orando com jesus

8/6/2019 Orando Com Jesus

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ORANDO COM

*PAULYONGGI CHO*Traduzido por Luiz A. Caruso

Editora Vida


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ISBN 85-7367-173-4

Categoria: Orao

Este livro foi publicado em ingls com o ttuloPraying With Jesus

1987 por David (Paul) Yonggi Cho 1990 por Editora Vida1 impresso, 19912 impresso, 19923 impresso, 1992

4 impresso, 1993

5 impresso, 19956 impresso, 1996

7 impresso. 19978 impresso, 1998

Todos os direitos reservados na lngua portuguesa porEditora Vida, Rua Jlio de Castilho, 28003059-000 So Paulo, SP Telefax: (011) 6096-6833

Capa: Liz Gisondi

Impresso no Brasil, na Editora Betnia


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ndicePrefcio.............................................................. 51 Pai Nosso Que Ests Nos Cus............................... 72 Venha o Teu Reino.............................................

373 D-nos Hoje...................................................... 51

4 Perdoa-nos as Nossas Dvidas................................ 635 No Nos Deixes Cair em Tentao........................... 736 Mas Livra-nos do Mal.......................................... 857 Jesus, Que Vir de Novo....................................... 95Apndice............................................................ 107


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Prefcio"Qual o objetivo de nossa orao e como devemos orar?" No apenas os discpulos de

Jesus fizeram esta pergunta, mas as pessoas que desejam viver pela f ou enfrentam problemasgraves continuam a faz-la.

Jesus, ao responder pergunta dos discpulos, deu-nos um perfeito modelo de comodevemos comunicar com Deus na orao do Senhor, em Mateus 6:9-13. Este texto bblico, queexpressa o amor do Pai, no apenas exemplo para ns, mas uma splica que devemos fazercrendo que Deus a atender. Ainda que simplesmente a memorizemos e citemos de formamecnica, esta curta orao cheia de poderosa graa. Se formos um passo alm e entendermoso significado de cada frase, ela se tornar mais arrojada, e nossa f mais forte. Receberemosrespostas e gozaremos comunho mais profunda com Deus.

Espero que este pequeno livro seja um guia til a todos quantos desejam aprender a orarcomo Jesus orou:

Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o teu nome, venha o teu reino, seja feita atua vontade, assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia nos d hoje. Perdoa-nos as

nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores. No nos deixes cair emtentao, mas livra-nos do mal. Porque teu o reino e o poder, e a glria, para sempre. Amm.


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1Pai Nosso Que Ests Nos Cus

O que orao? Em poucas palavras, um dilogo com Deus no qual nosenxertamos nele. Se vamos orar efetivamente, devemos condicionar nossospensamentos e atitudes aos seus correspondentes divinos. Nossos pensamentos retos,sejam ou no realmente expressos em palavras, constituem uma oferta agradvel a ele.Mas, de que maneira podemos julg-los aos olhos divinos? Nosso padro de medida asua Palavra.

O Criador registrou seus pensamentos na Bblia. Quando a lemos com o coraoaberto, ajustando os pensamentos Palavra e depositando em Deus a nossa confiana,ele responde orao conforme sua boa vontade.

Jesus deu-nos esta maneira de pedir-lhe como o mais importante resumo daPalavra. Ela nos indica qual a maneira reta de pensar que devemos implantar no

corao: Deus se torna nosso Pai. Seu reino vem ao nosso corao, nossa vida e a estemundo. Deus satisfaz todas as nossas necessidades dirias. Ele nos livra do mal e nonos deixa cair em tentao. Perdoa nossos pecados e nos livra do mal.

Jesus orou o que se tomou conhecido como "a orao do Senhor", em respostaao pedido dos discpulos que desejavam receber uma lio sobre a maneira de orar, e os

pontos que Jesus abrangeu so significativos como modelo para nossos prpriospensamentos em relao a Deus.

Logo no incio, Jesus ensinou com clareza os fundamentos da atitude prpriaque deveramos ter para com Deus: "Pai nosso que ests nos cus". O Pai aquele a quem

podemos confiar, por intermdio dos nossos pensamentos retos, o mais ardente desejo do nossocorao. Somente ele pode ouvir a nossa orao e dar-lhe resposta. Deus est espera de que

tenhamos os seus prprios pensamentos. Vejamos o que a Palavra diz a respeito de nosso Paique est nos cus.

Pai NossoNa ocasio em que eu dirigia uma cruzada evangelstica nos Estados Unidos, recebi

uma carta de uma mulher divorciada que mencionava as dificuldades de criar filhos sem apresena de um pai. Enquanto eu lia a carta, veio-me lembrana o quanto importante aparticipao paterna na educao dos filhos.

Ao ensinar, Jesus se referia a Deus como "Pai", tendo feito isto dezessete vezes s noSermo do Monte. Por que que Jesus nos ordenou chamar ao Senhor de "Pai"?

Como que Deus Se Tornou Nosso Pai?No princpio Deus criou Ado e Eva como seus filhos. Ele os criou segundo sua prpriaimagem, e soprou neles o flego de vida ou o Esprito. Por causa de sua imagem e espritodivinos, os pensamentos e o carter de Ado e Eva eram exatamente iguais aos do Criador.Como um pai sabia o que se passava na mente do filho e o filho sabia o que se passava na mentedo pai, assim o Senhor sabia o que estava na mente de Ado e Eva, e ambos sabiam o que ia namente dele.

Referindo-se a seus filhos e filhas, Deus disse: "A todos os que so chamados pelo meunome... criei para a minha glria" (Isaas 43:7). Quando os filhos se comportam, os paisrecebem honra. Mas quando agem de maneira vergonhosa, os pais recebem desonra. O Senhordesejava que Ado e Eva a quem ele criou segundo sua prpria imagem e semelhana e emquem soprou seu Esprito dessem-lhe glria e honra para sempre.

Mas Ado e Eva recusaram-se a permanecer filhos de Deus; de livre e espontneavontade se tomaram sujeitos a Satans. Ao violarem o mandamento divino, foi de imediato


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pronunciada uma maldio, e seus espritos morreram. Em Ezequiel 18:4 Deus disse: "Poistodas as almas so minhas; como a alma do pai, tambm a alma do filho minha. A alma que

pecar, essa morrer."Ado e Eva, cujos espritos haviam morrido por causa do pecado, j no podiam

dialogar com o Criador, nem agradar--lhe, nem glorific-lo. A imagem divina no mais seencontrava na humanidade decada.

Mas Deus no desistiu, por ser amor (1 Joo 4:8). ( necessrio haver mais de umapessoa para o amor funcionar. O amor s possvel quando algum amado por outro. O Pai aquele que ama; Jesus o amado; e o Esprito Santo quem comunica esse sentimento. AssimDeus faz a Trindade completa em amor.) E ele sempre deseja amar de forma transbordante atantos filhos quantos possvel.

Jesus expressou esse pensamento quando disse: "Jerusalm, Jerusalm! que matas osprofetas e apedrejas os que te so enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como agalinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e tu no quiseste!" (Mateus 23:37).

Tal amor divino levou Deus a vestir Ado e Eva com a pele de um animal que ele haviamatado. O derramamento deste sangue prefigurava a disposio do Senhor de perdoar e cobriros pecados e transgresses da humanidade, levando seu santo Filho a morrer no madeiro

maldito, a cruz. No transcurso dos 4.000 anos do Antigo Testamento, Deus prometeu econfirmou repetidas vezes que enviaria Cristo.Desde a queda de Ado, nenhum ser humano poderia aparecer perante o Senhor na

condio de justo. Qualquer ato de justia humana tem falhado em libertar do pecado a humani-dade. Porm, devido ao ardente amor de Deus de fazer-nos de novo seus filhos e tomar-se nossoPai, ele enviou seu Filho a este mundo para morrer como o eterno Cordeiro de expiao.

Uma vez que o esprito da raa humana estava morto por causa da queda, a humanidadeno passava de p. Mas Jesus voluntariamente morreu para cumprir o amor divino, e comunicara pr-ordenada graa de Deus. Qual foi a vontade divina que Jesus cumpriu ao morrer,

proferindo sua ltima palavra: "Est consumado!" (Joo 19:30)? O prprio Jesus responde pergunta: "Pois a vontade do meu Pai que todo aquele que v o Filho e nele cr tenha a vidaeterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia" (Joo 6:40). Que , pois, vida eterna? a vida eterna

que Deus d. Foi a vida que Ado e Eva receberam do Criador antes de carem no pecado. Nanoite anterior a seu julgamento e morte, Jesus disse: "Ora, a vida eterna esta: que conheam ati, o nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste" (Joo 173).

Quando cremos em Jesus como Messias ou nosso Salvador, temos vida eterna. Tendo avida eterna a saber, a vida do Pai por via do novo nascimento da gua e do Esprito chegamos a conhecer a Deus. Nosso esprito vivificado. Ao recebermos a vida eterna,recebemos o Esprito de adoo, pelo qual chamamos Deus de "Aba, Pai" (Romanos 8:15).

Nesse momento, "o mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus"(Romanos 8:16) porque o Senhor "tambm nos selou e deu o penhor do Esprito em nossoscoraes" (2 Corntios 122).

Com grande eloqncia o apstolo Paulo escreveu a respeito da vontade de Deus defazer-nos seus filhos: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos

abenoou com todas as bnos espirituais nas regies celestiais em Cristo... Em amor nos predestinou para sermos filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo obeneplcito da sua vontade, para louvor e glria da sua graa, a qual nos deu gratuitamente noAmado" (Efsios 1:3, 5, 6).

Pela f em Jesus, por meio da qual nosso esprito vivificado, tomamo-nos filhos deDeus. Quando comemos a carne dilacerada de Cristo e bebemos seu sangue derramado por ns,temos vida eterna (Joo 534). Jesus se fez nossa justia, e todo aquele que confia nele pode comintrepidez apresentar-se perante ele (Hebreus 10:19). Em virtude de seu amor, Deus nos fez seusfilhos e pagou o preo por esse ato.

Ele, que abriu o caminho para ser nosso pai, deseja que todos tenham vida eterna e setomem seus filhos. A remisso do nosso pecado no obra nossa, mas de Deus. Ele cumpriutodas as condies necessrias para que tivssemos vida eterna e nos tornssemos seus filhos.

Tudo o que nos cabe fazer crer incondicionalmente, confessar com nossa boca queJesus o Filho de Deus e que nossos pecados so perdoados por sua crucificao. Jesus disse


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"que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna" (Joo3:16). Ele disse tambm:"todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos quecrem no seu nome; os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem davontade do homem, mas de Deus" (Joo 1:12, 13). Foi o Senhor mesmo que quis tornar oscrentes seus filhos desta maneira (Efsios 15).

Ele tinha um grande plano para fazer-nos seus filhos. Deu--nos condies de cham-lode "Pai" mediante o envio de seu Filho unignito a este mundo para morrer. Ele tambm nosconcedeu a intrepidez de cham-lo de "Pai" ao nos enviar o Esprito de adoo.

Desse modo nos tornamos seus filhos pela segunda vez. A primeira pela criao e asegunda pelo preo de sangue. O propsito divino, tanto na criao quanto na redeno, era omesmo: Ele deseja que louvemos a sua graa revelada. E enquanto assim fazemos, nada h quenos separe do amor de Cristo, como este declarou: "Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecero,eternamente, e ningum as arrebatar da minha mo. Aquilo que meu Pai me deu maior doque tudo; e da mo do Pai ningum pode arrebatar" (Joo 1028, 29).

