makalah keutamaan menuntut ilmu

30
Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu BAB I PENDAHULUAN I. Latar Belakang Masalah Ilmu pengetahuan adalah sebaik-baik sesuatu yang disukai, sepenting-penting sesuatu yang dicari dan merupakan sesuatu yang paling bermanfaat, dari pada selainnya. Kemuliaan akan didapat bagi pemiliknya dan keutamaan akan diperoleh oleh orang yang memburunya. Allah SWT berfirman :  :!"#$% & ' () * + '    '  / '  0 ' 12#  3 $ ' 4 '  & ' () * + '    '  0 ' 12#  3 $ 5( 2 6 ' 7   '  8  9 '  8   * ; < Artinya: “Katakanlah (Wahai Muhammad!): ‘Adakah sama orang-orang yang berilmu dengan orang-orang yang tidak berilmu?’  <=S. A>-?umar: ;% @engan ayat ini Allah SWT, tidak mau menyamakan orang yang berilmu dan orang yang tidak  berilmu, disebabkan oleh manfaat dan keutamaan ilmu itu sendiri dan manfaat dan keutamaan yang akan didapat oleh orang yang berilmuBC. @alam ke hi du pa n du nia, ilmu pe ng et ah uan memp un ya i pe ra ng ya ng sa ng at pe ntin g. Derkembangan dan kemaEuan ilmu pengetahuan memberikan kemudahan bagi kehidupan baik dalam kehidupan indiFidu maupun kehidupan bermasyarakat. Genurut al-Hha>ali dengan ilmu

Upload: gajahtonggo

Post on 13-Apr-2018

379 views

Category:

Documents


8 download

TRANSCRIPT

Page 1: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 1/30

Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

BAB I PENDAHULUAN

I. Latar Belakang Masalah

Ilmu pengetahuan adalah sebaik-baik sesuatu yang disukai, sepenting-penting sesuatu yangdicari dan merupakan sesuatu yang paling bermanfaat, dari pada selainnya. Kemuliaan akandidapat bagi pemiliknya dan keutamaan akan diperoleh oleh orang yang memburunya. AllahSWT berfirman :

 :!"#$% & ' () * + '   ' /' 0 ' 12# 3$'4 '  & ' () * + '   ' 0 ' 12# 3$ 5( 2 6 '7   ' 8  9'  8   *;<

Artinya: “Katakanlah (Wahai Muhammad!): ‘Adakah sama orang-orang yang berilmu dengan

orang-orang yang tidak berilmu?’ <=S. A>-?umar: ;%

@engan ayat ini Allah SWT, tidak mau menyamakan orang yang berilmu dan orang yang tidak  berilmu, disebabkan oleh manfaat dan keutamaan ilmu itu sendiri dan manfaat dan keutamaanyang akan didapat oleh orang yang berilmuBC.

@alam kehidupan dunia, ilmu pengetahuan mempunyai perang yang sangat penting.Derkembangan dan kemaEuan ilmu pengetahuan memberikan kemudahan bagi kehidupan baik dalam kehidupan indiFidu maupun kehidupan bermasyarakat. Genurut al-Hha>ali dengan ilmu

Page 2: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 2/30

 pengetahuan akan diperoleh segala bentuk kekayaan, kemuliaan, keibaaan, pengaruh, Eabatan,dan kekuasaan. Apa yang dapat diperoleh seseorang sebagai buah dari ilmu pengetahuan, bukanhanya diperoleh dari hubungannya dengan sesama manusia, para binatangpun merasakan bagaimana kemuliaan manusia, karena ilmu yang ia miliki.JC @ari sini, dengan Eelas dapatdisimpulkan baha kemaEuan peradaban sebuah bangsa tergantung kemaEuan ilmu pengetahuan

yang melingkupi.@alam kehidupan beragama, ilmu pengetahuan adalah sesutau yang aEib dimiliki, karena tidak akan mungkin seseorang mampu melakukan ibadah yang merupakan tuEuan diciptakannyamanusia oleh Allah, tanpa didasari ilmu. Ginimal, ilmu pengetahuan yang akan memberikankemampuan kepada dirinya, untuk berusaha agar ibadah yang dilakukan tetap berada dalamaturan-aturan yang telah ditentukan. @alam agama, ilmu pengetahuan, adalah kunci menuEukeselamatan dan kebahagiaan akhirat selama-lamanyaC.

Lraian di atas hanyalah uraian singkin betapa pentingnya ilmu pengetahuan bagi manusia, baik untuk kehidupan dirinya pribadi, maupun dalam hubungan dirinya dengan benda-benda di

sekitarnya. Maik bagi kehidupan dunia maupun kehidupan akhirat. Ada banyak hadits, firmanAllah, dan pendapat para ulama tentang pentingnya ilmu pengetahuan.

II. Rumusan Masalah

B. Magaimana hadits tentang pentingnya ilmu

J. Magaimana pandangan para ulama tentang pentingnya ilmu

III. Tujuan Masalah

B. Gengetahui bagaimana hadits-hadits Nasulullah yang menEelaskan pentingnya ilmu

J. Gengetahui bagaimana pandangan ulama tentang pentingnya ilmu

BAB II PEMBAHASAN

I. Pengertian an Keutamaan Ilmu

Ilmu adalah isim masdar dari Oalima yang berarti mengetahui, mengenal, merasakan, danmenyakini. Secara istilah, ilmu ialah dihasilkannya gambaran atau bentuk sesuatu dalam akal.PC

Karena pentingnya ilmu dan banyaknya faidah yang terkandung di dalamnya, para ulamamenyimpulkan baha menuntut ilmu adalah aEib, sesuai dengan Eenis ilmu yang akan dituntut.Inilah hukum dasar menuntut ilmu, berdasarkan sabda Nasulullah SAW:

Q)+7!4 R+7! 8 +U QV R+#$ X+Y 

Page 3: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 3/30

Artinya: “Menunut ilmu hukumnya "a#ib bagi orang islam laki-laki dan orang islam

 $erem$uan <ZN.

Deranan ilmu pengetahuan dalam kehidupan seseorang sangat besar, dengan ilmu pengetahuan,deraEat manusia akan berbeda antara yang satu dengan yang lainnya. Allah SWT berfirman:

" * " 2  ' # $ ( '9*  /3[2 \ ' # '[2 /' ]2 7  2# _` 2 _)  2_ ' R 2+ 2 # $ (# *4*4 '  Q * ' 2 ') ' # $4 '  ( '9*  /3[2 \ ' # '[2 /' \ * 3' * $  ' 2j ' :&$)U % R *2 ' # $B<

Artinya: “Allah menyatakan bah"asanya tidak ada %uhan melainkan dia (yang berhak 

disembah)& yang menegakkan keadilan $ara malaikat dan orang-orang yang berilmu (#uga

menyatakan yang demikian itu) tak ada %uhan melainkan dia (yang berhak disembah)& yang  Maha 'erkasa lagi Maha i#aksana <=S. Ali Imran: B%.

@alam ayat ini diEelaskan baha yang menyatakan baha tiada yang berhak disembah selain

Allah adalah d>at Allah sendiri, lalu para malaikat dan para ahli ilmu. @iletakkannya para ahliilmu pada urutan ke- adalah sebuah pengakuan Allah SWT, atas kemualian dan keutamaan paramereka.

@alam ayat lain Allah berfirman:

:Q#_q)#$%    2 '  & ' (+ *) '    ' _) ' ` 2 * $4 '  vw _x '  '  ' R '+ 2 # $ $( *4* 0 ' 12# 3$4 '  R  * z !2 $(z *! ' 0 ' 12# 3$ * $ { 2  '   'BB<

Artinya: “is*aya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-

orang yang diberi ilmu $engetahuan bebera$a dera#at dan Allah Maha mengetahui a$a yang 

kamu ker#akan <=S. Al-GuEadilah: BB%

Ibnu OAbbas ketika menafsirkan ayat ini mengatakan baha deraEat para ahli ilmu dan orangmukmin yang lain seEauh |}} deraEat. Satu deraEat seEauh perEalanan ~}} tahun~C.

II. Haits!haits "ang menjelaskan Pentingn"a Ilmu

Zadits-hadits yang menEelaskan pentingnya ilmu sangat banyak, dan tidak mungkin disebutkansemuanya dalam makalah ini. Dara ulama ahli hadits pada umumnya menuliskan bab tersendiriyang menEelaskan pentingnya ilmu. Gereka bahkan menulis sebuah kitab yang khususmenEelaskan betapa pentingnya ilmu bagi seluruh sendi kehidupan, baik dalam kehidupan duniamaupun akhirat.

Sabda Nasulullah SAW:

<&_• 0`$4 \x_! 0`$4 51!6#$4 4$ (` €$4% 2 _ ' 2 ‚' $ Q *ƒ ' ' 4 '  * _) ' + ' * # $'

Artinya: “+rang-orang yang berilmu adalah ahli "aris $ara nabi  <ZN. Abu @aud, Tirmid>i,Ibnu GaEah dan Ibnu Zibban%

Page 4: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 4/30

Tentu sudah diketahui, baha tidak ada kedudukan di atas kenabian dan tidak ada kemuliaan diatas kemulian mearisi kedudukan kenabian tersebut.

Nasulullah SAW bersabda:

0`$4 \x_! 0`$4 51!6#$4 4$ (` €$4% „ 2   ‚' $4 '  v2 $( ') '7 3 #$ …2 _! '  R 2# 2_ ' + # 2  * †2‡  6 '7   '<&_• 

Artinya: “,egala a$a yang ada di langit dan bumi memintakan am$un untuk orang yang 

berilmu. <ZN. Abu @aud, Tirmid>i, Ibnu GaEah dan Ibnu Zibban%

Kedudukan apa yang melebihi kedudukan seseorang yang selalu dimintakan ampun oleh paramalaikat langit dan bumiˆ.

Nasulullah SAW bersabda:

€$4% \ *7 ' †  ' z '‰ ' \ *z U'  … ' z2‡  6 *Š  $ & 2 [24 '  { ' † ' ' \2  # '[2 ‹ '  62•  $ & 2 [2 5 12# 3$ R *# 2_ ' # $ 0 * !2Œ  ) * # $  2 _z 3#$ 8 *V '  '

<…^#$

Artinya: “,eutama-utama manusia ialah seorang mukmin yang berilmu ika ia dibutuhkan&maka ia menberi man.aat /an #ika ia tidak dibutuhkan maka ia da$at memberi man.aat $ada

dirinya sendiri <ZN. Al-MaihaŽi%C

Zadits ini menEelaskan bagaimana keutamaan ilmu bagi seseorang, dimana ia akan memberikanmanfaat dan dibutuhkan oleh orang-orang disekitarnya. Mahkan Eika seorang yang berilmuterangsingkan dari kehidupan sekitarnya, ilmu yang ia miliki akan memberikan manfaat kepadadirinya sendiri, dan menEadi penghibur dalam kesendiriannya.

