laporan kemajuan penelitian kompetitif dosen …

LAPORAN KEMAJUAN

PENELITIAN KOMPETITIF DOSEN

PENELITIAN PEMBINAAN/KAPASITAS

PERANAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TERHADAP KETAHANAN

KELUARGA MUSLIM PADA MASA PANDEMIC

(Studi Deskriptif pada Masyarakat di Kecamatan Pantai Cermin Kabupaten

Solok)

Peneliti : Desri Jumiarti, M.Pd., Kons.

Desri Jumiarti, M.Pd., Kons / 2030128804

Dilaksanakan Atas Biaya DIPA IAIN Batusangkar

Sesuai Surat Perjanjian Kontrak Penelitian

Nomor : B-1376.c/ln.27/R.IV/TL.00 /06/2021 Tanggal 3 Juni 2021

BIMBINGAN DAN KONSELING

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI BATUSANGKAR

2021

iii

HALAMAN PENGESAHAN

Judul Penelitian : Peranan Pendidikan Agama Islam terhadap Ketahanan

Keluarga Muslim pada Masa Pandemic (Studi

Deskriptif pada Masyarakat di Kecamatan Pantai

Cermin Kabupaten Solok)

Peneliti/Pelaksana : Desri Jumiarti, M.Pd., Kons

Nama Lengkap : Desri Jumiarti, M.Pd., Kons

NIDN : 2030128804

Jabatan Fungsional : Asisten Ahli

Jurusan : Bimbingan dan Konseling

Nomor HP : 081266534075

Alamat Surat : Jl. Jend. Sudirman, No. 137, Kec. Lima Kaum, Kab.

Tanah Datar, Batusangkar

Anggota (1) :

Nama Lengkap :

NIDN :

Jurusan/Fakultas :

Waktu Pelaksanaan : 3 Juni 2021 S.d. 7 Oktober 2021

Biaya Pelaksanaan : Rp. 10.000.000,- (Sepuluh Juta Rupiah)

Batusangkar, Agustus 2021

Ketua LPPM IAIN Batusangkar,

Dr. H. Muhammad Fazis, M.Pd NIP. 19631119 199103 1 002

Ketua,

Desri Jumiarti, M.Pd., Kons

NIP. 19881230 201903 2 012

i

iv

DAFTAR ISI

HALAMAN PENGESAHAN

Halaman

i

DAFTAR ISI ii

BAB I PENDAHULUAN..................................................................... 1

A Latar Belakang Masalah.............................................................. 1

B Batasan Masalah dan Perumusan Masalah............................ 4

C Sasaran dan Tujuan Penelitian............................................... 4

E Defenisi Operasional............................................................. 5

F Kajian Riset Sebelumnya...................................................... 5

BAB II KAJIAN TEORI.......................................................................... 6

A Kajian Teori.......................................................................... 6

B Bagan dan Kerangka Konseptual........................................ 8

BAB III METODE PENELITIAN........................................................... 9

A Jenis Penelitian.................................................................... 9

B Sumber Data....................................................................... 9

C Teknik Pengumpulan Data.................................................. 11

D Analisa Data........................................................... 11

BAB IV HASIL YANG TELAH DICAPAI............................................ 12

BAB IV RENCANA TAHAPAN BERIKUTNYA.................................. 13

DAFTAR KEPUSTAKAAN.........................................................................

CATATAN HARIAN PENELITIAN..........................................................

LAMPIRAN...................................................................................................

14

16

17

ii

1

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Keluarga mempunyai peranan penting dalam membentuk Sumber Daya

Manusia (SDM) yang berkualitas, karena semua proses kehidupan pertama kali

berlangsung di dalam keluarga (Anak, 2016; Euis Sunarti, 2003; Prayitno et al., 2016;

Rohaeni, Ningsih, & Jubaedah, 2018; Siahaan, 2012). Untuk itu pentingnya ketahanan

keluarga karena ketahanan keluarga merupakan kemampuan untuk bertahan dan

beradaptasi dalam berbagai kondisi yang dapat berubah secara dinamis (Anak, 2016;

Handayani, 2017; Prayitno et al., 2016; Rohaeni et al., 2018; Siahaan, 2012;

Surjaningrum et al., 2020). Ketahanan keluarga akan berdampak kepada terjaminnya

ketahanan masyarakat (Muhamad Uyun, 2020), karena keluarga merupakan tempat

utama berlangsungnya proses kehidupan. Baik tidaknya suatu masyarakat

dipengaruhi oleh baik tidaknya ketahanan keluarga. Untuk itu pentingnya ketahanan

keluarga agar permasalahan-permasalahan dapat teratasi dengan baik, baik di

lingkungan keluarga maupun di lingkungan masyarakat.

