kom islam konsep

of 22/22
KONSEP ISLAM TENTANG KOMUNIKASI: Kritik Terhadap Teori Komunikasi Barat Disertasi Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Doktor dalam Kami ucapkan terima kasih atas kehadiran para undangan Bidang Dakwah dan Komunikasi M. TATA TAUFIK NIM: 02.3.00.1.07.01.0053 SEKOLAH PASCA SARJANA UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 9 Agustus 2007

Post on 12-Jun-2015

439 views

Category:

Documents

10 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

KONSEP ISLAM TENTANG KOMUNIKASI:Kritik Terhadap Teori Komunikasi BaratDisertasiDiajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Doktor dalamKami ucapkan terima kasih atas kehadiran para undanganDiajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Doktor dalamBidang Dakwah dan KomunikasiM. TATA TAUFIKNIM: 02.3.00.1.07.01.0053SEKOLAH PASCA SARJANA UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA9 Agustus 2007Permasalahan Bagaimanakah konsep Islam tentang komunikasi? Adakah konsep komunikasi Islam? Bagaimana komunikasi dalam al-Quran, al-Sunnah serta menurut pandangan ulama? Sunnah serta menurut pandangan ulama? Bagaimana penyelesaian terma-terma dakwah, tabligh, amarmaruf nahi mungkar dan akhlak dihubungkan dengan ilmu komunikasi? Apa perbedaan antara Teori Komunikasi Islam dan Barat? Bagaimanakritik Islam terhadap Komunikasi Barat?TesisTesis dari disertasi ini bisa dikemukakan dalam proposisi berikut: Bahwa peradaban Islam yang demikian besar berarti memiliki sistem komunikasi tersendiri dalam pengomunikasiannya. Dakwah, tablgh, taghyr, amarmaruf nahi Dakwah, tablgh, taghyr, amarmaruf nahi mungkar dan akhlak adalah tema-terma komunikasi dan sosiologis dalam tradisi intelektual Islam. Perbedaan landasan filosofis dan landasan etik dalam tataran teori komunikasi akan melahirkan perbedaan dalam tataran praktik. Idiological Criticism,Analisis tekstual;metode semiotik:Analisis Tafsir:Adab Ijtimai, MaudluiAnaAl-Quran (Q dan S) ..proses dekonstruksi....> Pendapat Ulama (teori Thayer 1968) Penomenologis dan transendental, Struktrural, kulturalKomunikasiKomunikasi BaratTokoh:1. Tujuan Studi2. Obyek studi3. Kesimpulan Kritik Sarjana MuslimKritik terhadap kritik Sarjana MuslimTeoristruktural, kulturalKerangka Teori dan Pemikiran Kerangka Teori dan PemikiranAnalisis paradigmatik,Analisis sintagmatik,Retorika analisis aLISIsKonsep Islam Tentang KomunikasiWho says...(Tuhan, Nabi, Ulama, Umara) or gets...What...(pemahaman akan pesan/tindakan) Why...(Iman, perlu, power) To or from whom...(individual ,kelompk) When...(kapan dan di mana saja) In what manner...(normal, darurat,) Under what circumstance...semua kondisi emosional setting) Why...(talim, tadib, irsyad) with what channel...(semua media verbal, nonverbal, audio visual) and Why...(efektif dan efisien)what effect (positif, negatif, negosiasi).3. Kesimpulan Karakteristik Kom BaratSarjana MuslimKarakteristik kajian komunikasi Barat Karakteristik kajian komunikasi Barat Tujuan Kajian Tujuan Kajian Membina hubungan antara pemerintah dan publik Membina hubungan antara pemerintah dan publik Membangun demokrasi sejalan dengan publik opini yang alamiMembangun demokrasi sejalan dengan publik opini yang alami bahwa publik memiliki fungsi maka perlu metode kwalitatif yangbahwa publik memiliki fungsi maka perlu metode kwalitatif yang berbdeda dari eksekutif. berbdeda dari eksekutif. berbdeda dari eksekutif. berbdeda dari eksekutif. Membangun tehnik mobilisasi massa(Ellul 1964)Membangun tehnik mobilisasi massa(Ellul 1964) Pemanfaatanmedia massa. Pemanfaatanmedia massa. Memahami publik secara mendalam. (Lasswell 1946) Memahami