pancasila sebagai sumber nilai

23
PANCASILA SEBAGAI SUMBER NILAI XII IPA 1 AFRA INAYAH D-AMIRA GUSVI S-FADHILAH PRATIWI-NAUFAL RAIHAN N-NODY RISKY P-ROHANA CAROLYNE P S

Upload: paranody

Post on 17-Nov-2014

2.294 views

Category:

Education


2 download

DESCRIPTION

Pancasila Sebagai Sumber Nilai

TRANSCRIPT

Page 1: Pancasila sebagai sumber nilai

PANCASILA

SEBAGAI SUMBER NILAI

XII IPA 1

AFRA INAYAH D-AMIRA GUSVI S-FADHILAH PRATIWI-

NAUFAL RAIHAN N-NODY RISKY P-ROHANA CAROLYNE

P S

Page 2: Pancasila sebagai sumber nilai

PENGERTIAN NILAI

• SECARA ETIMOLOGIS, NILAI VALUE BERASAL DARI KATA LATIN VALERE YANG BERARTI BERHARGA, BAIK DAN BERGUNA

• MERUPAKAN SUATU PENGHARGAAN ATAU SUATU KUALITAS TERHADAP SUATU HAL YANG DAPAT MENJADI DASAR PENENTU TINGKAH MANUSIA

• PANCASILA YANG DIRUMUSKAN OLEH PARA PENDIRI NEGARA MEMUAT NILAI-NILAI LUHUR UNTUK MENJADI DASAR NEGARA

Page 3: Pancasila sebagai sumber nilai

NILAI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERNEGARA

• PANCASILA BERISI SEPERANGKAT NILAI YANG MERUPAKAN SATU KESATUAN YANG UTUH DAN BULAT. NILAI-NILAI ITU BERASAL DARI KELIMA SILA PANCASILA YANG APABILA DIRINGKAS TERDIRI ATAS:A. NILAI KETUHANANB. NILAI KEMANUSIAANC. NILAI PERSATAND. NIALI KERAKYATAN, DANE. NILAI KEADILAN

Page 4: Pancasila sebagai sumber nilai

• DALAM TATA NILAI KEHIDUPAN BERNEGARA, ADA YANG DISEBUT SEBAGAI NILAI DASAR, NILAI INSTRUMENTAL, DAN NILAI PRAKTIS

• NILAI DASAR : ASAS-ASAS YANG DITERIMA SEBAGAI DALIL YANG KURANG LEBIH MUTLAK, ADAPUN NILAI DASAR YANG TERKANDUNG DALAM PANCASILA ADALAH KETUHANAN, KEMANUSIAAN, PERSATUAN, KERAKYATAN, DAN KEADILAN.

• NILAI INSTRUMENTAL : PELAKSANAAN UMUM NILAI DASAR, DALAM WUJUD NORMA SOSIAL ATAU NORMA HUKUM, SEPERTI UUD 1945, TAP MPR, UU NO.  40 TAHUN 1999 TENTANG PERS, UU NO. 2 TAHUN 1999 TENTANG PARTAI POLITIK, UU NO. 39 TAHUN 1999 TENTANG HAM, DLL.

• NILAI PRAKTIS : NILAI YANG DILAKSANAKAN DALAM KENYATAAN, SEPERTI SALING MENGHORMATI, TOLERANSI, KERJA SAMA, KERUKUNAN, BERGOTONG ROYONG, MENGHARGAI, DAN LAIN-LAIN.

Page 5: Pancasila sebagai sumber nilai

NILAI PANCASILA SEBAGAI SUMBER NORMA HUKUM• NILAI-NILAI PANCASILA TERMASUK DALAM TINGKATAN NILAI DASAR YANG MENDASARI NILAI

INSTRUMENTAL DAN SEKALIGUS MENDASARI SEMUA AKTIVITAS KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA, DAN BERNEGARA.

• NEGARA INDONESIA MEMILIKI HUKUM NASIONAL YANG MERUPAKAN SATU KESATUAN SISTEM HUKUM.