Pendidikan agama Islam sangat berperan penting dalam membentuk ketahanan

keluarga muslim. Rasulullah SAW bersabda yang artinya"Menuntut ilmu itu wajib

bagi setiap Muslim." (HR. Ibnu Majah no. 224, dari sahabat Anas bin Malik

radhiyallahu 'anhu, dishahihkan Al Albani dalam Shahiih al-Jaami'ish Shaghiir no.

3913). Selain itu, Rasulullah SAW juga bersabda yang artinya:"Siapa yang

menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan mudahkan baginya jalan

menuju surga." (HR. Muslim, no. 2699). Dapat dilihat bahwasanya pentingnya

pendidikan agama bagi manusia. Pendidikan agama merupakan salah satu aspek yang

berperan penting dalam keluarga karena pendidikan agama merupakan fondasi dalam

keluarga untuk membentuk perilaku dan moral anak (Djaelani, 2013). Dari itu,

pendidikan agama wajib diberikan pada anak. Dalam masyarakat muslim pendidikan

agama Islam wajib diberikan untuk anak. Sebagaimana hadist Nabi SAW yang

artinya: “didiklah anakmu dengan tiga perkara, yakni: mencintai Nabimu, mencintai

keluarganya, dan membaca Al-Qur’an (H.R.Bukhari). Selain itu dalam Luqman ayat

2

17 juga dijelaskan bahwasanya yang artinya: “Hai anakku, dirikanlah shalat dan

suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan

yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya

yang demikian itu Termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah)”. Dari hadist dan

Al Quran di atas terlihat bahwa pentingnya pendidikan agama Islam diberikan kepada

keluarga, karena dengan pendidikan agama yang diberikan kepada keluarga

merupakan suatu yang diwajibkan oleh Allah SWT. Penelitian lain juga menjelaskan

bahwa pendidikan agama dan spiritual merupakan bidang pendidikan yang harus

mendapat perhatian penuh oleh keluarga dan anak-anak (Nurmadiah, 2016).

Pandemi Covid-19 menyebabkan berbagai kecemasan dalam keluarga. Dari

data yang diperoleh dari hasil survey yang dilakukan Euis Sunarti, kecemasan yang

paling utama adalah kecemasan akan terpaparnya virus corona, yaitu sebanyak 77%

dan kecemasan akan kondisi ekonomi sebesar 57,7% (UIN, 2020). Dalam beberapa

hal, pandemi ini menyebabkan tingginya potensi krisis keluarga.Hasil penelitian lain

juga menyebutkan bahwa penyebab muncu lnya permasalahan dalam keluarga adalah

karena rendahnya tingkat pendidikan dan pendapatan keluarga (Callan, S., Baggaley,

M., Bolton, D., Farmer, P., Fonagy, P., Frank, I., Gill, M., Gray, R., Leach, P.,

McAtrram, M., & Thompson, 2011). Kondisi inilah yang dapat meningkatkan

resiko munculnya gangguan perilaku, hingga mengarah kepada perilaku kriminal

pada masyarakat. Untuk itu perlu adanya antisipasi untuk mengatasi permasalahan-

permasalahan dalam keluarga, pentingnya meningkatkan ketahanan keluarga karena

keluarga memiliki peranan yang sangat penting.

Dalam berbagai permasalahan yang timbul dalam keluarga, perlu adanya

kemampuan untuk bertahan dalam situasi dan kondisi apapun, dengan kata lain

pentingnya meningkatkan ketahanan dalam keluarga. Ketahanan keluarga merupakan

suatu proses pertahanan keluarga terhadap fungsi keluarga setelah menghadapi

berbagai masalah dan kesulitan yang terjadi (Patterson: 2002). Selain itu, ketahanan

keluarga adalah proses pengaturan dalam sistem dinamis, pembentukan

keseimbangan dalam suatu sistem karena gangguan dan kesulitan yang dimiliki oleh

keluarga (Macphee et al., 2015). Ketahanan keluarga adalah suatu proses pengaturan

dalam sistem dinamis, pertahanan keluarga dalam menghadapi permasalahan yang

3

terjadi maka ketahanan keluarga merupakan ukuran kemampuan keluarga dalam

mengelola masalah yang dihadapinya berdasarkan sumber daya yang dimiliki untuk

memenuhi kebutuhan keluarganya (Euis Sunarti, 2001). Dengan demikian, keluarga

dikatakan memiliki tingkat ketahanan keluarga yang tinggi apabila memenuhi

beberapa aspek yaitu: (1) ketahanan fisik yaitu terpenuhinya kebutuhan pangan,

sandang, perumahan, pendidikan dan kesehatan; (2) ketahanan sosial yaitu

berorientasi pada nilai agama, komunikasi yang efektif, dan komitmen keluarga

tinggi; (3) ketahanan psikologis meliputi kemampuan penanggulangan masalah

nonfisik, pengendalian emosi secara positif, konsep diri positif, dan kepedulian suami

terhadap istri.

