!bre de ella se predica la #erdad, la unidad, lain!o#ilidad, la per'eccin, la di#inidad incluso. e trata de palabras.

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A&ora pense!os en un proceso in!anente. Es i!posible acabar con elri<o!a natural 'ormiga. e las e5ter!ina en un luar y aparecen enotro, se las eli!ina un d%a y se rear!an al siuiente. odo ri<o!a ocupaterritorios y se desterritoriali<a constante!ente. =luye sin cesar.

"a ruptura del sini$cante i!plica la decodi$cacin, la 'ua de unterritorio. Pero los !icro'ascis!os sie!pre est+n dispuestos a cristali<aren un orden i!puesto. a!bi3n la autoestin o !icropol%tica se cosi$casi (uienes las i!pulsan se ena!oran del poder.

"os aparatos de poder no slo &acen !acropol%tica o pol%tica de Estado,saben inducir pol%ticas !icro, aun(ue neati#as en la !edida en (ueestos aparatos act/an sobre las subeti#idades para !olari<arlas, paraencorsetarlas en una “nor!alidad” 'uncional al poder. *asta las!ilitancias sociales !+s le%ti!as pueden tornarse reaccionarias si

(uedan atrapadas en sini$cantes (ue, con los ca!bios decircunstancias, #an perdiendo sentido y per!anecen co!o c+scaras#ac%as. )o!o !+scaras (ue ocultan (ue a&% se est+ dando unenolosina!iento con el eercicio del poder. Pero ta!poco se puede #i#ir&uyendo continua!ente de los territorios. I)!o &acer para no copiarlas tecnolo%as de poder de a(uello contra lo (ue se !ilitaJ

)on sorprendente rapide< se producen reterritoriali<aciones a ni#elsocial, 'a!iliar, cultural, pol%tico y natural desde resuri!ientos ed%picos&asta pr+cticas sociales reaccionarias, pasando por solidi$caciones

naturales (ue detienen, por ee!plo, el curso de un r%o perudicando a#eetales y ani!ales (ue #i#%an de sus auas.

Pero la !ultiplicidad es acec&ada por la #oluntad de unidad. "a!ultiplicidad no tiene sueto ni obeto sino deter!inaciones.5#i o &ayunidad (ue sir#a de pi#ote en el sueto, o (ue de#ena dos en el obeto.*ay circulacin de intensidades.

"os sini$cantes codi$can “representando” lo dado. En esa pretendidai!itacin de la sociedad, o de la naturale<a, el de#enir !aterial captura

cdios. "a or(u%dea, por ee!plo, ad(uiere 'or!a de a#ispa &e!braatrayendo as% a la a#ispa !ac&o (ue, seducida por el dis'ra<, se posa enla super$cie de la or y se i!prena de polen. "ueo esparcir+ ese pol#o#ital en otras or(u%deas, 'ecund+ndolas. Parecer%a (ue la or i!it a laa#ispa. Pero, en realidad, captur su cdio au!entando su #alenciade#ino !o!ent+nea!ente a#ispa. Entre el insecto y la planta circulanintensidades. o se produo i!itacin ni se!ean<a, sino suri!iento de

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series &etero3neas desde un ri<o!a co!/n la serie de las a#ispas y laserie de las or(u%deas, ple+ndose al ri<o!a 'ecundacin.

El libro no pi#otante ni dicot!ico, ni raicilla, ni ad#enticio sino!/ltiple &ace ri<o!a con el !undo. )aptura sus cdios para esparcir

polen en las or(u%deas-lectores. "as plantas sie!pre &acen ri<o!a conaluien #iento, ani!al, otras plantas, aua y &asta con &u!anos. ;iceiet<sc&e (ue la e!briaue< es la irrupcin triun'al de la planta ennosotros.

 

3*I,&! - %E0&! PRI,(IPI!%/ DE ("R&!R")#" - DE("L(!'",#"

*ab%a una #e< un i!perio en el (ue el arte de la cartora'%a lor tal

per'eccin (ue el !apa de una pro#incia ocupaba toda una ciudad y el!apa del i!perio, una pro#incia. "a #oluntad de cartora$ar no sedetu#o y todos los &abitantes colaboraron para per'eccionar !+s y !+sel !apa i!perial. "le un !o!ento en el (ue el !apa del i!perio llea coincidir punto por punto con todo su territorio. )uando el !apa secon#irti en calco !ostr su inutilidad “y no sin i!piedad lo entrearon alas incle!encias del sol y los in#iernos”.5#ii

