SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI PRA

KLASIK

KELOMPOK : 5

1). Misfah Fazariani

2). Nela Permata Sari Lubis

3). Siti Khadijah Siregar

4). Tuti Herda Jayanti Nasution

BAB 1

PENDAHULUAN

1. Pendahuluan

Kata ekonomi berasal dari bahasa Yunani : okios dan nomos. Okios berarti rumah tangga,

sedangkan nomos berarti aturan, kaidah atau pengelolaan. Maka, secara sederhana ekonomi

dapat diartikan sebagai kaidah-kaidah, aturan-aturan, atau pengelolaan suatu rumah tangga.

Ilmu ekonomi adalah ilmu yang mempelajari bagaimana tiap rumah tangga atau

masyarakat mengelolasumber daya yang mereka miliki untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Defenisi yang lebih popular untuk menerangkan ilmu ekonomi adalah “salah satu cabang

ilmu social yang khusus mempelajari tingkah laku mausia atau segolongan masyarakat dalam

usahanya memenuhi kebutuhan yang relative tak terbatas dengan alat pemuas kebutuhan

yang terbatas adanya”

System secara sederhana dapat diartikan sebagai interaksi, atau kaitan, atau hubungan,

dari unsure-unsur yang lebih kecil membentuk suatu satuan yang lebih besar dan kompleks

sifatnya. System ekonomi adalah interaksi dari unit-unit ekonomi yang kecil (para konsumen

dan produsen) ke dalam unit ekonomi yang lebih besar,di suatu wilayah tertentu. Dalam suatu

system ekonomi tercakup seluruh proses dan kegiatan masyarakat dalam usaha meeka

memenuhi kebutuhan dengan alat pemuas kebutuhan yang terbatas. Tergantung dari

keputusan-keputusan dasar tentang pemilikan, produksi, distribusi, serta konsumsi dilakukan.

Bentuk system dengan corak keputusan pertama (lebih banyak diserahkan pada kemauan

orang perorang) disebut system liberal/kapitalisme. System yang serba diatur dan dikomando

oleh pemerintah disebut sosialisme/komunisme. Diantara kedua system ekonomi tersebut

masih terdapat bentuk yang disebut system perekonomian campuran (mixed economy).

System ekonomi yang dianut oleh suatu bangsa tergantung dari doktrin, mazhab, atau

aliran pandangan ekonomi, yang pada gilirannya juga dipengaruhi oleh seperangkat nilai (set

of value) yang dianut oleh bangsa tersebut (seperti kebiasaan, kepercayaan, ideology, dll)

Setiap kelompok masyarakat di suatu tempat menganut aliran ekonomi yang berbeda.

Variasinya sangat banyak, mulai dari doktrin ekonomi yang dikembangkan pada masa

Yunani kuno, aliran Fisiokrat, Klasik, Neo Klasik, Sosialisme, sampai yang terakhir Ekonomi

Klasik Baru (New Classical Economics). Akan tetapi,jika suatu saat timbul masalah baru

dikemudian hari maka akan diperlukan teori-teori dan konsep-konsep yang baru pula.

Sejarah pemikiran-pemikiran ekonomi secara sederhana merupakan salah satu cabang

ilmu ekonomi yang khusus mempelajari perkembangan pemikiran-pemikiran ekonomi sejak

awal peradaban manusia hingga masa sekarang seperti Keynesian, monetaris, sisi penawaran

dan Ratex.

Manfaat mempelajari sejarah pemikiran ekonomi Pra-Klasik

Perubahan dalam dasar-dasar pandangan ekonomi bisa berlangsung smooth dan kerapkali

bias berlangsung secara revolusi melalui suatu perubahan yang radikal. Yang paling perlu

mendapat perhatian di sini adalah runtuhnya Uni Soviet, kemudian diikuti oleh Negara-

negara sosialis lain di Eropa Timur. Yang lenih penting lagi bagi kita ialah krisis ekonomi

yang melanda bangsa-bangsa Asia sejak pertengahan tahun 1997, dimulai dari Thailand,

kemudian Filiphina, Malaysia, Indonesia, bahkan juga merambat ke Singapor, Hongkong dan

Korsel.

Dalam keadaan tidak menentu tersebut orang sering mempersalahkan pendekatan

ekonomi yang digunakan/dijadikan sebagai dasar kebijaksanaan pembangunan. Dengan

mempelajari sejarah pemikiran ekonomi dan system-sistem perekonomian tersebut, kita akan

mengetahui teori-teori ang digunakan dalam menghadapi masalah-masalah ekonomi tertentu,

kebaikan dan kelemahan dari tiap pendekatan yang digunakan.

PETA KONSEP

Pemikiran ekonomi Pra-Klasik : Yunani Kuno - Merkantilisme

pemikiran ekonomi yunani kuno (plato dan Aristoteles)Skolastik (1206 - 1247)

Jean Bodin (1530 - 1596)

merkantilisme (abad ke 17)

BAB 2

PEMBAHASAN

A. Pemikiran-pemikiran Ekonomi Zaman Yunani Kuno

Kata “ekonomi”berasal dari penggabungan dua suku kata yunani: oikos dan nomos,yang

berarti “pengaturan atau pengelolaan rumah tangga” .istilah tersebut pertama kali digunakan

oleh Xenophone,seorang filsuf yunani.

