makalah akhlak pada allah yang maha esa

8/18/2019 Makalah akhlak pada allah yang maha esa

1/16

MAKALAH

Tuhan yang Maha Esa dan Ketuhanan

Makalah ini disusun untuk memenuhi salah satu tugas

Mata Kuliah Agama IslamDosen Pembimbing

Drs. HM. Ghazali Ismail, M.Pd

Disusun oleh :

Kelomo! I "emester I#A

$handra %etno

&ianti : '()*'+D+(*'+

Hey

Karmilasari : '()*'+D+(*+

Irma

-anti : '()*'+D+(*)'

Irma

yanti : '()*'+D+(*)'


2/16

Megaati : '()*'+D+(

*)/

Putri Andini

Tan0ung : '()*'+D+(**+%iena

Al1iany : '()*'+D+(**2

-unita Di

Mu0iastuti : '()*'+D+(*3/

-unita Tri

Lestari : '()*'+D+(*33

-A-A"A4 MIT%A H5"ADA TE4GGA%64G

AKADEMI KE7IDA4A4 K5TAI H5"ADA

TE4GGA%64G

)'+(

BAB IPENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Keimanan sering disalah pahami dengan 'percaya', keimanan dalam Islam diawali dengan

usaha-usaha memahami kejadian dan kondisi alam sehingga timbul dari sana pengetahuan akan

adanya Yang Mengatur alam semesta ini, dari pengetahuan tersebut kemudian akal akan berusaha

memahami esensi dari pengetahuan yang didapatkan. Keimanan dalam ajaran Islam tidak sama

dengan dogma atau persangkaan tapi harus melalui ilmu dan pemahaman.Implementasi dari sebuah keimanan seseorang adalah ia mampu berakhlak terpuji. Allah

sangat menyukai hambanya yang mempunyai akhlak terpuji. Akhlak terpuji dalam islam disebut

sebagai akhlak mahmudah. eberapa contoh akhlak terpuji antara lain adalah bersikap jujur,

bertanggung jawab, amanah, baik hati, tawadhu, isti!omah dll. "ebagai umat islam kita

http://id.wikipedia.org/wiki/Dogmahttp://id.wikipedia.org/wiki/Dogmahttp://id.wikipedia.org/wiki/Dogma


3/16

mempunyai suri tauladan yang perlu untuk dicontoh atau diikuti yaitu nabi Muhammad "A#. Ia

adalah sebaik-baik manusia yang berakhlak sempurna. Ketika Aisyah ditanya bagaimana akhlak

rosul, maka ia menjawab bahwa akhlak rosul adalah Al-!uran. Artinya rosul merupakan

manusia yang menggambarkan akhlak seperti yang tertera di dalam Al-!uran.

B. Rumusan Masalah

$. agaimana implementasi dari ketuhana dan %uhan yang Maha &sa(. Apa pengertian Iman dan %a!wa

C. Tujuan

$. )ntuk mengetahui implementasi dari ketuhanan dan %uhan yang Maha &sa.(. )ntuk mengetahui pengertian Iman dan ta!wa.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Kemanan !an Keta"#aan

$. *engertian Iman

"ecara etimologi, kata iman berasal dari bahasa Arab+ Aamana yuminu iimaanan, yang

berarti percaya. "ecara terminologi atau istilahya, iman adalah membenarkan dengan hati

tashdi! bi !alb/, menyatakan dengan lisan i!rar bi lisan/, dan membuktikan dengan perbuatan

amal bi arkan/ terhadap kebenaran atau keyakinan tertentu. 0alam Al-1uran, kata iman sering

dirangkai dengan kata-kata tertentu yang menjadi corak atau si2at dari yang diimaninya itu,

seperti dengan kata+ jibti idealisme/, thaghut naturalisme/, bathil, ka2ir, dll. Kata iman yang

tidak dirangkai dengan sesuatu berarti menunjukkan makna positi2. Kata iman dalam Al-1uran

juga disi2ati dengan Asyaddu 3ubban sangat cinta/, jadi orang beriman kepada Allah berarti

orang yang sangat cinta kepada Allah.

*okok-pokok keyakinan islam terangkum dalam istilah 4ukun Imana. Keyakinan kepada Allah, %uhan Yang Maha &sa

eriman kepada Allah, berarti yakin dan percaya dengan sepenuh hati akan adanya Allah,

Keesaan 5ya serta si2at-si2at 5ya yang sempurna. Konsekuensi dari pengakuan ini adalah

mengikuti petunjuk, tuntutan,bimbingan Allah dan 4asul 5ya yang disebutkan dalam Al-1uran


4/16

dan Al-3adist 5abi.