"os calcos son del orden de la copia, reproducen al in$nito, no eneran,no esti!ulan el !o#i!iento, son inertes. )alcos son todas las &oas deun +rbol. "a calidad de calco no es 'ecunda. El ri<o!a no es calco, es!apa. El calco sie!pre debe ser colocado sobre el !apa para reali<arse.Por el contrario, el !apa es una interpretacin del territorio y, a la #e<,sir#e para recorrerlo en #arios sentidos posibles.

n !apa tiene !/ltiples entradas. "a or(u%dea &ace !apa con la a#ispay desencadena un !o#i!iento desterritoriali<ante. "a !/sica ta!bi3nes !apa y ri<o!a. "a partitura se o'rece co!o !apa, dando luar a las!+s dis%!iles interpretaciones. 6 cuando se interpreta de#iene

ca!biante. "a interpretacin nunca es copia, aun cuando pretenda serlo4sie!pre es di'erente, es otra.

El psicoan+lisis, se/n ;eleu<e y :uattari, dibua calcos del inconscientey se lo i!pone a los pacientes. El doctor =reud se es'uer<a para (ue lossenti!ientos y las !ani'estaciones del pe(ueFo Xuan cal(uen lospreconceptos del cient%$co. =reud inora siste!+tica!ente los recla!os

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y los deseos del niFo4 lo 'uer<a una y otra #e< para (ue “calce” con suidea de inconsciente.

Qtro tanto &ace =reud con “la o#en &o!ose5ual”. o atiende losrecla!os de la !uc&ac&a y la acusa de rebelde a los !andatos de sus

calcos. As% se blo(uea el ri<o!a, se detiene la circulacin del deseo. Xuancito $nal!ente se a#ino a los !andatos y, ya !ayor, no pareceportar #estiios de los calcos. "a o#en se desterritoriali< de los calcospsicoanal%ticos y desarroll los uos de su deseo. Encontr una l%nea de'ua para desterritoriali<arse, para no calcar la !oral buruesa.

En “i<o!a” se considera (ue la linS%stica &ace calcos del lenuae,(ue no se es'uer<a por seuir sus !eandros por libres llanuras. "alinS%stica pretende !+s bien atrapar calcando. us construccionestericas se!ean +rboles con raicillas, pero suriendo e!pe(ueFecidos

de una ruesa ra%< pi#otante, co!o esos +rboles linS%sticos (ue di#ideny di#iden. "os +rboles enerati#os de la linS%stica, a pesar de suestructura basada en la ra%<, podr%an abrirse en todos los sentidos,!ultiplic+ndose co!o lo &ace el lenuae en su de#enir constante.

A #eces los calcos se #uel#en !apas, co!o un #ieo +rbol (ue de prontolara ores desde su tronco. *asta la biolo%a arborescente se tornri<o!a al despuntar el e#olucionis!o4 la &istoria se !eti en las cienciasde la naturale<a4 la ra%< de#ino tallo circulante.

 4. Línea de 56ga desterritorializante

E5isten di'erentes aencia!ientos, al iual (ue en los bestiarios!edie#ales en los (ue las piernas de un &o!bre ter!inaban en patas deperros, o de una planta de to!ates sur%a un e!budo. E5isten !apas-calcos y ri<o!as-ra%ces con coe$cientes de desterritoriali<acin#ariables. i el !apa se opone al calco es precisa!ente por(ue est+total!ente orientado &acia una e5peri!entacin (ue act/a sobre 3l. El

!apa no construye alo cerrado sobre s% !is!o, reconstruye."a reconstruccin es del orden de la e5peri!entacin, i!pulsa nue#osespacios, nue#os senderos, salidas no#edosas, aperturas in3ditas &aciadi!ensiones no codi$cadas ni calcadas. Este pensa!iento se ilusionacon un territorio y se 'ua cuando se torna opresor4 lueo procuraencontrar otro sin arbori<arse en una #erdad /nica ni disrearse en el

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sinsentido absoluto. Por(ue “una 'ua total es alo de lo (ue uno nopuede recuperarse”.5#iii

;ice Qli#erio :irondo

 

)re%a (ue 'uese un pelo rebelde,ator!entado,pero al !irar!e el pec&oco!prob3 (ue era #erde.

Pasaron noc&es y d%as,apareci una &oitay despu3s otra... y otra...

y toda#%a otra.

In tr3bol de cuatro &oasJ...YCu3 alereZYCu3 aler%aZ

Pero al !orir los !eses,una dura corte<a recubr%a su tronco,!ientras le iban creciendo unas cuantas ra!itas.