Pada masa yunani kuno sudah ada teori dan pemikiran tentang uang,bunga,jasa tenaga

kerja manusia dari perbudakan dan perdagangan.Bukti itu dapat dilihat dari buku respublika

yang ditulis oleh Plato (427-347).Pembahasan masalah-masalah ekonomi tersebut tidak

dilakukan secara khusus,tetapi sejalan dengan pemikiran tentang bentuk suatu masyarakat

sempurna,atau sebuah utopia.

Periode Pengembangan Ilmu Ekonomi Sebelum Klasik

masa purba (500 tahun sebelum isa)

Skolastik (1206-1247

Pra - Modern (Pertty Hume)

Klasik (akhir abad ke - 18)

Pemikiran – Pemikiran Ekonomi Yunani Kuno (400 Tahun SM)

Gagasan plato tentang ekonomi timbul secara tidak sengaja dari pemikirannya tentang

keadilan (justice) dalam sebuah Negara ideal (ideal state),kemajuan tergantung pada

pembagian kerja (division of labor) yang timbul secara ilmiah dalam masyarakat.Pembahasan

ini mirip dengan gagasan Adm smith,perbedaannya,kalau division of labor oleh smith

dimaksudkan untuk memacu pertumbuhan output dan pembangunan ekonomi,oleh Plato

dimaksudkan untuk pembangunan kualitas kemanusiaan.

Plato menjelaskan bahwa ada tiga jenis pekerjaan yang dilakukan oleh jenis manusia yang

berbeda pula,yaitu pekerjaan sebagai pengatur atau penguasa,tentara,dan para

pekerja.Dariketiga jenis pekerjaan tersebut,bagi Plato hanya golongan terendah,yaitu kaum

pekerja.

Suatu hal yang patut dicatat dari masa yunani kuno ini adalah mengenal paham

hedonisme,yang dapat dikatakan sebagai cikal bakal paham materialistik yang dikembankan

di Eropa pada abad ke-XVII dan ke-XVIII kemudian.Hedonisme merupakan paham

materialisme mekanistik yang menganggap kenikmatan egoistis sebagai tujuan akhir dari

kehidupan manusia,paham ini digagas oleh Aristippus yang menganggap kenikmatan adalah

tujuan hidup yang mulia dari setiap manusia.

Sejak zaman yunani kuno pemikiran tentang uang, bunga, jasa, tenaga kerja manusia dan

perbudakan dan perdagangan sudah terbentuk. Bukti tentang keberadaan itu dapat dilihat dari

pada masa yunani kuno pemikiran ekonomi masih menjadi bagian dari filsafat, yaitu filsafat moral

ekonomi dikaitkan dengan rasa keadilan, kelayakan atau kepatutan menciptakan masyarakat adil makmur secara

merata

masa yunani kuno sudah mengenal Hedonisme, Cikal bakal paham materialistik yang dikembangkan di Eropa pada abad

17 dan 18

Hedonisme merupakan paham materialisme mekanistik yaitu menganggap tujuan akhir dari kehidupan manusia

adalah kenikmatan egoistis. digagas oleh Aristippus

buku res publica yang di tulis oleh plato (427 -347 SM ) sekitar 400 tahun sebelum masehi.

Karena plato yang melahirkan pemikiran awal tentang perekonomian, maka

pemikiranya banyak dirujuk oleh pemikir sesudahnya. Namun pembahasaanya tidak hanya di

tujukan khusus untuk memecahkan permasalahan ekonomi tetapi juga berisi pemikiran

tentang bentuk suatu masyarakat yang sempurna atau sebuah utopia. Utopia adalah system

social politik yang sempurna dan hanya ada dibayangan / khayalan serta sulit atau tidak

mungkin diwujudkan dalam kenyataan.

Pada zaman yunani kuno pembahasaan tentang ekonomi masih merupakan bagian dari

fisafat moral, dan sering dikaitkan dengan rasa keadilan serta kelayakan yang perlu

diperhatikan dalam rangka penciptaan suatu masyarakat yang adil dan makmur secara merata.

Gagasan plato tentang ekonomi timbul secara tidak sengaja dari pemikiranya tentang

keadilan ( justice ) dalam sebuah Negara ideal. Menurut plato dal sebuah Negara ideal

kemajuan tergantung pada pembagian kerja ( division of labor ) yang timbul secara alamiah

dalam masyarakat karena manusia di ciptakan berbeda, mereka juga memiliki sifat dan

kecenderungan yang berbeda, dan akhirnya jenis pekerjaan yang diminati juga berbeda. Oleh

karena itu plato membedakan tiga jenis pekerjaan yang dilakukan oleh jenis manusia yang

berbeda sebagai berikut

a.       Pekerjaan sebagai pengtur atau pengusaha

b.      Pekerjaan sebagai tentara

c.       Pekerjaan sebagai pekerja

Menurut plato lapisan masyarakat yang berhak untuk mengejar laba dan

mengumpulkan harta adalah kelompok pekerja. Sedangkan kelompok pengatur dan tentara,

mereka bekerja bukan untuk mengumpulkan harta dan kekayaan. Tetapi hanya mengabdi dan

memikirkan pekerjaan mereka dena pembagian kerja dan pembatasan tersebut maka hawa

nafsu manusia untuk memperoleh harta dan barang yang sebesar besarnya dapat di

kendalikan sehingga di harapkan akan tercipta suatu masyarakat yang adil dan makmur.

