*KASUS GADIS AM

*

*

*

*

*

*

Dampak pada kesehatan wanitaKerusakan leher rahim Hal ini terjadi karena leher rahim robek akibat penggunaan alat aborsi. Infeksi Penggunaan peralatan medis yang tidak steril kemudian dimasukkan dalam rahim bisa menyebabkan infeksi. Selain itu infeksi juga disebabkan jika masih ada bagian janin yang tersisa dalam rahim. Pendarahan hebat Ini adalah risiko yang sering dialami wanita yang aborsi. Pendarahan terjadi karena leher rahim robek dan terbuka lebar. Tentunya hal ini sangat membahayakan jika tidak ditangani dengan cepat. Kematian Kehabisan banyak darah akibat pendarahan dan infeksi bisa membuat sang ibu meninggal. Risiko kanker Karena leher rahim yang robek dan rusak bisa meningkatkan risiko kanker serviks. Ada pula risiko kanker lainnya seperti kanker payudara, indung telur dan hati. Dampak pada kehamilan selanjutnya: Tak bisa dipungkiri, tindakan aborsi akan mempengaruhi kehamilan Anda selanjutnya. Risiko yang paling sering terjadi adalah kelahiran prematur pada kehamilan berikutnya. *

Dampak Psikologis 1. Perasaan bersalah dan berdosa 2. Depresi 3. Trauma 4. Ingin bunuh diri 4. Rasa menyesal mendalam dan tak punya harga diri*

dr. Bernard NathansonSEBAGAI SEORANG ILMUWAN SAYA TAHU BAHWA KEHIDUPAN DIMULAI PADA SAAT TERJADINYA PEMBUAHANMeskipun saya bukanlah seorang pemeluk agama, tetapi saya percaya sepenuh hati bahwa memang ada kekuasaan Sang Pencipta yang menuntun kita untuk mengakhiri dan berbalik dari kejahatan yang sangat memalukan dan menyedihkan terhadap ummat manusiaDr. Nathanson akhirnya memeluk agama Katolik pada tahun 1996

*

Saya pribadi bertanggung jawab atas 75.000 aborsi. Hal ini membuat saya memiliki kredit tersendiri untuk berbicara dengan Anda dalam kasus aborsi. Saya termasuk salah satu pendiri National Association for the Repeal of the Abortion Laws (NARAL - Asosiasi Nasional untuk Pencabutan Hukum Aborsi) yang didirikan di Amerika Serikat tahun 1968. Pengumpulan pendapat masyarakat mengatakan kalau kebanyakan masyarakat Amerika menentang aborsi yang dilegalkan. Tetapi dalam waktu 5 tahun, kami di NARAL berhasil meyakinkan Pengadilan Tinggi Amerika Serikat untuk mengeluarkan keputusan melegalkan aborsi di seluruh Amerika pada tahun 1973 dan boleh melakukan praktek aborsi setiap saat hingga kelahiran si bayi. Bagaimana hal ini bisa terjadi? Sangat penting untuk dipahami, ini semua terjadi dengan taktik-taktik jitu yang telah digunakan dunia barat dengan mengubah statistik atau apa pun, supaya hukum aborsi dapat diubah.*

TAKTIK PERTAMA ADALAH MERANGKUL MEDIA MASSAKami meyakinkan media massa bahwa aborsi yang dilegalkan adalah suatu kebebasan yang meringankan, sesuatu yang canggih. Kami tahu, jika dilakukan jajak pendapat, kami akan kalah, maka kami membuat angka-angka hasil jajak pendapat palsu. Kami katakan kalau kami telah melakukan pengumpulan pendapat dan hasilnya 60% dari masyarakat Amerika setuju dengan aborsi legal. Ini taktik menutup kebohongan diri sendiri. Sedikit orang yang mencoba melawan kami. Kami mendapat simpati sebagian masyarakat dan berhasil menjual program aborsi legal dengan memberikan data palsu tentang aborsi ilegal setiap tahun di Amerika Serikat. Angka sebenarnya hanya 100.000 kasus, tetapi angka itu kami ganti menjadi 1.000.000 dan kami berikan kepada media. *

