makalah multikulturalisme di indonesia2.docx

7/26/2019 MAKALAH MULTIKULTURALISME DI INDONESIA2.docx

1/39

TOLERANSI DALAM MULTIKULTURALISME DI INDONESIA

Makalah

Diajukan untuk memenuhi tugasmata kuliah Pendidikan Sosial Budaya

Disusun oleh:

Agam Anugrah Fajri 1401198

Ajeng Ayu Karnoto 1401886

una!an Pra"o!o 100##89$ita ustianti 1400%%8

&ani &ahma!ati 140%069

Sonia Alamsyah 1400'6'Syi(a A)rilia 140*'98

+ika $a(isah 1406999

KELAS A

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN MANAJEMEN

PERKANTORAN

FAKULTAS PENDIDIKAN EKONOMI DAN BISNIS

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

!"#


2/39

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur )enyusun u,a)kan kehadirat +uhan -ang .aha Kuasa/ atas

lim)ahan anugerah$ya/ sehingga )enyusun da)at menyelesaikan tugas makalah

yang "erjudul +oleransi Dalam .ultikulturalisme Di ndonesia dengan te)at !aktu2

.akalah ini disusun untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Pendidikan

Sosial Budaya2 Penyusun menyadari "ah!a makalah ini masih "anyak kekurangan

"aik dalam isi mau)un sistematikanya2 3al ini dise"a"kan oleh keter"atasan

)engetahuan dan !a!asan )enyusun2 leh karena itu/ )enyusun mengahara)kan

kritik dan saran demi )enyem)urnaan makalah ini2

Akhir kata/ )enyusun mengu,a)kan terima kasih ke)ada +uhan -ang .aha 5sa

dan semua )ihak yang telah mem"antu dalam menyusun makalah ini2 Penyusun

menghara)kan semoga makalah ini da)at mem"erikan man(aat "agi )em"a,a2

Bandung/ A)ril '016

Penyusun

1


3/39

DAFTAR ISI

KA+A P5$A$+A&22222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222i

DAF+A& S22222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222ii

BAB 1 P5$DA3A$222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222221

A2 7atar Belakang22222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222221

B2 &umusan .asalah22222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222'

2 +ujuan dan .an(aat22222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222'

D2 Pendekatan dan .etode Peme,ahan .asalah2222222222222222222222222222222222222222222222222222'

BAB ' KAA$ +5&222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222*

A2 Pengertian Ke"udayaan $asional22222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222*

B2 Pro"lematika Ke"udayaan $asional222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222242 Pengeretian .ultikulturalisme222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222#

D2 enis .ultikulturalisme222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222226

52 .ultikultiralisme di ndonesia2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222%

F2 Penye"a" .ultikulturalisme di ndonesia22222222222222222222222222222222222222222222222222222222228

2 Pengertian +oleransi2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222211

32 3am"atan dalam +oleransi22222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222221*

BAB * P5.BA3ASA$2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222221%

A2 Pemahaman +oleransi .ultikulturalisme .asyarakat di ndonesia222222222222222221%

B2 Faktor Penye"a" Kurangnya +oleransi .ultikulturalisme222222222222222222222222222222219

2 Solusi "agi +oleransi dalam .ultikulturalisme di ndonesia222222222222222222222222222''

D2 Studi Kasus :Peristi!a Am"on.aluku;2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222'8

BAB 4 P5$+P2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222*'

A2 K5S.P7A$222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222*'

B2 SA&A$2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222*'

DAF+A& PS+AKA22222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222**

7A.P&A$2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222*4

2


4/39

3


5/39

BAB "

PENDA$UUAN

A% La&a' Belakan(

ndonesia adalah suatu negara yang terdiri dari "er "agai kelom)ok etnis/

"udaya/ suku/ dan agama sehingga ndonesia se,ara sederhana da)at dis e"ut se"agai

masyarakat multikultural2 Akan teta)i/ di lain )ihak/ realitas multikultural terse "ut

"erhada)an dengan ke"utuhan mendesak untuk merekonstruksi kem"ali ke"udayaan

nasional ndonesia yang da)at menjadi integrating (or,e yang mengikat seluruh

keragaman etnis dan "udaya terse"ut2 Pluralisme )asti dijum)ai dalam setia)

komunitas masyarakat2 +eristime!a )ada saat ini/ ketika teknologi trans)ortasi dan

komunikasi telah men,a)a i kemajuan )esat2 Kemajemukan meru)akan ine


6/39

tulus/ dan toleran terhada) keragaman "udaya yang hidu) di tengahtengah

masyarakat )lural2 Dengan )endidikan multikultural dihara)kan adanya kelenturan

mental "angsa menghada)i "enturan kon(lik sosial2

B% Ru)usan Masalah

12 Bagaimana )emahaman toleransi multikulturalisme di masyarakat=

'2 A)a saja (aktor )enye"a" kurangnya toleransi multikulturalisme=

*2 Bagaimana solusi "agi toleransi dalam multikulturalisme di indonesia=

*% Tu+uan ,an Man-aa&

12 ntuk mengetahui )emahaman toleransi multikulturalisme di masyarakat=

'2 ntuk mengetahui (aktor )enye"a" kurangnya toleransi multikulturalisme=

*2 ntuk mengetahui solusi "agi toleransi dalam multikulturalisme di indonesia=

D% Pen,eka&an ,an Me&o,e Pe)e.ahan Masalah

Pendekatan dan metode )eme,ahan masalah yang digunakan dalam makalah ini

adalah )endekatan analisis deskri)ti( dan metode literatur atau studi ke)ustakaan

yang "ersum"er dari "uku/ jurnal dan situs internet2

2


7/39

BAB

KAJIAN TEORI

A% Pen(e'&ian Ke/u,a0aan Nasional

Ada "e"era)a )engertian mengenai ke"udayaan nasional/ diantaranya >Koentjaraningrat mengatakan "ah!a ?ke"udayaan nasional? adalah suatu

ke"udayaan yang didukung oleh se"agian "esar !arga suatu negara/ dan memiliki

syarat mutlak "ersi(at khas dan di"anggakan/ serta mem"erikan identitas terhada)

!arga2

.enurut $ugroho $otosusanto/ ke"udayaan nasional adalah ke"udayaan

ke"udayaan daerah dan ke"udayaan kesatuan2

Ke"udayaan nasional dalam +AP .P& $o2 11 tahun 1998/ yaitu "ah!a ke"udayaan

nasional yang "erlandaskan )an,asila adalah )er!ujudan ,i)ta / karya dan karsa

"angsa ndonesia dan meru)akan keseluruhan daya u)aya manusia ndonesia untuk

mengem"angkan harkat dan marta"at se"agai "angsa/ serta diarahkan untuk

mem"erikan !a!asan dan makna )ada )em"angunan nasional dalam segena) "idang

kehidu)an "angsa2Sedangkan dalam )andangan Ki 3ajar De!antara ke"udayaan nasional adalah

