karya tulis by dyah, nabilla, miris (dynamis)

Upaya Penyelamatan Tradisi Sedekah Bumi Oleh Pemuda Lamongan Melalui

Facebook

Diusulkan oleh :

1. Dyah Fita Lestari NIS (9951565162)

2. Nabilla Puspita Dewi NIS (9974999771)

3. Miris Efta Handayani NIS (9965635878)

Cover

SMA NEGERI 1 BLULUK

Jl. Raya Bluluk Sukorame No.1 Bluluk Lamongan

Lamongan

2013

i

Upaya Penyelamatan Tradisi Sedekah Bumi Oleh Pemuda Lamongan Melalui

Facebook

Diusulkan oleh :

1. Dyah Fita Lestari NIS (9951565162)

2. Nabilla Puspita Dewi NIS (9974999771)

3. Miris Efta Handayani NIS (9965635878)

Halaman judul

SMA NEGERI 1 BLULUK

Jl. Raya Bluluk Sukorame No.1 Bluluk Lamongan

Lamongan

2013

ii

LEMBAR PENGESAHAN

Judul karya tulis : Upaya Penyelamatan Tradisi Sedekah Bumi Oleh

PemudaLamongan Melalui Facebook

1. Bidang kegiatan : Nilai dan Tradisi

2. Ketua Kelompok

a. Nama Lengkap : Dyah Fita Lestari

b. NIS : 9951565162

c. Sekolah : SMA Negeri 1 Bluluk

d. No. Telp/HP : 085755045209

e. Alamat E-mail : [email protected]

3. Anggota Kelompok 1

a. Nama Lengkap : Nabilla Puspita Dewi

b. NIS : 9974999771


d. No. Telp/HP : 085791282985


4. Anggota Kelompok 2

a. Nama Lengkap : Miris Efta Handayani

b. NIS : 9965635878


d. No. Telp : 085732660473


iv

KATA PENGANTAR

Puji syukur senantiasa kami ucapkan kepada Allah SWT, Tuhan semesta

alam karena atas limpahan rahmat, hidayah, serta inayah-Nya kami dapat

menyelesaikan karya tulis ilmiah dengan judul Upaya Penyelamatan Tradisi

Sedekah Bumi Oleh Pemuda Lamongan Melalui Facebook ini dengan sebaik-

baiknya.

Dengan berbagai rintangan dan halangan yang datang, kami dapat

menghadapi dan menyelesaikan karya tulis ini dengan tepat waktu. Saat ini

banyak sekali kebudayaan yang telah luntur, untuk itu kami membuat penelitian

ini sekedar untuk mengingatkan akan pentingnya kebudayaan dan tradisi disuatu

masyarakat.

Dalam pembuatan karya tulis ini kami sampaikan terimakasih kepada:

1. Bapak Sholeh,S.Pd. selaku kepala SMA NEGERI 1 BLULUK.

2. Bapak Ahmad Bashori,S.Si. selaku waka kesiswaan SMAN 1 BLULUK

yang telah memberi dukungan kepada kami.

3. Narasumber yang telah bersedia memberikan informasi serta berbagai data

yang sangat bermanfaat bagi karya tulis kami ini, beliau diantaranya

adalah:

Ibu Anik Liftianah, SP (tokoh masyarakat dusun Songo)

Mbah Srikayah (tokoh masyarakat dusun Wareng)

Iska Purwantika (pemuda dusun Kuwurejo)

4. Guru pembimbing yang telah membimbing dalam pembuatan karya tulis

ini:

Bapak Amattitis Nuriawan,S.Si.

Karya tulis yang dibuat dengan tetesan keringat, serta perjuangan yang

tidak mudah ini semoga bermanfaat bagi semua kalangan pemuda dan

masyarakat. Penulis berharap karya tulis ini mampu menambah pengetahuan dan

menyadarkan pemuda akan pentingnya menjaga dan melestarikan kebudayaan

yang ada di daerah Lamongan ini.

v

Kami sadar karya tulis yang kami buat ini masih jauh dari kesempurnaan,

untuk itu kami mengharap kritik dan saran demi perbaikan karya tulis yang akan

kami buat selanjutnya. Atas perhatian dan partisipasinya kami sampaikan

terimakasih.

