komunikasi antarbudaya (analisis semiotik · pdf fileasli. saya yang diajukan. untuk. ... juga...

Download KOMUNIKASI ANTARBUDAYA (ANALISIS SEMIOTIK · PDF fileasli. saya yang diajukan. untuk. ... juga memperkenalkan sebagaian kebudayaan Indonesia kemancanegara. ... 2. 6. C. Komunikasi

If you can't read please download the document

Post on 05-Mar-2018

223 views

Category:

Documents

3 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • KOMUNIKASI ANTARBUDAYA

    (ANALISIS SEMIOTIK DALAM FILM EAT, PRAY, LOVE)

    Skripsi

    Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi

    Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar

    Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I)

    Oleh

    SHOFA MAYONIA JERIC

    1110051000047

    PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

    FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

    UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

    SYARIF HIDAYATULLAH

    JAKARTA

    1435 H./2014 M.

  • LEMBAR PERNYATAAN

    Denganinisayamenyatakanbahwa:

    1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi

    salah satu persyaratan meraih gelar Strata 1 di Universitas Islam Negeri

    Syarif Hidayatullah Jakarta.

    2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya

    cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif

    Hidayatullah Jakarta.

    3. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau

    merupakan jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima

    sanksi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

    Ciputat, 10 Oktober 2014

    Shofa Mayonia Jeric

  • i

    ABSTRAK

    Shofa Mayonia Jeric

    Komunikasi AntarBudaya (Analisis Semiotika dalam Film Eat, Pray, Love)

    Eat, Pray, Love merupakan film yang bergenre drama Amerika Serikat

    pada tahun 2010. Film ini didasari dari novel Eat, Pray, Love yang kisahnya

    merupakan kisah nyata dari penulis novel itu sendiri, yang bernama Elizabeth

    Gilbert. Film yang berlokasi di 3 Negara yang berbeda ini, mengindikasikan

    bagaimana komunikasi antarbudaya terjadi didalam kehidupan. Kemudian film ini

    juga memperkenalkan sebagaian kebudayaan Indonesia kemancanegara. Film Eat,

    Pray, Love dapat dijadikan contoh betapa pentingnya melihat sisi lain dari sebuah

    proses komunikasi massa, yaitu pesan.

    Maka dalam hal peneliti merumuskan dua pertanyaan, Apa makna

    denotasi, konotasi, dan mitos dalam film Eat, Pray, Love? Kemudian, bagaimana

    unsur-unsur komunikasi antar budaya dibentuk dalam film Eat, Pray, Love?

    Penelitian ini berfokus pada makna denotasi, konotasi dan mitos dalam

    semiotik yang kemudian dikaitkan dengan unsur-unsur komunikasi antarbudaya.

    Dalam hal ini, peneliti menggunakan metode semiotika dengan menggunakan

    teori Roland Barthes, dimana ia menjelaskan tentang makna denotasi, konotasi

    serta mitos.

    Film ini adalah sebuah kisah nyata yang dialami oleh penulis novel dengan

    judul yang sama yaitu Eat, Pray, Love. Film ini mencoba menceritakan secara

    visual kisah perjalanan Elizabeth Gilbert di 3 Negara. Eat yang berarti Elizabeth

    ingin mencari kebebasan dengan pergi ke Itali untuk berkuliner. Kemudian Pray

    mencoba mendekatkan diri dengan cara melakukan ritual meditasi di India. Lalu

    yang terakhir Love yaitu mencoba belajar untuk keseimbangan diri dan mencari

    cinta sejatinya.

    Film Eat, Pray, Love yang menampilkan bagaimana cara berkomunikasi di

    3 Negara yang berbeda perlu dikaji secara semiosis. Karena, banyak simbol-

    simbol atau tanda-tanda yang mungkin menghadirkan berbagai interpretasi dan

    pesan simbolik. Dan faktor inilah yang menjadikan film Eat, Pray, Love yang

    notabennya memuat simbol-simbol komunikasi antarbudaya secara dominan perlu

    dianalisis menggunakan semiotik.

    Hasil penelitian menunjukkan bahwa komunikasi antarbudaya terdapat

    pada makna tanda-tanda dan kode yang muncul dalam beberapa scene atau adegan

    di dalam film Eat, Pray, Love. Peneliti menjelaskannya dalam tabel makna

    denotasi, konotasi, dan mitos. Kemudian terdapat pula scene atau adegan yang

    berkaitan dengan unsur-unsur komunikasi antarbudaya.

    Kata kunci: Film Eat, Pray, Love, Komunikasi Antarbudaya, Denotasi, Konotasi,

    dan Mitos, Semiotik

  • ii

    KATA PENGANTAR

    Rangkaian ucapan syukur yang tak terkira selalu penulis panjatkan kepada

    Allah SWT yang telah melimpahkan kasih sayang dan karunia-Nya sehingga

    penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan sebaik-baiknya. Shalawat serta

    salam semoga senantiasa tercurah kepada pemimpin umat, Baginda Nabi

    Muhammad saw, beserta keluarga serta para sahabat yang telah menjadi suri

    tauladan bagi kita dalam melangkah.Terima kasih penulis ucapkan khusus untuk

    Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi yang sudah memberikan segala fasilitas

    kepada penulis dalam menimba ilmu dan menambah wawasan.