@)un,ak)un,ak ke"udayaan daerah?2

Berdasarkan )ada )enda)at diatas/ maka ke"udayaan nasional meru)akan )aduan

atau ga"ungan seluruh la)isan ke"udayaan "angsa ndonesia/ yang men,erminkan

semua as)ek kehidu)an "angsa/ dan meru)akan totalitas "erdasarkan as)ek

kerohanian "angsa2

Ke"udayaan nasional adalah a)a saja yang dihasilkan oleh manusia ndonesia

dulu / sekarang dan dimasa yang akan datang2 Dengan )erkataan lain/ ke"udayaan

nasional ialah ke)ri"adian manusia ndonesia yang dalam !ujudnya "eru)a

)andangan hidu)/ ,ara "er(ikir/ dan sika) terhada) "er"agai as)ek kehidu)an "angsa/

atau se"agai ke"udayaan yang dianut oleh semua !arga dalam suatu $egara/ yakni

keseluruhan ,ara hidu)/ ,ara "er(ikir/ dan )andangan hidu) suatu "angsa yang

tereks)resi dalam segi kehidu)annya dalam ruang dan !aktu tertentu2 Ke)ri"adian

inilah meru)akan identitas "angsa yang mem"edakan "angsa kita dari "angsa lain2

3


8/39

Artinya/ identitas "angsa da)at dikatakan se"agai )er!ujudan ke"udayaan nasional

yang "eragam2

B% P'o/le)a&ika Ke/u,a0aan Nasional

Dalam me!ujudkan ke"udayaan nasional ada ' tantangan yang harus kita

hada)i/ yaitu tantangan yang "ersi(at internal dan yang "ersi(at eksternal2+antangan internal adalah ham"atanham"atan yang mun,ul dalam

ke"udayaan kita/ yakni sika) tidak saling mem"udayakan terhada) "udaya yang

sudah ada ke)ada generasi selanjutnya/ sehingga hanya segelintir orang yang

mengetahui tentang ke"udayaan kita sendiri2Pada akhirnya sika) menghargai ke)ada

ke"udayaan kian melemah2

+antangan eksternal adalah "eru)a )engaruh nilainilai ke"udayaan asing/

terutama yang "erasal dari $egaranegara industry maju/ yang de!asa ini semakin

tak ter"endung2Pengaruh "udaya asing ini kemudian menjalar ke seluruh sendisendi

kehidu)an "eru)a )emikiran/ tingkah laku/ sam)ai ke)ada yang "er"entuk "arang2

sman Pelly :.aran/ &2&2'00%>6#;/ menye"utkan "e"era)a )ermasalahan

yang meru)akan tantangan konkret dalam )em"entukan ke"udayaan nasional/ yaitu

se"agai "erikut >12 .asalah komersialisasi dalam ke"udayaan

'2 .asalah komsumerisme dan materialisme

*2 .asalah ketahanan "udaya dan kon(lik njilai42 .asalah )endidikan dan )roses alih nilai

#2 .asalah ada)tasi hukum dalam )engem"angan )ari!isata

62 .asalah seks dan kesehatan

%2 .asalah sekularisasi kehidu)an "eragama82 .asalah )engem"angan )otensi masyarakat dalam u)aya mengam"il man(aat

o)timal dari )ari!isata dan interaksi antar "angsa92 .asalah )engem"angan kemam)uan kritisrasional dalam menghada)i

)engaruh ke"udayaan asing2

Selanjutnya/ ketidaksanggu)an kita dalam menggara) serta mengolah

)ermasalahan)ermasalahan terse"ut se,ara kreati( dengan sendirinya

menjerumuskan kita dalam krisis ke"udayaan yang "erke)anjangan2

4


9/39

Berdasarkan )ema)aran diatas/ maka )endidikan meru)akan salah satu

kom)onen utama dalam rangka mem"endung musnahnya ke"udayaan

nasional2Pendidikan haruslah menghasilkan sika) re(lekti( se,ara kritis2Artinya

dengan )endidikan diusahakan mem"entuk manusia ndonesia yang "erPan,asila2

*% Pen(e'e&ian Mul&ikul&u'alis)e

7ahirnya )aham multikulturalisme "erlatar "elakang ke"utuhan akan

)engakuan :the need o( re,ognition; terhada) kemajemukan "udaya/ yang menjadi

realitas seharihari "anyak "angsa/ termasuk ndonesia:rhandayaningsih/ '01*/ )2 #;2

leh karena itu/ sejak semula multikulturalisme harus disadari se"agai suatu ideologi/

menjadi alat atau !ahana untuk meningkatkan )enghargaan atas kesetaraan semuamanusia dan kemanusiaannya yang se,ara o)erasional me!ujud melalui )ranata

)ranata sosialnya/ yakni "udaya se"agai )emandu kehidu)an sekelom)ok manusia

seharihari2Dalam konteks ini/ multikulturalisme adalah konse) yang melegitimasi

keanekaragaman "udaya2 Kita melihat kuatnya )rinsi) kesetaraan :egality; dan

)rinsi) )engakuan :re,ognition; )ada "er"agai de(inisi multikulturalisme>

.ultikulturalisme )ada dasarnya adalah )andangan dunia yang kemudian

da)at diterjemahkan dalam "er"agai ke"ijakan ke"udayaan yang menekankan

)enerimaan terhada) realitas keagamaan/ )luralitas/ dan multikultural yang terda)at

dalam kehidu)an masyarakat2.ultikulturalisme da)at juga di)ahami se"agai

)andangan dunia yang kemudian di!ujudkan dalam kesadaran )olitik :Ayumardi

Ara/ '00%;2.asyarakat multikultural adalah suatu masyarakat yang terdiri dari "e"era)a

ma,am komunitas "udaya dengan segala kele"ihannya/ dengan sedikit )er"edaan

konse)si mengenai dunia/ suatu sistem arti/ nilai/ "entuk organisasi sosial/ sejarah/

adat serta ke"iasaan :Parekh/ 199% yang dikuti) dari Ara/ '00%;2

.ultikulturalisme men,aku) suatu )emahaman/ )enghargaan serta )enilaian

atas "udaya seseorang/ serta suatu )enghormatan dan keingintahuan tentang "udaya

etnis orang lain :7a!ren,e Blum/ dikuti) 7u"is/ '006>1%4;/ se"uah ideologi yang

mengakui dan mengagungkan )er"edaan dalam kesederajatan "aik se,ara indi


10/39

mau)un se,ara ke"udayaan :Su)arlan/ '00'/ merangkum Fay '006/ ari dan ary

1991/ Catson '000;2

.ultikulturalisme men,aku) gagasan/ ,ara )andang/ ke"ijakan/ )enyika)an

dan tindakan/ oleh masyarakat suatu negara/ yang majemuk dari segi etnis/ "udaya/

agama dan se"againya/ namun mem)unyai ,ita,ita untuk mengem"angkan semangat

ke"angsaan yang sama dan mem)unyai ke"anggan untuk mem)ertahankan

kemajemukan terse"ut :A2 &i(ai 3araha)/ '00%/ menguti) .2 Atho .uhar;2

D% Jenis Mul&ikul&u'alis)e

Parekh :199%; mem"edakan lima model multikulturalisme>

12 .ultikulturalisme isolasionis-aitu masyarakat yang "er"agai kelom)ok kulturalnya menjalankan

hidu) se,ara otonom dan terli"at dalam interaksi minimal satu sama lain2'2 .ultikulturalisme akomodati(

