kajian kateketik "manusia kristiani mencari wajah allah

Upload: nikolas-wijaya

Post on 02-Mar-2018

256 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    1/67

    KAJIAN KATEKETIK

    MANUSIA KRISTIANI MENCARI WAJAH ALLAHTINJAUAN TERHADAP BUKU PERJALANAN SARAT NIL AI BERSAMA

    FRANSISKUS ASSISI , KLARA, BONAVENTURA, DUNS SCOTUS

    KARYA ANDREAS BERNARDINUS ATAWOLO,OFM

    Karya ini ditulis untuk memenuhi sebagian persyaratandalam menempuh ujian dan memperoleh gelar S.Pd.

    OlehNikolas Wijaya

    NIM: 2011-033-015

    PROGRAM STUDI ILMU PENDIDIKAN TEOLOGI

    FAKULTAS PENDIDIKAN DAN BAHASAUNIVERSITAS KATOLIK INDONESIA ATMA JAYA

    JAKARTA2016

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    2/67

    ii

    LEMBAR PERSETUJUAN

    PEMBIMBING KAJIAN KATEKETIK

    MANUSIA KRISTIANI MENCARI WAJAH ALLAH

    TINJAUAN TERHADAP BUKU PERJALANAN SARAT NIL AI BERSAMAFRANSISKUS ASSISI , KL ARA, BONAVENTURA, DUNS SCOTUS

    KARYA ANDREAS BERNARDINUS ATAWOLO,OFM

    OlehNikolas Wijaya

    NIM 2011-033-015

    Karya ini ditulis untuk memenuhi sebagian persyaratan dalam menempuh

    ujian dan memperoleh gelar S.Pd.

    Pembimbing

    Drs. Matheus Beny Mite, M.Hum., Lic.Th

    3 Februari 2016

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    3/67

    iii

    KATA PENGANTAR

    Puji syukur kepada Allah Yang Maha Baik, atas bimbingan dan rahmatNyasehingga penulis dapat menyelesaikan kajian kateketik terhadap buku

    PERJALANAN SARAT NILAI BERSAMA FRANSISKUS ASSISI, KLARA,BONAVENTURA, DUNS SCOTUS. Kajian ini disusun sebagai salah satu syarat

    dalam usaha penulis untuk mendapatkan gelar Sarjana Strata Satu pada ProgramStudi Pendidikan Keagamaan Katolik, Fakultas Pendidikan dan Bahasa,Universitas Katolik Indonesia Atma Jaya.

    Penulis menyadari bahwa penulis tidak dapat menyelesaikan karya ini tanpaadanya bantuan dari berbagai pihak. Oleh sebab itu penulis juga hendak

    mengucapkan terimas kasih kepada:1. Keluarga yang senantiasa mendukung dan mendampingi penulis selama

    proses perkuliahan2. Drs. Matheus Beny Mite, M.Hum, Lic.Th, selaku pembimbing penulisan

    kajian kateketik, ketua Jurusan IP Teologi, atas kesetiaan dan kesabaran

    selama membantu penulis dalam menyelesaikan tugas akhir.3. Dr. Yap Fu Lan, selaku pembimbing akademik angkatan 2011 atas

    kesetiaan, kesabaran, dan nasehat yang diberikan selama proses

    perkuliahan sejak semester awal hingga akhir.4.

    Dr. Liria Tjahaja, C. Iman Sukmana,M.Hum., Lic.Th., RD Dr. Yohanes

    Subagyo, dan semua dosen Prodi IP. Teologi.5. RP Dr. Petrus Kanisius Aman, OFM yang telah memberikan buku utama

    kajian penulis, dan sumber-sumber lain sebagai referensi. RD Hieronimus

    Hilarion Hendrik Arief, yang berkenan memberikan buku-buku referensiserta memberi banyak masukan bagi karya tulis ini.

    6. Rekan-rekan perkuliahan IP Teologi, secara khusus angkatan 2011 yangtelah berjuang bersama selama proses perkuliahan.

    7. Rekan-rekan Pastoran Atma Jaya, dan Legio Mariae Kuria Cermin

    Kekudusan, Jakarta, atas doa dan semangat yang diberikan dalam prosespenulisan karya ini.

    8. Rekan-rekan Komisi Kateketik Keuskupan Bogor yang senantiasamendoakan dan mendukung selesainya karya tulis ini.

    9.

    Seluruh warga dan Romo Paroki Keluarga Kudus, Cibinong yang telah

    berkenan menjadi narasumber bagi karya tulis ini.Saya juga menyadari bahwa karya tulis ini masih belum sempurna, dan

    masih memiliki banyak kekurangan. Oleh sebab itu saya juga memohon kritik dansaran yang bermanfaat. Akhirnya, semoga karya ini berguna bagi sesama yangmembutuhkan dan demi kemuliaan nama Allah yang Maha Besar.

    Jakarta, 22 Desember 2015

    Penulis

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    4/67

    iv

    DAFTAR ISI

    Halaman Judul ..................................................................................................... i

    Halaman Pengesahan ........................................................................................... ii

    KATA PENGANTAR ......................................................................................... iii

    DAFTAR ISI ........................................................................................................ iv

    BAB I: RINGKASAN BUKU PERJALANAN SARAT NIL AI BERSAMA

    FRANSISKUS ASSISI , KL ARA, BONAVENTURA, DUNS SCOTUS

    KARYA ANDREAS BERNARDI NUS ATAWOLO. ..................................1

    A. BERJUMPA DENGAN ALLAH YANG MERENDAH DALAM

    HENING......................................................................................................Error! Bookmark not defined.-2

    B. ALLAH MENCIPTAKAN KARENA KASIH............................................2-3

    C. MISTERI ALLAH MENJADI MANUSIA/INKARNASI..........................4-5D. KEMISKINAN TUHAN.................................................................................5

    E. MUSAFIR DAN PERANTAU YANG MISKIN............................................6F. BERCERMIN PADA SALIB..........................................................................7

    G. GAMBARAN DAN IDENTITAS..................................................................8H. DOA DAN KONTEMPLASI....................................................................9-10I. TRANSFORMASI.....................................................................................10-11

    J. EKARISTI: TERBAGI DAN TERBERKATI..........................................11-12K.DIPENUHI KEKUATAN ROH...............................................................12-13

    BAB II: POKOK PIKIRAN DAN TINJAUAN SINGKAT ATAS BUKU.....14

    A. POKOK PIKIRAN........................................................................................14

    1. Siapakah Allah? .................................................................................... 14-152. Siapakah Manusia? ............................................................................... 15-17

    B. TINJAUAN SINGKAT TERHADAP BUKU..............................................171. Isi Buku .......................................................................................................17

    2. Bahasa Buku ...............................................................................................183. Manfaat dan Pembaca Buku .......................................................................18

    BAB III: MANUSIA KRISTIANI MENCARI WAJAH ALLAH..................19

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    5/67

    v

    A. SITUASI MANUSIA MASA KINI.........................................................19-20

    1. Pelecehan Martabat Manusia ......................................................................20

    2. Hedonisme dan Materialisme................................................................ 21-223. Perusakan Alam .................................................................................... 22-23

    B. ANALISIS TERHADAP SITUASI MANUSIA MASA KINI.....................241. Pertanyaan Tentang Manusia ................................................................ 24-252. Manusia Diciptakan Menurut Citra Allah............................................. 25-26

    3. Manusia Sebagai Rekan Kerja Allah .................................................... 26-28

    C. KRISIS IDENTITAS MANUSIA.................................................................28

    1. Martabat Manusia Tidak Lagi Dihargai dan Dicintai ........................... 28-292. Manusia Tidak Mau Lagi Bekerja ........................................................ 29-313. Manusia Sulit Menemukan Allah Dalam Penderitaan Dunia ............... 31-33

    D. MENEMUKAN WAJAH ALLAH..........................................................33-34

    1. Manusia Mahluk Yang Diselamatkan Allah ...............................................342. Menemukan Wajah Allah Dalam Hubungan Dengan Sesama ............. 35-373. Menemukan Wajah Allah Dalam Hubungan Dengan Segala Makhluk 37-38

    BAB IV: PROGRAM PASTORAL KATEKESE MENEMUKAN WAJAH

    ALLAH......................................................................................................39

    A. GAGASAN, LATARBELAKANG, DAN TUJUAN PROGRAM

    KATEKESE..................................................................................................391. GAGASAN DASAR ............................................................................ 39-40

    2. LATAR BELAKANG ................................................................................40a. Pentingnya Katekese Menemukan Wajah Allah ................................... 40-41

    b. Situasi Umat Paroki Keluarga Kudus Cibinong .........................................42c. Batas Wilayah Paroki Ke luarga Kudus Cibinong ................................. 42-43

    d. Situasi Orang muda Katolik Paroki Keluarga Kudus Cibinong ........... 43-44

    3. TUJUAN PROGRAM KATEKESE...........................................................45

    B. PROGRAM PASTORAL KATEKESE....................................................46

    1. Tabel Program Katekese ....................................................................... 46-472. Tabel Susunan Acara Rekoleksi OMK Paroki Keluarga Kudus, Cibinong....

    ................................................................................................................... 48-50

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    6/67

    vi

    C. CONTOH PROSES KATEKESE 51-58

    DAFTAR PUSTAKA 59-60

    LAMPIRAN 61

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    7/67

    1

    BAB I

    RINGKASAN BUKU PERJALANAN SARAT NIL AI BERSAMAFRANSISKUS ASISI , KL ARA, BONAVENTURA, DUNS SCOTUS

    KARYA ANDREAS BERNARDINUS ATAWOLO,OFM

    A.BERJUMPA DENGAN ALLAH YANG MERENDAH DALAM HENING

    Allah adalah misteri yang melampaui segala hal yang ada di dunia

    ini.Karena itu seharusnya tidak ada satu makhluk pun yang dapat berkomunikasi

    dan mengenali diri-Nya. Rupanya Allah dapat dirasakan oleh segenap makhluk

    terutama manusia yang merupakan ciptaan yang paling sempurna. Allah dapat

    dirasakan semata-mata karena Ia sudah terlebih dahulu merendahkan diri-Nya

    untuk bergaul dan menyapa manusia secara dekat. Kedekatan Allah dengan

    manusia semata-mata terjadi karena kasih Allah yang begitu besar.1

    Sesungguhnya saat ini banyak orang sulit untuk menyadari kedekatan Allah

    itu karena sudah terjerumus dalam keinginan mengalami Allah secara fantastis.

    Seringkali manusia menuntut pengalaman fantastis itu dan bersikap kurang

    percaya. Manusia juga sering berusaha mengatur Allah dengan segudang

    permintaan duniawi. Di dalam doa pun manusia cenderung menuntut Allah dan

    tidak memberi ruang bagi Allah untuk bersabda di dalam hati. Hal-hal tersebut

    telah membuat manusia sulit untuk menyadari dan berjumpa dengan Allah yang

    telah merendahkan diri-Nya.2

    Apa yang harus dilakukan manusia untuk dapat menyadari dan berjumpa

    dengan Allah? Yang harus dilakukan manusia adalah hening dan memberi Allah

    1A. Bernardinus Atawolo Perjalanan Sarat Nilai Bersama Fransiskus Assisi, Klara, Bonaventura,

    Duns Scotus, Medan: Penerbit Bina Media Perintis, 20102Ibid., hlm. 1-8

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    8/67

    2

    ruang yang bebas untuk bersabda di dalam hati manusia. Hening bukan berarti

    meditasi melulu tetapi bersikap lebih mendengarkan dan tidak banyak menuntut.