Mengingat sangat pentingnya meningkatkan ketahanan keluarga, maka perlu

solusi yang efektif untuk mengatasi permasalahan tersebut. Namun, pada penelitian

awal ini difokuskan kepada peranan pendidikan agama Islam terhadap ketahanan

keluarga muslim pada masa pandemic. Pendidikan Islam berperan sebagai petunjuk

dan penangkal sehingga terbuka hidayah kepada iman, menggunakan akal, kemuliaan

dan suka beramal shaleh, memberantas syirik, kebathilan, kesesatan, kerusakan

jasmani, kerusakan hubungan sosial dan kerusakan hubungan moral (Nasrul,

2011: 1).

Dengan menganalisis peranan pendidikan agama Islam terhadap ketahanan

keluarga muslim, dapat diidentifikasi faktor-faktor ketahanan keluarga dari aspek

pendidikan agama. Dengan demikian akan dapat dikembangkan solusi yang efektif

untuk meningkatkan ketahanan keluarga terutama melalui pendidikan agama Islam,

sehingga permasalahan-permasalahan yang terjadi dalam keluarga muslim dapat

teratasi dengan baik. Hal ini juga berdampak baik ke masyarakat. Diantaranya dapat

mengurangi angka kriminal, korupsi, dan permasalahan lainnya. Di dalam dunia

pendidikan, metode ini sangat membantu guru Bimbingan dan Konseling di sekolah

dalam mengidentifikasi permasalahan peserta didik di keluarganya, sehingga mampu

dengan cepat dan tepat memberikan layanan bimbingan & konseling sesuai dengan

permasalahan yg dialami.

Berdasarkan permasalahan yang telah dipaparkan, maka penulis tertarik untuk

4

melakukan penelitian dengan judul “Peranan Pendidikan Agama Islam terhadap

Ketahanan Keluarga Muslim pada masa pandemic”.

B. Batasan Masalah dan Rumusan Masalah

1. Batasan Masalah

Agar penelitian ini lebih fokus dan terarah, maka penelitian ini dibatasi

pada peranan pendidikan agama Islam terhadap ketahanan keluarga muslim

pada masa pandemic di Kecamatan Pantai Cermin Kabupaten Solok

2. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah, maka rumusan masalah dalam

penelitian ini adalah:

a. Apakah faktor-faktor yang mempengaruhi ketahanan keluarga muslim pada

masa pandemic di Kecamatan Pantai Cermin Kabupaten Solok?

b. Apakah pendidikan agama Islam mempengaruhi ketahanan keluarga

muslim pada masa pandemic di Kecamatan Pantai Cermin Kabupaten

Solok?

c. Bagaimana peranan pendidikan agama Islam terhadap ketahanan keluarga

muslim pada masa pandemic di Kecamatan Pantai Cermin Kabupaten

Solok?

C. Sasaran dan Tujuan Penelitian

1. Sasaran Penelitian

Adapun sasaran dalam penelitian ini adalah masyarakat yang ada di

Nagari Surian dan Nagari Lolo, Kecamatan Pantai Cermin, Kabupaten Solok

2. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah yang dibuat, maka tujuan dilakukannya

penelitian ini adalah :

a. Untuk mengidentifikasikan faktor-faktor yang mempengaruhi ketahanan

keluarga muslim pada masa pandemic di Kecamatan Pantai Cermin

Kabupaten Solok.

5

b. Untuk melihat seberapa besar pengaruh pendidikan agama Islam terhadap

ketahanan keluarga muslim pada masa pandemic di Kecamatan Pantai

Cermin Kabupaten Solok.