-aitu masyarakat yang memiliki kultur dominan yang mem"uat

)enyesuaian dan akomodasiakomodasi tertentu "agi ke"utuhan kultur kaum

minoritas2 .asyarakat ini merumuskan dan menera)kan undangundang/

hukum/ dan ketentuanketentuan yang sensiti( se,ara kultural/ dan

mem"erikan ke"e"asan ke)ada kaum minoritas untuk mem)ertahankan dan

mengem"angkan ke"udayaan mereka2 Begitu)un se"aliknya/ kaum minoritas

tidak menantang kultur dominan2 .ultikulturalisme ini ditera)kan di

"e"era)a negara 5ro)a2

*2 .ultikulturalisme otonomis-aitu masyarakat )lural yang kelom)okkelom)ok kultural utamanya

"erusaha me!ujudkan kesetaraan :eEuality; dengan "udaya dominan dan

menginginkan kehidu)an otonom dalam kerangka )olitik yang se,ara

kolekti( "isa diterima2 Perhatian )okok kultural ini adalah untuk

mem)ertahankan ,ara hidu) mereka/ yang memiliki hak yang sama dengan

kelom)ok dominan mereka menantang kelom)ok dominan dan "erusaha

6


11/39

men,i)takan suatu masyarakat yang semua kelom)oknya "isa eksis se"agai

mitra sejajar2

42 .ultikulturalisme kritikalinterakti(

-akni masyarakat )lural yang kelom)okkelom)ok kulturalnya tidak

terlalu ter(okus :,on,erned; dengan kehidu)an kultural otonom/ teta)i le"ih

mem"entuk )en,i)taan kolekti( yang men,erminkan dan menegaskan

)ers)ekti()ers)ekti( khas mereka2

#2 .ultikulturalisme ,osmo)olitan

-aitu masyarakat )lural yang "erusaha mengha)us "atas"atas kultural

sama sekali untuk men,i)takan se"uah masyarakat tem)at setia) indi


12/39

dan Asmat2 Dengan "er"agai ma,am suku "angsa terse"ut/ )asti akan menim"ulkan

yang namanya )er"edaan2 Per"edaan terjadi karena adanya hal yang "erusaha

dilindungi oleh setia) golongan tertentu/ misalnyagolongan A yakin "ah!a setia)

manusia akan mati dan kemudian tidak akan lahir kem"ali2 $amun/ golongan B

"er"eda )enda)at/ menurut golongan B setia) manusia yang mati )asti akan hidu)

kem"ali melalui renkarnasi dari +uhan2 Per"edaan terse"ut/ mem"uat kedua "elah

)ihak "erusaha untuk melindungi )enda)at sekaligus keyakinan mereka masing

masing :lihat .aryati/ Kun2G uju/ '001> 1%1;2Dengan melindungi )enda)at masingmasing tan)a )ernah ada toleran/

meru)akan salah satu hal yang melatar"elakangi terjadinya kon(lik antar golongan

yang "erim"as )ada terjadinya kon(lik antar indi1*;/ akan

menghan,urkan kohesi sosial/ melemahkan identitas nasional/ mengosongkan

se"agian "esar dari isi konse) Hke!arganegaraan 2 ika telah sam)ai )ada titik yang

8


13/39

"er"ahaya/ multikulturalisme radikal akan mem"angkitkan semangat untuk

memisahkan diri atau se)aratisme dalam )sike kelom)okkelom)ok kultural2

Kedua/ kenyataan "ah!a da)at terjadi "enturan )rinsi) kesetaraan antara

elemen minoritas dalam kelom)ok sosial2Peneliti (eminis Susan .oller kin :lihatkin/ 1998/ 1999/ dan '00';/ misalnya/ menilai "ah!a agenda multikulturalisme

tidak da)at "er"uat "anyak/ atau justru makin melemahkan )osisi )erem)uan dalam

tatanan masyarakat lokalnya2 Praktik)raktik se)erti )oligami/ )enyunatan alat

kelamin )erem)uan/ )ernikahan )aksa terhada) anakanak )erem)uan termasuk

anakanak )erem)uan "erusia dini/ dan lain se"againya )raktik yang "ias gender/

justru dilegitimasi oleh multikulturalisme yang mem"erikan hak otonom "agi setia)

kelom)ok kultural untuk melanggengkan tatanan sosial masingmasing2 ika tatanan

sosial dari kelom)ok kultural terse"ut didasarkan atas sistem )atriarki/ kata kin/

)osisi )erem)uan dalam masyarakat itu sangat lemah2

Anne Philli)s menganalisis situasi ini se"agai "enturan antar)rinsi)

kesetaraan2+erjadi kon(lik antara dua klaim kesetaraan2.ultikulturalisme ingin

mengha)uskan ketidaksetaraan yang dialami oleh kelom)okkelom)ok kultural

minoritas/ sementara (eminisme ingin mengha)uskan ketidaksetaraan yang dialami

oleh kaum )erem)uan2 Kedua )royek ini/ multikulturalisme dan (eminisme/

se"etulnya "erangkat dari komitmen yang sama terhada) )rinsi) kesetaraan dan

keduanya "erhada)hada)an se"agai dua as)ek yang harus diseim"angkan2 Karena

keduanya samasama mengurusi isyu ketidaksetaraan yang nyata/ sangat tidak te)at

untuk memutuskan yang satu le"ih (undamental dari)ada yang lain :Philli)s/ '00%>*;2

Ada risiko konse)tual dalam multikulturalisme "ah!a )er"edaan "udaya akan

terlalu disakralkan sehingga ke"enaran uni


14/39

"erlaku2Demokrasi juga mengandung )enghargaan terhada) hak asasi manusia dan

mem"erikan ruang luas "agi indi


15/39

Se,ara terminologi "anyak "atasan yang di"erikan oleh )ara ahli se"agai

"erikut>

12 C22S Pur!adarminta menyatakan +oleransi adalah sika) atau si(at menenggang

"eru)a menghargai serta mem"olehkan suatu )endirian/ )enda)at/ )andangan/

ke)er,ayaan mau)un yang lainnya yang "er"eda dengan )endirian sendiri2

:Por!adarminta/ hal2 1084;

'2 De!an 5nsiklo)edi ndonesia +oleransi dalam as)ek sosial/ )olitik/ meru)akan

suatu sika) mem"iarkan orang untuk mem)unyai suatu keyakinan yang "er"eda2*2 5nsiklo)edi Ameri,an +oleransi memiliki makna sangat ter"atas2 a "erkonotasi

menahan diri dari )elanggaran dan )enganiayaan/ meski)un demikian/ ia

mem)erlihatkan sika) tidak setuju yang tersem"unyi dan "iasanya merujuk

ke)ada se"uah kondisi dimana ke"e"asan yang di )er"olehkannya "ersi(at

ter"atas dan "ersyarat2

Dari "e"era)a de(inisi di atas da)atdi sim)ulkan "ah!a toleransi adalah

suatu sika) atau si(at dari seseorang untuk mem"iarkan ke"e"asan ke)ada orang

lain serta mem"erikan ke"enaran atas )er"edaan terse"ut se"agai )engakuan hak

hak asasi manusia2Pelaksanaan sika) toleransi ini harus didasari sika) kela)angan dada

