merawat semangat -...

w w w. h u m a s . u n s y i a h . a c . i d

ISSN

021

5-2

916

EDISI 215 . SEPTEMBER 2017

SAMAN DI MATA RAJAB BAHRY

BUDIDAYASEREWANGI, MUDAH DAN BERPOTENSIAL

BERKORBAN DENGAN BERKURBAN

MERAWAT Semangat

KEBERSAMAAN

EDISI 215 . SEPTEMBER 2017 EDISI 215 . SEPTEMBER 2017

3

ISLAM sangat menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan. Hal

ini dapat dilihat dari banyaknya firman Allah dalam Alquran

yang menjelaskan tentang nilai-nilai kemanusiaan, salah

satunya dalam surat Al Maidah ayat 8 yang artinya,

“Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi

orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena

Allah, menjadi saksi dengan adil. dan janganlah sekali-kali

kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu

untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu

lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah.

Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu

kerjakan.”

Setiap muslim diperintahkan untuk berbuat baik dan

saling membantu antar sesama. Ini merupakan wujud dari

nilai-nilai kemanusiaan dalam interaksi di kehidupan sehari-

hari. Tentu perbuatan ini tanpa memandang suku, ras, warna

kulit, atau agama seperti yang diajarkan Rasulullah Saw.

Sejarah membuktikan Rasulullah Saw mengajarkan nilai

kemanusiaan bukan hanya bagi umatnya, tetapi juga kepada

musuh-musuhnya. Ini terlihat saat kaum kafir Quraisy kalah

dalam Perang Badar. Saat itu, kaum muslim dengan tulus

memakamkan kaum kafir yang terbunuh dalam perang.

Sementara mereka yang terluka diberi perawatan dan

pengobatan layaknya merawat dan mengobati tentara muslim

yang terluka. (Syet Mahmud Khatthab, ar-Rasûl al-Qâ’id, hal.

110). Inilah nilai kemanusiaan yang diajarkan Islam kepada

ummatnya.

Dari penjelasan di atas, dapat dilihat bagaimana Islam

begitu indah mengajarkan umatnya tentang nilai-nilai

kemanusiaan. Dapat dibayangkan bila hal sama juga

dijalankan oleh suatu lembaga atau negara. Tentu tidak

akan terjadi lagi diskriminasi (perlakuan yang berbeda) dalam

melayani warga.

Universitas Syiah Kuala (Unsyiah) sebagai lembaga

pendidikan, senantiasa menanamkan nilai-nilai kemanusiaan

dalam menjalankan proses pendidikan dan pengajarannya.

Hal ini dapat dilihat dari penerapan pembayaran biaya

pendidikan yang menganut Uang Kuliah Tunggal (UKT) yang

berbasis jumlah penghasilan orang tua mahasiswa. Selain

itu, mahasiswa dengan kehidupan ekonomi rendah diberi

kesempatan untuk mendapatkan beasiswa Bidikmisi yang

sesuai kebijakan dari Kementerian Riset, Teknologi, dan

Pendidikan Tinggi. Bahkan, Rektor Unsyiah juga mengeluarkan

kebijakan tentang pengurangan besaran biaya kuliah bagi

mahasiswa yang orang tuanya merupakan pensiunan pegawai

atau yang masih aktif kerja di lingkungan Unsyiah. Tentu

kebijakan ini diberikan dengan presentasi yang proporsional.

Bukan hanya mahasiswa, nilai-nilai kemanusiaan juga

berlaku bagi masyarakat sekitar kampus, seperti anak yatim

piatu atau masyarakat kurang mampu. Mereka mendapat

santunan dan sumbangan dari Unsyiah saat perayaan hari

besar agama Islam atau saat kegiatan besar Unsyiah. Di

samping itu, daerah-daerah yang mengalami bencana tidak

luput dari perhatian kampus ini yang diwujudkan dengan

memberikan kontribusi, penanganan, dan pemulihan. Semua

ini dilakukan Unsyiah agar kehadirannya benar-benar dapat

dirasakan oleh masyarakat Aceh sekaligus menjadi Jantoeng

Hatee Rakyat Aceh. (Redaksi)

Menjunjung Tinggi Nilai Kemanusiaan

HUSNI FRIADY, S.T., M.M.

IFTITAH

EDISI 207 . JANUARI 2017 EDISI 215 . SEPTEMBER 2017

5

IZIN TERBITDITERBITKAN OLEHPERINTIS

PEMBINA

PENASIHAT BIDANG REDAKSI

PENASIHAT BIDANG ADMINISTRASI & PENGEMBANGANKETUA PENGARAHPEMIMPIN REDAKSIWAKIL PEMIMPIN REDAKSIREDAKTUR PELAKSANASEKRETARIS REDAKTUREDITORPEWARTA

FOTOGRAFERLAYOUTERADMINISTRASI & KEUANGANLOGISTIKSIRKULASIWEB MASTER

STT No. 1138/SK/DITJEN PPG/STT/1987 Humas Universitas Syiah Kuala, Banda AcehProf. Dr. Abdullah Ali, M.Sc. (alm.); Drs. T. A. Hasan Husin (alm.); T. Syarif Alamuddin, Sm. Hk. (alm.)Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng. (Rektor Universitas Syiah Kuala) Dr. Hizir (Wakil Rektor I); Dr. Ir. Alfiansyah Yulianur BC. (Wakil Rektor III); Dr. Nazamuddin, S.E., M.A. (Wakil Rektor IV)

Prof. Dr. Husni Jalil, S.H., M.Hum. (Wakil Rektor II)Drs. Zulkarnaini M. YasinHusni Friady, S.T., M.M.Fajriana, S.E. | Hayatana, S.E.Reza Fahlevi, S.I.PMuarrief Rahmat, S.Pd.Ferhat, S.EIbnu Syahri Ramadhan, S.E. | Cut Dini Syahrani, S.Si | Uswatun Nisa, S.I.Kom.,M.ASyahri Afrizal, S.I.Kom.Sayed JamaluddinRika Marlia, S.E., M.M.Munawar, S.H.SaidiMuhammad Iqbal, S.I.Kom

WARTA UNSYIAHEDISI 215 . SEPTEMBER 2017

ISSN 0215-2916TEBAL ISI 48 HALAMAN

DITERBITKAN OLEHHUMAS UNIVERSITASSYIAH KUALA

REDAKSI WARTA UNSYIAH

[email protected] TVWEBSITEwww.humas.unsyiah.ac.idFACEBOOK@univ.syiahkuala.idINSTAGRAM@[email protected]

Warta Unsyiah mengajak para pembaca untuk mengirim tulisan terbaiknya ke majalah resmi Unsyiah ini. Silakan kirim tulisan terbaik Anda disertai foto dan biodata diri ke email [email protected] (600-700 kata)

WARTAMerawat Semangat Kebersamaan

POLEMAsai bersama, adak pih susah hana terasaSA

GO

E P

OLE

M

IFTITAH 3MENJUNJUNG TINGGI NILAI KEMANUSIAAN

EDUKASI 8-9HASIL MANIS KERJA PERPUSTAKAAN UNSYIAH

MAHASISWA 10-11BELAJAR MENGHADAPI ASEAN ECONOMIC COMMUNITY DI NEGERI PAGODA

FOKUS 12-17MERAWAT SEMANGAT KEBERSAMAANMEREKATKAN KEMBALI JALINAN KEBERSAMAAN

PROFIL 18-19SAMAN DI MATA RAJAB BAHRY

PENGABDIAN 20-21MEWUJUDKAN LINGKUNGAN YANG SEHAT

RELIGIA 26-27BERKORBAN DENGAN BERKURBAN

PERSPEKTIF 28-29TANAH DAN TANAMAN DALAM KEHIDUPAN DAN PERTANIAN

RISET 30-31BUDIDAYA SEREWANGI, MUDAH DAN POTENSIAL

KREATIF 32-33PERJALANAN SEPENGGAL MALAM

FAKULTAS 38-39CARA MAHASISWA FMIPA MENGAKSES DUNIA

ENGLISH 40-41YOUTH AND EDUCATION FOR NATION DEVELOPMENT

ASPIRASI 46-47BERIKAN PENDAPAT DAN SARAN KAMU UNTUK MAJALAH WARTA UNSYIAH

10

4 DAFTAR ISIREDAKSI

20

46

6


7

8 9

Hasil Manis Kerja Perpustakaan Unsyiah

Rizal, M.Eng dan Deputi II Perpustakaan

Nasional, Dra. Woro Titi Hariyanti, MA.

Rektor Unsyiah mengatakan, banyak

sekali manfaat yang dirasakan Unsyiah

setelah penandatanganan MoU dengan

Perpustakaan Nasional pada tahun 2016

lalu. Beberapa manfaat yang dirasakan,

seperti pendidikan calon pustakawan

ahli, peningkatan kompetensi

pustakawan, katalog bersama Indonesia

One Search, pemanfaatan e-journal,

serta akreditasi dan manajemen

perpustakaan.

“Selain itu, Unsyiah merasa terhormat

karena telah dipercaya sebagai tuan

rumah pelaksanaan Munas FKP2TN,”

sambung Rektor.

Sementara itu, Kepala Unit Pelaksana

Teknis (UPT) Perpustakaan Unsyiah,

Dr. Taufiq A Gani S.Kom., M.Eng., Sc

menyebutkan, Munas FKPT2TN kali ini

diikuti sebanyak 150 peserta dari Pulau

Jawa hingga Papua. Ia berharap Munas

FKPT2TN kali ini menjadi momentum

untuk saling komunikasi dan menukar

informasi terkait pengembangan

perpustakaan di daerah masing-masing.

“Kami berharap ada sesuatu yang

didapat oleh peserta dalam acara ini

sehingga dapat diimplementasikan di

perpustakaan tempat asalnya nanti,”

harapnya.

Pada kesempatan itu, Ketua

FKP2TN, Johan AE Noor M.Sc., PhD,

mengungkapkan bahwa semangat

Munas FKPT2TN ini adalah kerja sama

untuk mengembangkan perpustakaan.