"egala sesuatu mengenai %uhan disebut Ketuhanan. Konsepsi Ketuhanan yang Maha &sa disebut

%auhid. Ilmu yang mempelajari tentang tauhid disebtu ilmu %auhid Ilmu %entang Kemahaesaan

%uhan/.

b. Keyakinan pada Malaikat-malaikat Allah

eriman kepada Malaikat berarti yakin percaya/ adanya malaikat, diciptakan untuk

menyampaikan amanat Allah kepada manusia.

%ugas-tugas Malaikat antara lain +

$/ Menyampaikan wahyu Allah kepada manusia

(/ Mengukuhkan hati orang beriman

6/ Memberi pertolongan kepada manusia

7/ Membantu perkembangan rohani manusia

8/ Mendorong manusia untuk berbuat baik

9/ Mencatat perbuatan manusia

:/ Melaksanakan hukum Allah

"elain para Malaikat ada makhluk gaib lain ciptaan Allah, yang dimaksud adalah syetan,

syetan diciptakan dari api . Malaikat mendorong manusia untuk kebaikan sedangkan syetanadalah menyesatkan manusia. Kalau ada gerak hati untuk kejahatan itu tandanya bisikan syetan

sebaliknya jika ingin berbuat baik itu indikasi bahwa Malaikat berhasil menyampaikan

bisikannya kepada manusia bersangkutan. ;erak hati untuk melakukan perbuatan jahat atau

gerak hati untuk berbuat baik didalam diri seseorang ditimbang oleh akal. Akallah yang akan

memberikan keputusan. Keputusan akan menimbulkan kehendak will/ pada diri manusia

bersangkutan. Kehendak itu bebas will itu 2ree/ memilih mana yang akan dilakukan. Menurut

ajaran Islam setiap manusia mempunyai kecenderungan untuk berbuat baik atau berbuat jahat.Kecenderungan berbuat baik dikembangkan oleh malaikat dan kecenderungan berbuat jahat

diman2aatkan oleh syetan dengan berbagai tipu daya.

c. Keyakinan pada kitab-kitab Allah


5/16

Kitab suci memuat wahyu Allah. *erkataan kitab yang berasal dari kata kerja kataba

artinya ia telah menulis/ memuat wahyu Allah. *erkataan wahyu berasal dari bahasa Arab +

Al-wahyu bermakna suara, bisikan, isyarat, tulisan dan kitab.

0alam pengertian umum wahyu adalah 2irman Allah yang disampaikan Malaikat kaumnya atau daerah tertentu

saja.

(/ Ajaran 4asul terdahulu terdahulu telah banyak yang hilang dihilangkan/ oleh para pemuka

agama bersangkutan dan tidak lengkap lagi.

6/ Ajaran para 4asul terdahulu bersi2at lokal, sementara dan belum menyentuh seluruh aspek

kehidupan manusia, jadi perlu disempurnakan dengan ajaran yang uni?ersal berlaku untuk seluruh dunia dan eternal yang bersi2at abadi

2irman Allah dalam Al-1uran 1s. Al-Anbiya+$@: +

0an tiadalah Kami mengutus engkau Muhammad/ melainkan untuk menjadi rahmat bagi

seluruh alam.B


6/16

5abi Muhammad adalah adalah rasul peneutup Khatamin 5abiyyin/. "ejarah hidupnya dari

awal hingga akhir jelas dan lengkap, terpelihara dari masa kemasa, akhlaknya baik terlukiskan

dengan kata-kata +

$/ "hidi!benar/

(/ Amanah dapat dipercaya/

6/ %abligh menyampaikan/

7/ Cathanah cerdas/

Karena akhlaknya yang mulia,suri tauladan yang diberikannya dalam mengamalkan ajaran Islam

menjadi sumber nilai dan norma kedua sesudah wahyu.

e. Keyakinan pada 3ari Kiamat

Menurut para ilmuwan alam, suatu saat alam ini akan berakhir dan segala sesuatu tidak

berjalan sebagaimana perputaran alam menurut ketentuan yang telah ditetapkan. Alam ini akan

berputar mengarah pada kerusakan dan kehancuran secara pasti.