Wassalamualaikum wr.wb

Bluluk, Juli 2013

Penulis

vi

DAFTAR ISI

Halaman judul .......................................................................................................... i

LEMBAR PENGESAHAN .................................................................................... ii

KATA PENGANTAR ........................................................................................... iv

DAFTAR ISI .......................................................................................................... vi

DAFTAR TABEL ................................................................................................ viii

DAFTAR GAMBAR ............................................................................................. ix

ABSTRAK .............................................................................................................. x

BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1

1.1 Latar Belakang ......................................................................................... 1

1.2 Rumusan Masalah .................................................................................... 2

1.3 Batasan Masalah ....................................................................................... 2

1.4 Tujuan ....................................................................................................... 2

1.5 Manfaat ..................................................................................................... 2

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ............................................................................. 3

2.1 Tradisi ............................................................................................................ 3

2.2 Kebudayaan ................................................................................................... 4

2.3 Sedekah Bumi ................................................................................................ 5

2.4 Tari Tayub ..................................................................................................... 5

2.5 Teknologi Informasi ...................................................................................... 6

2.6 Jejaring Sosial ................................................................................................ 7

2.7 Facebook ....................................................................................................... 8

BAB III METODE PENELITIAN .......................................................................... 9

3.1 Jenis Penelitian .............................................................................................. 9

3.2 Metode Penelitian .......................................................................................... 9

vii

3.3 Instrument Penelitan ...................................................................................... 9

3.4 Rancangan Kegiatan ...................................................................................... 9

3.5 Identifikasi Variabel ................................................................................... 10

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN .............................................................. 11

4.1 Hasil Penelitian ............................................................................................ 11

4.2 Pembahasan ................................................................................................. 12

BAB V PENUTUP ................................................................................................ 17

5.1 Kesimpulan .................................................................................................. 17

5.2 Saran ............................................................................................................ 17

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 18

Lampiran

viii

DAFTAR TABEL

Tabel 3.4 Rancangan Penelitian

Menjelaskan tentang jadwal penelitian dan pembuatan karya tulis penulis

Tabel 4.1 Hasil Penelitian

Menjelaskan tentang data hasil wawancara penulis

ix

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.3.1 Sedekah Bumi

Gambar 2.3.2 Acara Doa

Gambar 2.4.1 Tari Tayub

Gambar 2.6.1 Beberapa Jejaring Sosial

Gambar 4.2 Sampel informasi sedekah bumi melalui akun facebook

x

ABSTRAK

Nama Peneliti : Dyah Fita Lestari

Tahun Penelitian : 2013

Judul : Pemuda Lamongan Populerkan Sedekah Bumi Melalui Facebook

Pembimbing : Amattitis Nuriawan,S.Si

Kata Kunci : Tradisi, Remaja, Facebook

Tradisi merupakan suatu kebiasaan yang dilakukan sejak lama dan

menjadi bagian dari kehidupan suatu kelompok masyarakat. Hal yang paling

mendasari dari adanya tradisi adalah informasi yang diteruskan dari generasi

tua ke generasi muda. Salah satu tradisi yang berada di daerah Lamongan yaitu

tradisi sedekah bumi. Tradisi sedekah bumi ini setiap tahunnya pasti dilakukan,

karena untuk mewujudkan rasa syukur atas rahmat yang telah diberikan oleh

Allah SWT. Dalam perkembangan zaman, di era modern ini sudah banyak

teknologi informasi salah satunya adalah jejaring sosial. Jejaring sosial yang

saat ini banyak digunakan oleh para remaja adalah facebook. Setiap remaja rata-

rata memiliki akun facebook. Mereka menyebarkan infomasi sedekah bumi di

daerah mereka melalui akun facebook.

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Tradisi merupakan kebiasaan yang dilakukan didalam berkehidupan sosial, hal

tersebut biasa disebut juga dengan istilah adat-istiadat yang biasa dilakukan oleh

suatu kelompok masyarakat atau etnik tertentu yang sudah turun temurun dari

nenek moyang.

Masyarakat Jawa sangat kental dengan tradisi dan budaya. Tradisi dan budaya

Jawa hingga akhir-akhir ini masih mendominasi tradisi dan budaya nasional di

Indonesia. Dikarenakan banyaknya penduduk masyarakat Jawa di Indonesia serta

tradisi dan kebudayaan yang dilahirkan oleh masyarakatnya. Kebudayaan yang

ada di Jawa adalah perwujudan hasil budi manusia yang mencakup kemauan, cita-

cita, gagasan dan semangat dalam mencapai tatanan masyarakat menuju

kesejahteraan, keselamatan lahir dan batin. Kebudayaan dari luar Jawa seperti

Hindu dan Budha pada awal perkembangan sejarah masuk ke wilayah Jawa,

sehingga budaya di Jawa pada zaman dahulu terpengaruh oleh Hindu dan Budha.

Seperti tradisi sedekah bumi di Jawa yang merupakan salah satu pengaruh dari

Hindu-Budha. Sedekah bumi merupakan tradisi yang sudah tidak asing lagi bagi

masyarakat Jawa, Pada umumnya setiap desa di daerah Jawa mengadakan acara

sedekah bumi dihari-hari tertentu. Tujuan dari sedekah bumi biasanya untuk

mengucapkan rasa syukur atas rahmat yang telah diberikan oleh Tuhan YME.