Ia berpandangan bahwa perpustakaan

merupakan jantungnya sebuah institusi

dan riset di sebuah universitas. Johan pun

memberi contoh bagaimana Perpustakan

Unsyiah berkembang pesat dalam

beberapa tahun ini.

“Saya melihat Perpustakaan Unsyiah

larinya kencang sekali. Jadi kita bisa

belajar banyak dari Unsyiah tentang

pengelolaan perpustakan secara baik,”

ungkapnya.

perpustakaan, tetapi juga unit-unit kerja

lainnya di Unsyiah juga akan semakin

terkemuka di Indonesia dan dikenal di

dunia,” ujar Rektor saat membuka acara

yang berlangsung di Aula FKIP Unsyiah, 3

Agustus lalu.

Munas FKP2TN juga dirangkai dengan

seminar dan penandatanganan

perpanjangan MoU antara Perpustakan

Unsyiah dengan Perpustakaan Nasional.

MoU ini ditandatangani langsung oleh

Rektor Unsyiah, Prof. Dr. Ir. Samsul

juga tercermin dari perpustakaan yang

dikelola secara profesional.

Acara nasional Munas FKP2TN digelar

pada tanggal 2-5 Agustus dengan

tema Kepemimpinan untuk Masa Depan

Perpustakaan: Peluang dan Tantangan.

Hadir sebagai keynote speakers Kepala

Perpustakaan Nasional Republik

Indonesia, Drs. Muhammad Syarif Bando

M.M., Staf Ahli Menristekdikti Bidang

Akademik, Prof. Dr. Paulina Pannen MLS.,

EDUKASIEDUKASI

Di hadapan peserta Musyawarah Nasional Forum Kerjasama Perpustakaan Perguruan Tinggi Negeri (Munas FKP2TN) tahun

2017, Rektor Unsyiah, Prof. Dr. Ir.

Samsul Rizal, M.Eng mengutarakan

kebanggaannya terhadap kinerja

Perpustakaan Unsyiah. Menurutnya,

Perpustakaan Unsyiah telah terlibat aktif

dalam upaya mencerdaskan bangsa

terutama bagi kalangan mahasiswa.

Bahkan, kinerja perpustakaan

selama ini telah menjadi ujung


tombak keberhasilan Unsyiah dalam

meraih akreditasi A. Perpustakaan

Unsyiah juga telah membangun dan

mengembangkan berbagai fasilitas

seperti penambahan koleksi, jurnal,

peningkatan infrastruktur, dan beragam

kegiatan kreatif lainnya. Ini pula yang

akhirnya menghantarkan Perpustakaan

Unsyiah meraih dua kali akreditasi A

dan bersertifikat ISO 9001:2008.

“Kita punya banyak koleksi untuk

sepuluh tahun ke depan. Bukan hanya

Beragam terobosan dari perpustakaan

menjadi tolok ukur semakin terkenalnya

Unsyiah di kancah nasional. Beberapa

kampus negeri dan swasta di Indonesia

juga kerap melakukan kunjungan

mempelajari kinerja Perpustakaan Unsyiah.

Dalam kunjungan mereka, Rektor selalu

mengatakan jika perpustakaan menjadi

salah satu penentu capaian prestasi

gemilang di Unsyiah. Sebab citra kampus

dan Kepala Perpustakaan Universitas

Malang, Prof. Djoko Saryono M.Pd.

Turut hadir dalam pembukaan acara,

Kepala Pusat Jasa dan Informasi

Perpustakaan Nasional, Dra. Titiek

Kismiyati M.Hum., Wakil Rektor Unsyiah,

Kepala Biro, Dekan Unsyiah, dan Kepala

Dinas Arsip dan Perpustakan Daerah

Provinsi Aceh, Drs. Zulkifli M.Pd. (mr)

10


MAHASISWA

masih bisa dikalahkan oleh negara kaya

sumber daya alam seperti Indonesia.

Walau Thailand telah menerapkan

system perdagangan tanpa pajak barang

yang mendongkrak perekonomian

rakyatnya, tetapi antisipasi terhadap AEC

sudah mulai dipupuk jauh-jauh hari.

Lalu, bagaimana dengan negara kita

yang justru kaya dengan sumber daya

alam? Bukankah hal ini justru menjadi

bumerang jika kita tidak mengelolanya

dengan baik? Who know’s!

Hal lain yang membuat saya penasaran

dengan Thailand adalah ketika melihat

begitu banyaknya mahasiswa asing

dari penjuru negara ke Negeri Pagoda

itu. Bahkan di antaranya juga ada

dari Eropa. Tidak pernah terpikirkan

oleh saya sebelumnya jika Thailand

juga menjadi tujuan mahasiswa asing

untuk menuntut ilmu. Saya berpikir

apa daya tarik negara ini sehingga

menjadi pilihan pelajar dan mahasiswa

asing untuk belajar di sana. Ternyata,

selain masyarakat Thailand yang ramah

terhadap orang asing, negara ini juga

memberikan peluang bagi pelajar asing

untuk menerima beasiswa baik yang

terintegrasi dari negara asal maupun

dari pemerintah Thailand. Pemerintah

Thailand menginginkan masyarakatnya

belajar berbagai budaya yang dibawa

oleh para pelajar asing tersebut.

Tujuannya agar masyarakat Thailand

memiliki daya saing tinggi dan tidak

kalah bersaing dengan masyarakat luar.

Pemikiran yang hebat bukan?

Karena itu, menurut saya pertukaran

pelajar atau program mahasiswa

sejenisnya merupakan salah satu peluang

yang harus diikuti para mahasiswa

untuk membuka mata terhadap dunia.

Banyak hal yang saya pelajari dari

program yang saya ikuti di Thailand.

Terutama usaha dan kegigihan mereka

dalam menghadapi tantangan dan cara

mereka membangun negara dengan

berbagai usaha yang mungkin kita

anggap sepele. Semoga negara kita

juga memiliki daya saing dan kesadaran

tinggi dalam persaingan global dengan

mempersiapkan para mahasiswa yang

mampu berjuang dan tidak kalah dengan

negara tetangga. (uni)

Belajar MenghadapiASEAN Economic Communitydi Negeri Pagoda

11MAHASISWA

Semoga negara kita juga memiliki daya saing dan kesadaran tinggi dalam persaingan global dengan mempersiapkan para mahasiswa yang mampu berjuang dan tidak kalah dengan negara tetangga.

“Pengalaman berkunjung dan belajar di luar negeri menjadi keistimewaan tersendiri bagi seorang mahasiswa, termasuk saya

pribadi. Waktu berkunjung yang singkat

tidak menjadi masalah sebab banyak

pelajaran yang didapat. Pelajaran itulah

yang saya peroleh saat mengikuti

program Mae Fah Lueng ASEAN Youth

Ambassadors Programme di Thailand

beberapa tahun silam. Selama sebulan,

saya bersama seorang mahasiswa

Indonesia lainnya mengikuti workshop

yang juga diikuti mahasiswa dari

beberapa negara ASEAN. Di samping

mensosialisasikan ASEAN Community,

program unggulan dari Mae Fah Lueng

University ini juga untuk mendukung

aktivitas internasional antar mahasiswa

ASEAN, serta menumbuhkan rasa

kebersamaan dan saling memahami antar

budaya.

Thailand yang dikenal sebagai salah satu

destinasi wisata populer di Asia Tenggara,

ternyata juga memiliki beberapa hal

menarik lainnya. Selain memiliki pantai

yang elok serta surga belanja, Thailand

termasuk negara yang memiliki exchange

student terbanyak di kawasan Asia.

Selama dua minggu saya berada di sana,

saya melihat Thailand sangat antusias

menghadapi ASEAN Community dan

ASEAN Economic Community (AEC).

Sementara di Indonesia tempat saya

berada−baik di lingkungan akademisi

dan tempat tinggal−tidak banyak yang

membicarakan ASEAN Community.

Jangankan aware dan antusias, istilah

ASEAN Community dan AEC masih

asing di telinga masyarakat Indonesia,

terlebih lagi masyarakat Aceh. Hal ini

sangat berbeda jika saya bandingkan

dengan Negeri Pagoda, Thailand. Di

sana masyarakat diperkenalkan secara

kontekstual tentang ASEAN Community

melalui hal-hal unik dan tidak biasa.

Contohnya iklan pasta gigi yang

menampilkan bendera negara ASEAN,

hymne ASEAN yang diputar rutin setiap

pagi melalui radio, hingga pemasangan

bendera negara ASEAN di pintu-pintu

masuk perguruan tinggi di Thailand.

Pertanyaannya apakah begitu

‘menakutkannya’ program yang

disuguhkan oleh ASEAN Community

terhadap negara berkembang seperti

Thailand sehingga masyarakat dipaksa

mengenal negara tetangganya?

Jawabannya, iya. Bukan hanya

menakutkan, tetapi masyarakat Thailand

merasa kurang persiapan menghadapi

ASEAN Community. Maka dibuatlah

segala cara untuk membangunkan

masyarakatnya agar Thailand tidak

tertinggal jauh dari negara ekonomi

maju, seperti Singapura, Malaysia, atau

Indonesia. Saya dan teman-teman dari

beberapa negara takjub melihat usaha

yang dilakukan Thailand. Sebab bagi saya

dan teman-teman, ASEAN Community

hanyalah simbol dan ungkapan yang

tidak begitu serius ditanggapi di negara

kami.

Lantas, apa ketakutan terbesar yang

perlu diantisipasi oleh negara-negara

ASEAN terhadap ASEAN Community dan

AEC? Jika melihat penjabarannya, pantas

saja Thailand merasa terancam dengan

posisi sebagai negara bukan penghasil

ekspor yang besar di kawasan Asia

Tenggara. Thailand hanya mengeskpor

bahan pangan yang menurut mereka

RIZKI ANANDA

*ALUMNI FAKULTAS HUKUM, UNSYIAH

12


13

MerawatSemangat

Kebersamaan

14


15FOKUSFOKUS

Sekitar 3.000 orang lengkap

dengan sepedanya

berkumpul di Lapangan Tugu

Darussalam, Banda Aceh.

