A. PENGERTIAN ETNIS/SUKU

OM SWASTIASTU

Kelompok IITingkat I.1Ni Desak Gede Pebriariyanti (P07120013009)Ni Nengah Rosita Dewi(P07120013010)Ni Made Suparmi (P07120013011)Dewa Gede Pranata Wiguna (P07120013012)Luh Putu Candra Puspita Dewi(P07120013013)Luh Ade Kencana Putri(P07120013014)Made Dedy Kusuma Darma(P07120013015)Ni Wayan Tustiani(P07120013016)

MASALAH SOSIALKONFLIK ANTAR RAS

A. PENGERTIAN ETNIS/SUKU

1. FREDRICK BARTHETNIS ADALAH HIMPUNAN MANUSIA KARENA KESAMAAN RAS, AGAMA, ASAL-USUL BANGSA ATAUPUN KOMBINASI DARI KATEGORI TERSEBUT YANG TERIKAT PADA SISTEM NILAI BUDAYA.2. HASSAN SHADILY MASUKU BANGSA ATAU ETNIS ADALAH SEGOLONGAN RAKYAT YANG MASIH DIANGGAP MEMPUNYAI HUBUNGAN BIOLOGIS.

B. PENGERTIAN RAS

1.GILL DAN GILBERTRAS MERUPAKAN PENGERTIAN BIOLOGIS YANG MENJELASKAN SEKUMPULAN ORANG YANG DAPAT DIBEDAKAN MENURUT KARAKTERISTIK FISIK YANG DIHASILKAN MELALUI PROSES REPRODUKSI.2.DALJOENIRAS ADALAH SUATU KATEGORI TERTENTU DARI SESORANG YANG BIAS SUPERIOR MAUPUN INFERIOR, YANG DITANDAI OLEH KARAKTERISTIK FISIK, SEPERTI WARNA KULIT, TEKSTUR RAMBUT, DAN LIPATAN MATA.

C. PENGERTIAN KONFLIK

KONFLIK BERASAL DARI KATA KERJA LATIN CONFIGERE YANG BERARTI SALING MEMUKUL. SECARA SOSIOLOGIS, KONFLIK DIARTIKAN SEBAGAI SUATU PROSES SOSIAL ANTARA DUA ORANG ATAU LEBIH (BISA JUGA KELOMPOK) DIMANA SALAH SATU PIHAK BERUSAHA MENYINGKIRKAN PIHAK LAIN DENGAN MENGHANCURKANNYA ATAU MEMBUATNYA TIDAK BERDAYA.

D.DEFINISI KERAGAMAN ETNIK DAN RAS

TIDAK DAPAT DIPUNGKIRI LAGI, HAMPIR SEMUA WILAYAH DI INDONESIA ADALAH WILAYAH DENGAN MASYARAKAT MULTIKULTUR. KELOMPOK ETNIS TERTENTU MENJADI DOMINAN DI LUAR WILAYAH TERITORIALNYA. MISAL, PROPINSI LAMPUNG, DIMANA ORANG JAWA MENJADI MAYORITAS (61,89%) DIIKUTI DENGAN ORANG ASLI LAMPUNG (PEMINGGIR, PEPADUN, ABANG BUNGA MAYANG) JUSTRU MENJADI MINORITAS.

E. PENYEBAB TIMBULNYA KERAGAMAN RAS DAN ETNIK

FAKTOR YANG MEMBUAT PERBEDAAN-PERBEDAAN ITU TERUTAMA BERASAL DARI ILMU-ILMU PERILAKU MANUSIA (BEHAVIORAL SCIENCES) SEPERTI SOSIOLOGI, ANTROPOLOGI DAN PSIKOLOGI. ILMU-ILMU SOSIAL TERSEBUT MEMPELAJARI DAN MENJELASKAN KEPADA KITA TENTANG BAGAIMANA ORANG-ORANG BERPRILAKU, MENGAPA MEREKA BERPRILAKU DEMIKIAN, DAN APA HUBUNGAN ANTARA PRILAKU MANUSIA DENGAN LINGKUNGANNYA. PENYEBAB TERSEBUT TELAH MENIMBULKAN BANYAK KONFLIK DI DALAM MASYARAKAT.