    Sebagai manusia biasa, tentunya penulis memiliki keterbatasan

    kemampuan dan pengetahuan. Untuk itu, kiranya pembaca dapat memaklumi atas

    keterbatasan dan kekurangan yang ada pada skripsi ini.Dibalik keberhasilan selalu

    ada kebersamaan yang memberikan semangat, bimbingan, motivasi dan doa. Oleh

    karena itu, tak lupa pada kesempatan ini dengan segenap kerendahan hati, penulis

    ingin menyampaikan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua

    pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

    Penulisberterimakasihkepada:

    1. Dr. Arief Subhan, MA. selaku Dekan, Dr. Suparto, M.Ed. Ph.D, selaku Wakil

    Dekan Bidang Akademik, Drs. Jumroni, M.Si selaku Wakil Dekan Bidang

    Administrasi Umum, dan Dr. H. Sunandar, MA selaku Wakil Dekan Bidang

    Kemahasiswaan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif

    Hidayatullah Jakarta.

  • iii

    2. Ketua Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas Ilmu Dakwah dan

    Ilmu Komunikasi, Bapak Rachmat Baihaki, MA., dan Sekretaris Jurusan

    Komunikasi Penyiaran Islam Ibu Fita Fathurakhman M.si yang telah

    membantu dan memberikan motivasi serta menuntun penulis dalam

    menempuh pembuatan skripsi.

    3. Bapak Dr. H. Sunandar, M.Ag, selaku dosen pembimbing skripsi yang telah

    banyak meluangkan waktu, membimbing penulis dalam membuat skripsi

    yang baik dan benar.

    4. Bapak Drs. Hamdani, MA, selaku Dosen Pembimbing Akademik yang telah

    memberikan arahan kepada penulis terima kasih.

    5. Seluruh Dosen dan Staff Tata Usaha Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

    Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, atas segala pengetahuan dan

    pengalaman berharga sehingga penulis bisa menyelesaikan studi di UIN

    Syarif Hidayatullah Jakarta.

    6. Seluruh staff Perpustakaan Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi dan

    Perpusatakaan Utama UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah membantu

    penulis dalam mencari bahan referensi penelitian ini.

    7. Kedua orang tua yang sangatpenuliscintai, Bapak H. Jepri Siddik dan Ibu Hj.

    Clara Nainggolan, yangdengansegenaphatimerekatidak pernah lelah dan

    penuh kesabaran dalam mendidik anak-anaknya, terimakasih untuk kasih

    sayang, doa-doa, serta nasihat-nasihatnya. Kakak-kakakpenulis Silky

    AgustoniaJericdanMirantySeptoniaJericsertakakakiparpenulisIrwan Faisal

    dan Semi Riawanyang senantiasamemberikansemangat,

    kasihsayangdanbantuanmaterikepadapenulis.

  • iv

    KepadakembaranpenulisMarwaMayoniaJeric yang bersama-

    samamenyelesaikanskripsisampaiakhirnyasidangpadabulandantahun yang

    sama.

    8. Kepada kedua keponakan penulis Izzeldane Rajaby Irwasky dan Khaidera

    Imadeldane Irwaskyyang

    selalumembawadanmemberikankeceriaansertasemangatkepadapenulis.

    9. Sahabat-sahabat setia KhairinaSabila, UrniaYumalita, Marliana, dan Nadia

    Pratama. Terimakasihbanyaksudahmenemanipenulisselama 4 (empat) tahun

    inidalamkeadaansusahmaupunsenang.

    10. Teman seperjuangan penulis Rosma Aliah, Nurmaliza Nazarani, Popy

    Lukitawati selama menyelesaikan skripsi ini selalu menemani penulis dalam

    keadaan apapun.

    11. Teman-teman KLISE FOTOGRAFI yang

    memberikanartikebersamaandanpengalamanserutakterlupakanuntukpenulis.

    12. Para senior kakArga, kakFaqih, kakAldi, KakSendi, yang selalu

    memberikanjawabansetiap kali penulisbertanya.

    13. Teman-teman dari KKN TUNAS 2013, Aziz, Fafaw, Jawa, Nia, Eya, Ryan,

    Bang Wahyu, Muamar, Titi, Winda, Encem, Azar, Terima kasihuntuk

    kekompakan dan keseruan yang kalian berikan selama satu bulan penuh

    sampai saat ini.

    14. Teman-teman KPI A, KPI B, KPI C, KPI D, KPI E, KPI F dan KPI G

    angkatan 2010 yang telah banyak memberikan kenangan selama masa kuliah,

    terima kasih.

  • v

    Dan untuk semua pihak yang telahmembantu baik secara langsung

    ataupun tidak langsung, penulismengucapkanterimakasihbanyak. SemogaAllah

    SWT membalas kebaikan dan jasa kalian semua. Penulis memohon maafapabila

    melakukan kesalahan dalam penulisan skripsi ini baik yang disengaja maupun

    tidak disengaja. Semogaskripsi ini bisa bermanfaat bagi para pembaca. Amiiin Yaa

    Robbal Aalamiin.

    Wassalam

    Jakarta, 10 Oktober2014

    Penulis

  • vi

    DAFTAR ISI

    ABSTRAK ........................................................................................................ i

    KATA PENGANTAR ...................................................................................... ii

    DAFTAR ISI ..................................................................................................... vi

    DAFTAR TABEL ............................................................................................ viii

    DAFTAR GAMBAR ......................................................................................... ix

    BAB I PENDAHULUAN ...................................................................... 1

    A. Latar Belakang Masalah ...........................