Tradisi ini turun-temurun dari nenek moyang orang Jawa terdahulu. Ritual

sedekah bumi ini biasanya dilakukan oleh mereka pada masyarakat Jawa yang

berprofesi sebagai petani, nelayan yang menggantunggkan hidup keluarga dan

sanak famili mereka dari mengais rizqi dari memanfaatkan kekayaan alam yang

ada di bumi.

Bagi masyarakat Jawa khususnya para kaum petani dan para nelayan, tradisi

ritual tahunan semacam sedekah bumi bukan hanya merupakan sebagai rutinitas

2

atau ritual yang sifatnya tahunan belaka. Akan tetapi tradisi sedakah bumi

mempunyai makna yang lebih dari itu, sedekah bumi itu sudah menjadi salah satu

bagian yang sudah menyatu dengan masyarakat yang tidak akan mampu untuk

dipisahkan dari kultur (budaya) Jawa yang menyiratkan simbol penjagaan

terhadap kelestarian serta kebudayaan khas bagi masyarakat agraris maupun

masyarakat nelayan khususnya yang ada di pulau Jawa.

Seiring dengan berjalanya waktu saat ini semakin banyak teknologi yang

berkembang serta mempengaruhi masyarakat, salah satunya adalah jejaring sosial.

Dengan adanya teknologi tersebut sudah banyak perubahan yang terjadi

dilingkungan sosial, baik perubahan yang positif maupun negatif. Teknologi

tersebut juga tidak menutup kemungkinan dapat mempengaruhi lunturnya budaya

serta tradisi yang sudah lama ada di dalam suatu masyarakat tersebut. Dari hal

tersebut penulis ingin melakukan penelitian sejauh mana perkembangan teknologi

mempengaruhi tradisi sedekah bumi di daerah Lamongan bagian selatan.

1.2 Rumusan Masalah

Bagaimana pengaruh perkembangan teknologi terhadap tradisi sedekah bumi

di daerah Lamongan?

1.3 Batasan Masalah

Dalam pembuatan karya tulis ini penulis membatasi kajian masalah meliputi

tradisi sedekah bumi di daerah Lamongan bagian selatan.

1.4 Tujuan

Tujuan dari pembuatan karya tulis ini adalah untuk mengetahui pengaruh

perkembangan teknologi terhadap tradisi sedekah bumi di daerah Lamongan.

1.5 Manfaat

1. Dapat mengetahui sejauh mana perkembangan teknologi mempengaruhi

kebudayaan

2. Dapat mengetahui tradisi di daerah Lamongan

3. Dapat mengetahui arti sedekah bumi bagi masyarakat

3

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Tradisi

Tradisi (Bahasa Latin: traditio, "diteruskan") atau kebiasaan, dalam

pengertian yang paling sederhana adalah sesuatu yang telah dilakukan sejak lama

dan menjadi bagian dari kehidupan suatu kelompok masyarakat, biasanya dari

suatu negara, kebudayaan, waktu, atau agama yang sama. Hal yang paling

mendasar dari tradisi adalah adanya informasi yang diteruskan dari generasi ke

generasi baik tertulis maupun (sering kali) lisan, karena tanpa adanya ini, suatu

tradisi dapat punah.

Sumber tradisi bisa disebabkan karena sebuah Urf1 yang muncul

ditengah-tengah masyarakat dan kemudian tersebar menjadi adat dan budaya,

ataukah kebiasaan tetangga lingkungan dan semacamnya kemudian dijadikan

sebagai model kehidupan. Kalimat ini tidak pernah dikenal kecuali pada

kebiasaan yang sumbernya adalah budaya, pewarisan dari generasi tua ke generasi

muda, atau peralihan dari satu kelompok yang lain yang saling berinteraksi.

Tradisi merupakan roh dari sebuah kebudayaan. Tanpa tradisi tidak

mungkin suatu kebudayaan akan hidup dan langgeng. Dengan tradisi hubungan

antara individu dengan masyarakatnya bisa harmonis. Dengan tradisi sistem

kebudayaan akan menjadi kokoh. Bila tradisi dihilangkan maka ada harapan suatu

kebudayaan akan berakhir disaat itu juga. Setiap sesuatu menjadi tradisi biasanya

telah teruji tingkat efektifitas dan tingkat efesiensinya. Efektifitas dan efesiensinya

selalu terupdate2 mengikuti perjalanan perkembangan unsur kebudayaan.

Berbagai bentuk sikap dan tindakan dalam menyelesaikan persoalan jika tingkat

efektifitasnya dan efesiensinya rendah akan segera ditinggalkan pelakunya dan

tidak akan pernah menjelma menjadi sebuah tradisi.

