1

Sub Bahasa : Akuntansi dan IdeologiDirangkum oleh : Muhammad Naim / NIM. P3400213341

A. AKUNTANSI DAN IDEOLOGI

Fakta bahwa banyak akuntan tidak mengalami kondisi kerja yang

paling menarik, juga merupakan bagian dari manajemen, tidak sedikit untuk

membantah tesis yang mendasari bahwa akuntansi sebagai seperangkat

praktek, seperti institusi yang lebih luas dari akuntansi itu sendiri, ini sangat

diresapi dengan ideologi. Beberapa akuntan bertanggung jawab untuk

membangun ideologi meskipun mayoritas hanya peduli dengan

pelaksanaannya. Dalam bab ini sejumlah aspek dari hubungan yang ada

antara akuntansi dan ideologi diperiksa. Bagian pertama memberikan anatomi

konsep ideologi. Hal ini diikuti oleh bagian yang mempertimbangkan beberapa

argumen yang dikembangkan oleh tradisi akuntansi penting pada kualitas

ideologis akuntansi modern. Pada bagian ketiga sejumlah cara alternatif

akuntansi yang diusulkan selama dua puluh tahun terakhir diuraikan dan

dibahas. Akhirnya, akuntansi sumber daya manusia sasaran pengawasan

yang lebih rinci, baik seperti yang telah dikembangkan di masa lalu dan

karena mungkin dilarutkan dalam waktu dekat sebagai pelengkap perubahan

terbaru dalam pandangan jelas dalam teori dan praktek manajemen.

B. IDEOLOGI: SEBUAH KONSEP ANATOMI

Ideologi telah menjadi salah satu konsep yang paling penting dalam

sejarah sosiologi, sebuah situasi yang tampaknya tidak akan berubah di masa

2

yang akan datang. Konsep ideologi telah dikembangkan dan digunakan oleh

banyak penulis yang kepentingan dan tujuan berbeda-beda. Tujuan dari

bagian ini tidak menghasilkan definisi ideologi, melainkan untuk menguraikan

beberapa pemikiran sosiologis lebih penting di atasnya. Titik awal,

bagaimanapun, tidak dengan disiplin itu sendiri tetapi dengan tertua dan

mungkin konotasi yang paling umum digunakan istilah, tuduhan bias politik.

Dua penulis khususnya bertanggung jawab untuk gagasan modern

ideologi, Antonio Gramsci dan Louis Althusser. Keduanya tertarik pada

gagasan bahwa kita hidup ideologi dalam arti bahwa ideologi di mana-mana di

sekitar kita dan karena itu lebih dari sekedar ide atau keyakinan-sistem.

Pemikiran Gramsci tentang ideologi yang terkandung dalam catatan yang dia

buat selama penjara panjang di tahun 1930-an, hasil dari kegiatan politiknya

di tahun sebelumnya. Unsur-unsur utama karyanya hanya diterbitkan dalam

bahasa Inggris pada tahun 1971, lebih dari tiga puluh tahun setelah

kematiannya pada tahun 1937 (Boggs, 1976).

