melayani yesus dengan melayani orang lain matius 25:31-46 · ekspresi seperti ini terlihat dimana...

Pengharapan Hidup untuk Semua Orang

7 Armenian Street. Bible House. Singapore 179932 Tel: 6337 3222 Fax: 6337 3036

Email: [email protected] Website: www.bible.org.sg

1

6 Maret 2017

SENIN MINGGU PERTAMA PRAPASKAH

Melayani Yesus dengan Melayani Orang Lain

Matius 25:31-46

31"Apabila Anak Manusia datang

dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat

bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-

Nya. 32

Lalu semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya dan Ia akan

memisahkan mereka seorang dari pada seorang, sama seperti gembala memisahkan

domba dari kambing , 33

dan Ia akan menempatkan domba-domba di sebelah kanan-

Nya dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya. 34

Dan Raja itu akan berkata kepada

mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku,

terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia

dijadikan.

35 Sebab

ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku

minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan; 36

ketika Aku

telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku;

ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku. 37

Maka orang-orang benar

itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar

dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum? 38

Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau

tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian? 39

Bilamanakah

kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau? 40

Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya

segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling

hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.

41Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari

hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api

yang kekal

yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya. 42

Sebab ketika Aku lapar,

kamu tidak memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu tidak memberi Aku

minum; 43

ketika Aku seorang asing, kamu tidak memberi Aku tumpangan; ketika

Aku telanjang, kamu tidak memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit dan dalam

penjara, kamu tidak melawat Aku. 44

Lalu merekapun akan menjawab Dia, katanya:

Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar, atau haus, atau sebagai orang

asing, atau telanjang atau sakit, atau dalam penjara dan kami tidak melayani

Engkau? 45

Maka Ia akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya

segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina

ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku. 46

Dan mereka ini akan masuk ke

tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal. "

Renungan

Dalam apa yang dikenal sebagai perumpamaan tentang domba dan kambing, Yesus

sebagai Hakim membagi manusia menjadi dua kelompok. Untuk domba di sebelah

kanan-Nya, Dia menyambut mereka ke dalam Kerajaan-Nya. Untuk kambing-

kambing di sebelah kiri-Nya, Dia melepaskan mereka ke dalam kutukan yang

kekal.

Apa yang membuatnya berbeda adalah cara mereka melakukan, atau gagal

melakukan "sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang

dari saudara-Ku yang paling hina ini" (ay.40) mengacu pada lapar dan haus, mereka

yang tidak punya rumah atau telanjang, orang sakit dan tahanan. Yang segera

menimbulkan pertanyaan apakah keselamatan diberikan sesuai dengan

mailto:[email protected]

http://www.bible.org.sg/




2

perbuatan. Jika demikian, itu akan bertentangan dengan ajaran Alkitab yang lain

(misalnya Ef 2: 8-10).

Tetapi perhatikan bagaimana Yesus menggambarkan tempat untuk domba:

"Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia

dijadikan" (v.34). Jika telah

dipersiapkan sebelum mereka lahir, bagaiman cara kerja yang baik dapat membuat

mereka layak untuk itu? Konsisten dengan nas Kitab Suci, panggilan bukan dengan

melakukan perbuatan baik untuk mendapatkan kerajaan, tetapi untuk

mengungkapkan identitas kita sebagai orang telah menjadi bagian Kerajaan melalui

oleh kasih karunia Tuhan.

Ekspresi seperti ini terlihat dimana orang-orang Kristen selama berabad-abad

memperhatikan para janda dan anak yatim, orang miskin, tunawisma, pengungsi,

tahanan, orang sakit dan yang sekarat, dan mereka yang sering diabaikan oleh

masyarakat umum. Yesus menyebut mereka "yang paling hina ini saudara-ku".

Ketika kita melihat ke dalam mata orang-orang yang membutuhkan, kita melihat

Yesus di dalamnya, dan mendengar Dia berkata, "kamu telah melakukannya untuk

Aku" (ay.40). Tidak ada pekerjaan yang lebih besar yang bisa kita lakukan selain

untuk melayani Yesus dengan melayani mereka yang membutuhkan.

Doa Tuhan, tolonglah saya untuk melihat Engkau di dalam orang-orang yang

membutuhkan, dan melakukannya untuk mereka sebagaimana saya akan

melakukannya untuk-Mu.

Tindakan

Pikirkan seseorang yang kamu tahu memerlukan bantuan, dan kunjungilah dia hari

ini.

Rev Dr David WF Wong

Gembala Sidang

Zion Bishan Bible-Presbyterian Church






3

7 Maret 2017

SELASA MINGGU PERTAMA PRA PASKAH

Mereka Semuanya Sama telah Mematahkan Kuk

Yeremia 5: 1-5, 14-15, 18-19

1Lintasilah jalan-jalan Yerusalem, lihatlah baik-baik dan camkanlah!