TAKTIK PERTAMAMengulang-ulang kebohongan sering menjadi sesuatu yang meyakinkan masyarakat. Angka wanita yang meninggal karena aborsi ilegal sebenarnya hanya 200-250 per tahunnya, tetapi kami mengatakan 10.000 jiwa per tahun. Angka-angka palsu ini terus menerus kami berikan sehingga masyarakat yakin untuk menyokong hukum aborsi legal. Cerita lain yang kami sodorkan pada media massa adalah bahwa dengan diberlakukannya aborsi yang legal, maka mereka yang menjalani aborsi ilegal kini menjadi legal. Yang terjadi, aborsi kini juga dipakai sebagai salah satu metode keluarga berencana di Amerika Serikat dan angka aborsi per tahunnya kini meningkat menjadi 1500% sejak diberlakukannya hukum aborsi legal.*

TAKTIK KEDUA ADALAH MEMAINKAN KARTU GEREJA KATOLIKKami selalu menjelek-jelekkan Gereja Katolik dan "ide-ide sosial" mereka. Kami malah memfitnah petinggi Gereja Katolik sebagai penjahat penentang aborsi. Taktik ini kami mainkan terus menerus. Kami terus memberikan kebohongan pada media massa, kami katakan bahwa, "kita semua tahu, yang menentang aborsi adalah para petinggi Gereja Katolik, bukan ummat Katolik itu sendiri." Kami katakan juga bahwa, "Jajak pendapat membuktikan bahwa kebanyakan ummat Katolik menginginkan aborsi yang legal."*

TAKTIK KEDUALalu, media terus menerus mendengungkan hal ini pada masyarakat AS, mengatakan bahwa mereka yang menentang aborsi pastilah dibawah pengaruh petinggi Gereja Katolik dan bahwa Gereja Katolik dalam hal aborsi sebenarnya memberikan penerangan jelas dan maju ke depan. Kesimpulan dari taktik ini adalah tidak ada satu group non-Katolik pun yang menentang aborsi. Kenyataan sebenarnya, ummat Kristen dan non-Kristen pun menentang (hingga kini) aborsi. Tetapi suara-suara mereka ditekan, juga suara mereka yang tidak mengakui Tuhan tetapi mencintai kehidupan. *

TAKTIK KETIGA ADALAH MENYANGKAL DAN MENEKAN BUKTI-BUKTI ILMIAH YANG MENGATAKAN KEHIDUPAN DIMULAI SESAAT SETELAH PEMBUAHAN TERJADIBanyak yang bertanya, "Apa yang membuat Anda berubah pikiran?" Bagaimana saya berubah dari seorang yang betul-betul pro-aborsi menjadi pejuang pro-kehidupan? Tahun 1973, saya menjadi Direktur Obstetrik di sebuah rumah sakit besar di New York City. Saya harus membangun unit riset pre-natal untuk memulai teknologi baru yang memungkinkan kita untuk setiap harinya mempelajari janin dalam kandungan. Taktik favorit seorang pro-aborsi adalah mengatakan bahwa kita tidak mengetahui kapan kehidupan terjadi, pertanyaan ini adalah sebuah pertanyaan teologi atau moral atau filosofi, atau apa saja, tetapi bukan sebuah pertanyaan ilmu pengetahuan. Ilmu tentang janin (foetology) membuat penyangkalan-penyangkalan diatas tak terbukti. Memang benar, kehidupan dimulai sesaat setelah terjadinya pembuahan. *

