IDEOLOGI FREEMANSONRY DALAM COVER ALBUM DEWA 19

Analisis Semiotik Pada Cover Album Kaset Dewa 19

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Universitas Muhammadiyah Malang

Sebagai Persyaratan untuk Mendapatkan Gelar Sarjana (S-1)

Oleh:

Nazly Fachrudi Nz

07220286

Konsentrasi Jurnalistik dan Studi Media

Jurusan Ilmu Komunikasi

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Universitas Muhammadiyah Malang

2012

i

LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI

Nama : Nazly Fachrudi Nz

NIM : 07220286

Jurursan : Ilmu Komunikasi

Fakultas : Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Judul Skripsi : Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19 (Analisis Semiotik

pada Cover Album Kaset Dewa 19)

Disetujui,

Pembimbing I Pembimbing II

Dr.Sugeng Pujileksono, M.S.i Nasrullah. S.Sos, M.S.i

Mengetahui,

Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi

Nurudin, M.S.i

ii

LEMBAR PENGESAHAN

Nama : Nazly Fachrudi Nz

NIM : 07220286

Konsentrasi : Jurnalistik

Judul Skripsi : Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19 (Analisis Semiotik

pada Cover Album Kaset Dewa 19)

Telah dipertahankan di hadapan Dewan Penguji Skripsi

Jurusan Ilmu Komunikasi

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Universitas Muhammadiyah Malang

dan dinyatakan…..

Pada Hari : Kamis

Tanggal : 03 Mei 2012

Tempat : Ruang 605

Mengesahkan,

Dekan FISIP UMM

Dr. Wahyudi, M. Si

Dewan Penguji:

1. M. Himawan Sutanto, M.Si Penguji I ( )

2. Jamroji, M.Comm Penguji II ( )

3. Dr.Sugeng Pujileksono, M.S.i Penguji III ( )

4. Nasrullah. S.Sos, M.S.i Penguji IV ( )

iii

PERNYATAAN ORISINALITAS

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Nazly Fachrudi Nz

Tempat, tanggal lahir : Malang, 15 November 1988

Nomor Induk Mahasiswa : 07220286

Fakultas : Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Jurusan : Ilmu Komunikasi

Menyatakan bahwa karya ilmiah (skripsi) dengan judul:

Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19

(Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)

Adalah bukan karya tulis ilmiah (skripsi) orang lain, baik sebagian ataupun seluruhnya,

kecuali dalam bentuk kutipan yang telah saya sebutkan sumbernya dengan benar.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya dan apabila pernyataan

ini tidak benar, saya bersedia mendapatkan sanksi sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

Malang, 30 April 2012

Yang Menyatakan,

Nazly Fachrudi Nz

iv

BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI

Nama : Nazly Fachrudi Nz

NIM : 07220286

Fakultas : Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Jurusan : Ilmu Komunikasi

Konsentrasi : Jurnalistik

Judul Skripsi : Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19

(Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)

Pembimbing : 1. Drs. Sugeng Pujileksono, M. Si

2. Nasrullah. S.Sos, M.S.i

Kronologi Bimbingan :

Tanggal Paraf

Pembimbing I

Paraf

Pembimbing II

Keterangan

05 September 2011 Acc Judul

15 November 2011 Acc Proposal

22 Desember 2011 Seminar Proposal

14 Januari 2012 Acc Bab I

18 Maret 2012 Acc Bab II

10 April 2012 Acc Bab III

21 April 2012 Acc Seluruh Naskah

Malang, 23 April 2012

Disetujui,

Pembimbing I Pembimbing II

Drs. Sugeng Pujileksono, M. Si Nasrullah. S.Sos, M.S.i

v

LEMBAR PERSEMBAHAN

Alhamdulillah, Barokallah, segala puji bagi Allah SWT, Penguasa Langit dan Bumi. Atas

KuasaNya-lah apa yang terjadi di muka bumi ini. Atas RahmatNya-lah segala kebaikan

dan setiap hal yang terjadi dalam episode kehidupanku. Cinta terbaik dari Allah SWT

adalah karena diberikannya saya kesempatan untuk hidup, dititipkannya saya pada

keluarga yang sangat menyayangiku, dipertemukannya aku dengan begitu banyak sahabat

dan orang yang dengan mudahnya setia padaku, hingga tak ada lagi alasan bagiku untuk

tak mesyukuri nikmat ini.

Skripsi ini didedikasikan untuk Ibunda Hilda Safarina Yasin & Alm.

Ayahanda Nazarudin serta adek saya Aldi Fauzan Nz; cinta, motivasi, kerja keras

untuk membiayai kuliah serta doanya telah membuat saya ingin mengusahakan hasil

terbaik dari yang saya mampu, maaf karena membuat lama menunggu. Saya juga tidak

lupa mengucapkan terima kasih atas dukungan dan motivasi dari Keluarga Besar Bpk.

Muhammad Yasin dan Bpk. Abdul Salam Zakaria yang selalu memberikan dorongan

moral untuk dapat segera menyelesaikan skripsi ini. Saya juga tidak lupa mengucapkan

terima kasih kepada kawan-kawan saya yang berada disini maupun di Kalimatan yang

selalu mendoakan saya.

Anugerah darinya, pada episode kehidupanku kali ini, aku bersyukur telah

mendapat kesempatan untuk merajut kisah bersamamu. Keluarga dan sahabat yang

sangat aku cintai, terima kasih untuk melengkapi setiap kekuranganku, terima kasih telah

menjadikan setiap perbedaan sebagai pelangi yang indah dengan warna-warninya.