    Hanya di dalam keheningan, manusia dapat bertemu dengan Allah yang

    senantiasa menuntun setiap langkah manusia.3

    Hal itulah yang dilakukan oleh para orang kudus, secara khusus Fransiskus

    Assisi.Fransiskus sungguh dengan sepenuh hati mencari keheningan dan

    mendengarkan Allah yang bersabda kepada dirinya. Bagaimana cara Fransiskus

    berjumpa dengan Allah yang merendahkan diri itu? Fransiskus melakukannya

    dengan meneladani sikap kerendahan hati Allah, yaitu melakukan pelayanan

    terhadap sesama. Ia tidak segan turun dari kuda untuk mencium dan menolong

    orang kusta dan menolong banyak orang dalam hidupnya. Bagi Fransiskus karena

    Allah sudah merendahkan diri-Nya, manusia juga harus saling melayani dan

    membawa damai kepada sesama. Dengan cara itulah, manusia dapat menyadari

    dan berjumpa dengan Allah yang sudah terlebih dahulu merendahkan diri-Nya.4\

    B.ALLAH MENCIPTAKAN KARENA KASIH

    Allah yang telah merendahkan diri-Nya adalah Sang Pencipta yang tidak

    hanya menciptakan saja, tetapi juga merawat dan hadir secara nyata dalam segala

    ciptaan-Nya. Oleh sebab itu, Fransiskus menganggap seluruh alam ciptaan

    merupakan tanda kehadiran Allah dan manusia tidak boleh semena- mena terhadap

    3

    Ibid., hlm. 1-8.4Ibid., hlm. 1-8.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    9/67

    3

    alam tetapi harus merawatnya. Fransiskus juga menyapa segala ciptaan sebagai

    saudara dan bergaul dengan seluruh ciptaan.5

    Mengapa Allah menciptakan segala sesuatu yang berada di alam raya ini?

    Allah menciptakan karena kasih. Penciptaan merupakan sebuah misteri kasih

    Allah yang begitu besar. Bonaventura mengumpamakan penciptaan Allah seperti

    sebuah sungai yang terus mengalir tanpa henti dan memberi hidup pada tanaman-

    tanaman yang dilewati. Ia juga menekankan kekudusan ciptaan sambil melawan

    pandangan manusia yang seringkali menganggap bencana alam merupakan

    ketidakjelasan ciptaan. Sekalipun secara fakta seringkali dunia mengalami

    bencana,ia menegaskan bahwa Allah pencipta telah menyiapkan masa depan bagi

    segenap ciptaan.6

    Seorang pengikut Fransiskus yang lain, yaitu Duns Scotus berpadangan

    bahwa bumi dan segala isinya merupakan pemberian gratis dari Allah. Allah

    sendiri, karena kasih-Nya, berinkarnasi dan menjadi sama dengan manusia untuk

    dapat bergaul dengan seluruh ciptaan. Allah juga telah memberikan daya dan

    kemampuan masing-masing kepada setiap ciptaan. Oleh sebab itu, manusia harus

    bertindak adil terhadap segala ciptaan. Menurut Duns Scotus, keadilan baru

    tercipta apabila manusia tidak menggunakan ciptaan lain hanya sebagai pemuas

    nafsu pribadi. Keadilan baru tercipta apabila manusia dapat merangkul segala

    ciptaan sebagai sesama yang sedang menuju kesatuan dengan Allah Pencipta. 7

    5Ibid.,hlm. 11-22.6

    Ibid.,hlm. 11-22.7Ibid.,hlm. 11-22.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    10/67

    4

    C.MISTERI ALLAH MENJADI MANUSIA/INKARNASI

    Mengapa Allah begitu memperhatikan manusia hingga akhirnya Ia sendiri

    menjadi serupa dengan manusia?Semuanya terjadi akibat dosa manusia yang

    awalnya hidup tenteram bersama dengan Allah.Suatu hari karena godaan iblis

    akhirnya manusia jatuh ke dalam dosa dan terpisah dengan Allah. Dosa

    merupakan kejahatan melawan belas kasih Allah sehinggahubungan manusia

    dengan Allah terputus.8

    Karena kasih-Nya yang begitu besar Allah merendahkan diri untuk turun ke

    dalam dunia dan membebaskan manusia dari dosa. Apakah Allah turun ke dunia

    karena dosa? Jikalau manusia tidak berdosa, apakah Allah akan tetap turun dan

    menyapa manusia? Allah tidak turun ke dunia karena dosa manusia tetapi semata-

    mata karena kasih-Nya yang begitu besar kepada manusia.9

    Mengapa Allah harus turun dan menyapa manusia? Bukankah Ia Maha

    Kuasa dan hanya dengan bertitah di surga maka semua kehendak-Nya akan

    terjadi? Allah memang sungguh Maha Kuasa dan oleh sebab itulah manusia yang

    lemah tidak dapat bertemu dengan Allah. Karena itulah, Allah merendahkan diri-

    Nya agar manusia dapat mengenal dan bergaul dengan-Nya.10

    Apakah Allah tidak dapat membuat seluruh manusia untuk mencintai-Nya?

    Apakah Ia Yang Maha Kuasa gagal membuat manusia bertobat dan mencintai-

    Nya? Sekali-kali tidak, Allah tidak gagal karena sebenarnya Ia dapat membuat

    seluruh manusia mencintai-Nya hanya dengan sepatah kata saja. Allah tidak mau

    manusia mencintai-Nya secara terpaksa karena cinta yang tulus tidak lahir dari

    8Ibid., hlm. 27-359

    Ibid., hlm. 27-3510Ibid., hlm. 27-35

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    11/67

    5

    keterpaksaan. Allah memberi manusia kebebasan dan selanjutnya manusia yang

    menentukan. Allah telah menjadi manusiasemata-mata karena kasih-Nya dan agar

    manusia dapat mengenal dan mencintai-Nya dengan setulus hati.11

    D.KEMISKINAN TUHAN

    Perendahan diri Allah diwujudkan secara nyata dalam kehidupan Yesus

    yang amat miskin di kota kecil Nazaret. Hingga akhirnya Yesus sendiri wafat

    dalam kemiskinan di kayu salib. Dengan cara itulah Allah mengenalkan diri-Nya

    yang Maha Pengasih kepada manusia. Salib yang dulu menjadi tanda kehinaan

    dan kekalahan justru dipeluk oleh Yesus dan dijadikan tanda cinta dan

    kemenangan. 12

    Itulah kekuatan cinta yang sejati. Cinta yang tidak terisolasi dan diam di

    dalam sebuah pribadi,tetapi dibagikan kepada segenap makhluk. Cinta yang sejati

    itu terus mengalir dan menghasilkan buah dalam lingkaran kasih yang memberi,

    menerima, dan berbagi. Cinta itu tidak pamrih dan memberi segalanya dengan

    setulus hati, dan Cinta itu adalah Allah sendiri. 13

    Demikian juga dengan manusia yang telah lebih dahulu dicintai oleh Allah.

    Allah sendiri menyatakan diri sebagai seorang manusia miskin, dan mencintai

    manusia. Maka, melalui tindakan kasih kepada sesama manusia dan segenap

    makhluk, manusia dapat mencintai Allah yang telah lebih dulu mengasihi manusia

    dengan tulus.14

    11Ibid., hlm. 27-35.

    12Ibid., hlm. 39-46.

    13

    Ibid., hlm. 39-46.14Ibid., hlm. 39-46.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    12/67

    6

    E. MUSAFIR DAN PERANTAU YANG MISKIN

    Dalam usaha menanggapi penyataan diri Allah, manusia hendaknya

    berusaha menjadi seperti musafir yang terus mencari cara untuk mampu dekat

    dengan Allah dan sesama. Manusia disebut sebagai musafir karena dalam diri

    manusia terdapat potensi untuk terus mencari hal-hal baru. Karena keinginan akan

    hal-hal baru itulah manusia sering bertanya-tanya terhadap dirinya sendiri,

    terhadap sesama, bahkan terhadap Allah.15

    Seringkali manusia mengira bahwa berkat dari Tuhan dapat diukur dengan

    harta kekayaan yang dimiliki. Jikalau hartanya banyak berarti diberkati dan

    jikalau miskin berarti tidak diberkati. Hal tersebut membuat banyak orang

    semakin berlomba-lomba mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya dan tidak

    peduli dengan sesamanya. 16

    Melihat kenyataan tersebut bagaimana seharusnya manusia mencari

    kepuasan hidup? Caranya adalahdengan bersikap sederhana dan rendah

    hati.Dengan bersikap demikian, manusia akan menyadari bahwa dirinya

    merupakan makhluk yang rapuh tidak berdaya, dan karenanya ia terus mencari

    Allah. Manusia ingin mencari kesatuannya dengan Allah dan berdamai dengan

    alam.Itulah yang disebut bahwa segala makhluk bersama-sama berziarah menuju

    kepada Sang Pencipta.17

    15Ibid., hlm. 51-63.

    16

    Ibid., hlm. 51-63.17Ibid., hlm. 51-63.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    13/67

    7

    F.BERCERMIN PADA SALIB

    Untuk dapat memperoleh dan merasakan kesejahteraan alam itu pertama-

    tama manusia harus menemukan kodrat dan gambar dirinya. Gambaran kodrat diri

    yang paling utuh hanya dapat diperoleh dengan memaknai peristiwa salib.Apakah

    yang dimaksud dengan peristiwa salib? Peristiwa salib adalah saat ketika Allah

    mengosongkan diri-Nya untuk menjadi sama seperti manusia. Ia tidak hanya

    menjadi sama dengan manusia tetapi memberi ruang yang luas bagi kemanusiaan

    dalam peristiwa salib.18

    Bagaimana cara manusia bercermin kepada salib? Caranya adalah dengan

    memaknai peristiwa di balik salib Yesus itu. Salib memperlihatkan kodrat

    manusia sebagai makhluk berdosa namun tetap dikasihi Allah bahkan telah

    dipersatukan lagi dengan Allah. Saat ini justru manusia sulit untuk bercermin pada

    salib itu karena manusia zaman sekarang takut untuk menderita. 19

    Saat ini salib seringkali dipandang sebagai hukuman dan sebagai tanda

    kegagalan atau bahkan sebagai sebuah batu sandungan. Padahal manusia harusnya

    memandang salib sebagai tanda Cinta yang sejati. Memandang salib sebagai tanda

    cinta berarti manusia harus menyadari kebaikan Tuhan dalam segala hal di dunia.

    Dengan cara itulah manusia dapat menghayati salib sebagai tanda kasih Allah

    yang menyapa dan menerima manusia lewat peristiwa salib. 20

    18Ibid., hlm. 67-75.

    19

    Ibid., hlm. 67-75.20Ibid., hlm. 67-75.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    14/67

    8

    G.GAMBARAN DAN IDENTITAS

    Manusia perlu menghayati peristiwa salib sebagai tanda kasih karena secara

    identitas manusia merupakan gambar dan citra Allah.Kalau manusia berbuat

    kebaikan maka manusia menampilkan gambaran Allah yang Maha Baik dan itulah

    gambaran Allah yang benar. Jikalau manusia berdosa dan berbuat kejahatan, ia

    menampilkan gambar Allah yang salah. Saat ini seringkali gambaran Allah yang

    muncul adalah Allah yang kejam dan tentu saja hal ini karena manusia tidak

    menampilkan identitasnya sebagai gambar Allah.21

    Manusia saat ini telah dibutakan oleh hal-hal duniawi seperti iklan, model,

    dan hal lainnya. Ada juga orang-orang yang mengubah bentuk wajah atau bentuk

    tubuhnya karena ingin tampil sempurna. Mereka lupa bahwa mereka sejatinya

    adalah citra Allah yang sempurna dan unik sejak semula. Setiap manusia amat

    berarti sejak awal dilahirkan hingga pada akhir kematian.22

    Apakah yang harus dilakukan manusia untuk dapat menunjukkan identitas

    dirinya sebagai citra Allah? Manusia pertama-tama harus menyadari bahwa

    kepada setiap orang diberikan talenta yang berbeda-beda oleh Allah. Talenta itu

    harus dikembangkan dalam hidup demi kebaikan bersama. Sebagai citra Allah,

    manusia juga harus terdorong untuk mau mengabdikan diri dan saling melayani

    terutama kepada yang miskin, lemah, dan menderita. 23

    21Ibid., hlm. 79-90.