TAKTIK KETIGAKehidupan baru ini membutuhkan perlindungan dan pengawalan yang dinikmati oleh kita semua. Pasti Anda bertanya kenapa masih banyak dokter di AS yang ikut membangun Foetology masih saja melakukan aborsi? Ini pertanyaan aritmetika. Dengan US$ 300 sekali aborsi, 1,55 juta kasus aborsi berarti kira-kira US$ 500.000.000 per tahun, yang hampir keseluruhannya masuk ke dalam kantung si dokter - bukankah ini sebuah industri besar? Sudah jelas bahwa aborsi sebenarnya penghancuran secara sengaja sebuah kehidupan manusia. Tindakan kejahatan yang kejam. Memang, kehamilan yang tidak direncanakan adalah sebuah dilema yang sulit, tetapi untuk mencari jalan keluar terbaik dengan cara aborsi adalah sama dengan menghancurkan kepintaran manusia, dan menyerah pada pandangan umum yang sempit untuk menjawab masalah sosial.*

UU No. 36 Tahun 2009 tentang KesehatanPasal 194: setiap orang yang dengan sengaja melakukan aborsi tidak sesuai dengan ketentuan sebagaimana dimaksud dalamPasal 75 ayat (2)dipidana dengan pidana penjara paling lama 10 tahun dan denda paling banyak Rp 1 miliarTindakan aborsi yang diatur dalamPasal 75 ayat (2) UU Kesehatanitu pun HANYA DAPAT dilakukan setelah melalui konseling dan/atau penasehatan pra tindakan dan diakhiri dengan konseling pasca tindakan yang dilakukan oleh konselor yang kompeten dan berwenang*

Kitab Undang-Undang Hukum PidanaPasal 299Barang siapa dengan sengaja mengobati seorang wanita atau menyuruh supaya diobati, dengan diberitahukan atau ditimbulkan harapan bahwa karena pengobatan itu hamilnya dapat digugurkan, diancam dengan pidana penjara paling lama empat tahun atau pidana denda paling banyak empat puluh lima ribu rupiah.Jika yang bersalah berbuat demikian untuk mencari keuntungan, atau menjadikan perbuatan tersebut sebagai pencarian atau kebiasaan, atau jika dia seorang tabib, bidan atau juru-obat, pidananya dapat ditambah sepertiga. Jika yang bersalah melakukan kejahatan tersebut dalam menjalankan pencarian, maka dapat dicabut haknya untuk melakukan pencarian itu.

*

Pandangan Agama Kristen Tentang AborsiJangan pernah berpikir bahwa janin dalam kandungan itu belum memiliki nyawa (Yer 1:5~ Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu, Aku telah mengenal engkau)Hukuman bagi para pelaku aborsi sangat keras (Kel 21:22-25~ Apabila ada orang berkelahi dan seorang dari mereka tertumbuk kepada seorang perempuan yang sedang mengandung, sehingga keguguran kandungan, tetapi tidak mendapat kecelakaan yang membawa maut, maka pastilah ia didenda sebanyak yang dikenakan oleh suami perempuan itu kepadanya, dan ia harus membayarnya menurut putusan hakim.Tetapi jika perempuan itu mendapat kecelakaan yang membawa maut, maka engkau harus memberikan nyawa ganti nyawa, mata ganti mata, gigi ganti gigi, tangan ganti tangan, kaki ganti kaki, lecur ganti lecur, luka ganti luka, bengkak ganti bengkak*

Aborsi karena alasan janin yang cacat tidak dibenarkan Tuhan (Yoh 9:1-3~ Waktu Yesus sedang lewat, Ia melihat seorang yang buta sejak lahirnya.Murid-muridNya bertanya kepadaNya: Rabi, siapakah yang berbuat dosa, orang ini sendiri atau orang tuanya, sehingga ia dilahirkan buta?" Jawab Yesus: Bukan dia dan bukan juga orang tuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia)*

