Majlis Ta'liim الرحيم الرحمن ا بسم

الكـافـور 5: السنسان أ مـن ن بـو يشـر بــرار ال إن ا س كـ مـز ن كـ

ا جـها ا ا ر فـو كـDESA PAMULIHAN KECAMATAN PAMULIHAN TANJUNG SARI SUMEDANG TELP: 022-7911943

لح ل لأ لا ه لو لع ال ل عي لب عل لم ا لح ر لبا لو ر ال Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba (Al Baqorah : 275)

لنا لث لا ن لح د لما عي لل لا ن لا س ح ب عب عر لنا لح لث لا ة لح د لب عع عن لا ش لة لع لد لتا عن لق لع

ح ح حل حب ي لصا حل لأ حلي لخ عل عن ا حد لع عب حه لع حن ال ل حث عب حر لحا عل لا ه ا لع لف لر

لل ى حم حإ حكي حن لح ح م عب لزا ل ي حح حض لا ه لر لا ه ال ل عن لل لع لل لقا لقا

لا ل لا سو حه لر لا ه لص ل ى ال ل حه ال ل عي لل لم لع لس ل حن لو لعا ي لب عل حر ا ليا حخ عل لما حبا

عم لقا لل لف ر لت عو لي لل لأ لقا لح ت ى لقا لف ر لت عن لي حإ لقا لف لد لنا لص لب ي لو

لك حر لما لا بو لا ه لما حف ي لل حه حع عي عن لب حإ لما لو لت لبا لك لذ لك عت لو لق حح لا ة لا م لك لر لب

لما حه حع عي لبKedua penjual dan pembeli itu ada masa memilih selama keduanya belum berpisah. Jika keduanya jujur dan memberikan keterangan dengan jelas, semoga jual belinya diberkahi. Namun jika keduanya dusta dan ada yang saling di sembunyikan, hilanglah berkah jual beli keduanya. (HR Bukhari)

1

PETA JUAL BELI MENURUT ISLAM

Khiyar Majelis : Yakni,

tempat dimana berlangsung jual beli. Masing-masing penjual dan pembeli memiliki hak untuk memilih untuk memilih selama keduanya masih dalam satu tempat.

2

Akad Jual Beli

Akad Tidak ShahAkad syah

Penjual/Pembeli Barang Cara Pembayaran

Ijab/Qabul

Dari penjualDari PembeliLangsung sesuai harga

Syarat Penjual/Pembeli

-Saling Ridho(D3)-Pantas untuk melakukan Transaksi-Memiliki barang yang syah (D4)-Syarat Yang di ajukan oleh pembeli (D15/16)-Syarat yang di ajukan penjual (D15/16)-Syarat yang merusak yang di ajukan penjual(D17)-Syarat yang merusak yang di ajukan pembeli(D17)

- Tidak menjual barang yang belum di miliki (D26)

Halal

Jelas harganya

Diketahui harganya

Tidak Langsung -Beli kredit

-Langsung-Langsung barang diterima kemudian (D34/35)Dengan persyaratan :1.Sifat barang bisa di ukur2.Menyebutkan jenis,dan barang yang akan di jual3.Menyebutkan ukuran barang yang akan di jual4.Menyebutkan tempo yang di ketahui5.Barang yang akan di serahkan itu harus ada jika jatuh tempo6.Kepemilikan harga tepat dan sangat diketahui nominalnya.7.Barangnya tidak yang dalam jangka tertentu dapat rusak -Jual Beli Buah-buahan (D29/30/32/32/33)

-Waktu Azan(D7 (

-Menjual untuk Maksiat (D5(

-Menjual untuk memerangi kaum muslimin

(D8/9( -Pembeli

menawar lebih dari harga yang sudah di beli oleh orang lain (D10/11(

-Orang yang datang tidak boleh menjual kepada orang yang menetap (D12(

-Jual Beli Al 'iinah (D14(

-Jual beli Mulamasah (D6(

-Jual Beli Munabazah

)D6(

Menjual barang yang belum di lunasi (D26(

Khiyar1.Khiyar Majelis(D18)2.Khiyar Syarat(D15)3.Khiyar AlGhabni(D21)4.Khiyar AlTadlis(D24)5.Khiyar Al 'Aib6.Khiyar At Takhbir Ats Tsaman7.Khiyar karena perselisihan8.Khiyar yang menjadi hak pembeli.

PENJUAL PEMBELI Akad Jual Beli

Khiyar Syarat : Kedua penjual dan pembeli menetapkan syarat untuk khiyar (memilih)- ketika akad atau setelah akad selama waktu untuk khiyar majelis – selama waktu yang di ketahui oleh kedaunya.

Khiyar Alghabni : Jika terjadi penipuan dalam jual beli dengan penipuan yang keluar dari kebiasaan, yang merasa dirugikan antara keduanya di beri hak khiyar antara tetap menahan barang yang di beli atau mengembalikannya.

Khiyar At Tadlis : Khiyar yang ditetapkan karena tindakan yang di sebut Tadlis. Tadlis adalah menujukkan barang yang cacat seakan-akan bagus dan utuh. Kata Tadlis di ambil dari asal kata Ad dalsah yang berarti penzoliman. Seakan-akan penjual dengan tindakan tadlisnya itu menjadi seperti pembeli dalam kegelapan sehingga tidak bisa melihat barang dagangannya dengan cara yang sempurna. Dalam hal ini tadlis ada dua : 1. Menyembunyikan cacat barang. 2. Menghiasi dan memperindah barang sehingga mendongkrak harganya.

Khiyar Al 'Aib : khiyar yang menjadikan tetap pada pihak pembeli sebabkan adanya 'aib/cacat pada barang yang ia beli yang tidak disampaikan oleh penjual atau tidak di ketahui oleh penjual. Akan tetapi ,jelas bahwa 'aib/cacat itu telah ada pada barang sejak sebelum di jual.

Khiyar At Takhir bi Ats Tsaman : kiyar yang terjadi jika menjual barang dagangan dengan harga belinya. Kemudian terlihat bahwa ia menyampaikan hal itu tidak sesuai dengan kenyataan, ternyata harga yang ia sampaikan lebih besar atau lebih kecil dari pada yang ia sampaikan.

Khiyar dalam perselisihan : yaitu khiyar yang ada karena adanya perselisihan antara pihak pembeli dan penjual dalam suatu hal, seperti berbeda dalam harga atau berbeda dalam perkara wujud barang dagangan atau volumenya.

Khiyar yang menjadi hak pembeli, pembeli membatalkan akad jual beli karena pembeli merasa tidak sesuai dengan apa yang ia lihat terdahulu.

Dalil- Dalil dalam Jual Beli.