publik secara mendalam. (Lasswell 1946) Memahami komunikasi antara manusia (1960) Memahami komunikasi antara manusia (1960) Sistem Sosial dalam Komunikasi (1995) Sistem Sosial dalam Komunikasi (1995) Memahami komunikasi secara keseluruhan (1968) Memahami komunikasi secara keseluruhan (1968)Obyek Kajian Obyek Kajian KomunikatorKomunikator Isi pesan Isi pesan Sasaran Sasaran Sasaran Sasaran Media Media EfekEfek Etik(1985) Etik(1985)Kesimpulan Kesimpulan Manipulasi publik (sasaran) Manipulasi publik (sasaran) Tehnik memanipulasi (1964) Tehnik memanipulasi (1964) Kekuatan publik (1928) Kekuatan publik (1928) Patnership (1952) Patnership (1952) Patnership (1952) Patnership (1952) Pengendalian situasi komunikasi Pengendalian situasi komunikasi Reduksi ketidak menentuan (1949) Reduksi ketidak menentuan (1949) Komunikasi interpersonal (1960) Komunikasi interpersonal (1960) Komunikasi suatu proses makro dan mikroKomunikasi suatu proses makro dan mikro (1968) (1968) Ketidak merataan informasi (1970) Ketidak merataan informasi (1970)Dasar Dasar- -dasar dasar Politik, ilmu sosial, psikologi, linguistik. Politik, ilmu sosial, psikologi, linguistik. Marxis, Pragmatis, Freudian serta aliranMarxis, Pragmatis, Freudian serta aliran Marxis, Pragmatis, Freudian serta aliranMarxis, Pragmatis, Freudian serta aliran pemikiran lainnya. pemikiran lainnya.Kritik Sarjana Muslim Kritik Sarjana Muslim Memanfaatkan teori Memanfaatkan teori- -teori Barat tersebut untukteori Barat tersebut untuk menjelaskan komunikasi di negara menjelaskan komunikasi di negara- -negaranegara muslim,muslim, Berusaha mengkritisi berbagai kelemahanBerusaha mengkritisi berbagai kelemahan berbagai teori tersebut untuk kemudianberbagai teori tersebut untuk kemudian mengontruksi komunikasi Islam yang ditawarkanmengontruksi komunikasi Islam yang ditawarkan kepada dunia sebagai alternatif. kepada dunia sebagai alternatif.mengontruksi komunikasi Islam yang ditawarkanmengontruksi komunikasi Islam yang ditawarkan kepada dunia sebagai alternatif. kepada dunia sebagai alternatif. Bentuk respon lain dengan mengkritisi berbagaiBentuk respon lain dengan mengkritisi berbagai situasi komunikasi di negarakelahiran merekasituasi komunikasi di negarakelahiran mereka atau negara atau negara- -negara Islam.negara Islam. Kesepakatan pada gagasan perlunya kajianKesepakatan pada gagasan perlunya kajian komunikasi sebagai kajian holistik. komunikasi sebagai kajian holistik. Kritik terbesar dilakukan terhadap tataranKritik terbesar dilakukan terhadap tataran praktik dan filosofi komunikasi massa. praktik dan filosofi komunikasi massa.Prinsip Komunikasi: Dalam al Prinsip Komunikasi: Dalam al- -Quran Quran1. 1. Wahyu Sebagai Komunikasi Teologis Wahyu Sebagai Komunikasi Teologis2. 2. Jibril Sebagai Medium Komunikasi Tuhan Jibril Sebagai Medium Komunikasi Tuhan- -Manusia Manusia3. 3. Bahasa Sebagai Media Komunikasi Verbal Bahasa Sebagai Media Komunikasi Verbal4. 4. Al Al- -Quran Sebagai Media Komunikasi Quran Sebagai Media Komunikasi5. 5. Al Al- -Kitab dan Shahifah(QS. Kitab dan Shahifah(QS.55::48 48).). 6. 6. Surat Sebagai Media KomunikasiSurat Sebagai Media Komunikasi (QS. (QS.27 27::28 28). ). 6. 6. Surat Sebagai Media KomunikasiSurat Sebagai Media Komunikasi (QS. (QS.27 27::28 28). ).7. 7. Qul (Qul ( ) sebagai term Komunikasi Massa ) sebagai term Komunikasi Massa8. 8. Istifhm Sebagai Term Komunikasi Istifhm Sebagai Term Komunikasi9. 9. Insyirh al Insyirh al- -Shadr Sebagai Psikologi Komunikasi Shadr Sebagai Psikologi Komunikasi10. 10. Ihsan Sebagai Komunikasi Simpatik Ihsan Sebagai Komunikasi Simpatik11. 