Plato mempunyai beberapa orang murid salh satu diantaranya yang sangat terkenal

adalah aristoteles ( 384 – 322 SM ) pemikiran aristoteles etntang masalah ekonomi sudah

jauh lebih maju dari gurunya, plato. Aristoteles adalah orang pertama melihat bahwa ekonomi

merupakan suatu bidang tersendiri yang pembahasanya harus dipisahkan dari bidang bidang

lainya aristoteles juga merupakan orang pertama yang meletakan pemikiran daar tentang teori

nilai ( value ) dan harga ( price ) kontribusi terbesar aristoteles terhadap ilmu ekonomi adalah

pemikirannya tentang pertukaran barang ( exchange of commodities ) dan kegunaan uang

dalam pertukaran barang tersebut

Pemikir lain pada zaman yunani kuno adalah Xenophon (440 – 355 SM ) yang juga

pencipta kata ekonomi yang diambil dari kata oikos yang artinya rumah tangga, dan nomos

yang artinya aturan. Kaidah atau pengelolaan. Secara sederhana ekonomi berarti cara

pengelolaan suatu rumah tangga.

Dalam bukunya yang terkenal. On The Means Of Improving The Revenue Of The

State Of Athens, Xenophon menyatakan bahwa kota Athena memiliki keunggulan

keunggulan yang dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan pendapatan Negara melalui:

a.       Potensi alam yang dimiliki dan pelabuhan laut alami yang dapat menarik pedagang dan

pegunjung kekota tersebut.

b.      Pelayanan yang baik kepada pedagang dan pengunjung tersebut. Karena mereka akan

membayar pajak serta membawa kemakmuran bagi penduduk kota Athena. Semakin banyak

yang dating untuk berdagang dan berkunjung, semakin tinggi pendapatan yang dihasilkan.

Dapat dikatakan Plato sebagai orang pertama yang sangat mengecam kekayaan dan

kemewahan,karena menurut Plato napsu keserakahan ini tidak bisa dikendalikan,sebagian

orang (yang cerdik,pintar,dan berkuasa) akan hidup kemewahan,sementara itu yang lain akan

hidup dalam kesengsaraan dan kehinaan.Pada masa yunani kuno perekonomian dan politik

dikuasai oleh kaum bangsawan (kaum aristocrat),walaupun jumlah bangsawan sedikit,berkat

kepintaran dan kelihaian,mereka dapat menguasai dan mengeksploitasi para budak (yaitu

kaum proletar) yang jumlahnya banyak.

Pemikiran ekonomi kuno : Plato (427 – 347 tahun SM)

1. Gagasan plato tentang ekonomi : kemajuan tergantung pada pembagian kerja

(division of labor) yang timbul secara alamiah dalam masyarakat.

2. Ada 3 jenis pekerjaan manusia yang berbeda-beda yaitu pekerjaan sebagai pengatur

atau penguasa, tentara, dan para pekerja, petani, pedagang.

3. Menurut plato : kaum pekerja yang bekerja untuk mengumpulkan harta, penguasa dan

tentara tidak bekerja demi harta dan tidak diperkenankan memiliki harta benda. Tetapi

betul betul mengabdikan diri pada negara.

4. Plato khawatir perekonomian dan politik dikuasai oleh bangsawan (kaum aristokrat).

Mereka mengusai dan mengeksploitasi para budak (kaum Proleter) yang jumlahnya

banyak.

5. Teori Plato yang diangap masih relevan dengan keadaan sekarang adalah pendapatnya

tentang fungsi uang.Dalam bukunya politika,menjelaskan bahwa selain sebagai alat

tukar,uang juga berfungsi sebagai alat pegukur nilai dan alat untuk menimbun

kekayaan,

Pemikiran Aristoteles (384-322SM) tentang ekonomi jauh lebih maju dari gurunya yaitu

Plato,Aristoteles merupakan orang pertama yang meletakan pemikiran dasar tentang teori

nilai (value) dan harga (price).Kontribusi Aristoteles yang paling besar terhadap ekonomi

ialah pemikirannya tentang pertukaran barang (exchange of commodities).Menurut

pandangan Aristoteles,kebutuhan manusia (man’s need) tidak terlalu banyak,tetapi

keinginannya (man’s desire),akan tetapi kegiatan produksi untuk memenuhi keinginan

manusia yang tanpa batas itu dikecamnya sebagai sesuatu yang tidak alami (unnatural).

Dalam mengamati proses ekonomi,Atistoteles membedakan atas dua cabang,yaitu

kegunaan (use) dan keuntungan (gain).Lebih spesifik,ia membedakan oeconomia dan

chrematistike.Aristoteles setuju dengan oeconomia,tetapi tidak setuju dengan

chrematistic,secara tegas ia menyatakan tidak suka pada pedagang-pedagang yang dating ke

kota-kota,mengeksploitasi petani-petani miskin ke desa-desa.Sedangkan menurut Adan

smith,bahwa motif utama yang mendorong orang untuk bertindak adalah keuntungan (gain)

bukan kegunaan atsu faedah (use).

Pemikiran Ekonomi Yunani Kuno : Aristoteles dan Xenophone

Aristoteles (382 – 322 SM) adalah murid plato

Kontribusi aristoteles dalam ilmu ekonomi pemikirannya tentang pertukaran barang

(exchange of commodities) dan kegunaan uang dalam pertukaran barang tersebut.

Aristoteles membedakan kegunaan (use) dan keuntungan (gain). Membedakan

oeconomia dan chrematiske = berdagang adalah aktivitas ekonomi yang tidak

didorong oleh motif faedah (use). Melainkan laba (gain).