• SISTEM HUKUM INDONESIA ITU BERSUMBER DAN BERDASAR PADA PANCASILA SEBAGAI NORMA DASAR BERNEGARA. PANCASILA BERKEDUDUKAN SEBAGAI GRUNDNORM (NORMA DASAR) ATAU STAATFUNDAMENTALNORM (NORMA FONDAMENTAL NEGARA) DALAM JENJANG NORMA HUKUM DI INDONESIA.

• PASAL 2 UNDANG-UNDANG NO. 10 TAHUN 2004 MENYATAKAN BAHWA PANCASILA MERUPAKAN SUMBER DARI SEGALA SUMBER HUKUM NEGARA.

Page 6: Pancasila sebagai sumber nilai

NILAI PANCASILA MENJADI SUMBER NORMA ETIKA• PANCASILA PERLU DIAMALKAN DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA.

• PENGALAMAN PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA DAPAT DILAKUKAN DENGAN CARA PENGALAMAN SECARA OBJEKTIF DAN PENGALAMAN SECARA SUBJEKTIF:

• PENGALAMAN SECARA OBJEKTIF, YAITU MELAKSANAKAN PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN YANG BERLANDASKAN PADA PANCASILA

• PENGALAMAN SECARA SUBJEKTIF, YAITU MENJALANKAN NILAI-NILAI PANCASILA SECARA PRIBADI DALAM BERSIKAP DAN BERTINGKAH LAKU PADA KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA

• ETIKA KEHIDUPAN BERBANGSA MELIPUTI ETIKA SOSIAL DAN BUDAYA, ETIKA PEMERINTAHAN DAN POLITIK, ETIKA EKONOMI DAN BISNIS, ETIKA PENEGAKAN HUKUM YANG BERKEADILAN, DAN ETIKA KEILMUAN DAN DISIPLIN KEHIDUPAN.

Page 7: Pancasila sebagai sumber nilai

ETIKA SOSIAL DAN BUDAYA• ETIKA INI BERTOLAK DARI RASA KEMANUSIAAN YANG MENDALAM DENGAN

MENAMPILKAN KEMBALI SIKAP JUJUR, SALING PEDULI, SALING MEMAHAMI, SALING MENGHARGAI, SALING MENCINTAI, DAN TOLONG MENOLONG DI ANTARA SESAMA MANUSIA DAN ANAK BANGSA.

• UNTUK MENGHIDUPKAN KEMBALI BUDAYA KETELADANAN YANG HARUS DIMULAI DAN DIPERLIHATKAN CONTOHNYA OLEH PARA PEMIMPIN PADA SETIAP TINGKAT DANLAPISAN MASYARAKAT.

Page 8: Pancasila sebagai sumber nilai

ETIKA PEMERINTAHAN DAN POLITIK• ETIKA INI DIMAKSUDKAN UNTUK MEWUJUDKAN PEMERINTAHAN YANG BERSIH, EFISIEN, DAN

EFEKTIF; MENUMBUHKAN SUASANA POLITIK YANG DEMOKRATIS YANG BERCIRIKAN KETERBUKAAN, RASA TANGGUNG JAWAB, TANGGAP AKAN ASPIRASI RAKYAT; MENGHARGAI PERBEDAAN; JUJUR DALAM PERSAINGAN; KETERSEDIAAN UNTUK MENERIMA PENDAPAT YANG LEBIH BENAR WALAU DATANG DARI ORANG PER ORANG ATAUPUN KELOMPOK ORANG; SERTA MENJUNJUNG TINGGI HAK ASASI MANUSIA

• MENGAMANATKAN AGAR PARA PEJABAT MEMILIKI RASA KEPEDULIAN TINGGI DALAM MEMBERIKAN PELAYANAN KEPADA PUBLIK, SIAP MUNDUR APABILA DIRINYA MERASA TELAH MELANGGAR KAIDAH DAN SISTEM NILAI ATAUPUN DIANGGAP TIDAK MAMPU MEMENUHI AMANAH MASYARAKAT, BANGSA, DANNEGARA.

