KONSEP TUHAN DALAM ISLAMTopik 3 Studi Islam 3

INGAT YANG GAK MASUK SURUH TUGAS

BUKTI KEBERADAAN TUHAN

Sebagian orang ketika ditanya apa bukti adanya tuhan, akan menjawab adanya kita dan adanya alam semesta menunjukkan adanya tuhan.kalau kita buat dalam bentuk silogisme maka jawaban di atas bisa kita rangkai seperti ini. P1. segala sesuatu yang ada, ada penyebabnyaP2. alam semesta adaK. alam semesta ada penyebabnyaargumentasi seperti ini adalah argumentasi yang lemah. dengan premis global (P1) yang sama biasanya memunculkan pertanyaan yang mematikan, lalu siapa pencipta tuhan?kalau disusun ulang pertanyaannya jadinya seperti iniP1. segala sesuatu yang ada, ada penyebabnyaP2. tuhan adaK. tuhan ada penyebabnya

ARGUMEN PENCIPTAAN

Diperkenalkan oleh al Ghazali dalam Al Iqtishad Fil I’tiqad

Semua hal yang berawal ada penyebabnya

Alam semesta ada awalnya.

Alam semesta ada penyebabnya.

kalau kita susun ulang argumentasinya akan jadi seperti iniP1. segala sesuatu yang memiliki awal, ada penyebabnyaP2. alam semesta ada awalnyaK. alam semesta ada penyebabnyadengan susunan silogisme seperti ini tidak bisa muncul pertanyaan siapa pencipta tuhan karena tuhan yang menyebabkan alam semesta ini tidak memiliki awal. tuhan, by definition, haruslah azali (tidak berawal dan berakhir).

والعالم سبب، فلحدوثه حادث كلونعني سببا=، له إن منه فيلزم حادث . تعالى الله سوى موجود كل بالعالمتعالى الله سوى موجود بكل ونعني

وأعراضها كلها األجسام

االعتقاد: في االقتصاد لكتابالغزالي: محمد بن محمد حامد أبو المؤلف

: المتوفى ) هـ(505الطوسي : الخليلي محمد الله عبد حواشيه وضع

لبنان: - بيروت العلمية، الكتب دار الناشراألولى،: م 2004هـ - 1424الطبعة

: األجزاء 1عدد

وا gر hفhك hينkذmال hرhي nمhل hوhأ

hض nرh nاألhو kاتhاو hم mالس mنhأ

ا hم gاهhن nقhت hف hف ا تnق= hر كhانhتhا mلgك kاء hمnال hنkم عhلnنhا hجhو

hونgن kمnؤgي hال hفhأ qي hح rء nي hشdan Apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka Mengapakah mereka tiada juga beriman?Al-Anbiya: 30

5م3 ي3ء7 أ 3ر; ش5 ;قCوا م;ن3 غ5ي ل C5م3 خ أ;قCون5 ال 3خ5 5قCوا ٣٥﴿هCمC ال ل 5م3 خ5 ﴾ أ

O5ل ال ر3ض5 ب5 م5او5ات; و5األ3 Oالس� Cون5 Cوق;ن ٣٦﴿ي ﴾

Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka yang menciptakan (diri mereka

sendiri)? (35) Ataukah mereka telah menciptakan langit dan bumi itu?; sebenarnya mereka tidak

meyakini (apa yang mereka katakan). (36) (Thur: 52)

ARGUMEN RANCANGAN

Diperkenalkan Ibn Rusyd dalam kita Tahafut At Tahafut Semua hal yang ada di dunia ini sesuai untuk

keberlangsungan hidup manusia Kesesuaian tersebut tidak mungkin merupakan kebetulan Karena itu harus ada yang merancang kecocokan

tersebut

QS AL-JATSIYAH: 12 DAN 13

Cل3كC3ف 5ج3ر;ي5 ال ;ت 5ح3ر5 ل 3ب CمC ال 5ك خOر5 ل Oذ;ي س5 OهC ال اللCم3 Oك 5ع5ل ;ه; و5ل 5غCوا م;ن ف5ض3ل 3ت 5ب ;ت م3ر;ه; و5ل

5 ;أ ف;يه; بون5 CرC ك 5ش3 Cم مOا ف;ي ١٢﴿ت 5ك خOر5 ل ﴾ و5س5

C3ه ر3ض; ج5م;يع~ا م{ن5 م5او5ات; و5م5ا ف;ي األ3 Oالس� 

ون5 CرO 5ف5ك 5ت 7 ي {ق5و3م 5ات7 ل ي ;ك5 آل5 ;نO ف;ي ذ�5ل ﴾١٣﴿إAllah-lah yang menundukkan lautan untukmu supaya kapal-kapal dapat berlayar padanya dengan seizin-Nya dan supaya kamu dapat mencari karunia -Nya dan mudah-mudahan kamu

bersyukur. (12) Dan Dia telah menundukkan untukmu apa yang di langit dan apa yang di bumi semuanya, (sebagai

rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi

kaum yang berfikir. (13)

ARGUMEN FITRAH Diperkenalkan oleh

Ibn Taymiyah Kalau tuhan ingin

diketahui, manusia akan diberi bekal dalam dirinya.

Manusia di manapun memiliki naluri bertuhan.