A&ora ya es un +rbolsolitario,'rondoso,per'ecto,c&i(uito.5i5

 

 6 area

;e!asiado corpreo,li!itado,co!pacto. endr3 (ue abrir los poros y disrear!e un poco.

o dio de!asiado.55

 

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"a conuncin “y” >escrita y subrayada por !%? tiene la intencin deseFalar (ue el sentido, (ue a(u% !e interesa destacar, de los dospoe!as sure usta!ente entre ellos, en !edio de ellos.

"a burocracia es arborescente, procede por calcos. "os contables repiten

al in$nito sus es(ue!as pero el d%a !enos pensado pueden ponerse abrotar. [a'Ka o$cinista, [a'Ka escritor.

“o bus(ues la ra%<, siue el canal.”55i En el canal las intensidades sepotencian. En ca!bio la ra%< est+ $a, in!#il. ;ice =ran< [a'Ka

 

"as cosas (ue se !e ocurren no se !e presentan por su ra%<, sino por unpunto cual(uiera situado &acia el !edio. ratad, pues, de retenerlas,tratad de retener esa bri<na de &ierba (ue slo e!pie<a a crecer por la

!itad del tallo, no la solt3is.55ii

 

"a !+(uina de uerra sure entre 'uer<as n!adas, es una co!posicin(ue se da en el !edio, en un c&o(ue (ue i!plica unin, co!o la “y” enuna conuncin. En ca!bio, el aparato de Estado es sedentario. "osestratos y la se!entariedad ta!bi3n son sedentarios. "os estratos sonla “cubierta” de los aconteci!ientos, de los suetos, de los libros. Ellosper!iten la ilusin de la unidad, de la entidad (ue se !ani$esta co!o

unidad.

"a estatua de !+r!ol oriinaria!ente desnuda &oy luce cubierta de&iedra. e!ioculta entre &oas cuando el #iento las estre!eceparece#i#a. Est+ entra!ada con el bos(ue. lo una !ano blanca sure entreel #erdor. na !ano-se!ento co!o entidad en s% !is!a. n tro<osedentario sobre el (ue seura!ente a#an<ar+ la &iedra y la &u!edad.Es co!o si se percibiera el incipiente !o#i!iento de lo est+tico, su#elocidad 'utura, su de#enir ri<o!+tico.

El !aestuoso lacial patanico, in!#il y unitario, puede (uebrarse yarroar sus tro<os tur(uesa para e5plotar !an%$co y su!erirse enlas lec&osas auas del lao sin detener su pulsin de ca!bios. a!bi3n&ace ri<o!a.

 

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i “i<o!a”, de :illes ;eleu<e y =eli5 :uattari >en Mil mesetas, 199L?es le%do e inter#enido, en el presente cap%tulo, con #oluntad deco!prensin.

ii “otalidades” para entendernos, ya (ue, co!o en eneral a(u% no setrata de !eta'%sica, no se aspira a saber (u3 son en s% !is!as >si es (ueson alo? esas entidades. @eor dic&o, aun cuando se “&aa !eta'%sica”,con#iene no perder de #ista la inusticia de 3sta, en tanto no se “conoce”lo (ue se est+ “obeti#ando”, /nica!ente se interpreta.

iii El concepto de !+(uina es una cateor%a deleu<eana >;eleu<e y

:uattari, 199L, 198N?4 elaboro una introduccin a la concepcin!a(u%nica de estos autores en ;%a< >200L?. a!bi3n &ay art%culosrelacionados en !i sitio \eb ya citado.

i# a!bi3n se puede identi$car co!o oranis!o a un obeto, aun(ue noen sentido biolico sino 'uncional.

# @eseta, ade!+s de denotar una llanura situada a cierta alturarespecto del ni#el del !ar, es una porcin plana situada entre dostra!os de una escalera.

#i =oucault, ad&iriendo al !is!o sentido, cateori<a su obra co!o“ontolo%a del presente” u “ontolo%a &istrica”. ;esarrollo el te!a en;%a< >200L?.

#ii )abr%a preuntarse c!o pueden ;eleu<e y :uattari a$r!ar entoncescaracter%sticas del cuerpo sin ranos, en tanto es una instanciainconsciente. al #e< estos autores contestar%an (ue si bien se re$eren auna instancia inconsciente, ella presenta !ani'estaciones en losestratos. Pero co!o a(u% se trata de un intento de !%ni!a

siste!ati<acin de una “!eseta”, no areo !+s !+scaras >a las (ueconsidero indispensables? y, sin pretender una transcripcin “#erdadera”u “obeti#a”, ensayo una e5posicin con aspiraciones aclaratorias de losconceptos de “i<o!a”. Para una inteleccin !+s clara del concepto de“no ideolo%a”, puede consultarse otro autor (ue, en consonancia con lasideas de ;eleu<e y :uattari, rec&a<a el concepto de Hideolo%aH>=oucault, 198G, pri!era con'erencia, entre otras obras?.