Nosso relacionamento com Deus como seus filhos por meio do sangue de Jesus umvnculo espiritual de sangue. Ningum pode cortar esse vnculo nem neste mundo nem novindouro.

Aproximando-nos de Nosso PaiJesus disse que deveramos chamar a Deus de "Pai nosso". Os pensamentos que

devemos ter ao nos dirigirmos a ele desse modo so:Ao pensarmos nele como nosso Pai devemos sempre ter em mente o precioso sangue de

Jesus. O fato de estarmos salvos no significa que podemos comparecer perante Deus sem omrito desse sangue. O cntico com o qual louvaremos ao Senhor para sempre relaciona-se como poder do sangue. A viso que o apstolo Joo teve na ilha de Patmos inclua os santosredimidos no cu louvando a Jesus, o Cordeiro: "Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe osselos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de todatribo, lngua, povo e nao, e para o nosso Deus os constituste reino e sacerdotes; e reinarosobre a terra" (Apocalipse 5:9,10).

Nesta mesma viso Joo viu a grande multido de santos, salvos pela pregao dos144.000 israelitas que estavam perante o trono e perante o Cordeiro, e clamavam com grandevoz: "Ao nosso Deus que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertencem a salvao" (Apocalipse7:10).

Visto que cantaremos do sangue de Jesus para comemorar nossa salvao, quandooramos "Pai nosso, que ests nos cus", devemos nos lembrar que Deus o Pai de Jesus, aomesmo tempo que nosso Pai. Quando pela primeira vez Jesus apresentou seu corporessuscitado a Maria Madalena, depois de haver cumprido a vontade de Deus para nos fazerseus filhos mediante a morte na cruz, ele disse: "Vai ter com os meus irmos e dize-lhes: Subo

para meu Pai e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus" (Joo 20:17). Sem hesitao Jesuschamou os discpulos de irmos. Seu Pai tornou-se o Pai dos discpulos. Seu Deus tomou-se oDeus dos discpulos.

No podamos chamar a Deus de nosso Pai at que Jesus nos deu o privilgio. Quandochamamos Deus de "Pai nosso", devemos nos lembrar tambm de que ele o Pai de todos oscrentes unidos pela presena de Jesus Cristo em seu corao. Todo aquele que adora a Deus,louva a Deus, cr em Jesus como o Salvador e reconhece e recebe de bom grado o EspritoSanto como o Consolador, no deixa de ser um irmo e uma irm em Jesus. Somos os materiaisda construo do templo espiritual que Deus habita. Jesus disse: "Porque onde estiverem dois outrs reunidos em meu nome, ali estou eu no meio deles" (Mateus 1820). Deus habita em ns pormeio do Esprito Santo que nos faz seu templo (1 Corntios 3:16). Em sua carta aos Efsios,Paulo disse: "No qual [Jesus] todo edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado aoSenhor; no qual tambm vs juntamente estais sendo edificados para habitao de Deus noEsprito" (Efsios 221, 22). Nossos irmos e irms no Senhor deviam unir--se na edificao dacasa de Deus sobre o fundamento da vida, morte e ressurreio de Cristo, conservando-o limpode modo que o Esprito Santo possa nele habitar.

Ao chamarmos a Deus de "Pai nosso" deveramos tambm pensar em nossos vizinhos


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incrdulos, que precisam ouvir nosso testemunho. da vontade divina que todo aquele queouve o evangelho creia no evangelho. E todo aquele que crer no evangelho ter a vida eterna.Deus no estabelece nenhuma outra condio.

Ele fala claramente: "O Esprito e a noiva dizem: Vem. Aquele que ouve diga: Vem.Aquele que tem sede, venha, e quem quiser receba de graa a gua da vida" (Apocalipse 22:17).

Antes de subir para o cu, disse Jesus aos discpulos: "Mas recebereis poder, ao descersobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Ju-dia e Samaria, e at aos confins da terra" (Atos 1:8). Deus, ao desejar que todas as pessoas setomem seus filhos, nos d poder para anunciar as boas novas.

Que Ests Nos CusQuando falamos com nosso Pai devemos ter pensamentos corretos acerca de onde ele

est. Devemos abandonar a noo de que ele est num lugar vagamente definido, distante, esubstituir esse pensamento por um quadro especfico do lugar onde ele habita quer emtermos de espao, quer em termos de tempo. Ele diz, em Isaas 43:10, que deseja que oconheamos nos mnimos detalhes, por isso consideremos o que sabemos acerca de suahabitao e de seu ser.

Onde Est Deus?Desde a queda de Ado e Eva, ningum pde conhecer o Criador por si prprio. O

pecado interrompeu o caminho do conhecimento dele. A no ser que Deus se manifeste hoje,ningum pode conhec-lo.

Quando pela primeira vez li a Bblia depois que abri meu corao para o evangelho, oministrio e o amor de Jesus comoveram-me muito. Um problema, porm, me aborrecia. Se-gundo minha maneira de ver, os milagres de Jesus aconteceram h 2.000 anos na Judia. Elesnada tinham que ver comigo vivendo agora no Extremo Oriente. A Bblia que eu lia no pas-sava, para mim, de um livro de acontecimentos histricos. Que ligao tinha eu com uma obrade 2.000 anos, dirigida aos judeus?

Pergunta aps pergunta surgiam e me confundiam, mas eu continuava lendo, com o

intuito de encontrar uma resposta que afastasse as minhas dvidas. Eu at entretinha conversasimaginrias com os grandes personagens que haviam visto Deus. Talvez isto me desse maisdiscernimento, raciocinava eu.

Primeiro busquei Ado, o genitor da raa humana.__Pai Ado perguntei onde encontraste Deus?Ado respondeu:

Tu podes encontr-lo no Jardim do den. Eu sempre conversava com ele alina virao do dia.

Mas no foste expulso daquele lugar? E no verdade que ningum podeentrar ali?

Quando fiz esta pergunta, Ado apenas permaneceu em p em silncio e curvou

a cabea. Incapaz de encontrar uma resposta satisfatria, fui procurar Abrao, o pai doscrentes.

Abrao, considerando que sempre andaste com Deus, podes dizer-me ondeele est?

Toda vez que eu desejava encontrar-me com o Senhor, eu erigia um altar,oferecia um sacrifcio de animal e aguardava. Algumas vezes ele se manifestava

prontamente, mas outras no o fazia com tanta prontido. Somente junto ao altar eu oencontrava. No sei onde ele est agora.

Ento me dirigi a Moiss, o grande servo do Senhor, que obedeceu a Deus elivrou os israelitas do Egito.

Moiss, no te encontraste com o Altssimo numa chama de fogo num

arbusto no Monte Horebe? E tambm no te encontraste com ele no alto do monteSinai? Certamente podes dizer-me onde ele est.


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Deus habitava no tabemculo que havamos construdo. Eu sempre oencontrava diante do propiciatrio no tabemculo, mas no sei onde ele est agora.

Ainda insatisfeito, fui ao rei Salomo. Rei Salomo, tu construste o templo onde o Senhor habitaria. Nesse caso,

podes dizer-me onde ele est agora?

Claro que Deus habitava no templo que constru. As pessoas sempre iam orarali, e recebiam respostas. Mesmo quando se encontravam em pas estranho, elasrecebiam respostas se oravam com o rosto voltado para o templo.

Rei, mas o templo no caiu h 2.600 anos, durante a invaso da Assria eda Rabilnia?

Incapaz de receber uma resposta definida do rei Salomo tambm, procurei JooBatista.

Joo, onde est o Deus que voc encontrou? "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!" respondeu ele. "Deus

est em Jesus."Sentindo o corao agitar-se, comecei a leitura dos Evangelhos

__de Mateus a Marcos e de Lucas a Joo. Ento me ajoelheihumildemente perante Jesus e pedi: "Jesus, faze-me saber onde Deus est

agora."Com a ajuda do Esprito Santo, li a passagem que foi escrita como uma resposta

quela pergunta:Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao

Pai seno por mim. Se vs me tivsseis conhecido, conhecereis tambm a meu Pai.Desde agora o conheceis e o tendes visto. Respondeu-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos oPai, e isso nos basta. Disse-lhe Jesus: Filipe, h tanto tempo estou convosco, e no metens conhecido? Quem me v a mim, v o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Nocrs que eu estou no Pai e que o Pai est em mim? As palavras que eu vos digo no asdigo por mim mesmo; mas o Pai que permanece em mim, faz as suas obras. Crede-meque estou no Pai, e o Pai em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras (Joo14:6-11).

Quando ouvi a voz de Jesus atravs desta passagem, a luz da verdade comeou abrilhar em meu corao, e as nuvens da dvida comearam a dissipar-se. Mas eu noestava completamente livre da dvida. Perguntei de novo:

Senhor Jesus, quando estiveste neste mundo, as pessoas se encontravam como Pai e viam suas obras por teu intermdio. Mas desde que foste crucificado, morto, eressuscitaste e subiste ao cu no podemos encontrar Deus. Onde est ele neste mo-mento agora?

Jesus respondeu-me trazendo-me mente e ao corao outro trecho da Escritura:E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja parasempre convosco, o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no ov, nem o conhece; vs o conheceis, porque ele habita convosco e estar em vs. Novos deixarei rfos, voltarei para vs outros. Ainda por um pouco e o mundo no mever mais; vs, porm, me vereis; porque eu vivo, vs tambm vivereis. Naquele diavs conhecereis que eu estou em meu Pai e vs em mim e eu em vs (Joo 14:16-20).

Esta palavra de Jesus me levou instantaneamente luz, porque por meio dela aprendique quando eu havia recebido a Jesus em meu corao como Salvadoro Pai e seu Filhotinham ambos vindo a mim por intermdio do Esprito Santo. Daquele momento em diante,resolutamente resisti tentao do diabo. Deus em meu corao dispersou as nuvens da dvida.Como disse Jesus: "Se algum me ama, guardar a minha palavra; e meu Pai o amar e viremos

para ele e faremos nele morada" (Joo 1423).Os apstolos acentuaram repetidas vezes que o Senhor est conosco. Se perguntssemos


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ao apstolo Paulo onde est Deus, ele provavelmente diria: "No sabeis que sois santurio deDeus, e que o Esprito de Deus habita em vs?" (1 Corntios 3:16). Joo provavelmenteresponderia: "Filhinhos, vs sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo" (1 Joo 4:4).

Ento onde est ele dentro de ns? A Bblia diz: "[Deus] que tambm nos selou e nosdeu o penhor do Esprito em nossos coraes" (2 Corntios 122). Ele est dentro de nossoscoraes atravs do Esprito Santo. E uma vez que ele est em nossos coraes, estes se tornamo reino do cu. Conforme disse Jesus: "O reino de Deus est dentro em vs" (Lucas 1721). Onome Emanuel realmente significa "Deus conosco".

nosso corao, pois, a nica morada da divindade? No. Se fosse, a promessa bblicaconcernente ao lar celestial no qual algum dia entraremos seria vazia. Jesus certamente disse:"Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei paramim mesmo, para que onde eu estou es-tejais vs tambm" (Joo 142, 3). Marcos registrou: "Defato o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu, e assentou-se destra deDeus" (Marcos 16:19). O escritor da carta aos Hebreus tambm contemplou Jesus que "estassentado destra do trono de Deus" (Hebreus 122). Alm disso, o apstolo Joo descreveucom detalhes a morada do Altssimo, ao registrar sua viso. Seu propsito era mostrar que Deus

finalmente revelar seu reino eterno num lugar chamado cu, no momento oculto a ns. Ele noslevar para l a fim de vivermos para semprecom ele. Por que, pois, Deus veio a esta terra e porque est habitando em nosso corao?