(D1)

لح ل لأ لا ه لو لع ال ل عي لب عل لم ا لح ر لبا لو ر ال Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba (Al Baqorah : 275)

(D2)

لنا لث لا ن لح د لما عي لل لا ن لا س ح ب عب عر لنا لح لث لا ة لح د لب عع عن لا ش لة لع لد لتا عن لق ح ح لع حل لصا

حب ي حل لأ حلي لخ عل عن ا حد لع عب حه لع حن ال ل حث عب حر لحا عل لا ه ا لع لف لل ى لر حم حإ حكي حن لح عب

ح م لزا ل ي حح حض لا ه لر لا ه ال ل عن لل لع لل لقا لا ل لقا لا سو حه لر لا ه لص ل ى ال ل حه ال ل عي لل لع

لم لس ل حن لو لعا ي لب عل حر ا ليا حخ عل عم لما حبا لقا لل لف ر لت عو لي لل لأ لقا لح ت ى لقا لف ر لت عن لي حإ لف

لقا لد لنا لص لب ي لك لو حر لما لا بو لا ه لما حف ي لل حه حع عي عن لب حإ لما لو لت لبا لك لذ لك عت لو لق حح لا م

لا ة لك لر لما لب حه حع عي لبKedua penjual dan pembeli itu ada masa memilih selama keduanya belum berpisah. Jika keduanya jujur dan memberikan keterangan dengan jelas, semoga jual belinya diberkahi. Namun jika keduanya dusta dan ada yang saling di sembunyikan, hilanglah berkah jual beli keduanya. (HR Bukhari)

3

(D3)

لنا لث لا س لح د لع با عل لا ن ا حد عب حلي لو عل حق ي ا عش لم د لنا ال لث لا ن لح د لوا عر لا ن لم ح د عب لح م لا م

لنا لث لا د لح د عب حز لع حزي لع عل لا ن ا ح د عب لح م عن لا م لد لع لا و حن لدا ح ح عب حل ي لصا حن حدي لم عل عن ا لع

حه حبي لل لأ لا ت لقا عع حم لبا لس ح د لأ حعي حر ي لس عد لا خ عل لا ل ا لا قو لل لي لا ل لقا لا سو حه لر ال ل

لا ه لص ل ى حه ال ل عي لل لم لع لس ل لما لو لا ع حإ ن عي لب عل عن ا ح ض لع لرا لتSesungguhnya jual beli itu karena keridhoan (Hr Ibnu majah)

(D4)

لنا لث لا د لح د لح م لا ن لا م ح ر عب لنا لب شا لث لا د لح د لح م لا ن لا م ح ر عب لف عع لنا لج لث لا ة لح د لب عع عن لا ش لع

حب ي ح ر لأ عش لل حب لا ت لقا عع حم لف لس لا س لن لا يو لك عب له لا ث لما د لح عن لا ي حم لع حكي حن لح عب

ح م لزا لل حح لا ت لقا عل لل ليا لا ق لا سو حه لر لا ل ال ل لا ج حن ي ال ر لا ل لأ عس لع لي عي لب عل لس ا عي لل لو

حدي عن لا ه حع لا ع حبي لأ لف لل لأ عع لل لقا حب لس لما لت عي لك لل لد عن حعJanganlah engkau menjual barang yang bukan milikmu. (Hr Ibnu Majah)

(D5)

لنا لث لا ة لح د لب عي لت لنا لا ق لث لا ث لح د عي عن ال ل لد لع حزي حن لي حب ي عب ح ب لأ حبي عن لح حء لع لطا لع

حن حب ي عب ح ح لأ لبا عن لر حر لع حب حن لجا حد عب عب حه لع ل ي ال ل حض لا ه لر لما ال ل لا ه عن لا ه لع لأ ن

لع حم لل لس لا سو حه لر لا ه لص ل ى ال ل حه ال ل عي لل لم لع لس ل لا ل لو لا قو لم لي حح لعا عت لف عل لو ا لا ه لو

لة لم ك له حإ ن حب لا ه ال ل لل لا سو لر لم لو لع لح ر عي حر لب عم لخ عل حة ا لت عي لم عل حر لوا حزي عن حخ عل لوا

حم لنا عص لعل لل لوا حقي لل ليا لف لا سو حه لر لت ال ل عي لأ لر لم لأ لا حو حة لا ش لت عي لم عل لها ا حإ ن لل ى لف عط لا ي

لها لا ن حب لا ف لا ن ال س له عد لا ي لها لو لا د حب لا لو لا ج عل لا ح ا حب عص لت عس لي لها لو لا س حب لل ال نا لقا لل لف

لو لرا م لا ه لل لا ث م لح لا ل لقا لا سو حه لر لا ه لص ل ى ال ل حه ال ل عي لل لم لع لس ل لد لو عن لك حع حل لذ

لل لت لا ه لقا لد ال ل لا هو لي عل له حإ ن ا لم لل ما ال ل لها لح ر لم لا حو لا ه لا ش لا لو لم لا ه لا ث م لج لا عو لبا

لا لوا لك لأ لا ه لف لن لم لل لث لا بو لقا ح م لأ حص لنا لعا لث لا د لح د عب حد لع حمي لح عل لنا ا لث لا د لح د حزي لب لي لت لك

لل ي لطا ء حإ لا ت لع عع حم حب ارا لس ل ي لجا حض لا ه لر لا ه ال ل عن عن لع ي لع حب لا ه لص ل ى ال ن ال ل

حه عي لل لم لع لس ل لوSesungguhnya Allah dan rasulnya telah mengharamkan jual beli arak, bagkai, babi dan patung.(Hr Bukhari)

(D6)

4

لنا لث لا ل لح د حعي لما عس لل حإ حن ي لقا لث حل ك لح د عن لما حد لع لح م حن لا م لي ى عب عح حن لي عب

لن عن لح با لع حب ي لو حد لأ لنا ز عن ال حج لع لر عع لعل عن ا حب ي لع لة لأ لر عي لر ل ي لا ه حض لا ه لر ال ل

لا ه عن لل لأ ن لع لا سو حه لر لا ه لص ل ى ال ل حه ال ل عي لل لم لع لس ل له ى لو عن لن حة لع لس لم لل لا م عل ا

حة لذ لب لنا لا م عل لواRasulullah saw melarang jual beli dengan cara Mulamasah dan Munabadzah (Hr Bukhari)

Mulamasah (Mengusap), seperti seorang penjual mengatakan " pakaian yang manapun yang berhasil kamu sentuh, harus di beli dengan harga sekian "Munabadzah, seperti seorang penjual mengatakan " Pakaian manapun yang engkau lemparkan kepadaku, maka engkau harus membeli dengan harga sekian.