Page 9: Pancasila sebagai sumber nilai

ETIKA EKONOMI DAN BISNIS• ETIKA INI DIMAKSUDKAN AGAR PRINSIP DAN PERILAKU EKONOMI, BAIK OLEH PRIBADI,

INSTITUSI MAUPUN PENGAMBIL KEPUTUSAN DALAM BIDANG EKONOMI, DAPAT MELAHIRKAN KONDISI DAN REALITAS EKONOMI YANG BERCIRIKAN PERSAINGAN YANG JUJUR, BERKEADILAN, MENDORONG BERKEMBANGNYA ETOS KERJA EKONOMI, DAYA TAHAN EKONOMI DAN KEMAMPUAN BERSAING, SERTA TERCIPTANYA SUASANA KONDUSIF UNTUK PEMBERDAYAAN EKONOMI RAKYAT MELALUI USAHA-USAHA BERSAMA SECARA BERKESINAMBUNGAN.

• UNTUK MENGHINDARKAN TERJADINYA PRAKTIK-PRAKTIK MONOPOLI, OLIGOPOLI, KEBIJAKAN EKONOMI YANG BERNUANSA KKN ATAUPUN RASIAL YANG BERDAMPAK NEGATIF TERHADAP EFISIENSI, PERSAINGAN SEHAT, DAN KEADILAN; SERTA MENGHINDARKAN PERILAKU MENGHALALKAN SEGALA CARA DALAM MEMPEROLEH KEUNTUNGAN.

Page 10: Pancasila sebagai sumber nilai

ETIKA PENEGAKAN HUKUM YANG BERKEADILAN

• ETIKA PENEGAKAN HUKUM DAN BERKEADILAN DIMAKSUDKAN UNTUK MENUMBUHKAN KEASADARAN BAHWA TERTIB SOSIAL, KETENANGAN, DAN KETERATURAN HIDUP BERSAMA HANYA DAPAT DIWUJUDKAN DENGAN KETAATAN TERHADAP HUKUM DAN SELURUH PERATURAN YANG ADA

Page 11: Pancasila sebagai sumber nilai

ETIKA KEILMUAN DAN DISIPLIN KEHIDUPAN

• ETIKA KEILMUAN DIWUJUDKAN DENGAN MENJUNJUNG TINGGHI NILAI-NILAI ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI AGAR MAMPU BERPIKIR RASIONAL, KRITIS, LOGIS DAN OBJEKTIF

• ETIKA INI DITAMPILKAN SECARA PRIBADI DAN ATAUPUN KOLEKTIF DALAM PERILAKU GEMAR MEMBACA, BELAJAR, MENELITI, MENULIS, MEMBAHAS, DAN KREATIF DALAM MENCIPTAKAN KARYA-KARYA BARU, SERTA SECARA BERSAMA-SAMA MENCIPTAKAN IKLIM KONDUSIF BAGI PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI.

Page 12: Pancasila sebagai sumber nilai

WUJUD NILAI PANCASILANO. PANCASILA URAIAN/PEMJELASAN WUJUD NILAI

1. Sila Pertama Menunjukkan bahwa Tuhan adalah sebab pertama dari segala sesuatu, Yang Maha Esa, dan segala sesuatu bergan-tung kepada-Nya.

Tuhan ada secara mutlak. Oleh karena itu perlu dikembangkan nilai-nilai religius sebagai berikut;1) Pengakuan dan keyakinan bangsa Indonesia terhadap adanya Tuhan Yang Maha Esa2) Menciptakan sikap taat menjalankan menurut apa yang diperintahkan melalui ajaran-ajarannya3) Mengakui dan memberikan kebebasan pada orang lain untuk memeluk agama dan mengamalkan ajaran agamanya4) Tidak ada paksaan dan memaksakan agama kepada orang lain5) Menciptakan pola hidup saling menghargai dan menghormati antar-umat beragama

Page 13: Pancasila sebagai sumber nilai

NO. PANCASILA URAIAN/PEMJELASAN WUJUD NILAI

2. Sila Kedua Manusia memiliki hakikat pribadi yang  monopluralis terdiri atas susu-nan kodrat jiwa raga, serta berkedudukan sebagai makhluk pribadi yang berdiri sendiri dan makhluk Tuhan Yang Maha Esa.