[1] Urf merupakan Kebiasaan

[2] terupdate merupakan memperbarui suatu hal ke jenjang yang lebih baik

4

Tentu saja sebuah tradisi akan pas dan cocok sesuai situasi dan kondisi

masyarakat pewarisnya.

2.2 Kebudayaan

Kebudayaan dalam bahasa Inggris menjadi culture, bermakna

peradaban dan mencakup pula tentang tata pergaulan, teknik dan organisasi

kemasyarakatan serta sistem hukum yang teratur dengan baik dan meimiliki

ketinggian derajat, kehalusan budi, keluhuran, ketinggian perkembangan ilmu

pengetahuan dan kesenian serta keindahan. Dengan kebudayaan, manusia

berusaha memahami lingkungan sekitarnya sehingga dapat menguasai,

memandang dan memahami segala gejala yang tampak sekaligus memilah-milah

dan menentukan tata cara serta strategi pengaturannya. Dengan kebudayaan,

manusia mampu beradaptasi dengan lingkungan sehingga ditemukan

keseimbangan hidup sebagai hasil perpaduan kemampuan adaptasi tersebut.

Kebudayaan merupakan proses, kerangka acuan manusia dalam memahami dan

beradaptasi dengan lingkungannya.

Kebudayaan yang ada di Jawa adalah perwujudan hasil manusia Jawa

yang mencakup kemauan, cita-cita, gagasan dan semangat dalam mencapai

tatanan masyarakat menuju kesejahteraan, keselamatan lahir dan batin.

Kedatangan kebudayaan dari luar Jawa seperti Hindu dan Budha pada awal

perkembangan sejarah sastra di Jawa akhirnya melahirkan kebudayaan Hindu

Jawa dan Budha Jawa, kemudian menyusul masuknya kebudayaan Islam dan

Kristen melahirkan kebudayaan Islam Jawa dan Kristen Jawa. Kesemuanya itu

adalah proses adaptif akulturatif 3 yang berarti bahwa masuknya kebudayaan baru

dapat diterima oleh masyarakat Jawa dengan memadukan pada nilai-nilai yang

sejajar sehingga tercipta kebudayaan baru dari penggabungan tersebut. Dalam

perkembangannya, kebudayaan Jawa mengalami pengayaan dengan masuknya

unsur-unsur kebudayaan lain yang telah masuk ke tanah Jawa dengan penerimaan

secara adaptasi secara perlahan-lahan tanpa menyingkirkan sistem dasar yang

diyakini dikarenakan dalam pemikiran lama manusia Jawa memiliki keyakinan

[3] Proses adaptif akulturatif merupakan proses pencampuran antara dua kebudayaan atau lebih

yang saling bertemu dan saling mempengaruhi

5

yang sepadan4 semisal, kepercayaan kepada Sang Maha Pencipta sebagai sebab

dari segala kejadian di dunia ini.

2.3 Sedekah Bumi

Sedekah bumi adalah suatu perayaan tahunan yang dilakukan oleh

masyarakat secara turun temurun sebagai ungkapan rasa syukur terhadap rezeki

yang diberikan Tuhan Yang Maha Esa sehingga menjadi sebuah tradisi dan

budaya dalam suatu masyarakat. Sedekah bumi ini dilakukan oleh masyarakat

yang pada umumnya berprofesi sebagai petani dan nelayan dengan ruang lingkup

pedesaan dan tempat pesisir. Sedekah bumi ini biasanya dilakukan setelah panen

raya oleh para petani. Masyarakat membawa makanan masing-masing seperti nasi

tumpeng dan kue untuk disantap bersama-sama dengan dihadiri oleh perangkat

desa ,tokoh masyarakat, dan ulama. Setelah masyarakat berkumpul diadakan doa

bersama untuk meminta kepada Tuhan Yang Maha Esa agar desa tersebut aman,

tentram , hasil pertanian dan para nelayan melimpah ruah. Setelah doa selesai

masyarakat menyantap makanan secara bersama-sama. Masyarakat biasanya juga

menggelar pertunjukan kesenian budaya seperti wayang , ketoprak , tayub, dll.

Gambar 2.3.1 Sedekah bumi Gambar 2.3.2 Acara doa sedekah bumi

2.4 Tari Tayub

Tari tayub atau acara tayuban merupakan salah satu kesenian Jawa Tengah

yang mengandung unsur keindahan dan keserasian gerak. Tarian ini mirip dengan

Tari Jaipong dari Jawa Barat. Unsur keindahan diikuti dengan kemampuan penari

dalam melakonkan tari yang dibawakan. Anggota yang ikut dalam kesenian ini

terdiri dari sinden, penata gamelan serta penari khususnya wanita. Penari Tari

[4] Sepadan merupakan mempunyai nilai (ukuran, arti, efek, dsb) yg sama; sebanding (dng)

6

Tayub bisa dilakukan sendiri atau bersama ledhek5.