Aristoteles setuju dengan oeconomia, tetapi tidak setuju dengan chrematiske

Xenophone (440 – 355 SM) menemukan istilah oikos dan nomos. Selain itu

Xenophone punya naluri keparawisataan. Menganjurkan masyrakat melayani para

pengunjung yang datang berdarmawisata dilayani sebaik-baiknya hal ini akan

membawa kemakmuran bagi masyarakat daerah yang dikunjungi.

Dalam buku on the means of improving the revenue of the state of Athens,Xenophon

menguraikan bahwa Negara Athena yang mempunyai beberapa kelebihan dapat

dimanfaatkan untuk meningkatkan pendapatan Negara.Negara Athena adalah kota pusat

perdagangan yang memiliki iklim sangat nyaman,tanahnya subur dan mengandung deposit

emas dan perak dalam jumlah banyak.

B. Pemikiran Kaum Skolastik

Analisis rinci tentang usaha untuk mencapai tujuan-tujuan ekonomi sejak zaman

purbakala belum tampak hingga abad ke-XV.Menurut landerth (1976),baru sejak abad ke-

15,ketika masyarakat petani Eropa melalui proses industrialisasi,kemunculan tersebut karena

lahirnya pemikiran-pemikiran ekonomi dari kaum skolastik (scholasticism).Ciri utama dari

aliran pemikiran ekonomi scholastik adalah kuatnya hubungan antara ekonomi dengan

masalah etis serta besarnya perhatian pada masalah keadilan,karena ajaran-ajaran sholastik

mendat pengaruh yang sangat kuat dari ajaran gereja.

Pada zaman pertengahan (medieval),ajaran-ajaran gereja memang jah lebih dominan

ekonomi.Asumsi-asumsi mereka adalah bahwa kepentingan ekonomi adalah sub-ordinat dari

Pemikiran Skolastik (Abad ke - 13)

pemikiran kaum skolastik mendapat pengaruh kuat dari

ajaran agama

pemikiran kaum skolastik berhubungan dengan

masalah etis serta besarnya perhatian pada masalah

keadilan

tokoh utama kaum skolastik adalah

Albertus Maagnus dan Thomas Aquinas

pengorbanan (salvation),dan bahwa perilaku ekonomi adalah salah satu aspek perilaku

pribadi yang terikat dengan aturan-aturan moralitas.Pandangan gereja tentang perdagangan

dapat digambarkan oleh kalimat “the merchant cant scarcely or never be pleased to god”,ada

dua orang tokoh utama dari aliran scholastik ,yaitu St. Albertus Magnus (1206-1280) adalah

seorang filsuf religius dari Jerman dan St.Thomas Aquinas (1225-1274) adalah seorang

teolog dan filsuf Italia.

Pemikiran Skolastik : Albertus Magnus dan Thomas Aquinas

St. Albertus Magnus (1206 – 1280) adalah seorang filsuf religius dari jerman.

Pemikirannya tentang harga yang adil dan pantas ( just price) yaitu : harga yang sama

besarnya dengan biaya – biaya yang tenaga yang dikorbankan untuk menciptakan

barang tersebut.

St.Thimas Aquinas (1225- 1274) adalah seorang teolog dan filsuf italia. Bukunya

Summa Theologica, menjelaskan memungut bunga dari uang yang dipinjamkan

adalah tidak adil sebab ini sama artinya dengan menjual sesuatu yang tidak ada.

Pandangan Aristoteles dan Thomas Aquinas yang juga mengutuk bunga,karena dengan

bunga orang memporelah keuntungan tanpa usaha dan biaya,saat ini pandangan tersebut tidak

dipakai lagi,karena masalah sekarang uang selain sebagai alat tukar juga bias dijadikan

sebagai modal usah dengan menginvestasikan pada usaha menguntungkan.

C. Era Merkantilisme

Perkembangan pemikiran ekonomi sebelum abad 17 kegiatan ekonomi pada umumnya

masih bersifat kecil-kecilan yang hanya ditujukan untuk memenuhi kebutuhan

sendiri(subsisten).tetapi pada abad 17 ini kegiatan ekonomi mengalami perkembangan yang

sangat pesat dalam organisasi kegiatan ekonomi masyarakat.

Hingga saat ini belum ada ksepakatan apakah Merkantilisme itu dapat disebut sebagai

aliran atau Mazhab ekonomi atau tidak.sebagian menganggap merkantilisme sebagai

kebijaksanaan ekonomi,terutama yang menyangkut sistem perdagangan.

Istilah “Merkantilisme” berasal dari kata Merchant yang berarti “Pedagang”. Menurut

paham merkantilisme setiap negara yang berkeinginan maju harus melakukan perdagangan

dengan negara lain dan bagi penganut merkantilisme sumber kekayaan negara adalah dari

perdagangan luar negeri.Selanjutnya Uang adalah sebagai hasil surplus perdagangan yang

menjadi sumber kekuasaan.

Pemikiran Aliran Merkantilisme

Paham merkantilisme banyak dianut oleh Negara-Negara Eropa,pada abad 17 antara

lain;Portugis,spanyol,Inggris,Perancis dan Belanda.tujuan negara-negara eropa melakukan

misi perdagangan ke Indonesia pada awalnya adalah memperebutkan rempah-rempah akan

tetapi berubah,mereka ingin menguasai dan mengamankan jalur perdagangan tsb.

