metode pendidikan akhlak di madrasah ... full.pdf pendidikan akhlak di mts nu nurul huda kota...

METODE PENDIDIKAN AKHLAK DI MADRASAH

TSANAWIYAH NU NURUL HUDA KOTA SEMARANG

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

dalam Ilmu Pendidikan Agama Islam

Oleh:

MISS SAREENA CHEMAHMA

NIM: 1703016151

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2019

i

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Miss Sareena Chemahma

NIM : 1703016151

Jurusan : Pendidikan Agama Islam

Program Studi : S I

Menyatakan bahwa skripsi yang berjudul:

METODE PENDIDIKAN AKHLAK DI MADRASAH

TSANAWIYAH NU NURUL HUDA KOTA SEMARANG

Secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali

bagian tertentu yang dirujuk sumbernya.

Semarang, 10 Juli 2019

Pembuat Pernyataan,

ii

KEMENTRIAN AGAMA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DANKEGURUAN Jl. Prof. Dr. Hamka (Kampus II) Ngaliyan Semarang

Telp. (024-7601295) Fax 7615387 50185

PENGESAHAN Naskah skripsi berikut ini:

Judul : METODE PENDIDIKAN AKHLAK MADRASAH TSANAWIYAH NU NURUL HUDA

KOTA SEMARANG

Penulis : MISS SAREENA CHEMAHMA

NIM : 1703016151

Jurusan : Pendidikan Agama Islam

Program Studi : S.1

Telah diujikan dalam sidang munaqasyah oleh Dewan Penguji

Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Walisongo dan dapat

diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar sarjana dalam

Ilmu Pendidikan Agama Islam.

Semarang, 10 Juli 2019

iii

NOTA DINAS

Semarang, 10 Juli 2019

Kepada Yth. Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

UIN Walisongo

di Semarang

Assalamu’alaikum wr.wb.

Dengan ini diberitahukan bahwa saya telah melakukan bimbingan,

arahan dan koreksi naskah skripsi dengan:

Judul : METODE PENDIDIKAN AKHLAK DI

MADRASAH TSANAWIYAH NU NURUL

HUDA KOTA SEMARANG. Nama : Miss Sareena Chemahma

NIM : 1703016151

Jurusan : Pendidikan Agama Islam Program Studi : S I

Saya memandang bahwa naskah skripsi tersebut sudah dapat diajukan

kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguran UIN Walisongo untuk

dapat diujikan dalam sidang munaqosyah.

Wassalamu’alaikum wr.wb.

iv

ABSTRAK

Judul : METODE PENDIDIKAN AKHLAK DI

MADRASAH TSANAWIYAH NU NURUL

HUDA KOTA SEMARANG Penulis : Miss Sareena Chemahma

NIM : 1703016151

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana metode

pendidikan akhlak di MTs NU Nurul Huda kota Semarang.

Penelitian ini berusaha menganalisis bagaimana metode

pendidikan akhlak di MTs NU Nurul Huda kota Semarang. Untuk

menjawab permasalahan di atas, digunakan penelitian kualitatif yang

bersifat deskriptif. Dengan mengambil data belakang MTs NU Nurul

Huda Kota Semarang, pengumpulan data menggunakan beberapa

metode yaitu wawancara, observasi dan dokumentasi. Kemudian

analisis data dilakukan dengan memberikan makna terhadap data yang

berhasil dikumpulkan dan dari makna itulah ditarik kesimpulan.

Subyek penelitian adalah yang menjadi subyek dan sekaligus sumber

informasi, adalah kepala sekolah MTs NU Nurul Huda, Guru Akidah

Akhlak dan peserta didik.

Hasil penelitian menunjukan bahwa metode pelaksanaan

pendidikan akhlak MTs NU Nurul Huda dalam melaksana dengan

baik, terlihat pada ketetapan guru dalam memilih metode pelaksanaan

pendidikan akhlak yang meliputi ketetapan dalam melakukan

pendekatan, metode termasuk metode diskusi, metode ceramah,

metode nasihat, metode Tanya jawab dan metode keteladanan, dalam

memilih metode mengajar pola intraksi dengan siswa dan

mengelolaan kelas yang mampu menciptakan suasana pembelajaran

yang menyenangkan.