terhada) orang lain dengan mem)erhatikan )rinsi))rinsi) yang di)egang sendiri/

yakni tan)a mengor"ankan )rinsi))rinsi) terse"ut2elas "ah!a toleransi terjadi

dan "erlaku karena terda)at )er"edaan )rinsi)/ dan menghormati )er"edaan atau

)rinsi) orang lain tan)a mengor"ankan )rinsi) sendiri2 Dengan kata lain/

)elaksanaannya hanya )ada as)ekas)ek yang detail dan teknis "ukan dalam

)ersoalan yang )rinsi)il2Selain itu toleransi mem)unyai unsurunsur yang harus ditekankan dalam

mengeks)resikannya terhada) orang lain2 nsurunsur terse"ut adalah>

12 .em"erikan ke"e"asan atau kemerdekaan

Dimana setia) manusia di"erikan ke"e"asan untuk "er"uat/

"ergerak mau)un "erkehendak menurut dirinya sendiri dan juga di dalam

memilih suatu agama atau ke)er,ayaan2 Ke"e"asan ini di"erikan sejak

11


16/39

manusia lahir sam)ai nanti ia meninggal dan ke"e"asan atau kemerdekaan

yang manusia miliki tidak da)at digantikan atau dire"ut oleh orang lain

dengan ,ara a)a)un2 Karena ke"e"asan itu adalah datangnya dari +uhan

-.5 yang harus dijaga dan dilindungi2Di setia) negara melindungi

ke"e"asanke"e"asan setia) manusia "aik dalam undangndang mau)un

dalam )eraturan yang ada2Begitu )ula di dalam memilih satu agama atau

ke)er,ayaan yang diyakini/ manusia "erhak dan "e"as dalam memilihnya

tan)a ada )aksaan dari sia)a)un2'2 .engakui 3ak Setia) rang

Suatu sika) mental yang mengakui hak setia) orang di dalam

menentukan sika) )erilaku dan nasi"nya masingmasing2 +entu saja sika)

atau )erilaku yang dijalankan itu tidak melanggar hak orang lain/ karena

kalau demikian/ kehidu)an di dalam masyarakat akan ka,au2*2 .enghormati Keyakinan rang 7ain

7andasan keyakinan di atas adalah "erdasarkan ke)er,ayaan/

"ah!a tidak "enar ada orang atau golongan yang "erkeras memaksakan

kehendaknya sendiri ke)ada orang atau golongan lain2 +idak ada orang

atau golongan yang memono)oli ke"enaran dan landasan ini disertai

,atatan "ah!a soal keyakinan adalah urusan )ri"adi masingmasing orang2

42 Saling .engerti

+idak akan terjadi/ saling menghormati antara sesama manusia "ila

mereka tidak ada saling mengerti2 Saling anti dan saling mem"en,i/ saling

"ere"ut )engaruh adalah salah satu aki"at dari tidak adanya saling

mengerti dan saling menghargai antara satu dengan yang lain2

$% $a)/a&an ,ala) Tole'ansi

Sika) toleransi dan )eduli sosial yang meru)akan jati diri "angsa

ndonesia kini mengalami )enurunan2.eski)un )ada masyarakat Kasaran le"ih

mudah untuk me!ujudkan sika) toleransi/ namun masih ada kendala atau

ham"atan diantaranya>

12


17/39

12 .anakala dari masingmasing tidak "isa mengendalikan diri dari si(at egois

yang ,enderung tidak "isa menerima ke"eradaan keyakinan agama lain/ dan

(anatisme yang tinggi yaitu si(at yang menonjolkan ke"enaran keyakinannya

dan menyalahkan keyakinan orang lain2'2 Carga yang "elum menyadari "ah!a kita hidu) dilingkungan masyarakat

yang )lural/ tidak "isa menerima )er"edaan)er"edaan yang ada/ menutu) diri

dengan tetangganya2

*2 &endahnya sika) toleransi dan )eduli sosial terhada) sesama ternyata juga

"erim"as )ada "er"agai sendi kehidu)an2

42 arutmarutnya moralitas anak "angsa "isa diamati dalam kehidu)an sehari

hari2 Se)erti )em"eritaan media tentang semangat toleransi dalam kehidu)an

"er"angsa di kalangan )elajar semakin menurun2Ke)ala Pusat Penelitian dan Pengem"angan Ke"udayaan Balit"ang

Kemendik"ud 3uri) Danu smaji mema)arkan "ah!a Pada kon(lik sosial yang

terjadi ditengah masyarakat/ a,a)kali )elajar tak sekedar menjadi )enonton teta)i

sudah kera) am"il "agian se,ara akti( :htt)>!!!2)oskotane!s2,om/ '9

$o


18/39

Kendalakendala lain yang umumnya "isa mengham"at )elaksanaan

toleransi antara lain>

12 Ren,ahn0a Sika1 Tole'ansi

.enurut Dr2 Ali .asrur/ .2Ag/ salah satu masalah dalamkomunikasi antar agama sekarang ini/ khususnya di ndonesia/ adalah

mun,ulnya sika) toleransi malasmalasan :lay toleran,e; se"agaimana

diungka)kan P2 Knitter2 Sika) ini mun,ul se"agai aki"at dari )ola

)erjum)aan tak langsung (indirect encounter; antar agama/ khususnya

menyangkut )ersoalan teologi yang sensiti(2Sehingga kalangan umat

"eragama merasa enggan mendiskusikan masalahmasalah keimanan2.asingmasing agama mengakui ke"enaran agama lain/ teta)i

kemudian mem"iarkan satu sama lain "ertindak dengan ,ara yang

memuaskan masingmasing )ihak2 -ang terjadi hanyalah )erjum)aan tak

langsung/ "ukan )erjum)aan sesungguhnya2 Sehingga da)at menim"ulkan

sika) ke,urigaan diantara "e"era)a )ihak yang "er"eda agama/ maka akan

tim"ullah yang dinamakan kon(lik2

'2 Ke1en&in(an Poli&ik

Faktor ini terkadang menjadi (aktor )enting se"agai kendala dalam

mn,a)ai tujuan se"uah kerukunan antar umat "eragama khususnya di

ndonesia2.un,ul keka,auan )olitik yang ikut memengaruhi hu"ungan

antaragama2Se)erti yang sedang terjadi di negeri kita saat ini2+an)a )olitik

kita tidak "isa hidu) se,ara terti" teratur dan "ahkan tidak mam)u

mem"angun se"uah negara/ teta)i "anyak ke)entingan )olitik dengan

mengatasnamakan agama2

*2 Sika1 Fana&is)eDi kalangan slam/ )emahaman agama se,ara eksklusi( juga ada

dan "erkem"ang2 Bahkan akhirakhir ini/ di ndonesia telah tum"uh dan

"erkem"ang )emahaman keagamaan yang da)at dikategorikan se"agai

slam radikal dan (undamentalis/ yakni )emahaman keagamaan yang

menekankan )raktik keagamaan tan)a melihat "agaimana se"uah ajaran

agama seharusnya diada)tasikan dengan situasi dan kondisi masyarakat2

14


19/39

.ereka masih "er)andangan "ah!a slam adalah satusatunya agama

yang "enar dan da)at menjamin keselamatan menusia2 ika orang ingin

selamat/ ia harus memeluk slam2 Segala )er"uatan orangorang non

.uslim/ menurut )ers)ekti( aliran ini/ tidak da)at diterima di sisi

Allah2Pandangan)andangan sema,am ini tidak mudah dikikis karena

masingmasing sekte atau aliran dalam agama tertentu/ slam misalnya/

juga memiliki agenagen dan )ara )emim)innya sendirisendiri2slam

tidak "ergerak dari satu komando dan satu )emim)in2 Ada "anyak aliran

dan ada "anyak )emim)in agama dalam slam yang antara satu sama lain

memiliki )andangan yang "er"eda"eda tentang agamanya dan terkadang

"ertentangan2 +entu saja/ dalam agama Kristen juga ada kelom)okeksklusi( se)erti ini2 Kelom)ok 5