(D7)

لها لأ ي لن ليا حذي لا نوا ا ل لم لذا لءا لي حإ حد حة لا نو لل عن حلل ص حم حم عو حة لي لع لا م لا ج عل عوا ا لع عس لفا

لل ى حر حإ عك حه حذ لا روا ال ل لذ لع لو عي لب عل عم ا لا ك حل عي ر لذ عم لخ لا ك عن لل عم حإ لا ت عن لن لا ك لا مو لل عع لتHai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan sembahyang pada hari Jum`at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.(Al Jum'ah : 9)

(D8)

لا نوا لو لعا لت لل ى لو ر لع حب عل لو ى ا عق لل لوال ت لا نوا لو لو لعا لل ى لت حم لع عث حعل حن ا لوا عد لا ع عل لواDan bertolong menolonglah dalam kebaikan dan jangan tolong menolong dalam dosa dan pelanggaran (Al Maidah : 2)

(D9)

لن حذي لن ا ل لا صو لر ب لت عم لي لا ك عن حب حإ لن لف عم لكا لا ك عت ح لل لن لف حه حم لا لوا ال ل عم لقا لل لأ

عن لا ك عم لن لا ك لع عن لم حإ لن لو لن لكا حري حف لكا عل حصي ب حل لا لوا لن عم لقا لل عذ لأ حو عح لت عس لن

عم لا ك عي لل عم لع لا ك عع لن عم لن لن لو لن حم حني حم عؤ لا م عل لا ه ا لا م لفال ل لا ك عح عم لي لا ك لن عي لم لب عو حة لي لم ليا حق عل ا

عن لل لل لو لع عج لا ه لي لن ال ل حري حف لكا عل لل ى حل لن لع حني حم عؤ لا م عل حبي ال ا لس(yaitu) orang-orang yang menunggu-nunggu (peristiwa) yang akan terjadi pada dirimu (hai orang-orang mu'min). Maka jika terjadi bagimu kemenangan dari Allah mereka berkata: "Bukankah kami (turut berperang) beserta kamu?" Dan jika orang-orang kafir mendapat keberuntungan (kemenangan) mereka berkata: "Bukankah kami turut memenangkanmu, dan membela kamu dari orang-orang mukmin?" Maka Allah akan memberi keputusan di antara kamu di hari kiamat dan Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk memusnahkan orang-orang yang beriman.(An Nisa : 141)

(D10)

5

ثد اث ان ا ب ي اح يك إ ن ام يهمي ام ب ب ارها ثد اث ان ا يإ إ ن اح ب ق ج ها ي إ ت اق ا ال إ ج ار ع يم يف اع ا اس ان ا

إ ث يد ثن إ ي اح ب ان اأ يض اي إ ع ام ار ها إ ه ار ثل إ ه ام ا هال ن إ ل اك ا ان اع إ قلو ب ي ان اه ى اي يب ثن هال

ثل ى إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال ن او اس يبمي اع اأ م اي إ ك إ ض ع يع اع ال ى اب مي ق ض اب ع ابSebagian dari kalian tidak boleh menjual kepada pembeli saudaranya yang lain.(HrBukhari)

(D11)

ثد اث ان ا ب ي اح يل إ ن اع يد ب ب يه اع ثل ثد اث ان ا هال إ ن اح ف امي ا ثد اث ان ا إ س ب ي اح ير ه ب ز ن هال اع

يد يعمي ين اس يب ب ثمي إ م اس ل ن ها يبي اع ي ار اة اأ يض اي إ ه ار إ ه ار ثل إ ه هال ن ان اه ى اق ا ال اع

إ ل إ سلو يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال ن او اس يبمي اع اأ ل ر اي يض ق د اح ا او ال يل اب ا

إ شلوها إ ع او ال ات ان ا اج يبمي إ ل اي إ ج ثر يع اع ال ى هال مي يه اب يخمي اأ

Seseorang tidak boleh menjual kepada pembeli (orang yang akan membeli barang) saudaranya (Hr Bukhari)

(D12)

ثد اث ان ا ب ي اح يل إ ن اع يد ب ب يه اع ثل ثد اث ان ا هال إ ن اح ف امي ا ثد اث ان ا إ س ب ي اح ير ه ب ز ن هال اع

يد يعمي ين اس يب ب ثمي إ م اس ل ن ها يبي اع ي ار اة اأ يض اي إ ه ار إ ه ار ثل إ ه هال ن ان اه ى اق ا ال اع

إ ل إ سلو يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال ن او اس يبمي اع اأ ل ر اي يض ق د اح ا يل اب ا Orang yang datang tidak boleh menjual kepada orang yang menetap (Hr Bukhari)

(D13)

ثد اث ان ا ح امي ى اح إ ن اي ح امي ى ب ب ي اي يم يممي ثت خ اب ار ان ا هال إ بلو اأ مي اث ام اة اأ ن اخ يبي اع اأ

ير مي ب ز اب ن هال ق ر اع يب ثد اث ان ا و ح اج ا إ د اح ح ام إ ن اأ إ ن اس ب ثد اث ان ا إ يلو ل ر اح مي ثد اث ان ا إ ز اه اح

إ بلو ير اأ مي ب ز اب ن هال ق ر اع يب إ ل اق ا ال اق ا ال اج ا إ سلو يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال اع المي

ثل ام ع ال او اس يب ل ر اي يض ق د اح ا إ علوها يل اب ا ثن ا اس اد ق هال إ ز ر إ ه اي ثل م هال إ ه ع اض ن اب يم

ق ض ع ابBiarkanlah oleh kalian semua agar Allah memberikan rezeki kepada sebagian mereka yang berasal dari sebagian yang lain (Hr Muslim)

(D14)

ثد اث ان ا إ ن اح مي ام ا إ ن إ س ال إ و اد ب ب ي ادها ير ه ل ام خ اب ار ان ا ها إ ن اأ ب ق ب ها ه يني او خ اب ار إ ة اأ مي الو اح

إ ن ق ح ب ي ثد اث ان ا و ح إ ش ار إ ر اح ع اف إ ن اج ق ر ب يف ب ي إ م اس ا يس ينمي يت ثد اث ان ا هال إ د اح ب اع

يه ثل إ ن هال ح امي ى ب ب ي اي يس ب ل إ ر إ ب ل ثد اث ان ا ها إ ة اح مي الو إ ن اح ق ح ب ي ن إ ش ار س اح اق اع يإ

6

يبي يد اأ ب ين اع ح ام ثر إ ن اق ا ال هال مي ام ا ن إ س ال يبي اع يد اأ ب ين اع ح ام ثر هال

يي ين إ خ ارها اس ا ل ثن ها ثي اع اط ا اء اأ ين إ خ ارها اس ا ل إ ه ها ثد اث ثن اح يف اع ا اأ إ ه ان ا ثد اث ن اح اع

ين ب إ ت اق ا ال إ ع ام ار ها ع يم إ سلو ال اس يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال إ ل او اس إ قلو اي

م يإ اذها إ ت ع ية ات اب ا اي يعمي ان ل م يب ا إ ت ذ ذ ان ا اب او اأ اخ ير اأ ل اب اق م ها إ ت يضمي يع او ار ر ثز م يب ال إ ت ك او ات ار

يج اه ا اد ل ثل اط ها إ ه اس ثل م هال إ ك مي إ ه ال إ ذل اع ال إ ع يز ن ثت ى اي إ علوها اح يج ر م يإ ال ى ات إ ك ين يدي Jika kalian berjual beli dengan cara iinah, hanya mengikuti di belakang sapi, dan ridho dengan tanaman sehingga meninggalkan jihad, Allah akan membelitkan kepada kalian semua kehinaan yang tidak akan di tanggalkannya hingga kalian kembali kepada agama kalian (Hr Abu Daud)