Visto que o Senhor justo e santo, nenhum membro injusto da raa humana decadapoderia comparecer diante dele. Ningum poderia conhecer nada a respeito dele, uma vez que oesprito da raa humana morreu quando Ado caiu. At mesmo o mais erudito hoje como umcego quando se trata do conhecimento da divindade. A no ser que Deus nos permita conhec-lo, o olho no pode ver, nem pode o ouvido ouvir, nem entrar no corao do homem as coisasque o Pai preparou para os que o amam (1 Corntios 2:9).

Jesus veio terra em forma humana a fim de cumprir a vontade do Pai e revelar este ans, mediante o perdo dos nossos pecados e a nossa admisso como membros da famliadivina. Se nossos pecados esto perdoados, se nascemos de novo pelo poder do sangue de Jesus,

ele entrar em nossos coraes e a habitar mediante o Esprito Santo. Deste momento emdiante nos tornamos filhos de Deus e cidados do cu. Se somos cidados do cu, tambmreceberemos e gozaremos as bnos que o Pai preparou para ns.

O Pai guarda e levanta os filhos que ele comprou com o preo do sangue de seu Filhounignito. Ele lhes d crescimento e os faz produzir fruto. Quando oramos "Pai nosso que estsnos cus", devemos pensar nele como aquele que governa de seu trono no cu, que selou com oEsprito Santo os que crem em seu Filho, fazendo-os seus filhos, e que habita em nossos co-raes e nos levar ao cu a fim de glorificar-nos. Tal Deus nosso Pai!

Deus emRelao com o Presente, o Passado e o FuturoA qual perodo de tempo pertence o Altssimo? Algumas pessoas dizem que ele

trabalhou no passado, mas nada faz agora. Voltaire, filsofo francs, sustentava que Deus criou

este mundo como um relojoeiro faria um relgio perfeito; contudo, ele j nada faz no mundoporque tudo funciona bem, de acordo com as leis que ele estabeleceu.

Alguns telogos sustentam a morte deste Deus que se revelou, executou milagres etrabalhou entre ns. Afirmam que este mundo ser um lugar melhor de se viver se usarmosapenas a sabedoria humana e o sistema social inventado pelo homem.

Examinemos, luz da Bblia, como a afirmao deles falsa e maligna. "Disse Deusainda mais a Moiss: Assim dirs aos filhos de Israel: O Senhor, o Deus de vossos pais, o Deusde Abrao, o Deus de Isaque, e o Deus de Jac, me enviou a vs outros; este o meu nomeeternamente, e assim serei lembrado de gerao em gerao" (xodo 3:15).

Esta passagem mostra que o Deus de Abrao era o mesmo Deus de Isaque e de Jac.Ele tambm se tornou, no tempo do xodo, o Deus de Moiss e do povo de Israel. Disse ele:"Porque eu, o Senhor, no mudo; por isso vs, filhos de Jud, no sois consumidos"(Malaquias 3:6). Para os seus fiis no Antigo Testamento Deus sempre foi o Deus do presente.O Deus de Abrao era o de Samuel, e o Deus de Samuel era o de Salomo e o de Daniel.


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Seria o Deus do Antigo Testamento o mesmo do Novo Testamento? No quarto diadepois da morte de Lzaro, veio Jesus a Betnia, ao lar de Marta e Maria, irms do falecido.Marta prostrou-se diante de Jesus e queixou-se, chorando: "Senhor, se estiveras aqui, meu irmono teria morrido."

Marta confiava no poder de Jesus no passado, mas ele respondeu: "Teu irmo h deressurgir."

"Eu sei que ele h de ressurgir na ressurreio, no ltimo dia."Marta conhecia o Jesusdo passado e do futuro, mas no o do presente, capaz de realizar um milagre perante os seusolhos. Jesus suspirou e disse: "Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda quemorra, viver; e todo aquele que vive e cr em mim, no morrer, eternamente. Crs isto?"Joo1121-26).

O Deus a quem chamamos de "Pai nosso" Senhor do passado e do presente. Ele crioueste mundo e o sustenta por seu poder, operando diariamente segundo a sua vontade. Mas ele ,tambm, o Deus do futuro. Jesus, pouco antes de subir ao cu e assentar-se destra de seu Pai,disse ao discpulos: "E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo"(Mateus 2820). Como tudo o que Jesus prometeu acontece diariamente em nossas vidas, estassuas palavras so uma verdade infalvel.

Mesmo depois da ascenso de Jesus, os apstolos escreveram a respeito do Deus dopresente: "Ora, quele que poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quantopedimos, ou pensamos, conforme o seu poder que opera em ns" (Efsios 320). "Porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade" (Filipenses2:13). "Jesus Cristo ontem e hoje o mesmo, e o ser para sempre" (Hebreus

13:8).Alm disso, da era apostlica aos dias atuais, milhes de nossos antepassados na f

caminharam com o Deus do presente at que foram chamados ao cu. Nosso Pai o Deus vivoque o mesmo ontem, hoje e para sempre.

Quando Deus Se Tornou Nosso PaiAlguma vez voc j pensou na carga que vem e na bno que recebemos quando ns,

que estvamos mortos no esprito, fomos vivificados mediante a f no poder do sangue deCristo? J provou a infinita alegria e a esperana eterna? J experimentou intrepidez to firmequanto a rocha?

O nosso bom Pai, muito melhor do que qualquer pai terreno, no importa quo finas ebelas sejam as qualidades deste.

Quando concentramos o pensamento no Senhor, sentimos seu amor e suas qualidadespaternais. O pai nos admoesta com amor, nos incentiva e tem expectativas quanto a ns. Ele nosperdoa e conforta quando estamos em dificuldade, tornando--se extremoso para ns e mais:Ele o Pai de justia, de amor, de poder e de providncia. Quando Jesus nos apresentou DeusPai, empregou um exemplo dramtico.

Ou qual dentre vs o homem que, se porventura o filho lhe pedir po, lhe dar umapedra? Ou se lhe pedir um peixe, lhe dar uma cobra: Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar

boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai que est nos cus dar boas coisas aosque lhe pedirem? (Mateus 7:9-11).

Feche os olhos por uns momentos e pense na parbola do filho prdigo. Imagine a cenado filho encaminhando-se para o lar de sua infncia. Ele fora insubmisso e egosta. Pelo fato dehaver dissipado toda a sua herana, enfrentou uma vida miservel e a zombaria e o desprezo dosaldees pelos quais passava. Diversas vezes por dia dominou o impulso de virar-se e voltar ousimplesmente desistir, mas continuou andando, aproximando-se mais e mais da casa do pai.Finalmente chegou ao limite de sua cidade natal. Ele se sentia como se ouvisse os cochichos dosaldees caoando dele como o som de uma correnteza; ele se sentia como se estivesse vendoos olhares de zombaria deles como o sol abrasador.

Ao chegar entrada da aldeia, foi recebido de braos abertos pelo pai. A primeirapessoa que o filho prdigo encontrou no foi uma mulher faladeira da aldeia, nem seu legalistairmo mais velho. No foi nenhuma outra pessoa seno seu amoroso e misericordioso pai,impulsionado pela afeio nutrida pelo filho. Vendo a horrvel aparncia do filho, o pai correu


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para ele, e o abraou e beijou. O filho, aguilhoado por uma conscincia culpada, ficouhumilhado; rogou ao pai que o contratasse como um dos seus servos. No obstante, parasurpresa sua, o pai deu ordens aos servos para que o vestissem com a melhor roupa, pusessem-lhe um anel no dedo e sandlias nos ps inchados. Mandou matar um novilho e deu um

banquete.Em alta voz o pai anunciou aos aldees: "Comamos e rego-zijemo-nos, porque este meu

filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado" (Lucas 1523, 24). Ento, de coraesalegres, celebraram a reconciliao do pai com o filho. O relacionamento renovado entre elesteve incio por parte do pai que o havia chamado "meu filho".

Um semelhante e dramtico encontro ocorre entre Deus e ns. No fomos ns queprimeiro o chamamos de"Pai"; foi ele quem primeiro nos chamou de "filhos". Esta a graa queele nos d gratuitamente nada esperando em retribuio. Que que nosso Pai d aos seusfilhos?

Deus Nos LibertaSe ns, mediante o Esprito Santo, chamamos a Deus de "Pai" e vamos para o seu seio

como o filho prdigo foi para o seio de seu pai, somos libertos da inquietao e do medo

inimigos que podem paralisar uma pessoa e destruir a vida humana. O diabo anda ao nossoredor como um leo que ruge para trazer inquietao e medo ao corao humano.Um tipo de guerra moderna a psicolgica. Sua ttica plantar desassossego na mente

do inimigo, de modo que ele se renda antes mesmo de iniciar o combate fsico. Nosso inimigo,o diabo, tambm prepara a guerra psicolgica contra ns.

Na primeira fase rompe-se nossa paz mental. Pensamos vagamente acerca decoisas negativas. Em seguida, a inquietude toma-se em medo. Se algum fica temeroso

por um pouco de tempo, essa pessoa sente como se essas coisas estivessem realmenteacontecendo. Esta a fase do terror emoo que surge quando podemos identificarclaramente o objeto de nosso medo. Essas trs fases podem ocorrer durante longotempo. Mas s vezes acontecem quase simultaneamente.

Quando estamos de tal modo aterrorizados, com a boca confessamospensamentos negativos. Se dissermos: "No posso faz-lo", ou "estou em apuros", ou"isso me impossvel", j estamos fracassados em nossos coraes, muito embora nadatenha realmente acontecido. Se cedemos e aceitamos um resultado negativo, s umaquesto de tempo antes que o fracasso real assuma o comando.

A inquietude tambm leva nossa felicidade e nossa sade. O Dr. Walter ClementAlberk, especialista em distrbios gastren-tricos na Clnica Mayo, em Minnesota, dizque a maioria dos casos de diarria causada por inquietao. Lemos em Provrbios18:14: "O esprito firme sustem o homem na sua doena, mas o esprito abatido quem o

pode suportar?" Isto quer dizer que quando mantemos o corao em paz, quando temoscoragem, a doena de nossos corpos rapidamente curada. Inversamente, se o nosso

corao se torna enfermo, no h cura; como conseqncia, criamos srios problemas.Onde, pois, tm comeo essas emoes destrutivas? Inquietao e medo foram oque Ado e Eva sentiram quando pecaram. Eles outrora mantinham um ntimo dilogocom o Criador. Mas quando cederam tentao de Satans e comeram o fruto da rvoredo conhecimento, violando uma ordem divina, em seus coraes surgiu o medo. J no

podiam encontrar-se com o Senhor como de costume; esconderam-se da presena doCriador entre as rvores do jardim. E quando Deus chamou Ado, e disse: "Ondeests?" ele respondeu: "Ouvi a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo e meescondi" (Gnesis 3:9, 10). Inquietao e medo no so emoes que o Todo-poderosotenha colocado originariamente no corao humano. So sentimentos destrutivos queSatans introduziu no mundo atravs do pecado.