Periksalah di

tanah-tanah lapangnya, apakah kamu dapat menemui seseorang, apakah ada yang

melakukan keadilan dan yang mencari kebenaran

, maka Aku mau

mengampuni kota itu. 2Sekalipun mereka berkata: "Demi TUHAN yang hidup,

"

namun mereka bersumpah palsu. 3Ya TUHAN, tidakkah mata-Mu

terarah kepada

kebenaran? Engkau memukul mereka, tetapi mereka tidak kesakitan; Engkau

meremukkan mereka, tetapi mereka tidak mau menerima hajaran. Mereka

mengeraskan kepalanya lebih dari pada batu, dan mereka tidak mau bertobat.

4 Lalu aku berpikir: "Itu hanya orang-orang kecil; mereka adalah orang-orang

bodoh, sebab mereka tidak mengetahui

jalan TUHAN, hukum Allah mereka.

5 Baiklah aku pergi kepada orang-orang besar, dan berbicara kepada mereka, sebab

merekalah yang mengetahui jalan TUHAN, hukum Allah mereka." Tetapi

merekapun semuanya telah mematahkan kuk, telah memutuskan tali-tali pengikat.

14 Sebab itu beginilah firman TUHAN, Allah semesta alam: "Oleh karena mereka

berkata seperti itu, maka beginilah akan terjadi kepada mereka: Sesungguhnya Aku

akan membuat perkataan-perkataan-Ku menjadi api di dalam mulutmu,

dan

bangsa ini menjadi kayu bakar, maka api akan memakan habis mereka.

15 Sesungguhnya, Aku akan mendatangkan suatu bangsa dari jauh menyerang

kamu, hai kaum Israel, demikianlah firman TUHAN, suatu bangsa yang kokoh

kuat, suatu bangsa dari dahulu kala, suatu bangsa yang tidak engkau kenal

bahasanya, dan yang tidak engkau mengerti apa yang dikatakannya.

18Tetapi pada waktu itupun juga, demikianlah firman TUHAN, Aku tidak akan

membuat kamu habis lenyap. 19 Dan apabila kamu nanti bertanya-tanya: Untuk

apakah TUHAN, Allah kita, melakukan segala hal ini atas kita?, maka engkau akan

menjawab mereka: Seperti kamu meninggalkan Aku dan memperhambakan diri

kepada allah asing di negerimu, demikianlah kamu akan memperhambakan diri

kepada orang-orang asing di suatu negeri yang bukan negerimu."

Renungan

Apakah sikap dan perilaku umat Tuhan yang menyebabkan Tuhan menjatuhkan

penghakiman dan hukuman pada mereka? Nas hari ini berkaitan dengan situasi

dalam sejarah Israel ketika terjadi secara meluas ketidakadilan sosial dan

penyembahan berhala di antara umat Tuhan. Ayat 1-5 tampak bagi kita berakarnya

kedengkian dan kepalsuan dalam hati para pejabat dari yang tertinggi sampai eselon

terendah dalam masyarakat. Di ayat 19, kita melihat bagaimana umat Tuhan

berpaling dari-Nya dan menaruh kepercayaan mereka pada allah-allah asing.

Sewaktu mereka menjauhkan cara-cara Tuhan, mereka secara terang-terangan

menegaskan bahwa Tuhan tidak berdaya untuk melakukan sesuatu terhadap tindak

tanduk mereka dan bahwa nabi yang telah diutus-Nya hanya memberikan gertak

sambal! (ayat 12-13).

Semua ini membuat Tuhan mengambil tindakan ketika Yeremia menubuatkan

kedatangan Babylonia, yang digunakan Tuhan untuk mengusir mereka dari tanah






4

perjanjian dan mengirim bangsa Israel ke dalam pembuangan (ayat 14-15)

Dalam artikelnya yang berjudul "At the Heart of Christian Spirituality," Dr.

Graham Cole mencatat bahwa spiritualitas yang otentik bukan semata-mata

menegaskan ortodoksi tentang Tuhan. Baginya, kerohanian yang otentik - seperti

bangku berkaki tiga - dibuktikan ketika terdapat: ortodoksi (keyakinan yang benar),

ortopraksis (praktik yang benar) dan orthokardia (hati yang benar). Sangat menarik

bahwa ketika kita menerapkan tes ini untuk umat Tuhan pada zaman Yeremia,

ketiga ekspresi dari spiritualitas yang otentik ini hilang.

Bagaimana dengan kita yang hidup di abad ke 21? Betapa mudahnya bagi kita

bersembunyi dibalik pertunjukan besar satu "ortho" dengan tidak menunjukkan

bukti yang lain. Namun, sejarah mengingatkan pada kita, jika kita melakukannya,

tidak akan ada kekosongan dan pengbaian terhadap "ortho" yang lain; yang dapat

melumpuhkan kerohanian yang otentik dan mengikis semangat kita terhadap Tuhan

dan cara-cara-Nya. Hal ini berarti tidak hanya menjadi kesaksian yang buruk dalam

kehidupan pribadi kita, tapi bagaimana kehidupan kita di rumah, gereja, tempat

kerja dan masyarakat.

Sementara firman Tuhan mengingatkan bahwa teguran untuk perilaku yang jahat,

sikap yang sombong, dan kurangnya kesalehan yang diharapkan, yang juga perlu

diperhatikan adalah penghukuman dan pengasingan bukanlah kata akhir yang

ditinggalkan Tuhan bagi umat-Nya. Dengan bercampur-aduk antara kemarahan,

kata-kata kutukan yang ditimpakan Tuhan pada umatNya, kita mendengar

pernyataan tentang anugerah (ayat 18) - secercah harapan dan pemulihan bagi

mereka yang bertahan setelah mereka lulus dari disiplin dari Tuhan sendiri.