(D15)

ثد اث ان ا إ ن اح مي ام ا إ ن إ س ال إ و اد ب ب ي ادها ير ه ل ام خ اب ار ان ا ها إ ن اأ ب ق ب ها ه يني او خ اب ار اأ

إ ن مي ام ا إ ن إ س ال ق ل ب ثد اث ان ا و ح يب ال إ د اح ح ام إ ن اأ يد ب ب يد اع يح ل الوها ب ي ها يق ش يد ام هال

ثد اث ان ا إ ن اح ر اوها يني ام ع ب ان اي ق د ها ثم ثد اث ان ا إ م اح إ ن اح مي ام ا إ ن إ س ال ق ل ب و يب ال إ د اأ ب اع

يز يزي ل اع إ ن ها ق د ب ثم ثك إ م اح إ خ اش مي ثش ن هال ير اع يثمي ين اك ق د ب ي ن از يد اع يلمي ل الو ين ها ب

ق ح ن ار اب ا يبي اع ي ار اة اأ إ ل ا اق ا ال إ ه ار إ سلو يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال او اس

إ ملو ان يل س إ م ل م اع ال ى ها يه يط إ رو إ شKaum muslimin itu dengan syarat-syarat mereka (Abu Daud)

(D16)

ثد اث ان ا إ ن اح ب يبي ها ثد اث ان ا إ ع ام ار اأ إ ر اح ش إ ن يب يي ب ير ثس ن هال يد اع ثم ا ين اح ب

ن اس ال ام اة يبي اع ير اأ مي ب ز اب ن هال ق ر اع يب غ اف ار اق ا ال اج ا س ات إ ل يلي ها إ سلو يه ار ثل هال

ثل ى إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال مي ال اة او اس ير ال يعمي ل اب م اس ا ها يري ان اخ ش يع ثر اة او اق ا ال ام

إ بلو ل ث اه اذها يعمي اس ى اأ يدي ل ن اح ل ح اح اس يحمي ل ب اص يري ع ان ى اغ يه او ام يل لو مي ال اة اق ال

ير يعمي ل اب يو اي ام ا ها ن إ ر ق ر اع يب ن اج ا ير يم مي ق ه اغ ج إ ه او ثن يي ام اع اك ا ان اأ يب ثن هال

ثل ى إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال ق ر يفي او اس إ ه اف اب ا اع اس اف يعمي ار ن اب يي يم يب ثن ثل ى هال اص

إ ه ثل يه هال مي ثل ام اع ال ش ات ار اط او اس إ ه اوها ه ار ية يإ ال ى اظ يدي ان ل ام ها Nabi Saw menjual keledai jantannya dan menetapkan syarat beliau di angkut dengannya hingga ke madinah (Hr Bukhari)

(D17)

ثد اث ان ا إ بلو اح ين اأ ل امي ام ا خ اب ار ان ا ها ل ب اأ مي ن إ ش اع يي اع ير ه ب ز إ ة اق ا ال هال ر او إ ن إ ع ب

ير مي ب ز اب ت هال إ ة اق ا ال يئ اش يض اي اع ا إ ه ار ثل ن اه ا هال ثي اد اخ ال اع إ ل اع ال إ سلو يه ار ثل هال

7

ثل ى إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال إ ل اف اق ا ال او اس إ سلو يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال او اس

ن ش ات ار اط ام ر اط ا ها مي اس اش يب يفي ال يه يك ات ا ثل إ ه الو هال ل ل اف يط اب اBarang siapa yang menetapkan syarat yang tidak ada pada kitabullah, syarat itu batal sekalipun seratus macam syarat (Hr BUkhari)

(D18)

ثد اث ان ا إ ة اح مي اب ثد اث ان ا إ ق ات إ ث اح مي ثل ن هال ق ع اع يف ن ان ا ين اع ب يض اي إ ع ام ار ها إ ه ار ثل هال

إ ه ام ا ن ن اع يل اع إ سلو يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال إ ه او اس ثن يإ اذها اق ا ال اأ

ين ات اب ا اي اع إ ج ال ثر ب ل هال إ ك ق د اف يح إ ه ام ا اوها ن ير يم يخ امي ا ل م ام ا يب ا ثر اق ا ال او اك ا ان ا اي ات اف

يممي اع ا اجJika dua orang terlibat dalam kegiatan jual beli, bagi keduanya berkesempatan memilih selama keduanya belum berpisah (Hr Bukhari)

(D19)

ب ي اه ا يذي ان اي ا اأ ثل إ نلوها ها إ للوها ال اءها ام إ ك أ م ات إ ك م الوها ال م اأ إ ك مي ان يل اب يط ل اب ا ثل يب ا ن يإ اأ

إ كلو ان ن يت اج ا ار اة ات ق ض اع م ات ارها إ ك ن إ للوها او ال يم إ ت ق م ات إ ك إ ف اس ن ثن اأ ثل اه يإ اك ا ان هال

م إ ك يحمي ام ا يب ارHai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.(An Nisa : 29)

(D20)

خ اب ار ان ا يل اك اأ إ ة يب اذ مي اب إ ن إ ق ات ق د ب يعمي ثد اث ان ا اس إ ث اح مي ثل إ ن هال ق د ب ع ن اس ين اع ب ها

ج ال ان ن اع يرو اع م ين اع ق ب ب مي ن إ ش اع يه اع يبمي ن اأ يه اع يد ثن اج إ سلو ال اأ ار

يه ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال ين اق ا ال او اس يمي اع ا ل اب ير ها يخ امي ا ل م ام ا يب ا ثر اق ا ال اي ات اف

ثل ن يإ إ كلو ان اأ ف اق اة ات ق ر اص ب ل او ال يخ امي ا يح إ ه اي ن ال ير اق اأ إ ه إ ي اف ا يح اب اص ا

ش امي اة ن اخ إ ه اأ يقمي ال س ات ايTidak di halalkan baginya meninggalkan saudaranya karena di kwatirkan akan membatalkan akadnya (Hr Abu Daud)

(D21)

إ ل يح ق ء ام ا ال ال اي يري م ق م ها يل س ية يإ ال إ م مي اب يط يس يب ف إ ه ان ن يمTidak halal harta seorang muslim, kecuali dengan kelapangan dada darinya (Hr Abu Ya'la)

8

ثد اث ان ا إ د اح ب يه اع يب إ ن ار ق د ب يل ب ي اخ ا ير مي ب ن ام إ بلو هال يس اأ يل إ م اغ ل ثد اث ان ا ها إ ل اح مي إ ن إ ف اض ب

مي ام ا ان ثد اث ان ا إ س ال إ ن إ ملو اس ى اح ق اب اة ب ثد اث ان ا إ ع إ ق اح س اح إ ن يإ ح امي ى ب ين اي ب