11. Qawlan Saddan Sebagai Kejujuran Komunikasi Qawlan Saddan Sebagai Kejujuran Komunikasi12. 12. Al Al- -Marf Sebagai Komunikasi Bernurani Marf Sebagai Komunikasi Bernurani13. 13. News Menurut Al News Menurut Al- -Quran(QS: Al Quran(QS: Al- -Hujrat: Hujrat:66)) 14. 14. Zaig Zaig sebagai Nois Komunikasi sebagai Nois KomunikasiPrinsip Komunikasi dalam al Prinsip Komunikasi dalam al- -Sunnah Sunnah1. 1. Media Komunikasi Media Komunikasi:: Rasul SAW.. Rasul SAW.. Menggunakan berbagaicara dan metodeMenggunakan berbagaicara dan metode komunikasi dan penyampaian pesan (tablgh)komunikasi dan penyampaian pesan (tablgh) yangada pada masa itu,yangada pada masa itu, mengirimkan delegasi, melayangkan suratmengirimkan delegasi, melayangkan surat mengarahkan para pemimpin dan para qadli mengarahkan para pemimpin dan para qadli2. 2. Two Step Flow Two Step Flow of Communication of Communication 2. 2. Two Step Flow Two Step Flow of Communication of Communication3. 3. Komunikasi Positif dan Dinamik Komunikasi Positif dan Dinamik4. 4. Tradisi Penulisan Informasi Tradisi Penulisan Informasi5. 5. KonsepKonsep ((al al- -bay baynn)):: Keterangan Bisa MenjadiKeterangan Bisa Menjadi SihirSihir 6. 6. Hal lain yang Tersurat dalam h Hal lain yang Tersurat dalam hadits adits- -hadits Nahyihadits Nahyi Mun Munggkar karTablighDakwahDomain Komunikasi IslamAkhlak/AdabAmar maruf Nahi mungkar Dakwah, Tabligh, Amar maruf nahi mungkar danAkhlakMetode:hikmah, mauizah hasanah, munajadalah hasanah. Maruf, layyin, maisur Isi:hasanah, Tujuan Kom:Perubahan sikap, pendapat,prilaku, sosial, terbentuk khauiru Khairu ummah:aktif untuk kemanusiaan.Masyarakat komunikasi (Coomunication society). Berkomunikasi tanpa henti, being communicated, coomunicated to and with). Arah Teoritis Kom Islam Media:Alat bantudanAkhlakhasanah, ahsan, sadd, jelasBentuk:Personal, kelompok, massa,bermedia,khauiru ummahand with). Konsep tawshau bil haq bi al-shabr, amar maruf nahi munkar, beriman bertaqwa. Klasifikasi Sesuai:Umur, Kelamin, Group sasaran, etnik,Pendidikandll.Perbandingan Komunikasi Islam dan BaratPola 5 W 1 HDimensi KomunikasiIslam BaratWhat Amarmarufnahimungkar, akhlak,dakwah,tabligh,Resepsi Aktif (inform, edukasi, menghibur, mempengaruhi) S-R,SMCR,SMCRF,Circular, ResepsiAktif(inform,edukasi, menghibur, mempengaruhi) Why? Pengamalan ajaran agama Berbagaialasan,terutamapolitik, ekonomi, dan kebahagiaanekonomi, dan kebahagiaan Who? Setiapindividu;Nabi,Ulama, anggota masyarakat.Penguasa,masyarakat,sesama anggota masyarakat.Where? Berbagai tempat Berbagai tempat/ menyeluruhWhen? Berbagai kesempatan Berbagai kesempatanHow? Simpatik,dialogis,isipesan terbaik,jujur,dinamis,persuasif, preventif, intensif, apa adanya.Berbagaicara,isipesan;selera, manipulasi,persuasif,preventif, intensif, Kom BaratLandasan Pendekatan Hasil dominan Akibat Filsafat Barat: George Santayana, William James, dan Graham Wallas, Karl Marx, SigmundFreudSosiologis, psikologis, retorik, etik sebagai akibat dari dampak komunikasi media masa.Komunikasi Massa ,masyarakt sebagiobyek, lalu patner,teori informasi,pembangunan danperubahan, etikaKomunikasi(muncul belakangan) Bok Produksi informasi /ilmu pengetahuan. Information societyMenjual informasi, ekonomi; web selalu minta berlanggananPerbandingan Arah Komunikasi Islam dan Baratbelakangan) Bok 1989 berlanggananKom IslamTeks Quran dan Hadits,pendapat ulamaNormatif/etik, (sebagai cita-cita) sosiologis, psikologisAmar maruf nahi Mungkar, akhlak, dakwah, etika komunikasi, tehnik komunikasi, teori informasi, fiqih tagyr munkarPenyebaran informasi ibadah, informasi murah, communication society , web Arab Islam GratisKom BaratPerkembangan Kondisi