Ado e Eva voltaram as costas contra o Pai do cu. Como conseqncia, seusdescendentes at hoje vivem no meio de inquietao e medo. Enquanto no chamarmos a Deus


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de "Pai", teremos uma conscincia culpada e a apreenso de sermos condenados. Muitos tentamracionalizar e justificar-se, dizendo: "Estou limpo" ou "sou consciencioso" porque soatormentados por conscincias culpadas. Em outras palavras, lutam para livrar-se da apreensode serem condenados.

Os que do as costas para o Criador, tambm tremem diante da aparente falta designificado de suas vidas. Essas pessoas perguntam a si prprias: "De onde viemos?", "Para quevivemos?", ou "Para onde iremos depois da morte?" Alguns perguntam: "De que serve,realmente, viver melhor, ter mais tempo e mais dinheiro? Que que isso significa?"

Quando realizo cruzadas em pases que gozam de alto padro de vida, muitas vezesencontro pessoas que esto em agonia por causa de tais perguntas. Em sua maioria, tm entrequarenta e cinqenta anos; alcanaram status social e uma vida estvel. Unanimemente

perguntam: "Pastor Cho, estou cansado da rotina diria do meu local de trabalho. Estoudesiludido com a vida de minha famlia. Perdi a vontade de viver. Que fao agora?" Elas secontorcem no vazio de seus coraes porque correram com todas as suas foras por mais devinte anos com a noo de que seriam felizes se ao menos conseguissem posio, honra, poder eriqueza. Mas para sua grande frustrao, verificam que quando alcanam tais coisas, afelicidade est ainda mais longe. A ausncia de significado subjugou-as como uma gigantesca

onda. Apreenso quanto morte tambm ameaa os seres humanos. Toda pessoa nascedestinada a morrer. Estando s portas da morte, quem no estiver preparado no pode deixar detremer de medo. Ningum sabe o dia do seu falecimento, mas quem, acima dos quarenta anos,ainda no pensou nisto? Quando as pessoas comparecem aos funerais, refletem que em breve

poderiam ser elas. A ansiedade por causa da morte pode ser uma corrente subterrnea que fluiatravs dos pensamentos do incrdulo.

As pessoas tambm se sentem inquietas com relao ao futuro. Que acontecer comelas? Sero impotentes em face de alguns problemas esmagadores?

Durante a Segunda Guerra Mundial foram mortos 300.000 jovens norte-americanos.Mas o nmero de cidados dos Estados Unidos que morreram de ataque cardaco causado pelaansiedade, preocupao e apreenso porque seus filhos e maridos foram mandados para a frente

de combate ultrapassa a casa de um milho. Apreenso e medo mataram trs vezes mais pessoasdo que as balas!A causa subjacente da Grande Crise da dcada de 1930 foi a inquietude no corao do

povo norte-americano. Espalhou-se o boato: "Vem a uma grande crise. As aes se tomaropapel sem valor. Voc no pode sacar do banco as suas poupanas porque isso esgotar asreservas." As pessoas correram aos bancos e retiraram todas as suas poupanas. Quando essasinstituies financeiras encerraram as suas atividades, as empresas tiveram de fazer o mesmo;milhes de pessoas foram mandadas para a rua como resultado da apreenso.

Como, pois, podemos livrar-nos da apreenso, do medo e do pavor? Quando Deus passaa ser nosso Pai, nossa ansiedade nos deixa como a nvoa que desaparece com o sol damanh. Ficamos livres das cadeias da apreenso, e temos paz e tranqilidade como o mar daGalilia, depois de acalmada a tempestade.

Somos libertos da apreenso de uma conscincia culpada e da condenao mediante osangue de Jesus derramado por ns na cruz, redimindo assim nossos pecados. Satans no podeter mais nenhum domnio sobre ns, nem acusar-nos. Mediante nossa f no sangue de Jesus enossa dependncia dele, Deus passou a ser nosso Pai e somos justificados. Em outras palavras,adquirimos o estado de justos e no temos nenhuma mancha de pecado.

Como que somos libertos do vazio que vem quando nos sentimos como se a vida notivesse significado? Quando Deus se torna nosso Pai, tambm o propsito de nossa vida torna-seclaro: Vivemos para dar-lhe glria.

Ele nos criou de acordo com sua vontade e nos predestinou para si prprio de acordocom o beneplcito do seu querer. (Efsios 1:5); ele deseja que observemos sua Palavra efinalmente partamos rumo ao lar preparado para ns. Jesus apresentou Deus como o "Senhor docu e da terra" (Mateus 1125). No hmotivo algum para que ns, que temos tal Deus por nossoPai, nos sintamos como se a vida no tivesse significado.

Quando Ele passa a ser nosso Pai, tambm somos libertos do medo da morte.


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Conquanto nossos corpos morram, nossos espritos vo para o reino de nosso Pai celestial. Amorte do corpo fsico o comeo da nova vida que temos no reino celestial.

Jesus disse: "Na casa de meu Pai h muitas moradas" (Joo 142), as quais Deuspreparou para os seus fiis. No futuro, no tempo designado por Deus, ele ressuscitar seus filhosdentre os mortos para que possam comparecer ceia das bodas do Cordeiro no cu. Portanto,

podemos clamar ousadamente: "Onde est, morte, a tua vitria? onde est, morte, o teuaguilho?" (1 Corntios 1555).

Nosso Pai tambm nos liberta da apreenso do futuro desconhecido. Deus, a quemchegamos a conhecer por intermdio de Jesus, perfeito, e ele nos guia a toda a verdademediante o Esprito Santo, nosso Consolador. Desde que nos tornamos seus filhos, segundo o

beneplcito da sua vontade, ele faz que tudo coopere juntamente para nosso bem. No AntigoTestamento, o Senhor guiou Abrao a um mundo totalmente estranho para ele. Na forma deuma coluna de fogo e de uma coluna de nuvem, ele conduziu o povo de Israel a Cana. Hoje,quando chamamos Deus de nosso Pai e o amamos, ele ainda nos conduz com colunassemelhantes de paz e de alegria mediante o Esprito Santo.

Ao enfrentarmos problemas que parecem maiores do que ns, necessitamos apenaslembrar-nos de que o Altssimo Pai de esperana e Senhor de poder. Quando Deus, que fez o

cu e a terra, se toma nosso Pai, nada h que no possamos fazer por meio de nossa f nele.Jesus nos fez conhecer nosso Pai celestial como um Pai que trabalha incessantemente.Conforme disse Jesus: "Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm", ns tambmdevemos trabalhar com diligncia para sua glria com o poder que ele nos d.

O profeta Jeremias foi lanado numa cova profunda no ptio de uma priso. Talvez eledeplorasse sua incapacidade de fazer alguma coisa acerca de sua situao, mas durante essetempo veio a ele a poderosssima palavra de Deus: "Assim diz o Senhorque faz estas coisas, oSenhor que as forma para as estabelecer; o Senhor o seu nome. Invoca-me, e te responderei;anunciar--te-ei coisas grandes e ocultas, que no sabes" (Jeremias 33:2,

3). A Bblia diz tambm: "Porque Deus quem efetua em vstanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade"(Filipenses 2:13). Em virtude desta promessa, podemos estar

confiantes em face de qualquer adversidade.Visto que nascemos, no do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade dohomem, mas de Deus, nosso Pai obrigado a alimentar-nos, vestir-nos, criar-nos e educar-nos.Quando sinceramente invocarmos nosso Pai, desaparecero toda a apreenso e medo queSatans colocou em ns; em seu lugar, transbordaro como uma fonte a paz e a alegria. A Bbliadiz com clareza: "Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus.Porque no recebestes o esprito de escravido para viverdes outra vez atemorizados, masrecebestes o esprito de adoo, baseado no qual clamamos: Aba, Pai. O prprio Espritotestifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus" (Romanos 8:14-16). "Seja a vossa vidasem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes; porque ele tem dito: De maneira algumate deixarei, nunca jamais te abandonarei. Assim, afirmemos confiantemente: O Senhor o meuauxlio, no temerei; que me poder fazer o homem?" (Hebreus 13:5,6).

Se o Senhor se torna nosso Pai, no temos de temer coisa alguma neste mundo. Aprimeira bno que Jesus nos concede quando oramos "Pai nosso que ests nos cus" estelivramento da apreenso.

Deus Faz-nos TriunfarAo chamarmos Deus de Pai, podemos ser libertos de todo sentimento de inferioridade e

frustrao que esteja profundamente arraigado em nosso corao; podemos triunfar na vida.A prpria vida uma luta, desde a infncia at atingirmos a idade adulta. E a vida se faz

mais difcil quando nos comparamos com os outros. Assim, muitas vezes ficamos desapontadoscom nos mesmos, e nos sentimos inferiores aos outros que usam roupas melhores do que asnossas, moram em casas melhores do que a nossa, e tm mais capacidade do que ns.

Mais do que ningum, sabemos que nossa linguagem, nosso pensamento e nosso comportamento refletem nossos sentimentos de inferioridade.

Porm, quanto mais sabemos, mais angstia e discrdia sofremos.


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A persistente baixa auto-estima resulta em melancolia, que pode levar a pessoa aabandonar-se ao desespero ou recorrer a comportamento destrutivo. Alguns se destroem comdrogas e lcool, chegando mesmo ao extremo do suicdio. Quanto a outros, o comportamentodestrutivo visto nos relacionamentos: Uma mulher que se tomou prisioneira de um complexode inferioridade abandonou o lar, o marido e os filhos; outra abandonou o filhinho de colo.

Muitos criminosos continuam matando e ferindo a outros por causa de sua baixa auto-estima. s vezes tramamos contra outros e os reduzimos a nada de modo que esperamos

parecer melhores do que eles.De onde, na vida, vem este comportamento destrutivo? A causa fundamental de um

complexo de inferioridade a falta de amor. Johann Fichte, filsofo alemo, disse certa vez: "Oamor o principal ingrediente do homem." Aqueles que, quando crianas, experimentam faltade amor, so propensos enfermidade devido subnutrio da mente e do corpo. E a verdadeirafelicidade os evita.

No h quantidade de riqueza, poder e honra que possa preencher nossa necessidade deamor. A maioria dos presidirios sofre carncia de amor. Durante a infncia no receberamamor paterno em quantidade suficiente. A pessoa que no sentiu verdadeiro amor incapaz deamar os outros; mais do que isso, porm, ela no pode amar a si mesma. E quem no ama a si

mesmo sente falta de confiana em tudo mais. Um ou dois enganos, que as pessoas comunsenfrentariam com calma, podem desapontar uma pessoa desamada, de sorte que ela se julgaincompetente, incapaz de cura. Ouvi a respeito de uma moa que ateou fogo ao corpo, e morreu,depois de haver falhado por trs vezes nos exames para entrar na faculdade. Quem dera ela

pudesse ter-se apegado ao amor de Deus! Desde que Ado foi expulso do Jardim do den,homens e mulheres tm-se afastado do amor divino, a suprema fonte de amor.

De que modo podemos ser libertos de tais sentimentos de inferioridade e dodesapontamento que vem quando no estamos altura da situao? Quando Deus se torna nossoPai, os milagres acontecem. Quando reconhecemos que a Pessoa mais importante deste mundorealmente nos amou, nosso complexo de inferioridade e de frustrao desaparece como a ne-

blina.O amor entre um homem e uma mulher, ou o amor entre amigos, s vezes nos d

estmulo e consolo. Mas tal amor est sujeito a mudanas. De nossos pais recebemos amor maisprofundo e mais amplo. Mas esses amores aqui da terra falham quando chega um momentocrtico quando somos levados para o hospital com uma enfermidade grave, quando enfren-tamos a morte, quando estamos fisicamente separados da fonte de amor.