يد يلمي ل الو ن ها ين إ ع اب ا اد اة اع يت ب يم ثص ا ثن هال إ سلو ال اأ يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال اع المي

ثل ام ن اق اض ى او اس يض ارها ار او ال اض ار ار ال اأTidak ada bahaya dan tidak membahayakan (Hr Ibnu Majah)

(D22)

ثد اث ان ا إ ن اح ب يبي ها ثد اث ان ا إ ع ام ار اأ إ م اح إ ن يه اش ا مي ام ا ان ب ن إ س ال ين اع ب ق ج ها ي إ ج ار

يني خ اب ار ل م اأ ب ي يه اش ا يس إ دو ر إ ق ل ن ها ين اع ب يري ان ها إ ت اق ا ال يسمي ع يم اأ اب ا اس

ي ار اة إ ل إ ه ار إ قلو ثن اي إ سلو ال يإ يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال ال اق ا ال او اس

لوها ثق ل اج ال اب ات ال ن ها إ ه اف ام ثق ا ش ات ار ى ات ال إ ه اف ا ن يإ اذها يم إ ه اأ ات ى اف إ د يمي ب سلو اق اس هال

إ ه الو ير اف يخ امي ا ل يب اJangan menjemput atau mengambil barang dagangan, maka barang siapa menjemputnya tentu akan membelinya. Jika tuannya tiba di pasar, ia memiliki hak memilih. (Hr Muslim)

(D23)

يني و ثد اث إ ة اح ر ام ال إ ن اح ح امي ى ب خ اب ار ان ا اي إ ن اأ ب ق ب ها ه يني او خ اب ار إ س اأ إ ن إ يلو

ن ين اع ب ق ب ها يني يش اه ا ثد اث إ د اح يعمي إ ن اس يب ب ثمي إ م اس ل ثن ها ي ار اة اأ اب ا اأ اق ا ال إ ه ار

إ ل اق ا ال إ سلو يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال إ شلوها ال او اس يبع او ال ات ان ا اج اي

إ ء ر ل ام يع اع ال ى ها مي يه اب يخمي ع او ال اأ يب ل ر اي يض ق د اح ا ب او ال يل اب ا إ ط خ إ ء اي ر ل ام ها

ية اع ال ى ط اب يه يخ يخمي ل او ال اأ س اأ إ ة ات ر اأ ل ام خ ار ى اط ال اق ها إ ل يف ائ ها ك ات ام ا يل ات

يئ اه ا يفي ثد اث ان ا و يإ ان ا إ بلو اح ير اأ ك إ ن اب يبي ب مي اب اة اأ ثد اث ان ا اش إ د اح ب ع ال ى اع ح ها ال

يني و ثد اث إ د اح ثم إ ن إ م اح ق ع ب يف ثد اث ان ا ارها إ د اح ب يق اع ثزها ثر يممي اع ا هال ن اج ق ر اع ع ام ام

ن يي اع ير ه ب ز يد يب اه اذها هال س ان ا يل إ ه ها ث ال مي ار يم ثن اغ يث يفي اأ يدي ق ر اح ع ام او ال ام

د يز إ ل اي إ ج ثر يع اع ال ى هال مي يه اب يخمي اأJanganlah kalian menambah barang untuk menaikkan harga (Hr Muslim)

(D24)

يني و ثد اث يلك اح ن ام ا يبي اع يد اأ يز ان ا ن هال يج اع ع ار ن ها ال يبي اع ي ار اة اأ إ ه ار

ثن إ سلو ال اأ يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال لوها ال اق ا ال او اس ثق ك اب ا ان ات ال ب ر هال

يع مي ل اب ع او ال يل يب م اي إ ك إ ض ع يع اع ال ى اب مي ق ض اب ع إ شلوها او ال اب يبع او ال ات ان ا اج اي

9

ل ر يض ق د اح ا ب روها او ال يل اب ا يب ال إ ت اص يل ل اغ ان ام ها ن اوها ب ات ا اع اه ا اف ام ع اد ها يل اك اب إ ه الو اذ اف

ير مي ين يب اخ ي ثن اظ ار ع اد هال ن اب إ ل اب اه ا اأ ح ن اي يض امي اه ا يإ م اس اك اه ا ار ن اأ يإ يخ اط اه ا او اس

ثد اه ا ن او اص ا اع ا ار ق ر يم م ات

Janganlah kalian tidak memerah onta kambing, maka barang siapa membelinya baginya dua pilihan setelah memerahnya, jika mau ia tetap memiliki barang itu, jika mau, ia boleh mengembalikan binatang itu dengan satu sha' korma kering. (Hr Malik)

(D25)

ثد اث ان ا إ ة اح مي اب ثد اث ان ا إ ق ات إ د اح ثم ا إ ن اح ق د ب ي ن از يرو اع م ين اع ق ر ب ن يدي ان ا اع

ق س إ و ن اط ا ين اع ب ق س ها ثب ا ثن اع ثي اأ يب ثن ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال اق ا ال او اس

ن ب ات ا اع ام إ ه اف ال اط اع ا ام ا ها ع يب ثت ى اي إ ه اح يف امي س اتلو ايBarang siapa menjual makanan, ia tidak menjualnya hingga memilikinya. (Hr Bukhari)

(D26)

ثد اث ان ا ح امي ى اح إ ن اي ق د ب يعمي ثد اث ان ا اس ل م اح يني يه اش ا ع ثي اي يئ إ ت الوها س ثد يني هال ثد اث اح

ح امي ى إ ن اي يبي ب ق ر اأ يثمي ن اك ق ل اع إ ج ثن ار إ س اف اأ إ ه ام ا اه اك ب ان إ يلو خ اب ار ثن اأ اأ

ب اد يه اع ثل ص ام اة ب ان هال إ ه اع خ اب ار ثن اأ يكمي ام اأ ق م ب ان اح إ ه يح ازها خ اب ار اق ا ال اأ

إ ت ل إ سلو ال اي ا إ ق يه ار ثل يني هال يري يإ ش ات إ ميلو اع ا اأ ب ل اف ام ا إ ب يح ن اه ا يلي اي او ام ا يم

إ م ثر ثي إ ي اح يإ اذها اق ا ال اع ال ي ات اف ش ات ار مي اع ا ها إ ه اف ال اب ع يب ثت ى ات إ ه اح يب اض ق اتJika engkau telah membeli sesuatu, janganla engkau menjual barang yang kalian beli sebelum engkau memilikinya.(Hr Ahmad)

(D27)

ثد اث ان ا إ د اح ثم إ ن إ م اح ق ف ب لو ب ي اع يئ ثط ا ثد اث ان ا هال إ د اح ح ام إ ن اأ ق د ب يل ب ي اخ ا يب ه ل الو ها

ثد اث ان ا إ د اح ثم إ ن إ م اح س اح اق ب ن يإ يبي اع يد اأ يز ان ا ن هال يد اع مي ين إ ع اب ق ن ب مي إ ح ان