Selama era merkantilisme berlangsung tidak hanya perdagangan dan perekonomian

saja yang maju pesat.Kemajuan literatur pun juga berkembang seiring dengan munculnya

persoalan-persoalan ekonomi yang berhubungan dengan bisnis para pedagang tsb,tetapi di

lain hal karena setiap orang mempunyai pendapat sendiri-sendiri dan tidak dapat di

generalisasi tulisan-tulisan mereka”berserakan” dan tidak teratur.akan tetapi dari tulisan

mereka inilah Adam Smith memperoleh banyak sumber untuk menulis buku yang

judulnya.”The Wealth Of Nations” yang sangat terkenal (Launderth 1976).

Inti Pokok Pandangan Merkantilisme

Ulasan Dan Pemikiran Dari Zaman Merkantilisme Lebih Mengutamakan Masalah -

Masalah Kebijaksanaan Ekonomi

Pemikiran Golongan Merkantilisme Menguraikan

Penjelasan Dan Advokasi Mengenai Kebijaksanaan Pemerintahan Dan Kaum Saudagar Dalam Kegiatan

Usahanya

Kebijaksanaan – Kebijaksanaan Utama Ekonomi Merkantilis :

Pengaturan perdagangan luar negeri

Memajukan industry

Proteksi terhadap barang-barang produksi dalam negeri dan mendorong ekspor

Meningkatkan pertumbuhan penduduk

Menjaga tingkat upah tetap rendah

Di era merkantilisme ini bnyak tokoh-tokoh eknomi bermunculan beberapa

diantaranya yang perlu diketahui antaralain; Jean Boudin, Thomas Mun, Jean Baptiste

Colbert, sir William Pety dan David Hume.

1. Jean Boudin (1530-1596)

Jean Bodin adalah seorang ilmuwan berbangsa Perancis, yang dapat dikatakan

sebagai orang pertama yang secara sistematis menyajikan teori tentang uang dan harga.

Menurutnya, bertambahnya uang yang diperoleh dari perdagangan luar negeri dapat

menyebabkan naiknya harga barang-barang. Selain itu, kenaikan harga-harga barang juga

dapat disebabkan oleh praktik monopoli dan pola hidup mewah dari kaum bangsawan dan

raja. Dalam praktik tersebut, biasanya rakyat menjadi korban, sehingga sangat dikecam pada

saat itu. 

kemajuan dan kemakmuran negara kebangsaan bersangkut paut dengan adanya surplus ekspor barang di atas impor

dalam perdagangan luar negeri

surplus ekspor atas impor bisa menambah cadangan logam mulia beruapa emas dan perak

cadangan logam mulia merupakan unsur pokok bagi kekuatan negara, kemajuan bangsa dan kemakmuran

masyrakat

Dalam bukunya yang berjudul Reponse Aux Paradoxes de Malestroit (1568),

dikemukakan oleh bodin, naiknya harga-harga barang secara umum disebabkan oleh 5 faktor,

yakni :

1. Bertambahnya logam mulia seperti perak dan emas.

2. Praktek momopoli yang dilakukan oleh dunia swasta paupun peran Negara.

3. Jumlah barang di dalam negeri menjadi langka oleh karena sebagian hasil produksi di

ekspor.

4. Pola hidup mewah kalangan bangsawan dan raja-raja.

5. Menurunnya nilai mata uang logam karena isi karat yang terkandung di dalamnya

dikurangi atau dipermainkan.

Bodin sependapat dengan Machiavelli bahwa Negara mempunyai kekuasaan yang

mutlak terhadap warga Negara, karena Negara berada di atas hukum. Sebenarnya teori yang

dikemukakan oleh bodin ini agak berlebihan, akan tetapi teori ini

mencerminkan kebutuhan Negara-negara nasional yang sedang tumbuh akan kekuasaan

untuk menjaga kestabilan ekonomi dan menciptakan kemakmuran bagi setiap rakyatnya.

Menanggapi perilaku mewah-mewahan yang dilakukan oleh para kaum bangsawan,

Jean Bodin menekankan apabila jumlah cadangan yang berupa persediaan emas tersebut

lebih baik disimpan terlebih dahulu, dan pengeluaran dilakukan secara hemat dan berhati-hati

yang akan berujung pada terkendalinya inflasi.

Teori Jean Bodin tentang nilai uang dinilai sangat maju, maka dari itu dalam selang

waktu sekitar setangah abad, Irving Fisher menggunakannya sebagai dasar teorinya yakni

teori kuantitas uang.

2. Thomas Mun (1571-1641).

Adalah seorang saudagar kaya dari inggris yang menulis banyak tentang perdagangan

luar negri.buku-buku yang ditulisnya antara lain; A Discourse of Trade,From England unto

The East-Indies (1621) dan England’s Treasure by Foreign Trade or,The Balance of Our

Foreign Trade Is The Rule of Our Treasure (1664).Tentang manfaat perdagangan luar

negri,sebagaimana yang dikutip dari aslinya oleh Edmund Whittaker (1960).

Menurut Mun, untuk meningkatkan kekayaan Negara, cara yang biasa dilakukan

adalah lewat perdagangan. Dia berpedoman bahwa nilai ekspor keluar negeri harus lebih

besar dibandingkan dengan yang di impor oleh Negara itu. Menurutnya pula, perdagangan

masih tetap akan menguntungkan sekalipun tidak memiliki emas dan perak, dengan cara

melakukan transaksi pembayaran lewat bank. Yang digunakan sebagai jaminan kredit adalah

komoditi yang sedang diperjual-belikan itu(barter mungkin).