Aborsi karena ingin menyembunyikan aib tidak dibenarkan Tuhan (Kej 19:36-38~ Lalu mengandunglah kedua anak Lot itu dari ayah mereka.Yang lebih tua melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamainya Moab; dialah bapa orang Moab yang sekarang.Yang lebih mudapun melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamainya Ben-Ami; dialah bapa bani Amon yang sekarang). Kej 50:20;Rom 8:28

*

Tuhan tidak pernah memperkenankan anak manusia dikorbankan. Apapun alasannya (Kel 1:15-17~ Raja Mesir juga memerintahkan kepada bidan-bidan yang menolong perempuan Ibrani, seorang bernama Sifra dan yang lain bernama Pua, katanya: Apabila kamu menolong perempuan Ibrani pada waktu bersalin, kamu harus memperhatikan waktu anak itu lahir: jika anak laki-laki, kamu harus membunuhnya, tetapi jika anak perempuan, bolehlah ia hidup.Tetapi bidan-bidan itu takut akan Allah dan tidak melakukan seperti yang dikatakan raja Mesir kepada mereka, dan membiarkan bayi-bayi itu hidup.

*

Anak-anak adalah pemberian Tuhan. Jagalah sebaik-baiknya (Mzm 127:3-5~ Sesungguhnya, anak laki-laki adalah milik pusaka dari pada Tuhan, dan buah kandungan adalah suatu upah)Baca: Yeh 16:20-21; Yer 32:35;Mzm 106:37-42;II Raj 16:3; 17:17;21:6;Ul 12:31;18:10-13; Im. 18:21, 24dan30

*

Dari Kasus Gadis AMDapat dipelajari bagaimana hak dan kewajiban secara berimbangHak untuk hidup dan kewajiban untuk memelihara hidupHak dan kewajiban harus dilaksanakan secara bertanggung jawab sebagai bagian dari warga negara dan warga masyarakat*

HAK DAN KEWAJIBAN WARGA NEGARAUU No. 12 Tahun 2006 tentang Kewarganegaraan

Beberapa PengertianWarga Negara: warga suatu negara yang ditetapkan berdasarkan peraturan perUUKewarganegaraan: segala hal ihwal yang berhubungan dengan warga negaraPewarganegaraan: tata cara bagi orang asing untuk memperoleh Kewarganegaraan RI melalui permohonan

Penduduk dan KewarganegaraanPenduduk adalah WNI dan orang asing yang bertempat tinggal diIndonesia (Pasal 26 ayat (2) UUD 1945)Bukan Penduduk adalah orang-orang asing yang tinggal dalam negara bersifat sementarasesuai visaIstilah Kewarganegaraan (citizenship) memiliki arti keanggotaan yang menunjukkan hubunganatau ikatan antara negara dengan warga negara, atau segala hal yang berhubungan dengan warga negara Pengertian kewarganegaraan dapat dibedakan dalam arti: yuridis dan sosiologis; materiil dan formil

Warga Negara Indonesiasetiap orang yang berdasarkan prtr perUU dan/atau bdsk perjanjian Pemerintah RI dengan negara lain sebelum UU ini berlaku sudah menjadi WNIanak yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ayah dan ibu WNIanak yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ayah WNI dan ibu WNAanak yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ayah WNA dan ibu WNI

anak yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ibu WNI, tetapi ayahnya tidak mempunyai kewarganegaraan atau hukum negara asal ayahnya tidak memberikan kewarganegaraan kpd anak tsbanak yang lahir dalam tenggang waktu 300 hari setelah ayahnya meninggal dunia dari perkawinan yang sah dan ayahnya WNI anak yang lahir di luar perkawinan yang sah dari seorang ibu WNI anak yang lahir di luar perkawinan yang sah dari seorang ibu WNA yang diakui oleh seorang ayah WNI sebagai anaknya dan pengakuan itu dilakukan sebelum anak tersebut berusia 18 tahun dan/atau belum kawin

anak yang lahir di wilayah negara RI yang pada waktu lahir tidak jelas status kewarganegaraan ayah dan ibunya anak yang lahir di wilayah negara RI apabila ayah dan ibunya tidak mempunyai kewarganegaraan atau tidak diketahui keberadaannyaanak yang dilahirkan di luar wilayah negara RI dari seorang ayah dan ibu WNI yang karena ketentuan dari negara tempat anak tersebut dilahirkan memberikan kewarganegaraan kepada anak ybsanak dari seorang ayah atau ibu yang telah dikabulkan permohonan kewarganegaraannya, kemudian ayah atau ibunya meninggal dunia sebelum mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia

Pasal 20 UU No. 12 Tahun 2006Orang asing yang berjasa kepada RI ataukarena kepentingan negaraboleh mendapat kewarganegaraan Indonesia oleh Presiden setelah memperoleh pertimbangan DPR RI kecuali jika hal itu membuat ybs berkewarganegaraan ganda

Kewarganegaraan Gandahasil perkawinan sah ayah WNI dan ibu WNAhasil perkawinan sah ayah WNA dan ibu WNIanak yang lahir di luar perkawinan sah ibu WNA yang diakui ayah WNI sebagai anaknya dan pengakuan dilakukan sebelum anak berusia 18 tahun dan/atau belum kawinanak tidak jelas status kewarganegaraan ortunya lahir di RIanak WNI yang lahir di luar perkawinan yang sah, belum berusia 18 tahun dan belum kawin, diakui secara sah oleh ayahnya yang berkewarganegaraan asing Anak WNI belum berusia 5 tahun diangkat secara sah sebagai anak oleh WNA bdsk penetapan pengadilan

Pengertian Hak dan KewajibanMenurut Prof. Dr. Notonagoro: Hak adalah kuasa untuk menerima atau melakukan suatu yang semestinya diterima atau dilakukan oleh pihak tertentu dan tidak dapat oleh pihak lain manapun juga yang pada prinsipnya dapat dituntut secara paksa olehnyaWajib adalah beban untuk memberikan sesuatu yang semestinya dibiarkan atau diberikan oleh pihak tertentu, tidak dapat oleh pihak lain manapun yang pada prinsipnya dapat dituntut secara paksa oleh yang berkepentingan. Kewajiban adalah sesuatu yang harus dilakukan seseorang.

Warganegara : Warga suatu negara yang ditetapkan berdasarkan hukum atau peraturan perundang-undanganKewarganegaraan (Citizenship) artinya keanggotaan yang menunjukkan hubungan atau ikatan antara Negara dan warganegara

Hak ekonomi

Hak Warga Negara IndonesiaHak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak: Tiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan (Pasal 27 ayat (2))Hak untuk hidup dan mempertahankan kehidupan: setiap orang berhak untuk hidup serta berhak mempertahankan hidup dan kehidupannya. (Pasal 28A)Hak untuk membentuk keluarga dan melanjutkan keturunan melalui perkawinan yang sah (Pasal 28B ayat (1))Hak atas kelangsungan hidup. Setiap anak berhak atas kelangsungan hidup, tumbuh, dan BerkembangHak untuk mengembangkan diri dan melalui pemenuhan kebutuhan dasarnya dan berhak mendapat pendidikan, ilmu pengetahuan dan teknologi, seni dan budaya demi meningkatkan kualitas hidupnya demi kesejahteraan hidup manusia. (Pasal 28C ayat (1))

Hak untuk memajukan dirinya dalam memperjuangkan haknya secara kolektif untuk membangun masyarakat, bangsa, dan negaranya. (Pasal 28C ayat (2)).Hak atas pengakuan, jaminan, perlindungan, dan kepastian hukum yang adil serta perlakuan yang sama di depan hukum. (Pasal 28D ayat (1)).Hak untuk mempunyai hak milik pribadi.Hak untuk hidup, hak untuk tidak disiksa, hak kemerdekaan pikiran dan hati nurani, hak beragama, hak untuk tidak diperbudak, hak untuk diakui sebagai pribadi di hadapan hukum, dan hak untuk tidak dituntut atas dasar hukum yang berlaku surut adalah hak asasi manusia yang tidak dapat dikurangi dalam keadaan apapun. (Pasal 28I ayat (1))

Menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan dan keadilan (alinea 1 Pembukaan UUD 1945)Menghargai nilai-nilai persatuan, kemerdekaan dan kedaulatan(alinea 2 Pembukaan UUD 1945)Menjunjung tinggi dan setia kepada konstitusi negara dan dan dasar negara (alinea 4 Pembukaan UUD 1945)

Membayar pajak untuk negara (Pasal 23 ayat (2))Menjunjung tinggi hukum dan pemerintahan dengan tidak ada terkecualinya (Pasal 27 ayat (1)) Ikut serta dalam upaya pembelaan Negara (Pasal 27 ayat (3))Ikut serta dalam usaha pertahanan dan keamanan negara (Pasal 30 ayat (1))

Wajib menaati hukum dan pemerintahan. Pasal 27 ayat (1) UUD 1945 berbunyi: segala warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinyaWajib ikut serta dalam upaya pembelaan negara. Pasal 27 ayat (3) UUD 1945 menyatakan : setiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya pembelaan negaraWajib menghormati hak asasi manusia orang lain. Pasal 28J ayat 1 mengatakan: Setiap orang wajib menghormati hak asai manusi orang lain

Kewajiban Warga Negara Indonesia

Wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan UU. Pasal 28J ayat (2) menyatakan: Dalam menjalankan hak dan kebebasannya, setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan UU dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral, nilai-nilai agama, keamanan, dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis.Wajib ikut serta dalam usaha pertahanan dan keamanan negara. Pasal 30 ayat (1) UUD 1945 menyatakan: Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pertahanan dan keamanan negara

Warga Negara harus menyadari seluruh hak dan kewajiban, untuk membangun dan memajukan Negara tersebut demi kesejahteraan bersamaSetiap Negara mengatur keseimbangan antara hak dan kewajiban warga negaranya sehingga tidak terjadi penyimpangan dalam tatanan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara

IDEOLOGIidea + logos = ilmu tentang gagasan atau cita-cita

cita-cita yang dimaksud adalah cita-cita yang bersifat tetap dan harus dicapai sehingga cita-cita itu merupakan dasar, pandangan/paham Sebagai tujuan atau cita-cita yang hendak dicapai secara bersama oleh suatu masyarakat

Makna IdeologiAlat pembenaran bagi kelas yang berkuasa untuk mempertahankan kekuasaan dan menuntut ketaatan dari kelas yang dikuasaiScience of ideas. Makna demikian kita tolak sebab bersifat peioratif di mana seorang ideolog menjadi pengkhayal, tidak mampu melihat kaitan idealita dengan pemikiran konkret dan praktisKeseluruhan konsepsi dasar tentang kehidupan

Pokok-pokok pikiran tentang Ideologisistem pemikiran yang erat kaitannya dengan perilaku manusiamengemukakan program juga menyertakan strategi guna merealisasikannyaserangkaian pemikiran yang dapat mempersatukan manusia, kelompok, atau masyarakat untuk mewujudkan partisipasiyang bisa mengubah suatu pemikiran menjadi ideologi adalah fungsi pemikiran itu dalam berbagai lembaga politik dan kemasyarakatan

Empat Sikap terhadap Ideologimenyerap mentah-mentah pengaruh ideologi asing sambil mengabaikan akar, inti ideologi sendirimenutup diri dari pengaruh ideologi asingpola penghayatan ideologi yang terpecah antara dua ideologi, karena pecahnya kepribadian, sehingga melahirkan pola tingkah laku yang kontradiktifsikap terbuka bagi transformasi ideologi secara kreatif