ن ين اع ب إ ت اق ا ال إ ع ام ار ها ع ب ات ي ات ا ها يق يفي از ب سلو ثم ا هال إ ه اف ال إ ت ب لو اج س ات ها

يسي ف يني يل ان يق امي ل ل ال إ ج يني ار ع اط ا يه اف اأ ب اح ا يب إ ت اح اس ان ا ير د ن اف اأ ار ير اب اأ ض اأ

يه اع ال ى يد ل ل اف اأ اخ اذ اي إ ج ن ار يفي يم ل يعي اخ يذ ارها ب ت يب ل ات اف يإ اذها اف ا إ د اف ي إ ن از ب

ق ت يب إ ه ال اف اق ا ال اث ا ع يب إ ث ات مي إ ه اح ع ات ب ات ثت ى ها إ ه اح إ حلو از يل اك يإ ال ى ات ح ثن ار يإ اف

إ سلو ال يه ار ثل ثل ى هال إ ه اص ثل يه هال مي ثل ام اع ال ن ان اه ى او اس إ ع إ ت اب ا اع اأ يس ال إ ث هال مي اح

إ ع ب ات ا ثت ى إ ت إ حلو از اه ا اح إ ر اي ثج ا ب ت م يإ ال ى هال يه يل ير اح ا

10

Rasulullah melarang menjual barang dagangan dan tidak berjarak di tempat ia membelinya hingga di kumpulkan oleh para pedagang menuju binatang-binatang pengangkutnya.(Hr Abu Daud)

(D28)

أ ن ل م ق مل ام ا أ أ س ل م ق ه هللا أ ت ر أ ث م ع أ و مة ي م مقي ا الBarang siapa yang memeberi kesempatan untuk membatalkan akad jual beli, maka Allah akan membangkitkannya ketika tergelincir di hari kiamat. (Hr Ibnu Majah)

(D29)

ن ا ر ب أ خ د أ أ ب مه ع ل ن ال ف أ ب س ن ا يو ث د ث ح أ ي ل من ي ال ث د ن ح أ ب ه ا ب ا أ ن مش ع

مم مل من س ا مد أ ب أ ب مه ع ل أ ن ال مه ع مبي ي أ مض ه ر ل ه ال أ ن ل ع ت ق ا أ ع مم س

ل سو مه ر ل لا ى ال ه ص ل مه ال أ ي ل م ع ل س ل و قو أ ن ي ع م ت ا أ ب أ خ ال ا د ن أ ع ب

أ ن ر أ ب ؤ ه ا ت ت ر م ث مع ف مئ ب ا أ ل ل مل أ ن مإ ط أ مر ت أ ش ع ي ت ا أ ب م أ ل أ ن ا م ع و ت ا أ ب أ ب ادا ا ع

ه ل ه م ا ل و ل م ا مذ ي ف ل ه مل ل ب اع أ ن مإ ط أ مر ت أ ش ع ي ت ا أ ب م أ ل ا Barang siapa menjual pohon kurma telah di kawinkan, buahnya adalah milik penjualnya, kecuali jika di persyaratkan oleh orang yang membelinya (Hr Bukhari)

(D30)

ن ا ث د د ح أ ب مه ع ل ن ال ف أ ب س ن ا يو ر ب أ خ مل ك أ أ ن م ا مف ع ع أ ن ن ا مد ع أ ب مه ع ل ال

من ر أ ب م ي ع مض ه ر ل م ا ال ه أ ن ن ع ل أ سو مه ر ل لا ى ال ه ص ل مه ال أ ي ل ع

م ل س ها ى و أ ن ن مع ع أ ي مر ب م ا ث تا ى ال و ح د أ ب ه ا ي ح ها ى صل مئع ن ب ا أ ل ا

ع ت ا أ ب م أ ل واNabi saw melarang menjual buah-buahan sebelum terlihat jelas kematangannya, beliau melarang pihak penjual dan pembeli (Hr Bukhari)

(D31)

ن ا ث د ة ح ب أ ي ت ن ا ق ث د ل ح معي م ا أ س ن مإ أ عف ر أ ب أ ن ج أ ي د ع م أ ن ح ن س ع أ

ي مض ه ر ل ه ال أ ن ن ع ي أ مب ن لا ى ال ه ص ل مه ال أ ي ل م ع ل س ها ى و أ ن ن مع ع أ ي ب

مر م مر ث أ م ت تا ى ال و ح ه أ ز ن ا ي أ ل ق ن س ف ه ا م ا مل و أ ه ل ز م ر ق ا أ ح ت

ف ر أ ص ت ت و أ ي أ ر أ ن أ ع مإ ن ه م ل ة ال مر ث م ال مح ل مب ت أ س ك م ال ت مخي أAPa pendapatmu jika Allah melarang adanya buah, dengan imbalan apa salah seorang dari kalian mengambil harta saudaranya (Hr Bukhari)

(D32)

11

من ي ث د بو ح مر أ مه ط ا ن ا ال ر ب أ خ ن أ أ ب أ ه ب ا أ ن و من ع أ ب أ ي ج ا ر ن ج ب ا أ أ

مر أ ي ب ه ال ز ر ب أ خ أ ن أ مر ع مب من ج ا مد أ ب أ ب مه ع ل ن ال ل أ سو مه ر ل لا ى ال ه ص ل ال

مه أ ي ل م ع ل س ل و أ ن ق ا ت مإ أ ع أ ن مب ك مم مخي م ارا أ ن ا و ح ث ث د د ح م ح م

ن ب ا د أ ب ن ا ع ث د بو ح ة أ ر أ م أ ن ض من ع أ ب أ ي ج ا ر أ ن ج مب ي ع مر أ أ ي ب ه ال ز ن أ

ع مم ر س مب ن ج ا مد أ ب أ ب مه ع ل قول ال ل ي ل ق ا سو مه ر ل لا ى ال ه ص ل مه ال أ ي ل ع

م ل س أ و و ت ل أ ع أ ن مب ك مم مخي م ارا أ ه ث أ ت ب ص ا أ ح ة ف مئ مح ل فل ج ا ك ي ل

أ ن ذ أ خ أ أ ه ت أ ن أ ي ائ ا مم م ش ذ مب خ أ أ ل ت ك م ا مخي مر أ أ ي غ ح ق مبRasulullah saw bersabda, dengan apa engkau mengambil harta saudaramu tanpa hak ?(Hr Muslim)

(D33)

ن ا ث د ن ح س ح أ ل ن ا مل ي أ ب ل ع ل خ أ ل ن ا ا ث د بو ح مد أ ملي و أ ل ن ا ف ا ع و

ن م ا أ ي ل س ن و أ ر ب أ ب لوا ح ن ا ق ا ث د د ح م ا ن ح ة أ ب م ل أ ن س أ ي د ع م أ ن ح ع

