KHULAFAUR RASYIDIN

Sejarah Peradaban Islam (Materi 2)Farah Ruqayah, M.Si.

DEFINISI KHULAFAUR RASYIDIN (menurut bahasa)

• al-Khulafa’ jamak dari al-khalifah artinya pengganti

• al-Rasyidun jamak dari al-Rasyid artinya yang mendapat petunjuk

• Khulafaur Rasyidin artinya para pengganti yang mendapat petunjuk

PENGERTIAN KHULAFAUR RASYIDIN (menurut istilah)

Pemimpin-pemimpin umat Islam pengganti Rasulullah yang terdiri dari Abu Bakar as-Sidiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib

LATAR BELAKANG

• Situasi Umat Islam tidak stabil• Umat Islam kehilangan figur seorang

pemimpin• Rasulullah tidak mewariskan siapa

penggantinya• Beberapa kelompok merasa berhak

memimpin negara Islam menggantikan Rasulullah SAW

KELOMPOK YANG MENGAKU BERHAK MENJADI PEMIMPIN PENGGANTI

RASULULLAH SAW• Kelompok Muhajirin mencalonkan Abu Bakar as-Sidiq

karena pernah menggantikan Rasulullah menjadi imam shalat

• Kelompok Anshar mencalonkan Sa’ad bin Ubadah karena dia mewakili masyarakat Madinah yang membantu Rasulullah sehingga Islam bisa berkembang

• Keluarga Dekat Rasulullah mencalonkan Ali bin Abi Thalib karena keluarga dekat Rasul (menantu dan sepupu Rasulullah SAW)

Akhirnya yang terpilih adalah Abu Bakar as-Shidiq

Sesuai dengan pertimbangan yang diberikan oleh Umar bin Khatab yang mengatakan bahwa pemimpin pengganti Rasulullah SAW adalah dari kaum Quraisy sesuai apa yang pernah disabdakan Rasulullah sewaktu masih hidup.

KHALIFAHABU BAKAR AS-SHIDDIQ

KEBIJAKAN PENTING KHALIFAH ABU BAKAR AS-SHIDDIQ

• Memerangi Kaum Murtad; munculnya nabi palsu.

• Kodifikasi (Pembukuan) al-Qur’an.• Perluasan Wilayah Negara Islam.

A. MEMERANGI KAUM MURTAD

• Murtad = keluar dari agama Islam• Tidak mengakui kepemimpinan Abu Bakar • Menolak membayar zakat• Beberapa kelompok kembali menganut tradisi dan

agama sebelumnya (Paganisme)• Meninggalnya Rasulullah SAW sebagai alasan

Pemurtadan dan Pembangkangan• Gerakan Pemurtadan (riddah) ini dipelopori oleh

kepala-kepala suku

TINDAKAN ABU BAKAR DALAM MEMERANGI KEMURTADAN

• Mengajak kelompok yang murtad dengan cara persuasif (damai).

• Jika mereka memilih perang ketimbang kembali kepada Islam, Umat Islam akan menghadapinya.

MUNCULNYA NABI PALSU• Dilatarbelakangi oleh rasa iri terhadap keberhasilan Nabi

Muhammad dalam membangun masyarakat baru.• Nabi palsu tersebut adalah: Aswad Al-Ansi (suku Badui di

Yaman); Tulaihah Bin Khuwailid Al-asadi (Bani Asad, Bani Ghathafan dan Bani Amir); Malik Bin Nuwairah (Bani Yarbu’ dan Bani Tamim); Musailamah Al-Kazab (Bani Hanifah di Yamamah).

• Dalam mengatasi munculnya nabi palsu ini banyak terjadi peperangan.

B. KODIFIKASI AL-QUR’AN• Kodifikasi merupakan kegiatan pengumpulan

lembaran-lembaran (mushhaf) yang berisi tulisan ayat-ayat al-Qur’an yang ditulis oleh para sahabat Rasulullah SAW di media kulit binatang, pelepah kurma, tulang dsb.

• Kodifikasi dilakukan atas dasar usulan Umar bin Khatab dengan pertimbangan sebagai alat bantu untuk mendokumentasikan ayat-ayat al-Qur’an dan banyak para penghafal al-Qur’an yang meninggal atau gugur di medan perang.

• Koordinator kegiatan kodifikasi ini ialah Zaid bin Tsabit

• Hasil pengumpulan mushhaf ini disimpan oleh Abu Bakar as-Shiddiq.

• Digunakan sebagai pedoman pembelajaran al-qur’an saat itu.