ADAPUN FAKTOR-FAKTOR PENDORONG MUNCULNYA DISKRIMINASI SOSIAL SEBAGAI BERIKUT:

1. RASISME YAITU SUATU SISTEM KEPERCAYAAN YANG MENYATAKAN BAHWA PERBEDAAN BIOLOGIS YANG MELEKAT PADA RAS MANUSIA MENENTUKAN PENCAPAIAN BUDAYA 2. SEPARATISMESEPARATISME ETNIS JUGA DIGUNAKAN UNTUK MERUJUK KEPADA KELOMPOK-KELOMPOK YANG MENCOBA MEMISAHKAN DIRI DARI SEGI BUDAYA DAN EKONOMI ATAU RAS MESKI TIDAK SELALU MENGINGINKAN OTONOMI POLITIK, SEPERTI KELOMPOK BERBASIS RAS YANG INGIN MENGISOLASIKAN DIRI DARI KELOMPOK LAINNYA.

LANJUTAN:UNDANG-UNDANG DASAR NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945 SEBAGAI HUKUM DASAR YANG MENJUNJUNG TINGGI HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA YANG TERCERMIN DALAM SILA KEDUA, KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB. ASAS INI MERUPAKAN AMANAT KONSTITUSIONAL BAHWA BANGSA INDONESIA BERTEKAD UNTUK MENGHAPUSKAN SEGALA BENTUK DISKRIMINASI RAS DAN ETNIS. LANJUTAN:UNDANG-UNDANG INI DIATUR MENGENAI ASAS DAN TUJUAN PENGHAPUSAN DISKRIMINASI RAS DAN ETNIS:1. TINDAKAN YANG MEMENUHI UNSUR DISKRIMINATIF.2. PEMBERIAN PERLINDUNGAN KEPADA WARGA NEGARA YANG MENGALAMI TINDAKANDISKRIMINASI RAS DAN ETNIS.3. PENYELENGGARAAN PERLINDUNGAN TERHADAP WARGA NEGARA DARI SEGALA BENTUKTINDAKAN DISKRIMINASI RAS DAN ETNIS YANG DISELENGGARAKAN OLEH PEMERINTAH, PEMERINTAH DAERAH, DAN MASYARAKAT, SERTA SELURUH WARGA NEGARA.

F.FAKTOR MENIMBULKAN KONFLIK

1. TRIGGERS (PENCETUS) ADALAH PERISTIWA YANG MENCETUSKAN SEBUAH KONFLIK NAMUN TIDAK DIPERLUKAN DAN TIDAK CUKUP UNTUK MENJELASKAN KONFLIK ITU SENDIRI.2. PIVOTAL FACTORS OR ROOT CAUSES (FAKTOR INTI ATAU PENYEBAB DASAR) ADALAH AKAR KONFLIK YANG PERLU DITANGANI UNTUK MENGATASI KONFLIK.3. MOBILIZING FACTORS (FAKTOR YANG MEMOBILISASI) ADALAH MASALAH-MASALAH YANG MEMOBILISASI KELOMPOK UNTUK MELAKUKAN TINDAKAN KEKERASAN.4. AGGRAVATING FACTORS (FAKTOR YANG MEMPERBURUK) ADALAH FAKTOR YANG MEMBERIKAN TAMBAHAN PADA MOBILIZING FACTORS DAN PIVOTAL FACTORS NAMUN TIDAK CUKUP UNTUK DAPAT MENIMBULKAN KONFLIK ITU SENDIRI.