Berbeda dengan Gramsci, Althusser menghasilkan volume besar

pemikiran ideologi selama 1960-an dan 1970-an. Sebagai seorang filsuf ia

selalu memikirkan kembali ide-idenya dalam upaya untuk memberikan

pemahaman yang lebih besar dan cukup alami mengelola kontradiksi

terhadap dirinya sendiri di setiap kesempatan. Mungkin tesis paling abadi

pada ideologi ciri sebagai representasi dari hubungan imajiner individu

dengan kondisi riil mereka keberadaan (Althusser, 1969). Di sini ia berusaha

untuk menolak setiap gagasan kesadaran palsu dengan karakteristik ideologi

3

bukan sebagai representasi dari kondisi nyata (yang bisa menjadi

representasi palsu) tetapi sebagai representasi dari hubungan imajiner

individu dengan kondisi nyata. Sekali lagi ditekankan pada aspek hubungan

hidup seperti di Gramsci, dan cara di mana ini dibentuk pada tingkat

pengembalian masyarakat kelas ke titik yang dibuat oleh Marx tentang bahan

dasar dari ideologi apapun. Saham Althusser dengan Gramsci posisi bahwa di

setiap wilayah eksistensi individu pengalaman ideologi. Dalam esainya pada

ideological state apparatus (ISA) ia memberikan daftar lembaga dalam

masyarakat sipil yang ia percaya berkontribusi terhadap dominasi ideologis

dari kelas penguasa. Pendidikan adalah dipilih sebagai ISA dominan sebagai

hasil dari kontribusi penting terhadap reproduksi ideologi kelas penguasa

(Althusser, 1971). Esai ini juga melihat Althusser bergerak ideologi konsep

pada langkah penting. Sederhananya ia meminta pembacanya untuk

memahami ideologi dengan cara material, sebagai praktek, bukan dengan

cara ideasional. Hal ini tidak hanya ide-ide dari kelas penguasa yang

mengalami tapi bentuk materi ide-ide ini. Misalnya, tenaga kerja mengalami

eksploitasi baik dalam pekerjaan mereka (dalam kepentingan akumulasi

modal) dan kerja terstruktur dengan cara yang dirancang untuk berinvestasi

kontrol dalam posisi pengawasan seperti yang dibahas dalam bab terakhir.

Akibatnya mereka mengalami ideologi dalam dua cara yang dalam kegiatan

normal mereka percaya untuk menjadi modus yang paling tepat operasi.

Mereka mungkin memiliki skema alternatif mereka sendiri tetapi yang terbaik

ini akan accommodatory dalam konten sebagai lawan revolusioner. Dalam

pandangan Althusser bentuk materi ideologi merupakan bagian terbesar dari

4

kehidupan sosial sehari-hari. Dan itu adalah keakraban yang sangat mereka

kepada kami, sebagai individu, yang memberikan kontribusi besar terhadap

penerimaan lanjutan mereka.

C. SIFAT IDEOLOGIS AKUNTANSI

Kesimpulan umum yang dapat ditarik dari meninjau bab-bab

sebelumnya adalah bahwa ada sangat sedikit di jalan dari literatur tentang

sosiologi akuntansi. Oleh karena itu untuk berharap banyak di jalan analisis

sosiologis sifat ideologis akuntansi akan menjadi sedikit optimis, meskipun

fakta bahwa kedua Marx (1974) dan Weber (1968) tidak menyebutnya. Untuk

sekali generasi berikutnya dari sosiolog tampaknya telah melewatkan

kesempatan untuk membangun wawasan mereka, lebih memilih untuk fokus

pada peran ideologi lain dalam masyarakat.

Dalam rangka untuk mempertimbangkan sifat ideologis akuntansi perlu

untuk beralih ke literatur apa yang telah disebut akuntansi penting yang mulai

muncul satu dekade atau lebih yang lalu (Cooper & Hopper, 1990). Titik awal

yang paling berharga adalah kertas sangat berpengaruh diterbitkan dalam

Akuntansi, Organisasi dan Masyarakat pada tahun 1980 oleh Burchell, Clubb,

Hopwood, Hughes & Nahapiet berjudul 'Peran akuntansi dalam organisasi

dan masyarakat. Sebagai penulis sendiri mengatakan

Namun mereka berhasil menyampaikan kepada banyak peneliti

akuntansi kebutuhan mendesak untuk mulai berpikir tentang akuntansi dan

melakukannya dengan cara yang kritis. Di antara banyak masalah yang

5

mereka diangkat adalah perlunya mempertimbangkan hubungan antara peran

menyatakan akuntansi dan mereka yang benar-benar bermain dalam praktek.

Akuntansi disajikan sebagai telah memantapkan dirinya atas dasar bahwa ia

menyediakan sarana untuk mencapai akuntabilitas sangat diperlukan,

mempromosikan efisiensi dalam organisasi, melengkapi informasi yang

berguna kepada para pemegang saham dalam pengambilan keputusan

investasi dan membuat kontribusi yang signifikan terhadap pengendalian

manajemen. Burchell et al. menimbulkan dua pertanyaan yang saling

melengkapi: apakah ini merupakan peran aktual yang memainkan akuntansi

dan apakah ada peran lain yang memainkan akuntansi? Bagi mereka hanya

ada satu cara untuk mengetahui Hal ini diperlukan untuk melaksanakan

program studi kasus sistem akuntansi yang sebenarnya menggunakan

perspektif dan metodologi yang diambil dari luar batas-batas 'yang perilaku

dalam akuntansi' (hal.23). Dalam konteks penelitian masa depan dalam

akuntansi manajemen panggilan ini segera menimbulkan munculnya tradisi

sosiologis yang kuat yang dibahas lebih lanjut dalam Bab 6 di bawah dan di

Roslender (1990b).