c. Untuk mendeskripsikan peranan pendidikan agama Islam terhadap

ketahanan keluarga muslim pada masa pandemic di Kecamatan Pantai

Cermin Kabupaten Solok

D. Definisi Operasional

1. Pendidikan Agama Islam merupakan suatu usaha untuk membina dan

mengasuh peserta didik agar senantiasa dapat memahami ajaran agama Islam

2. Ketahanan Keluarga merupakan ukuran kemampuan keluarga dalam mengelola

masalah yang dihadapinya berdasarkan sumber daya yang dimiliki untuk

memenuhi kebutuhan keluarganya

3. Pandemic merupakan wabah suatu penyakit yang menyerang banyak korban dan

serempak diberbagai negara

E. Kajian Riset Sebelumnya

Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendidikan agama di lingkungan keluarga

sangat penting peranannya dalam pembentukan kepribadian anak-anak (Fachrudin,

2011; Nurmadiah, 2016). Selanjutnya penelitian lainnya juga menjelaskan bahwa

pendidikan agama juga merupakan fondasi dalam keluarga untuk membentuk moral,

membentuk manusia yang percaya dan taqwa kepada Allah, serta merupakan fondasi

utama dalam pembentukan moral dalam masyarakat (Djaelani, 2013). Hasil

penelitian juga menjelaskan bahwa optimalisasi fungsi keluarga merupakan inti

ketahanan keluarga (Euis, 2006; Euis Sunarti, 2003). Untuk itu peneliti berupaya

untuk melihat secara rinci tentang peranan pendidikan agama Islam terhadap

ketahanan keluarga muslim pada masa pandemic agar dapat memberikan

rekomendasi untuk penelitian selanjutnya tentang upaya yang dapat dilakukan untuk

menjaga ketahanan keluarga dalam kondisi apapun.

6

BAB II

KAJIAN TEORI

A. Kajian Teori

1. Konsep Keluarga

Keluarga merupakan kumpulan dari sekelompok orang yang

mempunyai hubungan atas dasar pernikahan, keturunan, atau adopsi serta tinggal

bersama di rumah tangga biasa (Zastrow, 2006). Sementara itu, keluarga juga

didefinisikan sebagai unit sosial terkecil dalam masyarakat yang anggotanya

terikat oleh adanya hubungan perkawinan serta hubungan darah atau adopsi

(Burgess dan locke dalam Euis, 2006). Dari dua definisi tersebut, maka dapat

disimpulkan bahwa keluarga merupakan suatu unit terkecil dalam sebuah

masyarakat yang terdiri dari sekelompok orang yang didasarkan atas hubungan

berkawinan, pertalian darah atau adopsi yang tinggal bersama dalam sebuah

rumah tangga.

2. Ketahanan Keluarga

Hasil penelitian yang diterbitkan oleh Pusat penelitian badan keahlian

DPR RI dan DIAN Rakyat menjelaskan dari berbagai hasil penelitian mengenai

ketahanan keluarga, serta hasil diskusi bahwa untuk mencapai kesejahteraan,

diperlukan ketahanan keluarga, dimana keluarga harus mampu memenuhi

segala kebutuhannya terutama yang terkait dengan kebutuhan dasar, yaitu

pangan, sandang, dan papan (Prayitno et al., 2016). Dari kajiannya yang

dirangkum dari hasil penelitian, juga menjelaskan bahwa keluarga dapat

menjadi sumber permasalahan, namun juga menjadi sumber pemecahan

masalah yang berperan penting dalam keutuhan sebuah bangsa.

Ada beberapa faktor yang menyebabkan rendahnya ketahanan keluarga,

diantaranya adalah faktor pendidikan, faktor ekonomi, dan faktor lainnya (Anak,

2016; Handayani, 2017; Siahaan, 2012). Di masa pandemi, faktor ini juga

menjadi penyebab meningkatnya permasalahan keluarga yang berdampak

7

kepada tingginya tingkat kriminalitas (Muhamad Uyun, 2020; UIN, 2020).

Banyaknya pengangguran dan orang miskin baru, serta banyaknya PHK,

kurangnya daya beli masyarakat karena ekonomi yang semakin memburuk

merupakan faktor-faktor yang menjadi permasalahan dalam keluarga karena

tekanan yang semakin meningkat, baik dari lingkungan keluarga maupun dari

lingkungan masyarakat (Muhamad Uyun, 2020).

Dari hasil penelitian yang dirangkum oleh Prayitno, dkk; keluarga

sangat berperan dalam mencegah kenakalan remaja yang masih banyak terdapat

di Indonesia. Kenakalan remaja ini menjadi salah satu masalah yang

menimbulkan kecemasan sosial karena dapat merusak generasi penerus bangsa.

Untuk itu pentingnya ketahanan keluarga karena keluarga merupakan tempat

pertama semua proses kehidupan berlangsung (Euis Sunarti, 2003; Prayitno et

al., 2016). Dari hasil kajiannya juga menjelaskan bahwa peran keluarga juga

mempengaruhi kecerdasan intelektual dan emosional seseorang.