    22

    Ibid., hlm. 79-90.23Ibid., hlm. 79-90.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    15/67

    9

    H. DOA DAN KONTEMPLASI

    Selain mengabdikan diri dan melayani sesama, doa dan kontemplasijuga

    merupakan hal utama dalam hidup manusia yang percaya akan Allah. Dalam doa

    manusia bercakap-cakap dan menceritakan keluh kesahnya kepada Allah yang

    senantiasa mendengarkan segala persoalan hidup. Yesus Sang Inkarnasi Allah

    adalah pendoa yang luar biasa. Yesus selalu berdoa kepada Bapa-Nya di surga

    dalam segala situasi. Saat mendapatkan roti dan makanan lainnya, Yesus berdoa

    dan mengucap syukur kepada Bapa. Saat takut, Ia pun berdoa kepada Bapa. Saat

    Ia kesakitan di kayu salib Ia berteriak memanggil Bapa.24

    Saat ini, seringkali manusia sulit untuk berdoa kepada Allah karena manusia

    dikekang oleh berbagai keinginan. Padahal sebelum manusia meminta, Allah

    sudah lebih dahulu mengetahui kebutuhan manusia. Ketika menolak permintaan,

    sesungguhnya Ia sedang menyiapkan rencana terbaik. Manusia seringkali marah

    jikalau permohonannya tidak dikabulkan. Lama-kelamaan manusia seperti ini

    meninggalkan Allah. Manusia sering lupa bahwa rencana manusia tidak sama

    dengan rencana Allah, rencana-Ku bukan rencanamu, rencanaku bukan rencana-

    Mu(bdk Yes 55:8).25

    Apakah doa hanya merupakan sebuah permintaan? Tentu saja tidak,

    perbuatan baik manusia sekecil apapun juga merupakan sebuah doa. Tindakan

    memberi adalah bentuk komunikasi yang terbaik, demikian halnya dengan doa

    dan kontemplasi yang sejati harus diwujudkan melalui perbuatan kasih. Apa itu

    kontemplasi? Kontemplasi berarti berusaha melihat Allah dalam segala hal

    24

    Ibid., hlm. 93-104.25Ibid., hlm. 93-104.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    16/67

    10

    bahkan hal sederhana sekalipun. Kontemplasi akan menuntun manusia untuk

    melakukan perbuatan kasih. Dengan berkontemplasi, manusia mau membuka diri

    untuk lebih banyak mendengarkan daripada meminta. 26

    I.TRANSFORMASI

    Apakah buah dari doa dan kontemplasi bagi manusia? Buah dari doa dan

    kontemplasi adalah pelayanan nyata kepada semua makhluk, dan pelayanan

    merupakan transformasi kehidupan. Transformasi sendiri berarti perubahan

    bentuk yangmenampilkan isi dari suatu benda. Dalam diri manusia, transformasi

    berarti memperbaiki diri secara terus menerus.27

    Perubahan diri manusia disebut juga dengan pertobatan. Semasa hidupnya,

    Santa Klara terus mengajak orang-orang untuk bertobat dan memperbaiki diri.

    Pertobatan yang dimaksudkan Santa Klara bukanlah pertobatan yang instan dan

    hanya dilakukan sekali saja. Baginya pertobatan itu terus menerus dilakukan

    karena kelemahan manusia. Pertobatan yang dimaksudkan Santa Klara adalah

    kerendahan hati seseorang untuk menyadari dan mengakui bahwa dirinya

    merupakan makhluk lemah dan amat membutuhkan Allah. 28

    Dalam memahami pikiran Santa Klara tersebut Santo Bonaventura

    memberikan contoh Fransiskus dari Assisi. Dikatakannya bahwa Fransiskus

    Assisi memberikan diri seutuhnya untuk terus diperbaharui oleh Allah. Dalam hal

    transformasi, secara khusus Klara mengajak setiap orang untuk belajar dari Bunda

    Maria. Bunda Maria adalah pendengar Sabda Allah yang baik dan setia. Ia dengan

    26Ibid., hlm. 93-104.

    27

    Ibid., hlm. 107-117.28Ibid., hlm. 107-117.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    17/67

    11

    setia mendengarkan apa yang disabdakan oleh putera-Nya. Dalam Injil Lukas

    dikisahkan bahwa Bunda Maria tiga kali menyimpan perkara-perkara penting

    dalam hatinya dan merenungkannya.29

    J. EKARISTI: TERBAGI DAN TERBERKATI

    Dunia saat ini amat mengidentikkan agama sebagai organisasi dan

    spiritualitas sebagai hal-hal privat. Secara khusus, Gereja Katolik amat

    menjunjung tinggi perayaan Ekaristi. Sayangnya Ekaristi seringkali dianggap

    hanya sebagai milik pribadi. Ekaristi tidak lagi dipandang sebagai sebuah

    perjumpaan Gereja sebagai komunitas dengan Allah yang tersembunyi. Beberapa

    umat bahkan menganggap Ekaristi hanya sebagai sebuah kewajiban. 30

    Sejatinya Ekaristi bukan hanya merupakan hosti yang tertutup rapat di

    dalam tabernakel. Ekaristi merupakan kebutuhan manusia yang berziarah dan

    memerlukan makanan rohani. Ekaristi merupakan pemberian diri Allah secara

    cuma-cuma kepada manusia.Lantas apakah yang harus dilakukan agar umat

    beriman dapat menghayati Ekaristi secara baik dan benar? Gambaran yang tepat

    adalah dengan belajar dari apa yang dilakukan Yesus saat ia dan murid-muridNya

    melakukan perjamuan terakhir. Kala itu, Ia membasuh dan mencium kaki para

    muridNya. Tindakan ini menunjukkan sikap seorang pemimpin yang mau

    melayani. Pemimpin bukanlah orang yang duduk dan bertitah secara kaku tetapi

    mau menjadi pelayan bagi sesama. 31

    29Ibid., hlm. 107-117.

    30

    Ibid., hlm. 121-129.31Ibid., hlm. 121-129.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    18/67

    12

    Dalam peristiwa Yesus memberi makan lima ribu orang, Yesus

    mendapatkan keluhan dari para muridNya yang merasa tidak mampu dan meminta

    orang-orang tersebut pergi dan mencari makan sendiri. Apa yang dilakukan oleh

    Yesus sungguh diluar dugaan. Ia tidak menyetujui cara muridNya dan dengan

    tegas berkata kamu harus memberi mereka makan. Peristiwa tersebut secara

    jelas menampilkan perintah penting untuk berbagi dengan sesama bahkan dalam

    hal sekecil apapun. 32

    K.DIPENUHI KEKUATAN ROH

    Dalam kepercayaan Kristen,Roh Kudus berkarya membimbing Gereja dan

    membuat manusia mengimani Kristus secara penuh. Ia adalah energi kehidupan

    yang membuat segalanya menjadi baru. Bagi Santa Klara, Roh Kudus merupakan

    daya tarik cinta yang menarik seseorang kepada Allah. Roh itu pulalah yang

    mengobarkan semangat cinta Santa Klara hingga akhir hidupnya.33

    Bagaimana cara Santa Klara memperoleh karunia dan semangat yang

    berkobar dari Roh Kudus? Santa Klara mendapatkannya dari doa dan

    kontemplasinya yang mendalam terhadap salib Yesus. Ia mampu menemukan

    kebahagiaan dalam penderitaan yang dialaminya. Ia menegaskan bahwa, dalam

    dalam segala hal, Roh Kudus tetap menarik manusia ke dalam kesatuan kasih.

    Roh Kudus tidak pernah meninggalkan siapapun dan selalu membantu bahkan

    dalam keadaan yang paling sulit.34

    32Ibid., hlm. 121-129.

    33

    Ibid., hlm. 137-150.34Ibid., hlm. 137-150.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    19/67

    13

    Roh Kudus menuntun manusia masuk ke dalam Tubuh Mistik Kristus. Roh

    Kudus tersebut juga yang membawa manusia menjadi rekan kerja Allah di tengah

    dunia. Sebagai rekan kerja, manusia menjadi perpanjangan tangan Allah untuk

    membagikan kasih-Nya kepada dunia. Manusia dipanggil untuk terus mewartakan

    kasih Allah kepada segenap alam semesta dalam satu kesatuan kasih.35

    35Ibid., hlm. 137-150.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    20/67

    14

    BAB II

    POKOK PIKIRAN DAN TINJAUAN SINGKAT ATAS BUKU

    Pada Bab I telah disajikan rangkuman dari buku Perjalanan Sarat Nilai

    Bersama Fransiskus Asisi, Klara, Bonaventura, Duns Scotus. Ada dua pokok

    pikiran penting yang ditemukan dalam buku tersebut, dan akan diuraikan pada bab

    kedua ini (lihat A).Pokok pikiran yang pertama yaitu siapakah Allah. Akan

    diuraikan secara singkat tentang Allah yang Maha Kasih itu. Pokok pikiran yang

    kedua adalah siapakah manusia. Akan diuraikan secara singkat mengenai

    martabat dan identitas manusia. Selanjutnya akan dipaparkan tinjauan singkat atas

    buku (lihat B).

    A. POKOK-POKOK PIKIRAN

    1. Siapakah Allah?

    Allah adalah misteri yang agung. Ia tidak kelihatan dan terasa jauh

    sekalipun Ia sungguh dekat.36 Ia adalah misteri yang tidak dapat terjangkau oleh

    pemikiran manusia. Misteri Allah bagaikan lautan luas yang tidak terselami.

    Jikalau seseorang hendak mengerti misteri Allah,hal itu sama saja seperti ia

    berusaha untuk memasukkan seluruh air laut ke dalam sebuah gelas. 37 Begitu

    agung misteri Allah, manusia tidak dapat bertatap muka dengan Allah.

    Allah Sang Misteri Agung itu juga merupakan sumber cinta bagi segala

    makhluk.38Ia menjaga segenap ciptaan-Nya seperti seorang bapak yang menjaga

    anak-anaknya. Karena cinta-Nya yang besar, Allah yang Maha Tinggi itu rela

    36A. Bernardinus Atawolo, Perjalanan Sarat Nilai Bersama Fransiskus Assisi, Klara, Bonaventura,

    Duns Scotus, Medan: Penerbit Bina Media Perintis, 2010, h lm 1.37

    Ibid.,hlm. 47.38Ibid.,hlm. 44.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    21/67

    15

    turun menjadi sama dengan manusia dan bergaul dengan segala makhluk. Allah

    melakukannya semata-mata karena cinta-Nya yang begitu besar. Ia tidak lagi

    terlihat bagaikan hakim yang kejam, tetapi menjadi sebagai Bapa yang memeluk

    anak-Nya yang terjatuh. 39 Ia yang Maha Tinggi itu telah re la menjadi miskin

    dalam diri Yesus Kristus bahkan dianggap sebagai penjahat d i atas kayu salib.

    Itulah misteri Inkarnasi Allah, sebuah misteri akan cinta kasih Illahi. Melalui

    inkarnasi, Allah ingin mengajak manusia yang miskin dan lemah untuk masuk ke

    dalam kekayaan-Nya.

    2. Siapakah Manusia?

    Manusia sebenarnya hanyalah salah satu dari segala makhluk ciptaan Allah.

    Manusia sendiri diciptakan sebagai makhluk ciptaan yang paling sempurna. Oleh

    sebab itulah manusia disebut sebagai citra Allah. Salah satu keistimewaan

    manusia sebagai citra Allah adalah memiliki akal budi. Dengan akal b udi dan

    kemampuan intelektual, manusia mampu mengenal Allah dan segala kebenaran

    yang berasal dari Allah.40

    Manusia juga diberi kemampuan untuk berkomunikasi dengan sesama dan

    berelasi dengan segala makhluk. Dalam menjalin komunikasi dan relasi, manusia

    diberi kemampuan untuk menyadari kelebihan dan kelemahan dirinya sebagai

    makhluk.41 Manusia juga diberi kemampuan untuk mengenal dan berkomunikasi

    secara langsung dengan Allah Sang Pencipta, tetapi kesombongan telah membuat

    39Ibid.,hlm. 32.

    40

    Ibid.,hlm. 16.41Ibid.,hlm. 16, 53, 87.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    22/67

    16

    manusia menjauh dari Allah. Kesombongan inilah yang menjadi awal dari setiap

    dosa manusia atau disebut dosa asal (Kej 1:28b).

    Dengan bersikap sombong sesungguhnya manusia meragukan Allah.