Suatu Negara yang memiliki terlalu banyak uang justru tidak baik karena menaikkan

harga-harga, dan meskipun kenaikan tersebut akan meningkatkan pendapatan para

pengusaha, namum kenaikan tersebut secara umum langsung merugikan dan mengurangi

volume perdagangan, karena harga yang tinggi akan mengurangi konsumsi dan permintaan.

3. Jean Babtis Colbert (1619-1683).

Bukanlah ahli ekonomi,melainkan pejabat negara perancis dengan kedudukan sebagai

menteri utama di bidang ekonomi dan keuangan dalam pemerintahan raja Louis XIV. Pada

masa itu perdagangan luar negeri di anggap sebagai sumber utama kemakmuran.Sebagai

konsekuensinya,dalam praktek ekonomi banyak terjadi aliansi antara para saudagar dengan

penguasa.Penguasa pun memberi bantuan dan perlindungan berupa monopoli,proteksi,dan

keistimewaan-keistimewaan lainnya.Pada abad inilah di Eropa di anggap sebagai zaman

kapitalisme saudagar (Merchant Capitalism).

Tujuan yang dibuat olehnya lebih mengarah pada kekuasaan dan kejayaan Negara

daripada untuk meningkatkan kekayaan orang-perorang. Ia mendorong usaha dalam sector

kerajinan dan perdagangan dengan menekankan pengenaan pabea impor, dengan tujuan

memberikan subsidi kepada kapal-kapal pengangkut Perancis, memperluas daerah jajahan

Perancis, memperbaiki sisitem transportasi dalam negeri. Untuk mendukung kebijakan

tersebut dibutuhkan tenaga kerja yang banyak dan murah, maka tenaga kerja Perancis

dilarang keluar negeri, sedangkan imigran dari luar negeri di dorong masuk ke dalam Negara.

J. B. Colbert menjamin hak monopoli yang diberikan kepada perusahaan-perusahaan

guna mendorong timbulnya perusahaan baru khususnya untuk perdagangan antar Negara. Ia

melakukan rangsangan terhadap penemuan-penemuan baru serta membangun industry-

industri percontohan. Ia juga mendorong pengembangan ilmu pengetahuan dengan

mendirikan akademi-akademi, perpustakaan, dan memberikan subsidi ke setiap sector

ekonomi.

Dalam praktik ekonomi, banyak terjadi aliansi antara para saudagar dengan penguasa.

Kaum saudagar disini memperkuat dan mendukung kedudukan dari penguasa. Penguasa pun

member bantuan dan perlindungan berupa monopoli, proteksi, dan keistimewaan-

keistimewaan lainnya. Pada abad tersebut, eropa dianggap sebagai kapitalisme komersial,

yang kadangkala disbut sbeagai kapitalisme saudagar karena kaum saudagarlah yang

memegang kendali perekonomian.

4. Sir William Petty (1623-1687).

Adalah seorang yang sangat aktif.Ia banyak menulis tentang ekonomi politik.Tidak

heran Friedrich Engels memberinya gelar The Founder Of Modern Political

Economy.Berbeda dengan pemikir lain,Petty menganggap penting arti bekerja (labor) jauh

lebih penting dari sumber daya tanah.Bagi Petty,bukan jumlah hari kerja yang menentukan

nilai suatu barang,melainkan biaya yang diperlukan untuk menjaga agar para pekerja tsb

dapat tetap bekerja.

Sebagai ahli akademisi yang mengajar di Oxford Universty, Sir William banyak

menuliskan tentang buku ekonomi politik. Selain itu, Petty juga dikenal sebagai inonator, ahli

bahasa, dokter, ahli usik, pelaut, dan wakil direktur di suatu akademi.

Dalam karyanya yang berjudul A treatise of Taxes and Contributions (1662), yang

berisi tentang teori yang menyatakan bahwa bukanlah jumlah hari kerja yang menentukan

nilai suati barang, melainkan biaya yang diperlukan agar para pekerja tersebut dapat tetap

bekerja. Dalam hal uang, menurutnya uang diperluka dalam jumlah secukupnya, tetapi lebih

atau kurang dari yang diperlukan dapat mendatangkan kemhudaratan. Harga untuk uang

adalah bunga modal, dengan demikian, semakin besar jumlah uang beredar, maka bunga

modal turun, hal ini akan mendorong kegiatan usaha. Ia juga berpendapat bahwa tingkat

harga yang bervariasi proporsionalnya dengan jumlah uang yang beredar. Teori inilah yang

juga dikembangkan oleh Irving Fisher untuk Teori Kuantitas Uang nya.

Karya yang lainnya adalah Political Arithmetic (1676), dalam karyanya ini, ia

menggambarkan bidang metodologi ekonomi. Dengan terbitnya buku ini maka studi statsitika

semakin berkembang di Inggris. Dialah yang mengemukakan pertama kali tentang nilai

tenaga kerja yang kurang dimengerti oleh ahli-ahli berikutnya sampai tokoh kaum klasik

yang bernama David Ricardo.

5. David Hume (1711-1776)

Adalah kawan dekat Adam Smith yang sebenarnya lebih dikenal sebagai filsuf

daripada pakar ekonomi.sebagaimana pun juga,kontribusinya terhadap pemikiran-pemikiran

ekonomi cukup besar.Hal itu karena Hume dan Smith sering mendiskusikan pandangan-

pandangannya bersama-sama.hasil diskusi ini jelas akan mempengaruhi jalan pikiran masing-

masing.salah satu buku yang ditulis oleh Hume adalah :Of The Balance of

Trade,membicarakan tentang harga-harga yang sebagian di pengaruhi oleh jumlah barang

dan sebagian lagi ditentukan oleh jumlah uang.