G. Cara Membangun Sikap Anti Diskriminasi Etnik Dan Ras Di Lingkungan Sekolah Dan Lingkungan Masyarakat

1. MASYARAKATMEMBUAT RANCANGAN UNDANG-UNDANG PENGHAPUSAN DISKRIMINASI ETNIS DAN RAS HENDAKNYA TIDAK HANYA MEMFOKUSKAN PERHATIAN PADA DISKRIMINASI. SETIAP MANUSIA BERKEDUDUKAN SAMA DI HADAPAN TUHAN YANG MAHA ESA KARENA DILAHIRKAN DENGAN MARTABAT, DERAJAT, HAK DAN KEWAJIBAN YANG SAMA.Lanjutan:2. SEKOLAHMEMBANGUN SIKAP ANTI DISKRIMINASI ETNIS DI SEKOLAH. SALAH SATU LANGKAH PENTING YANG DIKAJI DALAM POIN BAHASAN INI ADALAH BAGAIMANA MEMBANGUN SIKAP SALING MENGHARGAI ANTAR ETNIS YANG DIMULAI MELALUI INSTITUSI SEKOLAH.

H. Cara Mengatasi Keberagaman Etnik dan Ras yang Ada di Lingkungan Sekitar

ADA BERBAGAI MACAM SOLUSI UNTUK MENGATASI/MENYELESAIKAN SUATU KONFLIK YANG TERJADI, DIANTARANYA SEBAGAI BERIKUT:1.ABITRASI YAITU SUATU PERSELISIHAN YANG LANGSUNG DIHENTIKAN OLEH PIHAK KETIGA DALAM HAL INI PEMERINTAH DAN APARAT PENEGAK HUKUM YANG MEMBERIKAN KEPUTUSAN DAN DITERIMA SERTA DITAATI OLEH KEDUA BELAH PIHAK DENGAN MEMBERIKAN SANKSI YANG TEGAS APABILA.2.MEDIASI YAITU PENGHENTIAN PERTIKAIAN OLEH PIHAK KETIGA TETAPI TIDAK DIBERIKAN KEPUTUSAN YANG MENGIKAT.

Lanjutan;3.KONSILIASI YAITU USAHA UNTUK MEMPERTEMUKAN KEINGINAN PIHAK-PIHAK YANG BERSELISIH SEHINGGA TERCAPAI PERSETUJUAN BERSAMA.4.STALEMATE YAITU KEADAAN KETIKA KEDUA BELAH PIHAK YANG BERTENTANGAN MEMILIKI KEKUATAN YANG SEIMBANG, LALU BERHENTI PADA SUATU TITIK TIDAK SALING MENYERANG. KEADAAN INI TERJADI KARENA KEDUA BELAH PIHAK TIDAK MUNGKIN LAGI UNTUK MAJU ATAU MUNDUR5.ADJUDICATION(AJUDIKASI), YAITU PENYELESAIAN PERKARA ATAU SENGKETA DIPENGADILANDENGAN MENGUTAMAKAN SISI KEADILAN DAN TIDAK MEMIHAK KEPADA SIAPAPUN.

Adapun cara-cara yang lain untuk memecahkan konflik adalah:

ASPEK KUALITAS WARGA SUKUBANGSA PERLUNYA DIBERIKAN PEMAHAMAN DAN PEMBINAAN MENTAL SECARA KONSISTEN DAN BERKESINAMBUNGAN TERHADAP PARA WARGA SUKUBANGSA DI INDONESIA TERHADAP EKSISTENSI BHINNEKA TUNGGAL IKA SEBAGAI FAKTOR PEMERSATU KEANEKARAGAMAN DI INDONESIA, BUKAN SEBAGAI FAKTOR PEMICU PERPECAHAN ATAU KONFLIK.

Lanjutan:PERLUNYA DIBERIKAN PEMAHAMAN KEPADA PARA PIHAK YANG TERLIBAT KONFLIK UNTUK MENIADAKAN STEREOTIP DAN PRASANGKA YANG ADA PADA KEDUA BELAH PIHAK DENGAN CARA MEMBERIKAN PENGAKUAN BAHWA MASING-MASING PIHAK ADALAH SEDERAJAT DAN MELALUI KESEDERAJATAN TERSEBUT MASING-MASING ANGGOTA SUKUBANGSA BERUPAYA UNTUK SALING MEMAHAMI PERBEDAAN YANG MEREKA PUNYAI SERTA MENAATI BERBAGAI NORMA DAN HUKUM YANG BERLAKU DI DALAM MASYARAKAT. ADANYA KESEDIAAN DARI KEDUA BELAH PIHAK YANG TERLIBAT KONFLIK UNTUK SALING MEMAAFKAN DAN MELUPAKAN PERISTIWA YANG TELAH TERJADI.