Um dia uma jovem senhora veio ao meu escritrio. Tinha ela um diploma de faculdade,era atraente, mas pairava sobre si uma sombra de desalento. Seu rosto o demonstrava.

Ela contou-me sua situao: Pastor, sou uma mulher infeliz. Quando eu freqentava a faculdade fui seduzida por

palavras afetivas de determinado homem. Rendi-lhe minha castidade, mas ele continuava pro-telando o dia de nosso casamento. Finalmente, tomei-me de suspeitas e investiguei seu passado.Descobri que ele era casado, e tinha um filho pequeno. Eu morava com ele e continuei minhavida dupla, visto que eu no tinha para onde ir, mas minha alegria e meus sorrisos

desapareceram. Eu evitava os olhos de meus pais, de meus irmos e irms. Evitava minhascolegas de classe. Ele comeou a voltar para casa cada vez mais tarde da noite, e finalmentecomeou a passar a noite fora. Por fim, descobri que nesse entrementes ele se havia divorciadoda esposa e casado com outra mulher. Senti-me destruda, sem esperana nem energia paracontinuar vivendo. Minha nica preocupao era de que forma eu poderia pr termo minhafrgil vida, e dele. Naqueles dias eu carregava um punhal no seio. Assim que eu o encontrasseo apunhalaria no corao e depois me mataria. Eu sou esse tipo de mulher. Estou aqui porqueuma amiga me aconselhou vigorosamente a procur-lo. Pastor, h esperana para algum comoeu?

Havia perigo em seus olhos. Ira e desapontamento misturavam-se com confuso. O queela disse era verdade: Era como se a destruio fosse a nica coisa que lhe restava. Sua f

em qualquer homem era bem pouca: Sendo o senhor mesmo homem, provavelmente estar do lado dele, no


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verdade?Respondi-lhe:

Irm, homens e mulheres so todos iguais diante de Deus. So todosestrangeiros e peregrinos nesta vida. No momento, no tenho as palavras precisas paradar-lhe plena satisfao e esperana. Mas uma coisa posso dizer-lhe, e cabe-lhe a

escolha de aceit-la ou no. O Deus que criou o cu e a terra e voc, ainda a ama. E ns,que cremos em Jesus, tambm a amamos. Agora permita-me dizer-lhe uma coisa que voc pode fazer. Ao voltar para

casa, antes de deitar-se, sente-se diante da penteadeira. Olhe para si mesma no espelho,e diga a si prpria: "Deus ainda me ama!" Ao levantar-se de manh, sente-se diante da

penteadeira de novo, e grite: "Voc, sua estpida. Voc, mulher desventurada! Noobstante, o Senhor ama a voc." Se lhe vierem lgrimas, no d importncia.Simplesmente deixe-as rolar. Se a sua voz tomar-se alta, simplesmente continue gri-tando to alto quanto lhe for possvel. Feche os olhos e imagine um retrato de vocmesma sendo abraada por Deus em Jesus Cristo. Imagine que Jesus est endireitandosua vida pecaminosa, injusta, feia, rida e esmagada, deixando-a completamente limpa.

Veja o quadro de si prpria, recentemente transformado de acordo com seu desenho.Passou algum tempo antes que a mulher voltasse ao meu escritrio. Assim que

ela se sentou, comeou a soluar. Ela ps diante de mim um punhal embrulhado numafaixa, e disse:

Fiz o que o senhor me mandou. Imaginei que no faria mal algum; dequalquer modo, minha vida parecia to pobre e miservel! Cada manh e cada noite eume sentava diante da penteadeira. Atravs de lgrimas eu dizia: 'De qualquer forma,Deus a ama.' Retratei Jesus me abraando e alisando minha vida amarrotada e feia comose ele a estivesse lavando por completo e passando-a bem passadinha. Ento, para meugrande espanto, o amor jorrou de meu corao. Senti pena do homem que eu haviaodiado. Eu estava transformada; orei sinceramente para que ele pudesse arrepender-se evir a Deus. Agora tenho medo de olhar para este punhal. Por favor, jogue-o fora paramim, pastor."

A partir desse dia ela se tomou uma nova pessoa. Comeou a sorrir e, finalmente,casou-se com um timo homem com quem feliz. Embora os homens e as mulheres nosabandonem, o Pai no o faz! Embora todos os outros nos acusem e nos tratem com desprezo,Deus nos achega ao calor do seu seio. Embora os outros no confiem em ns, ele confia at ofim. Ainda que outros digam: "Este o fim", o Senhor diz: "No, este apenas o comeo."Conquanto nos consideremos a ns mesmos como sendo menos do que o p da terra, o Todo-

poderoso nos considera como sendo maiores do que o Universo. Quem, pois, este Deus quenos ama tanto?

A Bblia diz que Deus amor (veja 1 Joo 4:8). Quando o chamamos de "Pai nosso",

devamos lembrar-nos de que nosso Pai amor. Quanto nos amou ele? Deus amou-nos obastante para enviar seu Filho a fim de ser pendurado na cruz at que sua carne fosse dilaceradae seu sangue derramado. O profeta Isaas descreve belamente o amor divino: "Mas ele foitrespassado pelas nossas transgresses, e modo pelas nossas iniqi-dades; o castigo que nostraz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos ns andvamosdesgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele ainiqidade de ns todos" (Isaas 535,6).

Jesus foi crucificado como a expresso do amor divino que sacrifica a si prprio. Deusno toma nota de nossa posio e circunstncia. Lemos em Romanos 8:38,39: "Porque eu estou

bem certo de que nem morte, nem vida, nem anjos, nem prin-cipados, nem coisas do presente,nem do porvir, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poderseparar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor."

A profundidade do amor de algum se mede pelos obstculos que a pessoa vence porns. O Senhor, mediante seu Filho, venceu o obstculo da morte por ns. Por meio de uma s


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palavra, Deus poderia ter liberado milhares de hostes celestiais para livrar Jesus da cruz. MasDeus Pai e o Filho, de boa vontade, concordaram em que Jesus sofreria e morreria por ns.Jesus mostrou sua solidariedade com o Pai no Jardim do Getsmani, quando orou: "Meu Pai: Se

possvel, passe de mim este clice! Todavia, no seja como eu quero, e, sim, como tu queres"(Mateus 26:39).

O clice que Jesus bebeu continha todos os nossos imundos pecados. Era o cliceamargo do julgamento que ns e nossos filhos no poderamos ter evitado de beber se Jesus noo tivesse bebido por ns. Ao defrontar com este clice, Jesus expressou sua dor: "A minha almaest profundamente triste at morte" (Mateus 26:38).

O Todo-poderoso virou o rosto para no ver seu nico Filho quando ele bebia o clice ependia na cruz. Ele no poderia ver o pecado que seu Filho carregava, ao clamar: "Deus meu,Deus meu, por que me desamparaste?"

Por que o Pai e o Filho passaram pelo sofrimento at o fim? Porque Deus desejavaremover o obstculo que nos impede de conhec-lo. Este o amor de Deus, nosso Pai, quevenceu a morte.

Nenhum obstculo grande demais, ou alto demais para o amor divino, nem mesmo osprincipados, porque Jesus enfeixa em uma das mos tanto o poder do cu como o da terra. No

as coisas do presente, nem as do porvir. No os poderes. No a altura nem a profundidade,porque Jesus desceu s profundezas e destruiu o poder da morte. Ele agora est assentado destra do trono do Pai. Este o amor de Deus.

Quando nos conscientizamos do amor divino de Jesus, ocorre uma transformaomaravilhosa. Encontramos em ns mesmos um valor mais alto do que qualquer outro no mundo.Porque Jesus Cristo, a mais valiosa criatura que j andou nesta terra, morreu por ns, podemosdizer: "Sou uma pessoa valiosssima; Jesus morreu por mim." Quando fazemos tal confissocom intrepidez, nada h que temer neste mundo.

H muitos anos, antes de eu crer em Jesus, minha famlia morava numa aldeia, nasmontanhas, que no tinha abastecimento de gua. Tnhamos de comprar gua dos aguadeirosque carregavam baldes cheios dgua em seus ombros. Na hora que eles chegavam ao topo dangreme montanha, tinham o rosto distorcido de dor. Um aguadeiro, porm, sempre tinha um

sorriso agradvel no rosto. Muitas vezes observei que ele at cantava. Toda vez que eu o via,vinha sobre mim um sentimento agradvel, e eu sempre comprava gua dele.Um dia eu lhe disse:

Voc sempre canta uma cano quando traz os baldes d'gua. Que que o faz tofeliz?

Respondeu ele:__Sou cristo. Deus me ama e ele est comigo. Haveria motivopara eu no ser feliz? Voc tambm cr em Jesus!Tudo evidenciava que o aguadeiro nada tinha que o fizesse feliz, entretanto ele estava

sempre cheio de alegria. Mais tarde vim a entender a alegria que ele possua, e descobri que acano que ele cantava era o hino "Mais perto quero estar, meu Deus,

de ti".

Quando nos tornamos seus filhos e o chamamos de "Pai nosso", vemos, conhecemos esentimos o imensurvel amor divino. J no somos pessoas inferiores, mas pessoas superiores.

Embora encontremos fracassos, ns os consideramos como novas oportunidades, emvez de obstculos e derrotas. Sempre nos vemos como vencedores, porque Deus sempre triunfa;

porque somos seus filhos, ns tambm triunfaremos. A Bblia diz que o Senhor no se comprazem ns quando nos desapontamos e retrocedemos (Hebreus 10:38).

Conquanto no tenhamos muitas possesses do mundo e embora sejamos apenas gente"comum" que no tem qualidades elogiosas ou honradas aos olhos do mundo, no ntimo nuncasomos comuns. Cada crente, por ser filho de Deus, herdar o reino do cu; cada um de ns umsacerdote real. Portanto, aqueles que podem chamar a Deus de "Pai", podem e devem viveracima e alm de todo sentimento de inferioridade. Quando nos dirigirmos a nosso Pai porintermdio de Jesus, e pedirmos vitria, receberemos livramento.

DeusNos Faz Regozijar


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Quando dizemos: "Pai nosso que ests nos cus", podemos ter certeza de que noestamos sozinhos. Nada h pior do que nos sentirmos totalmente ss e abandonados. As pessoas

podem transitar por uma calada apinhada de gente e ainda sentirem--se isoladas, ansiando poralgum a quem possam desvendar as necessidades de seus coraes, ansiando por algum comquem possam manter uma conversao. A solido prolongada pode conduzir a pessoa a um

beco sem sada at que, finalmente, ela venha a explodir.H alguns anos, quando estive nos Estados Unidos, o jornal da localidade trouxe uma

histria acerca de uma universitria coreana que se atirou de um alto edifcio. Ela deixou umbilhete segundo o qual a morte era sua nica sada de uma solido intransponvel que aengolfava. Havia trabalhado duro para ganhar a manuteno dos estudos. Aps as aulas dirias,ia direto a um restaurante onde lavava a loua e esfregava o piso. Depois disso, tomava conta decrianas. Uma vez que o ingls era sua segunda lngua, achava difcil a comunicao. Ela novia a volta para a Coria como alternativa, at que recebesse seu diploma. E esse alvo pareciadistante demais. A solido tornou-se um fardo por demais pesado, e ela ps termo vida.