Ketahanan digolongkan ke dalam tiga aspek, yaitu mengatasi rintangan,

memelihara kemampuan dalam menghadapi tekanan, dan pulih dari trauma

(Fraser, dkk dalam Siahaan, 2012). Ketahanan keluarga merupakan suatu

kondisi dinamik keluarga yang memiliki keuletan, ketangguhan, dan

kemampuan fisik, materil, dan mental untuk hidup secara mandiri (Peraturan

Pemerintah Republik Indonesia Nomor 21 Tahun 1994). Pendapat lainnya juga

menjelaskan bahwa ketahanan keluarga merupakan kemampuan keluarga dalam

mengembangkan dirinya untuk hidup secara harmonis, sejahtera dan bahagia

lahir dan batin. Berdasarkan pendapat tersebut dapat disimpulkan bahwa

pentingnya peningkatan ketahanan keluarga agar berdampak positif terhadap

ketahanan masyarakat.

3. Pendidikan Agama dalam Keluarga

Pendidikan agama merupakan suatu usaha untuk membina dan

mengasuh peserta didik agar senantiasa dapat memahami ajaran agama.

Pendidikan agama mempunyai peranan penting dalam keluarga (Nurmadiah,

8

Peranan Pendidikan Agama Islam

terhadap Ketahanan Keluarga

Pada Masa Pandemic

Pendidikan Agama Islam Berpengaruh Positif Terhadap Ketahanan Keluarga

Pada Masa Pandemic

2016). Untuk itu pendidikan agama sangat penting diajarkan dalam keluarga.

B. Bagan Kerangka Konseptual

Gambar 1. Kerangka Konseptual

Rendahnya Ketahanan Keluarga Pada Masa Pandemic

9

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Berdasarkan permasahan, pembatasan masalah dan tujuan penelitian,

penelitian ini bersifat deskriptif kuantitatif. M Subana (2001: 89) mengemukakan

bahwa penelitian dengan format deskriptif adalah penelitian yang bertujuan untuk

menjelaskan, meringkaskan kondisi dengan berbagai situasi, atau berbagai variabel

yang timbul di masyarakat berdasarkan apa adanya sesuai dengan kenyataan. Sejalan

dengan itu, Prasetya Irawan (1996: 60) menyatakan penelitian deskriptif adalah

penelitian yang bertujuan mendeskripsikan atau menjelaskan suatu hal sebagaimana

adanya secara aktual.

B. Sumber Data

1. Populasi dan Sampel

a. Populasi

Populasi dalam penelitian adalah seluruh masyarakat yang berada di

kecamatan Pantai Cermin. Kabupaten Solok yang terdiri dari dua Nagari yaitu

Nagari Surian dan Nagari Lolo. Jumlah seluruh Populasi dalam Penelitian ini,

dapat dilihat pada Tabel 1 dan Tabel 2 berikut:

Tabel 1. Jumlah KK di Nagari Surian Kecamatan Pantai Cermin, Kab. Solok

No Nama Jorong Jumlah KK

1 Jorong Ulu Sei. Indarung 220

2 Jorong Koto Tinggi 426

3 Jorong Tambang 467

4 Jorong Kayu Manang 357

5 Jorong Pasa 646

6 Jorong Belakang Pasa 214

7 Jorong Ladang Padi 603

8 Jorong Dalam Koto 212

9 Jorong Kulemban 176

10 Jorong Gadung 351

11 Jorong Tampat 198

12 Jorong Suliti 241

13 Jorong Jalan Balantai 442

14 Jorong Lubuk Rasam 73

Total 4.626

Sumber: Data Kependudukan dari Kantor Wali Nagari Surian Tahun 2021

10

Tabel 2. Jumlah KK di Nagari Lolo Kecamatan Pantai Cermin, Kab. Solok

No Nama Jorong Jumlah KK

1 Banto Mudiak 103

2 Banto Hilia 100

3 Pintu Rimbo 175

4 Ulu Lolo 149

5 Pasa Lolo 188

6 Lubuak Batu Kuniang 146

7 Pisau Hilang 162

8 Ulu Pisau Hilang 62

9 Muaro Pisau Hilang 109

10 Aia Daliak 188

11 Aia Janiah 124

12 Sungai Indarung 85

13 Muaro Sungan Indarung 69

14 Ulu Sungai Indarung 49

Total 1.709

Sumber: Data Kependudukan dari Kantor Wali Nagari Lolo Tahun 2021

Tabel 3. Total KK di Nagari Surian dan Nagari Lolo Kecamatan Pantai

Cermin, Kabupaten Solok

No Nama Nagari Total KK

1 Nagari Surian 4.626

2 Nagari Lolo 1.709

Total 6.335

Dari data tabel kependudukan Nagari Surian dan Nagari Lolo di atas

dapat dilihat jumlah populasi dalam penelitian ini adalah 6.335 Kepala

Keluaga (KK).

b. Sampel

Sampel dalam penelitian ini di ambil dengan sistem cluster random

sampling dengan kategori jorong yang padat penduduk, menengah, dan jarang

penduduk. Cluster random sampling yaitu pengambilan sampel dengan

membagi populasi menjadi beberapa kelompok yang terpisah yang disebut

sebagai cluster. Dari beberapa cluster tersebut diambil beberapa sampel yang

dipilih secara random atau acak.