Dalam teorinya, hume sangat memperhatikan factor keadilan, dan beranggapan bahwa

ketidekadilan akan memperlemah suatu Negara. Setiap warga Negara harus menikmati hasil

kerjanya sesuai dengan  kesempatan yang diperolehnya.

Jika tidak terjadi keadilan, maka kekayaan yang dimiliki oleh kaum kaya akan di

distribusikan lagi bagi kaum miskin. Dengan cara itu, maka dapat terlaksanakan keadilan

yang diinginkan oleh Hume tersebut.

Berikut ini adalah teori Hume yang terkenal :

“Price Specie-flow Mechanism”, David Hume presented areasonably complete description of

the interrelationship between a country’s balance of trade, the quantity of money, and the

general level of prices. In international trade theory this has becaome known as the price

specie-flow mechanism.

Dalam teorinya ini, Hume membahas tentang hubungan antara neraca perdagangan

dengan jumlah uang dan tingkat harga barang-barang umum pada suatu Negara (Teguh

Sihono, 2008).

Adapun kebijaksanaan yang dilakukan oleh Kaum Merkantilisme dibeberapa negara :

Kebijaksanaan Merkantilisme Di Perancis

Logam mulia tidak boleh diekspor

Imigrasi, yaitu mausknya tenaga kerja di Perancis diperbolehkan

Keluarga-keluarga yang mempunyai anak banyak memperoleh bantuan dari

pemerintah

Emigrasi, memperketat arus penduduk meninggalkan negeri perancis

Kebijaksanaan tenaga kerja dengan tingkat upah yang rendah, dan membantu industry

– industry muda

Kebijaksanaan Merkantilisme Di Inggris

Kredit imbal beli

Perjanjian angkutan, barang-barang yang masuk ke inggris harus dibawa oleh kapal –

kapal penjual barang atau oleh kapal inggris sendiri

Perjanjian – perjanjian bilateral antara inggris dengan negeri – negeri lain yang

sifatnya lebih menguntungkan inggris

Proteksi terhadap industry, pertanian dan peternakan

D. Mahzab Fisiokratis

Kaum merkantilis menganggap sumber kekayaan suatu negara adalah perdagangan

luar negri.Berbeda dengan itu,kaum fisiokrat menganggap bahwa sumber kekayaan senyata-

nyatanya adalah SDA.Ini yang menyebabkan aliran ini dinamai aliran Physiocratism,yaitu

penggabungan dari dua kata physic ( = alam) dan cratain atau cratos ( = kekuasaan),yang

berarti mereka yang percaya pada hukum alam (believers in the rule of nature).Kaum

fisiokratis percaya bahwa alam diciptakan oleh tuhan penuh keselarasan dan

keharmonisan.Hukum alam yang penuh dengan keselarasan dan keharmonisan ini berlaku

kapan saja,dimana saja,dan dalam situasi apapun (bersifat cosmopolit).

Lahirnya pemikiran ekonomi Physiokrat

Pemikiran physiokrat lahir sebagai reaksi terhadap pandangan dan praktek

Merkantilisme

Merkantilisme lebih memajukan kepentingan saudagar (niaga dan industry)

disbanding golongan petani (pertanian) yang diabaikan

Kehidupan petani sangat tertekan di mana pada saat itu pajak yang tinggi, kerja

paksa, pungutan liar, semuanya dibebankan kepada rakyat penduduk di sector

pertanian

Gagasan physiokrat

Physiokrat mengutamakan arti dan pentingnya sector pertanian

Sector pertanian dianggap sebagai satu satunya sector produktif yang menghasilkan

surplus produksi secara neto untuk masyarakat.

Pemikiran Physiokrat : Tanah dan Petani Produsen

Tanah dianggap sebagai sumber pendapatan dan kekayaan

Sector pertanian adalah satu-satunya sector kegiatan yang produktif secara nyata

Golongan petani produsen merupakan satu-satunya golongan masyarakat yang

produktif

Kegiatan pertanian menghasilkan produk bersih atau surplus bagi masyarakat secara

menyeluruh

Pemikiran Physiokrat : Kelas Steril

Kaum saudagar dibidang niaga dan industry dianggap steril

Kelas steril hanya mentransformasikan dalam barang manufaktur yang kemudian

dikonsumsi selain kebutuhan pokok.

Kaum fisiokrat percaya bahwa sistem perekonomian juga mirip dengan alam yang

penuh dengan harmoni.Dengan demikian,setiap tindakan manusia dalam memenuhi

kebutuhanya masing-masing juga akan selaras dengan kemakmuran masyarakat banyak.beri

manusia kebebsan,dan biarkan mereka melakukan yang terbaik bagi dirirnya masing-

masing.Pemerintah tidak perlu campur tangan,dan alam akan mengatur semua pihak akan

senang dan bahagia.inilah yang akan menjadi cikal bakal doktrin laissez faire-laissez

passer yang kira-kira berarti;biarkan semua terjadi,biarkan semua berlalu (let do,let

pass),perekonomian bebas yang lebih di kembangkan oleh

Adam Smith kemudian.tanpa adanya intervensi atau campur tangan pemerintah,maka

semua tindakan manusia akan berjalan secara harmonis,otomatis,dan bersifat self-regulating.

Tokoh utama aliran fisiokrat adalah Francis Quesnay (1694-1774).