I. Konflik Etnik dan Ras Di Indonesia

MARAKNYA KEKERASAN MASSA YANG MELANDA NEGERI INI MENJADI BUKTI RAKYAT TENGAH MENGALAMI FRUSTRASI SOSIAL. KONDISI ITU TERJADI KARENA BEBERAPA FAKTOR YANG SALING MEMENGARUHI, SEPERTI LEMAHNYA PENEGAKAN HUKUM, KETIADAAN KETELADANAN DARI ELITE POLITIK, DAN KEMISKINAN. Lanjut:CONTOHNYA:DALAM KASUS BENTROKAN YANG TERJADI PN, ANTAR DUA KELOMPOK SUKU YAITU AMBON DAN FLORES YANGDI BLOWFISH, KLUB KONGKOW ELITE DI JAKARTA YANG BERTEMPAT DI PLAZA CITY SEKITAR PUKUL 01.00 WIB. PERKELAHIAN BERMULA SAAT SEORANG PEMUDA YANG BERUSAHA MENERABAS MASUK KLUB. YANG DISEBABKAN KARENA PEREBUTAN WILAYAH KEKUASAAN, BERITA-BERITA YANG MEMANAS DISEBABKAN OLEH MEDIA MASA, KURANG KOORDINASI DAN KURANG TANGAP MENANGANI MASALAH YANG TERJADI.

J.KONFLIK ETNIK DAN RAS DI LAIN-LAIN NEGARA

1. KONFLIK ETNIK DAN RAS DI INGGRISDI BRITAIN JUGA TIDAK LEPAS DARI MASALAH DISKRIMINASI WALAUPUN KAUM PENDATANG DI BRITAIN YANG TERDIRI DARI PENDUDUK YANG BERASAL DARI HINDI BARAT, INDIA, PAKISTAN DAN LAIN-LAIN . BENTUK-BENTUK DISKRIMINASI YANG TIDAK RESMI MASIH BERLAKU, TERUTAMA DALAM SEGI PEMBAGIAN PEKERJAAN DAN PERUMAHAN.

Lanjutan:2. KONFLIK ETNIK DAN RAS DI AFRIKA SELATANDISKRIMINASI RAS MELALUI DASAR APARTHEID YANG TELAH DIMULAI PADA TAHUN 1994 DI AFRIKA SELATAN, MEMPERLIHATKAN BAGAIMANA KAUM KULIT PUTIH YANG JUGA KAUM PEMERINTAH MELAKUKAN BERBAGAI-BAGAI JENIS PENINDASAN DAN EKSPLOITASI KE ATAS KAUM BUKAN KULIT PUTIH (FREDERICKSON, 1981).

Lanjutan:3.KONFLIK ETNIK DAN RAS DI RWANDAKONFLIK ETNIK DAN RAS DI RWANDA MELIBATKAN KAUM MINORITI TUTSI DENGAN KAUM MAJORITI HUTU. KONFLIK DI RWANDA ADALAH BERSANGKUT-PAUT DENGAN FAKTOR KOLONIALISME. 4. KONFLIK ETNIK DAN RAS DI INDO-CHINAKONFLIK DI NEGARA-NEGARA INDO-CHINA SEPERTI KAMPUCHEA DAN LAOS PULA ADALAH DISEBABKAN OLEH PEREBUTAN KEKUASAAN, KONFLIK DI NEGARA-NEGARA INDO-CHINA LEBIH MERUPAKAN PELANGGARAN HAM, DI MANA RAKYAT JELATA YANG TIDAK BERDOSA TELAH DIJADIKAN MANGSA DALAM USAHA PENYEBARAN IDEOLOGI KOMUNIS.

SAATNYA DISKUSI

OM SANTI SANTI SANTI OMTERIMAKASIH