Mereka siap menunggu

aba-aba untuk mengayuh sepeda

dalam kegiatan Unsyiah Fun Bike

yang merupakan bagian dari kegiatan

menyambut milad Unsyiah ke-56 tahun.

Para peserta yang terdiri dari mahasiswa,

pegawai, dosen serta masyarakat terlihat

antusias mengikuti kegiatan ini. Rasa

kebersamaan begitu kuat. Terlebih lagi

saat peserta fun bike menyelesaikan

Unsyiah merasa perlu untuk menguatkan

kembali setiap individu dan mitra kerja

yang telah memberi kontribusi dalam

membangun Unsyiah. Terlebih lagi

menurut Rektor, Unsyiah selama ini telah

meraih banyak prestasi yang menjadi

inspirasi bagi universitas lainnya di

Indonesia. Terutama keberhasilan meraih

akreditasi A yang sebelumnya nilai C.

“Segala pencapaian Unsyiah merupakan

hasil dari kerja sama yang dilandasi

dengan kejujuran, keikhlasan, dan

kebersamaan. Maka, saya berharap

rute perjalanannya. Mereka duduk

dan bercengkerama di Lapangan Tugu

dengan suasana kekeluargaan.

Pemandangan Minggu pagi itu,

mengingatkan cerita puluhan tahun silam

saat segenap masyarakat membantu

mewujudkan hadirnya kampus Unsyiah.

Saat itu, masyarakat sangat peduli

dengan masa depan pendidikan di Aceh.

Masyarakat mengerti bahwa masa depan

mereka akan menjadi lebih baik dengan

pendidikan. Harapan itulah yang mereka

sematkan kepada Unsyiah sehingga

kebersamaan ini terus menguat sehingga

cita-cita mewujudkan institusi yang

inovatif, mandiri, dan terkemuka semakin

mudah,” harap Rektor Unsyiah di

hadapan peserta fun bike.

Seperti disebutkan Rektor Unsyiah,

kebersamaan merupakan indikator

penting dalam semangat Unsyiah

mewujudkan visi dan misinya. Oleh

sebab itu, kebersamaan menjadi satu dari

tiga kata kunci yang menjadi tema hari

jadi Unsyiah tahun ini, yaitu kejujuran,

keikhlasan, dan kebersamaan. Dalam

rangkaian kegiatan milad Unsyiah kali

ini, setiap kegiatan yang membawa

pesan dari tiga kata tersebut memiliki

porsi tersendiri. Di antaranya adalah hari

keluarga, zikir bersama, gotong royong

massal di makam Syiah Kuala, atau

Unsyiah Mengaji yang mendapatkan

respon positif dari masyarakat.

Di usianya yang ke-56 tahun, Unsyiah

telah berada di jalur yang tepat untuk

menjadi sebuah universitas yang

terkemuka. Meski demikian, Rektor tidak

ingin Unsyiah lengah dengan segala

pencapaiannya. Sebab kampus ini masih

memiliki peluang dan kesempatan yang

sangat terbuka untuk terus berkembang

di masa depan. Oleh sebab itu, di usia

setengah abad ini, Unsyiah terus berupaya

memperkuat pendidikan, penelitian, dan

pengabdian seperti tertuang dalam Tri

Dharma Perguruan Tinggi.

“Meski secara institusi kita sedang

berada di jalur yang tepat untuk program

pengembangan mutu berkelanjutan,

tetapi komitmen kita untuk terus

memperbaiki dan menyempurnakan di

segala bidang masih sangat diperlukan,”

kata Rektor.

Di sinilah peran masyarakat terhadap

Unsyiah semakin penting. Komitmen

untuk terus memperbaiki kualitas institusi

ini akan sulit terjaga tanpa adanya

dukungan dan doa yang tulus dari

masyarakat. Maka jalinan kebersamaan

harus terus dirawat agar kampus Unsyiah

dapat berbuat lebih banyak lagi untuk

masyarakat. (ib)

kampus ini dikenal sebagai kampus

Jantoeng Hatee Rakyat Aceh.

Untuk itulah, kegiatan fun bike ini bukan

sekadar kegiatan hiburan semata. Tetapi

ada semangat yang menjadi harapan

Unsyiah untuk semakin mempererat

kebersamaan yang telah terjalin selama

ini. Sebab menurut Rektor Unsyiah,

Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng, prestasi

yang diraih Unsyiah selama ini tidak lahir

begitu saja. Tetapi melibatkan banyak

pihak termasuk masyarakat yang selalu

mendukung kerja universitas ini.

16 17

yang berbeda saat Pilkada. Melalui

silaturahmi ini, Unsyiah hadir sebagai

mediator untuk menyatukan kembali

kebersamaan tersebut.

Beragam lapisan masyarakat diundang

seperti tokoh ulama, bupati dan walikota

terpilih, civitas akademika dari berbagai

perguruan tinggi, Forkopimda, tokoh

politik, jurnalis serta anggota dewan

pusat maupun daerah.

“Jika semua komponen ini dapat bersatu

dalam berpartisipasi membangun Aceh,

maka ke depan Aceh akan lebih maju

dan bisa menjadikan Aceh yang baldatun,

tayyibatun, wa rabbun ghafur,” ungkap

Rektor.

Acara silaturahmi ini berlangsung sukses

dan dihadiri ribuan masyarakat. Mereka

pun dapat bertemu dan bercengkerama

dengan para tokoh penting. Semuanya

larut dalam suasana kebersamaan.

Seperti kata Drs. H. Sulaiman Abda,

Ketua IKA Unsyiah, hari itu tidak ada lagi

sekat di tengah masyarakat. Semua yang

hadir mempunyai tanggung jawab yang

sama untuk membangun Aceh.

“Sekarang tidak lagi kamu dari partai

mana, dari kelompok mana. Sebab

sekarang secara bersama-sama kita

harus berpikir dan bekerja keras untuk

membangun Aceh,” ujar Wakil DPR Aceh

yang kerap dipanggil Bang Leman itu.

Ya, tanggung jawab untuk merawat

kebersamaan sejatinya adalah kewajiban

semua pihak. Namun bagi Unsyiah,

hal ini jauh lebih bernilai dari sekadar

tanggung jawab. Merawat kebersamaan

telah menjadi karakter kuat dari

universitas tertua di Aceh ini. Kata

tersebut melekat bersama dua kata

kunci lainnya yaitu kejujuran, keikhlasan,

dan kebersamaan. Tiga kata inilah

yang menjadi ruh bagi Unsyiah dalam

bekerja dan merealisiasikan Tri Dharma

Pendidikannya. (ib)

FOKUSFOKUS

MEREKATKAN KEMBALIJALINAN KEBERSAMAAN

Rektor Unsyiah, Prof. Dr. Ir. Samsul

Rizal, M.Eng, mengatakan jika Pilkada

Aceh tahun ini jauh lebih baik dan tertib

dibandingkan Pilkada di DKI Jakarta.

Rektor memberikan apresiasi atas

keberhasilan ini kepada semua pihak

yang telah berperan aktif menyukseskan

Pilkada damai di Aceh.

“Alhamdulillah, kita patut bersyukur

Pilkada di Aceh kali ini termasuk Pilkada

terbaik di Indonesia. Bahkan, jauh lebih

aman dibandingkan Pilkada Jakarta,”

ucap Rektor saat Kuliah Umum bersama

Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral

di gedung AAC Dayan Dawood akhir Juli

lalu.

Oleh sebab itu, Unsyiah melalui Ikatan

Keluarga Alumni (IKA) Unsyiah bekerja

sama dengan Korps Alumni IAIN Ar-

Raniry (Koniry) menyelenggarakan

silaturahmi akbar sebagai wujud syukur

atas pelaksanaan pesta demokrasi yang

aman di Aceh. Silaturahmi ini sekaligus

menyatukan elemen masyarakat yang

mungkin saja retak akibat afiliasi politik

Merawat perdamaian

adalah tanggung

jawab semua

pihak termasuk

Unsyiah sebagai

perguruan tinggi. Terlebih lagi Aceh

pernah mengalami masa kelam beberapa

waktu lalu. Konflik bersenjata yang

berkepanjangan telah memberikan

pelajaran betapa berharganya rasa

damai bagi masyarakat. Oleh sebab

itu, perjanjian damai antara Republik

Indonesia dan Gerakan Aceh Merdeka

(GAM) pada 15 Agustus 2005 silam,

merupakan tonggak penting bangkitnya

dunia pendidikan di Aceh. Sebab rasa

damai dan aman adalah syarat penting

jika ingin membangun masa depan

melalui pendidikan.

Unsyiah sangat bersyukur ketika

Pemilihan Kepala Daerah (Pilkada) Aceh


Jika semua komponen ini dapat bersatu dalam berpartisipasi membangun Aceh, maka ke depan Aceh akan lebih maju dan bisa menjadikan Aceh yang baldatun, tayyibatun, wa rabbun ghafur.

“

tahun 2017 berlangsung sukses dan

kondusif. Masyarakat Aceh akhirnya

berhasil memilih pemimpin baru dalam

suasana yang aman dan damai. Walau

sebagian masih khawatir dan takut

akibat trauma masa konflik silam.

Namun nyatanya, pesta demokrasi yang

menarik perhatian publik ini berjalan

aman dan terkendali. Masyarakat dapat

memberikan hak pilih berdasarkan

hati nurani tanpa terintimidasi. Bahkan


PROFIL

Rajab Bahry tidak ingat kapan pertama kali ia belajar Saman. Sebab sejak kecil ia sudah terbiasa bermain Saman. Di balai-balai desa ia berlatih. “Seperti orang Aceh makan pliek u, siapa yang ingat pertama kali memakannya?” ujar Rajab.