20/39

BAB 2

PEMBA$ASAN

A% Pe)aha)an Tole'ansi Mul&ikul&u'alis)e Mas0a'aka& ,i In,onesia

ndonesia meru)akan masyarakat yang majemuk dari )ulau sa"ang sam)ai

merauke/ "er"agai ma,am suku "angsa/ ras/ dan ke"udayaan yang ada di ndonesia2

Bagaimana tidak= ndonesia yang )osisinya sangat geogra(is dan "erada di tengah

tengah garis khatulisti!a2 ndonesia juga mem)unyai )ulau ter"anyak men,a)ai

ri"uan/ unik "ukan=

Dari itu semua kita juga tahu "ah!a ndonesia kaya akan alam yang indah

yang tidak ada di negara lain2 .ultikulral adalah "udaya yang "anyak dan "er"eda

"eda/ mulai dari masyarakat sosialnya/ sukunya/ "udayanya/ dan adatnya )un"er"eda2 Dari hal ini lah kita )erlu menamkan sika) toleransi dari "er"agai as)ek "aik

agama mau)un sosial "udaya :+o"ari/ '01#/ )2 1;2 +ak jarang kita temui "anyak

terjadi kon(lik antar agama mau)un "udaya dan a)a )enye"a"nya= Penye"a"nya

yaitu tidak ada rasa kasing sayang dan em)ati2 Bila sudah tim"ul rasa kasih sayang

maka akan tum"ul sika) menghargai dan sika) toleransi di antara "er"edanya suku/

"udaya dan agama yang ada di ndonesia2

.asyarakat ndonesia sangat unik dengan ke"eragamannya/ karakter !arga

masyarakatnya juga "er"eda dan unik sesuai dengan )erkem"angan !ilayahnya dan

"udayanya masingmasing2 Dalam "e"era)a kasus yang duludulu )ernah terjadi/ kita

sudah "ah!a sudah "anyak terjadi )erang mau)un kon(lik antar "udaya mau)un suku

yang sudah terjadi di ndonesia2 ni juga menjadi keresahan masyarakat ndonesia/

janganjangan nanti akan terjadi di !ilayah tem)at kita tinggal= -a semua orang )asti

juga akan merasakan hal yang sama2 Dimana )erang yang terjadi ini se"enarnya

terjadi karena tidak adanya rasa saling mengerti dan )er,aya/ dan juga tidak ada rasa

menghargai satu sama lain2 .asingmasing mengangga) "ah!a "udaya sendirilah

yang )aling "agus atau yang )aling "enar atau )aling "ermarta"at dari "udaya yang

lain2 +idak adanya jalinan atau hu"ungan silaturahmi juga meru)akan (aktor

terjadinya kon(lik yang tidak "isa di )rediksi2 Artinya kon(likkon(lik yang terjadi

16


21/39

"isa saja terjadi "egitu saja/ lantaran ada salah satu )ihak yang merasa ter)an,ing

amarahnya aau merasa dile,ehkan dan direndahkan "ah!a "udayanya itu rendah atau

tidak "erguna sama sekali2 Ke)ahaman akan multikulturalisme juga salah satunya2

A)a"ila kita mengetahui a)a itu multikultural/ maka kita juga akan memahami

multilkulturalisme2 .ultikulturalisme yaitu suatu )aham yang meyakini dan

menerima "ah!a ke"udayaan itu "eraneka ragam dan tidak hanya ada "udaya sendiri2

A)a"ila sudah memahmi konse) ini maka masyarakt kita akan mudah untuk

saling menerima/ menghargai/ toleransi2 Budaya juga meru)akan hasil ,i)ta rasa dan

karya manusia2 Sekarang "era)a jumlah manusia di ndonesia= ni yang sering tidak

kita )ahami/ "ah!a )er"edaan itu se"enarnya indah dan unik2 Kalau tidak ada

)er"edaan maka kita tidak akan saling kenal karena kita tahu "ah!a mereka juga

sama dengan kita2 Dengan adanya )er"edaan kita akan selalu )enasaran se)erti a)a

ke"udayaan yang lain dari ke"udayaan kita= Se)erti a)a "ahasa lokal daerah ini

daerah itu2 A)a"ila kita sudah memahami konse) ke"udayaan ini dan "ah!a "udaya

itu "er"eda maka akan tim"ul rasa toleransi sedikit demi sedikit2

+oleransi ini juga meru)akan dasar "agi kita untuk "isa men,i)takan

kehidu)an yang damai dan harmonis2 tu sudah menjadi keinginan semua manusia

untuk hidu) damai dan sejahtera tan)a adanya kon(lik2 Kon(lik ini menye"a"kan

"anyak sekali kerugian "ahkan merenggut nya!a hanya karena kon(lik ini2 ntuk

itulah mari kita samasama untuk memahami "eta)a )entingnya multikultural/ karena

ndonesia masyarakatnya multikultural dan mem)unyai keunikan tersendiri2 +ak

da)at di)ungkiri "ah!a kita juga harus menerima ndonesia meru)akan masyarakat

yang multikultural :+o"ari/ '01#/ )2 1;2

B% Fak&o' Pen0e/a/ Ku'an(n0a Tole'ansi Mul&ikul&u'alis)e

Keanekaragaman "udaya dan masyarakat diangga) )endorong utama mun,ulnya

)ersoalan)ersoalan "agi "angsa ndonesia2 ontoh keanekaragaman yang "er)otensi

menim"ulkan )ermasalahan "aru/ se"agai "erikut2

12 Keanekaragaman Suku Bangsa

17


22/39

ndonesia adalah salah satu negara di dunia yang memiliki kekayaan "udaya yang

luar "iasa "anyaknya2 -ang menjadi se"a" adalah ke"eradaan ratusan suku "angsa

yang hidu)dan "erkem"ang di "er"agai tem)at di !ilayah ndonesia2 Kita "isa

mem"ayangkan a)a jadinya a)a"ila masingmasing suku "angsa itu mem)unyai

karakter/ adat istiadat/ "ahasa/ ke"iasaan/ dan lainlain2 Kom)leksitas nilai/ norma/

dan ke"iasaan itu "agi !arga suku "angsa yang "ersangkutan mungkin tidak menjadi

masalah2 Permasalahan "aru mun,ul ketika suku "angsa itu harus "erinteraksi sosial

dengan suku "angsa yang lain2 Konkretnya/ a)a yang akan terjadi denganmu saat

harus "ertemu dan "erkomunikasi dengan temanmu yang "erasal dari suku "angsa

yang lain=

'2 Keanekaragaman Agama7etak ke)ulauan $usantara )ada )osisi silang di antara dua samudra dan dua