Gambar 2.4.1 Tari tayub

2.5 Teknologi Informasi

Teknologi Informasi (TI) atau dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah

information technology (IT) adalah istilah umum untuk teknologi apapun yang

membantu manusia dalam membuat,mengubah, menyimpan, mengkomunikasikan

dan menyebarkan informasi. Teknologi Informasi menyatukan komputasi dan

komunikasi berkecepatan tinggi untuk data, suara, dan video. Contoh dari

Teknologi Informasi bukan hanya berupa komputer pribadi, tetapi juga telepon,

TV, peralatan rumah tangga elektronik, dan peranti genggam modern (misalnya

ponsel).

Teknologi Informasi adalah bidang pengolahan teknologi dan mencakup

berbagai bidang yang termasuk tetapi tidak terbatas pada hal-hal seperti proses,

perangkat lunak komputer, sistem informasi, perangkat keras komputer, bahasa

program, dan data konstruksi. Singkatnya, apa yang membuat data, informasi atau

pengetahuan yang dirasakan dalam format visual apapun, melalui setiap

mekanisme distribusi multimedia, dianggap bagian dari Teknologi Informasi.

Teknologi Informasi menyediakan bisnis dengan empat set layanan inti untuk

membantu menjalankan strategi bisnis: proses bisnis otomatisasi, memberikan

informasi, menghubungkan dengan pelanggan, dan alat-alat produktivitas.

[5] Ledhek merupakan Penari tarian Tayub

7

2.6 Jejaring Sosial

Jejaring sosial merupakan situs dimana setiap orang bisa membuat web

page pribadi, kemudian terhubung dengan teman-teman untuk berbagi informasi

dan berkomunikasi. Jejaring sosial terbesar antara lain Facebook, Myspace, dan

Twitter. Jika media tradisional menggunakan media cetak dan media broadcast,

maka media sosial menggunakan internet. Media sosial mengajak siapa saja yang

tertarik untuk berpertisipasi dengan memberi kontribusi dan feedback secara

terbuka, memberi komentar, serta membagi informasi dalam waktu yang cepat

dan tak terbatas.

Saat teknologi internet dan mobile phone semakin maju,maka media sosial

pun ikut berkembang dengan pesat. Kini untuk mengakses facebook atau twitter

misalnya, bisa dilakukan dimana saja dan kapan saja hanya dengan menggunakan

sebuah mobile phone. Demikian cepatnya orang bisa mengakses media sosial

mengakibatkan terjadinya fenomena besar terhadap arus informasi tidak hanya di

negara-negara maju, tetapi juga di Indonesia. Karena kecepatannya jejaring sosial

juga mulai tampak menggantikan peranan media massa konvensional dalam

menyebarkan berita-berita.

Pesatnya perkembangan jejaring sosial kini dikarenakan semua orang

seperti bisa memiliki media sendiri. Jika untuk memiliki media tradisional seperti

televisi, radio, atau koran dibutuhkan modal yang besar dan tenaga kerja yang

banyak, maka lain halnya dengan jejaring sosial. Seorang pengguna jejaring sosial

bisa mengakses menggunakan social media dengan jaringan internet bahkan yang

aksesnya lambat sekalipun, tanpa biaya besar, tanpa alat mahal dan dilakukan

sendiri tanpa karyawan. Kita sebagai pengguna social media dengan bebas bisa

mengedit, menambahkan, memodifikasi baik tulisan, gambar, video, grafis, dan

berbagai model content lainnya.

Gambar 2.6.1 Beberapa jejaring sosial

8

2.7 Facebook

Facebook adalah situs jaringan sosial dimana penggunanya bisa saling

berinteraksi, kirim mengirim pesan, bertemu dan memelihara persahabatan

dengan teman lama, mencari teman baru, chating, bermain bersama, berbagi file

dan foto, mencari partner bisnis (melancarkan bisnis/promosi), bermain game,

online bersama teman dan sebagainya.

Facebook adalah sebuah layanan jejaring sosial dan situs web yang

diluncurkan pada Februari 2004 yang dioperasikan dan dimiliki oleh facebook,

Inc. Pengguna dapat membuat profil pribadi, menanbah pengguna lain sebagai

teman, bertukar pesan, memperbarui status termasuk pemberitahuan otomatis

ketika mreka memperbarui profilnya. Selain itu, pengguna dapat bergabung

dengan grup pengguna yang memiliki tujuan tertentu, diurutkan berdasarkan

tempat kerja, sekolah, perguruan tinggi, atau karakteristik lainnya.