0iantara dalil yang paling argumentati2 bahwa hari akhir itu hanya Allah yg mengetahui adalahkarena tak seorangpun mendahuluinya membahas kerusakan alam dengan satu gambaran

sebagaimana agama-agama klasik yang juga tidak membahasnya. 0an Allah tidak

mengin2ormasikan tentang hari kiamat kepada para malaikat-5ya yang dekat dan tidak pula

kepada 5abi-nabi 5ya.

3ari kiamat dimulai dengan rusaknya alam ini. "etiap manusia yang hidup di alam ini akan mati

dan bumi akan diganti, bukan bumi dan langit yang sekarang ini

2. Keyakinan pada 1adha dan 1adar Allah

Allah yang Meyakini 1adha dan 1adhar Menurut Al-1uran 1adha berarti +

$/ 3ukum An-5isa+ 98 /

(/ *erintah Al-Isra + (6 /


7/16

6/ Memberitakan Al-Isra + 7 /

7/ Menghendaki Ali Imran + 7: /

8/ Menjadikan Cushilat + $( /

1adhar dalam Al-1uran ialah + "uatu peraturan umum yang telah diciptakan Allah untuk

menjadi dasar alam ini, dimana terdapat hubungan sebab dan akibat. %elah menjadi sunnatullah

yang abadi dimana manusia juga terikat pada sunnatullah itu. Cirman Allah "#% +

"esungguhnya Kami telah menjadikan segala sesuatu menurut !adar aturan/.BAl-1amar+ 7D/

Adalah segala utusan Allah itu menurut !adar yang telah ditentukan.B Al-AhEab+ 6F/.

Allah telah menciptakan segala sesuatu,lalu 0ia tentukan takdirnya ketentuannya/.BAl-

Cur!an+ (/.

Gleh karena itu iman kepada takdir memberikan arti dimana kita wajib mempercayai

bahwa segala sesuatu yang terjadi di alam ini, dalam kehidupan dan diri manusia, adalah

menurut hukum, berdasarkan suatu undang-undang uni?ersal atau kepastian umum atau ta!dir.

Grang yang beriman kepada !ada dan !adar akan memiliki ciri-ciri sebagai berikut+

$/ Memiliki si2at khou2 takut/ kepada Allah

(/

Memiliki si2at raja harap/ kepada Allah6/ eribadah dengan sebaik-baiknya

7/ "elalu menge?akuasi dirinya

8/ "elalu berpikir dengan sungguh-sungguh terhadap pekerjaan yang dilakukannya

9/ Mempersiapkan bekal untuk akhirat

3ubungan antara !ada dan !adar. 1ada adalah ketetapan atau ketentuan Allah "#% sejak

Eaman aEali Eaman dahulu/ atas segala yang akan terjadi pada makhluk-5ya. Ini berarti,

sebelum kita terlahir kedunia ini, Allah telah menetapkan berbagai ketentuan bagi diri kita.3idup, mati, jodoh, dan reEeki kita sudah ditentukan oleh Allah sebelum kita lahir. "etelah kita

lahir pun, kita tidak mengetahui ketentuan-ketentuan tersebut. 1adar adalah ketetapan atau

ketentuan Allah swt. %akdir Allah ada dua macam, yaitu takdir mubram dan takdir mualak.

%akdir mubram adalah ketentuan Allah swt yang pasti terjadi dan tidak dapat diubah oleh


8/16

siapapun dengan usaha apapun. Ketentuan tersebut adalah seperti waktu dan tempat

meninggalnya seseorang, waktu terjadinya hari kiamat, adanya laki-laki dan perempuan, dan

lain-lain. %akdir mualak adalah ketentuan Allah swt yang mungkin dapat diubah dengan jalan

berikhtiar, berdoa dan bertawakal. Hontoh dari takdir ini adalah jika kita ingin badan kita sehat

dan segar, kita haru berusaha memelihara kebersihan dan kesehatan badan kita.


9/16

tuhan. Konsekuensi logis tauhid teoritis adalah pengakuan yang ikhlas bahwa Allah adalah satu-

satunya wujud mutlak yang menjadi sumber dari semua wujud.

(. %auhid praktis tauhid ibadah/, adalah terapan atau tindak lanjut dari tauhid teoritis yang berupa

amal perbuatan atau ibadah manusia.