D. PELAPORAN SOSIAL

Pelaporan sosial atau corporate social reporting adalah istilah yang

digunakan untuk mengidentifikasi berbagai cara akuntansi yang berbeda

dengan yang berhubungan dengan pelaporan keuangan konvensional.

Dorongan untuk pengembangan pelaporan sosial adalah pengakuan yang

berkembang pada tahun 1960 bahwa manajemen puncak organisasi bisnis

6

memiliki tanggung jawab untuk menjelaskan kepada masyarakat luas untuk

berbagai program aksi yang mereka diikuti. Selain itu, mereka tidak bisa

sepenuhnya mengeluarkan akuntabilitas ini dengan memberikan informasi

dalam bentuk laporan keuangan berkala. Ini dirancang untuk dan ditujukan

pada pemilik usaha, yaitu para pemegang saham, meskipun mereka sering

nilai yang sama kepada mereka yang memberikan bentuk lain dari keuangan

termasuk bankir dan berbagai kelompok kreditur. Mereka sedikit atau tidak

penting bagi para pemangku kepentingan lainnya termasuk karyawan,

masyarakat setempat, pemerintah daerah dan pusat, masyarakat luas, yaitu

masyarakat pada umumnya.

Pada dasarnya Laporan Perusahaan mengambil pandangan bahwa set

laporan keuangan perusahaan yang diperlukan untuk memproduksi, yaitu

neraca, akun laba rugi dan pernyataan sumber dan penerapan dana, tidak

melayani kebutuhan informasi dari berbagai kelompok pengguna memadai.

Oleh karena itu suatu keharusan bahwa serangkaian laporan keuangan

tambahan diproduksi sehingga memperbesar ukuran laporan perusahaan

perusahaan, dan lebih signifikan, nilainya kepada kelompok pengguna banyak

diidentifikasi oleh ASSC sebagai memiliki hak yang sah untuk informasi

keuangan. Selain kelompok investor ekuitas, yaitu pemegang saham, laporan

ini mengidentifikasi kelompok pengguna enam lainnya diyakini memiliki hak

yang wajar terhadap informasi keuangan suatu entitas. Yang pertama adalah

kelompok kreditur pinjaman dan termasuk pemegang baik yang ada dan

potensi obligasi dan saham pinjaman bersama-sama dengan berbagai

penyedia dana jangka pendek. Berikutnya adalah kelompok karyawan yang

7

diambil untuk memasukkan calon karyawan serta karyawan yang ada,

semuanya memiliki hak atas informasi tentang keamanan kerja mereka,

prospek masa depan dan dasar untuk kegiatan tawar kolektif mereka mungkin

membayangkan. Kelompok analis penasihat adalah kelompok pengguna

ketiga untuk diidentifikasi dan diambil untuk menyertakan sejumlah ahli

keuangan bersama-sama dengan para peneliti, pejabat serikat buruh dan

wartawan. Kebutuhan mereka untuk informasi dalam rangka untuk

memberikan nasihat keuangan yang sehat untuk berbagai klien mereka.

Sejumlah kontak bisnis termasuk pelanggan dan pemasok, bersama-sama

dengan pesaing dan pesaing potensial merupakan keempat dan dalam

beberapa hal pengelompokan yang paling diperdebatkan. Pemerintah adalah

kelompok berikutnya yang akan diidentifikasi sebagai berhak mendapatkan

paket laporan perusahaan lengkap, termasuk di instansi pemerintah pusat

maupun daerah. Akhirnya ada masyarakat yang dalam pandangan ASSC

meliputi konsumen, pajak, dan tingkat wajib, partai politik dan banyak tekanan

dan kelompok kepentingan. Itulah lingkup berbagai stakeholder diidentifikasi

oleh ASSC, adalah masuk akal untuk menyimpulkan bahwa mereka telah

mengadopsi pandangan bahwa dalam beberapa pengertian orang dalam

masyarakat memiliki hak yang wajar untuk beberapa tingkat informasi

keuangan.