Nilai-nilai kemanusiaan meliputi sebagai berikut : Pengakuan terhadap

martabat manusia.

Pengakuan yang adil terhadap sesama manusia.

Pengertian manusia yang beradab yang memiliki daya cipta, rasa karsa, dan keyakinan sehingga jelas adanya perbedaan antara manusia dan hewan.

Page 14: Pancasila sebagai sumber nilai

NO. PANCASILA URAIAN/PEMJELASAN WUJUD NILAI

3. Sila Ketiga Berupa pengakuan terhadap hakikat satu yang secara mutlak tidak dapat dibagi sehingga seluruhnya merupakan suatu keseluruhan dan keutuhan.

Nilai-nilai persatuan bangsa adalah sebagai berikut :1) Mengakui dan menghormati adanya perbedaan dalam masyarakat Indonesia2) Menjalin kerja sama yang erat dalam wujud kebersamaan dan kegotong-royongan3) Kebulatan tekad bersama untuk mewujudkan persatuan bangsa4) Mengutamakan kepentingan bersama di atas pribadi dan golongan

Page 15: Pancasila sebagai sumber nilai

NO. PANCASILA URAIAN/PEMJELASAN WUJUD NILAI

4. Sila Keempat Menjunjung dan mengakui adanya rakyat yang meliputi keseluruhan jumlah semua orang warga dalam lingkungan daerah atau negara tertentu yang segala sesuatunya berasal dari rakyat dilaksanakan oleh rakyat dan diperuntukkan untuk rakyat.

Nilai kerakyatan adalah  sebagai berikut:1) Pengakuan bahwa rakyat Indonesia adalah pemegang kedaulatan2) Mewujudkan demokrasi dalam kehidupan politik, ekonomi, dan sosial3) Pengambilan keputusan mengutamakan prinsip musyawarah mufakat4) Menghormati dan menghargai keputusan yang telah dihasilkan bersama5) Bertanggung jawab melaksanakan keputusan

Page 16: Pancasila sebagai sumber nilai

NO. PANCASILA URAIAN/PEMJELASAN WUJUD NILAI5. Sila Kelima Mengakui hakikat adil berupa

pemenuhan segala sesuatu yang berhu-bungan dengan hak dalam hubungan hidup kemanusiaan.

Nilai keadilan sosial adalah sebagai berikut; Perwujudan keadilan sosial

dalam kehidupan sosial atau kemasyarakatan meliputi seluruh rakyat Indonesia.

Keadilan dalam kehidupan sosial teru-tama meliputi bidang ideologi, politik, ekonomi, sosial, kebudayaan, dan pertahanan keamanan nasional.

Cita-cita masyarakat adil dan makmur, material dan spiritual yang merata bagi seluruh rakyat Indonesia.

Keseimbangan antara hak dan kewajiban, serta menghormati orang lain.

Cinta akan kemajuan dan pemba-ngunan.

Page 17: Pancasila sebagai sumber nilai

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN• ISTILAH PARADIGM PADA MULANYA DIPAKAI DALAM BIDANG FILSAFAT ILMU

PENGETAHUAN

• PARADIGM ADALAH PANDANGAN MENDASAR DARI PARA ILMUWAN TENTANG APA YANG MENJADI POKOK PERSOALAN SUATU CABANG ILMU PENGETAHUAN

• PANCASILA SEBAGAI PARADIGM BERARTI NILAI-NILAI DASAR PANCASILA SECARA NORMATIVE MENJADI DASAR, KERANGKA ACUAN, DAN TOLAK UKUR SEGENAP ASPEK PEMBANGUNAN NASIONAL YANG DIJALANKAN DI INDONESIA

• PANCASILA MENJADI PARADIGM DALAM PEMBANGUNAN POLITIK, EKONOMI, SOCIAL BUDAYA DAN PERTAHANAN DAN KEAMANAN

Page 18: Pancasila sebagai sumber nilai

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN

POLITIK

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA

PEMBANGUNAN EKONOMIPembangunan politik harus dapat meningkatkan harkat dan martabat manusia sesuai nilai moral

pancasila.