A solido no se restringe a estudantes de pases estrangeiros. Ela persegue celebridadesque alcanaram sucesso em seus prprios campos de atividade, que receberam respeito e amordas grandes multides.

Segundo minha maneira de ver, o personagem mais solitrio da Bblia foi JudasIscariotes. Diversas vezes, por meios diretos e indiretos Jesus advertiu Judas Iscariotes a mudarde rumo. Judas, porm, decidiu vender Jesus. Na ltima Ceia, deixou os demais discpulos esaiu para as trevas de uma noite solitria. No foi somente abandonado por Deus e pelos sumossacerdotes; ele prprio se abandonou, desistindo da vida, e para sair daquela severa solido,enforcou-se.

Como possvel algum encontrar sada da solido? Em geral as pessoas recorrem adois mtodos. Um o egosmo. Tentam levar uma vida totalmente egocntrica. semelhanado filho prdigo, sempre buscam sua prpria poro: meu dinheiro, minha honra, meu poder,minha posio, minha alegria. Sua busca realmente no conhece fim. Mas o egosmo o atalhoque as traz de volta solido.

O mundo de nossos dias est to cheio de egosmo que este pode ser observado at no

ambiente da famlia. O marido que sempre deseja ser honrado e amado solitrio, muitoembora esteja com a esposa e os filhos. Os filhos que consideram os pais como meros protetorestentam deixar o lar porque so solitrios. A solido cria razes entre amigos, colegas,

professores e estudantes. Quanto mais egosta o indivduo se toma, tanto mais alto o castelo dasolido.

O segundo mtodo que as pessoas usam para livrar-se da solido a busca de prazeres.Elas no levam em conta os relacionamentos apropriados e saem em busca do que lhes agrada.

Foi isso o que Eva fez quando tomou do fruto proibido que era "bom para se comer" e"agradvel aos olhos" (Gnesis 3:6). A partir da a humanidade tem vivido de acordo com sua

prpria vontade em vez da vontade de Deus.A mente humana um dom divino. Atravs da mente no decada Ado e Eva podiam

obedecer voz do Criador. To logo o dilogo com Deus foi interrompido, a razo passou a ser

a autoridade pela qual se discernia entre o bem e o mal. Mas ela sozinha incompleta.A razo sempre manipulada pela carne cheia de ganncia, sempre apresenta uma

escusa embora no seja uma razo __para qualquer comportamento que satisfaa a carne.Simplesmente no verdade a noo de que homens e mulheres seriam felizes e bons, desdeque pudessem deixar a sociedade por uma vida de liberdade insubordinada.

A razo sozinha no capaz de julgar se somos livres ou no. Tal juzo determinadopor sentidos lascivos e esses sentidos se inclinam sempre para o prazer.

O prazer como uma cova que nunca pode ser enchida. Quanto mais nos damos a ele,tanto mais profunda e mais larga a cova se toma. medida que adicionamos prazer ao prazer,nossos coraes se tomam mais e mais solitrios. Em virtude dessa solido, as pessoasfinalmente renunciam sua liberdade eterna. Algumas so refreadas pela lei, por seus crimes;algumas so sentenciadas destruio eterna e caem no inferno por meio do suicdio. O prazerno pode libertar da solido.

Como podemos, pois, ser libertos desta alienao? H somente um caminho e esse


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quando chamamos a Deus de "Pai". Embora toda a gente no mundo nos abandone, nosso Paino nos desampara. Conquanto alguns pais terrenos possam abandonar os filhos que eles nodesejam ou dos quais no podem cuidar, nosso Pai no nos abandona. A Bblia diz: "No vosenganeis, meus amados irmos. Toda boa ddiva e todo dom perfeito l do alto, descendo doPai das luzes, em quem no pode existir variao, ou sombra de mudana. Pois, segundo o seuquerer, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos como que primcias das suascriaturas" (Tiago 1:16-18). "Porque os dons e a vocao de Deus so irrevogveis" (Romanos1129). "De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei" (Hebreus 13:5).

O Esprito Santo o Consolador que foi enviado para ajudar--nos. Ele estsempre conosco. O Esprito Santo conhece nossas enfermidades e ajuda-nos. Eleconhece at mesmo aquilo que ainda no conhecemos e "intercede por nssobremaneira com gemidos inexprimveis" (Romanos 826).

O mundo no v, no conhece, nem recebe o Esprito Santo, mas ns oconhecemos e habitamos com ele e reconhecemos que ele est dentro de ns (veja Joo14:17).

Quando oramos em voz alta, e dizemos: "Pai nosso que ests nos cus", asolido e o sentido de ser abandonado saem de nosso corao. Comeamos a buscar umsignificado mais profundo da vida. Livramo-nos do egosmo. No andamos por a em

busca da alegria mundana. Tentamos tornar-nos irmos e trabalhar para reduzir oisolamento nas situaes dos outros. Amamos a nossos vizinhos. Se Deus se tornarnosso Pai, so essas as coisas maravilhosas que acontecero.

Santificado Seja o Teu NomeQue tipo de vida deveramos levar como filhos de Deus? Jesus nos ensina que

devamos orar, dizendo: "Santificado seja o teu nome." Os filhos se tornam ou umahonra ou uma vergonha para seus pais, e Jesus nos incumbe de viver de tal modo que onome de Deus seja santificado.

Podemos santificar o nome do Senhor servindo-o e adorando--o. A Bblia dizque Deus nos fez sacerdotes: "Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa,povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele quevos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz" (1 Pedro 2:9).

Se nos tornamos sacerdotes, devemos oferecer sacrifcios a Deus sacrifciosde aes de graa, que o honram (Salmo 5023). Devemos tambm oferecer louvores.Lemos em Hebreus 13:15,16: "Por meio de Jesus, pois, ofereamos a Deus, sempre,sacrifcio de louvor, que o fruto de lbios que confessam o seu nome. Nonegligencieis igualmente a prtica do bem e a mtua cooperao; pois com taissacrifcios Deus se compraz."

Quando amamos os outros, oferecemos um sacrifcio no qual o nome do Senhor

santificado. Conquanto Cornlio fosse gen-tio, ele dava generosamente esmolas aosnecessitados. Enquanto ele orava, apareceu-lhe um anjo do Cu e declarou que as oraes e asesmolas de Comlio tinham subido para memria diante de Deus (veja Atos 10:4).

De semelhante modo, devamos sacrificar ofertas de coisas materiais. Paulo reconheceuisto ao dizer: "Recebi tudo, e tenho abundncia; estou suprido, desde que Epafrodito me passous mos o que me veio de vossa parte, como aroma suave, como sacrifcio aceitvel e aprazvela Deus" (Filipenses 4:18).

Finalmente, honramos nosso Pai quando oferecemos um sacrifcio vivo. "Rogo-vos,pois, irmos, pelas misericrdias de Deus que apresenteis os vossos corpos por sacrifcio vivo,santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional" (Romanos 12:1).

Como podemos apresentar nossos corpos como sacrifcio vivo? Refreando-nos decoisas como bebedice, lascvia, devas-sido e licenciosidade. Nosso corpo templo onde oEsprito Santo habita (veja 1 Corntios 3:16, 17).

Quando ns, como sacerdotes, levamos vidas de sacrifcio para nosso Pai, ele recebe a


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glria e seu corao se regozija. Como resultado de nossa obedincia, seu nome santificadopor outros que vem sua obra em nossa vida.

Tambm santificamos o nome do Altssimo quando vivemos com autoridade e ausamos. Se estamos chamando a Deus de "Pai" enquanto ainda tememos o diabo e somos porele agri-lhoados, estamos trazendo vergonha para o nosso Criador.

Se nos tornamos filhos de Deus, estamos livres da escravido: "Para a liberdade foi queCristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e no vos submetais de novo ao jugo deescravido" (Gaiatas 5:1). "Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugir devs" (Tiago 4:7). Resistir ao diabo privilgio dos filhos de Deus e sua responsabilidade.

Deus santo. Embora no possamos, de modo algum, acrescentar nada sua santidade,nosso dever como filhos dar-lhe glria. Devemos fazer o mundo conhecer a santidade de Deusmediante nossos cultos de adorao. Mais do que isso, porm, nossa vida deve ser umaadorao contnua, oferecida a Deus dia e noite. Por meio de nossas boas palavras e aes, omundo conhecer a santidade de nosso Pai. Os homens glorificaro o nome divino quandovirem a autoridade que temos para opor--nos ao diabo e captur-lo.

Pai nosso que ests nos cus, santifcado seja teu santo e bom nome.Esta a chave de nossa orao. Se nossos pensamentos sobre Deus forem

corretos, as demais partes de nossa orao fluiro e sero realizadas, como a gua quecorre atravs de um cano.


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2Venha o Teu Reino

A segunda orao que Jesus nos ensinou foi: "Venha o teu reino, faa-se a tua vontade,assim na terra como no cu." Quando Deus passa a ser nosso Pai, ns nos tornamos o povo doseu reino. Como tais, devemos orar para que seu reino permanea firme. Que o reino de Deus? o lugar onde ele realiza a sua soberania.

Ao considerarmos essas linhas da orao, alinhemos nosso pensamento com as palavrasdo Senhor em relao ao seu reino e sua vontade realizada na terra.

Criao e Queda do Nosso Planeta

Quase todos os dias os jornais trazem grandes manchetes sobre horrendos crimes. svezes trata-se de notcias internacionais. s vezes so notcias locais. Os escndaloseconmicos acarretam prejuzos de milhes de dlares. H reportagens sobre homicdios

brutais, ladres nos elevadores, motoristas atropelando e fugindo do local, contaminao dealimentos por produtos qumicos agrcolas, mercadorias falsificadas. Essa leitura diria faz-nossentir como se estivssemos caminhando sobre uma tnue camada de gelo. Recentemente umamoa enviou-me uma carta cheia de perguntas. "Por que Deus fez um mundo desses? Por queele permanece indiferente com respeito a todas essas coisas?"

Posso assegurar-lhe: o mundo que o Senhor criou no comeo no era semelhante a este.O Gnesis o descreve como totalmente diferente do atual. Depois que Deus criou o cu e a terra(Gnesis 1:1), Lcifer, um dos querubins do cu, rebelou-se contra o Criador com a inteno detomar-se to elevado quanto ele. Como resultado, o mundo foi julgado e caiu no caos vazio e

cheio de trevas (Gnesis 12,). Desse caos o Senhor tomou a criar o mundo presente em seis dias.Retrate na mente o processo pelo qual Deus criou o cu e a terra. No primeiro dia,quando disse "Haja luz", a luz brilhante jorrou como na manh em que as chuvas primaverisacabam de passar. No segundo dia, criou o cu infinito. No terceiro, os mares e a terra foramdistintamente divididos. No mesmo dia, a terra foi coberta com todas as espcies de plantas.

No dia seguinte, criou o sol, a lua e as estrelas. E quando disse: "Povoem-se as guas deenxames de seres viventes; e voem as aves sobre a terra, sob o firmamento dos cus" (Gnesis120), o mundo se encheu de toda espcie de criaturas vivas. No sexto dia criou o homem e amulher sua prpria imagem e deu--lhes autoridade para governar sobre um mundo grande e

belo onde havia ordem e no desordem, luz e no trevas, vida e no morte, abundncia e nopobreza, esperana e no desespero. Naquele tempo o mais forte no saqueava o mais fraco.