"enua/ jelas mem)unyai )engaruh yang )enting "agi mun,ulnya keanekaragaman

masyarakat dan "udaya2 Dengan didukung oleh )otensi sum"er alam yang melim)ah/

maka ndonesia menjadi sasaran )elayaran dan )erdagangan dunia2 A)alagi di

dalamnya telah ter"entuk jaringan )erdagangan dan )elayaran antar)ulau2 Dam)ak

interaksi dengan "angsa"angsa lain itu adalah masuknya "eragam "entuk )engaruh

agama dan ke"udayaan2 Selain melakukan akti


23/39

ndonesia/ teta)i juga mam)u "erkem"ang se,ara turuntemurun mem"entuk

golongan sosial dalam masyarakat kita2 .ereka saling "erinteraksi dengan )enduduk

)ri"umi dari !aktu ke !aktu2 Bahkan ada di antaranya yang mam)u mendominasi

kehidu)an )erekonomian nasional2 .isalnya/ keturunan ina2 Permasalahannya/

menga)a sering terjadi kon(lik dengan orang )ri"umi=

Dari keteranganketerangan terse"ut terlihat "ah!a "angsa ndonesia terdiri

atas "er"agai kelom)ok etnis/ agama/ "udaya yang "er)otensi menim"ulkan kon(lik

sosial2

Berkaitan dengan )er"edaan identitas dan kon(lik sosial mun,ul tiga

kelom)ok sudut )andang yang "erkem"ang/ yaitu>

12 Pandangan PrimordialismeKelom)ok ini mengangga) )er"edaan)er"edaan yang "erasal dari genetika

se)erti suku/ ras/ agama meru)akan sum"er utama lahirnya "enturan"enturan

ke)entingan etnis mau)un "udaya2

'2 Pandangan Kaum nstrumentalisme

.enurut mereka/ suku/ agama/ dan identitas yang lain diangga) se"agai alat

yang digunakan indi


24/39

12 Primordialisme artinya )erasaan kesukuan yang "erle"ihan2 .engangga) suku

"angsanya sendiri yang )aling unggul/ maju/ dan "aik2 Sika) ini tidak "aik untuk

dikem"angkan di masyarakat yang multi,ultural se)erti ndonesia2 A)a"ila sika)

ini ada dalam diri !arga suatu "angsa/ maka ke,il kemungkinan mereka untuk

"isa menerima ke"eradaan suku "angsa yang lain2

'2 5tnosentrisme artinya sika) atau )andangan yang "er)angkal )ada masyarakat

dan ke"udayaannya sendiri/ "iasanya disertai dengan sika) dan )andangan yang

meremehkan masyarakat dan ke"udayaanyang lain2 ndonesia "isa maju dengan

"ekal ke"ersamaan/ se"a" tan)a itu yang mun,ul adalah disintegrasi sosial2

A)a"ila sika) dan )andangan ini di"iarkan maka akan memun,ulkan

)ro


25/39

mengatur ke"eragaman dengan )rinsi))rinsi) dasar )engakuan akan

ke"eragaman itu sendiri (politics of recognition).

*% Solusi /a(i Tole'ansi ,ala) Mul&ikul&u'alis)e ,i In,onesia

ndonesia adalah suatu negara yang terdiri dari "er"agai kelom)ok etnis/

"udaya/ suku/ dan agama sehingga ndonesia se,ara sederhana da)at dise"ut se"agai

masyarakat multikultural2 Akan teta)i/ di lain )ihak/ realitas multikultural terse"ut

"erhada)an dengan ke"utuhan mendesak untuk merekonstruksi kem"ali ke"udayaan

nasional ndonesia yang da)at menjadi integrating force yang mengikat seluruh

keragaman etnis dan "udaya terse"ut2 Karena masyarakat ndonesia meru)akan

masyarakat yang majemuk/ maka dari itu agar kemajemukan ini tidak "erkem"ang

menjadi an,aman disintegrasi harus diu)ayakan untuk dikelola2 Proses )em"elajarantentang manusia ndonesia harus meru)akan mata )elajaran !aji" di seluruh

tingkatan jenjang )endidikan2uru/ kurikulum/ sarana)rasarana/ aris Besar Pedoman Pengajaran dan

"er"agai hal yang di)erlukan untuk suatu )roses )em"elajaran yang mendukung

multikulturalisme harus disediakan oleh $egara/ karena $egara adalah otoritas

tertinggi dalam )enyelenggaraan )endidikan2

ntuk mem"entuk manusia ndonesia yang "er,irikan kendonesiaan

di)erlukan adanya )enyeragaman dalam "e"era)a mata )elajaran yang "erdi(at umumse)erti Bahasa ndonesia2 Selain tentunya mata )elajaran yang mutlak harus di"erikan

untuk mem"entuk karakter manusia ndonesia2 Selain tentunya mata )elajaran olah

raga dan kesenian2 Selama ini )roses )em"elajaran le"ih ,enderung mengu)ayakan

)enyeragaman/ dan kurang mem)erhatikan keragaman masyarakat "angsa ndonesia

:Sudiadi/ '009/ )2 *8;2

Pendidikan multikultural tersurat dalam "e"era)a )asal ndangndang

Sisdiknas/antara lain )asal * yang menyatakan "ah!a> IPendidikan nasional

"er(ungsi mengem"angkan kemam)uan dan mem"entuk !atak serta )erada"an

"angsa yang "ermarta"at dalam rangka men,erdaskan kehidu)an "angsa/ "ertujuan

untuk "erkem"angnya )otensi )eserta didik agar menjadi manusia yang "eriman dan

21


26/39

"ertaE!a ke)ada +uhan -ang .aha 5sa/ "erakhlak mulia/ sehat/ "erilmu/ ,aka)/

kreati(/ mandiri dan menjadi !aga negara yang demokratis serta "ertanggung ja!a"2I

Kalimat menjadi !arga negara yang demokratis serta "ertanggung ja!a"

menunjukkan adanya tekad untuk melaksanakan )endidikan multikultur27e"ih lanjut dalam )asal 4 menegaskan "ah!a )entingnya )endidikan

multikultur dalam rangka mendukung )roses demokratisasi dan dalam rangka

ter,i)tanya integritas nasional2

Pendidikan multikultural da)at dide(inisikan se"agai )endidikan untuk atau

tentang keragaman ke"udayaan dalam meres)on )eru"ahan demogra(is dan kultural

lingkungan masyarakat tertentu "ahkan dunia se,ara keseluruhan2 3al ini sejalan de

ngan )enda)at Paulo Freire/ )endidikan "ukan meru)akan menara gading yang

"erusaha menjauhi realitas sosial dan "udaya2 Pendidikan menurutnya/ harus mam)u

men,i)takan tatanan masyarakat yang hanya mengagungkan )restise sosial se"agai

aki"at kekayaan dan kemakmuran yang dialaminya2

Dari de(inisi tentang multicultural education terlihat "ah!a mun,ul multi

cultural education sangat rele


27/39

42 Prejudi,e &edu,tion.engidenti(ikasi karakteristik ras sis!a dan menentukan metode )engajaran

mereka2

#2 .elatih kelom)ok untuk "er)artisi)asi dalam kegiatan olahraga/ "erinteraksi

dengan seluruh sta(( dan sis!a yang "er"eda etnis dan ras dalam u)aya

men,i)takan "udaya akademik2

Ada "e"era)a )endekatan dalam )roses )endidikan multikultural/ yaitu >

Pertama/ tidak lagi ter"atas )ada menyamakan )andangan )endidikan

:edu,ation; dengan )ersekolahan :s,hooling; atan )endidikan multikultural dengan

)rogram)rogram sekolah (ormal2 Pandangan yang le"ih luas mengenai )endidikan

se"agai transmisi ke"udayaan mem"e"askan )endidik dari asumsi "ah!a tanggung

ja!a" )rimer menegm"angkan kom)etensi ke"udayaan di kalangan anak didiksematamata "erada di tangan mereka dan justru semakin "anyak )ihak yang