Pembangunan ekonomi yang berdasar Pancasila adalah pembangunan ekonomi kerakyatan

berasaskan kekeluargaan.

Oleh karena itu, pembangunan politik dikembangkan berdasarkan moral ketuhanan,

kemanusiaan, persatuan, kerakyatan dan keadilan

Oleh karena itu pembangunan ekonomi harus menghindarkan diri dari bentuk persaingan bebas,

monopoli dan etatisme

Page 19: Pancasila sebagai sumber nilai

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN

SOSIAL BUDAYA

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PEMBANGUNAN PERTAHANAN DAN

KEAMANANPembangunan social budaya harus dapat

meningkatkan harkat dan martabat manusia sebagai makhluk Tuhan sehingga akan

menghasilkanmanusia yang berbudaya dan beradab

Pembangunan pertahanan keamanan dilakukan dengan mengikutsertakan seluruh komponen bangsa (TNI, Polri dan Rakyat) untuk melakukan kewajiban

bela negara

Oleh karena itu, pembangunan sosial budaya harus dikembangkan sesuai nilai social dan

budaya di Nusantara

Pancasila sebagai paradigma pembangunan pertahanan keamanan tercantum dalam UU No. 3

Tahun 2002 tentang pertahanan negara

Page 20: Pancasila sebagai sumber nilai

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN IPTEK• PANCASILA MEMBERIKAN DASAR NILAI-NILAI BAGI PENGEMBANGAN IPTEK DEMI

KESEJAHTERAAN HIDUP MANUSIA

• HARUS DIDASARKAN PADA MORAL KETUHANAN DAN KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB, OLEH KARENA ITU PANCASILA MERUPAKAN SUMBER NILAI, KERANGKA PIKIR, SERTA BASIS MORALITAS BAGI PENGEMBANGAN IPTEK

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA PENGEMBANGAN BIDANG BERAGAMA

• KEHIDUPAN BERAGAMA DALAM NEGARA INDONESIA HARUS DIKEMBANGAKAN KE ARAH TERCAPAINYA KEHIDUPAN BERSAMA YANG

PENUH TOLERANSI DAN SALING MENGHARGAI BERDASARKAN NILAI-NILAI KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERDADAB

Page 21: Pancasila sebagai sumber nilai

SYARAT-SYARAT REFORMASI• DILAKUKAN KARENA ADANYA PENYIMPANGAN

• DILAKUKAN HARUS DENGAN CITA-CITA BANGSA YANG JELAS DAN SESUAI DENGAN NILAI-NILAI PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI BANGSA INDONESIA

• DILAKUKAN BERDASARKAN PADA SUATU KERANGKA STRUKTURAL TERTENTU, DALAM HAL INI HARUS SESUAI DENGAN UUD 194 SEBAGAI KERANGKA ACUAN REFORMASI

• DILAKUKAN KE ARAH PERUBAHAN, KONDISI, SERTA KEADAAN YANG LEBIH BAIK

• DILAKUKAN DENGAN DASAR MORAL DAN ETIK SEBAGAI MANUSIA YANG BER-KETUHANAN YANG MAHA ESA SERTA TERJAMINNYA PERSATUAN DAN KESATUAN

Page 22: Pancasila sebagai sumber nilai

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA REFORMASI

• REFORMASI MEMILIKI MAKNA SUATU GERAKAN UNTUK MEMFORMAT ULANG ATAU MENATA KEMBALI HAL-HAL YANG MENYIMPANG UNTUK DIKEMBALIKAN PADA FORMAT ATAU BENTUK SEMULA SESUAI DENGAN NILAI-NILAI IDEAL DAN CITA-CITA RAKYAT DAN BANGSA INDONESIA

Page 23: Pancasila sebagai sumber nilai