Mari kita belajar dari pelajaran di dalam Alkitab dan menata kehidupan kita dengan

benar di hadapan Tuhan. Mari kita menyia-nyiakan anugerah-Nya dan bersiap-

siaplah untuk menerima karunia pemulihan jika kita pernah gagal atau jatuh.

Doa

Tuhan, tolonglah aku dan anggota keluarga gerejaku untuk mencapatkan

kerohanian yang utuh dan otentik dan dengan melakukannya, mengizinkan Engkau

untuk mengubah hidupku, rumahku, tempat kerjaku, dan masyarakatku. Di saat aku

gagal, tolonglah aku untuk menerima anugerah dan pemulihan untuk membiarkan

Engkau untuk mengubahku semakin menyerupai Yesus Tuhan kami. Amin.

Tindakan

Banyak orang percaya yang tidak menganggap keadilan sosial sebagai sebuah cara

untuk menyatakan kerohanian kita. Adakah ketidak adilan di sekeliling kita?

Adakah sesuatu yang dapat kita lakukan untuk mengaasi penyakit-penyakit sosial

ini? Dr. Calvin Chong

Associate Professor in Educational Studies

Singapore Bible College






5

8 Maret 2017

RABU MINGGU PERTAMA PRA PASKAH

Yerusalem Surgawi ..., dan Ialah Ibu kita.

Galatia 4: 21- 5:1

21Katakanlah kepadaku, hai kamu yang mau hidup di bawah hukum Taurat,

tidakkah kamu mendengarkan

hukum Taurat? 22

Bukankah ada tertulis, bahwa Abraham mempunyai dua anak , seorang dari perempuan yang

menjadi hambanya dan seorang dari perempuan

yang merdeka?

23Tetapi anak dari perempuan yang menjadi

hambanya itu diperanakkan menurut daging dan anak dari perempuan yang merdeka itu oleh karena janji.

24

Ini adalah suatu kiasan. Sebab kedua perempuan itu adalah dua ketentuan Allah: yang satu berasal dari gunung

Sinai dan melahirkan anak-anak perhambaan, itulah Hagar 25

Hagar ialah gunung Sinai di tanah Arab--dan ia

sama dengan Yerusalem yang sekarang, karena ia hidup dalam perhambaan dengan anak-anaknya. 26

Tetapi

Yerusalem sorgawi adalah perempuan yang merdeka, dan ialah ibu kita.

27Karena ada tertulis: "Bersukacitalah,

hai si mandul yang tidak pernah melahirkan! Bergembira dan bersorak-sorailah, hai engkau yang tidak pernah

menderita sakit bersalin! Sebab yang ditinggalkan suaminya akan mempunyai lebih banyak anak dari pada

yang bersuami. "

28 Dan kamu, saudara-saudara, kamu sama seperti Ishak adalah anak-anak janji.

29

Tetapi seperti dahulu, dia,

yang diperanakkan menurut daging, menganiaya yang diperanakkan menurut Roh,

demikian juga sekarang

ini. 30

Tetapi apa kata nats Kitab Suci? "Usirlah hamba perempuan itu beserta anaknya, sebab anak hamba

perempuan itu tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan anak perempuan merdeka itu."

31Karena

itu, saudara-saudara, kita bukanlah anak-anak hamba perempuan, melainkan anak-anak perempuan

merdeka.

5:1 Supaya kita sungguh-sungguh merdeka, Kristus telah memerdekakan

kita. Karena itu berdirilah teguh

dan

jangan mau lagi dikenakan kuk perhambaan.

Renungan

Yerusalem surgawi

..., dan ialah ibu kita. (ayat 26). Apakah yang dimaksud Paulus? Ayat 24 menceritakan pada

kita apa yang dikatakan Paulus, bukan secara harfiah, namun alegori. Dan apa inti kiasannya? Ayat 25-26

memberikan kita jawabannya: Yerusalem surgawi adalah bebas sedangkan Yerusalem duniawi (di mana kita

berada saat ini) adalah dalam perbudakan. Paulus mengatakan bahwa ibu kita adalah Yerusalem surgawi, bukan

Yerusalem duniawi. Jadi kita adalah anak-anak dari ibu yang merdeka, bukan ibu dalam perbudakan (ayat 31),

dan kita harus "tidak menyerah lagi kepada kuk perhambaan" (ayat 31).

Bapa Surgawi, adakah lagi "kuk perbudakan" yang kami anak-anakMu, tanpa kami sadari membuat orang lain dan

diri kami tunduk padanya? Di zaman Paulus, godaannya adalah untuk menegakkan aturan seperti "Anda tidak

harus menerima pekerjaan yang membuat Anda bekerja pada hari Sabat", atau "Anda harus berpuasa

(tidak makan atau minum) setidaknya sekali seminggu sebagai pengabdian kepada Tuhan" (lihat Roma 14: 1-6).