Saman adalah kebanggaan dari masyarakat Gayo. Maka, di mata Rajab Saman tak sekadar tarian. “Dulu, kalau orang Gayo tidak bisa bermain Saman. Rasanya ada yang kurang,” ungkapnya.

Darah penari Saman memang telah mengalir dalam diri Rajab. Ayahnya adalah penari Saman begitu pula tiga saudara lelakinya. Hampir seluruh hidupnya melekat pada Saman. Saman pula yang membawa dirinya di hadapan presiden Soeharto, hingga menapakkan kaki di Amerika.

Rajab bercerita, meski Saman telah menjadi keseharian masyarakat Gayo, tetapi orang luar baru mengenal tarian ini pada tahun 1972 saat pelaksanaan PKA ke II. Saman ketika itu menjadi tarian favorit. Menteri Penerangan kala itu, Budiardjo, sampai terpesona melihat harmoninya gerakkan penari Saman.

“Di Aceh itu orang menarinya sampai seribu!” Rajab menirukan ucapan Boediardjo. Sejak itulah Saman dikenal sebagai tari tangan seribu. “Bukan seribu tangan, ya!” tegas Rajab.

Lalu saat peresmian Taman Mini di Jakarta tahun 1974, penari Saman dari Aceh Tenggara juga diundang. Ibu Tien Soeharto kagum melihat eksotisnya tarian ini. Saman pun semakin dikenal publik.

“Waktu itu saya belum ikut, abang saya yang ikut,” kata Rajab.

mewakili Unsyiah dalam kegiatan Muhibbah Seni.

Ternyata, itulah terakhir kalinya Rajab menarikan Saman. Kondisi fisiknya yang lemah menjadikan Rajab tak segesit dulu lagi. Bahkan, saat Pemerintah Gayo Lues memintanya secara khusus untuk tampil memecahkan rekor 10.001 penari Saman beberapa waktu lalu, Rajab dengan halus menolaknya.

“Ini mau pecahkan rekor, lalu tiba-tiba saya tumbang. Bisa negatif rekornya, kan, repot,” ujarnya.

Meski tak lagi menarikan Saman, kecintaan Rajab pada Saman tak pernah hilang. Ia selalu bersedia memberikan informasi kepada siapapun yang ingin bertanya tentang tari yang telah ditetapkan oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Tak Benda ini. Rajab juga telah menulis konsep orisinalitas Saman. Tulisan tersebut telah dibagikan oleh Pemerintah Daerah Kabupaten Gayo Lues ke masyarakat agar Saman terus lestari.

Atas semua dedikasi Rajab pada Saman, ternyata ia diam-diam menyimpan kerinduan lain yaitu masa depan Saman

dalam garis keturunannya. Istri Rajab merupakan orang Minang dan kini bersama tiga orang anaknya menetap di Jakarta. Rajab pun harus berbesar hati bahwa tak ada keturunannya yang mahir menari Saman.

“Sering saya menangis kalau lihat anak-anak muda menari Saman. Oh, andaikan itu anak-anak saya,” ucapnya dengan mata berkaca-kaca.

Maka, Rajab terus berjuang agar Saman tak hilang. Ia senang jika saat ini Saman telah dikenal luas dan siapapun dapat menari Saman. Menurutnya, Saman bisa seperti ini karena disenangi banyak orang. Hanya saja, Rajab berharap Saman tak hilang di tanah asalnya sendiri yaitu Gayo Lues. Begitu pula nilai-nilai yang terkandung pada Saman itu sendiri. Sebab Rajab khawatir, sikap pragmatis yang ada dalam kehidupan sehari-hari menjadi ancaman rusaknya nilai-nilai Saman.

“Sekarang kalau mau tampil saya dibayar berapa? Maka, orang menilai Saman itu tidak lagi seperti dulu. Makanya waktu festival Saman di PKA dulu, jurinya itu saya. Harusnya saya kembalikan ke dasar,” pungkasnya. (ib)

18 19PROFIL PROFIL


Saman di Mata Rajab Bahry

Dr. Rajab Bahry, M.PdDosen Unsyiah dan Penari Saman sejak tahun 1972

Tahun 1975, barulah kesempatan datang kepada Rajab. Saat itu, Pemerintah Pusat meminta 30 orang penari untuk tampil pada peringatan Kemerdekaan Republik Indonesia ke-30 tahun di Istora Senayan. Ada cerita menarik kala itu saat pihak panitia sengaja merahasiakan jumlah penari yang akan dibawa ke Jakarta. Maka Rajab dan teman-temannya terus berlatih tanpa kepastian.

Setiap akan berlatih mereka terlebih dahulu pergi ke studio foto milik orang Gayo yaitu Ceding Ayu. Sebab di sanalah diumumkan nama-nama yang terpilih. “Kalau ada nama kalian di dinding, nah pergilah latihan,” kenang Rajab.

Hingga minggu terakhir latihan, barulah rahasia itu diumumkan. Rajab sampai bengong, ia hampir tak percaya namanya tertulis di dinding tersebut. Itulah pertama kalinya Rajab tampil di tingkat nasional dan disaksikan oleh Presiden Soeharto.

“Perasaan saya waktu itu gugupnya bukan main, foto saya macam orang penakut, takut salah,” ungkapnya.

Sejak hari itu Rajab menjadi pemain inti Penari Saman Aceh Tenggara. Ia berulang kali tampil di pentas nasional, seperti Festival Tarian Rakyat tahun 1977 dan Festival Tarian Internasional tahun 1978.

“Jadi waktu masih nganggur, saya sudah tiga kali ikut mewakili Aceh pada acara Saman tingkat nasional,” ucapnya sambil tertawa.

Sejak itu pula Saman tak terpisahkan dari hidup Rajab. Bahkan saat kuliah di Banda Aceh, Rajab selalu tampil di Taman Budaya. Tahun 2012, Rajab kembali dipercaya tampil di Hawai University


20 PENGABDIAN 21PENGABDIAN

Di tengah aktivitas pagi yang padat di Kota Banda Aceh, sekelompok mahasiswa Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) Fakultas

Pertanian, Universitas Syiah Kuala,

berkumpul di taman Blang Padang.

Mahasiswa tersebut melakukan

kegiatan sosialisasi budidaya tanaman

pekarangan dan penyediaan benih

terhadap masyarakat. Kegiatan ini sudah

berlangsung sejak tanggal 21 Mei lalu.

Ada banyak pelajaran yang dapat diambil

dari kegiatan pengabdian ini.


MewujudkanLingkungan yang Sehat

yang dapat membuat rumah asri

dan segar. Selain itu, tanaman juga

menghasilkan udara segar dan bersih

karena banyak mengandung oksigen dari

hasil proses fotosintesis.

Kegiatan ini menjelaskan pentingnya

kehadiran tanaman pekarangan dan cara

membudidayakannya. Para mahasiswa

juga memperkenalkan tanaman

hidroponik yang dapat dibudidayakan

dengan memanfaatkan air nutrisi sebagai

media tumbuh menggantikan tanah.

Sistem penanaman seperti ini belum

terlalu banyak dimanfaatkan sebab

keterbatasan informasi. Padahal selain

menciptakan pekarangan yang produktif,

tanaman hidroponik juga dapat

memperindah pekarangan rumah.

M. Radinal Kautsar, ketua pelaksana,

mengungkapkan jika di era teknologi ini

masih ada petani yang menggunakan

bahan kimia berbahaya untuk

merawat tanamannya. Padahal cara

ini dapat beresiko bagi kesehatan

konsumen. Masyarakat diharapkan

memanfaatkan pekarangannya menjadi

pekarangan produktif sehingga tercapai

keamanan pangan. Dengan adanya

pekarangan produktif, masyarakat

dapat memanfaatkan hasil panen

sehingga dapat mencapai kebutuhan

gizi bagi keluarga. Seperti diketahui,

kesehatan kita dapat terganggu jika terus

mengkonsumsi dan terus berada dalam

lingkungan yang tidak sehat.

Sudah menjadi kewajiban setiap orang

untuk menjaga dan merawat lingkungan.

Berbagai cara dapat dilakukan untuk

menghadirkan lingkungan bersih dan

sehat. Salah satunya dengan menerapkan

gaya hidup sehat dan terawat. Gaya hidup

sehat dapat membantu terwujudnya

lingkungan asri dan sehat. Udara dan

suasana nyaman dapat hadir jika setiap

rumah memiliki halaman hijau. Maka dari

itu, tunjukkan kualitas dan kuantitas kita

sebagai mahasiswa pertanian sebagai

ujung tombak dari pertanian yang nyata.

Satu dunia, satu kehidupan, dan satu

kesempatan untuk menjaganya sebab

Tuhan telah menganugerahi lingkungan

hijau. Ayo, kita jaga bersama. Kalau bukan

kita, siapa lagi? (uni)

Kegiatan ini merupakan kegiatan

sosialisasi tanaman yang sangat

memungkinkan untuk dimanfaatkan di

pekarangan rumah pribadi. Di antaranya

seperti komoditi hortikultura (bayam,

sawi, kangkung, dan cabai rawit). Selain

melakukan sosialisasi, para mahasiswa

juga menyediakan benih komoditi

hortikultura dengan harga yang sangat

murah kepada warga. Sebanyak 50

persen dari total keuntungan penjualan

akan disumbangkan ke panti asuhan

Media Kasih, Banda Aceh.

Ketua BEM Fakultas Pertanian,

Muhammad Faiz, mengatakan tujuan

kegiatan ini untuk mengajak masyarakat

khususnya warga kota Banda Aceh

agar memanfaatkan pekarangan rumah

menjadi pekarangan produktif. Lahan

produktif sudah sangat terbatas karena

telah dimanfaatkan untuk pembangunan.