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#iii Pues independiente!ente de las pe(ueFas raicillas en las (ue a!basra%ces se di#ersi$can, siue pre#aleciendo la idea de un 'unda!entocentral /nico o dicot!ico.

i5 Tillia! Burrou&s >Estados nidos, 191L-1997? in#ent Hel corteH,

una t3cnica de collae aplicada a la prosa (ue consiste en cortar y!e<clar te5tos de un te5to unitario escrito por 3l !is!o.

5 “"o !/ltiple &ay (ue &acerlo, pero no aFadiendo constante!ente unadi!ensin superior, sino, al contrario, de la 'or!a !+s si!ple, a 'uer<ade sobriedad, al ni#el de las di!ensiones de (ue se dispone, sie!pre n-1>slo as%, sustray3ndolo, lo no 'or!a parte de lo !/ltiple?. ustraer lo/nico de la !ultiplicidad a constituir escribir n-1. Este tipo de siste!apodr%a deno!inarse ri<o!a” >;eleu<e y :uattari, 199L 12?.

5i

 Mncluso en iet<sc&e no se trata slo de pensa!ientos sino ta!bi3nde senti!ientos, o !eor dic&o, de pensa!iento-senti!iento. *e a&% eldeseo.

5ii na reterritoriali<acin positi#a es alo !uy i!probable entre estos!uc&ac&os, aun(ue no i!posible. El protaonista de &iudad de

-ios, la pel%cula de =ernando @eirelles, lora <a'ar del do!inio de la'a#ela encontrando una l%nea de 'ua no destructi#a. Pero eso se dapoco 'uera de la $ccin.

5iii E5iste un resu!en de ese trabao en Perlon&er >1987?.

5i# "a 'uente $los$ca de este concepto es el “eterno retorno”niet<sc&eano. i i!ain+ra!os (ue este !o!ento, el (ue a&oraesta!os #i#iendo, se repitiera eterna!ente, llear%a a captarse #ac%o desentido, cada repeticin es di'erente de lo (ue repite y #a “astando” elsentido otorado. Es decir (ue “retorno de lo !is!o” es “repetirse de ladi'erencia”. Pero pode!os a$r!ar la di'erencia por(ue entre unarepeticin y otra &ay se!ean<a, si no no tendr%a sentido el t3r!ino]repeticin^. e repite lo !is!o, pero por repetirse es di'erente. Ade!+s,

&ay una necesidad casi lica, es decir 'or<osa, en (ue lo (ue est+ocurriendo ocurra co!o ocurre y no de otra !anera. Entonces, ante laine#itabilidad del aconteci!iento >una #e< (ue est+ ocurriendo? lo sabioes rea$r!arlo, es decir “as% lo (uise”, “I3sta era la #idaJ, (uiero !+s”>de lo !is!o?.

5# ;eleu<e y :uattari >198N? se re$eren a la uni$cacin cosi$cante, a lacodi$cacin por parte de los aparatos de poder, co!o “!olari<acin”.

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Por el contrario, el dispositi#o capa< de per!itir deri#as deseantes!ediante l%neas de 'ua se “!oleculari<a”. "o !olar i!plicaterritoriali<acin, so!eti!iento4 en ca!bio, lo !olecular es liberador,est+ al ser#icio de la desterritoriali<acin.

5#i El antecedente $los$co de esta bater%a de conceptos se encuentraen la $loso'%a de Baruc& pino<a. A(u% se trabaa a partir de su idea dedi#inidad in!anente, sustancia capa< de ad(uirir !/ltiples y di'erentesatributos. "a sustancia ser%a el ri<o!a y los atributos, las di'erentes'or!as (ue ad(uiere la sustancia, tales co!o bulbos, tub3rculos,cone5in con tallos a3reos, con otros subterr+neos, e!itiendo plantaspara arriba y ra%ces para abao, (ue no !ueren si se les corta un'ra!ento y contin/an con sus uos.

5#ii X.". Bores, “;el rior de la ciencia”, en Museos, bras com"letas,

t. MM.5#iii =. cott =it<erald, El crac/!u", Barcelona, Anara!a, 1992, p. 122.

5i5 Q. :irondo, “Arborescencia”, en Embelecos, bras

com"letas, Buenos Aires, "osada, 1998.

55 Q. :irondo, Hestrinido propsitoH, %de!.

55i =ra!ento de una cancin de Patti !it&, citado por ;eleu<e y:uattari >199L 2L?.

55ii =. [a'Ka, -iario, @adrid, Bruuera, 1988, p. 9.

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