2. Instrumen Penelitian

Instrumen penelitian yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah

lembaran angket, yaitu angket peranan pendidikan agama Islam dan angket

11

ketahanan keluarga muslim pada masa pandemic. Pembuatan instrument penelitian

dilakukan dengan langkah-langkah sebagai berikut:

1) Membaca literatur yang berhubungan dengan pendidikan agama Islam dan

ketahanan keluarga.

2) Menyusun kisi-kisi instrumen berdasarkan kajian teori yang ada.

3) Menyusun item pernyataan untuk mengetahui peranan pendidikan agama Islam

terhadap keluarga muslim pada masa pandemic.

4) Menyusun petunjuk pengisian instrumen penelitian. Hal ini bertujuan untuk

memudahkan responden dalam memahami apa yang dikehendaki oleh

instrumen, dan menghindari kesalahan dalam mengumpulkan data yang

dilakukan.

5) Mendiskusikan instrumen yang telah disusun dengan validator dan menerima

masukan yang diberikan validator

6) Merevisi instrumen dengan masukan yang diberikan oleh validator

7) Mengadministrasikan instrumen.

C. Teknik Pengumpulan Data

Pengumpulan data pada penelitian ini dilakukan dengan cara memberikan

angket kepada masyarakat di Nagari Surian dan Nagari Lolo yang berada di

Kecamatan Pantai Cermin, Kabupaten Solok.

D. Teknik Analisis Data

Teknik analisis data adalah dengan menggunakan teknik analisis statistik

inferensial, yaitu dengan menguji peranan pendidikan agama Islam terhadap

ketahanan keluarga muslim pada masa pandemic di Kecamatan Pantai Cermin

Kabupaten Solok melalui SPSS yang diperoleh dari hasil angket.

12

BAB IV

HASIL YANG TELAH DICAPAI

Pada BAB ini akan peneliti paparkan hasil yang telah dicapai dalam proses penelitian

yang akan dilakukan. Hal tersebut terurai sebagai berikut:

1. Perbaikan sesuai saran dan masukan oleh reviewer pada saat presentasi proposal

penelitian. Perbaikan proposal dilakukan selama minggu ketiga bulan Mei hingga minggu

keempat bulan Mei tahun 2021. Perbaikan yang dilakukan diantara:

a. Perbaikan judul dari peranan pendidikan agama terhadap ketahanan keluarga pada masa

pandemic menjadi peranan pendidikan agama Islam terhadap ketahanan keluarga

muslim pada masa pandemic.

b. Menambah beberapa dalil Al-quran dan hadist terkait dengan peranan pendidikan

agama Islam terhadap ketahanan keluarga.

c. Perbaikan rumusan masalah.

d. Perbaikan tujuan pendidikan yang disesuaikan dengan rumusan masalah.

e. Menambahkan kajian penelitian yang relevan.

f. Perbaikan metode penelitian yang disesuaikan dengan judul penelitian.

2. Pengurusan administrasi penelitian berupa surat – surat pengantar penelitian dari LPPM

yang akan ditujukan kepada dinas terkait seperti Kepala kantor DPM, PTSP, dan tenaga

kerja kabupaten Solok Arosuka pada tanggal 16 Juni 2021.

3. Melakukan penjajakan ke Nagari Surian dan Nagari Lolo di kecamatan pantai cermin

kabupaten Solok pada tanggal 25 Juni 2021.

4. Pengurusan surat izin penelitian ke Kepala kantor DPM, PTSP, dan tenaga kerja kabupaten

Solok Arosuka pada tanggal 28 Juni 2021

5. Menyusun instrumen penelitian terkait dengan pendidikan agama Islam dan ketahanan

keluarga pada masa pandemic.

6. Melakukan validasi intrumen ke Bukittinggi pada tanggal 17 Juli 2021.

7. Melakukan validasi intrumen ke Dharmasraya pada tanggal 18 Juli 2021.

8. Mengantarkan surat izin penelitian ke kantor camat di kecamatan pantai cermin kabupaten

solok

9. Penyebaran instrumen penelitian kepada masyarakat Nagari Surian dan Nagari Lolo di

kecamatan pantai cermin kabupaten Solok.