ن س ن أ ل أ سو مه ر ل لا ى ال ه ص ل مه ال أ ي ل م ع ل س ها ى و أ ن ن مع ع أ ي ب

مب ن مع أ ل تا ى ا د ح و أ س أ ن ي ع مع و أ ي ب ب أ لح تا ى ا د ح ت أ ش ي Nabi saw melarang menjual Anggur hingga menghitam (Hr Abu daud)

(D34)

ن ا ث د ة ح ق د ن ا ص ر ب أ خ ن أ أ ب ة ا ن أ ي ي ن ا ع ر ب أ خ ن أ أ ب مب ي ا مجي ح أ أ ن ن مد ع أ ب ع

مه ل من ال مثي ر أ ب أ ن ك مب ي ع مل أ ه ا أ ن مم أ ل أ ن ا من ع أ ب ب ا س ا ي ع مض ه ر ل ال

م ا ه أ ن ل ع م ق ا مد مب ي ق ن لا ى ال ه ص ل مه ال أ ي ل م ع ل س ة و ن مدي م أ ل أ م ا ه و

ن فو مل أ س مر ي أ م ت من مب ال أ ي ت ن س ث ال ثل ق ال وال أ ن ف ف م ل أ س أ ي ء مف ي أ ش

مف ي أ ي ل ف لو م ك أ ع أ ز ن م و لو م و أ ع لا ى م ج ل مإ لو م أ أ ع م Barang siapa yang meminjamkan sesuatu (dalam lafadz lain buah) hendaknya meminjamkan dengan takaran yang di ketahui, timbangan yang di ketahui, dan tempo yang di ketahui.(Hr Bukhari)

(D35)

ه ا أ ي ن ي ا مذي ل نوا ا م ذا ءا أ م مإ ت أ ن ي دا أ ي ن ت د لا ى مب ج ل مإ ىما ى أ س ه م بو ت أ ك ف ا

أ ب ت أ ك ي أ ل أ م و ك ن أ ي مت ب ب مل ك ا أ د ع أ ل ب ول مب ا أ أ مت ب ي أ ن ك ا ب أ ت أ ك م ا ي ه ك م ل ع

ه ل أ ب ال ت أ ك ي أ ل مل ف مل أ م ي أ ل مذ ي و ل مه ا أ ي ل ح ق ع أ ل مق ا ت ي أ ل ه و ل ه ال ب ول ر

أ س خ أ ب ه ي أ ن أ ي ائ ا مم أ ن ش مإ ن ف مذ ي ك ا ل مه ا أ ي ل ح ق ع أ ل مفي اه ا ا أ و س معي اف ا أ ض

أ و ع ل أ مطي ت أ س أ ن ي ل أ مم و ي أ ل ه مل أ م ي أ ل ه ف مل ي مل و أ د ع أ ل دوا مب ا مه أ ش ت أ س وا

12

من أ ي د مهي أ ن ش أ م مم ك مل ج ا أ ن مر مإ أ م ف ن ا ل كو من ي أ ي ل ج ج ل ر ر من ف ت ا أ ر أ م وا

أ ن م ن مم أ و ض أ ر ن ت مء مم دا ه أ ن ال ش ل أ مض م ا ت ه دا أ ح أ ن مإ ل أ مض ت

م ا ه دا أ ح ر مإ ك ذ ت م ا ف ه دا أ ح ر ى مإ أ خ أ ل ب ول ا أ أ ء ي دا ه ذا ال ش عوا م ا مإ د

موا ول أ أ س أ ن ت ه أ بو ت أ ك مغي ارا ت أ و ص مبي ارا أ لا ى ك مه مإ مل ج أ م أ ك مل سط ذ أ ق أ

د أ ن مه مع ل م ال و أ ق أ مة و د ه ا ش نا ى ملل أ د أ ل و بوا أ ت ا أ ر ل ت أ ن مإ ن أ كو ر اة ت ج ا مت

ر اة مض ه ا ح ا ن رو مدي أ م ت ك ن أ ي س ب أ ي ل أ م ف ك أ ي ل ن ا ح ع ل ج ه ا أ بو ت أ ك دوا ت مه أ ش أ و

ذا أ م مإ ت أ ع ي ب ا ر ول ت ض ا مت ب ي مهي د ول ك ا أ ن ش مإ لوا و ع أ ف ه ت ن مإ سو ق ف ف

أ م ك قوا مب ت ه وا ل م ال ك م ل ع ي ه و ل ه ال ل ل وال ك أ ي ء مب ملي م ش ع

Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu`amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah telah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki diantaramu). Jika tak ada dua orang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu, (Tulislah mu`amalahmu itu), kecuali jika mu`amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, maka tak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit-menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.(Al Baqorah 282)

13

TAMBAHAN DARI www.solusiislam.com

Hukum reseller a tau dropshipping dalam islam . Dalam melakukan jual-beli, Islam telah mengatur ketentuan-ketentuan

ataupun syarat sahnya bisnis yang harus dipatuhi dan tidak boleh dilanggar. dengan tujuan agar kita selalu barakah dalam mencari rejeki serta tidak merugikan salah satu pihak, baik pembeli ataupun konsumen itu sendiri.

Lalu bagaimana hukum menjual suatu barang, dan barang itu belum kita miliki? (dropshipping atau reseller) tetapi kita hanya menjualnya dari orang lain tanpa kita memilikinya terlebih dahulu. Bahasan kita ini merupakan Edisi Khusus bagi Penjual ONLINE yang sedang marak diakhir-akhir ini.

Sebagai Contohnya:

Kita membuka toko online, dalam hal itu kita tidak membeli barang baik dari pihak grosir maupun dari pihak produsen. Kita lebih berminat mengiklankan gambar produknya semata, dan jika kita menemukan seseorang yang memiliki keinginan untuk membeli barang tersebut, Kita akan menjualnya kepadanya dengan harga ecerean. Kemudian kita membelinya dari pedagang grosir dengan harga grosir. Keuntungan yang diperoleh adalah dari selisih antara harga eceran dan harga grosir. Jadi kita menjual apa yang tidak kita miliki di tangan dan membuat keuntungan dari apa yang belum menjadi milik kita.

Lebih Jelasnya : "Seorang pembeli datang kepadamu untuk mencari barang tertentu.Tapi barang yang dia cari tidak ada padamu. tetapi kamu dan pembeli saling sepakat untuk melakukan akad dan menentukan harga dengan dibayar sekian, sementara itu barang belum menjadi hak milik kam) atau si penjual. Kemudian kamu pergi membeli atau memesan barang yang dimaksud dan menyerahkan kepada si pembeli. tanpa atau sebelum barang itu berada ditanganmu".

Jual beli (dropshipping atau reseller) seperti ini hukumnya haram, karena si pedagang menjual sesuatu yang barangnya tidak ada padanya, dan menjual sesuatu yang belum menjadi miliknya, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah melarang cara berjual beli seperti ini. Istilah kerennya reseller.