Bukti-bukti keberadaan tuhan menunjukkan kita memiliki pengetahuan tentang tuhan

QS. AL-ARAF: 36

;ي آد5م5 م;ن 5ن �ك5 م;ن ب ب 5خ5ذ5 ر5 ;ذ3 أ و5إه5د5هCم3 ع5ل5ى� 5ش3 5هCم3 و5أ Oت ي ظCهCور;ه;م3 ذCر{5ل5ى� Cوا ب Cم3 ق5ال {ك ب ;ر5 5ل5س3تC ب ه;م3 أ 5نفCس;  �أ � 

Oا Cن Oا ك ;ن 5ام5ة; إ 3ق;ي 5و3م5 ال Cوا ي 5قCول 5ن ت 5ا أ ه;د3ن  �ش5;ين5 ] [ ٧:١٧٢ع5ن3 ه�5ذ5ا غ5اف;ل

Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil

kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul

(Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak

mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)",

KONSEP TAUHID

TAUHID

Argumen keberadaan tuhan itu universal Tauhid artinya mengesakan Allah Tauhid berbeda dengan monoteisme

TAUHID RUBUBIYAH

Rabb berarti mengembangkan satu keadaan pada keadaan lain, sampai pada keadaan yang sempurna

Tauhid rububiyyah artinya Allah sebagai satu-satunya pencipta, pemilik, dan pengatur alam semesta

Allah tidak membutuhkan pembantu dalam proses penciptaan

OنC 5قCول 5ي 5ق5هCم3 ل ل 5هCم مOن3 خ5 3ت ل5 أ ;ن س5 5ئ و5ل

Cون5 ] Cؤ3ف5ك Oى� ي 5ن OهC ف5أ [ ٤٣:٨٧ �اللDan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka:

"Siapakah yang menciptakan mereka, niscaya mereka menjawab: "Allah", maka bagaimanakah mereka dapat

dipalingkan (dari menyembah Allah)?,

(QS. Al-Ankabut: 29)

C5ان5 م5ع5ه 5د7 و5م5ا ك OهC م;ن و5ل Oخ5ذ5 الل م5ا ات;م5ا خ5ل5ق5 �5ه7 ب ;ل Cل� إ Oذ5ه5ب5 ك ;ذ~ا ل �5ه7 إ ;ل  �م;ن3 إ3ح5ان5 ب C5ع3ض7 س 5ع3ضCهCم3 ع5ل5ى� ب 5ع5ال5 ب  �و5ل

5ص;فCون5 ] Oه; ع5مOا ي [ ٢٣:٩١اللAllah sekali-kali tidak mempunyai anak, dan sekali-kali

tidak ada tuhan (yang lain) beserta-Nya, kalau ada tuhan beserta-Nya, masing-masing tuhan itu akan membawa makhluk yang diciptakannya, dan sebagian dari tuhan-

tuhan itu akan mengalahkan sebagian yang lain. Maha Suci Allah dari apa yang mereka sifatkan itu,

(al-Muminun: 23)

TAUHID ULUHIYAH

Tauhid rububiyah mewajibkan tauhid uluhiyah.

Arti dari ilâh adalah ma'bûd (yang disembah/diibadahi), berasal dari kata alaha yang artinya 'abada (ibadah).

Tauhid uluhiyyah artinya menjadikan Allah sebagai satu-satunya yang disembah dengan penuh kecintaan dan pengagungan

Oال; ;نس5 إ 3ج;نO و5اإل3 5ق3تC ال ل و5م5ا خ5CدCون; ] 5ع3ب ;ي [ ٥١:٥٦ل

Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-

Ku.(al-Dzariyat: 51)

ASMAUL HUSNA

Pembicaraan tentang tuhan seharusnya bukan debat filsafat yang abstrak

Allah memiliki nama-nama yang menunjukkan sifat-Nya

Nama-nama tersebut semuanya adalah husna.

Kita dianjurkan menyebutkan nama-nama baik tersebut ketika berdoa

AL HASYR

3ب; 3غ5ي ;مC ال ;الO هCو5 ع5ال �5ه5 إ ;ل Oذ;ي ال5 إ OهC ال  �هCو5 الل Cح;يم Oالر Cح3م�5ن Oو5 الرCه5اد5ة; ه Oو5الش﴿ ﴾ هCو5 ٢٢ �

Cد�وسC3ق 3م5ل;كC ال ;الO هCو5 ال �5ه5 إ ;ل Oذ;ي ال5 إ OهC ال الل CارO ب 3ج5 3ع5ز;يزC ال 3م;نC ال 3مCه5ي 3مCؤ3م;نC ال مC ال ال5 Oالس

Cون5 ر;ك Cش3 Oه; ع5مOا ي 3ح5ان5 الل ب Cس Cر} 5ب 5ك 3مCت ﴿ال � ٢٣ ﴾ C5ه 3مCص5و{رC ل 5ار;ئC ال 3ب ;قC ال ال 3خ5 OهC ال  �هCو5 الل5هC م5ا ف;ي {حC ل ب Cس5 5ى� ي ن 3حCس3 م5اءC ال 5س3  �األ3

C3ح5ك;يم 3ع5ز;يزC ال ر3ض; و5هCو5 ال5 م5او5ات; و5األ3 Oالس� 

﴿٢٤ ﴾

KONSEKUENSI IMAN KEPADA ALLAH

Selalu ingat Allah Patuh pada perintahnya Taubat atas dosa

PERTANYAAN

1) COBA SEBUTKAN DAN JELASKAN ARGUMENTASI PENCIPTAAN YANG DISEBUTKAN OLEH AL-GHAZALI2) COBA SEBUTKAN ARGUMEN RANCANGAN YANG DIKEMUKAKAN OLEH IBN RUSYD3) KONSEKUENSI IMAN KEPADA ALLAH