"ertanggung ja!a" karena )rogram)rogram sekolah seharusnya terkait dengan

)em"elajaran in(ormal di luar sekolah2Kedua/ menghindari )andangan yang menyamakan ke"udayaan ke"udayaan

dengan kelom)ok etnik adalah sama2 Artinya/ tidak )erlu lagi mengasosiasikan

ke"udayaan sematamata dengan kelom)okkelom)ok etnik se"agaimana yang terjadi

selama ini2 se,ra tradisional/ )ara )endidik mengasosiasikan ke"udayaan hanya

dengan kelom)okkelom)ok sosial yang relati( sel( su((i,ient/ ketim"ang dengan

sejumlah orang yang se,ara terus menerus dan "erulangulang terli"at satu sama lain

dalam satu atau le"ih kegiatan2 Dalam konteks )endidikan multikultural/ )endekatan

ini dihara)kan da)at mengilhami )ara )enyusun )rogram)rogram )endidikan

multikultural untuk melenya)kan ke,enderungan memandang anak didik se,ara

stereoti) menurut identitas etnik mereka dan akan meningkatkan eks)lorasi

)emahaman yang le"ih "esar mengenai kesamaan dan )er"edaan di kalangan anak

didik dari "er"agai kelom)ok etnik2

Ketiga/ karena )engem"angan kom)etensi dalam suatu @ke"udayaan "aru?

"iasanya mem"utuhkan interaksi inisiati( dengan orangorang yang sudah memiliki

kom)etensi/ "ahkan da)at dilihat le"ih jelas "ah!a ua)ayau)aya untuk mendukung

23


28/39

sekolahsekolah yang ter)isah se,ara etnik adalah antitesis terhada) tujuan

)endidikan multikultural2 .em)ertahankan dan mem)erluas solidarits kelom)ok

adalah mengham"at sosialisasi ke dalam ke"udayaan "aru2 Pendidikan "agi

)luralisme "udaya dan )endidikan multikultural tidak da)at disamakan se,ara logis2Keem)at/ )endidikan multikultural meningkatkan kom)etensi dalam "e"era)a

ke"udayaan2 Ke"udayaan mana yang akan diado)si ditentukan oleh situasi2Kelima/ kemungkinan "ah!a )endidikan "ah!a )endidikan :"aik dalam

mau)un luar sekolah; meningkatkan kesadaran tentang kom)etensi dalam "e"era)a

ke"udayaan2 Kesadaran se)erti ini kemudian akan menjauhkan kita dari konse) d!i

"udaya atau dikhotomi antara )ri"umi dan non)ri"umi2 Dikotomi sema,am ini

"ersi(at mem"atasi indi


29/39

lainnya2 3anya saja di)erlukan )edoman "agi guru untuk menera)kannya2 -ang

utama k e)ada )ara sis!a )erlu diajari mengenai toleransi/ ke"ersamaan/ 3A./

demokratisasi/ dan sal ing menghargai2 3al terse"ut sangat "erharga "agi "ekal hidu)

mereka di kemudian hari dan sangat )enting untuk tegaknya nilainilai kemanusiaan2Sekolah memegang )eranan )enting dalam menanamkan nilai multikultural

)ada sis!a sejak dini2 Bila sejak a!al mereka telah memiliki nilainilai ke"ersamaan/

toleran/ ,inta damai/ dan menghargai )er"edaan/ maka nilainilai terse"ut akan

ter,ermin )ada tingkahlaku mereka seharihari karena ter"entuk )ada ke)ri"adiannya2

Bila hal terse"ut "erhasil dimiliki )ara generasi muda kita/ maka kehidu)an

mendatang da)at di)rediksi aka n relati( damai dan )enuh )enghargaan antara sesama

da)at ter!ujud2 :Ari(udin/ '00%/ )2 ';

Pelaksanaan )endidikan multikulturalisme di sekolah harus menanamkan

nilainilai ke"ersamaan/ toleran/ dan mam)u menyesuaikan diri dalam "er"agai

)er"edaan2 Proses )endidikan ke arah ini da)at ditem)uh dengan )endidikan

multikultural2 Pendidikan multikultural meru)akan )roses )enanaman ,ara hidu)

menghormati/ tulus/ dan toleran terhada) keragaman "udaya yang hidu) di tengah

tengah masyarakat )lural2 Dengan )endidikan multikultural dihara)kan mam)u

menanamkan kesadaran akan )entingnya sika) toleransi dalam kehida)an

"ermasyarakat ke)ada masyarakat ndonesia khususnya generasi )enerus "angsa

adanya kelenturan mental "angsa menghada)i "enturan kon(lik sosial2

Kemudian sum"er lain menjelaskan "ah!a masyarakat multikulturalisme

harus mengem"angkan sika) yang saling memahami dan saling menghargai antar

indi

25


30/39

12 .engem"angkan sika) saling menghargai terhada) nilainilai dan norma so,ial

yang "er"eda dari anggotaanggota masyarakat yang kita temui/ tidak

mementingkan kelom)ok/ ras/ etnik/ atau kelom)ok agamanya sendiri dalam

menjalankan tugastugasnya2'2 .eninggalkan sika) )rimodialisme/ terutama sika) yang menjurus )ada sika)

etnosentrisme dan sika) yang "erle"ihle"ihan2*2 .enegakkan )eraturan )erundangundangan ke)ada semua !arga $egara tan)a

memandang kedudukan so,ial/ ras/ etnik/ dan agama yang mereka anut2

42 .engem"angkan rasa nasionalisme teruttamaa melalui )enghayatan !a!asan

"er"angsa dan "ernegara2

#2 .enyelesaikan semua kon(lik dengan ,ara akomodati( melalui mediasi/

kom)romi dan adjudikasi2

62 .engem"angkan kesadaran so,ial dan menyadari )eranan "agi setia) indi


31/39

)er"edaan sosial yang ada dalam masyarakat dengan ,ara menem)atkan dirinya

se"agai indi


32/39

tara yang menjadi sim"ol )erkem"angan agama Kristen di !ilayah ini2 Karena

kejadian ini memiliki karakteristik yang "er"eda dengan ketiga gelom"ang

se"elumnya/ maka )enyerangan ke Duma ini diusulkan se"agai gelom"ang atau

)eriode kon(lik yang ke em)at2

'; Penye"a" Kon(lik di .aluku tara

Sum"er kon(lik .aluku tara :1999'000; adalah adanya ke"angkitan

5tnosentrisme/ hal ini "anyak dilakukan oleh eliteelite lokal untuk ke)entingan

)ri"adi "ahkan se"agai mesin )olitik untuk mere"utkan )osisi)osisi )olitik2 ejala

ini misalnya terlihat dari > Pertama/ kentalnya mo"ilisasi massa atas nama adat yang

terlihat dalam )em"entukan Pasukan Kuning :Kesultanan +ernate; dan Pasukan Putih

:Kesultanan +idore; dalam )ere"utan ja"atan kursi u"ernur .aluku tara2 Keduaadanya u)aya untuk memun,ulkan kem"ali kesultanankesultanan lama yang sudah