13

BAB V

RENCANA TAHAPAN BERIKUTNYA

Dalam penelitian ini, rencana yang akan dilakukan pada tahapan berikutnya diuraikan

sebagai berikut:

1. Merampungkan instrumen penelitian kepada masyarakat Nagari Surian dan Nagari Lolo di

kecamatan pantai cermin kabupaten Solok.

2. Mengolah instrumen penelitian

3. Menyelesaikan laporan penelitian

14

DAFTAR KEPUSTAKAAN

Anak, K. P. P. dan P. (2016). Pembangunan Ketahanan Keluarga 2016. Retrieved from

http://library1.nida.ac.th/termpaper6/sd/2554/19755.pdf

Callan, S., Baggaley, M., Bolton, D., Farmer, P., Fonagy, P., Frank, I., Gill, M., Gray, R.,

Leach, P., McAtrram, M., & Thompson, C. (2011). Mental Health: Poverty, Ethnicity

and Family Breakdown. (February), 21. Retrieved from

http://centreforsocialjustice.org.uk/UserStorage/pdf/Pdf

reports/MentalHealthInterimReport.pdf

Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahnya, Jakarta: Lentera

Abadi, 2011

Djaelani, Hm. (2013). Peran Pendidikan Agama Islam Dalam Keluarga Dan Masyarakat.

Jurnal Ilmiah WIDYA, 100.

Euis Sunarti. (2001). Studi Ketahanan Keluarga dan Ukurannya: Telaah Kasus

Pengaruhnya terhadap Kualitas Kehamilan. [Disertasi]. Bogor : Institut Pertanian

Bogor.

Euis Sunarti, D. (2003). Perumusan Ukuran Ketahanan Keluarga. Media Gizi & Keluarga,

27(I).

Euis, S. (2006). Indikator Keluarga Sejahtera : Sejarah Pengembangan, Evaluasi, dan

Keberlanjutannya. Bogor: Institut Pertanian Bogor.

Fachrudin. (2011). Peranan Pendidikan Agama dalam Keluarga terhadap Pembentukan

Kepribadian Anak-anak. Jurnal Pendidikan Agama Islam-Ta’lim, 9(1).

Handayani, T. (2017). Peningkatan Ketahanan Keluarga melalui Optimalisasi Pola Asuh

Maternalistik dalam Pencegahan Kejadian Pedofilia. PADJADJARAN Jurnal Ilmu

Hukum (Journal of Law), 3(3), 547–564. https://doi.org/10.22304/pjih.v3.n3.a6

Macphee D, Lunkenheimer E, Riggs N. Resilience as Regulation of Developmental and

Family Processes. Fam Relat. 2015;64(1):153–75

Muhamad Uyun. (2020). Ketahanan Keluarga dan Dampak Psikologis dimasa Pandemi

Global Muhamad Uyun. Webinar Program Doktor Psikologi Pendidikan Islam

Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. Yogyakarta.

Nasrul HS. 2011. Pendidikan Agama Islam Bernuansa Soft Skills untuk Perguruan Tinggi,

Padang: UNP Press

Nurmadiah, N. (2016). Peranan Pendidikan Agama Dalam Keluarga Terhadap Pembentukan

http://library1.nida.ac.th/termpaper6/sd/2554/19755.pdf

http://centreforsocialjustice.org.uk/UserStorage/pdf/Pdf

15

Kepribadian Anak-Anak. Al-Afkar : Jurnal KeIslaman & Peradaban, 1(2), 1–16.

https://doi.org/10.28944/afkar.v1i2.6

Patterson JM. Integrating Family Resilience and Family Stress Theory. J Marriage Fam.

2002;64(2):349–60. 8.

Prayitno, U. S., Retnaningsih, H., Prihatin, R. B., Mulyadi, M., Winurini, S., & Yuningsih,

R. (2016). Ketahanan keluarga untuk masa depan bangsa (Rr. Endah Sulistyaningsih,

ed.). Pusat Penelitian Badan Keahlian DPR RI 2016 Gedung Nusantara I Lt. 2.

Rohaeni, N., Ningsih, M. P., & Jubaedah, Y. (2018). Model Pendidikan Kehidupan Keluarga

Berbasis Life Skill Dalam Meningkatkan Ketahanan Keluarga. FamilyEdu: Jurnal

Pendidikan Kesejahteraan Keluarga, 4(2), 63–68.