Apakah kita masih berdebat dan memisahkan diri karena aturan seperti ini hari ini, Bapa?

Sebuah posting blog menggambarkan "merek cinta" yang ditampilkan di gereja hari ini sebagai "sangat selektif

dan jelas sempit; menyaring keluar semua kerohanian basa basi, yang sayangnya banyak diantara kita termasuk di

dalamnya.

Ini seperti tombol pancing “menarik-sepakat”; iklan pesta “Datanglah sebagaimana Anda adanya” tetapi

beritahukan keapda kami ketika Anda ada di dalam kita tidak bisa menjadi diri kita sendiri . . . dapatkan Anda

mengasihi kami jika kami tidak memenuhi kotak-kotak doktrin dan tidak mengetahui teologi kami sendiri?

Rasanya tidak begitu.

Apakah Anda dapat mencintai kami jika kami mengumpat, minum-minuman keras dan bertato ...? Dapatkah Anda

mencintai kami jika kami tidak yakin bagaimana kami mendefinisikan cinta, dan pernikahan, dan Surga, dan

Neraka? Sepertinya tidak demikian." (http://tosavealife.com/inspiration/dear-church-heres-why-people-are-really-

leaving-you/)



http://tosavealife.com/inspiration/dear-church-heres-why-people-are-really-leaving-you/

http://tosavealife.com/inspiration/dear-church-heres-why-people-are-really-leaving-you/




6

Doa Bapa Surgawi, apakah ada kebenerana dalam hal ini?

Jika ada, ampunilah kami. Selamatkanlah kami kecenderungan untuk mengubah aturan-aturan yang dariMu

menjadi batasan-batasan manusia; yang mengubah kebebasan untuk mengenal kasih-Mu menjadi perbudakan

yang menginginkan "kehormatan manusia lebih dari kehormatan Allah" (Yoh 12:43)

Ingatkan kami bahwa "Yerusalem Surgawi adalah ibu kami", dan sebagai anak-anaknya, kami bebas menolong

orang lain untuk dibebaskan. Di dalam nama YEsus Kristus yang telah datang untuk membebaskan kami semua.

Amin.

Tindakan

Adakah seseorang yang dapat aku "bebaskan" dari kepahitan atau rasa bersalahn ketika aku memilih untuk

mengampuni?

Rev Dr Gordon Wong

President

Trinity Annual Conference

The Methodist Church in Singapore






7

9 Maret 2017

KAMIS MINGGU PERTAMA PRA PASKAH

Dimanakah Kami dapat Membeli Roti ?

Yohanes 6:1-15

1Sesudah itu Yesus berangkat ke seberang danau Galilea, yaitu danau Tiberias.

2Orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia, karena mereka melihat

mujizat-mujizat penyembuhan, yang diadakan-Nya terhadap orang-orang sakit.

3Dan Yesus naik ke atas gunung

dan duduk di situ dengan murid-murid-Nya.

4Dan

Paskah, hari raya orang Yahudi, sudah dekat.

5Ketika Yesus memandang

sekeliling-Nya dan melihat, bahwa orang banyak berbondong-bondong datang

kepada-Nya, berkatalah Ia kepada Filipus: "Di manakah kita akan membeli roti,

supaya mereka ini dapat makan?" 6Hal itu dikatakan-Nya untuk mencobai dia,

sebab Ia sendiri tahu, apa yang hendak dilakukan-Nya. 7Jawab Filipus kepada-Nya:

"Roti seharga dua ratus dinar tidak akan cukup untuk mereka ini, sekalipun masing-

masing mendapat sepotong kecil saja." 8Seorang dari murid-murid-Nya, yaitu

Andreas, saudara Simon Petrus, berkata kepada-Nya:

9"Di sini ada seorang anak,

yang mempunyai lima roti jelai dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang

sebanyak ini? "

10Kata Yesus: "Suruhlah orang-orang itu duduk." Adapun di tempat

itu banyak rumput. Maka duduklah orang-orang itu, kira-kira lima ribu laki-laki

banyaknya. 11

Lalu Yesus mengambil roti itu, mengucap syukur dan membagi-

bagikannya kepada mereka yang duduk di situ, demikian juga dibuat-Nya dengan

ikan-ikan itu, sebanyak yang mereka kehendaki. 12

Dan setelah mereka kenyang Ia

berkata kepada murid-murid-Nya: "Kumpulkanlah potongan-potongan yang lebih

supaya tidak ada yang terbuang." 13

Maka merekapun mengumpulkannya, dan

mengisi dua belas bakul penuh dengan potongan-potongan dari kelima roti jelai

yang lebih setelah orang makan. 14

Ketika orang-orang itu melihat mujizat yang

telah diadakan-Nya, mereka berkata: "Dia ini adalah benar-benar nabi yang akan

datang ke dalam dunia. j "

15Perceiving then that they were about to come and take

him by force to make him king, Jesus withdrew again to the mountain by himself.

15Karena Yesus tahu, bahwa mereka hendak datang dan hendak membawa Dia

dengan paksa untuk menjadikan Dia raja, Ia menyingkir pula ke gunung, seorang

diri.