Kata kunci: metode pendidikan akhlak di MTs NU

Nurul Huda Kota Semarang.

v

MOTTO

ََكاَنََلُكْمَِفيََرُسوِلَاللَِّهَُأْسَوٌةََحَسَنٌةَِلمَََلقََ ُُوَاللََّهَْد ْْ ََكاَنَََر ْن ًْا ََكِثي َاللََّه َْ ََوذََك َْ َواْليَرْوَمَاْْلِخ

Artinya:

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan

yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat)

Allâh dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut

Allah”.

(QS. Al-Ahzab : 21)

vi

TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Penulisan transliterasi huruf-huruf Arab Latin dalam skripsi ini

berpedoman pada SK menteri agama dan menteri pendidikan dan

kebudayaan R.I. Nomor: 158/1987 dan Nomor: 0543b/U/1987.

Penyimpangan penulisan kata sandang [al-] disengaja secara konsisten

supaya sesuai teks Arabnya.

ṭ ط A ا ẓ ظ B ب ‘ ع T ت G غ ṡ ث F ف J ج Q ق ḥ ح K ك Kh خ L ل D د M م Ż ذ N ن R ر W و Z ز H ه S س ’ ء Sy ش Y ي ṣ ص ḅ ض

Bacaan Madd: Bacaan Diftong:

ā = a panjang au = او ī = i panjang ai = اي

ū = u panjang iy = اي

vii

KATA PENGANTAR

حيمِ ْحٰمِن الرَّ ِ ْسِم هللاِ الرَّ ب

Alhamdulillah, segala puji dan syukur kehadirat Ilahi atas

segala rahmat dan nikmat-Nya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan

tugas akhir akademik dengan baik. Sholawat serta salam semoga

tercurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW. yang menjadi

suri tauladan bagi kita.

Dalam penyusunan skripsi ini, penulis banyak mendapat

bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini,

penulis mengucapkan terimakasih kepada:

1. Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Walisongo

Semarang. Bapak Dr. H. Raharjo, M.Ed.St.

2. Ketua Jurusan PAI Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

UIN Walisongo Semarang. Bapak Drs. H. Mustopa, M.Ag.

3. Bapak Nasirudin, M.Ag. Selaku pembimbing yang telah

bersedia meluangkan waktu, tenaga, dan pikirannya untuk

memberikan bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan

skripsi ini.

4. Kepala Madrasah Tsanawiyah NU NURUL HUDA Kota

Semarang, Bapak Drs. H. Samsudin, S.Pd. Berserta staf guru

dan karyawan yang telah memberikan izin penelitian dan sudi

membantu peneliti sehingga penelitian ini berjalan lancar.

viii

5. Orang tuaku tercinta, Bapak Ya’qub Chemahma dan Ibu Wae

Syarifah Ama’ serta seluruh keluarga besar yang senantiasa

memberikan dukungan dan do’a serta memberi semangat

sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

6. Keluarga besar Mahasiswa Patani (Selatan Thailand) angkatan

2014, 2015, 2016, 2017, 2018 yang tidak bisa saya

menyebutkan satu persatu atas semangat dan kebersamaan

kita selama ini telah berjuang bersama dalam meraih cita-cita.

7. Teman-teman PAI seangkatan 2017, segenap sahabat-sahabat

UIN Walisongo, teman-teman tim PPL MTs NU Nurul Huda

Semarang dan teman-teman KKN ke-71 UIN Walisongo

posko 40, dan teman-teman Thailand, terima kasih atas

semangat dan kebersamaan yang penuh hati.

8. Semua pihak yang telah membantu peneliti dalam

menyelesaikan skripsi ini, baik secara langsung maupun tidak

langsung.

Atas jasa mereka, peneliti tidak dapat memberikan

balasan apapun kecuali do’a semoga Allah SWT. memberikan

balasan pahala yang berlipat atas amal kebaikan yang telah

diberikan.

Peneliti menyadari bahwa apa yang telah tersaji dalam

skripsi ini masih membutuhkan masukan, maka dari itu peneliti

mengharap kritik dan saran yang membangun dari pembaca untuk

ix

menyempurnakan skripsi ini. Peneliti berharap semoga skripsi ini

bermanfaat bagi peneliti dan pembaca pada umumnya.

Semarang, 10 Juli 2019

Penulis

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................. i

PERNYATAAN KEASLIAN .................................................... ii

PENGESAHAN .......................................................................... iii

NOTA DINAS ............................................................................. iv

ABSTRAK .........................