i

KONSEP ETOS KERJA MENURUT IMAM AL-GHAZALI DALAM KITAB

IHYA ULUMIDDIN

SKRIPSI

Disusun Guna Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1 (S1)

dalam Ilmu Ekonomi Islam

DisusunOleh:

Nur Inayatul Khusna (122411145)

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERIWALISONGO

SEMARANG

2017

ii

iii

iv

MOTTO

عي رسول صلعن قال ها اكل احد طعا ها قط خيرا هي عي الوقدام رضي للا ع

السالم كاى يأكل هي عول يد أى يأ كل هي عول واى بي للا داود علي يد

Dari Miqdam RA dari Rasulullah SAW, beliau bersabda: “Tidaklahseseorang

memakan satu makanan yang lebih baik dari apa yang ia makan dari hasil kerja

tangannya dan sesungguhnya Nabi Dawud AS itu makan dari hasil kerja tangannya.”

(HR. Bukhari)1

Design, decide yourlife by yourself

(By: Prof. Mujiono Abdillah, M A)

1 Ahamad bin Muhammad Al-Qasthalani, Jawahir Al-Bukhari wa Syarh Al-Qasthalani, Terj.

Abu Nabil, “ Syarah Shahih Bukhari”, Solo: Zamzam, 2014, h. 416

v

Persembahan

Untuk bapak Muntasir dan ibu Sunarmi,yang telah memberikan kasih sayang,

dukungan, dan tidak ada henti-hentinya memberikan motivasi serta selalu

memanjatkan doa agar aku menjadi orang yang berguna dan sukses.

vi

vii

ABSTRAK

Etos kerja sangat penting dalam dunia bekerja. Bilamana manusia bekerja

tanpa etos, tanpa moral dan akhlak maka gaya kerja manusia meniru hewan, turun

tingkat kerendahan. Demikian juga bilamana manusia bekerja tanpa menggunakan

akal, maka hasil kerjanya tidak akan memperoleh kemajuan apa-apa. Imam Al-

Ghazali adalah seorang dari diantara pemikir dan pembaharu besar dalam Islam.

Kebesaran Imam Al-Ghazali dapat dilihat dari beberapa segi dan keahlian yang

dimilikinya. Salah satu kitab karangan Imam Al-Ghazali adalah kitab Ihya

Ulumiddin, yang didalamnya terdapat pembahasan tentang etos kerja.

Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan kejelasan tentang bagaimana

konsep etos kerja menurut imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumiddin, sertauntuk

mengetahui bagaimana relevansi konsep etos kerja menurut Imam Al-Ghazali dalam

kitab Ihya Ulumiddin dengan masa sekarang.

Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research)

Penelitian ini menggunakan paradigma kualitatif dengan pendekatan diskriptif

analisis. Sumber data primer yang digunakan adalah buku karya Abu Hamid

Muhammad al-Ghazali, Ihya Ulummiddin dan data sekunder yang digunakan adalah

sejumlah literatur yang relevan dengan judul ini, diantaranya buku-buku, kitab,

artikel, internet dan sejumlah data tertulis lainnya. Pengumpulan data menggunakan

teknik dokumentasi dan selanjutnya dianalisis dengan metode content analysis.

Hasil penelitian menunjuk bahwa pemikiran Al-Ghazali tentang etos kerja

berkaitan dengan ekonomi Islam, karena disetiap produk ekonomi Islam pelakunya

haruslah menguasai konsep etos kerja. Dengan konsep etos kerja Al-Ghazali tersebut

terciptalah semangat hidup, termasuk semangat bekerja, menuntut ilmu pengetahuan

dan meningkatkan keterampilan agar dapat membangun kehidupan yang lebih baik

dimasa depan dan konsep etos kerja menurut imam Al-Ghazali memiliki relevansi

dengan pemikiran etos kerja pada masa sekarang. Hal ini berarti menunjukkan bahwa

viii

etos kerja menurut Al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumiddin dapat diterapkan dalam

dunia ekonomi dalam dunia global.

Katakunci: Etos kerja, Al-Ghazali, dan relevansi

ix

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur kehadirat Allah SWT, atas berkat rahmat dan karunia,

serta ridho-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul Etos Kerja

Menurut Imam Al-Ghazali dalam Kitab Ihya Ulumiddin.Shalawat beserta salam

tak lupa penulis haturkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW yang telah

membawa kita dari zaman jahiliyah menuju zaman islamiyah dengan akhlaq yang

mulia.