• Setelah Abu Bakar meninggal disimpan oleh Hafsah binti Umar.

C. PERLUASAN WILAYAH ISLAM

• Perluasan wilayah pada abad ke-7 sampai abad ke-19 dianggap sebagai hal yang wajar sebagai tindakan politik.

• Perluasan wilayah yang dilakukan oleh umat Islam pada abad ke-7 ini tidak bisa disamakan dengan perluasan wilayah yang dilakukan oleh suatu negara saat ini.

STRATEGI POLITIK PERLUASAN WILAYAH ISLAM

• Menganjurkan masuk Islam dengan jaminan perlindungan harta dan jiwa

• Jika tidak masuk Islam, membayar jizyah (pajak) jiwa dan harta akan dijamin perlindungannya

• Jika menentang akan diperangi

WILAYAH YANG MENJADI TARGET PERLUASAN WILAYAH

Wilayah yang dikuasai oleh Kekaisaran Persia dan Byzantium (Romawi)

Persia → Irak, Suriah (Syam) bagian Barat, Utara Jazirah Arab,

Perluasan ke wilayah ini dipimpin oleh: Khalid bin Walid dan Musanna bin Harisah

Byzantium → Damaskus oleh Yazid bin Abu SufyanPalestina oleh Amru bin As

Yordania oleh Syurahbil bin HasanahHims oleh Abu Ubaidah bin Jarrah

KHALIFAH UMAR BIN KHATTAB

SEKILAS TENTANG KEHIDUPAN UMAR BIN KHATTAB

• Sebelum Masuk Islam termasuk orang yang paling memusuhi Islam sejajar dengan Umar bin Hisyam (Abu Jahal).

• Termasuk golongan orang yang awal masuk Islam .

• Nama besar Umar memberikan pengaruh terhadap proses dakwah Rasulullah SAW.

• Umar termasuk orang yang kritis terhadap keputusan Rasulullah SAW.

• Tegas terhadap perkara yang benar dan salah.

• Mempersatukan konflik pergantian kepemimpinan setelah Nabi Muhammad SAW meninggal.

• Penasehat utama Abu Bakar as-Shiddiq.

PRESTASI PENTING

UMAR BIN KHATTAB

1. Perluasan wilayah2. Penataan adminstrasi dan keuangan

pemerintahan3. Penetapan kalender Hijriyah

1. PERLUASAN WILAYAH• Pada masa Umar disebut Futuhat al-Islamiyah

karena pada masa ini terjadi keberhasilan perluasan wilayah :– Suriah yang memiliki kota penting kekuatan

Byzantium (Damaskus, Yordania, Yerusalem, Hims dan Antiokia)

– Persia– Mesir– Afrika Utara– Armenia– Eropa Timur

• Umar membagi wilayah-wilayah yang sudah dikuasai menjadi beberapa provinsi:– Sa’ad bin Abi Waqqas menjadi gubernur

Kuffah.– Amru bin Ash menjadi gubernur Mesir.–Mu’awiyah bin Abi Sufyan menjadi gubernur di

Damaskus.

2. MENATA ADMINISTRASI DAN KEUANGAN PEMERINTAHAN

• Pembentukan: – Baitul Mal sebagai lembaga yang mengurusi

keuangan negara – Dewan Perang lembaga administrasi

ketentaraan• Penggajian pertama bagi pegawai pemerintah.• Santunan yang diberikan kepada seluruh rakyat

berdasarkan lamanya memeluk Islam.

3. PENETAPAN KALENDER HIJRIYAH

• Awal penghitungan tahun hijriyah berdasarkan hijrah Rasul ke Madinah.

• Hijrah adalah simbol titik balik kemenangan Islam.

• Hijrah menandai pembagian surah-surah al-Qur’an.

• Hijrah menandai dua periode dakwah.

KHALIFAH UTSMAN BIN AFFAN

SEKILAS TENTANG UTSMAN BIN AFFAN

• Utsman terpilih menjadi khalifah berdasarkan tim yang dibentuk oleh Umar untuk memilih pemimpin penggantinya yang terdiri dari :

Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf dan Sa’ad bin Abi Waqqas

PRESTASI YANG DILAKUKAN

A. KODIFIKASI MUSHAF AL-QUR’ANB. RENOVASI MASJID NABAWIC. PEMBENTUKAN ANGKATAN LAUTD. PERLUASAN WILAYAH

A. KODIFIKASI MUSHAF AL-QUR’AN

• Dilatarbelakangi oleh perbedaan pembelajaran al-Quran karena pengaruh luasnya wilayah Islam.