*erpaduan antara tauhid teoritis dan praktis merupakan bentuk keimanan yang sempurna.

"edangkan ta!wa merupakan perasaan takut dan mengagungkan kepada Allah dengan cara

melaksanakan perintah-perintah5ya dan menjauhi semua laranga5ya. 0engan demikian korelasi

antara keimanan dan keta!waan adalah sangat erat. %a!wa merupakan bukti atau perwujudan

dari orang yang memiliki kesempurnaan iman. "ementara iman merupakan dasar dan semangat

yang melandasi keta!waan.

"urat Al-An2al ayat ke ( - 6

/ V JW X OJ N Z [ \ ] ^ _` RW T Zf] [ \ X Q X XZ [ \ ] W W ] X f]T [ \ X ^ XJW XS X W ] T OX Q q ] X Q f] Z]P OQ V J X]v X P Q Of]

Artinya

"esungguhnya orang-orang yang beriman x8D7z ialah mereka yang bila disebut nama

Allah x8D8z gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat5ya bertambahlah iman

mereka karenanya/, dan hanya kepada %uhanlah mereka bertawakkal.

x8D7z Maksudnya+ orang yang sempurna imannya.x8D8z 0imaksud dengan disebut nama Allah Ialah+ menyebut si2at-si2at yang mengagungkan

dan memuliakannya.

/VJL X{] Z X [ |X S ` O]T }~• O PQ V J X L]Z X Z]P OQ€

Artinya

yaitu/ orang-orang yang mendirikan shalat dan yang mena2kahkan sebagian dari reEki

yang Kami berikan kepada mereka.

Al-Mujadalah ayat $@ ] OJ N W ‚ O] Q RW T O] Q V ] ƒ ]^ ] „f] … † [ |] ` _ ‡ ˆ ]‰ P T QJ X Z]P OQ V Š X‹ P ] V ] Œ O PQ ] J Ž OPQ Of]

/ V J X]v X P Q

Artinya


10/16

"esungguhnya pembicaraan rahasia itu adalah dari syaitan, supaya orang-orang yang

beriman itu berduka cita, sedang pembicaraan itu %iadalah memberi mudharat sedikitpun kepada

mereka, kecuali dengan iEin Allah dan kepada Allah-lah hendaknya orang-orang yang beriman

bertawakkal.

At-%aghabun ayat $6

/ V J X]v X P Q ] OJ N W ‚ O] Q RW T J |X „f] P f] „ OX Q€

Artinya

0ia-lah/ Allah tidak ada %uhan selain 0ia. dan hendaklah orang-orang mukmin

bertawakkal kepada Allah saja.

Al-Mukminun ayat $-:

/ V J X]v X P Q ‘ W ‚ ’ “S [ \ ] ]~” ‚] [ |X Z]P OQ

[ \ ] ]~” ‚] [ |X Z]P OQ/ VJ– X†] —

/ V J˜ X q ] – X J ]™ W OPQ ] [ |X Z]P OQT €

/V JW X] ‚ }] Š O WP ] [ |X Z]P OQT š

/V J› X ‚]œ [ \ ] ] Tq X { XP ] [ |X Z]P OQT

/ ]JW X q X ž [ \ X Oƒ ]‚ [ \ X X Z ’ Ÿ W T ’ [ \ ] ] QT ’ RW „f]

/V T X– P Q [ X|X ¡ …]P T¢ X‚ ¡ P ] £ Q` T R™ N ^ Q ] ‚ ¤

Artinya+

$. "esungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman,

(. yaitu/ orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya,

6. 0an orang-orang yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan/ yang tiada berguna, .

7. 0an orang-orang yang menunaikan Eakat,

8. 0an orang-orang yang menjaga kemaluannya,

9. Kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki xDD7z¥ Maka

"esungguhnya mereka dalam hal ini tiada terceIa.


11/16

:. arangsiapa mencari yang di balik itu xDD8z Maka mereka Itulah orang-orang yang melampaui

batas.

xDD7z Maksudnya+ budak-budak belian yang didapat dalam peperangan dengan orang ka2ir,

bukan budak belian yang didapat di luar peperangan. dalam peperangan dengan orang-orang

ka2ir itu, wanita-wanita yang ditawan biasanya dibagi-bagikan kepada kaum muslimin yang ikut

dalam peperangan itu, dan kebiasan ini bukanlah suatu yang diwajibkan. imam boleh melarang

kebiasaan ini. Maksudnya+ budak-budak yang dimiliki yang suaminya tidak ikut tertawan

bersama-samanya.

xDD8z Maksudnya+ Eina, homoseksual, dan sebagainya.