IDEOLOGI vs. FILOSOFIIdeologi tidak sama dengan FilosofiIdeologi adalah cara pandang ideal bagi sekelompok masyarakat (ideal way of life for society)Filosofi adalah cara pandang mengarungi kehidupan (the way of living life)Ideologi bersifat strategis-politisFilosofi bersifat strategis-humanis

KARAKTERISTIK IDEOLOGIMempunyai kekuatan (have power)Mampu menuntun dalam evaluasi (guidance of evaluation)Menyediakan petunjuk dalam beraksi (guidance of action)Harus logis (logic)

6 CARA PEMANFAATAN IDEOLOGISebagai sekumpulan ide yang normatifSebagai bentuk struktur logika internalSebagai ide dalam interaksi manusiaSebagai ide dalam struktur organisasiSebagai cara persuasifSebagai tempat interaksi sosial

Beberapa Fungsi Ideologimelengkapi struktur kognitif manusiasebagai panduansebagai lensa, cermin dan sebagai jendelasebagai kekuatan pengendali konflik, sekaligus fungsi integratif

JENIS IDEOLOGI POLITIKAnarkismeDemokrasi KristenKomunismeKomunitarianismeKonservatismeFasismePolitik HijauIslamismeLiberalismeLibertarianismeNasionalismeDemokasi SosialSosialisme

Pancasila : Sebagai dasar filsafat atau dasar falsafah negara (philosophische grondslag) dari negara Indonesia berupa nilai-nilai budaya bangsa, dan sebagai ideologi nasional yang terbuka.Pancasila adalah dasar (filsafat) negara, sedang UUD 1945 adalah dasar (hukum) negara Indonesia.Nilai dasar Pancasila bersifat tetap, dapat dijabarkan sesuai dengan dinamika perkembangan dan tuntutan masyarakat

MAKNA PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARAPancasila sebagai dasar (filsafat) negara mengandung makna bahwa nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila menjadi dasar atau pedoman bagi penyelenggaraan bernegara.Nilai dasar Pancasila bersifat abstrak, normatif dan nilai itu menjadi motivator kegiatan dalam penyelenggaraan bernegara.

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA

a. Nilai Dasar Asas-asas yang kita terima sebagai dalil dam bersifat mutlak. Kita menerima nilai dasar itu sebagai sesuatu yang benar dan tidak perlu dipertanyakan lagi.

b. Nilai Instrumental Pelaksanaan umum dari nilai dasar, berbentuk norma sosial, dan norma hukum yang terkristalisasi dalam peraturan dan mekanisme lembaga-lembaga negara. C. Nilai Praksis Nilai yang sesungguhnya kita laksanakan dalam kenyataan, yang merupakan batu ujian apakah nilai dasar dan nilai instrumental benar-benar hidup dalam masyarakat Indonesia.

PANCASILA IDEOLOGI TERBUKA DAN DINAMIS Nilai-nilai dan cita-citanya bersumber dari kekayaan budaya masyarakat sendiri.Nilai itu bukan keyakinan sekelompok orang, tetapi hasil kesepakatan.Isinya tidak langsung operasional.

DIMENSI IDEOLOGI TERBUKA DAN DINAMISDimensi RealitasNilai-nilai ideologi bersumber dari nilai-nilai riil yang hidup di dalam masyarakat Indonesia. Merupakan nilai dasar yang abadi dan tidak boleh diubah. Dimensi IdealitisIdeologi selain memberi penafsiran atau pemahaman atas kenyataan, juga mempunyai sifat futuristik yaitu memberi gambaran akan masa depan yang ingin diwujudkan.Dimensi FleksibilitasMemiliki keluwesan yang memungkinkan untuk pengembangan pemikiran-pemikiran baru yang relevan tanpa menghilangkan atau mengingkari hakikat dan jati diri yang terkandung dalam nilai-nilai dasarnya.