Renungan

Yesus melipatgandakan roti dan ikan adalah satu-satunya mujizat yang dapat

ditemukan dalam ke-empat Injil. Para Penginjil memberikan perspektif yang

berbeda dari mujizat ini. Bagi Yohanes, itu adalah tanda keempat yang ia soroti,

yang menunjukkan Yesus sebagai "Roti Hidup". Dia juga menambahkan interaksi

Yesus dengan dua dari murid-murid-Nya, Filipus dan Andreas.

Hidup bersama dengan Yesus adalah sebuah perjalan pembelajaran, dan metode

pengajaran-Nya selalu dilengkapi dengan pertanyaan-pertanyaan. Yesus melihat

orang banyak yang sedang lapar (berjumlah lebih dari 5.000 orang), dan digerakkan

oleh rasa iba. Dia bertanya kepada Filipus, "Di manakah kita akan membeli roti,

agar mereka ini dapat makan?" Sementara Yesus berfokus pada sumber makanan -

dan dalam Injil lainnya, murid-muridNya menyarankan bahwa orang banyak

diminta untuk mendapatkan makanan di sekita sana - Filipus memikirkan sarana,

uang yang dibutuhkan untuk membeli kebutuhan, dan setelah dihitung-hitung

biayanya akan melampaui kemampuan mereka. Namun Yesus menantang mereka



http://alkitab.sabda.org/bible.php?book=Yoh&chapter=6




8

untuk memberikan orang banyak itu sesuatu untuk dimakan.

Pada saat itu, Andreas ("saudara Simon Petrus") membawa seorang anak laki-laki

kepada Yesus, dengan paket makan siang nya lima roti jelai dan dua acar ikan, tapi

ia bertanya-tanya, "apa yang dapat diberikan untuk begitu banyak orang?" Ini lima

roti dan dua ikan dan pelipatgandaan mereka telah tercatat dalam Alkitab dan

ingatan, tapi kita sering lupa bahwa asalnya dari seorang anak kecil, yang

diperkenalkan oleh seorang murid yang suka membawa orang kepada Yesus

(Yohanes 1: 40-41; 6: 9, dan 12: 20-22)!

Ada poin pembelajaran penting bagi kita hari ini, sembari kita berusaha untuk

mengikuti Yesus. Pertama, Tuhan Yesus juga bertanya pada kita di mana kita

membeli roti kita—bukan roti fisik yang akan binasa, tetapi Roti yang akan

bertahan selamanya. Roti ini adalah karunia dari Bapa surgawi kepada dunia—

pengorbanan Yesus sendiri, yang kita perlu menerimanya secara pribadi dengan

iman (Yohanes 6: 32-33, 51-56). Makanan rohani tersebut, seperti yang dinyatakan

nabi Yesaya di abad-abad sebelumnya, diterima dengan gratis, "tanpa uang dan

tanpa harga", dan diberikan kepuasan yang abadi (Yesaya 55:1-3)

Kedua, Tuhan kita mengakui ketergantungan-Nya pada Bapa-Nya dengan

mengucap syukur untuk roti dan ikan, dan kemudian membagikannya kepada orang

banyak. Inilah sebabnya mengapa Dia memerintahkan kita dalam Doa Bapa Kami

atau Doa Keluarga, memanggil Bapa surgawi yang kudus dan berserah pada

kehendak-Nya, "Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya ..."

(Matius 6: 9-13). Ini tidak mengacu hanya untuk roti jasmani - bagi Yesus, Ia

menyadari bahwa "manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman

yang keluar dari mulut Allah" (Matius 4: 4). Ini adalah roti yang kita sebagai

pengikut-Nya diperintahkan untuk makan untuk diri kita sendiri dan untuk berbagi

dengan orang lain.

Terakhir, Tuhan Yesus terus menerapkan pelajaran ini dengan cara yang berbeda

kepada murid-murid-Nya, dahulu dan sekarang, karena kita cenderung salah paham

bahwa tanda-tanda, dan gagal untuk percaya kuasa-Nya untuk menyediakan setiap

kebutuhan kita. Sembari kita merenungkan kembali bagian ini, biarlah kata-kata-

Nya menjadi "roh dan kehidupan" kita (Yohanes 6:63).

Doa

"Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup

yang kekal;, dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus

dari Allah." (Yohanes 6: 68-69). Amen.

Tindakan

Makan dan bagikanlah Roti Hidup, dengan perkataan dan perbuatan, dengan

seseorang yang membutuhkan-Nya hari ini, dan mengucap syukur dan percaya

Allah akan melipat gandakan roti dan ikan. Dr Ernest Chew

Penatua Penasehat, Bethesda (Frankel Estate) Church

Wakil Ketua, Lembaga Alkitab Singapura






9

10 Maret 2017

JUMAT PERTAMA MINGGU PRA PASKAH

Apakah Aku berkenan kepada kematian orang fasik?

Yehezkiel 18: 21-28

21"Tetapi jikalau orang fasik bertobat

dari segala dosa yang dilakukannya dan

berpegang pada segala ketetapan-Ku t serta melakukan keadilan dan kebenaran, ia

pasti hidup, ia tidak akan mati. 22

Segala durhaka yang dibuatnya tidak akan diingat-

ingat lagi terhadap dia; ia akan hidup karena kebenaran yang dilakukannya.

