PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

By Drs. H. AHMAD SOEPRIHADI DARMOWIDJOTO , MM

PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN ADALAH USAHA -USAHA YANG DILAKUKAN

DALAM UPAYA MENINGKATKAN PERSATUAN DAN KESATUAN, KESADARAN

WARGA NEGARA DALAM BERNEGARA, IDENTITAS NASIONAL, DEMOKRASI

INDONESIA, GEOPOLITIK DAN GEOSTRATEGI INDONESIA, HAK DAN KEWAJIBAN WARGA NEGARA DALAM

BERBANGSA DAN BERNEGARA, SERTA PENDIDIKAN BELA NEGARA YANG

BERBASIS PADA PANCASILA

DENGAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

DIKEMBANGKAN KEMAMPUAN KEPRIBADIAN DAN KEMAMPUAN INTELEKTUAL DALAM BIDANG POLITIK, HUKUM, KEMASYARAKATAN, FILSAFAT DAN BUDAYA

YANG BERTUMPU PADA FALSAFAH PANCASILA. DISAMPING ITU JUGA DIKEMBANGKANPEMAHAMAN TENTANG DEMOKRASI, H A M, LINGKUNGAN SOSIAL BUDAYA, EKONOMI SERTA PERTAHANAN KEAMANAN

PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

TIDAK BERSIFAT MILITERISTIK TETAPI

LEBIH BERSIFAT OBYEKTIF ILMIAH

PENGERTIAN

PENDIDIKAN KEWIRAAN ADALAH USAHA SADAR UNTUK MENYIAPKAN

PESERTA DIDIK GUNA MENGEMBANGKAN KECINTAAN,

KESETIAAN, KEBERANIAN UNTUK BERKORBAN MEMBELA BANGSA DAN

TANAH AIR INDONESIA

TUJUAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

1. V I S I

MERUPAKAN SUMBER NILAI DAN PEDOMAN DALAM PENGEMBANGAN DAN PENYELENGGARAAN PROGRAM STUDI, GUNA MENGANTARKAN MAHASISWA MEMANTAPKAN KEPRIBADIANNYA SEBAGAI MANUSIA SEUTUHNYA.

“SEBAGAI GENERASI BANGSA, MAHASISWA HARUS MEMILIKI VISI INTELEKTUAL, RELIGIUS, BERKEADABAN,

BERKEMANUSIAAN, CINTA TANAH AIR DAN BANGSANYA.”

2. M I S I

MEMBANTU MAHASISWA MEMANTAPKAN KEPRIBADIANNYA AGAR SECARA KONSISTEN MAMPU MEWUJUDKAN NILAI-NILAI DASAR PANCASILA, RASA KEBANGSAAN DAN CINTA TANAH AIR DALAM MENGUASAI, MENERAPKAN DAN MENGEMBANGKAN ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI DAN SENI DENGAN RASA TANGGUNG JAWAB DAN BERMORAL

3. K O M P E T E N S I

MAHASISWA DIHARAPKAN DAPAT MENJADI ILMUWAN DAN PROFESIONAL YANG MEMILIKI RASA KEBANGSAAN DAN CINTA TANAH AIR, DEMOKRATIS, BERKEADABAN, MEMILIKI DAYA SAING, BERDISIPLIN, BERPARTISIPASI AKTIF DALAM MEMBANGUN KEHIDUPAN YANG DAMAI BERDASARKAN SISTEM NILAI PANCASILA

LANDASAN1.LANDASAN IDIIL

LANDASAN IDIIL ADALAH PANCASILA

2. LANDASAN ILMIAH

MAMPU MENGANTISIPASI PERKEMBANGAN DAN PERUBAHAN MASA DEPAN DENGAN MENGUASAI ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI YANG BERLANDASKAN NILAI-NILAI KEAGAMAAN, NILAI-NILAI MORAL, NILAI KEMANUSIAN DAN NILAI-NILAI BUDAYA BANGSA.

NILAI-NILAI DASAR INI BERPERAN SEBAGAI PANDUAN DAN PEGANGAN HIDUP SETIAP WARGA NEGARA DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARA

3. LANDASAN HUKUM* UUD 1945

* TAP MPR NO II / MPR / 1999 TENTANG GBHN

* UNDANG-UNDANG NOMOR 20/1982 TENTANG KETENTUAN-

KETENTUAN POKOK PERTAHANAN KEAMANAN NEGARA

REPUBLIK INDONESIA ( YO UU NO 1 /1988)