    Bahkan manusia mengklaim alam semesta sebagai miliknya. Artinya, manusia

    menjadi lupa bahwa dirinya hanyalah makhluk sementara yang tidak abadi. 42

    Sebagai makhluk Allah,hendaknya manusia mengasihi sesama ciptaan sama

    seperti Allah yang telah lebih dulu mengasihi segala ciptaan. Untuk itu manusia

    harus bertobat dengan cara bersikap rendah hati dan mengakui kemiskinan

    dirinya. Dalam pertobatan, manusia diajak untuk terus mencari Allah dan

    menjadikan Allah sebagai satu-satunya kepentingan diri yang utama.43

    Dalam mengasihi, manusia pertama-tama harus menyadari kemiskinan

    dirinya di hadapan Allah. Miskin di hadapan Allah berarti memberikan seluruh

    hidup seutuhnya kepada Allah dan tidak menyombongkan kehebatan diri sendiri.

    Hal ini secara jelas dilakukan oleh Fransiskus Assisi dan Klara yang memilih

    untuk menjadi miskin dan mengambil kepenuhan hidup dalam Allah. Miskin di

    hadapan Allah tidak selalu berarti miskin harta tetapi kepenuhan hidup dalam

    Allah.44

    Menjadi miskin di hadapan Allah berarti manusia menyerahkan dirinya

    kepada Allah dengan sepenuhnya. Hal ini terungkap dalam doa-doa yang

    dipanjatkan manusia kepada Allah. Doa mengungkapkan kesadaran dan kerinduan

    manusia terhadap kekuatan yang melebihi dirinya. Dalam doa, manusia

    memasrahkan dirinya kepada kekuatan Allah yang menaungi segala hal.

    42Ibid.,hlm. 58.

    43

    Ibid.,hlm. 112.44Ibid., hlm. 40.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    23/67

    17

    Doa sekaligus juga menunjukkan keterbatasan manusiawi, membuat

    manusia sadar akan kemiskinan dirinya. Manusia sadar akan ketergantungannya

    terhadap Allah, sadar betapa ia tidak mampu melakukan segala sesuatu tanpa

    rahmat Allah. 45 Melalui kesadaran akan keterbatasannya, manusia diajak untuk

    mau berelasi dengan sesama dan mengusahakan kebaikan bagi semua.

    Allah yang dicari oleh manusia, sesungguhnya hadir dalam segala hal.

    Hanya saja seringkali manusia buta dan tidak menemukan Allah karena cara

    penyataan diri Allah yang sederhana. Mencari dan memandang Allah dalam

    segala hal terutama hal-hal sederhana, itulah yang harus dilakukan manusia. Inilah

    kontemplasi, suatu cara manusia untuk melihat Allah yang selalu hadir dalam

    segala hal bahkan hal yang terkecil sekalipun.

    B.

    TINJAUAN SINGKAT TERHADAP BUKU

    1. Isi Buku

    Pater Atawolo memulai tulisannya dengan sebuah pertanyaan reflektif bagi

    para pembaca siapakah Tuhan bagi anda? Seperti apa anda membayangkan

    Dia?

    46

    Pertanyaan tersebut dimaksudkan untuk membawa pembaca memasuki

    refleksi pribadi mengenai siapakah Allah. Baru setelah itu sang penulis buku

    menjelaskan siapakah Allah yang Maha Tinggi itu menurut para mistikus dan

    terutama menurut spiritualitas Fransiskan.

    45

    Ibid.,hlm. 112.46Ibid.,hlm. 1.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    24/67

    18

    2. Bahasa Buku

    Bahasa buku ini tidak mudah dimengerti oleh saya, terutama karena

    penggunaan kosakata teologi yang kurang saya mengerti, contohnya seperti

    intuisi rohani, paradoksal, dan kosmos. Seringkali juga terdapat beberapa

    kalimat yang menggabungkan bahasa Indonesia dan Inggris. Karena itu saya

    harus memiliki sedikit kemampuan berbahasa Inggris agar tidak salah menangkap

    isi.47

    3. Manfaat dan Pembaca Buku

    Saat membaca buku ini, manfaat yang saya rasakan yaitumerasa diajakuntuk

    melakukansebuah refleksi pribadi terhadap gambaran diri saya saat ini. Buku ini

    amat sarat dengan nilai-nilai refleksi diri manusia yang saat ini seringkali

    dipersempit dengan pemikiran pribadi. Terdapat pula pertanyaan-pertanyaan

    penuntun bagi pembaca untuk berefleksi. Pertanyaan-pertanyaan tersebut terdapat

    pada setiap akhir bab. Maka, buku ini sangat bermanfaat sebagai buku pembinaan

    hidup rohani bagi pembaca.

    Uraian riwayat Santo Fransiskus sangat mempengaruhi pembaca untuk

    memahami spiritualitas Fransiskus dan para pengikutnya. Oleh karena itu, buku

    ini lebih tertuju kepada para Fransiskan/Fransiskanes atau orang awam yang ingin

    mendalami spiritualitas Fransiskan. Bagaimanapun, buku ini sangat berguna untuk

    umat awam, secara khusus para aktivis Gereja.

    47Ibid., hlm 19.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    25/67

    19

    BAB III

    MANUSIA KRISTIANI MENCARI WAJAH ALLAH

    Pada bab sebelumnya telah diuraikan dua pokok pikiran yang ditemukan

    dalam karya Andreas Bernardinus Atawolo, OFM. Berdasarkan kedua pokok

    pikiran tersebut, akan diuraikan salah satu pokok pikiran untuk lebih

    dikembangkan dalam bab tiga ini yaitu tentang identitas manusia.Judul bab ini

    diberi nama manusia Kristiani mencari wajah Allah.

    Sepanjang sejarah, manusia tidak pernah berhenti untuk mencari wajah

    Allah. Di lain pihak, pencarian manusia tersebut tidak mungkin terwujud apabila

    Allah sendiri tidak menyapa manusia. Allah menyapa atau mewahyukan diri

    kepada manusia melalui para utusan-utusanNya. Perwahyuan Allah itu terwujud

    melalui para raja, hakim, nabi, dan puncaknya Yesus Kristus.

    Situasi masa kini justru menunjukkan manusia seringlupa akan jati diri dan

    identitasnya yang diciptakan menurut citra Allah. Manusia mengalami krisis

    identitas namun manusia dipanggil untuk bertobat dan kembali menemukan jati

    dirinya sebagai makhluk yang diselamatkan Allah. Oleh sebab itu, bab ini akan

    menguraikan situasi manusia masa kini (lihat A), analisis terhadap situasi manusia

    masa kini (lihat B), krisis identitas manusia (lihat C), dan usaha manusia untuk

    menemukan wajah Allah (lihat D).

    A. SITUASI MANUSIA MASA KINI

    Manusia masa kini terjebak dalam krisis identitas dirinya. Krisis itu tampak

    dalam berbagai wujud, antara lain: kemerosotan moral, pelecehan martabat

    manusia, hedonisme dan materialisme, pengerusakan alam, dan puncaknya adalah

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    26/67

    20

    penolakan terhadap Tuhan. 48 Pada kesempatan iniakan diuraikan tiga krisis

    yaitupelecehan terhadap martabat manusia, sikap hedonisme dan materialisme,

    serta pengerusakan alam.

    1. Pelecehan Martabat Manusia

    Martabat manusia adalah pribadi suci yang harus dihargai, dijaga, dan

    memiliki hak untuk hidup. Dalam kenyataan masih terdapat banyak kasus

    pelecehan martabat manusia.Manusia sering dibunuh begitu saja dan tidak

    dihargai hak hidupnya. Pada 20 Oktober 2015, kota Tangerang digegerkan dengan

    sesosok bayi yang dibuang di rumah warga.49

    Kasus tersebut kebetulan terjadi pada anak-anak. Mereka adalah pihak-

    pihak lemah yang tidak berdaya dan seringkali dengan mudahnya disingkirkan

    bahkan direnggut hak hidupnya. Dengan tidak menghargai nyawa orang lain,

    manusia saat ini tidak lagi menghargai martabat sesamanya. Manusia lupa bahwa

    dengan melecehkan atau menghilangkan martabat orang lain berarti manusia juga

    melecehkan Allah yang menciptakan manusia. Pelecehan terhadap martabat

    manusia sendiri seringkali terjadi ketika manusia mengejar suatu ambisi hingga

    akhirnya menghalalkan segala cara. Dengan demikian, orang lain dianggap tidak

    berguna dan hanya dianggap sebagai alat untuk mencapai suatu keinginan pribadi.

    48http://eksiriwu.blogspot.co.id/2012/11/postmodern-suatu-kegelisahan.html, diakses pada hari

    Sabtu, 7 November 2015, pkl17:36 WIB.49

    http://m.news.viva.co.id/news/read/689498-ditemukan-bayi-laki-laki-dalam-kardus, diakses padahari Sabtu, 14 November 2015, pkl 15:25 WIB.

    http://eksiriwu.blogspot.co.id/2012/11/postmodern-suatu-kegelisahan.htmlhttp://eksiriwu.blogspot.co.id/2012/11/postmodern-suatu-kegelisahan.htmlhttp://eksiriwu.blogspot.co.id/2012/11/postmodern-suatu-kegelisahan.htmlhttp://m.news.viva.co.id/news/read/689498-ditemukan-bayi-laki-laki-dalam-kardushttp://m.news.viva.co.id/news/read/689498-ditemukan-bayi-laki-laki-dalam-kardushttp://m.news.viva.co.id/news/read/689498-ditemukan-bayi-laki-laki-dalam-kardushttp://eksiriwu.blogspot.co.id/2012/11/postmodern-suatu-kegelisahan.html
  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    27/67

    21

    2. Hedonisme dan Materialisme

    Hedonisme adalah suatu prinsip hidup yang mengajarkan bahwa

    kesenangan adalah tujuan utama. Orang-orang hedonis akan berupaya untuk

    mengejar kesenangan tanpa kerja keras apalagi hidup menderita.50Sikap seperti

    ini membuat manusia meningggalkan segala bentuk kerja dan dengan mudahnya

    mengambil keuntungan dari orang lain.

    Sementara itu materialisme adalah suatu paham yang menyatakan bahwa

    yang paling penting di dunia ini adalah materi. Oleh sebab itu para penganut

    paham ini akan berusaha untuk mengejar segala bentuk materi. Konsekuensinya,

    para penganut paham materialisme akan menghalalkan segala cara untuk

    memperoleh materi atau kekayaan.Mereka berpikir bahwa banyaknya harta berarti

    sangat diberkati Tuhan kendati diperoleh dengan cara yang tidak etis dan tidak

    bermoral. Dengan begitu akhirnya manusia menutup mata terhadap sesamanya

    yang miskin, dan apabila diperlukan orang miskin akan diperas dan diperalat.

    Saat ini sikap-sikap tersebut tanpa disadari telah menyerang orang-orang

    muda, khususnya OMK paroki Keluarga Kudus Cibinong. Hal itulah yang

    dikatakan oleh Albrertus Indro Wicaksono selaku ketua OMK paroki Keluarga

    Kudus, Cibinong.

    51

    Indro saat ini melihat begitu banyak orang muda yang hanya

    mencari kenikmatan dari sebuah acara. Orang-orang seperti itu menurutnya

    merugikan banyak pihak, karena telah membuat orang lain juga mengalami

    kesulitan. Bahkan oleh sikaphedonistis dan materialistis itu, orang muda

    50http://sarahnlicious.blogspot.co.id/2010/07/konsumerisme-materialisme-dan-hedonisme.html

    diakses pada hari Sabtu, 7 November 2015, pkl 17:22 WIB.51

    Hasil wawancara dengan Albertus Indro Wicaksono, ketua OMK paroki Keluarga Kudus,Cibinong.

    http://sarahnlicious.blogspot.co.id/2010/07/konsumerisme-materialisme-dan-hedonisme.htmlhttp://sarahnlicious.blogspot.co.id/2010/07/konsumerisme-materialisme-dan-hedonisme.htmlhttp://sarahnlicious.blogspot.co.id/2010/07/konsumerisme-materialisme-dan-hedonisme.html
  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    28/67

    22

    seringkali bersifat eksklusif dan tidak mau ikut ambil bagian dalam kegiatan

    menggereja di paroki. Ketika ada orang yang aktif di luar wilayah, seringkali akan

    dikucilkan dan dianggap tidak ingin melayani wilayah. Padahal menurutnya,

    setiap orang harus mau melayani dimanapun tanpa terikat oleh batas-batas

    wilayah.