Tentang pentingnya ilmu Nasulullah SAW bersabda:

<R+7!4 5_#$ €$4% 0 2  ‘#$ …2 \ *  ^ ‘† ' * $    '  \2 ` 2 * $ 2 2  * 0  ! '

Artinya: “arang sia$a dikehendaki bagi oleh Allah& maka Allah memberi ke$ahaman untuknya

tentang ilmu& <ZN. Mukhari dan Guslim%

Zadits ini adalah hadits yang urgen, dimana seolah-olah Allah menggantungkan kebaikanseseorang terhadap kepahamannya terhadap agama, dalam arti kalitas dan kantitas ilmunyadalam masalah agama. @ari sini dapat diketahui baha ilmu adalah penting, karena ia menEadi penentu baik dan buruk seseorang. @engan ilmu ia akan membedakan salah dan benar, baik dan buruk dan halal dan haram.

@alam hadits lain Nasulullah SAW bersabda:

Page 5: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 5/30

Q † '2_Y '  _ ' z !2 ’   '_ '  ' _“    ' ” ' _ ' ' –w  ‰'  8 2 — ') '  '  R 2+ 2 # $4 '  , ˜ ' * # $ 0  !2 \2  2 * $ …z2— ' ' ` ' _! '  8 ' — '! '  & 3 [

, ' _) ' # $ ’   '7 ' !  ' ” * 2_x ' ' _ ' z !2 & ' _ '4 '  ,  ' —2 ' # $ X ' ™   * # $4 '  ,  ''  ' # $ ’  6 ' ' š ' ' , ' _) ' # $ ’  + ' 2 ' Q  ' ‘Y '_) '  3[ ˜ '  * _ ' z !2 Q  † '2_Y '  ” ' _ ' '4 '  , $(U*  '› ' 4 '  , $(  ^ 'Š ' 4 '  , _ ' z !2 $(  * 2™ '  '  ' _z 3#$ _ ' ` 2 * $ { ' † 'z ' '

_) ' ` 2 \ * ' † ' '4 '  , 2 $ 0 2 2 …2 \ ' ^ * ' 0  ! '  8 

*— '! '  œ 

'# 21 ' ' ,  

' ' ’ *  2z  

* /

'4 '  , ' _) ' # 

$ œ 

*72 )   

* /

' &  _ ' 2 … ' 92512# 3$ 2 $  '9*  8   '^  ' R  # '4 '  , _Š   '  œ ' # 21 '` 2 {   '   ' R  # ' 0  ! '  8 * — '! '4 '  , R '+ 3U' 4 '  , R '+ 2 '  ' , \2  2 * $ …z2— ' ' ` '

<R+7!4 5_#$ €$4% \2` 2 ’ * + Š2   *

Artinya: “'erum$amaan a$a yang dituliskan oleh Allah ke$adaku yakni $etun#uk dan ilmu

adalah se$erti hu#an lebat yang mengenai tanah /ari tanah itu ada yang gemburyang da$at 

menerima air lalutumbuhlah $adang rum$ut yang banyak /ari $anya ada yang keras da$at menahan air dan tidak da$at menumbuhkan rum$ut /emikian itu $erum$amaan orang yang 

tidak menolak ke$adanya& dan menga#ar& dan $erum$amaan orang yang $andai agama Allah

dan a$a yang dituliskan ke$adaku berman.aat baginya& ia $andai dan menga#ar& dan

 $erum$amaan orang yang tidak menolak ke$adanya& dan ia tidak mau menerima $etun#uk  Allah& yang mana saya di utus dengannya <ZN. Mukhari dan Guslim%

@ari Sahal bin Sažad NA, ia menceritakan sabda Nasulullah SAW kepada Ali bin Abi Thalib:

<R+7!4 5_#$ €$4% R 2 ' z 3#$  2 )  • *  0  !2 œ ' # '     '  $ •2 $4 '  ,  x *  '  œ ' ` 2 * $ 5' 2   ' &  ‚''  2 $'( '  '

Artinya: Ÿ@emi Allah ¡ika Allah memberi petunEuk kepada seseorang karenamu, maka itu lebih baik dari pada himar-himar ternak¢ <ZN. Mukhari Guslim%

Nasulullah SAW bersabda:

R 92  2 (x * * 0  !2 œ ' # 2£ ' ¤ * ^ *z  ' /' , \ * '  2 ' 0  ! '   2 (x * * 8 * — !2  2x  ‚' $ 0  !2 \ *# ' & ' _ '  ˜ 9*  # '[ _U'  ' 0  ! '0  !2 œ ' # 2£ ' ¤ * ^ *z  ' /' \ * '  2 ' 0  ! '  ¥ 2_ƒ ' 8 * — !2 R 2ƒ ¦2 $ 0  !2 \2  + 'U'  & ' _ '  Qw # ' '“ '  # '[ _U'  ' 0  ! '4 '  , _§  j '

<R+7! €$4% R  2 !2 _ƒ '.

Artinya: “arang sia$a menga#ak ke$ada $etun#uk& maka baginya $ahala se$erti $ahala-$ahala

orang yang mengikutinya& tidak dikurangi sedikit$un dari $hala-$ahala itu arang sia$amenga#ak ke$ada kesesatan& maka baginya dosa se$erti dosa-dosa orang yang mengikutinya&

tidak dikurangi sedikit$un dari dosa-dosa itu <ZN. Guslim%

@ari Abu Zurairah NA, Nasulullah SAW bersabda:

# '4 '  4  ' , \2  2 { * † '6 'z  * R + U2 4  ' , Q  ' 2 _x '  Q  ' ' '  : w  'ƒ ' 0  !2 /3[ \ * + *) 'U'  { '© ' ^ ' $ ¥ ' ' 0 * ` $ v ' _! '  $£ '[<R+7! €$4% \ * # ' (U*   ' ª  # 2_ '

Page 6: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 6/30

Artinya: “ika anak Adam meninggal& maka ter$utuslah semua amalnya ke*uali dari tiga

 $erkara& shada0ah #ariyah& ilmu yang berman.aat dan anak shaleh yang mendoakannya <ZN.Guslim%

Zadits-hadits tersebut menEelaskan keutamaan-keutamaan dan pentingnya ilmu bagi manusia.

@an masih banyak hadits-hadits lain|C.III. Panangan Ulama tentang Pentingn"a Ilmu

Imam As-Syafiži mengatakan:

R 2+ 2 # _` 2 \2 + ' '  ' «' '2 ¬ $  '$ ' ' 0  ! '4 '  , R 2+ 

2 # _` 2 \2 + ' '  ' _ '  #$  '$ ' ' 0  ! '

Artinya: ŸMarang siapa menghendaki <kebaikan% dunia, maka hendaknya ia menggunakan ilmu,dan barang siapa menghendaki kebaikan akhirat, maka hendaknya menggunakan ilmu¢C.

Genurut Al-Hha>ali Ilmu, pengetatahuan itu indah, mulia dan utama. Tetapi, selama keutamaanitu sendiri masih belum dipaham, dan yang diharapkan dari keutamaan itu masih belumteruEud, maka tidak mungkin diketahui baha ilmu adalah utama.

Keutamaan adalah kelebihan. ¡ika ada dua benda yang sama, sementara salah satunyamempunyai kelebihan, maka benda itu bisa disebut utama, kalau memang kelebihan yangdimaksud adalah kelebihan dalam sifat kesempurnaan.

Sesuatu yang indah dan disenangi ada tiga macam, yaitu: sesuatu yang disenangi karena adafaktor lain diluarnya, sesuatu yang disenangi karena nilai eksentriknya dan sesuatu yang dicarikarena nilai eksentriknya Euga karena ada faktor lain diluarnya.

Lang adalah sesuatu yang disenangi. Tetapi ia disenangi bukan karena nilai eksentriknya tetapikarena ada faktor lain berupa dapat dibuatnya uang untuk mendapatkan yang lain. Kebahagiaanadalah sesuatu yang disenangi karena nilai eksentriknya, artinya ia disenangi karena kebahagianitu sendiri. Sedangkan sesuatu yang disenangi karena ada faktor lain dari luar dan Euga karenanilai eksentriknya dapat dicontohkan seperti kesehatan badan. Kesehatan badan disamping bisadibuat untuk memperoleh tuEuan dan kebutuhan lain, ia Euga disenangi karena didalamnya sendiriada nikmat dan kenyamanan. @ari ketiga macam hal di atas, yang tentunya lebih utama adalahyang ketiga.

Apabila memandang ilmu pengetahuan, maka ia termasuk yang ketiga. Ilmu itu sendiri adalah

keindahan dan kele>atan, disamping ia dapat diEadikan perantara mendapatkan kebahagian, baik di dunia maupun akhirat. @engan ilmu kedekatan kepada Allah dapat diraih, kelas lebih tinggi para malaikat dapat diperoleh dan status sosial yang tinggi di surga dapat dinikmati. @engan ilmukemulian dunia, pengaruh, pengikut, kemeahan, kekuasaan dan kehormatan dapat diperoleh.Mahkan binatang pun secara naluri akan tunduk kepada manusia karena ilmu yang dimilikinya.Inilah kesempurnaan ilmu secara mutlak;C

Ali bin Abi Thalib berkata kepada Kumail:

Page 7: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 7/30

“Wahai Kumail& ilmu itu lebih utama dari $ada harta karena ilmu itu men#agamu& sedangkan

kamu men#aga harta 1lmu adalah hakim& sedang harta adalah yang dihakimi 2arta men#adiberkurang #ika dibelan#akan& sedangkan ilu akan berkembang dengan dia#arkan ke$ada orang 

lainB}C.

Genurut Al-Gaardi, keutamaan dan pentingnya ilmu dapat diketahui oleh semua orang. ®angtidak dapat mengetahuinya hanya orang-orang bodoh. Derkataan ini adalah petunEuk bagikeutamaan ilmu yang lebih mengena, karena keutamaan ilmu hanya dapat diketahui oleh ilmu itusendiri. Ketika seseorang tidak berilmu untuk mengetahui keutamaan ilmu, maka ia meremehkanilmu, menganggap hina para pemilinya, dan menyangka baha hanyalah kekayaan dunia yangakan mengantarkannya kepada sebuah kebahagiaanBBC.

Al-Gaardi Euga mengatakan baha, ilmu amatlah luas, Eika di pelaEari tidak akan pernahselesai, selama bumi masih berputar, selama hayat di kandung badan selama itu pula manusiamemerlukan ilmu pengetahuan islam tidak hanya cukup pada perintah menuntut ilmu, tetapi

menghendaki agar seseorang itu terus menerus melakukan belaEar, karena manusia hidup didunia ini perlu senantiasa menyesuaikan dengan alam dan perkembangan >aman. ¡ika manusia berhenti belaEar sementara >aman terus berkembang maka manusia akan tertinggal oleh >amansehingga tidak dapat hidup layak sesuai dengan tuntutan >aman, terutama pada >aman sekarangini, >aman yang di sebut dengan era globalisasi, orang di tuntut untuk memiliki bekal yang cukup banyak, berupa ilmu pengetahuanBJC.

I#. Paangan Penulis

Merdasarkan firman-fiman Allah, hadits-hadits Nasulullah serta pendapat para ulama, maka dapatdisimpulkan baha ilmu adalah sesuatu yang paling baik dari segala bentuk benda yang ada. Ia Euga adalah yang terpenting dari segala sesuatu yang penting. Ilmu sendiri adalah sebuahkeutamaan, dimana seseorang akan merasakan kenikmatan dalam pergelutannya dengan ilmu,memberinya manfaat bagi dirinya, memperbaiki akhlaknya, memberikan Ealan keluar bagikebuntuan pikirannya, serta menunEukkannya Ealan menuEu keselamatan dan kebahagiaan duniadan akhirat.