* UNDANG-UNDANG NO 20 TAHUN 2003 TENTANG SISTEM

PENDIDIKAN NASIONAL

* KEPUTUSAN MENTERI PENDIDIKAN NO 232/U/2000 TENTANG

PEDOMAN PENYUSUNAN KURIKULUM PENDIDIKAN TINGGI

DAN PENILAIAN HASIL BELAJAR MAHASISWA

* KEPUTUSAN MENTERI PENDIDIKAN NASIONAL NOMOR

45/U/2002 TENTANG KURIKULUM INTI PENDIDIKAN TINGGI

DIMANA PENDIDIKAN AGAMA, PENDIDIKAN BAHASA DAN

PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN MERUPAKAN

KELOMPOK MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN

YANG WAJIB DIBERIKAN DALAM KURIKULUM SETIAP

PROGRAM STUDI/KELOMPOK PROGRAM STUDI

OBYEK PEMBAHASAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

1. M A T E R I A L

SEGALA HAL YANG BERKAITAN DENGAN WARGA NEGARA, BAIK YANG EMPIRIK (PENGHAYATAN) MAUPUN YANG NON EMPIRIK YANG MELIPUTI WAWASAN, SIKAP DAN PERILAKU WARGA NEGARA DALAM KESATUAN BANGSA DAN NEGARA

2. F O R M A L

- SEGI HUBUNGAN ANTARA WARGA NEGARA DAN NEGARA

TERMASUK HUBUNGAN ANTAR WARGA NEGARA

- SEGI PEMBELAAN NEGARA

PANCASILA SEBAGAI NILAI DASAR FUNDAMENTAL BAGI BANGSA DAN

NEGARA REPUBLIK INDONESIA

DASAR FILOSOFIS

PANCASILA SEBAGAI FILSAFAT BANGSA DAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA MENGANDUNG MAKNA

BAHWA DALAM SETIAP ASPEK KEHIDUPAN KEBANGSAAN,

KEMASYARAKATAN DAN KEWARGANEGARAAN HARUS

BERDASARKAN NILAI-NILAI KETUHANAN, KEMANUSIAAN,

PERSATUAN KERAKYATAN DAN KEADILAN

PANCASILA ADALAH SUATU IDIOLOGI, FILSAFAT HIDUP,

PANDANGAN HIDUP, PEDOMAN HIDUP, PEGANGAN HIDUP YANG

DIYAKINI OLEH BANGSA INDONESIA SEBAGAI SESUATU YANG PALING

BAIK, PALING COCOK, PALING SESUAI, PALING BAGUS, PALING

BIJAKSANA UNTUK MELAKSANAKAN HIDUP DAN KEHIDUPAN

BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARA

PANCASILA MENCAPAI TITIK KULMINASINYA PADA

TANGGAL 17 AGUSTUS 1945 YANG KEMUDIAN

DIJABARKAN DALAM PEMBUKAAN UUD 1945 DAN DIJABARKAN LEBIH DETAIL

DALAM BATANG TUBUH UUD 1945 DALAM PASAL-

PASALNYA

LANDASAN YURIDIS PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA :

1. UNDANG – UNDANG DASAR 1945

2. TAP MPR NO. XVIII / MPR / 1998 TENTANG PENEGASAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA

PERWUJUDAN IDEOLOGI PANCASILA SEBAGAI CITA – CITA BERNEGARA :

TERWUJUD MELALUI TAP MPR NO. VII / MPR / 2001 TENTANG VISI INDONESIA MASA DEPAN YAITU :

1. VISI IDEAL, YAITU CITA – CITA LUHUR SEBAGAIMANA TERMAKTUB DALAM PEMBUKAAN UUD 1945 PADA ALINEA KEDUA DAN KEEMPAT.

2. VISI ANTARA, YAITU VISI INDONESIA 2020 YANG BERLAKU SAMPAI DENGAN TAHUN 2020.

3. VISI LIMA TAHUNAN SEBAGAIMANA TERMAKTUB DALAM GBHN.

VISI ANTARA 2020 ADALAH TERWUJUDNYA MASYARAKAT INDONESIA YANG RELIGIUS, MANUSIAWI, BERSATU, DEMOKRATIS, ADIL, SEJAHTERA, MAJU, MANDIRI, SERTA BAIK DAN BERSIH DALAM PENYELENGGARAAN NEGARA.