Faiz menambahkan, kegiatan ini

merupakan aksi tanggap mahasiswa

Fakultas Pertanian Unsyiah yang melihat

tingginya permintaan masyarakat

terhadap benih komoditi hortikultura

dengan harga terjangkau pada kegiatan

PENAS XV beberapa bulan lalu. Dari

kegiatan ini para mahasiswa berharap

masyarakat dapat memanfaatkan

pekarangan rumah menjadi lebih

produktif dan belajar menanam tanaman

yang bermanfaat. Hidup sehat berawal

dari diri sendiri dan lingkungan sekitar

dengan memperbanyak menanam

tumbuhan hijau di pekarangan rumah

DESI ARIDA

*MAHASISWA AGROTEKNOLOGIPERTANIAN, UNSYIAH

Gaya hidup sehat dapat membantu terwujudnya lingkungan asri dan sehat. Udara dan suasana nyaman dapat hadir jika setiap rumah memiliki halaman hijau.

“

PAKARMARU 2017

Sekitar 5.109 mahasiswa baru Universitas Syiah Kuala (Unsyiah) mengikuti Pelatihan Akademik dan Karakter untuk Siswa Baru (Pakarmaru). Pakarmaru tahun ini menghadirkan beberapa pemateri, seperti Komandan Kodim Iskandar Muda, Kapolres, Kajati Aceh, Wakil Wakil Rektor, Kepala Kesbangpolinmas, Ketua Forum Kerukunan Beragama, Kepala Badan Narkotika Nasional Provinsi Aceh, Dirlantas Kepolisian, serta turut dimeriahkan dengan expo mahasiswa dan pertunjukan kreatifitas dari Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM).

pendapat berbeda tetapi dengan maksud dan tujuan yang sama.

Kurban Idul Adha diambil dari bahasa Arab, yaitu qaruba, yaqrabu, dan qurban wa qurbaanan yang berarti mendekati atau menghampiri. Sementara itu, arti kata kurban secara harfiah berarti hewan sembelihan yang diambil dari kata udhhiyah atau dhahiyyah. Tradisi ini lazim dilakukan umat muslim di dunia untuk menyemnelih hewan dengan cara berkurban atau mengorbankan hewan yang menjadi sebagian hartanya untuk kegiatan sosial.

Tradisi kurban di hari raya Idul Adha tidak dapat dielakkan lagi karena dengan eksistensinya kita dapat berkumpul dengan kerabat di sekitar lingkungan. Dimensi ibadah dalam kurban sudah jelas menjadi bentuk ketaatan hamba kepada Tuhannya. Ketaatan itu harus dilandasi dengan rasa ikhlas sehingga kita menjadi lebih dekat kepada Allah Swt.

Idul Adha yang dirayakan pada tanggal 10 Dzulhijjah juga dikenal sebagai Hari Raya Haji. Sebab pada hari tersebut, umat Islam yang menunaikan ibadah haji melakukan wukuf di Arafah. Mereka mengenakan pakaian serba putih tanpa dijahit yang disebut pakaian ihram. Ini melambangkan persamaan akidah dan pandangan hidup, mempunyai tatanan nilai yaitu nilai persamaan dalam segala segi

kehidupan. Tidak dapat dibedakan di antara mereka. Semuanya merasa sederajat. Sama-sama mendekatkan diri kepada Allah yang Maha Perkasa sambil membacakan kalimat talbiyah.

Selain dikenal sebagai Hari Raya Haji, Idul Adha juga dinamakan Idul Kurban karena pada hari itu Allah memberi kesempatan bagi kita untuk mendekatkan diri kepada-Nya melalui ibadah kurban. Bagi umat muslim yang belum mampu menunaikan ibadah haji, diberi kesempatan untuk berkurban yaitu dengan menyembelih hewan kurban sebagai simbol ketakwaan dan kecintaan kepada Allah Swt.

Makna kurban dalam Idul Adha adalah kita sebagai manusia harus ikhlas dalam menjalankan cobaan dari Allah. Kata lainnya adalah saat kita “disembelih” Allah, maka harus ikhlas dan bertawakal sehingga dengan keikhlasan itu kita mendapatkan “domba” sebagai penggantinya. Sayangnya saat kita menjadi bagian dari sembelihan Allah, kemungkinan kita tidak ikhlas dan berat sehingga tidak mendapatkan gantinya berupa “domba”.

26 27RELIGIARELIGIA

EDISI 215 . SEPTEMBER 2017 EDISI 214 . AGUSTUS 2017

Oleh karena itu, atas segala sesuatu yang terjadi kepada kita karena cobaan dari Allah, kita harus ikhlas menjalaninya. Dengan pengorbanan yang kita lakukan selama di dunia akan mendapatkan ridha dari Allah Swt di yaumil hisab kelak. Kita semestinya dapat menjalankan segala perintah yang dianjurkan oleh Allah Swt dan meninggalkan segala larangan-Nya. Itulah salah satu anjuran Allah Swt kepada kita yang harus mampu dilaksanakan agar menjadi manusia yang dicintai Allah Swt.

Allah Swt selalu memerintah hamba-Nya untuk mengharmonisasi ibadah vertikal (hablum minallah) dengan ibadah horizontal (hablum minannas). Keduanya berjalan beriringan tanpa ada sekat. Apabila kita telah mendapatkan segala kenikmatan yang diberikan Allah Swt, maka hendaklah kita selalu bersyukur kepada-Nya. (Uni)

Hari bahagia pun tiba. Terdengar sorak-sorai kumandang lantunan ayat suci Alquran nan merdu. Semua kaum muslimin dari ujung barat hingga ujung timur bergembira karena telah tiba hari mereka menyiapkan diri untuk berkurban,

Hari raya Idul Adha identik dengan memotong daging kurban. Banyak masyarakat yang rela menghabiskan uang demi merasakan nikmatnya santapan daging di hari raya Idul Adha. Dalam memaknai Idul Adha dan kurban, banyak sekali kita temukan

BUDI GUNAWAN MANIK

*MAHASISWATEKNIK ELEKTRO, UNSYIAH

BERKORBAND E N G A NBERKURBAN

yaitu Idul Adha. Banyak kaum muslimin yang ingin berkurban dan merelakan sedikit harta mereka untuk diberikan kepada kaum muslimin lainnya. Ini bertujuan agar sesama kaum muslimin dapat merasakan hari raya Idul Adha bersama-sama.

Dimensi ibadah dalamkurban sudah jelas menjadi

bentuk ketaatan hamba kepada Tuhannya. Ketaatan itu harus dilandasi

dengan rasa ikhlas sehingga kita menjadi lebih dekat kepada Allah Swt.

“

hara), air, dan udara untuk tanaman.

Sedangkan tanaman sebagai salah satu

faktor pembentuk tanah juga dapat

mempengaruhi kesuburan dan jenis

tanah. Indonesia patut bersyukur sebab

berada di daerah tropika basah dengan

hutan hujan tropis. Indonesia juga

memiliki tanah subur seperti penggalan

syair lagu Koes Plus, “Orang bilang tanah

kita tanah surga. Tongkat, kayu dan

batu jadi tanaman”. Begitu mudahnya

tanaman tumbuh, bahkan juga tanaman

yang tidak dikehendaki (gulma) yang

kadang sulit dikendalikan.

Namun, berbeda bila dibandingkan

dengan daerah beriklim arid (gurun).

Di daerah tersebut memerlukan

teknologi tinggi dan biaya besar untuk

menumbuhkan sebatang pohon.

Sungguh ironisnya lagi saat ini semakin

banyak tanah yang fisiknya rusak karena

terganggunya keseimbangan biologi

dan kimianya. Allah Swt berfirman,

“Telah nampak kerusakan di darat dan

di laut disebabkan karena perbuatan

tangan manusia, supaya Allah merasakan

kepada mereka sebahagian dari (akibat)

perbuatan mereka, agar mereka kembali

(ke jalan yang benar)” (Q.S. Ar-Rum: 41).

Secara pedologi−ilmu yang mempelajari

tentang faktor-faktor dan proses-

proses pembentukan tanah−untuk

membentuk tanah sedalam 25 Cm di

daerah vulkanik membutuhkan waktu

100 tahun. Artinya setiap empat tahun

hanya terbentuk satu sentimeter. Studi

ini ditemui pada kasus pembentukan

tanah di Pulau Rakata anak Gunung

Krakatau di tahun 1983. Tanah tumbuh

dan berkembang dalam kurun waktu

yang sangat lama. Umurnya tidak dapat

disejajarkan dengan umur manusia.

Untuk menghancurkannya tidak perlu

menunggu lama. Jika hutan ditebang

atau dibakar, daerah aliran sungai di

hulu menjadi rusak sehingga di musim

kemarau kekeringan, musim penghujan

kebanjiran, terjadilah aliran permukaan,

erosi, longsor, dan kegagalan panen.

Tanah-tanah menjadi kritis akibat terjadi

degradasi tanah (penurunan kualitas).

Secara Edaphologi−ilmu yang

mempelajari tentang kesuburan

tanah−tanah dapat dikelola dengan

sumberdaya pertanian lokal yang

ada. Sumberdaya pertanian lokal

adalah suatu nilai atau potensi yang

terdapat di bidang pertanian dalam

arti luas (tanaman pangan/hortikultura,

perikanan, perkebunan, peternakan,

dan kehutanan) di lokasi tertentu.

Cara alami untuk memperbaiki tanah-

tanah kritis/sub-optimal, diantaranya

penanaman tanaman jenis leguminosa

(kacang-kacangan). Contoh tanaman

leguminosa seperti trembesi, kaliandra,

akasia, lamtoro, turi, sengon, angsana,

dan gamal. Tanaman ini selain mudah

tumbuh di tanah yang tidak subur juga

dapat mengikat nitrogen dari udara.

Sehingga unsur N di dalam tanah

bertambah serta berfungsi sebagai

pupuk hijau. Selain itu secara konservasi,

penanaman di daerah lereng sebaiknya

dilakukan searah kontur (memotong

lereng) sehingga dapat menghambat

aliran permukaan. Tanah menyimpan

air yang turun dari langit sehingga perlu

dilestarikan. Seperti kata orang bijak,

“Tanah ini bukanlah milik kita, tetapi

titipan dari anak cucu kita”. (syr)

DR. IR. TETI ARABIA, M.S.