@alam hubungannya dengan makhluk-makhluk sekitarnya, orang yang berilmu mmeberikan banyak manfaat kepada mereka, membantu mengeleuarkan mereka dari sebuah masalah,menunEukkan mereka kepada kebenaran dan menghindarkan mereka dari Eurang kenistaan, yaitukesengsaraan yang abadi di akhirat. Selain itu, ilmu adalah sebuah petunEuk bagi maEu atau berkembangnya sebuah peradaban bangsa. Artinya, kemaEuan sebuah bangsa dapat dilihatmelalui kemaEuan ilmu pengetahuan yang ada dalam lingkungan mereka.

BAB III PENUTUP

I. Kesim$ulan

Ilmu pengetahuan adalah sesuatu yang utama, mulia dan penting. ¯leh sebab itu semua harusmenyadari tentang hal ini, untuk membentuk keshalehan indiFidu dan keshalehan dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Daling tidak setiap pendidik pada lembaga pendidikanmanapun harus mampu menyadari akan keutamaan dan pentingnya ilmu, lalu menyalurkannnya

Page 8: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 8/30

kepada peserta didik, sehingga manfaat dan fungsi ilmu pengetahuan dapat dirasakan secaramenyeluruh, bukan sekadar formalitas belaka.

°irman Allah dalam al-=uržan, hadits-hadits Nasulullah serta pandangan ulama, sebagaimanadipaparkan di atas adalah bukti kongkrit akan keutamaan, kemulian dan pentingnya ilmu bagi

seluruh sendi kehidupan. Ia adalah kunci bagi kebahagiaan dan keselamatan di dunia dan akhirat.II. Saran!saran

Seperti yang telah disampaikan dimuka baha semua orang harus menyadari dan meyakini akankeutamaan dan pentingnya ilmu, terutama bagi kalangan pendidik. Lntuk selanEutnya penulismerumuskan saran-saran sebagai berikut:

B. Zendaknya kita lebih mendalam di dalam mempelaEari keutamaan dan pentingnya ilmu, baik yang bersumber dari al-=uržan, hadits, kitab-kitab para ulama islam, maupun paracendekiaan yang lain.

J. Zendaknya kita mengembangkan sikap bangga akan ilmu yang telah kita raih, agarkeutamaannya tampak menghiasi diri kita dan orang-orang di sekitar kita.

. Karena begitu besar keutamaan dan pentingnya ilmu, maka hendaknya kita tidak berhenti begitu saEa dalam menuntut ilmu. Sesuai dengan sabda Nasulullah baha menuntut ilmutetap diharuskan sampai tubuh kita terkubur dalam liang lahat.

DA%TAR PUSTAKA

Al-Gaardi, Ali bin Guhammad bin Zabib.ŸAdab al-@un-ya al al-@in¢, Meirut: @ar IŽraž,B;~Al-Hha>ali, Abu Zamid Guhammad. ŸIhyaž Llum al-@in¢, Meirut: @arul Gažrifah, tt,Kementerian WaŽaf dan Lrusan Islam Kuait, ±nsiklopedi °iŽih, Kairo: @ar As-Shofah, J}}|An-²aai, ®ahya bin Syaaf, ŸAl-GaEmuž Oala Syarh al-Guhad>ab¢, Kairo: Gaktabah al-Guniriyah, tt, ¡u>. B hlm. P}-PB

Page 9: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 9/30

MAKALAH BERBUAT BAIK KEPADA KEDUA &RAN' TUA

NAMA ( KASMIRA)URUSAN ( ARSITEK 

KELAS ( *I

  SMKN + ENREKAN'

Page 10: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 10/30

KATA PEN'ANTAR 

Alhamdulillah, segala bagi Allah Nabbu semesta alam, yang telah memberikan i>in untuk menyelesaikan penyusun makalah ini yang berEudul ŸMerbuat Maik Kepada Kedua ¯rang Tua¢

Denulis mengucapkan terima kasih pada berbagai pihak yang telah membantu penyusunan

makalah ini terutama kepada @osen Dembimbing Gata Kuliah Dendidikan Agama Islam, yang

telah meluangkan aktu dan memberikan kesempatannya dalam menEelaskan dan memberikan

 pedoman dalam pemberian Eudul pada makalah tersebut. Denulis mengharapkan makalah yang

sederhana ini dapat membantu memberikan tambahan khasanah pengetahuan kepada siapapun

yang membacanya, khususnya kepada mahsisa Eurusan fisika °akultas Gate-matika da Ilmu

Dengetahuan Alam.

Semoga makalah ini dapat bermanfaat dan dapat diEadika sumber pengetahuan tentang

 bagaiman cara berbuat baik kepada kedua orang tua, serta ucapan mohon maaf sebesar-besarnya

 bila terdapat kekeliruan yang tidak disengaEa dan kekurang lengakapan bahan makalah ini karena

 penulis menyadari baha masih banyak kekurangan yang terdapat pada makalah ini. ¯leh

karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun demikesempurnaan makah ini. Akhir kata abillahi taufik alhidayah assalamu alaikum r.b.

 

Page 11: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 11/30

Denulis

DA%TAR ISI

Halaman )uul,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,. -i

Kata Pengatar,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.. -ii

Da/tar Isi,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.. -iii

Ba0 1 Penahuluan,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,. - 1

A.  Latar Belakang,,,,,,,,,,,,,,,,,,.. - 1

B.  Tujuan ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, - 1

Ba0 11 Pem0ahasan,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,. - 2

A.  Pengertian Ber0uat Baik Ke$aa Keua &rang Tua,,, - 2 3 4

B.  Hukum Ber0uat Baik K$aa Keua &rang Tua,,,,... - 4

5.  5ara Ber0uat Baik Ke$aa Keua &rang Tua,,,,,.. - 4 3 6

D.  Hikmah Ber0uat Baik Ke$aa Keua &rang Tua,,,, - 6 ! 7

Ba0 111 Penutu$,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.. - 8

A.  Kesim$ulan,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,. - 8

B.  Saran,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,... - 8

Da/tar Pustaka

Page 12: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 12/30

BAB 1

PENDAHULUAN

A.  Latar Belakang

Merbicara tentang berbakti kepada orang tua tidak lepas dari permasalahan berbuat baikdan mendurhakainya. Gungkin, sebagian orang merasa lebih Otertusukž hatinya bila disebut Oanak 

durhakaž, ketimbang digelari Ohamba durhakaž. Misa Eadi, itu karena Okedurhakaanž terhadapAllah, lebih bernuansa abstrak, dan kebanyakannya, hanya diketahui oleh si pelaku dan AllahsaEa. ³ain halnya dengan kedurhakaan terhadap orang tua, yang Eelas amat kelihatan, gampangdideteksi, diperiksa dan ditelaah,sehingga lebih mudah mengubah sosok pelakunya di tengahmasyarakat, dari status sebagai orang baik menEadi orang Eahat. Dola berpikir seperti itu, Eelastidak benar, karena Allah menegaskan dalam firman-²ya, <yang artinya% :Ÿ Allah telah meneta$kan agar kalian tidak beribadah melainkan ke$ada-ya3 dan hendaklah

kalian berbakti ke$ada kedua orang tua¢ <Al-Israa : J%Denghambaan diri kepada Allah, Eelas harus lebih diutamakan. Karena manusia

diciptakan memang hanya untuk tuEuan itu. ²amun, ketika Allah Omenggandengkanž antara

keaEibanmenghamba kepada-²ya, dengan keaEiban berbakti kepada orang tua, hal itumenunEukkan baha berbakti kepada kedua orang tua memang memiliki tingkat urgensi yangdemikian tinggi, dalam Islam. KeaEiban itu demikian ditekankan, sampai-sampai Allahmenggandengkannya dengan keaEiban menyempurnakan ibadah kepada-²ya.

Sekarang, bandingkanlah substansi aEaran Islam itu dengan realitas yang berkembang di berbagai negara di dunia, termasuk di Indonesia sekarang ini. Manyak anak yang engganmenyisihkan sebagian aktunya, mengucurkan keringat atau sekadar berlelah-lelah sedikit,untuk meraat orang tuanya yang sudah Ou>urž. Terutama sekali, bila anak tersebut sudah berkedudukan tinggi, sangat sibuk dan punya segudang aktiFitas. Akhirnya, ia merasa sudah berbuat segalanya dengan mengeluarkan biaya secukupnya, lalu memasukkan si orang tua ke

 panti Eompo.B.  Tujuan

Lntuk menanbah aasan dan pengetahuan kita lebih khususnya pembaca tentang

 bagaimana cara berbuat baik kepada kedu orang tua, dan manfaat berbuat baik kapada kedua

orang tua, serta hokum-hukum dan ganEaran melanggar perintah orang tua.

Page 13: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 13/30

BAB 11

PEMBAHASAN

A.  Pengertia Ber0uat Baik Ke$aa &rang Tua

Merbakti kepada orang tua adalah perintah Islam. perintah yang aEib dilaksanakan olehsetiap anak. Karena pentingnya, Nosulullah -sholallahu ´alaihi asallam- menEadikannya sebagaisalah satu amalan yang paling di cintai oleh Allah :

 µ : ' _ ' ¶ 5 ' R 3ƒ * :’ * +  * ·µ 0 2   '# 2$( ' # $   ` 2 µ : ' _ ' ¶ 5 ' R 3ƒ * :’ * +  * ·µ _ ' 62 ( ' # 2 «* '¸ 3 #$ µ : ' _ ' ¶ # '_ '  ' 2 $ #  '[2 X  • ' ' 8 2 ) '  ' # $ 5 '2 $ 8 2  2Š '  …2  *_ 'q 2 # $ µ

Artinya : µAmalah apakah yang paling di cintai oleh Allahˆ Meliau menEaab : Sholat tepataktu. lalu apaˆ Merbakti kepada orang tua. lalu apaˆ ¡ihad di Ealan Allah.µ <ZN MukhoriGuslim%

Manyak hal bisa dilakukan sebagai tanda bakti seorang anak kepada orang tuanya ketikamereka berdua masih hidup. akan tetapi Eika mereka berdua telah meninggal, apakah yang bisa dilakukan oleh seorang anak untuk berbakti kepada orang tuanyaˆ

Nosulullah -sholallahu ´alaihi asallam- bersabda :

œ# †‡6Š$ ¹#4 :_^ ¶€19 …j 5 ” 5 :(^ .\6x \(! ` ’)+# { 

Artinya : µ@eraEat seorang yang telah meninggal akan diangkat. berkata : ahai Tuhanku, apakahiniˆ dikatakan : µpermohonan ampunan untukmu dari anakmu.µ <ZN Mukhori%

Zadist diatas dipertegas lagi dengan firman Allah :

_) '9*    ' z  ' /'4 '  º » * _) '  * # ' 8  ^ * '  ' ' _) '9*  '2 4  ' _) '9*  *• ' '  '  '2 # $ ¹ ' 2z U2 0 3 ‡ ' + *  ' _! 3 [2 _ _7 ' •  [2 0 2   '# 2$( ' # _` 24 '  €*_ 3[2 /3[2 $4 * *   ' /3' œ ' `  '  V '  '4 '$  ‡2 '  …2_ '` 3 '  _) '  '  _) '  *)  • '   $ ” ‘  '  8   *4 '  Q2) '•   3 #$ 0 ' !2  ‘ 1 #$ ¼' _z 'x '  _) '  * # ' ½  †2  $4 '  ¾ _)   2  '  /(   ' _) '  * # ' 8   *4 '

Artinya : µ@an Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu Eangan menyembah selain @ia danhendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. ¡ika salah seorang diantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanEut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-

Page 14: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 14/30

kali Eanganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan µahµ dan Eanganlah kamumembentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. @an rendahkanlahdirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: µWahai Tuhanku,kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku aktu kecil.µ <=SAl-Isra´ J-JP%

Gendoakan orang tua kita yang telah meninggal. pada sholat, d>ikir dan disetiap aktukita. itulah bakti kepada orang tua yang telah meninggal yang Allah perintahkan.