23Apakah Aku berkenan kepada kematian orang fasik? demikianlah firman Tuhan

ALLAH. Bukankah kepada pertobatannya supaya ia hidup? 24

Jikalau orang benar

berbalik dari kebenarannya dan melakukan kecurangan seperti segala kekejian

yang dilakukan oleh orang fasik--apakah ia akan hidup? Segala kebenaran yang

dilakukannya tidak akan diingat-ingat lagi. Ia harus mati karena ia berobah

setia dan karena dosa yang dilakukannya.

25"Tetapi kamu berkata: 'Tindakan Tuhan tidak tepat!

Dengarlah dulu, hai kaum

Israel, apakah tindakan-Ku yang tidak tepat ataukah tindakanmu yang tidak tepat?

house of Israel: Is my way not just? Is it not your ways that are not just? 26

Kalau

orang benar berbalik dari kebenarannya dan melakukan kecurangan sehingga ia

mati, ia harus mati karena kecurangan yang dilakukannya. 27

Sebaliknya, kalau

orang fasik bertobat dari kefasikan yang dilakukannya dan ia melakukan keadilan

dan kebenaran, ia akan menyelamatkan nyawanya. 28

Ia insaf dan bertobat dari

segala durhaka yang dibuatnya, ia pasti hidup, ia tidak akan mati.

Renungan

Bertobat dan hidup!: itulah inti panggilan Tuhan pada umatNya. Dia tidak berkenan

untuk menghukum orang fasik, tetapi siap untuk mengampuni mereka yang

kembali kepada-Nya.

Nabi Yehezkiel memanggil para tawanan Ibrani di Babel untuk kembali tidak

hanya ke rumah mereka, tapi untuk bertobat dan kembali kepada Tuhan mereka.

Namun mereka menyalahkan pembuangan mereka pada generasi sebelumnya

mengutip pepatah populer, 'Sang ayah makan buah anggur asam, dan gigi anak-

anaknya menjadi ngilu' (Yehezkiel.18: 2). Tetapi Tuhan mengatakan kepada

Yehezkiel bahwa mereka tidak menggunakan pepatah ini sebagai alasan untuk

dosa-dosa mereka sendiri. Sebaliknya, Dia mengatakan bahwa semua orang

bertanggung jawab untuk dosanya sendiri dan bertanggung jawab untuk bertobat

darinya (ayat 21-22).

"Buangkanlah dari padamu segala durhaka yang kamu buat terhadap Aku dan

perbaharuilah hatimu dan rohmu! Mengapakah kamu akan mati, hai kaum

Israel? Sebab Aku tidak berkenan kepada kematian seseorang yang harus

ditanggungnya, demikianlah firman Tuhan ALLAH. Oleh sebab itu,

bertobatlah, supaya kamu hidup!

" (Yehezkiel 18: 31-32)

Hari ini ketika sesuatu berjalan salah, kita cenderung untuk menyalahkan

keturunan, lingkungan, orang tua, guru, atau pemerintah, kecuali diri kita sendiri.

Misalnya, seorang dosen dari Universitas Northwestern yang ditangkap karena

menggunakan manfaat sosial ibunya selama 6 tahun setelah kematiannya.

Ketika diadili ia menyalahkan tindakan yang menyimpang dari "perilaku suka



http://alkitab.sabda.org/bible.php?book=Yeh&chapter=18




10

menunda-nundanya yang ekstrim" yang disebabkan oleh depresi (sumber: RBC

renungan, Our Daily Bread).

Telah dikatakan, "Tidak ada alasan untuk memaafkan dosa. ' Tidak peduli apa pun

situasi Anda, Anda bertanggung jawab terhadap apa yang Anda lakukan. Kita harus

menjawab pada Hakim Mahatahu untuk setiap perilaku yang melanggar hukum-

Nya yang kudus. Satu-satunya pengharapan adalah untuk berpaling kepada Kristus

yang membebaskan kita dari dosa, sehingga kita dapat menjalani kehidupan yang

merdeka, yang Dia berikan dengan kedatanganNya (Rom.6: 22-23). Ingat karunia

Tuhan di dalam Kristus, untuk selalu "mengubah dan hidup".

Doa Refleksikan dan/atau nyanyikan puji-pujian dan lanjutkan dengan doa pribadi:

"Pandanglah pada Yesus, pandanglah wajahNya yang mulia didalam terang

kemuliaan-Nya, dunia akan jadi hampa,,, Dari Maut Ke Hidup Yang Kekal, Ikutlah

Jejak Tuhanmu. Kuasa Dosa Takkan Kekangmu, Kau Dapat Mengalahkannya.

(Helen H. Lemmel - KPPK 174)

Tindakan

Siapakan waktu dan dan undanglah Roh Kudus untuk menyelidiki hati Anda,

'Apakah ada sesuatu yang telah Anda lakukan atau katakan baru-baru ini, yang

merisaukan Anda? "Dan Anda sadar bahwa itu hanya mencari kesalahan pada

orang lain, atau mencari alasan atas ketidak-nyamanan untuk tidak melakukan

sesuatu tentang hal itu. Kembali kepada janji dalam Firman Tuhan," Jika kita

mengaku dosa kita , maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni

segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan." (I Yoh 1:9) dan

terimalah undangan Yesus dalam Yoh 10:10 "Aku datang, supaya mereka

mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan.