5 KONDISI YANG DIPERLUKAN UNTUK MENDUKUNG

PEMBANGUNAN DEMOKRASI YANG STABIL (SOERENSEN)1. PARA PEMIMPIN TIDAK MENGGUNAKAN INSTRUMEN KEKERASAN

(CAMPUR TANGAN MILITER DAN POLISI)

2. TERDAPATNYA ORGANISASI MASYARAKAT YANG PLURALIS YANG MODERN DAN DINAMIS

3. POTENSI KONFLIK DALAM PLURALISME SUB KULTURAL DIPERTAHANKAN PADA LEVEL YANG MASIH DAPAT DITOLERANSI

4. DIANTARA PENDUDUK NEGERI KHUSUSNYA LAPISAN POLITIK AKTIF TERDAPAT BUDAYA POLITIK DAN SISTEM KEYAKINAN YANG MENDUKUNG IDE DAN LEMBAGA DEMOKRASI

5. DAMPAK DARI PENGARUH DAN KONTROL DARI NEGARA ASING DAPAT MENGHAMBAT ATAU MENDUKUNG SECARA POSITIF

PENGERTIAN

YANG DIMAKSUD DENGAN UNDANG UNDANG DASAR DALAM UUD 1945 ADALAH “HUKUM DASAR YANG TERTULIS YANG MENGIKAT

PEMERINTAH, MENGIKAT SETIAP LEMBAGA NEGARA DAN LEMBAGA MASYARAKAT

SERTA MENGIKAT SETIAP WARGA NEGARA INDONESIA DIMANA SAJA MAUPUN SETIAP

PENDUDUK YANG ADA DI WILAYAH NEGARA INDONESIA

WAWASAN NUSANTARA SEBAGAI GEOPOLITIK INDONESIA

• WAWASAN NUSANTARA CARA PANDANG DAN SIKAP BANGSA INDONESIA TERHADAP DIRI DAN LINGKUNGANNYA DENGAN MENGUTAMAKAN PERSATUAN DAN KESATUAN BANGSA SERTA KESATUAN WILAYAH DALAM PENYELENGGARAAN KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARA

• GEOPOLITIK KEBIJAKAN DALAM RANGKA MENCAPAI TUJUAN NASIONAL DENGAN MEMANFAATKAN KEUNTUNGAN LETAK GEOGRAFIS NEGARA BERDASARKAN PENGETAHUAN ILMIAH TENTANG KONDISI GEOGRAFIS TERSEBUT

HAKEKAT DARI WAWASAN NUSANTARA ADALAH KESATUAN BANGSA DAN KEUTUHAN WILAYAH INDONESIA SEHINGGA WAWASAN

NUSANTARA DIWUJUDKAN DENGAN MENYATAKAN KEPULAUAN NUSANTARA SEBAGAI KESATUAN POLEKSOSBUD HANKAM

UNSUR DASAR WAWASAN NUSANTARA

A. WADAH, TERDIRI DARI

1. BENTUK WUJUD

2. TATA INTI ORGANISASI

3. TATA KELENGKAPAN

B. ISI, TERDIRI DARI

1. CITA – CITA

2. SIFAT / CIRI – CIRI

3. CARA KERJA

C. TATA LAKU, TERDIRI DARI

1. TATA LAKU BATINIYAH

2. TATA LAKU LAHIRIYAH

TUJUAN WAWASAN NUSANTARA

1. TUJUAN KEDALAM : MENJAMIN PERWUJUDAN PERSATUAN KESATUAN SEGENAP ASPEK KEHIDUPAN NASIONAL

( POLEKSOSBUD HANKAM )

2. TUJUAN KELUAR : TERJAMINNYA KEPENTINGAN NASIONAL DALAM DUNIA YANG SERBA BERUBAH SERTA IKUT MELAKSANAKAN KETERTIBAN DUNIA BERDASARKAN KEMERDEKAAN, PERDAMAIAN ABADI DAN KEADILAN SOSIAL MAUPUN MENGEMBANGKAN KERJA SAMA DAN SALING MENGHORMATI

KETAHANAN NASIONAL SEBAGAI GEOSTRATEGI

INDONESIAGEOSTRATEGI ADALAH SUATU CARA ATAU PENDEKATAN DALAM MEMANFAATKAN KONDISI LINGKUNGAN UNTUK MEWUJUDKAN CITA-CITA PROKLAMASI DAN TUJUAN NASIONAL

KETAHANAN NASIONAL ADALAH KONSEP KETAHANAN YANG MERUPAKAN PENDEKAKATAN YANG DIGUNAKAN BANGSA INDONESIA DALAM MELAKSANAKAN PEMBANGUNAN DALAM RANGKA MENCAPAI CITA-CITA DAN TUJUAN NASIONALNYA

TRIGATRA

•POSISI DAN LOKASI GEOGRAFI NEGARA•KEADAAN DAN KEKAYAAN ALAM•KEADAAN DAN KEMAMPUAN PENDUDUK

KETIGANYA SERING DISEBUT “SIKAYA MAMPU”

PANCAGATRA

• IDEOLOGI• POLITIK• EKONOMI• SOSIAL

BUDAYA• HANKAM

ANTARA TRIGATRA DAN PANCAGATRA TERDAPAT HUBUNGAN TIMBAL BALIK YANG

ERAT DAN SALING KETERGANTUNGAN