DOSEN PROGRAM STUDIILMU TANAH FAKULTAS PERTANIAN,

UNSYIAH

28 29PERSPEKTIFPERSPEKTIF

EDISI 215 . SEPTEMBER 2017EDISI 215 . SEPTEMBER 2017

Tanah dan Tanaman dalamKehidupan dan Pertanian

Kita semua tentu pernah mendengar kata tanah dan yang terbayang di benak kita pasti berbeda-beda. Tergantung dari sudut

mana memandangnya. Pikiran orang

nyeleneh dengan setengah bergurau

dan sedikit sinis mengatakan jika belajar

tentang tanah hanyalah mengenai

kavling 1x2 meter persegi alias kuburan.

Ada juga yang memandang tanah

adalah benda kotor yang di dalamnya

bersarang cacing beserta telur-telurnya.

berbagai hak status tanah, seperti hak

milik, hak pakai, dan hak guna usaha.

Bagi pebisnis tentu saja berpikir tanah

mempunyai nilai jual yang harganya

jarang turun dibandingkan emas, saham,

atau valuta asing. Orang teknik sipil

memandang tanah sebagai tempat

berdirinya bangunan, jembatan, irigasi,

dan lain-lain. Sedangkan orang pertanian

memandang tanah sebagai ladang atau

sawah tempat bercocok tanam yang

dapat menghasilkan pundi-pundi Rupiah.

Terlepas dari itu semua, tanah

merupakan sumber kehidupan. Tanah

memberikan makanan kepada dunia. Di

atasnya tumbuh trubus-trubus (tunas-

tunas) tanaman laksana rahim ibu yang

melahirkan generasi penerus bangsa.

Hutan dengan pepohonannya bagaikan

selimut bagi tanah yang melindungi dari

kepanasan dan kedinginan, serta dari

daya perusak butir hujan yang jatuh.

Hutan juga penghasil sandang,

pangan, papan, dan obat-obatan.

Tanaman merupakan satu-satunya

makhluk hidup yang berperan sebagai

produsen dalam rantai makanan. Dapat

membuat makanan untuk dirinya

sendiri, sedangkan hewan dan manusia

sebagai konsumen. Tanah dan tanaman

tidak dapat dipisahkan sebab memiliki

hubungan timbal balik. Tanaman tanpa

tanah ibarat tunawisma tanpa tempat

tinggal. Tanah tanpa tanaman ibarat

istana yang tak berpenghuni. Tanah

sebagai media tempat berkembangnya

akar dan berdiri tegaknya tanaman

menyediakan nutrisi (unsur-unsur

Mereka tidak paham jika cacing-cacing

tersebut dapat membantu memperbaiki

kesuburan tanah.

Dari sudut pandang agama Islam,

manusia pertama di muka bumi ini,

Nabi Adam a.s., tercipta dari tanah.

Kita semua juga akan kembali ke tanah,

kemudian dibangkitkan lagi dari dalam

tanah. Sementara itu, dalam pandangan

orang agraria tanah merupakan objek

hukum. Di atasnya diberlakukan

murah. Tumbuhan atsiri ini dapat dipanen

secara berkala. Hanya terpaut 3,5 bulan

ke bulan berikutnya untuk dapat dipanen

lagi. Tanaman serewangi sudah dapat

dipanen jika tanaman tersebut berumur

10 bulan hingga 1 tahun. Dalam sekali kali

panen bisa menghasilkan rata- rata 150

Kg atau lebih per hektarnya.

Berdasarkan jenisnya, serewangi terdiri

dari dua jenis, yaitu serewangi hijau

yang berkembang pesat hingga

sekarang.

Pada waktu itu harga serewangi melonjak

hingga beberapa tahun lamanya.

Hingga kemudian merosot akibat

krisis moneter di tahun 1997. Berbeda

dengan jenis serewangi hijau, serewangi

merah memiliki ciri-ciri dahan daunnya

berwarna putih kemerah-merahan dan

memiliki daun yang agak jarang. Jenis

serewangi ini pertama kali dibawa oleh

Tgk. Alidin Aji pada tahun 1990-an dan

dikembangkan pertama kali di kebun

miliknya. Karena kualitas serewangi merah

adalah yang paling baik, harga hasil

olahannya berupa minyak menjadi lebih

tinggi daripada minyak serewangi hijau.

Harga minyak serewangi jenis ini di Gayo

Lues berkisar Rp. 210.000 hingga Rp.

220.000 per kilonya.

Menurut beberapa penelitian yang

telah dilakukan, minyak serewangi

memiliki banyak khasiat. Khasiat paling

30 31RISETRISET

popular untuk mengusir nyamuk

dengan mengoleskannya di tubuh. Di

bidang kecantikan, minyak serewangi

dimanfaatkan untuk menenangkan

pikiran serta menghilangkan stres karena

memiliki aroma yang khas. Pada tahun

2016, di dalam pasar lokal, serewangi

ditampung oleh agen berkisar Rp

150.000 hingga Rp 165.000. Harga

ini naik di tahun 2017 menjadi Rp.

210.000 hingga Rp. 220.000. Hasil

panen tanaman serewangi ditampung

dari petani lokal Kabupaten Gayo Lues.

Jika dikalkulasikan pendapatan rata-rata

petani setiap satu hektar sebesar Rp.

22 juta per bulan. Pendapatan ini dibagi

dua untuk orang yang mengukus. Setiap

petani rata-rata menanam serewangi

dalam dua hektar tanah atau lebih.

Di musim kemarau, tanaman yang

hidup di daerah daratan tinggi rentan

terbakar akibat suhu panas, tak terkecuali

tanaman serewangi. Kandungan minyak

dalam tanaman ini justru mempercepat

proses kebakaran. Bahkan, terkadang

tak bisa dibendung dengan siraman air

dari pemadam. Untuk mencegah hal

tersebut, ada beberapa kiat yang dapat

dilakukaan seperti menanami umbi

ketela di sekeliling serewangi. Selain itu,

dapat juga menanam umbi ketela di

antara serewangi yang jaraknya sekitar

setengah meter. Penanaman serewangi

sebaiknya dilakukan di awal atau di akhir

musim hujan agar bisa tersiram secara

alami dengan air hujan. Cara merawat

tanaman ini terbilang sangat mudah.

Cukup dengan rajin menyiangi rumput

dan membersihkannya setiap tiga bulan

sekali. Selain itu, memberikan pupuk urea

agar serewangi tumbuh maksimal. (cds)

BIKA AMARA

STAF PADA PROGRAM STUDI DI LUAR KAMPUS UTAMA (PSDKU)

UNSYIAH GAYO LUES

EDISI 208 . FEBRUARI 2017 EDISI 208 . FEBRUARI 2017EDISI 215 . SEPTEMBER 2017EDISI 215 . SEPTEMBER 2017

dan serewangi merah. Serewangi hijau

memiliki ciri dahan daunnya yang

berwarna kehijauan dan memiliki daun

yang rimbun. Batangnya berwarna

putih kehijauan. Jenis serewangi ini

pertama kali dibawa ke Gayo Lues oleh

Tgk. Idris Pengkala pada tahun 1980-

an dan dikembangkan di Kecamatan

Blangkejeren. Dari hasil pengolahan

serewangi ini, beliau dapat membangun

Pesantren Shalahudin di Buntul Tajuk

Beberapa tahun terakhir ini, tanaman serewangi semakin banyak ditanami oleh penduduk di Kabupaten Gayo Lues, Aceh. Harganya

yang mulai membaik di pasaran nasional

dan internasional membuat tanaman

serewangi sangat menjanjikan apabila

dikembangkan terutama di daerah

pegunungan dataran tinggi Gayo Lues.

Pengelolaan dan pengolahannya pun

cukup mudah dengan modal yang cukup

Budidaya Serewangi, Mudah dan potensial

Di bidang kecantikan, minyak serewangi dimanfaatkan untuk menenangkan pikiran serta menghilangkan stres karena memiliki aroma yang khas.

“GOOGLE.COMGOOGLE.COM


Perjalanan Sepenggal Malam

32


33KREATIFKREATIF


Dalam sepenggal malam yang berkabut, di bawah rimbun cahaya purnama aku duduk bersama seorang gadis di belakang sebuah mobil pick up yang dikendarai oleh temanku. Kami melaju melintasi jalanan sepanjang Meureudu-Ulee Glee berkawan desir angin malam yang membelai lembut. Sesekali kami berdua tergelak dalam cerita masa kecil masing-masing. Saling menyanjung impian dan cita-cita yang belum terwujud. Lantas kami kembali terdiam. Namun dalam diam entah apa yang menimpaku. Aku menengadah ke langit untuk menerka-nerka bahwa semua yang barusanku alami adalah perwujudan dari mimpi-mimpiku, dejavu.

Aku tersadar ada sesuatu yang berdebar di hati. Terlebih saat melihat seorang gadis yang sedang menikmati hembusan angin di sebelahku. Sesuatu yang sudah lama tidak lagi kurasa setelah terakhir kalinya ditipu oleh kaum mereka yang kini telah menghilang dan turut membawa pergi separuh hati.

***

Malam itu, malam terakhir kami bertugas menjadi relawan di Pidie Jaya. Esok sore semua relawan akan kembali dipulangkan

T. A. RAHMAN

MAHASISWA ILMU PEMERINTAHAN,FISIP UNSYIAH

butuhkan hanya keberanian,” sahutku sambil memandang ke langit. Sering aku berpikir mungkin kalau aku tak memiliki keberanian untuk bergabung dalam KSR PMI ini, aku gak bakal bisa merasakan pengalaman berharga jadi relawan.

Gerimis mulai menemani. Teman gadisku begitu menikmati rintik lembut yang menimpa. Segera dia memintaku untuk merekam moment itu, katanya dia begitu menyukai gerimis. Untuk sejenak aku pun menikmati profesi sebagai kameramennya.

“Andai saja kita bisa berkeliling dunia dan jadi duta PBB, bolehkan aku memintamu jadi kameramen pribadiku. Ha-ha-ha,” candanya.