Rev Henry Hong

Pendeta

The Presbyterian Church in Singapore






11

11 Maret 2017

SABTU MINGGU PRA PASKAH PERTAMA

Jiwaku haus kepada-Mu

Mazmur 63: 1-11

1 Ya Allah, Engkaulah Allahku, aku mencari Engkau

, jiwaku haus kepada-

Mu, tubuhku rindu kepada-Mu, seperti tanah yang kering dan tandus, tiada berair.

2Demikianlah aku memandang kepada-Mu di tempat kudus,

sambil melihat

kekuatan-Mu dan kemuliaan-Mu. 3 Sebab kasih setia-Mu lebih baik dari pada hidup;

bibirku akan memegahkan

Engkau. 4Demikianlah aku mau memuji Engkau seumur hidupku

dan menaikkan

tanganku demi nama-Mu.

5 Seperti dengan lemak dan sumsum

jiwaku dikenyangkan, dan dengan bibir yang

bersorak-sorai mulutku memuji-muji. 6

Apabila aku ingat kepada-Mu di tempat tidurku, merenungkan Engkau sepanjang

kawal malam, -- 7 sungguh Engkau telah menjadi pertolonganku,

dan dalam naungan sayap-Mu

aku

bersorak-sorai. 8 Jiwaku melekat kepada-Mu,

tangan kanan-Mu menopang

aku.

9 Tetapi orang-orang yang berikhtiar mencabut nyawaku,

akan masuk ke bagian-

bagian bumi yang paling bawah.

10 Mereka akan diserahkan kepada kuasa pedang,

mereka akan menjadi makanan

anjing hutan. 11

Tetapi raja akan bersukacita di dalam Allah; setiap orang, yang bersumpah demi

Dia, akan bermegah, karena mulut orang-orang yang mengatakan dusta akan

disumbat.

Renungan

Merindukan Allah adalah disiplin rohani yang berharga yang perlu dipupuk oleh orang Kristen. Ini adalah latihan yang akan memperkuat hubungan kita dengan Tuhan, dan menjaga kita tetap kuat dan fokus dalam perjalanan rohani kita, bahkan ketika perjalanan yang penuh dengan segala macam bahaya dan gangguan. Latihan ini, ketika dilakukan secara teratur, akan melindungi kita dari si jahat dan membantu kita untuk mengatasi masalah apa saja yang mungkin akan kita hadapi dalam hidup.

Merindukan Allah adalah sebuah disiplin dengan kerinduan kudus pada Allah yang

membutuhkan sebuah pencarian yang gigih akan jalan Tuhan. Rasa kerinduan ini

diungkapkan dengan sungguh-sungguh oleh Pemazmur yang haus akan Dia.

Apa yang kita ketahui adalah bahwa menginginkan Allah tidak bisa bersikap pasif,

tidak peduli atau latihan sekedarnya. Seperti yang ditunjukkan oleh Pemazmur,

harus ada komitmen untuk kerinduan yang mendalam atau, haus akan Allah. Hasil

dari disiplin rohani seperti menginginkan Allah adalah kehidupan yang ditandai

dengan ibadah yang muncul dari jiwa yang telah dipuaskan oleh-Nya. Ketika

dilakukan dengan setia, harus ada hasil doxologikal dengan bibir memuji Tuhan,

tangan terangkat tinggi, dan bahkan ketika seseorang beristirahat di tempat

tidur, Tuhan masih dalam pikiran orang-orang yang merindukan-Nya. Kita

dapat mengatakan bahwa menginginkan Tuhan sebagai Allah-sadar dan






12

berpusat pada Tuhan dalam cara kita menjalani hidup, dan dalam cara kita berpikir

tentang kehidupan..

Di samping menemukan sukacita di dalam Tuhan, bagi kita yang berusaha mencari-

Nya, berkat yang ditambahkan adalah kita akan mampu menangkal dan mengatasi

ancaman apapun yang dilemparkan musuh pada kita. Terlepas dari keadaan yang

kita temukan dalam hidup, Tuhan adalah Sang Pemenang. Seperti yang telah

ditemukan Pemazmur dan kita bisa belajar dari dia, kita memiliki apresiasi yang

lebih baik atas perlindungan Tuhan ketika kita mengadopsi disiplin rohani dengan

secara sadar menginginkan-Nya dan berusaha untuk memperdalam hubungan kita

dengan-Nya.

Doa Engkau menciptakan kami untuk diriMu sendiri, ya Tuhan, dan hati kami akan

gelisah sebelum kami menemukan Engkau. "(St. Agustinus)

Tindakan

Gunakan lagu ini sebagai doamu dan nyatakan kerinduan untuk membangun

hubungan yang lebih dekat dengan Allah.