Siahaan, R. (2012). KETAHANAN SOSIAL KELUARGA: PERSPEKTIF PEKERJAAN

SOSIAL (Family resiliency : Sosial work perspective) Abstrak. 17(02), 82–96.

Surjaningrum, E. R., Ambarini, T. K., Ariana, A. D., Arbi, D. K. A., Cahyanti, I. Y., &

Hartini, N. (2020). Pemberdayaan Masyarakat untuk Meningkatkan Ketahanan

Keluarga di Masyarakat Pesisir Kota Surabaya. INSAN Jurnal Psikologi Dan

Kesehatan Mental, 5(2), 134. https://doi.org/10.20473/jpkm.v5i22020.134-141

UIN. (2020). Membangun Ketahanan Keluarga. Retrieved from

https://www.uii.ac.id/membangun-ketahanan-keluarga/

Zastrow, C. (2006). Social Work with Groups: A Comprehensive Workbook. USA: Thomson

Brooks/Cole.

http://www.uii.ac.id/membangun-ketahanan-keluarga/

http://www.uii.ac.id/membangun-ketahanan-keluarga/

16

CATATAN HARIAN PENELITIAN

No Tanggal Kegiatan

1 22 – 26 Mei 2021 Perbaikan Proposal Penelitian sesuai

dengan saran dan masukan dari

reviewer

2 16 Juni 2021

Bukti Fisik:

Lampiran 1. Surat Izin Penelitian dari

LPPM IAIN Batusangkar

Pengurusan surat izin penelitian

3 25 Juni 2021

Bukti Fisik:

Lampiran 2. Dokumentasi penjajakan

di Nagari Surian dan Nagari Lolo

kecamatan pantai cermin kabupaten

Solok

Penjajakan ke Nagari Surian dan

Nagari Lolo di kecamatan pantai

cermin kabupaten Solok

4 28 Juni 2021

Bukti Fisik:

Lampiran 3. Surat Izin Penelitian dari

Kepala kantor DPM, PTSP, dan

tenaga kerja kabupaten Solok Arosuka

Pengurusan surat izin penelitian

5 9 – 15 Juli 2021 Menyusun instrumen penelitian

6 17 Juli 2021

Bukti Fisik:

Lampiran 4.Surat Tugas ke Bukittinggi

Melakukan validasi intrumen ke

Bukittinggi

7 18 Juli 2021

Bukti Fisik:

Lampiran 5. Surat Tugas ke

Dharmasraya

Melakukan validasi intrumen ke

Dharmasraya

8 19 Juli 2021

Bukti Fisik:

Lampiran 6.Angket Penelitian

Revisi angket penelitian

9 21 Juli 2021

Bukti Fisik:

Lampiran 7. Dokumentasi pengantaran

surat izin penelitian ke kantor camat di

kec.Pantai Cermin, Kab. Solok

Mengantar surat izin penelitian ke

kantor camat di kec.Pantai Cermin,

Kab. Solok

10 21 Juli dan 24 Juli 2021

Bukti Fisik:

Lampiran 8.Dokumentasi Penelitian di

Nagari Surian dan Nagari Lolo

Melakukan penelitian dengan

menyebar instrumen ke masyarakat

Nagari Surian dan Nagari Lolo, Kec.

Pantai Cermin, Kab. Solok

17

LAMPIRAN

Lampiran 1. Surat Izin Penelitian dari LPPM IAIN Batusangkar

18

Lampiran 2. Dokumentasi penjajakan di Nagari Surian dan Nagari Lolo yang di peroleh dari

kantor wali nagari Surian dan Nagari Lolo kecamatan pantai cermin kabupaten

Solok

DOKUMENTASI PENJAJAKAN DI NAGARI SURIAN, KECAMATAN PANTAI CERMIN,

KABUPATEN SOLOK

20

DOKUMENTASI PENJAJAKAN DI NAGARI LOLO, KECAMATAN PANTAI CERMIN, KABUPATEN SOLOK

21

Lampiran 3. Surat Izin Penelitian dari Kepala kantor DPM, PTSP, dan tenaga kerja

kabupaten Solok Arosuka

22

Lampiran 4.Surat Tugas ke Bukittinggi

23

Lampiran 5.Surat Tugas ke Dharmasraya

24

Lampiran 6.Angket Penelitian

31

Lampiran 7. Dokumentasi Pengantaran surat izin penelitian ke kantor camat di kec.Pantai

Cermin, Kab. Solok

32

Lampiran 7.Dokumentasi Penelitian di Nagari Surian dan Nagari Lolo

laporan kemajuan penelitian kompetitif dosen …

Documents