9

BAB III

METODE PENELITIAN

3.1 Jenis Penelitian

Dalam penulisan karya tulis ini, kami menggunakan jenis metode

penelitian kualitatif, yaitu penelitian yang mengumpulkan data dari berbagai

narasumber yang mengetahui tentang tradisi sedekah bumi, khususnya di daerah

Lamongan Selatan.

3.2 Metode Penelitian

Penelitian ini kami lakukian dengan metode wawancara dan pengumpulan

data foto yang berhubungan dengan karya tulis ini.

3.3 Instrument Penelitan

Instrument penelitian yang kami gunakan dalam wawancara yaitu alat

komunikasi yang berupa Handphone. Dokumentasi pada objek penelitian ataupun

foto-foto yang terkait dalam karya tulis kami.

3.4 Rancangan Kegiatan

Waktu pelaksanaan Kegiatan

Senin, 15 Juli 2013 Pencarian referensi

Selasa, 16 Juli 2013 Pembuatan rancangan pendahuluan

Rabu, 17 Juli 2013 Pembuatan rancangan metode

Kamis-Jumat, 18-19 Juli 2013 Pencarian data dari berbagai

narasumber

Sabtu, 20 Juli 2013 Pengolahan data

Minggu, 21 Juli 2013 Pembuatan rancangan pembahasan

dan penentuan judul

Senin, 22 Juli 2013 Pengeditan

Selasa, 23 Juli 2013 Finishing

Tabel 3.4 Rancangan Penelitian

10

3.5 Identifikasi Variabel

Variabel Bebas :Tradisi dan kebudayaan di daerah Lamongan

Variabel Terikat :Tradisi sedekah bumi di daerah Lamongan Selatan

Variabel Kontrol :Menyelamatkan tradisi sedekah bumi melalui

facebook

11

BAB IV

HASIL DAN PEMBAHASAN

4.1 Hasil Penelitian

Dari beberapa Narasumber yang telah kami wawancarai, kami

memperoleh data hasil wawancara sebagai berikut :

No Nama Narasumber Data yang diperoleh

1. Ibu Anik Liftianah, SP

(Tokoh masyarakat Dusun

Songo)

Sedekah bumi merupakan wujud rasa

syukur atas rahmat yang telah diberikan

oleh Allah SWT kepada masyarakat

Dusun Songo. Rahmat yang telah diberi

merupakan hasil panen yang melimpah.

Sedekah bumi di Dusun Songo diadakan

satu kali dalam satu tahun. Setiap

sedekah bumi pasti masyarakat Dusun

Songo ini menyelenggerakan hiburan

berupa Langgeng Tayub. Tujuan

sedekah bumi ini bagi masyarakat untuk

mewujudkan rasa syukur , untuk saling

memberi sesama warga, dan dijadikan

sebagai ajang silaturahmi.

2. Mbah Srikayah (Tokoh

masyarakat Dusun Wareng)

Sedekah Bumi merupakan tradisi yang

telah ada sejak zaman nenek moyang

kita. Sedekah bumi ini selalu dilakukan

oleh masyarakat Dusun Wareng ini,

tetapi sedekah bumi ini hanya dilakukan

satu kali dalam satu tahun. Tujuannya

adalah mempersembahkan hasil panen

masyarakat kepada danyang, namun

tujuan lainnya untuk meminta

12

kesejahteraan bagi Dusun Wareng

tersebut.

3. Iska Purwantika (Remaja asal

Desa Kuwurejo)

Sedekah bumi merupakan pesta rakyat

yang diadakan setiap tahun satu kali.

Sedekah bumi di desa ini cenderung

dilaksanakan ketika musim panen tiba.

Karena tujuan utamanya yaitu untuk

mensyukuri hasil bumi dengan cara

memberi persembahan kepada Danyang

di Desa Kuwuejo tersebut.

Tabel 4.1 Hasil Penelitian

4.2 Pembahasan

Dari hasil penelitian yang telah kami lakukan, kami mendapatkan

beberapa informasi tentang sedekah bumi di daerah Lamongan Selatan.

Informasi dari narasumber 1 : Ibu Anik Liftianah, SP (Tokoh Masyarakat

Dusun Songo)

Sedekah bumi menurut Ibu Anik merupakan wujud rasa syukur

atas rahmat yang telah diberikan oleh Allah SWT kepada masyarakat

Dusun Songo. Rahmat yang telah diberi merupakan hasil panen yang

melimpah. Sedekah bumi di Dusun Songo diadakan satu kali dalam satu

tahun. Biasanya sedekah bumi ini dilakukan pada hari Sabtu pon dan

Minggu Wage. Hari tersebut sudah mutlak dan telah ditetapkan nenek

moyang dari dulu sampai sekarang pun masih berlaku. Karena Sabtu pon

minggu wage merupakan hari kelahiran Dusun Songo. Setiap sedekah

bumi pasti masyarakat Dusun Songo ini menyelenggerakan hiburan berupa

Langgeng Tayub.