Nosulullah -sholallahu ´alaihi asallam- bersabda :

\# (U ª#_ #4 4 ·\` {†6z R+U 4 ·Q_x Q :¨ƒ 0! /[ \+)U \zU {©^$ #$ v_! $£[

Artinya : µ¡ika seseorang telah meninggal, maka putuslah semua amalannya kecuali hal :shodaŽoh Eariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak sholeh yang mendoakannya.µ <ZN Mukhori%

Selain itu Euga, bersedekah kepada orang-orang miskin untuk orang tuanya yang telahmeninggal.

R :_ ¶_zU ¿¸ & _†z ·À( R#4 ’( …! &[ $ (Š _ 

Artinya : µWahai Nosulullah ibuku telah meninggal, Eadi apakah yang engkau asiatkankepadakuˆ apakah sedekah untuknya itu bermanfaat baginyaˆ Meliau menEaab : iya.µ <ZN Mukhori%

B.  Hukum Ber0uat Baik Ka$aa &rang Tua

Merbuat baik kepada kedua orang tua hukumnya aEib, baik aktu kita masih kecil,remaEa atau sudah menikah dan sudah mempunyai anak bahkan saat kita sudah mempunyai cucu.Ketika kedua orang tua kita masih muda atau sudah lanEut usianya bahkan pikun kita tetap aEib berbakti kepada keduanya. Mahkan lebih ditekankan lagi apabila kedua orang tua sudah tua danlemah. Sebagaimana firman Allah Subhanahu a Ta´ala dalam surat Al-Isra´ ayat J dan JPdalam pembahasan sebelumnya.

@i dalam ayat ini Allah Subhanahu a Ta´ala berfirman baha Nabb <Allah% telahmemerintahkan kepada manusia agar tidak beribadah melainkan hanya kepada Allah saEa.Kemudian hendaklah manusia berbuat sebaik-baiknya kepada kedua orang tuanya. ¡ika salahseorang atau kedua-duanya ada di sisinya dalam usia lanEut maka Eangan katakan kepadakeduanya perkataan ´uh´ serta tidak boleh membentak keduanya, memukulkan tangan,menghentakkan kaki karena hal itu termasuk durhaka kepada kedua orang tua. @an katakanlahkepada keduanya dengan perkataan yang mulia.

5.  5ara Ber0uat Baik Ke$aa &rang Tua

Allah mengatakan ´kibara´, kibar atau kibarussin artinya berusia lanEut, sedangkan ´indaka´ berarti pemeliharaan yaitu suatu kalimat yang menggambarkan makna tempat berlindung dan berteduh pada saat masa tua, lemah dan tidak berdaya. Imam Al-=urthubi dalam tafsirnyamenEelaskan tentang lebih ditekankannya berbuat baik pada kedua orang tua pada usia lanEutkarena :

Page 15: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 15/30

Dertama  (

Keadaaan usia lanEut adalah keadaan dimana keduanya membutuhkan perlakuan yanglebih baik karena keadaannya pada saat itu sangat lemah. Allah Subhanahu Watažala berfirman :

_ _7 ' •  [2 0 2   '# 2$( ' # _` 24 '  €*_ 3[2 ¬[2 $4 * *   ' /3 ' œ ' `  '  V '  '4 '

4ika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sam$ai berumur lan#ut (dalam $emeliharaanmu)& maka sekali-kali #anganlah kamu mengatakan ke$ada keduanya $erkataan

5ah5 dan #anganlah kamu membentak mereka dan u*a$kanlah ke$ada mereka $erkataan yang

mulia4  <Al-IsraÁ: J%.Ke @ua  (

Nendah hati terhadap keduanya. Allah Subhanahu Watažala berfirman :

Q2) '•   3 #$ 0 ' !2  ‘ 1 #$ ¼' _z 'x '  _) ' * # ' ½  †2  $4 '4/an rendahkanlah dirimu terhada$ mereka berdua dengan $enuh kesayangan4  <Al-

IsraÁ: JP%.Ke Tiga  (

Gendoakan keduanya baik semasa hidupnya ataupun sesudah meninggalnya. AllahSubhanahu Watažala berfirman :

$  ‡2 '  …2_ '` 3 '  _) '  '  _) '  *)  • '   $ ” ‘  3  8 *4 '4/an u*a$kanlah& 5Wahai %uhanku& kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka

berdua telah mendidikku "aktu ke*il54  <Al-IsraÁ: JP%.@an Nasulullah sallallahu Oalaihi asallam bersabda :

.\ *# ' ( U*   ' ª  # 2_ '   # '4 '  4  ' \2 ` 2 { * † '6 'z  * R + U2 4  ' Q  ' 2 _x '  Q  ' ' '  : w  'ƒ ' 0  !2 /3[2 \ *+ *) 'U'  { '© ' ^ ' $ ¥ ' ' 0 * ` $ v' _! '  $£ '[24A$abila anak Adam mati& maka ter$utuslah semua amalnya ke*uali tiga $erkara:

,edekah #ariyah atau ilmu yang berman.aat atau anak shalih yang mendoakannya4  <ZN.Guslim%.Ke ±mpat  (

Genaati keduanya dalam kebaikan. Allah Subhanahu Watažala berfirman :

 3 # '[2 R 3ƒ *  3 # '[2 ” ' _ '' 0  ! '  8 '  2Š '  {   2 3$4 '  _ 4 *   ! '  _ '  #$ …2 _) '  *  •2 _ ' 4 '  _) ' * ©2  *  '  ' R + U2 \2  2 œ ' # ' Ã '  # '_! '  …` 2 ¹ '  2™   * &' + 'U'  ¹ ' $ '9' _x '  &[24 '& ' (+ *) '    ' R 6 *z *  _) ' ` 2 R * § * ‘ 'š * ' R  * *x 2   ! '

4/an #ika keduanya memaksamu untuk mem$ersekutukanKu dengan sesuatu yang tidak

ada $engetahuanmu tentang itu& maka #anganlah kamu mengikuti keduanya& dan $ergaulilah

keduanya di dunia dengan baik4  <³uŽman: B~%.Ke ³ima  (

Gemintakan ampun bagi keduanya sesudah meninggal, yaitu apabila meninggal dalamkeadaan Islam. Allah Subhanahu Watažala berfirman menceritakan tentang ²abi IbrahimOalaihissalam :

” * _7 ' 2 # $ ¥ *(^ * ' ¥ '(   ' 0 ' z2!2Œ  ) * + # 24 '  53  '# 2$( ' # 24 '  …# 2   †2‰ $ _z '` 3 '46a 7abb kami& am$unilah aku dan kedua ibu ba$akku dan semua orang-orang Mukmin

 $ada hari ter#adinya hisab (kiamat)4  <Ibrahim: PB%.¡uga °irman Allah Subhanahu Watažala tentang ²abi ²uh Oalaihissalam :

Page 16: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 16/30

$  _ ' ' /3 [2 0 ' )2 # 2_Ä 3 #$ 2" 2  '/' 4 '  v2 _z '!2Œ  ) * # $4 '  0 ' z2!2Œ  ) * + # 24 '  _z !2Œ  ! *  … ' 62 ` ' 8 '  '  ' 0) ' # 24 '  53  '# 2$( ' # 24 '  …# 2   †2‰ $ ” ‘  346a 7abbku& am$unilah aku& ibu ba$akku& orang yang masuk ke rumahku dengan

beriman dan semua orang beriman laki-laki dan $erem$uan& dan #anganlah 8ngkau tambahkan

bagi orang-orang yang 9halim itu selain kebinasaan4  <²uh: J%..

Ke ±nam (Gelunasi hutangnya dan melaksanakan asiatnya, selama tidak bertentangan dengansyari´at. Nasulullah sallallahu Oalaihi asallam membenarkan ucapan seorang anita yang berpendapat baha hutang ibunya aEib dilunasi, dan Nasulullah sallallahu Oalaihi asallammenambahkan baha hutang kepada Allah Subhanahu Watažala berupa puasa nad>ar, lebih berhak untuk dilunasi.Ke TuEuh  (

Genyambung tali kekerabatan mereka berdua, seperti paman dan bibi dari kedua belah pihak, kakek dan nenek dari kedua belah pihak. Nasulullah sallallahu Oalaihi asallam bersabda :

.\2  ` 2'  ‘4 *  8 ' 9 ' 2# '( ' # $ Q * + '2  ‘  2# $  3 ` '' & 3 [2

4,esungguhnya sebaik-baik hubungan silaturahim adalah hubungan silaturahim seorang anak dengan teman dekat ba$aknya4  <ZN. Guslim%.

Ke @elapan  (

Gemuliakan teman-teman mereka berdua. Nasulullah sallallahu Oalaihi asallammemuliakan teman-teman istrinya tercinta KhadiEah radhiallahu Oanha, maka kita muliakan pulateman-teman istri kita. @an teman-teman orang tua kita lebih berhak kita muliakan, karena didalamnya ada penghormatan kepada orang tua kita.