Semuanya terlihat indah. Pepohonan yang kami lintasi sepanjang jalan terlihat menari-nari.

“Ini gila!” gumamku.

Lantasku coba menengadahkan kepala. Dalam pandanganku, terlihat bulan tersenyum. Seolah turut merasakan getar yang ada dalam hati. Rasa yang kelewat sukar untuk diterjemahkan dengan kata. Namun rasa itu benar-benar telah membuatku gila.

* * *

Sedikit berbeda dengan dulu, malam ini cahaya purnama tidak terlalu bersinar. Cahayanya dikalahkan sorotan lampu-lampu sepanjang jalan Darussalam. Setelah tiga purnama kau lewati dengan debar hati yang tak menentu sepulang dari Pidie Jaya, kini tekatku sudah bulat. Tak ingin lagi terus-terusan sempoyongan dalam rasa yang melekat semenjak malam itu. Malam ini, aku sudah membuat janji menemui teman gadisku di pustaka kampus.

“Ada yang perlu kita bicarakan” ujarku.

Benar saja dia sudah menanti. Duduk di antara pengunjung lain sambil membaca di kursi yang paling sudut. Dekat ruang referensi. Aku segera duduk di kursi yang tersedia di sampingnya. Sebuah senyuman yang selalu melayang-layang dalam pikiranku selama tiga purnama setiap malamnnya kembali tergurat di bibir gadis itu. Membuat jantungku kembali berdegup. Dalam getar yang tidak karuan, aku tetap mencoba bersikap tenang

“Oya, kamu mau beritahu apa tadi?” tanya gadis itu.

“Aku hanya bilang ingin memperdengarkannya lagu Paradise-nya Overtronics. Lagu yang dulu pernah aku nyanyikan sepanjang malam ketika kita duduk berdua,” jawabku konyol.

Kami mentertawai kebodohan alasanku yang sebenarnya hanya kilah karena tidak berani mengungkapkan alasan sebenarnya.

Aku menarik nafas dalam-dalam, “Ca, dulu aku pernah bilang, kan, sebetulnya yang kita butuhkan hanya rasa keberanian. Keberanianlah yang membedakan seorang pemenang dengan pecundang,” kataku memulai pembicaraan serius.

“Aku tidak tahu harus memulainya dari mana. Yang jelas semenjak malam yang kita lewati bersama di atas mobil itu, aku menaruh hati padamu. Entah karma apa yang menimpaku malam itu. Seperti sesuatu yang tak bisa kukendali. Aku mulai mencintaimu. Kau tidak perlu khawatir. Aku menikmati rasa ini, Ca. Aku mengungkapkan rasa ini padamu bukan karena aku ingin kamu jadi pacarku. Aku hanya tidak ingin berlarut-larut dalam kebimbangan. Kalaupun kamu tidak memiliki rasa yang sama, setidaknya seperti kataku dulu, aku sudah pernah mengungkap rasa ini padamu. Lagipula

cinta itu bukan sesuatu yang konstan. Mudah saja Tuhan membolak-balik hati kita karena itu aku tidak ingin mengatakan hal ini dari dulu. Aku takut terlalu bersikap gegabah,” ujarku panjang lebar.

Aku memandang wajah gadis itu. Kali ini ia tak lagi menatapku. Pandangannya mengarah ke depan di antara tumpukan buku di atas meja.

“Aku hanya ingin kau tahu bahwa masih ada seseorang di sini yang mendukung mimpi-mimpimu. Aku akan selalu bersedia jadi kameramenmu. Mengabadikan setiap momen indah bersamamu,” tambahku meyakinkan.

Lama ia terdiam sebelum akhirnya menatap lembut ke arahku, “Maaf ya, aku tidak bisa,” jawabnya spontan.

“Tidak apa-apa, Ca. Aku menghargai semua pilihanmu,” jawabku mencoba menghibur diri.

Tak lama aku mohon izin untuk segera meninggalkan pustaka dengan alasan jam kunjung telah usai. Aku pun berlalu dengan menahan ngilu di hati.

Di luar gerimis mulai turun. Tetapi gerimis kali ini tak seindah gerimis yang dulu saat kami berdua melintasi Pidie Jaya. Sembari menanti jeda hujan yang kian lebat, aku berdiri di teras pustaka. Bersandar pada pilarnya yang tinggi.

“Beneran kamu tidak marah kan?” suaranya tiba-tiba memecah lamunan.

“Ya,” jawabku dengan senyuman lembut kearahnya.

“Syukur deh, karena tadi aku cuman bercanda. Oya, pendaftaran jadi model objek rekamanmu masih dibuka, kan?” tanya gadis itu mencoba menggoda. (cds)

ke Banda Aceh melanjutkan rutinitas biasa sebagai mahasiswa Unsyiah. Sebab itu, malam ini bapak pembina posko membebaskan para relawan untuk berjalan-jalan sejenak mengitari daerah Pidie untuk melupakan beban. Tiga buah mobil operasional disiapkan. Mobil-mobil tersebut biasa digunakan untuk mendistribusikan bantuan.

Mobil mulai melaju meninggalkan posko. Meninggalkan kota Meureudu malam itu. Mengaspal menuju arah Ulee Glee. Sepanjang jalan gadis tadi berdiri untuk menikmati suasana malam. Dia berdiri berpegangan pada besi di atas kap mobil sembari membiarkan hembusan angin menerpa wajah dan memainkan ujung jilbabnya.

“Cita-cita terbesarku ingin jadi duta anak di PBB. Ya, berdiri di depan podium, kemudian berpidato di depan ratusan audiens dari berbagai negara. Ha-ha-ha,” katanya sambil tertawa.

Aku ikut tertawa melihat tingkahnya yang heboh sendiri dengan impian besarnya. “Hahaha, all is well, Ca, bulatkan tekadmu itu. Mewujudkan mimpi yang kita

34


35GALERIGALERI

Sembilan tim Program Kreatifitas Mahasiswa (PKM) Universitas Syiah Kuala (Unsyiah) berhasil lolos ke ajang bergengsi nasional Pekan Ilmiah Nasional (PIMNAS) yang ke-30 tahun 2017. Unsyiah meloloskan tim terbanyak dibandingkan perguruan tinggi lainnya di Sumatera. Secara nasional, Unsyiah berada di peringkat ke-13 sebagai pemilik tim PKM terbanyak di PIMNAS tahun ini.

Rektor Unsyiah, Prof. Dr.Ir. Samsul Rizal, M.Eng, mengunjungi salah satu stand di acara Job Fair and Education Expo 2017. Kegiatan yang berlangsung di gedung AAC Dayan Dawood ini menghadirkan 26 universitas luar negeri.

Sebanyak 26 universitas dari Taiwan mempromosikan kampusnya pada kegiatan Job Fair and Education Expo 2017 di Gedung Dayan Dawood Universitas Syiah Kuala (Unsyiah). Dalam kesempatan yang sama juga berlangsung penandatanganan nota kesepahaman (MoU) bidang pendidikan antara Unsyiah dengan 18 universitas dari Taiwan.

Rektor Unsyiah, Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng, menjadi salah satu pembicara dalam dialog Keterlibatan Lembaga Dakwah Kampus dan Birokrasi Kampus dalam Pencegahan Radikalisme dan Terorisme di gedung AAC Dayan Dawood.


36 37GALERIGALERI

Duta Besar Jepang untuk Indonesia Masafumi ISHII mengunjungi Universitas Syiah Kuala (Unsyiah). Masafumi yang datang bersama istri serta Sekretaris Kedutaan, Masamu Yamamori, disambut Wakil Rektor I Unsyiah, Dr Hizir, di Ruang Mini Rektor Unsyiah.

Rektor Unsyiah, Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng, bersama delegasi The Saudi Fund for Development (SFD) Arab Saudi Abdullah M Al Shoaibi dan Eng Yeaser Albakri, meninjau pengerjaan Project Implementation Unit (PIU) 7in1 di Unsyiah. Ada tiga fakultas yang dibangun dengan dana dari SFD di Unsyiah, yakni Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA), Fakultas Kedokteran Hewan (FKH), dan Fakultas Kelautan dan Perikanan (FKP) Unsyiah.

Unversitas Syiah Kuala (Unsyiah) dan Bank Mandiri menjalin kerja sama di bidang layanan perbankan berupa fitur Bank at Work dalam memenuhi berbagai kebutuhan pegawai di lingkungan kampus. Penandatanganan MoU ini dilakukan oleh RCEO Mandiri Region I Sumatera 1, HR Parlindungan Hutahaean dan Rektor Unsyiah, Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng, di Biro Senat Rektor Unsyiah.

Rektor Universitas Syiah Kuala (Unsyiah) Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng melepas 73 orang calon jamaah haji (CJH) di lingkungan Unsyiah.


Sejak Indonesia bersama sembilan negara ASEAN sepakat membentuk Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA), ada banyak peluang dan

ancaman yang menuntut kita untuk

siap dan sedia. Selain ancaman serbuan

tenaga kerja asing, pemberlakuan MEA

sejak tahun 2015, membuka peluang

kepada para alumni perguruan tinggi

untuk memperluas kiprahnya di bursa

kerja di level regional. Para alumni yang

dulunya fokus mencari kerja dalam

negeri, kini mulai melirik untuk berkarier

di luar negeri, seperti di Thailand,

Singapura, Filipina, atau Malaysia.

Namun harus diakui, posisi dan

daya saing Indonesia masih rendah

dibandingkan negara ASEAN lainnya.

Kematangan ekonomi Singapura,

Malaysia, atau Thailand sedikit banyak

telah mengalihkan perhatian dunia

untuk tertuju kepada ketiga negara

tersebut. Bahkan, di negara kita sendiri

masih kurang mendapatkan apresiasi

dari penduduknya. Hal ini berdampak

pada daya saing sumber daya manusia

Indonesia di bursa kerja regional.