O Jardim do den, que Deus plantou para o primeiro casal, era tambm um mundo belo

e ordenado, cheio de vitalidade e do necessrio para satisfazer todas as necessidades humanas.At o fruto pendente dos galhos das rvores era agradvel aos olhos, e bom para se comer.

Tal era o mundo criado por Deus. Contudo, lamentavelmente esse mundo j no existe,pois Ado e Eva foram expulsos do Jardim do den por causa de seu pecado. To logo pecaram,entraram neste mundo a confuso, o caos, a violncia e o desespero. Paulo descreve o queaconteceu:

E, por haverem desprezado o conhecimento divino, o prprio Deus os entregou a umadisposio mental reprovvel, para praticarem coisas inconvenientes, cheios de toda injustia,malcia, avareza e maldade; possudos de inveja, homicdio, contenda, dolo e ma-lignidade;sendo difamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunosos, in-ventores de males, desobedientes aos pais, insensatos, prfidos, sem afeio natural e semmisericrdia. Ora, conhecendo eles a sentena de Deus de que so passveis de morte os que taiscoisas praticam, no somente as fazem, mas tambm aprovam os que assim procedem(Romanos 128-32).


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Por que essas coisas aconteceram? A humanidade no gostou do conhecimentodivino. Ao criar o homem sua prpria imagem e semelhana, o Criador correu umgrande risco: provido de livre-arbtrio, o primeiro casal podia aceitar a Deus ou aban-don-lo.

O Senhor deseja receber glria e adorao. Mas no quer que o adoremos

mecanicamente, como fantoches, com um tipo de adorao que no seja em esprito eem verdade. Ao de graas e louvor se tomam hipocrisia, a menos que sejam dadosvoluntariamente.

Por amor, Deus dotou a humanidade com vontade livre para ador-lo. Os queamam uns aos outros, respeitam a personalidade uns dos outros. No impem sua

prpria vontade sobre outrem.Tentados por Satans, Ado e Eva recusaram-se a adorar o Criador e no o

desejaram em seus coraes. Em virtude da qualidade subjacente de livre-arbtrio, Deusmesmo no poderia mudar a escolha do homem. Homens e mulheres perderam ocontato com o Criador, e Satans tomou-lhe o lugar no corao humano, passando acontrolar-lhes os pensamentos, as palavras e os atos. A sua disposio de desobedecer

ao Todo-poderoso refletia os desejos do seu corao. Da ser natural o domnio sobreeles.

Quando o Inimigo comeou a reinar sobre o mundo, este se transformou numlugar miservel e trgico. Satans vem para roubar, matar e destruir (Joo 10:10). Vema ns e nos tira a imagem divina. Mata o corpo, faz com que caiamos na destruio,

juzo e tormento eternos. Portanto, este mundo em que vivemos com gemidos profundos, veio a existir pelo caos da humanidade mediante Satans; no este omundo criado por Deus.

O Esprito Santo diz com clareza por intermdio do apstolo Paulo que estemundo se tomar mais e mais perverso nos ltimos dias:

Sabe, porm, isto: Nos ltimos dias sobreviro tempos difceis; pois os homenssero egostas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos

pais, ingratos, irreverentes, desafeioados, implacveis, caluniadores, sem domnio de si, cruis,inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, antes amigos dos prazeres que amigos deDeus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge tambm destes (2Timteo 3:1-5).

O Altssimo, que conhece com antecedncia o futuro, adverte--nos a fugir de tal estadode coisas. Estamos vendo no presente a destruio causada por Satans. Mas permanecer estemundo para sempre sob o governo do Maligno? o mundo que vemos nas pginas dos jornais odestino final da humanidade?

A resposta no. Conhecendo com antecedncia o resultado final antes mesmo daqueda de Ado e Eva, o Pai predestinou erigir o reino de esperana, onde sua soberania seria

realizada neste mundo de desespero. Ele se vestiu de carne e veio a este mundo de modo queseu reino e vontade divina se realizassem nesta terra por intermdio de Jesus.

O Reino de DeusO reino de Deus no uma instituio nem uma organizao visvel. Por melhor que

um Estado seja, no pode tornar-se o reino divino, pois este uma esfera de ao totalmentediferente; um domnio espiritual no qual Deus dirige, controla e governa o destino das naes edos indivduos. O Senhor restaura este mundo e recupera a ns, criados sua imagem esemelhana. um estado em que o Criador se torna nosso Pai e d-nos todas as bnos

preparadas para ns. um reino em que o adoramos, louvamos o seu santo nome e o fazemosconhecer os desejos de nossos coraes. Jesus ensinou aos discpulos a orar pedindo a vinda doreino de Deus.

JesusEnsinou o Reino


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Jesus se fez homem a fim de trazer o reino do Pai terra. Assim como as foras Aliadasdesceram sobre a Normandia para libertar a Europa da ocupao da Alemanha nazista, assimJesus se fez carne e veio a este mundo para libertar a humanidade do jugo de Satans. Veio aeste mundo em que reinava o Prncipe das trevas a fim de poder edificar realizar e ampliar seu reino divino.

Jesus ensinou-nos muitas coisas acerca desse reino. Examinemos cinco de suascaractersticas segundo se encontram em seus ensinos e atos.

1 O reino de Deus um reino onde no h pecado. Jesus pregou: "Arrependei-vos,porque est prximo o reino dos cus" (Mateus 4:17). Sendo Deus justo e santo, ningum podeentrar no reino dos cus em estado pecaminoso. O reino divino no pode vir a um indivduo semque primeiro ele seja perdoado de seus pecados e justificado diante do Pai. Jesus disse quedevemos arrepender-nos antes que os nossos pecados sejam perdoados.

O Senhor concede humanidade o livre arbtrio. Constrangemos a arrepender-nos, masno nos ameaa. At o ltimo momento, Jesus insistiu com Judas Iscariotes a que se arrepen-desse. Contudo, Judas endureceu o corao e arruinou-se.

Jesus nos ordena a arrepender-nos a fim de nos tornarmos cidados do reino dos cus. Oarrependimento a deciso definida que um indivduo toma de voltar completamente as costas

para o pecado e obedecer vontade de Deus. Se nos decidirmos pelo arrependimento, o EspritoSanto trar nossa lembrana todos os pecados cometidos por ns consciente ousubconscientemente, e nos ajudar a arrepender-nos com os nossos lbios. A Bblia diz comclareza: "Digo-vos que assim haver maior jbilo no cu por um pecador que se arrepende, doque por noventa e nove justos que no necessitam de arrependimento" (Lucas 15:7).

Os anjos se rejubilam porque o reino dos cus vem quela pessoa arrependida. Nopodemos entrar no reino dos cus enquanto no formos purificados de nossa iniqidade, corrup-o, injustia e confuso. Portanto, o arrependimento requisito indispensvel para a presenado reino de Deus no indivduo. E se nos arrependemos de nossos pecados e recebemos perdo,deixamos de ser atormentados por uma conscincia culpada, que tem como origem a maiorarma de Satans, a acusao.

2.O reino que Jesus nos trouxe o reino de cura. DizMateus:

Percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reinoe curando toda sorte de doenas e enfermidades entre o povo. E a sua fama correu por toda aSria; trouxeram-lhe, ento, todos os doentes, acometidos de vrias enfermidadese tormentos:endemoninhados, lunticos e paralticos. E ele os curou. E da Galilia, Decpolis, Jerusalm,Judia e dalm do Jordo numerosas multides o seguiam (Mateus 423-25).

Enquanto pregava as boas novas do reino de Deus, Jesus curava toda sorte de pessoasdoentes como sinal e prova do reino. De onde vieram as doenas? A morte veio como o salriodo pecado de Ado e Eva e a mortalidade tomou a humanidade sujeita enfermidade. Satanstambm fez que a humanidade fosse tomada por doena mental introduzida por todos os tiposde doenas.

A vontade do Senhor era perdoar-nos os pecados e habilitar--nos a trabalhar para o seureino com um corpo sadio liberto de enfermidades. Onde quer que a Escritura seja pregada e

haja arrependimento, deve seguir-se a cura.Enquanto se encontrava na priso, Joo Batista enviou os discpulos a Jesus com uma

pergunta: "s tu aquele que estava para vir, ou devemos esperar outro?" (Mateus 11:3).Joo sabia muito bem que o Filho de Deus devia livrar o homem do pecado. Como a

mais segura prova de que tinha vindo para edificar o reino de Deus, Jesus respondeu: "Ide, eanunciai a Joo o que estais ouvindo e vendo: Os cegos vem, os coxos andam, os leprosos so

purificados, os surdos ouvem, os mortos so ressuscitados, e aos pobres est sendo pregado oevangelho" (Mateus 11:4, 5).

Jesus deixou claro que a cura era um sinal da vinda do reino de Deus terra.3. Quando Jesus pregava as boas novas do reino dos cus, os espritos imundos se

retiravam. Os espritos maus de Satans nunca podem ter parte no reino dos cus; eles foramexpulsos da presena do Criador no dia em que se rebelaram contra ele. Lanados fora de sua

presena, tiveram o poder dos ares. Quando os dirigentes judeus procuraram falta em Jesus porexpelir espritos imundos, ele respondeu: "Se, porm, eu expulso os demnios pelo dedo de


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Deus, certamente chegado o reino de Deus sobre vs" (Lucas 1120).Jesus expulsava espritos maus sempre que via pessoas oprimidas. Os demnios

simplesmente no podiam resistir a sua presena. Quando enviou os discpulos para pregar, deu-lhes autoridade para expelir demnios (Lucas 10:17-20), afirmando ser isso um sinal queseguiria aqueles que cressem (Marcos

16:17).At hoje, onde quer que as boas novas do reino dos cus sejam pregadas, os demnios

devem ser expulsos em nome deJesus.4.No reino de Deus no h pobreza. Jesus tinha ao seu dispor toda a riqueza. Os cus e

a terra e tudo o que neles h foram criados pela palavra de Jesus; era o Criador, entretanto viviaem pobreza tal que no tinha onde repousar o corpo. Por que viveu assim?

A Bblia diz: "Pois conheceis a graa de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, sefez pobre por amor de vs, para que pela sua pobreza vos tomsseis ricos" (2Corntios 8:9). Fez-se pobre para enriquecer-nos.

Por causa do pecado de nossos primeiros pais, Ado e Eva, a humanidade foicondenada a viver e a comer o po pelo suor do seu rosto. Quem no guardava a lei era sempre

acompanhado de maldio. Ningum podia guard-la, e todos tomaram-se malditos(Deuteronmio 28:16-19). Mas j no estamos sob a maldio da lei, porque Jesus nos libertou.Com referncia a isto, Paulo diz: "Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo--se ele

prprio maldio em nosso lugar, porque est escrito: Maldito todo aquele que for penduradoem madeiro, para que a bno de Abrao chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de querecebssemos pela f o Esprito prometido" (Gaiatas 3:13, 14).

Enquanto vivermos no reino dos cus, no somos mais pessoas pobres. Somos filhos deAbrao pela f. As bnos dadas a Abrao a da salvao, pela qual ele adquiriu a cidadaniado reino dos cus; a da prosperidade, que o fez um homem rico; a bno de filhos e sade todas elas vm tambm a ns. No h pobreza no reino dos cus. Onde quer que este seja hoje

proclamado, a misria deve ausentar-se.5. O reino dos cus que Jesus trouxe terra abriu o caminho para entrarmos na vida

eterna mediante a f. "E do modo por que Moiss levantou a serpente no deserto, assim importaque Filho do homem seja levantado, para que todo o que nele cr tenha a vida eterna" (Joo3:14, 15).