Tujuan sedekah bumi bagi masyarakat untuk mewujudkan rasa

syukur atas rahmat yang telah diberikan oleh Allah SWT kepada

masyarakat Dusun Songo atas hasil panen yang melimpah. Kemudian

untuk saling memberi sesama warga, maksudnya ketika semua warga

berbondong-bondong membawa nasi tumpeng ataupun makanan lainnya

13

yang telah disiapkan dibawa ke sendang6 (tempat yang telah disepakati

warga) untuk menjalankan ritual tradisi sedekah bumi dan untuk didoakan

oleh tetua adat. Setelah nasi tumpeng tersebut didoakan oleh tetua adat

maka nasi tersebut bisa dibagikan ke masyarakat. Tujuan lainnya yaitu

digunakan sebagai ajang silaturahmi. Karena di Dusun Songo ini banyak

remaja yang sudah kerja diluar Jawa ataupun diluar Kota, tradisi sedekah

bumi ini dijadikan ajang pulang kampung atau berkumpul para remaja

tersebut terhadap keluarganya. Sehingga meskipun para remaja tersebut

jauh dari kampung halamannya. Tetapi mereka tidak akan pernah lupa

akan adanya sedekah bumi di daerah mereka. Karena pada dasarnya para

remaja zaman sekarang sudah mengenal teknologi informasi, jejaring

sosial khususnya. Rata-rata para remaja zaman sekarang sudah memiliki

akun facebook. Sehingga para remaja yang kerja diluar kampung halaman

mereka tersebut akan mengetahui kapan sedekah bumi di daerahnya akan

terjadi melalui facebook. Para remaja yang masih berada di Dusun Songo

biasanya akan Update Status tentang acara sedekah bumi yang ada di

desanya. Cenderung remaja zaman sekarang jika ada acara apapun tidak

akan lupa untuk Update Status.

Informasi dari narasumber 2 : Mbah Srikayah (Tokoh masyarakat Dusun

Wareng)

Sedekah bumi merupakan tradisi yang telah ada sejak zaman nenek

moyang kita dan dilakukan secara turun temurun. Sedekah bumi ini

diadakan dengan tujuan mempersembahkan hasil panen maysarakat

kepada danyang, namun tujuan lainnya juga merupakan untuk meminta

kesejahteraan di desa Wareng tersebut. Sedekah bumi selalu dilakukan di

desa Wareng, namun hanya dilakukan satu kali setiap tahunnya. Namun

anehnya sedekah bumi di Wareng ini bisa dilakukan kapan saja sesuai

dengan kesepakatan masyarakat. Para pemuda di desa ini masih ada yang

mengikuti acara sedekah bumi, meskipun hanya sekedar melihat sewaktu

acara persembahan sesajen saja. Perayaan sedekah bumi ini dilakukan

[6] Sendang merupakan sumur kecil yang airnya berasal dari mata air, jernih dan mengalir

14

dengan sangat sederhana. Terkadang mereka merayakannya dengan

hiburan berupa langgeng tayub, terkadang hanya persembahan sesajen

saja. Perbedaan yang paling mencolok antara sedekah bumi pada zaman

dahulu dan sedekah bumi saat ini adalah pada saat dulu sedekah bumi

sangat ramai, namun saat ini tidak begitu ramai atau semakin menurun.

Informasi dari narasumber 3 : Iska Purwantika (Remaja asal Desa

Kuwurejo)

sedekah bumi merupakan tradisi pesta rakyat yang diadakkan

setiap tahun hanya satu kali, tradisi sedekah bumi di Kuwurejo biasanya

dilakukan dua hari berturut-turut ,setelah musim panen tiba, karena tujuan

utamanya yaitu untuk mensyukuri hasil bumi dengan cara memberi

persembahan kepada Danyang dusun Kuwurejo. kegiatan yang dilakukan

pada hari pertama biasanya yaitu membawa sesajen ke tempat yang sudah

disepakati serta mengadakan pergelaran wayang yang juga ditujukan untuk

Danyang kuwurejo, kegiatan pertunjukan wayang tersebut rutin

dilaksanakan karena ada hal-hal tertentu (ghoib) yang diyakini jika

ditiadakanya pertunjukan wayang tersebut. Setelah hari pertama selesai

dilanjutkan hari kedua biasanya di isi degan acara langgeng tayub. Sebagai

generasi muda yang modern ia sangat mendukung dengan adanya sedekah

bumi tersebut karena hal tersebut merupakan suatu tradisi yang harus tetap

dijaga serta dilestarikan, meskipun saat ini teknologi sudah berkembang

tetapi hal itu tidak membuat para pemuda meninggalkan kebudayaaan

serta tradisi yang sudah dari dulu dilaksanakan, bahkan dengan adanya

teknologi saat ini banyak para pemuda atau remaja yang sering

menyebarkan berita sedekah bumi melalui media sosial facebook, maka

secara tidak langsung para pemuda sudah melestarikan budaya sedekah

bumi.