Skripsi ini ditulis untuk memenuhi salah satu syarat guna memperolah gelar

Strata Satu (S1), dalam program studi Ekonomi Islam di Fakultas Ekonomi dan

Bisnis Islam UIN Walisongo Semarang. Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan

skripsi ini banyak pihak yang telah membantu dan memberi dukungan baik secara

moril maupun materiil. Untuk itu, dalam kesempata ini penulis mengucapkan

terimakasihsebesar-besarnya kepada :

1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin, M.Ag selaku rektor UIN Walisongo

2. Bapak Dr. H. Imam Yahya, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan

Bisnis Islam UIN Walisongo Semarang.

3. Bapak Dr. H. Ahmad Furqon, Lc. MA., dan bapak Muhammad Nadzir, M.SI.

selaku ketua dan sekretaris jurusan Ekonomi Islam FEBI UIN Walisongo

Semarang

4. Bapak Dr. Ali Murtadho, M.Ag. selaku Pembimbing I , dan bapak Dede

Rodin, M.Ag. selaku Pembimbing II, yang senantiasa ikhlas meluangkan

waktunya dalam memberikan arahan, saran, ilmu serta motivasi kepada

penulis sehingga skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.

5. Bapak Ratno Agriyanto, M.SI.selaku wali studi yang telah memberikan

bantuan dan masukan dalam berbagai hal.

6. Segenap dosen Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam yang senantiasa ikhlas dan

sabar dalam memberikan ilmu pengetahuan yang bermanfaat kepada penulis,

semoga ilmu yang diberikan dapat menjadi bekal bagi penulis dalam

menjalani kehidupan dan dapat diamalkan dalam keseharian. Dan semoga

x

amal kebaikan dan ilmu yang telah diberikan mendapat balasan dari Allah

SWT.

7. Untuk bapak Muntasir dan ibu Sunarmi,yang telah memberikan kasih sayang,

dukungan, dan tidak ada henti-hentinya memberikan motivasi serta selalu

memanjatkan doa agar aku menjadi orang yang berguna dan sukses.

Semoga kebaikan dan keikhlasan yang telah mereka curahkan dapat

menjadi amal saleh dan mendapat imbalan dari Allah SWT. Amin. Penulis

menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih banyak kekurangan

yang disebabkan keterbatasan pengetahuan serta pengalaman penulis. Oleh

karena itu, penulis mengharapkan adanya kritik dan saran yang membangun

dari semua pihak. Penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi

berbagai pihak.

Semarang, 7 November 2016

Nur Inayatul Khusna

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ...................................................................................... i

PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................................ ii

PENGESAHAN .............................................................................................. iii

MOTTO .......................................................................................................... iv

PERSEMBAHAN ........................................................................................... v

DEKLARASI .................................................................................................. vi

ABSTRAK ...................................................................................................... vii

KATA PENGANTAR .................................................................................... ix

DAFTAR ISI ................................................................................................... xi

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................... 1

A. Latar Belakang .................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ................................................................................ 7

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ............................................................ 7

D. Telaah Pustaka ..................................................................................... 8

E. Metode Penelitian................................................................................. 10

F. Sistematika Penulisan .......................................................................... 12

BAB II TEORI ETOS KERJA ......................................................................... 14

A. Konsep Etos Kerja................................................................................ 14

B. Etos Kerja Menurut Al-qur’an ............................................................. 22

C. Etos Kerja Menurut Al-Hadist ............................................................. 31

BAB III ETOS KERJA MENURUT IMAM AL-GHAZALI DALAM KITAB

xii

IHYA ULUMIDDIN ................................................................................ 36

A. Riwayat Hidup Imam Al-Ghazali dan Karya-karyanya ....................... 36

B. Gambaran Kitab Ihya Ulumiddin ......................................................... 42

BAB IV ETOS KERJA MENURUT IMAM AL-GHAZALI DALAM KITAB

IHYA ULUMIDDIN ................................................................................ 46

A. Konsep Etos Kerja Menurut Imam Al-Ghazali dalam Kitab

Ihya Ulumiddin .................................................................................... 46

B. Relevansi Pemikiran Imam Al-Ghazali dengan Masa Sekarang ......... 58

BAB V PENUTUP ........................................................................................... 64

A. Kesimpulan .......................................................................................... 64

B. Saran ..................................................................................................... 65

C. Penutup ................................................................................................. 65

DAFTAR PUSTAKA

RIWAYAT HIDUP