Al-An2al ayat :7

/ [ ¦Zq ] § ¦ ` ] T }¦q {]™ [ \ X P L ¨œ V J X]v X P Q [ X|X ¡ …]P T’X QTq X• T QT T Z]P OQT O] Q ] ˆ ]© ‚] QT“ X| T QTq X | T QJ X Z]P OQT ¤š A

Artinya+

0an orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-

orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan kepada orang-orang

muhajirin/, mereka Itulah orang-orang yang benar-benar beriman. mereka memperoleh ampunan

dan reEki nikmat/ yang mulia.

An-5ur ayat ke 9(

¡ J X]¢ N ‰ Z Z]P OQ V O f] ªXJ X]¢ N ‰ Z RN Oœ QJˆ X| Z [ P « ¬ ] q ¬ ’ RW X– QJ X Q f]T ]P ]J© X ` T O] ^ ] QJ X Z]P OQ V J X]v X P Q Of]

/ [ ¦œ] ̀ ` ¦J{ Xž O Q V O f] O Q [ X\ X P q {]™ N © QT [ \ X ] … †] P ] V ¢ ‚ [ \ ] ]¢ † ] – ˆ P ] ® J X ¢ N © Q Q ƒ ]‚ ] P ]J© X ` T O] ^ ] V J X]v Z X Z]P OQ ¡ …]P T’X

Artinya

"esungguhnya yang sebenar-benar orang mukmin ialah orang-orang yang beriman

kepada Allah dan 4asul-5ya, dan apabila mereka berada bersama-sama 4asulullah dalam

sesuatu urusan yang memerlukan pertemuan, mereka tidak meninggalkan 4asulullah/ sebelummeminta iEin kepadanya. "esungguhnya orang-orang yang meminta iEin kepadamu

Muhammad/ mereka Itulah orang-orang yang beriman kepada Allah dan 4asul-5ya, Maka

apabila mereka meminta iEin kepadamu karena sesuatu keperluan, berilah iEin kepada siapa yang


12/16

kamu kehendaki di antara mereka, dan mohonkanlah ampunan untuk mereka kepada Allah.

"esungguhnya Allah Maha *engampun lagi Maha *enyayang.

Keimanan dan Keta!waan dalam Islam menurut Imam 'Ali bin Abi %holib k.w. Iman

mempunyai 7 *ilar, yaitu+ "abar, Yakin, Keadilan,


13/16

a. Mengajak Kepada Kebaikan, barangsiapa yang mengajak kepada kebaikan, dia telah membantu

orang-orang Mukmin

b. Mencegah Kemungkaran, barangsiapa yang mencegah kemungkaran, dia telah merendahkan

orang-orang ka2ir

c. Uurus 0alam "etiap Keadaan, barangsiapa yang lurus dalam setiap keadaannya, semua

kebutuhannya akan terpenuhi.

d. Membenci Grang-orang Casik, barangsiapa yang membenci orang-orang 2asik dan marah karena

Alloh, maka Alloh akan marah karena marahnya, dan 0ia akan menjadikannya ridho pada hari

kiamat.

Keimanan 0an Keta!waan 0alam Islam

"eorang Mukmin mempunyai 6 waktu, yaitu+

$. #aktu dia bermunajat kepada %uhan-nya

(. #aktu mencari penghidupannya bekerja/, dan

6. #aktu 0ia menikmati kesenangan dirinya dalam hal-hal yang dihalalkan/

Grang yang ijak hanya merasa mantap pada 6 keadaan, yaitu+

$. Memperbaiki penghidupannya, atau

(.

Melangkah dalam urusan akhirat, atau6. Menikmati kesenangan dalam hal yang tidak diharamkan

Kegembiraan orang Mukmin terlihat diwajahnya, sedangkan kesedihannya tersimpan

dihatinya. 0adanya paling lapang sabar/ dan merasa dirinya paling hina. 0ia tidak menyukai

kedudukan dan membenci reputasi. *anjang kesedihannya.


14/16

$. Allah Maha &sa dalam =at-5ya

Kemaha esaan Allah dalam Eat-nya dapat di rumuskan dengan kata-kata bahwa Eat allah tidak

sama dan tidak dapat di bandingkan dengan apapun juga.