1; Pertentangan +ernate dan +idore/ '; eksentasi Cilayah Adat/ dan *; Kon(lik

masalah agama yang sesungguhnya hanya meru)akan )em"entukan stereoti)e guna

mem)ertahankan atau mem)erluas teritori kesultanan2

Sum"er utama dari kon(lik yang terjadi di .aluku tara :1999'004; adalah

)ersaingan dua ku"u dalam mem)ere"utan kekuasaan di .aluku tara antara ku"u

Sultan +ernate dan ku"u Selatan2 Kelom)ok Selatan terdiri dari suku )endatang dan

)ulau +idore yang "erada di Selatan )ulau +ernate2 +okohtokoh dari kelom)ok

Selatan adalah Sek!ilda .aluku tara +ai" Armayn/ Calikota +ernate Syamsir

Andili/ Bu)ati .aluku tara Asega(/ Bu)ati 3almahera +engah Bahar Andili2

Sedangkan ku"u JSultanJ terdiri dari Sultan +ernate .uda((ar Syah/ de!an adat/

28


33/39

masyarakat )endatang/ !arga +ernate "agian tara/ masyarakat Kristen di 3almahera

tara2

suisu yang digunakan dalam )ertikaian dua ku"u ini adalah >

a2 su .ali(ut se"agai i"ukota ,alon ka"u)aten .aluku tara

"2 su Pere"utan kursi gur"enur .aluku tara

,2 su )enem)atan "u kota )ro)insi

d2 su )em"entukan Ka"u)aten .akian Daratan :.ali(ut;

e2 Pem"entukan Kesultanan +idore se"agai )enyeim"ang kekuatan Kesultanan

+ernate2

29


34/39

BAB 7

PENUTUP

A% KESIMPULAN

.ultikultural "agi ndonesia meru)akan suatu strategi dan integrasi sosial dimana keanekaragaman "udaya "enar diakui dan dihormati/ sehingga da)at

di(ungsikan se,ara e(ekti( dalam mengatasi setia) isuisu se)aratisme dan disintegrasi

sosial2 .ultikulturalisme mengajarkan semangat kemanunggalan atau ketunggalan

:tunggal ika; yang )aling )otensial akan melahirkan )ersatuan kuat/ teta)i )engakuanadanya )luralitas :Bhinneka; "udaya "angsa inilah yang le"ih menjamin )ersatuan

"angsa2

Kon(likkon(lik yang terjadi di ndonesia umumnya mun,ul se"agai aki"atkeanekaragaman etnis/ agama/ ras/ dan adat/ se)erti yang mendasari kon(lik di daerah

.aluku tara dan .aluku +engah2 +a)i Seharusnya ke"eragaman dan )er"edaan

ndonesia harus di jaga agar dengan adanya )er"edaan dalam ke"udayaan mem"uatndonesia semakin kaya dan sesuai dengan sem"oyan $egara ndonesia yaitu

"hineka tunggal ika :"er"eda teta)i satu tujuan;2 Solusi untuk menghada)i kon(lik

aki"at multikulturalisme diantaranya>12 .em"erikan +oleransi yang tinggi terhada) ke"udayaan yang "er"eda

dengan ke"udayaan kita

'2 .enghargai suku/agama/dan ras yang "er"eda

*2 ika )ermasalahnnya karena miss ,ommuni,ation "isa dengan mengadakan mediasiantar ke)ala suku atau ke)ala daerah yang ada di daerah sam)it

42 Pemerintah harus le"ih telaten dalam mengurusi masalahmasalah yang ada di sudut

sudut $egara/ jangan hanya ter)aku )ada i"u kota saja

#2 Pemerintah harus le"ih )eka dan adil dalam )em"uatan )eraturan)eraturan agartidak ada yang merasa di anak tirikan dan merasa tidak di )erdulikan oleh

)emerintah262 Per"aikan )ada manajemen kon(lik agar mam)u mengurangi kon(lik yang terjadi

antara kelom)ok minoritas dengan minoritas mau)un antara kelom)ok minoritas

dengan mayoritas2

%2 Diadakannya )endidikan multikultural se"agai )engem"angan )ola )ositi(masyarakat )ada masyarakat2

82 .engenali dan men,intai "udaya lain dengan )engenalan "udaya2

Pendidikan di ndonesia yang masyarakatnya terdiri dari "er"agai ma,am ras/

suku "udaya/ "angsa/ dan agama dirasa )enting untuk menera)kan )endidikan

multikultural2Karena tidak da)at di)ungkiri "ah!a dengan masyarakat ndonesiayang "eragam inilah seringkali menjadi )enye"a" mun,ulnya "er"agai ma,am

kon(lik2

30


35/39

B% SARAN

ndonesia adalah "angsa yang multikultural/ "angsa yang "erdiri dari "e"agai

ma,am suku/ "udaya/ ras dan "er"agai "ahasa2 $amun hal terse"ut tidak menutu)

kemungkinan "agi kita se"agai "angsa indonesia untuk "ersatu dan "erjuang untuk"angsa yang terdiri dari "erma,amma,am kultur ini2 Kita harus "ersatu agar duduk

sama rendah dan "erdiri sama dengan "angsa yang lain dan "ersamasama/ "ergotong

royong untuk mengangkat marta"at "angsa ndonesia di mata dunia2ntuk itu se"agai

!arga $egara yang ,inta tanah air kita harus menjaga keanekaragaman ke"udayaan

kita2 Kita dianjurkan untuk hidu) saling "erdam)ingan satu sama lain sehingga tidak

ada )ertengkaran dan )er)e,ahan2

31


36/39

32


37/39

DAFTAR PUSTAKA

Ari(udin/ 2 :'00%;2 rgensi m)lementasi Pendidikan .ultikultural di Sekolah2

Jurnal Pemikiran Alternatif Pendidikan/ ''0'**2

3asyim/ 2 :19%';2 Toleransi dan Kemerdekaan Beragama dalam Islam Seagai

!asar "enu#u !ialog dan Kerukunan Antar Agama.Sura"aya> P+ Bina lmu2.una!ar/ P2 D2$ikih %uungan Antar Agama .akarta> i)utat Press2

Por!adarminta/ C2 :1986;2Kamus &mum Bahasa Indonesia.akarta> Balai Pustaka2

Sudiadi/ D2 :'009;2 .enuju Kehidu)an 3armonis dalam .asyarakat yang .ajemuk2

Jurnal Kriminologi Indonesia/ **4'2

+o"ari/ A2 :'01#/ A)ril 11;2 Pentingn'a Sikap Toleransi dalam "ultikulturalisme

Bangsa Indonesia2 &etrie

!!!2kom)asiana2,omalanto"ari)entingnyasika)toleransidalam

multikultural"angsaindonesia##*#a%4'6ea8*48'16a4e8

33


38/39

LAMPIRAN

ontoh )ro"lematika multikulturalisme di ndonesia

34


39/39

makalah multikulturalisme di indonesia2.docx

Documents