Ningum pode ser salvo por intermdio de seus prprios atos de justia, ou chegar presena de Deus pelos seus mritos. Contudo, sem levar em conta sexo, idade e posses, quemquer que olhe para Jesus, creia nele como Salvador e com a boca o confesse, recebegratuitamente a remisso de pecados e a vida eterna. Como disse Jesus mulher samaritana;"De fato a vontade de meu Pai que todo homem que vir o Filho e nele crer, tenha a vidaeterna; e eu o ressuscitarei no ltimo dia" (Joo 6:40). No reino dos cus h vida eterna.Aqueles que se tornam cidados do reino recebem esta vida, a vida de Deus que certeza desalvao.

O Reino dos Cus Plantado na TerraJesus no somente ensinou-nos o que era o reino de Deus; foi crucificado a fim de

assegurar-nos que o reino duraria para sempre entre ns. Por sua crucificao Jesus semeousementes do reino divino: vida eterna, alegria, esperana e abundncia; quanto ao reino deSatans, uma terra cheia de maldies. "Eu vim para lanar fogo sobre a terra e bem quisera que

j estivesse a arder" (Lucas 12:49).O reino de Deus que ansimos por ver descer a esta terra comeou a ser estabelecido

com a cruz de Cristo. Ele foi firmemente edificado sobre a cruz e sobre as promessas do Pai.Como a cruz comeou a estabelecer o reino de Deus na terra?

A morte de Jesus pagou o preo de nosso pecado. Erguido no madeiro, de boa vontadederramou seu sangue, o nico sangue com poder de remir os pecados de todos os que vierem aele buscando arrependimento.

Em segundo lugar, Jesus levou nossas enfermidades atravs de suas feridas. A Bbliadiz que pelas chagas de Jesus fomos curados (1 Pedro 224).


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Em terceiro lugar, sobre a cruz e com sua ressurreio, Jesus readquiriu o direito sobreeste mundo que tinha passado para o domnio de Satans quando Ado e Eva pecaram.

Alm disso, levando a coroa de espinhos no Calvrio, Jesus removeu a maldio denossa pobreza e deu-nos o direito de receber bnos. E por fim, o sangue de Jesus e sua carnedilacerada tornaram-se o caminho pelo qual somos conduzidos vida eterna.

Mediante sua morte e ressurreio, Jesus plantou o reino deDeus nesta terra. Quandovoltou para o Pai, um sucessor veio a fim de expandir seu reino: o Esprito Santo.

Ao cumprir-se o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos no mesmo lugar; de repenteveio do cu um som como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavamassentados. E apareceram, distribudas entre eles, lnguas como de fogo, e pousou uma sobrecada um deles. Todos ficaram cheios do Esprito Santo, e passaram a falar em lnguas, segundoo Esprito lhes concedia que falassem (Atos 2:1-4).

O Esprito Santo veio a fim de ajudar-nos, e encontra-se aqui hoje. Ele est por pertopara cuidar da semente celestial semeada por Jesus. Garante que ela tenha bom crescimento eproduza fruto. Vem e ensina-nos a verdade. Traz nossa lembrana tudo o que Jesus disse, eguia-nos pelos caminhos retos a fim de podermos viver de acordo com a Palavra.

Assim, o Esprito Santo trabalha para a expanso do reino de Deus na terra. Ele tambm

opera por nosso intermdio com o fim de aumentar o nmero de pessoas no reino. Com oEsprito Santo em ns, tomamo-nos os soldados da f numa guerra santa cuja vitria j foiassegurada. Por meio dessa guerra justa, o reino dos cus vai florescendo cada vez mais.

Onde, pois, est o reino dos cus plantado por Jesus sobre a terra?

O Reino dos Cus emNossos CoraesInterrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino divino, Jesus respondeu: No vem

o reino de Deus com visvel aparncia. Nem diro: Ei-lo aqui! ou: L est! porque o reino deDeus est dentro em vs (Lucas 1720, 21).

Repetidamente Jesus pregou as boas novas do reino dos cus. Tinha como propsitoensinar ao povo sobre esse reino, e fazlos cidados dele. Ento, certo dia, os fariseus lhe

perguntaram quando o reino de Deus seria estabelecido. Eles ainda alimentavam a falsa

expectativa de que esse reino viria a eles na forma de uma nao deste mundo. Mas Jesus lhesdisse: "O reino de Deus est dentro em vs."

Quando em nossos coraes aceitamos Jesus como Salvador, e o confessamos com anossa boca, o Esprito Santo implanta uma certeza dentro de ns. Passa a habitar em nossoscorpos fazendo-nos templos seus, e a partir desse momento estamos sob o governo de nosso Pai.Este lugar interior onde o Senhor governa e reina o mesmo em que est assentado o reinodivino.

Somos novas criaturas: "E assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisasantigas j passaram; eis que se fizeram novas" (2 Corntios 5:17). Diversas vezes Jesuscomparou o reino de Deus ao processo pelo qual as sementes se transformam em plantas.Quando o reino dos cus vem ao nosso corao, comea a crescer atravs de nossos

pensamentos. Portanto, nossa f e pensamentos deveriam crescer at chegarem f e aos pensa-

mentos de Deus. Tal crescimento deve continuar at nos encontrarmos com Jesus face a face.Diz a Bblia: "Ora, quele que poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo

quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em ns" (Efsios 320). Senossos pensamentos alcanam os pensamentos divinos, podemos ver--nos realizando coisas.Todos os dias podemos viver vidas vitoriosas, destruindo Satans; pois Deus, que est dentro dens, maior do que Satans que tem o poder dos ares do mundo (1 Joo 4:4).

Assim, o reino dos cus existe em nossos coraes por intermdio de Jesus e do poderdo Esprito Santo. Embora vivamos num mundo onde imperam o caos, o vazio e a escurido,um novo mundo desabrochou em nossos coraes. Um novo reino chegou. As caractersticas doreino divino acerca das quais Jesus pregou e plantou na cruz esto realmente ocorrendo emnossas vidas. Recebemos o perdo de nossos pecados. Somos curados. Os demnios soexpelidos de ns. Somos libertos da pobreza. Somos libertos da maldio, e recebemos a vidaeterna mediante a f.

Quando tais coisas acontecem em nossa vida, temos uma certeza: o reino de Deus est


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dentro de ns. Esses sinais acompanham aqueles que crem em Jesus e o confessam com aboca.

Mas lamentvel que muitas pessoas pisem o recinto da igreja ignorando ou noentendendo o novo mundo existente em seus coraes nem tentam crer nisso. No conhecemesta graa e privilgio a nova ordem e o novo poder e o novo mundo vindo a ns quandochamamos o Senhor de "Pai". "O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta oconhecimento" (Osias 4-6) Estas palavras de Osias referem-se a uma ocasio dessas. Jesustambm disse aos israelitas desconhecedores da verdade: "E conhecereis a verdade e a verdadevos libertar" (Joo 8:32).

Quando as pessoas comeam a freqentar uma igreja, muitas meramente escolhem-nacomo o lugar mais cmodo para entrar em contato com a religio, ouvir lies de grandeshomens do passado, estudar o aspecto moral da vida deles ou encontrar um padro tico peloqual possam viver.

Nossa f em Cristo no , contudo, uma religio. No nem cultura nem moralidade. uma experincia com Jesus Cristo! algo novo que acontece em nosso corao. um aconteci-mento extraordinrio no qual Deus, o Criador dos cus e da terra, comprou-nos com o sangueimaculado de Jesus Cristo e plantou seu reino em ns.

Por sermos o seu povo, j no temos de sofrer a angstia da conscincia culpada porcausa do pecado, ser oprimidos por Satans ou viver escravizados a ele. Visto que o reino do Paiest dentro de nosso corao, cabe-nos o direito de desfrutar seus privilgios. A Bblia nosexorta com urgncia: "Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes eno vos submetais de novo a jugo de escravido" (Gaiatas 5:1). J no temos de comprometer-nos com o pecado.

Quando voc orar "Venha o teu reino", lembre-se de que Deus se apossa de seucorao, e que esta splica demanda completa dedicao ao Senhor. Ela a declarao de sua fno Pai e obedincia a ele. Atravs dela voc recebe a incumbncia de pregar que o reinocelestial est prximo. O modo mais efetivo de levar a cabo esta comisso desfrutar o

privilgio do reino e viver nele diariamente.

Orar Para Que a Vontade de Deus Seja FeitaNo basta que o reino divino esteja dentro de ns. Ele deve cumprir-se e tornar-se

evidente na vida, na famlia e no meio ambiente dos cidados desse reino.O Todo-poderoso deseja a remisso da humanidade. Quer uvr-la da trplice queda (do

esprito, da alma e do corpo) mediante a trplice obra de Jesus: Sua crucificao, morte e res-surreio. Antes mesmo do mundo ter sido criado, o Pai props isto a seu Filho Jesus Cristo, eatravs da histria demonstrou sua promessa humanidade at que, finalmente, Jesus veio aesta terra concebido no corpo da virgem Maria.

Quando isto aconteceu, a divina vontade j era conhecida dos anjos no cu e dosprofetas do Senhor. Quando ela se cumpriu, os exrcitos dos cus cantaram: "Glria a Deus nasmaiores alturas, e paz na terra entre os homens a quem ele quer bem" (Lucas 2:14). A vinda deJesus a este mundo trouxe glria a Deus e paz terra.

Que atitude correta deveremos manter quando orarmos pedindo que a vontade doSenhor de redimir e perdoar a raa humana e de abenoar as pessoas na alma, no corpo e nomeio ambiente seja feita entre ns?

Devemos pensar maneira de Deus: positivamente, criativamente e redentivamente.Desde o princpio at o fim, a Bblia, a divina revelao atravs de escritos humanos, estrepleta de tais padres de pensamento. Alguns versculos bblicos podem parecer nscios mente humana. Contudo, a Bblia diz: "Porque a loucura de Deus mais sbia do que oshomens" (1 Corntios 125).

Mentalmente, podemos pr em ao a obra do reino. Na tela de nossa imaginao podemos pintar quadros de coisas inexistentes. Conforme diz Provrbios: "No havendoprofecia o povo se corrompe" (29:18). Podemos ser profetas da vontade divina feita na terra.

"Derramarei do meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizaro,vossos jovens tero vises, e sonharo vossos velhos" (Atos 2:17).Depois de comearmos a pensar positiva, criativa e redentivamente, deveramos sonhar


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com aquilo que podemos ser em Cristo. Os enfermos dentre ns deveriam ter sonhos de boasade; os pobres, ansiar por abundncia; os que vivem em famlias desarmoniosas desejar a paze a harmonia em seus sonhos e vises, que pelo poder do Esprito Santo realmente se tornamrealidade; tais "sonhos" nascem em nossos coraes pelo Esprito Santo.

Baseados em Hebreus 11:3 "... o visvel veio a existir das coisas que no aparecem",deveramos ver coisas que no so visveis; deveramos considerar as coisas que no sovisveis; deveramossonharquadros de situaes que no so visveis. A pessoa que no podeacariciar sonhos claramente definidos do amanh em seu corao no pode criar coisa alguma;atravs de uma pessoa assim, a vontade divina no pode ser feita nesta terra.

orando com jesus

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