Dari berbagai data yang telah diperoleh penulis, tradisi sedekah bumi yang

sudah ada dari zaman nenek moyang sampai saat ini masih dijalankan dan

dilestarikan, meski saat ini teknologi sudah semakin canggih. Hal tersebut tidak

membuat tradisi-tradisi sedekah bumi luntur, bahkan para pemuda khususnya

pemuda Lamongan saat ini memanfaatkan teknologi tersebut sebagai media untuk

15

mengembangkan tradisi sedekah bumi. Biasanya para pemuda menyebarkan

informasi sedekah bumi melalui status-status yang mereka buat melalui facebook.

Dengan hal tersebut maka para pemuda Lamongan ikut serta dalam

pelestarian budaya dan tradisi-tradisi sedekah bumi melalui teknologi-teknologi

yang sudah berkembang. Penulis membuat data seperti halnya pembahasan di

atas, dikarenakan berbagai data serta informasi yang telah penulis dapatkan,

berikut data yang penulis peroleh melalui akun facebook :

16

Gambar 4.2 Sampel informasi sedekah bumi melalui akun facebook

17

BAB V

PENUTUP

5.1 Kesimpulan

Dari berbagai pendapat yang disampaikan oleh narasumber serta berbagai

data yang kami peroleh dari media, penulis dapat menyimpulkan bahwa tradisi

merupakan kebiasaan yang turun temurun dari nenek moyang. Dengan adanya

tradisi dan kebudayaan tersebut, manusia mampu beradaptasi dengan lingkungan

sehingga ditemukan keseimbangan hidup sebagai hasil perpaduan kemampuan

adaptasi tersebut. Salah satu tradisi yang masih berjalan saat ini adalah sedekah

bumi. Meskipun perkembangan teknologi semakin canggih misalnya media

sosial, tidak membuat tradisi tersebut hilang, terutama tradisi sedekah bumi yang

masih sering dilakukan di daerah Lamongan bagian selatan. Bahkan dengan

adanya teknologi tersebut pemuda Lamongan memanfaatkannya sebagai sarana

untuk melestarikan tradisi. Salah satunya adalah dengan cara meyebarkan berita

mengenai sedekah bumi melalui facebook.

5.2 Saran

Tradisi yaitu suatu tindakan serta pola perilaku seseorang didalam suatu

kelompok masyarakat, atau biasa di sebut dengan adat-istiadat yang biasa

dilakukan pada waktu-waktu tertentu. Dengan adanya kebudayaan dan tradisi

akan memperlihatkan rasa kebersamaan, kekompakan dan keserasian didalam

masyarakatnya. Oleh karena pentingnya suatu kebudayaan dan tradisi di dalam

masyarakat tersebut, maka seharusnya pemerintah dan masyarakat bekerja sama

untuk menjaga kebudayaan agar tidak diambil oleh negara lain. Selain itu pemuda

juga harus menjaga serta melestarikan kebudayaan yang telah ada meskipun

teknologi kini semakin berkembang, alangkah baiknya jika kita memanfatkan

teknologi untuk menjaga dan melestarikan kebudayaan tersebut.

18

DAFTAR PUSTAKA

1. Kresna, Ardian. SEMAR & TOGOG Yin Yang dalam Budaya Jawa.

Yogyakarta : NARASI (Anggota IKAPI), 2010.

2. Mangunsuwito.S.A. Kamus Bahasa Jawa. Bandung,Yrama Widya. 2002.

3. Sudjana Nana,Dr. Tuntunan Penyusunan Karya Ilmiah. Bandung. Sinar

baru. 1991.

4. Longley, Dennis; Shain, Michael (1985), Dictionary of Information

Technology (ed. 2), Macmillan Press, hlm. 164

5. Webster, Frank, and Robins, Kevin. (1986). Information TechnologyA

Luddite Analysis. Norwood, NJ: Ablex.

6. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1995. Kamus Besar Bahasa

Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka

7. http://jv.wikipedia.org/wiki/Sedekah_Bumi

8. http://id.wikipedia.org/wiki/Facebook

9. http://ms.wikipedia.org/wiki/Media_sosial

Lampiran 1

Scan Bukti Transfer

karya tulis by dyah, nabilla, miris (dynamis)

Documents