D.  Hikmah Ber0uat Baik Ka$aa &rang Tua

B.  Termasuk Se0a0 Masukn"a Seseorang Ke Surga ( Semoga Allah Subhanahu Watažala tidakmenEadikan kita semua termasuk orang-orang yang mendapati masa tua orang tuanya, namunkita tidak bisa berbuat baik kepadanya, karena berbakti kepada keduanya adalah salah satu Ealanuntuk meraih surga. Allah berfirman :

0 ' 26 3) * + # 2 v   3U2 * „ *   ‚' $4 '  v * $4 ' _) '7 3 #$ _ '“ *   U'  Qwz 3x ' 4 '  R  * ` ‘ 3  0! ‘  «w ' †2‡  ! '  # '[2 $(U*  2 _Š ' 4 '4/an bersegeralah kamu ke$ada am$unan dari 7abbmu dan ke$ada surga yang luasnya seluas

langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertak"a4  <Ali Imran: B%.J.  Meru$akan Salah Satu Se0a0!Se0a0 Diam$unin"a D9sa ( Allah Subhanahu Wa Tažala

 berfirman <artinya% :“Kami $erintahkan ke$ada manusia su$aya berbuat baik ke$ada dua orang 

ibu ba$aknya& hingga akhir ayat berikutnya : “Mereka itulah orang-orang yang kami terima

dari mereka amal yang baik yang telah mereka ker#akan dan kami am$uni kesalahan-kesalahan

mereka& bersama $enghuni-$enghuni surga ,ebagai #an#i yang benar yang telah di#an#ikan

ke$ada mereka

<=S. Al AhŽaf B~-B%

Page 17: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 17/30

.  Meru$akan Se0a0 Bertam0ahn"a Umur : @iantarnya hadits yang diriayatkan oleh Anas bin

Galik mudah-mudahan Allah meridhoinya, dia berkata, Nasulullah Shalallahu OAlaihi Wasallam

 bersabda :

“arangsia$a yang suka Allah besarkan ri9kinya dan Allah $an#angkan umurnya& maka

hendaklah dia menyambung silaturrahim

P.  Meru$akan Se0a0 Bar9kahn"a Ri:ki

BAB III

PENUTUPKesim$ulan

Maha menaati perintah orang tua adalah aEib, selama bukan untuk maksiat. Mahkan

 perintah melakukan yang mubah, bila itu keluar dari mulut orang tua, berubah menEadi aEib

hukumnya. Kita Euga tahu, baha harta orang tua harus diEaga, tidak boleh dihamburkan secara

 percuma, atau bahkan untuk berbuat maksiat. Kita Euga meyakini, baha bila orang tua kita

kekurangan atau membutuhkan pertolongan, kitalah orang pertama yang aEib menolong

mereka. ²amun itu hanya sebatas keyakinan. Mila tidak ada Oikatan EanEiž dengan sikap kita,

semua itu hanya teruEud dalam bentuk acana saEa, tidak bisa terbentuk menEadi Obaktiž

terhadap orang tua. ¯leh sebab itu, Allah menyebut keaEiban bakti itu sebagai Oketetapanž,

 bukan sekadar Operintahž. Merbuat baik kepada kedua orang tua adalah suatu bentuk ibadah yang

di utamakan dan merupakan salah satu untuk meraih surgenya Allah.

Saran

Sebaiknya mulai saat ini kita menyadari baha kita tidak akan pernah ada dan bisa

tumbuh sepesti sekarang ini kalau bukan karena kasih saying kedua orang tua kita, oleh karena

itu, hendaklah kita selalu menaati segala perintah kedua orang tua kita.

Page 18: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 18/30

DA%TAR PUSTAKA

Anonim, ,umber: ,ala.yorid ;2M +..lineCSarono DrairohardEo, J}}|. Degertian Tasuf, ¡akarta. ®MDS

Sarono DrairohardEo, B;;;. Ilmu Agama . ±disi Kedua, ¡akarta. ®MDS

Drof. N. Suleman Sastrainata, B;B. Ilmu KaEian Islam LniFersitas Islam ¡akarta.

makalah lengkap study islam tentang IMA@AZBAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Seringkali dan banyak di antara kita yang menganggap ibadah itu hanyalah sekedar menEalankan rutinitasdari hal-hal yang dianggap keaEiban, seperti sholat dan puasa. Sayangnya, kita lupa baha ibadah tidak

mungkin lepas dari pencapaian kepada Tauhid terlebih dahulu. Gengapa ˆ keduanya berkaitan erat,karena mustahil kita mencapai tauhid tanpa memahami konsep ibadah dengan sebenar-benarnya. @alamsyarah Al-WaEibat diEelaskan baha ŸIbadah secara bahasa berarti perendahan diri, ketundukan dankepatuhan.¢ <Tanbihaat Gukhtasharah, hal. J%.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan: ŸIMA@AZ adalah suatu istilah yang mencakupsegala sesuatu yang dicintai Allah dan diridhai-²ya, baik berupa perkataan maupun perbuatan, yangtersembunyi <batin% maupun yang nampak <lahir%.

@ari definisi singkat tersebut, maka secara umum ibadah seperti yang kita ketahui di antaranya yaitumendirikan shalat, menunaikan >akat, berpuasa pada bulan ramadhan <maupun puasa-puasa sunnahlainnya%, dan melaksanakan haEi. Selain ibadah pokok tersebut, hal-hal yang sering kita anggap sepele pun

sebenarnya bernilai ibadah dan pahalanya tidak dapat diremehkan begitu saEa, misalnya :

• GenEaga lisan dari perbuatan dosa, misalnya dengan tidak berdusta dan mengumbar fitnah,mencaci, menghina atau pun melontarkan perkataan yang bisa menyakiti hati.

• GenEaga kehormatan diri dan keluarga serta sahabat.

• Gampu dan bersedia menunaikan amanah dengan sebaik-baiknya dengan penuh tanggung Eaab.

Page 19: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 19/30

• Merbakti dan hormat kepada kedua orang tua atau orang yang lebih tua dari kita.

• Genyambung tali silaturahim dan kekerabatan.

• Genepati EanEi.

• Gemerintahkan atau setidaknya menyampaikan amar mažruf nahi munkar.

• GenEaga hubungan baik dengan tetangga.

• Genyantuni anak yatim, fakir miskin, ibnu sabil <orang yang kehabisan bekal di perEalanan%.

• Genyayangi hean dan tumbuh-tumbuhan di sekitar tempat tinggal kita.

• GemanEatkan doža, berd>ikir, mengingat Allah kapan dan dimanapun kita berada.

• Gembaca Al =uržan.

• Gendengarkan ceramah, dan lain sebagainya termasuk bagian dari ibadah.

Megitu pula rasa cinta kepada Allah dan Nasul-²ya, takut kepada Allah, inabah <kembali taat% kepada- ²ya, memurnikan agama <amal ketaatan% hanya untuk-²ya, bersabar terhadap keputusan <takdir%-²ya, bersyukur atas nikmat-nikmat-²ya, merasa ridha terhadap ŽadhaÅtakdir-²ya, taakal kepada-²ya,mengharapkan rahmat <kasih sayang%-²ya, merasa takut dari siksa-²ya dan lain sebagainya itu semua Euga termasuk bagian dari ibadah kepada Allah¢ <Al OLbudiyah, cet. Gaktabah @arul Malagh hal. %.

BAB II

P E M B A H A S A N

2.1 Pengertian I0aah

Genurut bahasa, kata ibadah berarti patuh <al-tha’ah)& dan tunduk <al-khudlu). <budiyah artinya tundukdan merendahkan diri . Genurut al-A>hari, kata ibadah tidak dapat disebutkan kecuali untuk kepatuhankepada Allah.BC

Ini sesuai dengan pengertian yang di kemukakan oleh al-syakani, baha ibadah itu adalah kepatuhandan perendahan diri yang paling maksimal.

Secara etimologis diambil dari kata O abada& ya’budu& ‘abdan& .ahu"a ‘aabidun ‘Abid& berarti hambaatau budak, yakni seseorang yang tidak memiliki apa-apa, harta dirinya sendiri milik tuannya, sehinggakarenanya seluruh aktifitas hidup hamba hanya untuk memperoleh keridhaan tuannya dan menghindarkan

murkanya.Ganusia adalah hamba Allah Ÿ 1baadullaah¢ Eia raga hanya milik Allah, hidup matinya di tangan Allah,ri>ki miskin kayanya ketentuan Allah, dan diciptakan hanya untuk ibadah atau menghamba kepada-²ya:

ÆtMur ÇGÈ%nÉy> ÊÁËgÈ:ƾ ÌÍNGÌƾur ÎÏ% ÐbrÑÒÓ|ÔÕuÖ×; ØÏ×Ð

  “/an Aku tidak di*i$takan #in dan manusia melainkan su$aya mereka menyembah-Ku -al!

;ari"at<61(67

Page 20: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 20/30

Genurut istilah syaraž pengertian ibadah diEelaskan oleh para ulama sebagai berikut:

Genurut Ibnu Taimiyah dalam kitabnya al-ubudiyah& memberikan penEelasan yang cukup luas tentang pengertian ibadah. Dada dasarnya ibadah berarti merendahkan diri <al-d9ull %. Akan tetapi, ibadah yangdiperintahkan agama bukan sekedar taat atau perendahan diri kepada Allah. Ibadah itu adalah gabungandari pengertian ghayah al-9ull dan ghayah al-mahabbah Datuh kepada seseorang tetapi tidak

mencintainya, atau cinta tanpa kepatuhan itu bukan ibadah. ¡adi, cinta atau patuh saEa belum cukupdisebut ibadah. Seseorang belum dapat dikatakan beribadah kepada Allah kecuali apabila ia mencintaiAllah, lebih dari cintanya kepada apapun dan memuliakan-²ya lebih dari segala lainnya.

Genurut uraiannya, Ibn Taimiyah sangat menekankan baha cinta merupakan unsur yang sangat pentingdan tidak dapat dipisahkan dari pengertian ibadah. Genurutnya, agama yang benar adalah meuEudkanubudiyah kepada Allah dari segala seginya, yakni meuEudkan cinta kepada-²ya. Semakin benarubudiyah seseorang, semakin besarlah cintanya kepada Allah.

@ari beberapa keterangan yang dikutipnya, ®usuf al-=ardai menyimpulkan baha ibadah yangdisyarižatkan oleh Islam itu harus memenuhi dua unsur:

B. Gengikat diri <ilti9am) dengan syarižat Allah yang diserukan oleh para rasul-²ya, meliputi perintah ,larangan, penghalalan, dan pengharaman sebagai peruEudan ketaatan kepada Allah.

J. Ketaatan itu harus tumbuh dari kecintaan hati kepada Allah, karena sesungguhnya @ialah yang paling berhak untuk dicintai sehubungan dengan nikmat yang diberikan.

@alam pengertian yang luas ibadah meliputi segala yang dicintai Allah dan diridhai-²ya, perkataan dan perbuatan lahir dan batin. Termasuk di dalamnya shalat, puasa, >akat, haEi, berkata benar dll. ¡adi meliputiyang fardhu, dan tatha""u’ , muammalah bahkan akhlak karimah serta .adhilah insaniyah. Mahkan lebihlanEut, Ibnu Taimiyah menyatakan baha seluruh agama itu termasuk ibadah

.

2.2 Ruang Lingku$ I0aah  Islam amat istimea hingga menEadikan seluruh kegiatan manusia sebagai ibadah apabiladiniatkan dengan penuh ikhlas karena Allah demi mencapai keridhaan-²ya serta dikerEakan menurut cara-cara yang disyariatkan oleh-²ya. Islam tidak membataskan ruang lingkup ibadah kepada sudut-suduttertentu saEa. Seluruh kehidupan manusia adalah medan amal dan persediaan bekal bagi para mukminsebelum mereka kembali bertemu Allah di hari pembalasan nanti. Nuang lingkup ibadah di dalam Islamamat luas sekali. Setiap apa yang dilakukan baik yang bersangkut dengan indiFidu maupun denganmasyarakat adalah ibadah menurut Islam asalkan memenuhi syarat-syarat tertentu.

Syarat-syarat tersebut adalah seperti berikut:

B. Amalan yang dikerEakan hendaklah diakui Islam, bersesuaian dengan hukum-hukum syaraž. Adapun

amalan-amalan yang diingkari oleh Islam dan ada hubungan dengan yang

  haram dan maksiat, maka tidak diEadikan sebagai amalan ibadah.

J. Amalan tersebut dilakukan dengan niat yang baik bagi tuEuan untuk memelihara kehormatan diri,menyenangkan keluarga, memberi manfaat kepada umat dan memakmurkan bumi sebagaimana yangdianEurkan oleh Allah.