(. Allah Maha &sa dalam "i2at-"i2atnya

Kemaha esaan Allah dalam si2at-si2atnya ini mempunyai arti bahwa si2at-si2at allah penuh

kesempurnaan dan keutamaan, tidak ada yang menyamainya. "i2at-si2at allah yang ada di dalam

al-!uran ada DD yang disebut juga dengan asmaul husna

0. Cilsa2at Ketuhanan dalam Islam dan *enjelasan %entang Iman "ecara "ingkat

0e2inisi %uhan adalah "esuatu yang dipentingkan oleh manusia sedemikian rupa,

sehingga manusia merelakan dirinya dikuasai oleh-5ya.

%uhan adalah pencipta alam semesta beserta seluruh isinya, %uhan itu Maha &sa, %iada %uhan

selain Allah "#%, Uaa Ilaahaillallaah.

0alam perkembangan "ejarahnya, Manusia mempunyai pemikiran tentang %uhan. 0an

pemikiran tersebut terbagi dua, yaitu Agama yang bersi2at primiti2 dan ada pula yang dianut

oleh masyarakat yang telah meninggalkan 2ase keprimiti2an. erikut penjelasannya +$. Agama primiti2.

erikut adalah paham-paham yang dipercaya dalam perkembangannya +

a. 0inamisme, paham yang mempercayai bahwa roh-roh nenek moyang manusia mendiami suatu

benda. "ehingga manusia-manusia menyembah benda-benda tersebut dengan maksud meminta

pertolongan atau berdo'a kepada roh-roh nenek moyang.

b. Animisme, paham yang mempercayai bahwa tiap benda baik yang hidup dan yang tak hidup/

memilik roh-rohnya tersendiri. "ehingga penganut paham ini menyembah-menyembah benda- benda yang demikian.

c. *oliteisme, adalah paham yang menganut banyak tuhan dalah hal ini adalah dewa. Mereka

percaya bahwa di dunia ini diatur oleh banyak dewa-dewi, seperti dewi hujan, dewa petir, dewa

bencana, dan sebagainya.


15/16

d. 3enoteisme, adalah paham menganut banyak tuhan juga namun diantara tuhan-tuhan tersebut

terdapat tuhan yang paling mendominasi pemimpin/.

e. Monoteisme, adalah paham yang menganut tuhan tunggal.

(. Agama 0alam masyarakat maju agama yang dianut bukan lagi agama primiti2 tetapi, agama

monoteisme dan agama tauhid.

a. Monoteisme %uhan satu, %uhan Maha &sa/

b. Agama tauhid adanya satu %uhan yaitu Allah "#%/

BAB III

PENUTUP

A. Kesm&ulan


16/16

0e2inisi %uhan adalah "esuatu yang dipentingkan oleh manusia sedemikian rupa,

sehingga manusia merelakan dirinya dikuasai oleh-5ya. %uhan adalah pencipta alam semesta

beserta seluruh isinya, %uhan itu Maha &sa, %iada %uhan selain Allah "#%, Uaa Ilaahaillallaah.

Implementasi ketuhanan dan tuhan yang maha esa yakni dengan keimanan dan

ketakwaan. Iman adalah membenarkan dengan hati tashdi! bi !alb/, menyatakan dengan lisan

i!rar bi lisan/, dan membuktikan dengan perbuatan amal bi arkan/ terhadap kebenaran atau

keyakinan tertentu. *okok-pokok keyakinan islam terangkum pada rukun iman yang 9 yaitu

keyakinan pada Allah, Malaikat Allah, Kitab-kitab Allah, 5abi dan 4asul Allah, 3ari Kiamat,

dan %akdir baik dan takdir buruk. %a!wa dapat diartikan sikap memelihara keimanan yang

diwujudkan dalam pengamalan ajaran agama Islam secara utuh dan konsisten isti!omah/.

B. Saran

"etelah mempelajari ini diharapkan para mahasiswa mampu memahami dan memaknainya

dan dapat menambah keyakinan mereka akan ke-&saan Allah "#% dengan meningkatkan

keimanan dan ketakwaan mereka.Diposkan oleh Putri Andini di
https://www.blogger.com/profile/16237478903507566241https://www.blogger.com/profile/16237478903507566241https://www.blogger.com/profile/16237478903507566241

makalah akhlak pada allah yang maha esa

Documents