    Di lain pihak, ia juga melihat banyak orang yang saat ini bersikap

    menyombongkan kekayaan yang dimiliki. Ia mengatakan bahwa pernah terjad i

    seorang pejabat lingkungannya membandingkan harta kekayaan dengan

    keluarganya. Ia melihat orang saat ini lebih sering mengutamakan materi daripada

    sikap hidup saling menghargai dan saling menghormati.

    3. Perusakan Alam

    Sikap materialistis membuat manusia menghalalkan segala cara demi

    mendapatkan kekayaan. Hal ini tampak dalam hubungan antaramanusia dengan

    alam.Manusia saat ini tampil sebagai sosok penghancur bumi. Sebabnya adalah

    sikap manusia yang menghalalkan segala cara demi mendapatkan harta. Akhir-

    akhir ini, kita terus menerus mendengar berita maraknya asap kebakaran lahan di

    daerah Sumatera dan Kalimantan.

    52

    Kebakaran hutan yang terjadi di tanah air saat

    ini bukan hanya disebabkan oleh fenomena alam El Nino yang mengakibatkan

    kemarau panjang. Rupanya ada oknum-oknum yang dengan sengaja membakar

    hutan demi kepentingan pribadi.

    52

    http://print.kompas.com/baca/2015/09/05/Kabut -Asap-Sudah-Darurat, diakses pada Jumat, 23Oktober 2015 pada pukul 23:41 WIB.

    http://print.kompas.com/baca/2015/09/05/Kabut-Asap-Sudah-Darurathttp://print.kompas.com/baca/2015/09/05/Kabut-Asap-Sudah-Darurathttp://print.kompas.com/baca/2015/09/05/Kabut-Asap-Sudah-Darurathttp://print.kompas.com/baca/2015/09/05/Kabut-Asap-Sudah-Darurat
  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    29/67

    23

    Manusia saat ini sepertinya lupa akan jiwa-jiwa lainnya dan menghalalkan

    segala cara untuk mengejar ambisi. Akibatnya bukan hanya negara kehilangan

    lahan subur, tetapi juga membuat banyak orang mengalami sakit dan penderitaan.

    Manusia sekarang ini tentu tahu bahwa lubang atmosfer yang melindungi manusia

    mulai terkikis habis. Masalah pemanasan global sering kurang disadari dan

    terkesan diacuhkan begitus aja.53

    Begitu juga dengan permasalah sampah yang semakin menumpuk dan tidak

    diperhatikan. Di suatu tempat dekat kepulauan Hawaii di Samudera Pasifik

    terdapat sebuah pulau sampah, tempat sampah dari seluruh dunia bersatu dan

    membentuk sebuah pulau kecil.

    Dengan mudahnya manusia mencemari bumi, menghancurkan

    keanekaragaman hayati, dan merusak ekosistem. Semuanya itu mempengaruhi

    keseimbangan hidup yang rapuh, di mana manusia berada di dalamnya. 54Orang

    muda seringkali tidak menyadari hal-hal seperti ini. Seperti yang sudah dikatakan

    oleh Albertus Indro Wicaksono, ia melihat banyaknya orang muda yang sering

    membuang sampah sembarangan bahkan di lingkungan gereja. 55 Menurutnya,

    manusia saat ini sudah tidak lagi memperdulikan alam sekitar.

    53http://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtml, diakses

    padaKamis, 21 Januari 2016, pada pukul 12:03 WIB.54

    James Jones, Questions Of Faith: Why Do People Suffer?, Yogyakarta: Kanisius, 2010, hlm 68.55

    Hasil wawancara dengan Albertus Indro Wicaksono, ketua OMK paroki Keluarga Kudus,Cibinong, pada hari Sabtu, 17 Oktober 2015.

    http://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtml
  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    30/67

    24

    B. ANALISIS TERHADAP SITUASI MANUSIA MASA KINI

    Dengan ketidakpedulian manusia terhadap alam sekitar dan tiadanya

    penghargaan terhadap sesama, sesungguhnya manusia telah melupakan identitas

    dirinya. Manusia lupa akan identitas dan kewajibannya. Manusia bertanya-tanya

    mengenai segala hal dan bahkan mempertanyakan Tuhan. Oleh sebab itu manusia

    harus menemukan kembali identitas dirinya. Manusia harus menyadari terlebih

    dahulu, siapakah dirinya dan apa yang harus ia lakukan sesuai kodrat aslinya.

    1. Pertanyaan Tentang Manusia

    Di tengah perkembangan dunia yang pesat saat ini, manusia secara tajam

    bertanya-tanya siapakah manusia itu? Apa yang dapat dilakukan manusia untuk

    dunia dengan keterbatasannya?56Siapakah manusia di tengah-tengah alam ciptaan

    ini? Bukankah manusia hanyalah makhluk biasa yang memiliki banyak

    kelemahan. Mengapa manusia menjadi pusat dari seluruh ciptaan Allah? Kitab

    Mazmur pun turut mempertanyakan siapakah manusia sehingga Allah begitu

    mendandani manusia sedemikian rupa (Mzm 8:5).

    Jika aku melihat langitMu, buatan jariMu, bulan dan bintang-bintang yang kau tempatkan.

    Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya? Apakah anak manusia, sehingga

    Engkau mengindahkannya? (Mzm 8:4-5).

    Bagaimanapun, manusia tidak akan pernah mengerti misteri penciptaan

    karena manusia sungguh terbatas, tetapi Allah tidak terbatas. 57 Hal yang dapat

    dimengerti manusia hanyalah betapa cinta-Nya Allah kepada manusia. Betapa Ia

    mendandani segala sesuatu demi kelangsungan hidup manusia. Kesadaran

    56

    Gaudium et SpesArt 10.57Konferensi Wali Gereja Indonesia,Iman Katolik, Yogyakarta: Kan isius, 2010, hlm 147.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    31/67

    25

    manusia akan kekecilan dan keterbatasan dirinya inilah yang justru menjadi dasar

    kepercayaan kepada Allah.58

    Kesadaran manusia akan keagungan Allah menjadi

    sebuah ajakan untuk memuji dan mencintai Allah Yang Maha Baik.

    2. ManusiaDiciptakan MenurutCitra Allah

    Mengapa Allah mendandani dan mencintai manusia sedemikian rupa? Kitab

    Kejadian secara tegas menyatakan bahwa manusia adalah citra Allah. Manusia

    diciptakan seturut gambaran Allah, karena itu berarti manusia menjadi wajah

    Allah di dunia. Bapa Konsili Vatikan II, dalam Gaudium et Spes secara tegas

    menyatakan manusia adalah pusat seluruh ciptaan, dan segala sesuatu di dunia

    harus diarahkan kepada manusia sebagai puncaknya. 59 Sesungguhnya segala

    ciptaan mengambil bagian dalam Allah, tetapi hanya manusia yang adalah citra

    Allah (Kej 1:26).60Disinilah letak keistimewaan manusia, ia berbeda dari ciptaan

    lainnya dan memiki kekhususan di mata Allah. Manusia adalah seorang pribadi

    yang harus dihargai, dijaga, dan senantiasa dicintai hidupnya.

    Ketika menciptakan makhluk lainnya, Allah mengatakan jadilah tetapi

    ketika menciptakan manusia, Ia mengatakan baiklah kita menjadikan manusia

    menurut gambaran kita. Hal tersebut menunjukaan relasi yang intim dan personal

    antara manusia dengan Allah. 61 Manusia menjadi ciptaan yang paling unik di

    58Matheus Beny Mite, Pendekatan Narasi Dalam Pendidikan Iman Umat: Memahami Siapakah

    Manusia Di Hadapan Allah, dalam Mult idimensi Dalam Pendidikan, FKIP Unika Atma Jaya,

    2011, h lm 25.59

    Gaudium et SpesArt 12.60

    Wilfried Stinissen Karmeliet,Manusia, Siapakah Engkau?,Yogyakarta: Kanisius, 1983, hlm 38.61Ibid., James Jones , hlm 29.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    32/67

    26

    tengah para ciptaan lainnya. Dengan keunikan yang diberikan Allah itulah

    manusia menjadi penanggungjawab alam semesta yang telah lebih dulu dijadikan.

    Katekismus Gereja Katolik,dalam terang Konsili Vatikan II, mengatakan

    secara tegas bahwa manusia memiliki martabat sebagai seorang pribadi, manusia

    adalah Citra Allah (GS 12 bdk KGK 357).Dengan martabat itu manusia sangatlah

    istimewa. Karena mampu mengenal dan berkomunikasi dengan Allah, manusia

    diberi kuasa untuk menguasai seluruh alam ciptaan. Sebagai Citra Allah, setiap

    pribadi manusia adalah satu dan sama di dalam Tuhan. Meniadakan atau

    menghina manusia berarti sama saja dengan menghina Allah Sang Pencipta.

    Manusia adalahciptaan Allah yang sangat dikasihi-Nya. Segala yang

    dilakukan Allah semata-mata karena kasih-Nya yang besar kepada manusia. Allah

    dengan penuh kasih mengangkat manusia sebagai ciptaan-Nya yang terkasih.

    Allah sebagai bapa yang baik, terus menerus mengalirkan kebaikan-Nya kepada

    manusia. Sedangkan manusia juga dituntut untuk mewartakan kabar gembira

    tentang kebaikan Allah itu kepada sesama.

    3. ManusiaSebagaiRekan Kerja Allah

    Sebagai ciptaan yang terkasih, manusia memiliki relasi yang intim dengan

    Allah. Dari pihak Allah, relasi itu diwujudkan dalam pemberian tanggung jawab

    kuasailah bumidengan segala isinya(Kej 1:28). Dari pihak manusia, relasi itu

    terwujud dalam bentuk ketaatan dan kesetiaan memikul tanggung jawab sebagai

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    33/67

    27

    rekan kerja Allah. Menjadi gambar Allah berarti manusia menjadi wakil Allah di

    dunia dan melanjutkan segala karya Allah.62

    Sebagai wakil Allah, manusia menjadi rekan kerja Allah sang pemberi

    tanggung jawab dan manusia menjalankan tanggung jawab tersebut. Sebagai

    rekan kerja Allah, manusia harus mempertanggungjawabkan keutuhan dunia di

    hadapan Allah Sang Pencipta. Dunia tempat kehidupan manusia sepenuhnya

    diatur oleh Allah, tetapi sebagai wakil Allah di bumi, manusia berkuasa atas

    seluruh dunia. 63 Itu berarti sekalipun berkuasa, manusia memiliki batas-batas

    tertentu sebagai bentuk tanggung jawabnya. Manusia harus

    mempertanggungjawabkan keutuhan semesta kepada Allah Sang Pencipta.

    Oleh sebab itu, sebagai rekan kerja Allah, manusia harus menghilangkan

    sikap hedonistis. Hal ini dinyatakan oleh Yesus kepada Petrus dan para murid

    yang hampir menyerah karena tidak kunjung mendapatkan ikan, Yesus berkata

    bertolaklah ke tempat yang lebih dalam (Luk 5:4). Allah ingin agar manusia

    terus berusaha dan bekerja untuk mendapatkan sesuatu.

    Manusia harus mau untuk membaktikan dirinya bagi Allah dan kepentingan

    sesama secara bertanggungjawab.64 Bagi manusia, bekerja harus menjadi suatu

    persembahan kepada Allah. Dengan bekerja, manusia menyatakan cintanya

    kepada sang pemberi kerja yakni Allah sendiri. Manusia juga harus mengingat

    bahwa menjadi rekan kerja Allah berarti mau menyatukan dan mempersembahkan

    seluruh pekerjaan dengan penyempurnaan dari Allah.

    62Dianne Bergant dan Karris Robert J. Tafsir Alkitab Perjanjian Lama ,dalam A.S.Hadiwiyata

    (terj), Yogyakarta: Kanisius, 2002, Hlm 40.63

    Ibid, Dianne Bergant dan Karris Robert J, h lm 36.64Gaudium et SpesArt 31.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    34/67

    28

    Hal ini secara tegas dikatakan bapa Konsili Vatikan II. Melalui kerja,

    manusia digabungkan pada karya penebusan Yesus Kristus sendiri, ketika Ia di

    Nazareth bekerja dengan tangan-Nya sendiri dan memberi martabat yang luhur

    kepada kerja.65Ketika manusia tidak bekerja dan lebih-lebih tidak bekerja secara

    bertanggungjawab , manusia akan menglami krisis identitas.