IDEOLOGI TERTUTUPNilai-nilai yang terkandung merupakan cita-cita suatu kelompok orang untuk mengubah dan memperbaharui masyarakat, bukan berasal dari masyarakatBerlakunya nilai ideologi dipaksakan di masyarakat.Isinya bukan hanya nilai-nilai dan cita-cita tertentu, melainkan atas tuntutan-tuntutan yang konkret, operasional dan diajukan dengan mutlak.

MAKNA NILAI PANCASILANialai KetuhananAdanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pencipta alam semesta. Bangsa Indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. Adanya pengakuan akan kebebasan untuk memeluk agama, menghormati kemerdekaan beragama, tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antar umat beragama.Nilai KemanusiaanKesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani. Manusia perlu diperlakukan sesuai dengan harkat martabatnya sebagai makhluk Tuhan yang sama derajatnya dan sama hak dan kewajiban asasinya.

Nilai PersatuanUsaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam NKRI. Mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa Indonesia. Menghayati semboyan Bhineka Tunggal Ika.Nilai Kerakyatan Suatu pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. Demokrasi yang lebih mengutamakan pengambilan keputusan melalui musyawarah mufakat.Nilai KeadilanSebagai dasar sekaligus tujuan yaitu terciptanya masyarakat Indonesia yang adil dan makmur secara lahiriah ataupun batiniah. Negara Indonesia yang berkeadilan.

Pancasila selain berkedudukan sebagai Staatsfundamentalnorm, juga sebagai Cita Hukum (Rechtsidee) yang menguasai hukum dasar negara baik tertulis maupun tidak tertulis, dan merupakan gagasan, pikiran, rasa dan cipta mengenai hukum yang seharusnya diinginkan masyarakat. yang menguasai hukum dasar negara baik tertulis maupun tidak tertulis.

fungsi Pancasila sebagai cita hukum

Fungsi regulatif , artinya cita hukum menguji apakah hukum yang dibuat adil atau tidak bagi masyarakat;Fungsi konstitutif, artinya fungsi yang menentukan bahwa tanpa dasar cita hukum maka hukum yang dibuat akan kehilangan maknanya sebagai hukum.

Pengamalan Pancasila Dalam Kehidupan BernegaraPengamalan secara objektif: dengan melaksanakan dan mentaati peraturan perundang-undangan sebagai norma hukum negara yang berlandaskan pada Pancasila;Pengamalan secara subjektif: dengan menjalankan nilai-nilai Pancasila yang berwujud norma etik secara pribadi atau kelompok dalam bersikap dan bertingkah laku pada kehidupan berbangsa dan bernegara.

3 (tiga) faktor yang membuat Pancasila semakin sulit dan marginal dalam semua perkembangan yang terjadi :Pancasila telanjur tercemar karena kebijakan rezim ORBA yang menjadikan Pancasila sebagai alat politik untuk mempertahankan status quo kekuasaannya;Liberalisasi politik dengan penghapusan ketentuan tentang Pancasila sebagai satu-satunya asas setiap organisasi.Desentralisasi dan otonomisasi daerah yang sedikit banyak mendorong penguatan sentimen kedaerahan, sehingga Pancasila kian kehilangan posisi sentralnya.

Radikalisasi (Roh Baru) PancasilaMengembalikan Pancasila sesuai dengan jati dirinya (memberi visi kenegaraan), yaitu sebagai ideologi dan dasar negara;Mengganti persepsi dari Pancasila sebagai ideologi menjadi Pancasila sebagai ilmu;Mengusahakan Pancasila mempunyai konsistensi dengan produk-produk perundangan, koherensi antarsila, dan korespondensi dengan realitas sosial, dan;Pancasila yang semula melayani kepentingan vertikal menjadi Pancasila yang melayani kepentingan horizontal.

If you want to be great If you want to be great in God's kingdom Learn to be a servant of all If you want to be great in God's kingdom Learn to be a servant of all Learn to be a servant of all Learn to be a servant of all If you want to be great in God's kingdom Learn to be a servant of all

*

*