Kontemporer Next NextKajianKomunikasiterspesialisasiPerebutan antaraefek dan etik,kontrol dankebebasan, lebihpopuler,berhasil secaraGlobal, tercipta masy informasiPerlu pengembanganpendekatan etik, kode etik,dan sensor informasi (baikburuk), dengan menitikberatkan pada kepentinganumum dan kaidahkepercayaan umumreorientasi tujuan,Regulasimedia secara global, masy komunikasi ?komunikasi Kom IslamDari etik menujusosiologik,Cenderung holistik,Keterpaduanantara empatDomain komunikasi.Kontrol dominan, perjuangan kebebasan sebagai akibat dari adopsi teori Barat, belum dikontruksi / belum populer, berhasil secara lokal, belum secara globalPerlu bangunan teoritis dan kajian intensif, sosialisai komunikasi Islam, masy komunikasi ?Piramida Masyarakat MuslimPiramida Masyarakat Muslim QS.3:104Intelektual/ulama/penulis/Keluarga/individuQS.31:17QS.22:41QS.3:110. 3:114.QS.9:71.112. Masyarakat secara keseluruhan ` ' . ` ` ` ` . ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ' ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ' ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ' ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ' ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ' . . , , , Perbandingan Kom Barat & IslamAspek Komunikasi Islam BaratWho Otoritatif,Tuhan,Jibril, Manusia,anggota masyarakatadazaigdi sisniberartidari setan/jin Otoritatif pada awalnyaDikembangkan dengan hak mendapat informasi Says or get what Wahyu,hadits,interpretasi ulama, ajaran Islam.Apasaja,mediumis message, politik, dllWhy Tawhid Power, stabilitas sosial,Why TawhidIbadah,termasuktalabul ilmiMuamalah/interkasi sosialPower, stabilitas sosial, UCT. Knowledge Gap, profitTo or from whom Tuhan-malaikat Tuhan manusiaManusia-TuhanManusia manusiaDiri -diriManusia manusiaWhen Adapemilahanwaktudan acara, Adapemilahanwaktudan acaraWhyTugas,amarmarufnahi mungkarProfit,materialatau imaterial;power, politik, pelayanan In what manner Disesuaikan dengan situasi Disesuaikandengan situasiUnderwhat circumtanceDisesuaikanDisesuaikanWhichwhat channelSemuamediayang mungkinSemuamediayang mungkin channel mungkin mungkinWhy Nasihatmenasihati,amar maruf nahi mungkar.Profit,kemanusiaan, humanright. Kepuasan, selera.What effect BaldahThayyibah, keberadaban:saling berkomunikasiuntuk menasehati dan peduliKemakmuran ekonomi,kesetaraan, modernisasi, industrialisai,difusi inovasi.Temuan TemuanTokoh Tokoh Tahun Tahun Alasan Alasan Teori TeoriWalter LippmannWalter Lippmann1922, 1922,1925 1925Situasi perang danSituasi perang dan penguasaan publikpenguasaan publik oleh pemerintah. oleh pemerintah.Propaganda;opinipublik,Propaganda;opinipublik, agendasetting,publikbisaagendasetting,publikbisa dimanipulasi.dimanipulasi. Harold Lasswell Harold Lasswell 1946 1946--Isipesan,danefekpesanIsipesan,danefekpesan terhadapaudiens,terhadapaudiens,hitormisshitormiss propaganda propagandaEdward BernaysEdward Bernays1928 1928--Patnershiprelation Patnershiprelation,publik,publik Edward BernaysEdward Bernays1928 1928--Patnershiprelation Patnershiprelation,publik,publik tidakdidikte,penyesuaiantidakdidikte,penyesuaian situasipublikdankondisisituasipublikdankondisi kontemporer. kontemporer.Jacques EllulJacques Ellul1968 1968PembangunanPembangunan ekonomipascaperang,ekonomipascaperang, pembangunan negara pembangunan negaraPropagandatehnikmengajakPropagandatehnikmengajak danmenyerupadagerakandanmenyerupadagerakan tertentu.tertentu. Kelompok teori Kelompok teoriPropagandadankomunikasiPropagandadankomunikasi massa massaTujuan studi dan motif Tujuan studi dan motifPolitik,penguasaanpublikPolitik,penguasaanpublik oleh pemerintah. oleh pemerintah.