Sebetulnya profesi awal Quesnay adalah sebagai dokter dan sangat ahli dalam ilmu bedah. Di

kemudian hari ia diangkat sebagai anggota “Academie des Sciences”, sebuah lembaga ilmiah

yang memiliki wibawa sangat tinggi pada masa itu di Perancis. Sejak itu ia mulai

mencurahkan perhatiannya pada masalah-masalah ekonomi.

Pembagian Masyarakat Menurut Quesnay

Kelas produktif yang aktif dibidang pertanian

Kelas tuan tanah yang memiliki atau menguasai tanah

Kelas steril-nonproduktif (saudagar, pengarjin, dan professional)

Kelas tenaga kerja dan buruh

Peran pemerintah menurut pandangan Physiokrat

Peran tunggal pemerintah, menjaga jangan sampai terjadi pelanggaran natural laws

Pembangunan public work

Meperlancar perdagangan

Membangun system pendidikan

Pada tahun 1758, Quesnay menulis buku Tableau Economique. Dengan latar belakang

seorang dokter, tidak heran kalau dalam buku tersebut Quesnay menggambarkan sistem

perekonomian suatu negara seperti laiknya kehidupan biologis tubuh manusia. Antara satu

bagian dalam tubuh dengan bagian lain membentuk suatu kesatuan yang harmonis. Begitu

juga proses dan gejala kehidupan ekonomi jika dilihat dalam hubungan antara bagian yang

satu dengan yang lain membentuk suatu keseluruhan dengan hukum-hukum tersendiri

Quesnay membagi masyarakat ke dalam empat golongan: (1) kelas masyarakat

produktif, yaitu yang aktif mengolah tanah seperi pertanian dan pertambangan; (2) kelas tuan

tanah .; (3) kelas yang tidak produktif atau steril, terdiri dari saudagar dan pengrajin; dan (4)

kelas masyarakat buruh/labor yang menerima upah dan gaji dari tenaganya.

Bagi Quesnay,hukum ekonomi yang bersesuaian dengan hukum alam ini menjadikan

alam, dalam hal ini tanah, sebagai satu-satunya sumber kemakmuran masyarakat. Kelas tuan

tanah dianggap sebagai pengisap belaka sebab memperoleh hasil tidak melalui kerja.

Kegiatan industri dan perdagangan dinilai tidak produktif karena kegiatan industri hanya

mengubah bentuk atau sifat barang. Kegiatan perdagangan pun tidak produktif. Hal ini karena

ia melihat para pedagang hanya memindahkan barang dari suatu tempat ke tempat lain.

Karena kaum petani yang paling produktif di antara keempat golongan masyarakat

tersebut, Quesnay menganjurkan agar kebijaksanaan-kebijaksanaan yang diambil oleh

pemerintah harus ditujukan terutama unutk meningkatkan tarf hidup para petani. Bukan

sebaliknya, memberi hak-hak khusus kepada pemilik tanah dan para saudagar seperti yang

selama ini dinikmati di bawah pemerintahan yang mengagungkan merkantilisme.

Dengan dasar pandangan di atas, kaum merkantilis yang menganggap bahwa sumber

utama kemakmura negara adalah dari surplus yang diperoleh dari perdagangan luar negeri,

dianggap sebagai suatu pandangan keliru oleh kaum fisiokrat. Kaum fisiokrat juga mengkritik

kaum merkantilis yang menciptakan berbagai regulasi perdagangan ketika seharusnya

dibebaskan dari control. Kaum merkantilis dituduh telah membuat barang-barang menjadi

lebih mahal dengan menetapkan pajak yang tinggi.

Dibandingkan dengan pemikiran-pemikiran ekonomi yang sudah disebutkan terdahulu,

pemikiran Quesnay jauh lebih maju. Pola dan garis pemikiran yang dikemukakan oleh

Quesnay sudah tersusun dalam suatu kerangka dasar analisis tertentu mengenai gejala-gejala,

peristiwa-peristiwa, dan masalah-masalah ekonomi yang dihadapi oleh masyarakat. Bagi

anda yang cukup jeli, akan terlihat bahwa untuk pemikiran-pemikiran dari kaum fisiokrat ini

kita sudah menggunakan istilah “mazhab”, bukan pemikiran atau pandangan sebagaimana

digunakan untuk pemikiran-pemikiran terdahulu.

DAFTAR PUSTAKA

http://gioakram13.blogspot.com/2013/05/pemikiran-ekonomi-masa-pra-klasik.html

http://sejarahpemikiranekonomipraklasik.blogspot.com/2013/04/sejarah-pemikiran-ekonomi-

praklasik.html

http://eprints.undip.ac.id/27447/1/186-BA-FE2007.pdf

http://sayifulnomics.files.wordpress.com/2013/04/materi-sejarah-pemikiran-ekonomi.pdf

http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=pentingnya%20memahami%20sejarah

%20ekonomi%20praklasik&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFgQFjAI&url=http://

fadjar1992.files.wordpress.com/2011/10/sejarah-pemikiran-

ekonomiq.doc&ei=QnhKUpXaE4m3rAfn4oHIDw&usg=AFQjCNGajmjh7cadBBeRWdneX

aC_fpfmSg&

http://ibbuku.blogspot.com/2013/08/perkembangan-pemikiran-ekonomi-deliarnov.html

http://sahatsijabat22.blogspot.com/2012/10/makalah-sejarah-pemikiran-ekonomi-kaum.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Quesnay

http://www.econlib.org/library/Enc/bios/Quesnay.html

http://deniandra.wordpress.com/2010/01/30/pemikiran-ekonomi-kaum-fisiokrat/