Page 21: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 21/30

. Amalan tersebut harus dibuat dengan seindah-indahnya untuk menepati yang ditetapkan olehNasulullah sa yang mafhumnya: ŸMaha Allah suka apabila seseorang dari kamu membuat sesuatukerEa dengan memperindah kerEanya.¢

P. Ketika membuat amalan tersebut hendaklah sentiasa menurut hukum-hukum syaraž dan ketentuan batasnya, tidak men>alimi orang lain, tidak khianat, tidak menipu dan tidak menindas atau merampas hak

orang.

~. Tidak melalaikan ibadah-ibadah khusus seperti salat, >akat dan sebagainya dalam melaksanakanibadah-ibadah umum. ¯leh itu ruang lingkup ibadah dalam Islam sangat luas. Ia adalah seluas hidupseseorang Guslim dan kesanggupan serta kekuatannya untuk melakukan apa saEa amal yang diridhai olehAllah dalam Eangka aktu tersebut.

2.4 Dasar!asar I0aah

  Ibadah harus dibangun atas tiga dasar. 'ertama& cinta kepada Allah dan Nasul-²ya denganmendahulukan kehendak, perintah, dan menEauhi larangan-²ya. Nasulullah sa. Mersabda,

  Ÿ Ada tiga hal yang a$abila terda$at dalam seseorang nis*aya ia akan menda$atkan manisnya

iman& yaitu bah"a Allah dan 7asul-ya lebih ia *intai dari$ada yang lain3 bah"a ia tidak men*intai seseorang melainkan semata karena Allah3 dan bah"a ia memben*i kembali ke$ada keku.uran setelah

 Allah menyelamatkannya& sebagaimana ia memben*i untuk dilem$arkan ke dalam neraka

-HR Bukhari an Muslim= ari Anas 0in Malik

  Seorang hamba harus memiliki tiga ma0am cinta, yaitu:

B.  Ma0am takmil <leFel penyempurnaan%. Zendaklah ia mencintai Allah dan Nasul-²ya dengan puncak kesempurnaan cinta.

J.  Ma0am ta.ri0 <leFel pembedaan%. Zendaklah ia tidak mencintai seseorang melainkan hanya karenaAllah. Ia harus mampu membedakan mana yang dicintai dan yang dibenci Allah, baik yang berkaitan

dengan ucapan, perbuatan dan manusia.

.  Ma0am da.’u al-na0idh <leFel penolakan atas laan iman%. Zendaknya ia membenci segala sesuatuyang berlaanan dengan iman, sebagaimana ia membenci Eika dilemparkan ke dalam neraka.

SelanEutnya, cinta harus ditandai dengan dua hal yaitu:

B. Gengikuti sunnah Nasulullah sa.

J. ¡ihad dan berEuang di Ealan Allah dengan segala sesuatu yang dimilikinya.

 Kedua& takut. Ia tidak merasa takut sedikit pun kepada segala bentuk dan Eenis makhluk selain kepadaAllah. @alam beribadah, ia harus merasa takut apabila ibadahnya tidak diterima atau sekadar menEadi

aktiFitas rutin yang tidak memiliki dampak positif sama sekali dalam kehidupannya. Gaka, dengan rasatakut kepada Allah, seorang hamba akan senantiasa khusuk di hadapan-²ya ketika ia melakukan ibadah.Ia akan selalu memelihara dan menEaga ibadahnya dari sifat riyaž yang seaktu-aktu bisa menEadi Firusibadah.

Adapun rasa takut kepada Allah SWT bias dilahirkan dari tiga hal:

B% Seorang hamba mengetahui dosa-dosa dan keburukannya.

Page 22: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 22/30

J% Seorang hamba percaya dan yakin akan ancaman Allah terhadap orang-orang yang durhaka kepada- ²ya.

% Zendaknya hamba itu mengetahui dan meyakini, baha boleh Eadi ia tidak akan pernah bisa bertaubat dari dosa-dosanya.

Kuat lemahnya rasa takut kepada Allah dalam diri seseorang bergantung pada kuat dan lemahnya ketigahal tersebut. Nasa takut itu akan memaksa seseorang untuk berlari kembali kepada Allah dan merasatentram di samping-²ya. Ia adalah rasa takut yang disertai dengan kele>atan iman, ketenangan hati,ketentraman Eia, dan cinta yang senantiasa memenuhi ruang hati.

 Ketiga& harapan, yaitu harapan untuk memperoleh apa yang ada di sisi Allah tanpa pernah merasa putusasa. Seorang hamba dituntut untuk selalu berharap kepada Allah dengan harapan yang sempurna.

Seorang hamba harus senantiasa berharap kepada Allah agar ibadahnya diterima. Ia tidak boleh memiliki perasaan baha semua ibadah yang dilakukannya sangat mudah diterima oleh Allah SWT tanpa adaharapan dan kecemasan. Megitu pula ia tidak boleh putus asa dalam mengharap rahmat dari Allah.JC

Ketika ia menyadari kekurangannya dalam memenuhi keaEiban-keaEiban kepada Allah, sebaiknya ia

segera menyaksikan karunia dan rahmat Allah. Sesungguhnya, rahmat-²ya Eauh lebih luas daripadasegala sesuatu.

Ada beberapa hal yang bisa menumbuhkan harapan dalam diri seseorang, yaitu:

B% Kesaksian seorang hamba atas karunia, ihsan, dan nikmat Allah atas hamba-hamba-²ya.

J% Kehendak yang EuEur untuk memperoleh pahala dan kenikmatan yang ada di sisi-²ya.

% GenEaga diri dengan amal shaleh dan senantiasa berlomba-lomba dalam mengerEakan kebaikan.

Ketiga dasar ibadah ini harus menyatu dalam diri seorang hamba. ¡ika hilang salah satu dari ketiga haltersebut, akan menyebabkan kesalahan fatal dalam akidah dan tauhid. Meberapa ulama salaf berpendapat,

 baha barangsiapa beribadah kepada Allah hanya dengan rasa cinta, maka ia adalah >indiŽ. @an barangsiapa yang beribadah kepada Allah hanya dengan rasa harap, maka ia golongan GurEižah, dan barang siapa yang beribadah kepada Allah hanya dengan rasa takut, maka ia dari golongan KhaariE. ²amun, barangsiapa beribadah kepada Allah dengan rasa cinta, harap, dan takut, maka ia mukmin yangmengesakan Allah.

2.+ Hakikat an Tujuan I0aah

 Zakikat ibadah menurut Imam Ibnu Taimiyah adalah sebuah terminologi integral yang mencakup segalasesuatu yang dicintai dan diridhai Allah baik berupa perbuatan maupun ucapan yang tampak maupunyang tersembunyi.

@ari definisi tersebut kita memahami baha cakupan ibadah sangat luas. Ibadah mencakup semua sektor

kehidupan manusia. @ari sini kita harus memahami baha setiap aktiFitas kita di dunia ini tidak bolehterlepas dari pemahaman kita akan balasan Allah kelak. Sebab sekecil apapun aktiFitas itu akan berimplikasi terhadap kehidupan akhirat.C

Allah SWT menEelaskan hal ini dalam firman-²ya.

Áy¡sÙ ÚÛy¡ÔÕtÜ tAÆs%ÔW×M ÝoÍOsÞ ¾ß ÈÖy>  àÓnt tÜ  ØáÐ ÁtMur ÚÛy¡ÔÕtÜ tAÆs%ÔW×M ÂoÍOsÞ ¾F âã àÓnt tÜØäÐ

Page 23: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 23/30

“arangsia$a yang menger#akan kebaikan seberat 9arrah $un nis*aya dia akan melihat (balasan)nya

 /an barangsia$a yang menger#akan ke#ahatan sebesar 9arrah $un& dia akan melihat (balasan)nya

 $ula ->S A:!;al:alah ??( 8!@

Dada suatu risalah, Al-Hha>ali menyatakan baha hakikat ibadah adalah mengikuti ²abi GuhammadSa. Dada semua perintah dan larangannya. Sesuatu yang bentuknya seperti ibadah, tapi diperbuat tanpa

 perintah, tidaklah dapat disebut sebagai ibadah. Shalat dan puasa sekalipun hanya menEadi ibadah biladilaksanakan sesuai dengan petunEuk syaraž. Gelakukan shalat pada aktu-aktu terlarang atau berpuasa pada pada hari raya, sama sekali tidak menEadi ibadah, bahkan merupakan pelanggaran dan pembaadosa. ¡adi, Eelaslah baha ibadah yang hakiki itu adalah menEuEung perintah, bukan semata-matamelakukan shalat dan puasa, sebab shalat dan puasa itu akan menEadi ibadah bila sesuai dengan yangdiperintahkan.

Akan tetapi, sesungguhnya ibadah dengan pengertian yang hakiki itu merupakan tuEuan dari dirinyasendiri. @engan melakukan ibadah, manusia akan selalu tahu dan sadar baha betapa lemah dan hinanyamereka bila berhadapan dengan kekuasaan Allah, sehingga ia menyadari benar-benar kedudukannyasebagai hamba Allah. ¡ika hal ini benar-benar telah dihayati, maka banyak manfaat yang akandiperolehnya. Gisalnya saEa surga yang diEanEikan, tidak akan luput sebab Allah tidak akan menyalahi EanEinya. ¡adi, tuEuan yang hakiki dari ibadah adalah menghadapkan diri kepada Allah SWTdan menunggalkan-²ya sebagai tumpuan harapan dalam segala hal.

Kesadaran akan keagungan Allah akan menimbulkan kesadaran betapa hina dan rendahnya semuamakhluk-²ya. ¯rang yang melakukan ibadah akan merasa akan terbebas dari beberapa ikatan ataukungkungan makhluk. Semakin besar ketergantungan dan harapan seseorang kepada Allah, semakinterbebaslah dirinya dari yang selain-²ya. Zarta, pangkat, kekuasaan dan sebagainya tidak akanmempengaruhi kepribadiannya. Zatinya akan menEadi merdeka kecuali dari Allah dalam artisesungguhnya. Kemerdekaan sesungguhnya adalah kemerdekaan hati.

2.6 Makna I0aah

  Ibadah adalah cinta dan ketundukan yang sempurna.PCŸDada saat kita mencintai, namun kita tidak tunduk kepada-²ya, maka kita belum menEadi hamba-²ya.@an pada saat kita tunduk kepada-²ya tanpa rasa ada rasa cinta, kita pun belum menEadi hamba-²ya.Sampai kita menEadi orang yang mencintai dan tunduk kepada-²ya.¢

  Kita harus menyertakan cinta kita kepada Allah di dalam ibadah kita, meskipun pada hakikatnyacinta itu telah tertanam di dalam Eia setiap muslim. ¡ika tidak, dia belum beribadah kepada Allah. Gakahendaknya dia menghadirkan cinta itu untuk meraih kenikmatan yang didambakan.