• Utsman membentuk panitia penyusun mushaf al-Qur’an yang terdiri dari Abdullah bin Zubair dan Abdurrahman bin Haris dengan koordinator Zaid bin Tsabit.

• Panitia ini menyalin tulisan ayat al-Qur’an ke dalam bentuk buku yang disebut mushaf.

• Mempergunakan dialek Quraisy.• Hasil mushaf diperbanyak 5 kitab, yang

asli tetap di Madinah, yang 4 kitab dikirim ke Makkah, Suriah, Basrah dan Kuffah.

• Naskah asli disebut Mushaf al-Imam atau Mushaf Utsmani.

B. RENOVASI MASJID NABAWI

Masjid Nabawi mulai dibangun pada masa Khalifah Umar bin Khattab dan diperluas pada masa Khalifah Utsman bin Affan

C. PEMBENTUKAN ANGKATAN LAUT

• Pada masa Utsman wilayah kekuasaan negara Islam sudah mencapai : Afrika, Ciprus dan Konstantinopel

• Pembentukan angkatan laut didasarkan pada wilayah negara Islam yang memiliki daerah kelautan dan atas usul Muawiyah bin Abu Sufyan

D. PERLUASAN WILAYAHMeliputi Azerbaijan dan Armenia

KHALIFAH ALI BIN ABI THALIB

PERISTIWA YANG TERJADI SETELAH PEMERINTAHAN KHALIFAH UTSMAN BERAKHIR

• Terjadi fitnah di dalam kalangan umat Islam di Basrah, Mesir dan Kufah

• Provokator : Abdullah bin Saba’• Implikasi fitnah : Muncul kelompok yang

memberontak dan menuntut Khalifah Utsman mundur

• Akhirnya khalifah Utsman meninggal dibunuh dalam keadaan berpuasa dan membaca al-Qur’an

• Sekelompok umat Islam menghendaki Ali bin Abi Thalib yang menggantikan kekhalifahan Utsman, tetapi Muawiyah bin Abu Sufyan menolak hal tersebut.

• Muawiyah menuntut pembunuhan Utsman diusut, tetapi kelompok Ali bin Abi Thalib menginginkan pergantian kepemimpinan dulu baru mengusut pembunuhan Utsman. Hal inilah yang memicu perpecahan di kalangan umat Islam.

• Akhirnya Ali bin Abi Thalib diangkat menjadi Khalifah menggantikan Utsman bin Affan meski ada kelompok yang menentang.

KEBIJAKAN PEMERINTAHAN KHALIFAH ALI BIN ABI THALIB

A. Pergantian pejabat yang tidak memiliki integritas

- Banyak pejabat yang diangkat karena kedekatannya dengan Khalifah Utsman

- Hal ini mengakibatkan kebencian terhadap Khalifah Ali bin Abi Thalib semakin bertambah

B. Membenahi Keuangan NegaraAli bin Abi Thalib membersihkan keuangan negara yang dimanfaatkan secara nepotis

C. Memajukan Bidang Ilmu Bahasa• Menambahkan tanda baca pada tulisan Arab

untuk mengurangi kesalahan cara membacadengan koordinatornya Abu Aswad ad-Duali.

• Khalifah Ali memerintahkan untuk mengembangkan pokok-pokok ilmu nahwu

D. Bidang PembangunanPembangunan kota Kufah sebagai pusat kajian ilmu agama dan ilmu pengetahuan

IBRAH KEPEMIMPINAN KHULAFAUR RASYIDIN

Abu Bakar As-Sidiq: • Tegas dan teguh memegang kebenaran.• Memberantas gerakan yang telah menyalahi Islam.

Umar bin Khattab:• Mengenalkan nilai-nilai demokrasi dalam Islam.• Mengutamakan kepentingan rakyat.• Pejabat dipilih berdasar kecakapannya.• Pemimpin menerima kritikan dari rakyat

Utsman bin Affan: • Lemah lembut, mementingkan tindakan damai

(persuasif).• Memerhatikan kepentingan rakyat

Ali bin Abi Thalib:• Disiplin, tegas, dan keras membela kebenaran.• Mementingkan keputusan yang telah disepakati.• Mengutamakan kebenaran

GAYA KEPEMIMPINAN KHULAFAUR RASYIDIN:

KARAKTERISTIK KEPEMIMPINAN

• Abu Bakar : lembut dan tegas• Umar : Cerdas, tegas,

mementingkan rakyatnya• Utsman : Saleh, penyantun, sabar• Ali : Tegas, mengutamakan

kebenaran