    C. KRISIS IDENTITAS MANUSIA

    Krisis terjadi ketika manusia lupa akan identitasnya tersebut. Pertama-tama

    manusia lupa akan identitasnya sebagai citra Allah. Manusia melupakan dirinya

    sebagai pribadi yang harus dicintai dan juga harus mencintai. Manusia melupakan

    dirinya adalah rekan kerja Allah yang dengan senantiasa harus bekerja demi

    kepentingan bersama, dan bekerja sebagai bentuk persembahan diri bagi Allah.

    Lalu manusia juga lupa bahwa Allah selalu hadir dalam bentuk penderitaan

    manusia, bahkan Allah sendiri mau menderita dan wafat dengan dihujat, dipaku,

    dan ditikam demi cinta-Nya kepada manusia.

    1. Martabat Manusia Tidak Lagi Dihargai dan Dicintai

    Dunia dewasa ini sering menuntut manusia untuk mendapatkan sesuatu

    bahkan jika itu harus dilakukan dengan mengorbankan orang lain. Manusia

    menjadi lebih mencintai dirinya sendiri tetapi tidak mencintai sesama. Martabat

    manusia tidak lagi dihargai, dan kehadiran Allah juga tidak lagi dilihat dalam diri

    setiap orang. Kitab Kej 1:26 secara tegas menyatakan bahwa manusia adalah Citra

    65Gaudium et SpesArt 67.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    35/67

    29

    Allah, itu berarti dalam diri setiap orang ada Allah. Menghormati martabat

    manusia berarti menghormati Allah. Dengan kekhasan itulah, semua manusia

    sama dan setara di hadapan Allah, sehingga tidak dibenarkan merendahkan atau

    memperalat orang lain.66

    Konsili Vatikan II, dalam Gaudium et Spes, menyatakan bahwa manusia

    memiliki martabat sebagai seorang pribadi. 67 Artinya, manusia memiliki

    keistimewaan dan anugerah yang harus dijaga dan dicintai. Saat ini justru

    seringkali manusia tidak mencintai dirinya sendiri. Manusia merusak martabat diri

    sendiri dan akhirnya merusak martabat orang lain. Lebih parah lagi adalah

    melecehkan atau bahkan merenggut martabat orang. Manusia saat ini terus

    menerus dipanggil untuk menyadari kembali martabatnya dan memuliakan

    martabat sesama terutama mereka yang telah rusak dan direbut martabatnya.

    2. Manusia Tidak Mau Lagi Bekerja

    Dalam kitab Kejadian, dosa asal digambarkan bahwa Hawa tergoda oleh

    ular untuk memakan buah terlarang. Padahal sejak awal mula, Allah telah

    menjadikan manusia sebagai wakil-Nya di dunia dan teman sekerja dalam

    mengurusi dunia.

    68

    Dengan memakan buah terlarang, manusia pertama bukan saja

    telah melanggar perintah Allah. Manusia juga telah berusaha untuk mendapatkan

    segala sesuatu secara instan. Inilah salah satu bentuk dosa konkret manusia yaitu

    ketika manusia menjauhkan diri dari kerja.

    66Yeremias Jena, dalam Mewartakan Martabat Manusia, Sumbangan Pemikiran Tentang Kuliah

    Agama Katolik Di Sekolah-Sekolah Medis, hlm 3.67

    Gaudium et Spes1268C. Groenen,Pengantar Ke Dalam Perjanjian Lama, Yogyakarta: Kanisius, 1992, hlm102.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    36/67

    30

    Hal tersebut tidak sesuai dengan kodrat manusia sebagai Citra Allah. Ketika

    manusia mulai menginginkan segala sesuatu secara instan maka manusia berusaha

    untuk menghalalkan segala cara. Akibatnya, manusia dengan mudahnya merebut

    kepunyaanorang lain tanpa menyadari bahwa Allah adalah pemilik yang utama.

    Jikalau manusia berusaha merebut milik Allahdan merebut kepunyaan Allah

    berarti mau menjadi seperti Allah.69 Oleh sebab itulah, Allah pun menjatuhkan

    hukuman yang membuat manusia harus bersusah payah dan bekerja (Kej 2:17-

    19).

    Menurut Santo Thomas Aquinas dalam karyanya Summa Theologiae, setiap

    dosa adalah penyimpangan terhadap martabat sejati manusia yang terjadi dalam

    kehendak pribadi manusia, oleh sebab itu segala dosa pada dasarnya bertentangan

    dengan kasih Allah.70 Dosa asal memutuskan hubungan manusia dengan Allah.

    Kemalasan membuat manusia masuk ke dalam situasi dosa, yakni sebuah situasi

    dimana manusia memutuskan untuk melawan perintah Allah. 71

    Dosa asal bukanlah salah satu dosa tertentu (misalnya: kesombongan, iri

    hati,dll), tetapi merupakan dosa yang terus menerus terjadi dan terulang dalam

    berbagai rupa sepanjang sejarah manusia.72Kemalasan tersebut terus berakar dan

    membawa manusia masuk ke dalam situasi gelap dan tanpa keselamatan. Manusia

    sungguh terpisah dan mendambakan karya penyelamatan Allah. Dapat dikatakan

    69C Barth, Theologia Perjanjian Lama , Gunung Mulia, 1988, hlm 70.

    70Jordan Aumman, Spiritual Theology, London: Sheed and Ward, 1982, h lm 148.

    71Ibid, Dianne Bergant dan Karris Robert J,Hlm 40.

    72

    C. Groenen, Soteriologi Alkitabiah: Keselamatan Yang Diberitakan Alkitab, Yogyakarta:Kanisius, 1989, hlm 114.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    37/67

    31

    bahwa dosa asal merambat dan membuat semua orang serentak masuk ke dalam

    keadaan dosa.73

    Manusia masuk ke dalam keadaan dosa dengan berusaha melepaskan diri

    kuasa Allah dan bahkan berusaha untuk mengatur Allah. Dosa itulah yang

    memutuskan hubungan Allah dengan manusia.Hal itu membuat manusia lupa

    bahwa dirinya adalah makhluk bebas tapi terbatas. 74 Manusia mengalami krisis

    identitas yang terbesar ketika ia lupa akan kekuasaan Allah atas segala hal.

    Manusia lupa akan tugas yang diberikan Allah kepadanya.

    Kemudian kemalasan juga membuat manusia menghalalkan segala cara

    untuk mendapatkan sesuatu. Manusia saat ini seringkali hanya mengejar

    kenikmatan dan kekayaan belaka dengan menghalalkan segala cara. Manusia

    seringkali memilih jalan instan dan mengorbankan segala hal bahkan sesamanya

    akibat kemalasannya. Akibatnya timbullah pelecehan terhadap martabat manusia,

    penelantaran orang miskin, rasa iri hat i terhadap sesama, pembunuhan, dll.

    Kemalasan pula yang membuat manusia tidak mau berusaha untuk mencari wajah

    Allah yang senantiasa hadir dalam segala hal bahkan yang sederhana sekalipun.

    3.

    Manusia Sulit Menemukan Allah Dalam Penderitaan Dunia

    Dosa membawa manusia menjauhkan diri dari Cinta Allah dan kemudian

    menolak Allah. Perkembangan zaman saat ini membuat manusia mulai

    meninggalkan kodratnya. Puncaknya adalah manusia meragukan keberadaan

    Allah. Seringkali Allah dirasa terlalu jauh padahal Ia begitu dekat dengan

    73

    Ibid, C. Groenen a, hlm 126.74Thoby M. Kraeng, Cinta Yang Memanusiakan, Flores: Penerbit Nusa Indah, 2000, hlm 43.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    38/67

    32

    manusia. Apa yang membuat manusia mengalami kesulitan dalam menemukan

    wajah Allah?

    Kesulitan manusia terletak pada keinginan manusia untuk mencari Allah

    dalam hal-hal yang begitu megah. Manusia tidak mau lagi untuk mencari Allah

    dalam hal-hal kecil. Karena itu dengan mudahnya manusia menindas sesamanya

    karena ia tidak menemukan wajah Allah. Dunia seakan menuntut manusia untuk

    menumpuk harta sebanyak mungkin. Seakan-akan Allah ditemukan disana,

    seakan Allah ditemukan dari seberapa banyak harta yang dimiliki. Padahal Yesus

    sendiri pernah menyinggung hal ini ketika ia melihat seorang janda miskin yang

    mempersembahkan seluruh miliknya (Luk 21:1-4).

    Dalam hubungannya dengan kerja, sikap hedonis menjauhkan manusia dari

    keinginan untuk bekerja. Hal ini membuat manusia lupa bahwa manusia memiliki

    tanggung jawab untuk bekerja dan menjaga keutuhan semesta. Inilah awal

    keegoisan manusia yakni ketika manusia melepaskan diri demi mencari

    kenikmatan dunia. Karena itu manusia menjadi sulit mencari Allah karena yang

    dicarinya adalah kesenangan dan kenikmatan. Sedangkan Allah sejatinya hadir

    dalam segala hal terutama dalam penderitaan dan kemalangan.

    Sikap hidup seperti itu membuat manusia sulit melihat wajah Allah karena

    banyaknya berncana yang terjadi. Manusia seringkali merasa bahwa Allah tidak

    mencintai dunia ketika terjadi suatu musibah. Penderitaan terkadang membuat

    manusia tidak lagi mencintai Allah, bahkan membuat manusia sampai kepada titik

    dimana manusia secara sungguh-sungguh menyangkal Tuhan. 75 Rasanya akan

    75Salvifici DolorisArt 9.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    39/67

    33

    sangat mengagumkan ketika dalam penderitaan yang hebat sekalipun manusia

    dapat tetap percaya terhadap Allah yang adalah kasih dan penuh kerahiman.76

    Singkatnya, kesulitan manusia dalam menemukan wajah Allah adalah

    karena manusia memelihara egoisme dalam dirinya. Seringkali manusia hanya

    mencari Allah di masa-masa susah dan melupakan Allah pada masa-masa

    bahagia.Manusia seakan lupa bahwa Allah telah mengambil jalan penderitaan

    untuk mengangkat manusia dari penderitaan dunia.

    D. MENEMUKAN WAJAH ALLAH

    Sekalipun manusia sudah berdosa, Allah tetap mengasihi dan merangkul

    manusia. Allah adalah Pencipta, hakim, sekaligus pembebas manusia. 77 Ia

    mengangkat manusia dari situasi gelap karena keterpisahan dengan diri-Nya. Ia

    sendiri yang menjadikan manusia sebagai anak-anakNya, dan mengajak manusia

    untuk mencari dan menemukan wajah-Nya di dalam diri sesama. Maka jelaslah

    manusia tetap dipanggil Allah untuk kebahagiaan dan keselamatan kekal, kendati

    manusia sudah berdosa.78Hal ini ditunjukkan secara nyata oleh Yesus ketika Ia

    membuat Zakheus bertobat (Luk 19:1-10). Pertobatan Zakheus menunjukkan

    bahwa pertobatan yang sejati harus selalu diwujudkan dengan perubahan sikap

    hidup yang lama. Manusia dipanggil untuk mencari wajah Allah yang senantiasa

    hadir dan dengan penuh senyum sedang membimbing dirinya.

    Untuk dapat menemukan wajah Allah, terlebih dahulu manusia harus

    menyadari bahwa dirinya adalah makhluk yang diselamatkan oleh Allah karena

    76Ibid, James Jones, hlm 37.

    77

    Ibid, Dianne Bergant dan Karris Robert J,hlm 79.78BdkIbid, C. Groenen b,hlm103.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    40/67

    34

    kasih dan kerahiman Allah. Memang benar bahwa keselamatan dan persatuan

    dengan Allah secara paripurna baru akan terjadi pada akhir zaman, tetapi di dunia

    pun Allah tetap memberikan keselamatan dengan menganugerahkan manusia

    sebagai makhluk hidup. Manusia perlu diajakuntuk terus mewartakan keselamatan

    Allah kepada sesama. Caranya adalah dengan senantiasa berusaha untuk

    menemukan dan memandang wajah Allah dalam diri sesama manusia dan ciptaan

    lainnya.