Oleh karena itu, perguruan tinggi di

Indonesia harus berupaya keras untuk

meningkatkan daya saing lulusan mereka

di tingkat regional. Pengenalan dan

pembiasaan pada atmosfer internasional

merupakan salah satu metode untuk

mencapai tujuan tersebut.

Merujuk pada fakta itulah, Fakultas

Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam

(FMIPA), Unsyiah, menginisiasi program

khusus untuk para mahasiswanya.

Kegiatan bernama Student Mobility

Program ini bertujuan memperkenalkan

atmosfer pendidikan dan dunia kerja

internasional bagi mahasiswa. Program

dari bidang kemahasiswaan dan

alumni FMIPA ini diharapkan membuka

akses internasional bagi mahasiswa,

sehingga meningkatkan daya saing

para mahasiswa dan alumni di level

internasional.

Wakil Dekan FMIPA Bidang

Kemahasiswaan dan Alumni, Dr. rer.

nat. Ilham Maulana, mengatakan jika

program ini merupakan pertama kali

dijalankan di tahun ini. Direncanakan

akan rutin digelar setiap tahunnya.

“Diakui atau tidak ada banyak sekali

catatan perbaikan dari program ini sebab

pertamakali dilaksanakan. Namun dari

hasil evaluasi, program ini tergolong

sukses sesuai dengan harapan,” ujar

Ilham Maulana.

Di tahun pertama Student Mobility

Program diluncurkan, FMIPA

memberangkatkan sebelas mahasiswa

ke luar negeri. Mereka terdiri dari empat

mahasiswa program studi Statistika,

dua mahasiswa program studi Biologi,

dua mahasiswa program studi Farmasi,

sementara lainnya berasal dari program

studi Kimia, Informatika, dan Fisika.

Lima orang mahasiswa dikirim ke

University of the Ryukyus, Okinawa,

Jepang, sementara enam orang lainnya

diberangkatkan ke The Prince Songkla

University, Thailand.

Sebelas mahasiswa yang diberangkatkan

tersebut merupakan hasil seleksi dari

65 peminat yang mendaftar untuk

mendapatkan kesempatan tersebut.

Seleksi didasarkan pada prestasi

akademik, wawasan keilmuan, keaktifan

di kegiatan kemahasiswaan, serta yang

paling penting adalah kemampuan

berkomunikasi dalam bahasa Inggris.

Tim yang berangkat ke Jepang

didampingi Ilham Maulana dan bertolak

ke Jepang pada tanggal 9 September

2017. Sementara itu, tim ke Thailand

didampingi oleh Dr. Zurnila Marli Kesuma

dan berangkat dari Banda Aceh pada

tanggal 20 September 2017. Kedua tim

tersebut menghabiskan waktu selama

sepekan di negara tujuan. Selama di

sana, mereka memperoleh berbagai

EDISI 215 . SEPTEMBER 2017 EDISI 213 . JULI 2017

38 39FAKULTASFAKULTAS

informasi tentang kegiatan riset berbagai

bidang sains di kedua perguruan tinggi

tersebut. Selain itu, mereka diberi

kesempatan untuk terlibat dalam riset

kecil di laboratorium. Bahkan, beberapa

peserta ditawarkan untuk melanjutkan

studi di institusi luar negeri setelah

menamatkan sarjana.

Dekan FMIPA, Dr. Teuku M. Iqbalsyah,

M.Sc, mengatakan seluruh mahasiswa

peserta Student Mobility Program

mengaku sangat beruntung memperoleh

kesempatan ini. Mereka mengaku

memperoleh pengetahuan dan

pemahaman yang sangat berbeda selama

di sana. Mereka juga mengaku sangat

termotivasi untuk kembali lagi ke institusi

tersebut untuk melanjutkan pendidikan

pascasarjana.

“Tujuan lain dari program ini selain

membuka akses internasional bagi

mahasiswa juga membuka peluang kerja

sama riset antara instansi kita dengan

mereka. Peluangnya cukup besar terlebih

lagi kedua institusi yang kita kunjungi

sudah memiliki MoU dengan Unsyiah,”

kata Iqbalsyah.

Peluang kerja sama riset ini dijajaki oleh

dosen pendamping Student Mobility

Program. Berdasarkan hasil evaluasi,

peluang kerja sama bidang riset terbuka

lebar di masa mendatang. Harapannya

kegiatan ini dapat menaikkan daya

saing lulusan, kualitas penelitian, serta

animo mahasiswa untuk bersaing di level

regional. (mr)

STUDENT MOBILITY PROGRAM

Cara Mahasiswa FMIPA Mengakses Dunia

Tujuan lain dari program ini selain membuka akses internasional bagi mahasiswa juga membuka peluang kerja sama riset antara instansi kita dengan mereka.

“


EDISI 215 . SEPTEMBER 2017 EDISI 214 . AGUSTUS 2017

Youth and Educationfor Nation DevelopmentIt can not be denied that a nation’s welfare can be realized from the hands of the youth. History has written many stories of the young men who played a role in the independence and sovereignty of their people. In Indonesia for example, Dr. Soetomo, the founder of Budi Utomo (1908) who started the movement of Indonesian independence. Also other influential figures such as Soewardi Suryaningrat (Ki Hajar Dewantara) founder of Indische Partij (1914), Bung Hatta founder of the Indonesian Society (1924) in the Netherlands, and Bung Karno who wrestle the political stage. They make a change in the age that is quite young, the twenties. Surely that age benchmark become the inspiration for young generation that now being echoed by advancements from various fields.

Now Indonesia is independent. However, the struggle has not been said to be finished because Indonesia cannot be fully independent. Surely we do not need to use another pointed bamboo or other weapons and kill the colonizers, but what we must be aware of is modern colonization that pierces directly to morals, thinking and habits of children of the nation, especially youth who will take control of the government.

The challenges facing youth today are certainly very diverse. On one side of the youth must be able to adjust to the current global situation. If youth are not

flexible in their movements, then the globalization will be left behind. On the other hand, the youth must be able to maintain their identity as a nation so that children do not get carried away and keep in mind the nature of national sovereignty. The struggle of the present version of youth gives another color in guarding the form of the nation’s defense struggle for independence. One of the most powerful and influential ways to realize the nation’s independence is the education path.

As John Dewey says “Education is not preparation for life; education is life itself”. Education is a powerful weapon to fight in this era. The awareness of the importance of education should be deeply nurtured in the minds and hearts of Indonesian youth in oreder to make this country survive and advance.

Education is not only merely from formal education, non-formal education also has an important role in developing the talents of the nation’s children. Education can lead to professionalism which is one of the weapons to realize the independence of the nation.

Educational institutions have important roles in preparing human resources that will process the existing natural resources. Young men who seriously cultivate their education will become a professional community in their field. Moreover,

Indonesia’s natural resources can be well utilized by the nation itself. Imagine if Indonesia has various investments in the country, there will be a lot that can be generated to pay the debts of the country, improvements in the economic, socio-cultural sectors are maintained, the welfare of society increases, and others.

Youth can certainly do real things to overcome the problem of national independence in terms of education. As an innovative youth, it is appropriate to make tactical and efficient steps to solve all educational problems. All these steps can be started from the smallest scope, the environment. For example, by inviting groups or communities to both do social activities such as teaching orphans and poor children, scavengers, and also can create and run an IT-based mini library that can be reached by all levels of society. So that the generation of reading love is very useful for the future of the nation.

The desire to realize the independence of the nation must be embedded in the youth. Awareness of the importance of national independence can encourage youth to be more enthusiastic in pursuing the ideals aimed at a dream, that is an independent nation and sovereign full of itself. Youth as an agent of change certainly has the power to act. The spirit of youth, the spirit of nation development! (un)

Alvi Chairiah, S.Pd

PERSONAL INFORMATIONName : ALVI CHAIRIAHDate of Birth : December 27, 1991Interest : Public relation, media, culture, history, journalistic, and education

EDUCATIONAL BACKGROUNDEnglish Department, Teacher Training and Education Faculty, University of Syiah Kuala

ACHIEVEMENTS• 2011 Runner-up II for English Debate

Competition of Unsyiah Fair held by• University of Syiah Kuala Banda Aceh• 2014 Indonesia Youth Ambassador for the

Ship of Southeast Asian and• Japanese Youth Program by Ministry of

Youth and Sport of Indonesia and• Japan Government• 2015 First Winner for Tourism Ambassador

of Banda Aceh held by Culture and• Tourism Department of Banda Aceh• 2015 Runner-up II for Tourism Ambassador

of Aceh held by Culture and• Tourism Department of Aceh• 2015 Media Social Ambassador for Tourism

Ambassador of Aceh held by• Culture and Tourism Department of Aceh• 2017 Madani Awards as The Best Tourism

Ambassador Who Promoting Banda• Aceh awarded by the Mayor of Banda Aceh

40 ENGLISH 41ENGLISH

42 GALERI 43GALERI

Rektor Universitas Syiah Kuala (Unsyiah), Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng., menyerahkan secara resmi Rumah Sakit (RS) Kontainer kepada Pemerintah Kabupaten Pidie Jaya (Pijay) yang diterima oleh Bupati Pijay, Aiyub Abbas. Pembangunan RS Kontainer ini merupakan hasil kajian dari tim Ikatan Keluarga Alumni (IKA) Unsyiah dan civitas Tim Terintegrasi Unsyiah

Selain membangun RS Kontainer, Unsyiah juga melakukan pendampingan proses pembangunan fisik bangunan dan infrastruktur pasca gempa Pijay, memetakan patahan gempa aktif di Aceh, membantu pemulihan bidang pendidikan melalui KKN Tematik, menginisiasi Rumoh Pembelajaran Gempa, dan menyusun naskah akademik Qanun Pendidikan Kebencanaan di Aceh.

Rencananya Unsyiah juga akan membantu pembangunan 1.239 rumah dhuafa tipe 28 yang berasal dari APBK Pijay yang diperkirakan akan rampung sekitar empat bulan.


46 47ASPIRASIASPIRASI

merawat semangat -...

Documents