  Area ibadah itu sangat luas hingga mencakup seluruh perilaku yang dicintai Allah. Ibadah adalahsuatu kata yang maknanya mencakup seluruh perbuatan dan perkataan yang dicintai dan diridhai olehAllah, baik yang tersembunyi dan yang tampak. ¡angan membatasi ibadah hanya seputar syiar-

syiar ta’abbudiyah <ibadah mahdhah% saEa. ®aitu shalat, shaum, haEi dan shadaŽah. Akan tetapi lebih dariitu, ibadah itu mencakup seluruh perbuatan yang disebutma’ru. Nasulullah bersabda,

  “,etia$ $erbuatan baik itu adalah shada0ah

  Á@i antara perbuatan mažruf adalah berbuat baik di dalam masyarakat, menyelesaikan pekerEaanmubah dengan sempurna dan berusaha mencari karunia Allah di muka bumi. Mahkan area ibadah itu lebih banyak lagi daripada itu, seperti dengan cara mengubah amalan yang mubah menEadi bernilai ibadahdengan menyertakan niat yang baik di dalam amalnya. Sebagiamana Nasulullah bersabda,

Page 24: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 24/30

  “iat seorang mukmin itu lebih baik dari$ada amalannya

  Setiap amal untuk dunia dan akhirat yang kita kerEakan, pada hakikatnya semua adalah untukkepentingan akhirat.

2.7 )alan agar I0aah a$at iterima 9leh Allah

Ibadah dalam arti sebenarnya adalah takut dan tunduk sesuai dengan syarat-syarat yang ditentukan olehagama. Seseorang akan belum sempurna ibadahnya, kalau hanya dilakukan leat perbuatan saEa,sedangkan perasaan tunduk dan berhina diri itu belum bangkit dari hati. Mila ibadah yang dikerEakan bukan karena Allah, hanya karena maksud lain misalnya saEa hanya ingin dilihat orang dan mendapatkan puEian, berarti ia telah mempersekutukan Allah dan ibadah yang dikerEakannya akan ditolak oleh Allah.Agar ibadah kita dapat diterima oleh Allah, kita harus memiliki sikap berikut :

B. Ikhlas, artinya hendaklah ibadah yang kita kerEakan itu bukan karena mengharap pemberian dariAllah, tetapi semata-mata karena perintah dan ridha-²ya. Euga bukan karena mengharapkan surga dan Eangan pula karena takut kepada neraka. Karena surga dan neraka tidak dapat menyenangkan ataumenyiksa tanpa sei>in Allah SWT.

J. Geninggalkan riya, artinya beribadah bukan karena malu kepada manusia dan supaya dilihat olehorang lain.

. MermuraŽabah, artinya yakin baha Allah itu melihat dan selalu ada disamping kita sehingga kita bersikap sopan kepada-²ya.

P. ¡angan keluar dari aktunya, artinya mengerEakan ibadah dalam aktu tertentu, sedapat mungkindikerEakan di aal aktu.~C

2.8 Tana!tana sese9rang "ang merasakan nikmatn"a I0aah

  Kenikmatan ibadah itu memiliki tanda-tanda sebagaimana firman Allah,

Ú²ÕdÆy¡ÖËå žÏæ Ïg×dŽçèçr éÁ×iM ê r¯rë  ×ìŽÇf í;ƾ  P  “%am$ak $ada muka mereka tanda-tanda bekas su#ud ->S. Al!%ath( 2?

Ini menunEukan baha orang-orang yang mampu merasakan nikmatnya beribadah akan membekas diaEahnya serta dalam tingkah laku dan kepekaannya.

Kemudian tanda-tanda yang dapat dilihat dari seorang mukmin yang telah merasakan kenikmatan ibadahadalah,

B. Mersegera melakukan ketaatan

  Dada saat seorang mukmin bertemu dengan satu amalan ketaatan, apapun amalan tersebut, dia akan bergegas untuk menyambutnya dengan rasa senang, baik amalan itu datang ketika aktu shalat atau saat-saat menEelang bulan Namadhan yang penuh berkah atau ketika musim haEi atau Eihad fi sabilillah atauamalan-amalan shalih lainnya.

  Salah seorang pemuka tabižin bernama Said bin al-Gusayyib berkata,

  Ÿ selama tiga $uluh tahun aku telah berada di mas#id sebelum muad9in mengumandangkan ad9an

  Guhammad bin Simažah at-Tamimi berkata, Ÿ selama em$at $uluh tahun aku belum $ernah tertinggal 

dari takbir $ertama bersama imam ke*uali $ada hari ketika ibuku meninggal

Page 25: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 25/30

  Salah seorang sahabat bernama Abdullah bin Naahah, apabila ingin keluar rumahnya dia shalat duarakaat. Apabila masuk rumah dia pun shalat dua rakaat dan beliau tidak pernah meninggalkankebiasaannya itu. Nasulullah pun memuEi dirinya, beliau bersabda,

Ÿ,emoga Allah melim$ahkan rahmat-ya ke$ada saudaraku Abdullah bin 7a"ahah& dia selalu

menghentikan untanya di mana sa#a dia da$at menda$atkan "aktu shalat itu telah tiba

Mukan hanya dalam persoalan shalat. @i dalam semua Eenis ketaatan kepada Allah yang lain pundemikian. Seperti kisah yang tidak asing lagi, yaitu Abu Makar dan Lmmar yang berlomba-lomba dalammelakukan kebaikan. ¯leh karena itu, pada hakekatnya setan setan itu sangat menginginkan seorangmukmin berlambat-lambat untuk melakukan ketaatan.

J. GemanEangkan shalat

¯rang yang merasakan nikmatnya ibadah, dia tidak merasakan baha aktu itu terus berlalu, bahkanaktu yang panEang baginya terasa sesaat.

@ahulu ²abi Guhammad SAW. Gelakukan shalat malam dengan membaca surat al-MaŽarah, Ali Imrandan an-²isaž dalam satu rakaat. Meliau tidak merasakan panEangnya aktu untuk berdiri dalam shalat

karena sibuk menikmati le>atnya bermunaEat.

,halat itu mem$unyai ba*aan yang mam$u melu$akanmu dari makanan dan melalaikanmu dari

 $erbekalan

. Merpuasa secara rutin

Sebagaimana halnya seorang hamba yang senang menikmati ibadah dengan memanEangkan shalatnya, dia pun senang melakukan puasa secara rutin. Selain menahan lapar dan nafsu, dengan puasa Euga akanmemberikan Fitamin kepada Eia dan akan mendekatkan diri kepada @>at yang Gaha Denguasa ®angDaling Tinggi.

P. Gembaca Al-=uržan

Allah telah mensifati orang-orang yang beriman ketika Al-=uržan turun. Gereka adalah,

“Ada$un orang-orang yang beriman& maka surat ini menambah imannya& sedang mereka merasa

 gembira->S. at!Tau0ah( 12+

Gereka merasa gembira karena ayat-ayat yang tercantum didalamnya merupakan kabar gembira bagimereka dan sebagai bentuk ancaman bagi musuh-musuh mereka. @idalam ayat-ayat Al-=uržan terdapat Eaaban bagi permasalahan yang mereka hadapi dan di dalamnya pun terdapat perkataan yang tidak bosan untuk di dengarkan.

~. Genyesal ketika kehilangan kesempatan untuk melakukan ketaatan

@i antara tanda-tanda seseorang merasakan kele>atan ibadah adalah apabila seorang mukmin kehilangankesempatan dalam melakukan kebaikan dia merasa sedih dan gelisah, sehingga dia akan berusaha untuktidak kehilangan kesempatan itu untuk kedua kalinya. @ia merasa sedih karena orang lain telahmendahuluinya menuEu seruan Allah. sebagaimana sedihnya orang-orang kehilangan kesempatan untuk berEihad.

. Nindu ingin bertemu dengan Allah

Page 26: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 26/30

@i antara ciri-ciri orang yang merasakan kele>atan ibadah adalah dia merindukan pertemuan dengan @>atyang dia cintai. @ia merasakan tenteram mendengar dan membaca kalam-²ya, tenteram dengan shalat, berEihad melaan haa nafsunya, puasa karena-²ya untuk mendapatkan deraEat taŽa di sisi Allah. Akantetapi karena dia belum merasakan kegembiraan melihat-²ya dan dia selalu berdoa kepada Allah.

Sedangkan cirri-ciri orang yang terhalang dari mendapatkan kenikmatan ibadah sebagai berikut:

B. Gereka merasa benci untuk melakukan ketaatan kepada Allah. Allah berfirman,

¾% îŽÕdê â.ur   brë <¾rÑÒÏgïpgðñ P

Ÿ /an mereka ben*i untuk ber#ihad<=S.at-Taubah:B%

J. Apabila mereka diaEak berinfak diEalan Allah dengan harta yang nantinya akan kekal dan akankembali kepadanya dengan berlipat ganda, maka ia enggan menginfakkannya. Sekalipun merekamenginfakkan harta mereka, mereka akan mengeluarkan harta yang paling buruk. Allah berfirman,

 òur <¾ŽÑ¡Ê¡uÖsˆ yCìÏ|yóÈ;ƾ ÓmÔ?×M tbŽÇ%×ô®Õˆ

 “  /an #anganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu na.kahkan dari $adanya “ ->S. Al!

Baarah(278

. ¯rang yang terhalang dari kenikmatan beribadah akan tidur dan orang yang cinta kepada Allah akan bangun untuk shalat.

P. Galas untuk melakukan amal.

2.@ Sarana meraih nikmatn"a i0aah

Adapun sarana untuk mencapai kenikmatan ibadah antara lain :

B. Nidha Allah sebagai rabb yang diibadahi

°irman Allah,õõñËêÍO öƾ Ú²÷kÔCtç <¾ŽÇøuOur ÓmÔ?tç

 Ÿ Allah ridha ke$ada mereka dan mereka $un ridha ke$ada-ya ->S.at!Tau0ah(1

Gereka ridha kepada perintah dan takdir Allah, aturan dan hukum-²ya dan ridha kepada penciptaan beserta hikmah-²ya. ùara untuk mendapatkan ridha-²ya adalah dengan bertaakkal kepada-²ya,menunaikan perintah-²ya dan mengaku kelemahan-kelemahan. Nidha lahir dari cinta. Marang siapa cintakepada Allah, dia akan merasakan kenikmatan ketika menEadi pelayan bagi @>at yang dia cintai.

J. Nidha kepada nabi Guhammad sebagai utusan Allah

Sebagai halnya cinta kepada Allah, maka kita harus mencintai Nasul-²ya, Guhammad SAW. Karena

 beliau manusia yang menyampaikan perintah dan larangan dari Allah dan sebagai perantara yang akanmenghantarkan manusia sampai kepada Allah. ùara seseorang untuk ridha kepada ²abi adalah denganmencintainya, tunduk dan berhukum kepadanya.

. Gemperdalam iman kepada hari akhir dan mengetahui hakikat dunia dan akhirat

Gemupuk keimanan pada hari akhir akan mendorong manusia untuk semangat dalam melakukan pekerEaan.

Page 27: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 27/30

P. GenEauhi hal-hal yang menyebabkan hati membatu

Marang siapa ingin meraih kenikmatan beribadah, hendaklah ia bersungguh-sungguh memacu diri untukmenghindar dari dorongan haa nafsu dan EanEi-EanEi yang semu.