    1. Manusia Makhluk Yang Diselamatkan Allah.

    Penderitaan terjadi saat manusia kehilangan jati dirinya, dan ketika itu

    terjadi maka manusia binasa dan kehilangan hidup abadi. 79 Sekalipun manusia

    sudah sangat berdosa dan telah terpisah dari Allah karena dosa, Allah senantiasa

    mengangkat kembali manusia sebagai anakNya. Allah tidak pernah berhenti untuk

    menolong manusia. Ia mengirimkan banyak utusan untuk membuat manusia

    kembali kepadaNya dan menyadari identitasnya sebagai anak Allah.

    Allah ingin menunjukkan identitas manusia sebagai makhluk lemah dan

    terbatas namun secara istimewa ditolong dan dirangkul Allah. Apa yang terjadi

    setelah itu? Inkarnasi Allah dalam diri Yesus justru dimusuhi dan akhirnya wafat

    bagaikan penjahat di kayu salib.

    79Salvifici DolorisArt 14.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    41/67

    35

    2. Menemukan Wajah Allah Dalam Hubungan Dengan Sesama

    Sebagai makhluk yang telah diselamatkan Allah, manusia dipanggil untuk

    terus mencari wajah Allah di dalam dunia. Secara khusus, manusia kristiani diajak

    untuk terus meneladani kehidupan Yesus. Sepanjang karyaNya di dunia,

    Yesustidak pernah lelah untuk mewartakan kabar gembira kepada orang miskin.

    Ia mencintai segala hal dengan setulus hatiNya bahkan karena ketulusan-Nya

    itulah Ia dibunuh dengan kejam. Karena ketulusan-Nya, Ia harus rela

    merentangkan tangan di kayu salib. Segalanya Ia lakukan agar manusia dapat

    melihat wajah Allah Sang Pencinta kehidupan. Allah yang diwartakan Yesus

    adalah Allah yang mencintai kehidupan. Allah ingin melihat anak-anakNya dan

    semua ciptaan untuk mengalami kehidupan yang penuh kebahagiaan. 80

    Dalam usaha untuk menemukan Allah yang mencintai kehidupan

    itu,manusia kristiani dituntut untuk peka terhadap mereka yang lemah dan

    menderita. Yesus sendiri sepanjang hidupNya melakukan hal ini. Ia menyebarkan

    spiritualitas option for the poor. Yesus sendiri rela hidup miskin meskipun

    sebenarnya Ia adalah Allah yang maha memiliki. Dalam hubungan dengan sesama

    manusia, secara indah Yesus memberikan perumpamaan orang Samaria yang

    baik hat i (Luk 10:25-37). Yesus menuntut manusia untuk tidak hanya sekedar

    mencintai Allah tetapi mewujudkan rasa cinta kepada Allah itu dalam hubungan

    dengan sesama.

    Saat ada lima ribu orang lapar, para murid datang kepada Yesus dan

    menanyakan apa yang harus mereka lakukan. Yesus justu menantang para murid

    80

    Ignatius Madya, Allah Sang Pencinta Kehidupan dalam Dinamika Hidup Beriman: BungaRampai Refleksi Teologis. Yogyakarta: Kanisius, 2002, hlm 35.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    42/67

    36

    dengan mengatakan kamu harus memberi mereka makan (Luk 9:13). Yesus

    menuntut perhatian yang lebih terhadap sesama manusia yang menderita. Yesus

    meminta kepekaan dan tindakan nyata terhadap sesama makhluk ciptaan yang

    lemah. Dalam hal ini, kepekaan terhadap orang menderita secara khusus

    disebutkan oleh Maria dalam kidungMagnificat(Luk 1:46-56). Allah begitu rindu

    akan kasih sayang manusia terhadap sesamanya, maka Ia berkata dimana adikmu?

    (Kej 4:9), dimana saudara-saudaramu yang kamu perbudak?81

    Yesus sangat mencintai anak kecil, bagi-Nya tidak seorangpun dapat

    menyambut Allah jika tidak menjadi seperti anak kecil. Ia dengan tegas

    menyatakan biar anak-anak datang kepadaku, jangan menghalangi mereka(Mrk

    10:14). Yesus ingin setiap anak dihargai, dicintai, dilindungi, dan dibawa kepada

    Allah. Namun saat ini seringkali anak-anak menjadi pribadi paling lemah dan

    menjadi korban dari tindak kekejaman manusia. Menghadapi hal ini, seluruh

    pengikut Yesus diajak untuk mencintai dan melindungi semua orang dari

    kekejaman terutama anak-anak yang tidak berdaya.

    Bagi Yesus, Allah hadir dalam diri setiap orang terutama mereka yang kecil,

    lemah, dan menderita, maka itu Ia berkata apapun yang kamu lakukan bagi salah

    satu saudaraku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk aku (Mat

    25:31-46).Kasih kepada Allah nyata dalam tindakan kasih kepada sesama

    manusia.Dalam menemukan kasih Kristus yang ditolak dan mengorbankan diri-

    Nya, umat krist iani harus senantiasa menjumpai sesama yang ditolak, yang tidak

    81Evangelii GaudiumArt 211.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    43/67

    37

    dicintai dan menderita kesepian di tengah dunia. 82Umat Kristiani dipanggil untuk

    menjauhi segala macam peperangan bahkan berani menjadi agen-agen

    perdamaian demi pemuliaan martabat manusia. Karena memuliakan martabat

    manusia sama dengan memuliakan Allah sendiri.

    3. Menemukan wajah Allah Dalam Hubungan Dengan Segala Makhluk

    Katekismus Gereja Katolik secara jelas menyatakan bahwa kekejaman

    terhadap makhluk hidup apapun bertentangan dengan martabat manusia.83

    Dalam

    penciptaan, Allah tidak pertama-tama menciptakan manusia begitu saja. Ia lebih

    dahulu menciptakan dunia beserta segala isinya. Ia terlebih dahulu menciptakan

    dunia bagi kehidupan manusia. Allah lebih dahulu menyediakan kebutuhan

    manusia dan memberikan sahabat kepada manusia. Dalam kehidupan Fransiskus

    Assisi, alam bukan lagi hanya sekedar ciptaan melainkan tempat Allah

    menyatakan diri.

    Bagi Fransiskus Assisi, segala ciptaan memuji dan memuliakan Allah

    dengan caranya sendiri. Dalam hubungan dengan sesama ciptaan lainnya, baik

    hewan maupun tumbuhan, manusia harus menjaga keutuhan ciptaan yang telah

    diciptakan Allah. Bagaimanapun juga sejatinya manusia adalah bagian dari

    alam.84

    Yesus sendiri pernah menyatakan kasih Allah yang juga diberikan kepada

    segala makhluk (Luk 12:6). Ia menyatakan burung pipit yang dijual tidak satupun

    dilupakan Allah. Ia juga menyatakan bahwa Allah memberi makan seluruh

    82T.Krispurwarna Cahyadi, Roti Hidup: Ekaristi dan Dunia Kehidupan . Yogyakarta: Kanisius,

    2012, h lm 189.83

    KGK2418.84Laudato Si Art 6.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    44/67

    38

    makhluk hidup sekalipun mereka tidak bekerja (Mat 6:26). Sekalipun alam dan

    para binatang bukan merupakan Citra Allah, namun mereka adalah karya Allah

    yang perlu dihormati sebagaimana adanya.85

    Kenyataannya saat ini manusia dengan mudahnya memusnahkan alam

    hidup dan tanpa sadar membawa suatu ekosistem menuju kepunahan. Mencemari

    bumi, menghancurkan keanekaragaman hayati, dan merusak ekosistem, semuanya

    itu mempengaruhi keseimbangan hidup yang rapuh, di mana manusia menjadi

    bagiannya.86Dengan bertindak semena-mena terhadap alam semesta ini, kita lupa

    bahwa kita sendiri dibentuk dari debu tanah (Kej 2:7), tubuh kita tersusun dari

    partikel-partikel bumi, k ita menghirup udaranya dan dihidupkan serta disegarkan

    oleh airnya.87

    Sebagai manusia kita bukan hanya penerima manfaat alam melainkan juga

    menjadi penjaga makhluk-makhluk ciptaan lainnya. 88 Hanya dengan menjaga

    keutuhan semesta beserta manusia di dalamnya, kita dapat melihat wajah Allah

    dalam segala makhluk. Seperti Fransiskus miskin dari Assisi, kita semua sebagai

    umat Kristiani dipanggil untuk menjaga dan melindungi dunia yang rapuh tempat

    kita hidup, dan semua manusia yang ada di dalamnya. 89 Manusia kristiani

    dipanggil untuk melihat dan memandang wajah Allah di tengah-tengah alam

    semesta.

    85Eddy Kristiyanto, La Vita E Bella: Diskursus Singkat Tentang Hidup dan Kehidupan dalam

    Dinamik a Hidup Beriman: Bunga Rampai Refleksi Teologis, Yogyakarta: Kanisius, 2002, hlm

    173.86

    Ibid, James Jones, hlm 68.87

    Lih. Laudato SiArt 2.88

    Evangelii GaudiumArt 215.89BdkEvangeli i GaudiumArt 216.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    45/67

    39

    BAB IV

    PROGRAM PASTORAL KATEKESE

    MENEMUKAN WAJAH ALLAH

    A. GAGASAN, LATAR BELAKANG, DAN TUJUAN PROGRAM

    KATEKESE

    1. GAGASAN DASAR

    Pada bab III telah diuraikan temabagaimana manusia dalam perjalanannya

    mencari wajah Allah.Dalam perjalanan mencari wajah Allah itu seringkali

    manusia mengalami krisis-krisis kehidupan.Krisis yang terjadi dalam kehidupan

    manusia membuat manusia tidak lagi merasa dikasihi Allah, dan akhirnya

    meragukan keberadaan Allah. Hal tersebut membuat manusia bersembunyi, dan

    tidak mau lagi membuka diri terhadap Allah. Manusia tidak mau lagi

    menghadirkan Allah dalam kehidupan. Puncaknya adalah manusia menolak Allah

    dan bertindak semena-mena terhadap sesama dan lingkungan alam.

    Akan tetapi betapapun manusia berdosa, Allah tetap setia menunjukkan

    kerahiman-Nya. Allah tetap setia menunggu manusia untuk kembali kepada-Nya

    (bdk Luk 15:11-32). Allah senantiasa mengajak manusia untuk menemukan

    wajah-Nya di dalam dunia, dan dengan demikian merasakan kasih-Nya, serta

    mewartakan-Nya.

    Untuk melakukan hal-hal tersebut, pertama manusia perlu kembali bertobat

    dan menyadari identitas dirinya. Melalui kesadaran hakiki terhadap identitasnya,

    manusia diajak untuk senantiasa mencari dan menemukan wajah Allah di tengah

    dunia. Manusia diajak untuk terus senantiasa menjadi rekan kerja Allah dalam

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    46/67

    40

    menjaga alam semesta, dan selalu mengharapkan penyempurnaan dari Allah Sang

    Kesempurnaan itu sendiri.

    Pada bab ini akan diura ikan tema menemukan wajah Allah menjadi program

    pastoral katekese. Program katekese ini disusun untuk seluruh seksi kepemudaan

    dan Orang Muda Katolik paroki Keluarga Kudus Cibinong (selanjutnya disebut

    OMK PKKC). Melalui program ini OMK PKKC diharapkan dapat menemukan

    wajah Allah dan mengabarkan sukacita kerahiman Allah kepada sesama manusia

    dan bersikap menghargai ciptaan lainnya.

    2. LATAR BELAKANG

    a. Pentingnya Katekese Menemukan Wajah Allah

    Allah adalah misteri agung yang hanya dapat dilihat melalui mata hati

    manusia. Ternyata Allah selalu hadir dalam segala hal, dan inilah yang tidak

    disadari oleh manusia modern saat ini. Pada bab 3sudah diuraikan beberapa

    fenomena manusia saat ini yaitu pelecehan martabat manusia, hedonisme dan

    materialisme, serta perusakan alam. Fenomena yang terjadi pada zaman ini

    menimbulkan keprihatinan mendalam dan kekhawatiran akan musnahnya rasa

    kemanusiaan.