E. AKUNTANSI SUMBER DAYA MANUSIA

Akuntansi sumber daya manusia (HRA) adalah sebuah topik yang

sesuai dengan yang menarik untuk menutup kedua bab ini dan bagian

8

pertama dari teks. Pada pandangan pertama, itu adalah topik mana mungkin

cukup diharapkan bahwa dengan disiplin ilmu sosiologi dan akuntansi akan

datang bersama-sama dalam cara yang bermanfaat. Ini belum terjadi sampai

saat ini. HRA juga merupakan topik yang dianggap dalam lingkup pelaporan

sosial, salah satu yang memiliki potensi yang jelas untuk mempromosikan

akuntabilitas kepada tenaga kerja sebagai unsur laporan kerja (Gray et al.,

1987). Hal ini juga belum terjadi ke sebagian besar karena HRA umumnya

dianggap sebagai sarana untuk memberikan manajemen dengan informasi

yang dibutuhkan untuk mengelola sumber daya manusia secara lebih efektif

dan efisien dan untuk melaporkan kepada pemegang saham nilai aset

manusia perusahaan (Flamholtz, 1974) .

Dalam berbagai cara jelaslah bahwa topik akuntansi sumber daya

manusia sangat diresapi dengan pertimbangan ideologis. Memang

bagaimana bisa dinyatakan mengingat sifat hubungan yang ada antara

manajemen dan tenaga kerja mereka, yaitu antara modal dan tenaga kerja,

dalam masyarakat kapitalis kontemporer? Dalam terang ini mungkin tidak

mengejutkan untuk belajar bahwa setelah hampir 25 tahun, HRA yang lain

dari warisan positif dari tahun 1960-an, topik ini perlu penelitian lebih lanjut,

baik dasar dan terapan (Sackmann et al., 1989, hal. 260). Namun, seperti

akuntansi lingkungan, ada tanda-tanda bahwa HRA bisa segera mengalami

kebangkitan besar dalam kekayaan yang di bangun dari penemuan kembali

nilai dari sumber daya manusia dengan beberapa bagian dari manajemen.

Hal ini pada gilirannya mungkin memiliki implikasi yang signifikan bagi

berlanjutnya dominasi tenaga kerja oleh modal, sesuatu yang menimbulkan

9

pertanyaan seberapa sukses kebangkitan ini dalam kekayaan HRA akan

menjadi, atau diizinkan untuk menjadi? Semua alasan, tentu saja, untuk

mempertimbangkan topik pada saat ini.

Pada awal berdirinya HRA adalah lebih peduli dengan sumber daya

manusia daripada dengan akuntansi. Meskipun sudah ada peneliti yang

tertarik dalam akuntansi untuk aset manusia (Hermanson, 1964), secara

umum diakui bahwa karya Rensis Likert (1961, 1967) memicu aktivitas intens

dalam HRA selama akhir 1960-an dan sepanjang 1970-an. Tidak seorang

akuntan sendiri, bunga Likert adalah dalam manajemen sumber daya

manusia, yaitu penggunaan efektif sumber daya manusia dengan manajemen

organisasi. Seperti sejumlah orang sezamannya termasuk Argyris, Herzberg

dan McGregor ia sangat tertarik dalam mengembangkan warisan Hubungan

Manusia berpikir dalam bentuk aplikasi praktis. Dia menganjurkan perlunya

untuk mengembangkan pendekatan partisipatif untuk manajemen sumber

daya manusia yang disebutnya System 4. Pendekatan ini mengharuskan

penerapan kedua struktur organisasi baru dan gaya perilaku manajemen yang

ia berpendapat akan menimbulkan peningkatan produktivitas dalam angkatan

kerja, pengurangan biaya dan tingkat memo, yang semuanya akan

menghasilkan peningkatan pendapatan untuk organisasi dan pemegang

saham.

10

DAFTAR PUSTAKA

Roslender, Robin. Sociological Perspectives on Modern Accaountancy. London and New York : Routhledge