S'perti Rusa

S'perti Rusa rindu sungaiMu

Jiwaku rindu Engkau

Kaulah Tuhan hasrat hatiku

Ku-rindu menyembah-Mu

Reff

Engkau kekuatan, dan perisaiku

Kepada-Mu, aku berserah,

Kau-lah Tuhan hasrat hatiku,

Ku-rindu menyembah-Mu (Martin J. Nystrom)

Rev Dr Daniel Koh Kah Soon

Gembala Sidang, Christalite Methodist Chapel

Dosen, Trinity Theological College

Ketua, Methodist Welfare Services






13

12 Maret 2017

HARI MINGGU PADA MINGGU PERTAMA PRA PASKAH

Jika Seseorang Datang pada-Ku

Lukas 14: 27-33

27 Barangsiapa tidak memikul salibnya

dan mengikut Aku, ia tidak dapat menjadi

murid-Ku. 28

Sebab siapakah di antara kamu yang kalau mau mendirikan sebuah

menara tidak duduk dahulu membuat anggaran biayanya, kalau-kalau cukup

uangnya untuk menyelesaikan pekerjaan itu? 29

Supaya jikalau ia sudah meletakkan

dasarnya dan tidak dapat menyelesaikannya, jangan-jangan semua orang yang

melihatnya, mengejek dia, 30

sambil berkata: Orang itu mulai mendirikan, tetapi ia

tidak sanggup menyelesaikannya. 31

Atau, raja manakah yang kalau mau pergi

berperang melawan raja lain tidak duduk dahulu untuk mempertimbangkan, apakah

dengan sepuluh ribu orang ia sanggup menghadapi lawan yang mendatanginya

dengan dua puluh ribu orang? 32

Jikalau tidak, ia akan mengirim utusan selama

musuh itu masih jauh untuk menanyakan syarat-syarat perdamaian. 33

Demikian

pulalah tiap-tiap orang di antara kamu, yang tidak melepaskan dirinya dari segala

miliknya, tidak dapat menjadi murid-Ku.

Renungan

Saat bepergian ke negara lain, kita perlu melengkapi kartu imigrasi dimana kita

harus menjawab pertanyaan dengan mencentang kotak-kotak tanpa berpikir.

Sebelum kita mengawali perjalanan pemuridan, Tuhan Yesus juga memiliki

beberapa pertanyaan untuk kita:

o Sudahkah engkau meninggalkan semua yang engkau miliki?

o Bersediakah engkau memikul salibmu?

o Maukah engkau datang dan mendekat pada Yesus?

Ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang sulit untuk suatu perjalanan.

Tuhan tidak menjanjikan kita perjalanan yang mudah dan singkat. Tidak ada pilihan

kelas satu, kelas bisnis atau kelas ekonomi atau kelas elit dalam perjalanan.

Kenyamanan tidak dijamin. Yang pasti akan ada salib dan harga yang harus

dibayar. Dalam kedua ilustrasi dari Si Pembangun dan Sang Raja – mereka perlu

melakukan pemeriksaan sebelum melaksanakan tugas yang sednag menunggu.

Demikian juga kita diminta untuk membuat pertimbangan yang saksama dan

bijaksana—melampaui kegirangan dalam memulai sesuatu yang baru, yang belum

pernah dicoba, melampaui semangat yang berapi-api, bahkan melebihi perkiraan

lebih atas kemampuan kita sendiri. Komitmen untuk pemuridan akan memakan

waktu dan sumber daya dan kita memerlukan hikmat untuk mengatasi rintangan-

rintangan sehingga kita bisa menyelesaikan perjalanannya.

Berbeda dengan alasan dari mereka yang diundang ke perjamuan di Lukas 14: 15-

24, paradoksnya adalah bahwa kita tidak boleh dibebani oleh kesibukan dan harta

benda. Pada perjalanan pemuridan ini, tidak ada keringanan membawa 2 buah tas

kabin atau 30 kg saat check in bagasi. Tetapi ada syarat untuk memikul salib.

Bayangkan Yesus yang sedang dalam perjalanan menuju ke Yerusalem untuk

diadili. Melihat Dia menyeret kakinya yang telanjang, memikul salib yang berat,

mengalami penghinaan dan rasa sakit ... jika Anda berdiri di antara orang banyak,

akankah Anda meninggalkan semua yang Anda miliki dan mengikutiNya? Pikirkan

baik-baik. Di akhir perjalanan, engkau tidak check out, tapi check in ... masuk ke

dalam rumah Pengharapan dan Kekal.






14

Doa

Tuhan, berilah aku ketahanan, keberanian dan kekuatan untuk memikul salib dan

mengikuti Engkau. Tolonglah aku untuk tidak dibebani dan terganggu oleh

kesibukan duniawi dan harta benda. Kiranya aku tidak menyerah di tengah jalan

perjalananku, sebaliknya aku berkomitmen untuk mengikuti Engkau tanpa

mengenal lelah.

Tindakan

Masukkan satu disiplin dalam tindakan Anda yang akan meningkatkan komitmen

Anda untuk mengikuti Yesus dalam perjalanan pemuridan ini. Tetapkan hati bahwa

Anda tidak akan tidak menjalankan tindakan ini untuk setidaknya 7 hari berikutnya.

Rev Dominic Yeo

Senior Pastor, Trinity Christian Centre

General Superintendent, Assemblies of God of Singapore



melayani yesus dengan melayani orang lain matius 25:31-46 · ekspresi seperti ini terlihat dimana...

Documents