Imam Ibn =ayyim berkata:

Ÿna.su itu akan menga#ak ke$ada keburukan& mungkin disebabkan dia bodoh terhada$ akibat buruk yang 

akan timbul atau karena niat yang rusak atau $ada saat tertentu karena dua hal tersebut se*ara

bersamaan

~. Mersungguh-sungguh

Marang siapa yang bersungguh-sungguh menundukkan haa nafsunya untuk selalu taat, maka yangdemikian adalah pahala yang besar daripada amalan lainnya. Nasulullah bersabda,

Ÿ,udikah kalian aku tun#ukkan ke$ada sesuatu yang menyebabkan Allah akan mengha$us kesalahan-

kesalahan dan mengangkat kedudukannya dengan bebera$a dera#at? $ara sahabat men#a"ab&6a&

"ahai 7asulullah =alu beliau bersabda:sem$urnakanlah "udhu atas hal-hal yang di ben*i&

 $erbanyaklah melangkahkan kaki menu#u mas#id-mas#id dan menunggu shalat "a#ib setelah shalatna.ilah

. Merdoa

|. Gerasa yakin akan mendapatkan tuEuan beribadah dan yakin akan berhasil meraih kenikmatannya

. Genegetahui baha ibadah itu bukan sekedar bentuk-bentuk yang harus ditunaikan, akan tetapiibadah adalah ruh

;. GenEadikan ibadah sebagai prioritas perhatian seseorang

B}. Gemberikan kesempatan istirahat kepada Eia dan memberikan ketenteraman hati.

2.? )enis i0aah

@itinEau dari Eenisnya, ibadah dalam Islam terbagi menEadi dua Eenis, dengan bentuk dan sifat yang berbeda antara satu dengan lainnya:

1. I0aah Mahhah, artinya penghambaan yang murni hanya merupakan hubungan antara hambadengan Allah secara langsung. Ibadah bentuk ini memiliki P prinsip:a. Ke0eraaann"a harus 0erasarkan aan"a alil $erintah= baik dari al-=uran maupun al-Sunnah, Eadi merupakan otoritas ahyu, tidak boleh ditetapkan oleh akal atau logika keberadaannya.0. Tata Caran"a harus 0er$9la ke$aa C9nt9h Rasulullah sa Salah satu tuEuan diutus rasul oleh Allahadalah untuk memberi contoh:

ÆtMur Æu?ÙÉyåÚOrë Á×M ÛAŽÑåÍO ÎÏ% túÆsûçÖ×; ücÈÞÏýÏÅ þƾ P

“/an kami tidak mengutus seseorang 7asul melainkan untuk ditaati dengan sei9in Allah ->S. An!

Nisa( 7+

ÆtMur ç²ð;sˆ¾uð çAŽÑåÍ ;ƾ  ÓnrðÖçósÙ ÆtMur Ú²ð;pktÿ ÓmÔ®tç <¾ŽÑgt°NÆÆsÙ

“/an a$a sa#a yang diba"akan 7asul ke$ada kamu maka ambillah& dan a$a yang dilarang& maka

tinggalkanlah (QS. Al-Hasyr: 7)

Page 28: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 28/30

  ¡ika melakukan ibadah bentuk ini tanpa dalil perintah atau tidak sesuai dengan praktek Nasul sa.,maka dikategorikan Ÿ Muhdatsatul umur ¢ perkara mengada-ada, yang populer disebutbid’ah. Salah satu penyebab hancurnya agama-agama yang dibaa sebelum Guhammad sa. adalah karena kebanyakankaumnya bertanya dan menyalahi perintah Nasul-rasul mereka.

C. Bersi/at su$ra rasi9nal -i atas jangkauan akal artinya ibadah bentuk ini bukan ukuran logika,

karena bukan ilayah akal, melainkan ilayah ahyu, akal hanya berfungsi memahami rahasia di baliknya yang disebut hikmah tasyri’ . Shalat, ad>an, tilaatul =uran, dan ibadah mahdhah lainnya,keabsahannnya bukan ditentukan oleh mengerti atau tidak, melainkan ditentukan apakah sesuai denganketentuan syarižat, atau tidak. Atas dasar ini, maka ditetapkan oleh syarat dan rukun yang ketat.

. A:asn"a FtaatG, yang dituntut dari hamba dalam melaksanakan ibadah ini adalah kepatuhan atauketaatan. Zamba aEib meyakini baha apa yang diperintahkan Allah kepadanya, semata-mata untukkepentingan dan kebahagiaan hamba, bukan untuk Allah, dan salah satu misi utama diutus Nasul adalahuntuk dipatuhi. ¡enis ibadah yang termasuk mahdhah, adalah:

B. Wudhu |. Gembaca al-=uranJ. Tayammum . Ižtikaf 

. Gandi hadats ;. Shiyam < Duasa %P. Ad>an B}. ZaEi~. IŽamat BB. Lmrah. Shalat BJ. TaEhi> al- ¡ana>ah

2. I0aah 'hairu Mahhah, <tidak murni semata hubungan dengan Allah%

yaitu ibadah yang di samping sebagai hubungan hamba dengan Allah Euga merupakan hubungan atauinteraksi antara hamba dengan makhluk lainnya . Drinsip-prinsip dalam ibadah ini, ada P:a. Ke0eraaann"a iasarkan atas tiak aan"a alil "ang melarang. Selama Allah dan Nasul-²yatidak melarang maka ibadah bentuk ini boleh diselenggarakan.0. Tata laksanan"a tiak $erlu 0er$9la ke$aa C9nt9h Rasul, karenanya dalam ibadah bentuk ini

tidak dikenal istilah Ÿbidžah¢ , atau Eika ada yang menyebutnya, segala hal yang tidak dikerEakanrasul bid’ah, maka bid’ahnya disebut bid’ah hasanah, sedangkan dalam ibadahmahdhah disebut bid’ah

dhalalah.

C. Bersi/at rasi9nal, ibadah bentuk ini baik-buruknya, atau untung-ruginya, manfaat atau madharatnya,dapat ditentukan oleh akal atau logika. Sehingga Eika menurut logika sehat, buruk, merugikan,danmadharat , maka tidak boleh dilaksanakan.

. A:asn"a FMan/aatG, selama itu bermanfaat, maka selama itu boleh dilakukan.

4. Hikmah I0aah Mahhah

  Dokok dari semua aEaran Islam adalah Ÿ%a"hiedul ilaah¢ <Ke±saan Allah% , dan ibadah

mahdhah itu salah satu sasarannya adalah untuk mengekpresikan ke ±saan Allah itu,sehingga dalam pelaksanaannya diuEudkan dengan:

a %a"hiedul "i#hah -men"atukan arah $anang. Shalat semuanya harus menghadap ke arah kažbah,itu bukan menyembah Kažbah, dia adalah batu tidak memberi manfaat dan tidak pula memberi madharat,tetapi syarat sah shalat menghadap ke sana untuk menyatukan arah pandang, sebagai peruEudan Allahyang diibadati itu ±sa.

Page 29: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 29/30

ÉeAuŽsÙ y|ygéèur t éûâã  ×ÒÉf óíy¡È;ƾ ×=¾t ysÈ;ƾ  P

“/i mana $un orang shalat ke arah sanalah kiblatnya¢ <=S. Al-MaŽarah J: BPP%.b %a"hiedul harakah -Kesatuan gerak. Semua orang yang shalat gerakan pokoknya sama, terdiri dari berdiri, membungkuk <rukuž%, suEud dan duduk. @emikian halnya ketika tha"a.  dan sa’i, arah putaran dangerakannya sama, sebagai peruEudan Allah yang diibadati hanya satu.

* %a"hiedul lughah -Kesatuan ungka$an atau 0ahasa. Karena Allah yang disembah <diibadati% itusatu maka bahasa yang dipakai mengungkapkan ibadah kepadanya hanya satu yakni bacaan shalat, tak peduli bahasa ibunya apa, apakah dia mengerti atau tidak, harus satu bahasa, demikian Euga membaca al-=uran, dari seEak turunnya hingga kini al-=uran adalah bahasa al-=uran yang membaca terEemahannya bukan membaca al-=uran.

BAB III

P E N U T U P

K±SIGDL³A²

@ari pembahasan di atas dapat penyusun simpulkan baha :Ibadah adalah ketundukan yang tidak terbatas bagi pemilik keagungan yang tidak terbatas pula. @alamIslam perhubungan dapat dilakukan oleh seorang hamba dengan Allah secara langsung. OIbadah di dalamIslam tidak berhaEat adanya orang tengah sebagaimana yang terdapat pada setengah setengah agama lain.Megitu Euga tidak terdapat dalam Islam tokoh tokoh tertentu yang menubuhkan suatu lapisan tertentu yangdikenali dengan nama tokoh tokoh agama yang menEadi orang orang perantaraan antara orang ramaidengan Allah.

Secara garis besar iadah dibagi menEadi dua:· Ibadah murni <mahdhah%, adalah suatu rngkaian aktiFitas ibadah yang ditetapkan Allah St.@an bentuk aktiFitas tersebut telah dicontohkan oleh Nasul-²ya, serta terlaksana atau tidaknya

sangat ditentukan oleh tingkat kesadaran teologis dari masing-masing indiFidu.· Ibadah Hhairu Gahdhah, yakni sikap gerak-gerik, tingkah laku dan perbuatan yang mempunyaitiga tanda yaitu: pertama, niat yang ikhas sebagai titik tolak, kedua keridhoan Allah sebagai titiktuEuan, dan ketiga, amal shaleh sebagai garis amal.Nuang lingkup Oibadah di dalam Islam amat luas sekali. Ianya merangkumi setiap kegiatankehidupan manusia. Setiap apa yang dilakukan baik yang bersangkut dengan indiFidu maupun

Page 30: Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

7/24/2019 Makalah Keutamaan Menuntut Ilmu

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-keutamaan-menuntut-ilmu 30/30

dengan masyarakat adalah Oibadah menurut Islam selagi mana ia memenuhi syarat syarattertentu.

Ganusia diciptakan Allah bukan sekedar untuk hidup di dunia ini kemudian mati tanpa pertanggungEaaban, tetapi manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Karena Allah maha

mengetahui tentang keEadian manusia, maka agar manusia terEaga hidupnya, bertaŽa, diberi keaEibanibadah. Tegasnya manusia diberi keaEiban ibadah agar menusia itu mencapai taŽa.

@emikianlah makalah sederhana ini kami buat. ²amun demikian, kami sebagai penyusun menyadarimakalah ini masih Eauh dari kesempurnaan. Kami mohon maaf apabila masih banyak ditemui kesalahan,itu datangnya dari kealpaan kami. ¯leh karena itu, kritik dan saran sangat kami harapkan dari pembacasemua. Terutama dari Mapak Agustiar,S.Ag,G.Ag selaku pembimbin saya pada umumnya.Akhirnya, marilah kita kembalikan semua urusan kepada-²ya. Millahit taufiŽ al hidayah ar ridho alinayah assalamužalaikum r.b.

DA%TAR PUSTAKA

S"ari/uin= Amir= 'aris!'aris Besar %iih= -)akarta( KenCana= 24= 5et. Ke!2.

S"iha0= M. >urais"= M. >urais" S"iha0 Menjaa0 11 S9al Keislaman ang Patut Ana Ketahui=-)akarta( Lentera Hati= 2@= 5et. Ke!1.

Al manar= A0uh= I0aah Dan S"ariah= -Sura0a"a( PT. $amat9r= 1???= 5et. Ke!1

Darajat= ;aki"ah= Ilmu %iih= -9g"akarta( PT. Dana Bhakti aka/= 1??6= 5et. Ke!1.

usu/ >arhai= K9nse$ I0aah Dalam Islam= -Banung( Mi:an= 22= 5et. Ke!2.