Dalam suatu riwayat, ada seorang sahabat bernama Hakim bin Hazam Radhiyallahu 'anhu berkata kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa salalm : “Wahai, Rasulullah. Seseorang datang kepadaku. Dia ingin membeli sesuatu dariku, sementara barang yang dicari tidak ada padaku. Kemudian aku pergi ke pasar dan membelikan barang itu”. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

14

أ ع ل مب س م ا ت أ ي ك ل د أ ن معJangan menjual sesuatu yang tidak ada padamu. [HR Tirmidzi].

Sahabat Ibnu Umar Radhiallahu ‘anhuma mengisahkan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang dari menjual kembali setiap barang di tempat barang itu dibeli, hingga barang itu dipindahkan oleh para pembeli ke tempat mereka masing-masing.” (HR. Abu dawud dan Al-Hakim)

Dalam hadis lain beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barang siapa membeli bahan makanan, maka janganlah ia menjualnya kembali hingga ia benar-benar telah menerimanya.” Ibnu ‘Abbas berkata, “Dan saya berpendapat bahwa segala sesuatu hukumnya seperti bahan makanan.” (Muttafaqun ‘alaih)

Dalil dari-dalil diatas menunjukkan adanya larangan yang tegas, bahwa seseorang tidak boleh menjual sesuatu kecuali telah dimiliki sebelum akad, baik dijual cash ataupun tempo. Masalah ini tidak boleh diremehkan. Pedagang yang hendak menjual sesuatu kepada seseorang, hendaknya dia menjamin keberadaan barangnya di tempatnya atau di tokonya, gudangnya, show roomnya atau di toko bukunya. Kemudian jika ada orang yang mau membelinya, dia bisa menjualnya cash atau tempo.

Jadi alangkah baiknya bagi kita yang mengambil sekeping keuntungan dari dunia virtual ini (maya) senantiasa mengedepankan halal dan haram sehingga hasil yang kita dapatpun akan barakah dan halal pula. Toko Online memang mubah dan sah selama transaksi yang terjadi halal dan sah pula. Semoga kita semua selalu dalam petunjuk dan hidayahNYA.

Lalu bagaimana solusinya?

Model bisnis yang seperti ini sudah menjamur dan susah untuk dihilangkan atau dihindari. Akan tetapi sebagai seorang mukmin yang baik, selayaknya kita juga harus memikirkan sisi-sisi maslahah dan barakah dari bisnis itu, bukan hanya sekedar mencari kemudahannya semata lalu mengesampingkan syar'i dalam bisnis.

15

Solusi jualan online dengan cara islami

Bismillah. Sebelumnya kita telah membahas masalah hukum jualan online, atau online shop dengan cara reseller atau dropshipping dilihat dari sisi syar’i.

Selanjutnya kita akan membahas tentang solusi berjualan di dunia maya (onlineshop) dengan cara islami. Khususnya penjualan-penjualan yang tidak/tanpa mengeluarkan modal yang saat ini telah menjamur dan menyebar luas dikalangan para pebisnis maya. Dengan kata lain, solusi dropshipping atau reseller atau makelar atau calo yang dibolehkan dalam islam.

Solusi Pertama:

JIka kita ingin membuka toko online, tapi kita tidak mempunyai barang yang akan kita jual, maka kita boleh bertindak sebagai makelar atau calo. Yaitu dengan cara menjalin kesepakatan kerjasama dengan produsen, dan menerangkan niat kita untuk menjadi calo atau makelar dari barang yang dia miliki. Selanjutnya kita nantinya akan mendapatkan bayaran atau fee sesuai dengan kesepakatan bersama dan bisa ditentukan dengan banyaknya barang yang telah kita jual bukan berdasarkan waktu kerjasamanya. Dengan begitu kita telah menjalin bisnis dengan nama akad ju’alah (akad jual jasa)

Solusi Kedua:

Kita bertindak sebagai agen atau perwakilan. dalam kondisi ini, barang masih boleh berada di tempat produsen (grosir) dan mereka pun bisa bertindak sebagai pengirim barang (dropshipper) ke tangan konsumen atau buyer. Jika sebagai agen berarti sudah disetujui oleh pihak produsen atau grosir, ada hitam di atas putih.

Solusi Ketiga:

Masih semisal dengan makelar atau calo, kalau yang pertama tadi ditinjau dari pihak produsen, kalau ini dari pihak konsumen. Yaitu dengan cara kita mengadakan kesepakatan dengan calon pembeli (konsumen) untuk mencarikan barang yang dia butuhkan. Atas jasa kita untuk mengadakan barang, kita boleh mensyaratkan imbalan dalam nominal tertentu yang telah disepakati. Dengan demikian kita menjalankan modal usaha jual beli jasa atau biro jasa pengadaan barang.

16

Solusi Keempat:

Menjual barang sendiri (contohnya mengatas namakan toko online), tidak atas nama produsen, tapi barang seharusnya ketangan kita dulu, lalu kita menjualnya kepihak lain.Untuk model solusi keempat ini, ada dua cara yang bisa kita tempuh:

1, Dengan menggunakan system ba’I al murabbahah lil amir bisy syiraa’ (memerintah untuk membeli barang dengan keuntungan yang disepakati bersama)

Yaitu ketika ada calon konsumen yang tertarik dengan barang yang kita pasarkan, segera menanggapinya dengan mengadakan barang tersebut sebelum ada kesepakatan harga dengan calon pembeli. Setelah mendapatkan barang yang diinginkan, segera kita mengirimkannya ke calon pembeli. Setiba barang di tempat calon pembeli, barulah kita mengadakan negosiasi penjualan dengannya. Calon pembeli memiliki wewenang penuh untuk membeli atau mengurungkan rencananya.

Untuk model ini penulis dengan penuh yakin, pasti kita akan berfikir ulang, tentang kerugian yang akan kita tanggung jika kiranya konsumen atau pembeli tidak jadi membeli barang kita. Apalagi jika jaraknya jauh. Tapi inilah cara yang benar, dan kita tidak bisa menutup sebelah mata. Namun antum punya pilihan solusi lainnya diatas jika berat untuk model ini.

2. Menggunakan sistem akad salam (bai’ salam)

Yaitu dengan menyerahkan uang tunai terlebih dahulu tidak bisa dicicil, lalu barang belakangan. Bentuknya adalah konsumen (pembeli) mengirimkan uang tunai kepada pihak toko online seharga barang yang hendak dia beli, kemudian pihak toko online mencarikan barang pesanan pembeli. Lalu pihak toko online membeli barang, dan selanjutnya barang dikirim ke pembeli tanpa disyaratkan pemilik toko online tersebut yang mengirimnya, bisa saja pihak produsen (grosir) yang mengirimnya secara langsung pada pembeli.

Skema salam barangkali yang paling mendekati sistem dropshipping. Walau demikian, perlu dicatat adanya dua hal penting yang mungkin membedakan di antara keduanya.

# Dalam skema akad salam, calon konsumen harus membayar tunai alias lunas pada awal akad.

# Semua risiko selama pengiriman barang hingga barang tiba di tangan konsumen menjadi tanggung jawab dropshipper, dan bukan supplier.

17