    Oleh sebab itu, katekese menemukan wajah Allah ini amatlah penting

    untuk diberikan dalam dunia dewasa ini. Terutama pada tahun yubileum agung

    luar biasa kerahiman Illahi yang telah dibuka oleh Paus Fransiskus. Segenap

    umat diajak untuk senantiasa melakukan pertobatan dan mencari wajah kerahiman

    Allah, dan mengabarkannya pula kepada sesama. Akan tetapi, pertobatan tidak

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    47/67

    41

    boleh hanya berakhir pada kegiatan liturgi dalam bentuk pengakuan dosa saja.

    Umat, terutama orang muda, merasa bahwa pengakuan dosa hanyalah sekedar

    formalitas belaka. Mereka tidak mengetahui bahwa pengakuan dosa

    sesungguhnya adalah momen kembali mencari kerahiman Allah.

    Pertobatan yang sejati harus diwujudkan dengan mengubah cara berpikir

    manusia saat ini dan membangun kembali kepekaan terhadap seluruh ciptaan.

    Kristianitas tidak pernah dilepaskan dari kepekaan terhadap keutuhan seluruh

    ciptaan. Iman kristiani yang sejati harus mengajak setiap orang untuk kembali

    pada hakikat diri, dan senantiasa melakukan tugas utama Gereja, yaitu

    mewartakan kerahiman Allah kepada segala makhluk. 90

    Tugas mencari, menemukan, serta mewartakan wajah kerahiman Allah

    merupakan tugas seluruh warga Gereja, terutama OMK yang merupakan pondasi

    masa depan Gereja. Oleh sebab itulah, katekese ini ditujukan kepada para OMK

    PKKC dengan maksud mengajak para OMK PKKC untuk mau menyadari

    identitas kemanusiaannya. OMK PKKC juga diharapkan tidak hanya melakukan

    suatu kegiatan yang hanya bersifat rohani saja seperti rosario bersama, ziarah,

    misa OMK, dll. OMK juga diajak untuk menumbuhkan kepekaan diri dan

    turutmelakukan suatu tindakan nyata yang berkarya bagi sesama manusia dan

    ciptaan lain yang membutuhkan.

    90BdkMisericordiae VultusArt 12.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    48/67

    42

    b. Situasi Umat Paroki Keluarga Kudus, Cibinong

    Berdasarkan data statistik umat, paroki Keluarga Kudus, Cibinong terdiri dari

    10.726 umat yang berada di bawah 2600 kepala keluarga. 91 Paroki Keluarga

    Kudus Cibinong, disingkat menjadi PKKC.Paroki Cibinong berusaha keras untuk

    mengikuti cara hidup keluarga kudus di Nazareth.Hal ini terlihat dari semakin

    bersatunya umat dalam berbagai acara yang dilakukan paroki. Contohnya adalah

    acara pesta umat yang dirayakan setiap 2 tahun sekali dan berbagai acara lainnya.

    Kesatuan umat semakin terlihat saat ini ketika PKKC sedang dalam proses

    membangun gereja baru. Part isipasi umat dalam pembangunan gereja dapat dilihat

    dalam usaha bersama mencari dana pembangunan, mengumpulkan dana, dan ikut

    serta dalam segala acara kerja bakti yang dilakukan paroki. Sesungguhnya, tidak

    mudah bagi umat untuk ikutserta dalam setiap kegiatan paroki, karena jarak antara

    wilayah yang cukup jauh.

    c. Batas wilayah Paroki Keluarga Kudus, Cibinong

    Paroki Keluarga Kudus, Cibinong berlokasi di Jl. Mayor Oking no 15,

    Cibinong, Kabupaten Bogor. Paroki ini berada di wilayah hierarki Keuskupan

    Bogor yang saat ini digembalakan oleh Mgr Pascalis Bruno Syukur. Umat PKKC

    sendiri dipimpin oleh Pastor Paroki, RD Michael Suharsono, dan dibantu dua

    orang pastor rekan yaitu RD Agustinus Suryatno dan RD Hieronimus Hillarion

    Hendrik Arief.

    91Data statistik PKKC tahun 2014

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    49/67

    43

    PKKC dibagi ke dalam 12 wilayah yang dibagi lagi menjadi 48 lingkungan.

    Kedua belas wilayah PKKC tersebut adalah wilayah Santo Matias yang terdiri

    dari 4 lingkungan. Wilayah Yohanes Penginjil yang terdiri dari 4 lingkungan.

    Wilayah Santo Petrus yang terdiri dari 3 lingkungan. Wilayah Santo Paulus yang

    terdiri dari 6 lingkungan. Wilayah Santo Filipus yang terdiri dari 5 lingkungan.

    Wilayah Santo Gerasimos yang terdiri dari 3 lingkungan. Wilayah Santo Simon

    yang terdiri dari 6 lingkungan. Wilayah Santo Yoseph yang terdiri dari 4

    lingkungan. Wilayah Wilayah Santo Yakobus yang terdiri dari 3 lingkungan, dan

    Stasi Santo Vincentius yang terdiri dari 3 wilayah dan 6 lingkungan.

    Mengenai batas wilayah, PKKC memiliki batas wilayah yang unik. PKKC

    berbatasan dengan paroki-paroki yang menjadi anak dari PKKC sendiri. PKKC

    disebut sebagai ibu dari banyak paroki yang ada di Keuskupan Bogor. Sebelah

    barat, PKKC dibatasi oleh paroki Santo Andreas, Ciluar, yang memekarkan diri

    pada tahun 2004. Di sebelah Utara, PKKC dibatasi o leh 3 paroki yang ketiganya

    memekarkan diri dari PKKC pada tahun 1985. Ketiga paroki tersebut ada lah

    paroki Santo Markus, Depok Timur, paroki Santo Thomas, Kelapa Dua, dan

    paroki Santo Paulus, Depok Tengah.

    d. Situasi Orang Muda Katolik Paroki Keluarga Kudus, Cibinong

    Saya beberapa kali bertemu dengan ketua OMK Paroki, Albertus Indro

    Wicaksono. Ada keprihatinan bahwa orang muda paroki saat ini cenderung

    menjauhkan diri dari pelayanan Gereja. Para anggota OMK kini mulai hilang dan

    tidak mau lagi untuk membantu kegiatan Gereja. Sebaliknya, mereka yang masih

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    50/67

    44

    bertahan justru kehilangan spiritualitas pelayanannya. Para OMK saat ini

    seringkali terpaku pada batas teritorial dan organisasi. Para OMK menjadi tidak

    peka terhadap keadaan Paroki karena cenderung hanya aktif di tingkat lingkungan

    dan wilayah. Memang tidak salah, tetapi sering kali timbul rasa eksklusivitas

    hingga muncul oknum-oknum yang membenci anggotanya yang aktif diluar

    lingkungan atau wilayah.

    Selain itu, di tingkat Paroki juga ada keprihatinan lainyaitu banyak umat

    yang tidak peka terhadap kebutuhan lingkungan. Banyak sampah yang bertebaran

    di Gereja bahkan sampah semakin bertambah setelah perayaan Ekaristi di hari

    Minggu. Tidak jarang pelakunya adalah OMK sendiri yang dengan mudahnya

    mengotori lingkungan sekitar gedung gereja. Umat juga sering tidak peduli

    dengan keadaan orang lain terutama karyawan gereja pada masa-masa sibuk

    seperti masa penerimaan sakramen inisiasi.

    Kegiatan-kegiatan OMK Paroki saat ini pun cenderung terpusat pada

    kegiatan-kegiatan liturgi saja. Kegiatan OMK lebih bersifat liturgi semata seperti

    ziarah, ibadat, rosario bersama, seminar, ttapi hampir tidak pernah melakukan

    kegiatan sosial. Anggota OMK sendiri terkadang bergaul secara eksklusif dengan

    orang-orang yang dianggap sederajat daripada dengan kaum lemah dan menderita.

    Akibatnya, OMK kurang menumbuhkan kepekaan serta rasa sosial terhadap

    sesama, terutama mereka yang tersisih.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    51/67

    45

    3. Tujuan Program Katekese

    Program katekese ini ditujukan untuk seluruh OMK yang berada di Paroki

    Keluarga Kudus, Cibinong. OMK harus meninggalkan sikap eksklusif dan mau

    keluar dari zona nyamannya. OMK harus menumbuhkan sikap solidaritas

    terhadap sesama dan menemukan wajah Allah didalamnya. Oleh sebab itu,

    penulis membuat program ini dengan tujuan:

    OMK dapat menyadari masalah-masalah dunia yaitu pelecehan

    martabat manusia, s ikap hedonistis, serta perusakan alam.

    OMK dapat keluar dari zona nyaman dan tidak hanya melakukan

    kegiatan-kegiatan liturgi saja,tetapi juga melakukan tindakan nyata

    yang bermanfaat bagi semua orang.

    OMK mampu membuat suatu program bersama sebagai wujud nyata

    tindakan Gereja yang merangkul orang miskin dan menderita.

    OMK dapat membuat serta menjalankan program bersama untuk turut

    menjaga keutuhan alam, dan pelestarian lingkungan hidup dimulai

    dengan menjaga kebersihan dan keindahan lingkungan gerejaPKKC.

  • 7/26/2019 Kajian Kateketik "Manusia Kristiani mencari wajah Allah

    52/67

    46

    B. PROGRAM PASTORAL KATEKESE

    1. Tabel program katekese

    MENEMUKAN WAJAH ALLAH

    No Tema Tujuan Metode Sumber bahan Sarana

    1 Menyadarifenomena

    manusia masa

    kini

    Melalui artikel ditemukan bayi dalamkardus, peserta dapat mengetahui

    masalah martabat manusia saat ini

    Melalui artikel kerusakan alam dangloba l warming, peserta dapatmengetahui masalah lingkungan hidupsaat ini

    Melalui kesadaran akan fenomena duniasaat ini, peserta dapat merefleksikan

    dampak dari kejahatan manusia saat ini

    Sharing

    Diskusi

    kelompok

    Tanya Jawab

    Artikel ditemukan bayi dalamkardus

    (http://m.news.viva.co.id/ne

    ws/read/689498-ditemukan-bayi- laki-laki-dalam-kardus)

    Artikel kerusakan alam

    (http://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.sht

    ml)

    Laptop

    LCD dan

    Infocus

    2 Siapakahmanusia?

    Melalui teks Kej 1:1-2:7, Peserta dapatmengetahui identitas manusia sebagai

    citra dan rekan kerja Allah

    Melalui tema ini, peserta mampu

    menjelaskan art i manusia sebagai c itradan rekan kerja Allah

    Melalui video yang disediakan, pesertadapat mengetahui apa identitas manusia

    yang sesungguhnya Melalui tema ini, peserta merefleksikan

    sebagai citra Allah berarti manusia harus

    mau mencintai dirinya, dan jugamencintai sesama manusia serta ciptaan

    lainnya

    Sharing

    Tanya jawab

    Diskusikelompok

    Penugasan

    Kej 1:1-2:7

    Video Humanity

    (https://www.youtube.com/watch?v=E92-WOMbvEM )

    Laptop

    LCD dan

    Infocus

    3 Krisis identitasorang muda

    Melalui tema ini, peserta dapatmengetahui macam-macam krisis

    Sharing Kej 3:1-24 Laptop

    http://m.news.viva.co.id/news/read/689498-ditemukan-bayi-laki-laki-dalam-kardushttp://m.news.viva.co.id/news/read/689498-ditemukan-bayi-laki-laki-dalam-kardushttp://m.news.viva.co.id/news/read/689498-ditemukan-bayi-laki-laki-dalam-kardushttp://m.news.viva.co.id/news/read/689498-ditemukan-bayi-laki-laki-dalam-kardushttp://m.news.viva.co.id/news/read/689498-ditemukan-bayi-laki-laki-dalam-kardushttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttps://www.youtube.com/watch?v=E92-WOMbvEMhttps://www.youtube.com/watch?v=E92-WOMbvEMhttps://www.youtube.com/watch?v=E92-WOMbvEMhttps://www.youtube.com/watch?v=E92-WOMbvEMhttps://www.youtube.com/watch?v=E92-WOMbvEMhttps://www.youtube.com/watch?v=E92-WOMbvEMhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalwarming1.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/indonesian/indepth/story/2007/02/070216_globalw