Lesson 3 for April 18, 2020

Bagaimana Yesus menggunakan Alkitab?

Alkitab sebagai otoritas

Alkitab sebagai pedoman hidup

Bagian Alkitab mana yang diterima Yesus?

Alkitab secara keseluruhan

Alkitab sebagai sejarah nyata

Bagaimana para rasul menggunakan Alkitab?

Alkitab sebagai Firman Allah

Alkitab belum seperti yang kita kenal saat ini ketika Yesusmemulai pelayanan-Nya. Perjanjian Baru belum ditulis.

Karena itu, kita dapat mengatakan bahwa Alkitab pada zaman Yesus dan para rasul adalah Perjanjian Lama. Bagian Alkitab inidikenal sebagai “Kitab Suci.”

Mari kita pelajari bagaimana Yesus dan para rasul menggunakanKitab Suci, sehingga kita dapat memahami bagaimana kita harusmenggunakan dan memahami Alkitab saat ini.

“Ada tertulis …” (Matius 4:4, 7, 10; Lukas 4:4, 8, 12)

Yesus dicobai secara khusus oleh Setan sebelum memulai pelayanan-Nya. Yesus menjawab setiap pencobaan dengan kutipan Alkitab:

Ketika dicobai dengan selera: “bahwa manusia

hidup bukan dari roti saja, tetapi manusia hidup dari

segala yang diucapkan TUHAN.”(Ul 8: 3)

Ketika dicobai dengan kesombongan:

“Janganlah kamu mencobai TUHAN, Allahmu” (Ul 6:16)

Ketika dicobai dengan kekuasaan: “Engkau

harus takut akan TUHAN, Allahmu,

kepada-Nya haruslah engkau beribadah.”

(Ul 10:20)Alkitab adalah otoritas tertinggi dan fondasi imanyang terkuat bagi Yesus.

Kita harus menerima tuntunan Firman Allah yang pasti diantara pendapat yang lain.

“Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukumTaurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya,

melainkan untuk menggenapinya.” (Matius 5:17)

Yesus melihat Kitab Suci sebagai pedoman yang dapatmenuntun kita dalam kehidupan ini.

Dia tidak memberikan perintah baru ketika mengatakan“Tetapi Aku berkata kepadamu” (Mat 5:22, 28, 32, 39, 44). Dia sedang menjelaskan apa yang ditulis oleh Musa dan para nabi dan menjelaskan arti sebenarnya.

Ketika Yesus ditanya tentang aturan mana yang paling penting (Matius 22: 36-40), Ia menjawab dengan Kitab Suci lagi: Ulangan 6: 5 dan Imamat 19:18.

Perjanjian Baru adalahperpanjangan, penjelasan danpenggenapan Perjanjian Lama. Perjanjian Baru menafsirkanPerjanjian Lama dalam terangkematian, kebangkitan danpemuliaan Yesus.

“Ia berkata kepada mereka: “Inilah perkataan-Ku, yang telah Kukatakankepadamu ketika Aku masih bersama-sama dengan kamu, yakni bahwa harusdigenapi semua yang ada tertulis tentang Aku dalam kitab Taurat Musa dankitab nabi-nabi dan kitab Mazmur.’” (Lukas 24:44)Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama) memiliki struktur sebagai berikut:

Tau

rat

Kejadian

Keluaran

Imamat

Bilangan

Ulangan

Nab

i-n

abi

Yosua

Hakim-hakim

Samuel

Raja-raja

Yesaya

Yeremia

Yehezkiel

12 kitab nabi kecil Tu

lisan

-tu

lisan

Mazmur

Amsal

Ayub

Kidung Agung

Rut

Ratapan

Pengkhotbah

Ester

Daniel

Ezra/Nehemia

Tawarikh

Yesus melihat Alkitab sebagai yang diilhami. Diamengerti bahwa Alkitab memiliki wewenang untukmengajar kita tentang kehendak Allah.

Inilah apa yang Dia ajarkan, dan apa yang Diaperintahkan untuk kita ajarkan (Matius 28:20).

Selain melihat Alkitab sebagai FirmanAllah dan dasar dari setiap doktrin danpedoman hidup, Yesus juga melihatnyasebagai buku sejarah.

Mar

kUS

10

:6

Mat

ius

23

:35

Luka

s1

7:2

6

Mat

ius

11

:24

Luka

s1

7:3

2

Mat

ius

12

:13

Mat

ius

12

:42

Luka

s4

:25

Luke

4:2

7

Mat

ius

12

:40

Mat

ius

23

:35

Mar

kus

7:6

Dia menyebutkan

kisah mereka sebagai

contoh untuk diikuti ataudihindari, sebagai simbol dari

apa yang akan terjadi, atausebagai sumber doktrin.

Yesus menyebutkan: Adam dan Hawa, Habel, Nuh, Sodom dan Gomora, istri Lot, Daud, Salomo, Elia, Elisa, Yunus, Zakharia, Yesaya ...

Dia menyebut orang-orang dalam Alkitab sebagaiorang-orang nyata yang tinggal di tempat-tempatnyata dan merupakan bagian dari peristiwa nyata.

Paulus mewujudkan Alkitab seolah-olah telahmenyampaikan firman Allah kepada Firaun. Disini Allah diidentifikasikan dengan Kitab Suci, seperti dalam Galatia 3: 8. Alkitab ADALAH Firman Allah.

Setiap penulis Perjanjian Baru menggunakanPerjanjian Lama sebagai Firman Allah. Merekamenerima perkataan para nabi itu.

Mereka menggunakan kisah orang-orang sepertiDaud, Lot dan Abraham yang bermanfaat untukmengajar (Rom 11: 9; 2Pet 2: 7; Yakobus 2:23).

Mereka mengikuti teladan Yesus, menerimaAlkitab seperti yang Ia lakukan. Kita jugaharus menerima SELURUH Alkitab sebagaidasar iman dan kepercayaan kita.

“Firman Allah mencakup Kitab Suci Perjanjian

Lama begitu pula Perjanjian Baru. Yang satu tidak

lengkap tanpa yang lainnya. Kristus mengatakan

bahwa kebenaran-kebenaran dari Perjanjian Lama

sama berharganya dengan Perjanjian Baru…

Kristus, sebagaimana dinyatakan kepada bapak-

bapak zaman dahulu, sebagaimana dilambangkan

dalam upacara pengorbanan, sebagaimana

digambarkan dalam hukum, dan sebagaimana

dinyatakan oleh nabi-nabi, adalah kekayaan dari

Perjanjian Lama. Kristus dalam hidup-Nya,

kematian-Nya dan kebangkitan-Nya, Kristus

sebagaimana Dia dinyatakan oleh Roh Kudus,

adalah harta dari Perjanjian Baru. Juruselamat

kita, sinar cahaya dari, kemuliaan Bapa, adalah

kedua-duanya yang Lama dan yang Baru.”

E.G.W. (Christ’s Object Lessons, cp. 11, p. 126)