Semoga kita semua diliputi kebaikan, perlindungan dan kasih sayang Allah SWT. Sebuah

persembahan untuk keluargaku tercinta “Ibunda, Ayahanda dan Adik-adikku” Atas

keringat dan Do‟a yang selalu dicurahkan selama ini.

“Manusia hidup untuk berkarya, jika kita telah berkarya maka setelah kita mati, Kita

telah mencorengkan segaris nama kita diatas dunia ini dan akan selalu dilihat oleh

jutaan umat manusia selanjutnya setelah kita mati ”

“ Pramudya Ananta Toer ”

-Fastabiqul Khoirot-

vi

ABSTRAKSI

Nazly Fachrudi Nz, 07220286

IDEOLOGI FREEMASONRY DALAM COVER ALBUM DEWA 19

(Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)

Pembimbing : Drs. Sugeng Pujileksono, M.Si dan Nasrullah S.Sos, M.Si

Bibliografi : 36 Buku, 29 Non-Buku

Kata Kunci : Ideologi Freemasonry, Cover Album, Dewa 19

Penelitian ini didasari atas makin maraknya grup-grup band Indonesia berdiri dan

menggunakan simbol-simbol atau lambang-lambang yang bervariatif di setiap band-nya

sebagai sebuah trend pada masa kini ataupun malah bahkan menjadi sebuah ideologi.

Seperti contoh grup band Dewa 19, yang merupakan salah satu band di Indonesia yang

cukup terkenal. Dewa 19 menggunakan beberapa simbol-simbol Freemasonry didalam

setiap albumnya sebagai media penyebarannya. Keresahan akan adanya pemakaian

simbol Yahudi Isreal di mediapun telah menjadi isu nasional. Keresahan yang berawal

dari pemakaian simbol Yahudi pada album Dewa 19 sudah menuai beberapa protes

seperti pada sebuah situs-situs internet di Youtube yang memperlihatkan tidak hanya

simbol Yahudi Israel yang di pakai Dewa 19 yang disoroti tetapi dari beberapa simbol

Yahudi Israel yang lain dan juga banyak dimodifikasinya yang menjadi pusat perhatian.

Konspirasi Yahudi Israel ini sudah lama dilakukan oleh freemason atau Freemasonry

yaitu sebuah organisasi persaudaraan yang muncul sejak antara akhir abad ke 16 dan

awal abad ke 17. Sekarang ini mereka merata di seluruh penjuru dunia. Mereka percaya

kepada suatu kuasa yang mereka puja yang mana kuasa itulah yang diakui mereka

sebagai „God‟ atau „Tuhan‟. Tuhan yang dipuja-puja mereka itu secara ringkasnya dapat

dikatakan di sini adalah Tuhan yang diberi gelar oleh mereka sebagai The all seeing-eye

atau “Mata yang dapat melihat segala sesuatu”. “God” oleh mereka disimbolkan dan

digambarkan oleh mereka dengan bentuk “mata”. Simbol itulah yang sering disebut

dengan mata satu yang seringkali digambarkan oleh mereka dalam banyak simbol.

Rumusan masalah dari penelitian ini adalah “Makna apa yang terkandung dibalik

simbol-simbol yang ada di dalam cover album Dewa 19 ?, Apakah ada hubungan antara

Ahmad Dhani dan Freemasonry?.” Sedangkan fokus penelitian ini difokuskan pada

simbol dan gambar dalam cover album kaset Dewa 19. Pesan-pesan yang disampaikan

oleh komunikator atau kreator ini disimbolisasikan melalui gambar atau simbol yang

kemungkinan besar semua orang tidak mengetahui arti dari gambar atau simbol tersebut,

sehingga gambar dalam cover tersebut menduduki status simbol dan memiliki makna

simbolik.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-intepretatif. Dalam hal ini, peneliti

berusaha membaca sebuah tanda dengan menggunakan metode semiotika Rolland

Barthes. Menurutnya tanda merupakan konstruksi lambang-lambang atau pesan yang

pemaknaannya tidak cukup hanya dengan mengaitkan signifier dan signified semata,

namun juga harus dilakukan dengan memperhatikan susunan (construction) dan isi

(content) dari lambang.

Dari penelitian yang dilakukan, ditemukan beberapa simbol-simbol Yahudi yang

digunakan oleh Ahmad Dhani yang sama seperti yang digunakan oleh Organisasi

Freemasonry, yang tujuannya untuk dapat menyelesaikan proyek mereka yaitu

membangun sebuah Tatanan Dunia Baru (New World Order). Seperti dapat dilihat

vii

diantaranya Ahmad Dhani bangga dengan Gen dari kakeknya Jan Frederich Kohler yang

tidak lain adalah kakek dari ibunya yang juga keturunan Yahudi-Jerman. Selain itu juga

penggunaan simbol mata kiri yang merupakan simbol dari Dewa Ra (Dewa Matahari)

menurut mitologi Mesir kuno dan sebuah piramida yang tidak sempurna di ujungnya.

Menurut Freemasonry piramida itu akan menjadi sempurna, apabila proyek mereka akan

berhasil untuk melakukan Sekularisasi Dunia (Novus Ordo Secloreum).

Malang, 30 April 2012

viii

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmaanirrahiim

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT, Tuhan semesta alam yang telah

melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya. Shalawat dan salam penulis haturkan kepada

Nabi Muhammad SAW beserta keluarga dan sahabatnya yang telah berjuang demi

tegaknya agama Islam. Sehingga dengan ini penulis dapat menyelesaikan skripsi yang

berjudul „IDEOLOGI FREEMASONRY DALAM COVER ALBUM DEWA 19

(Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)‟.

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh ketertarikan pada simbol-simbol Freemasonry yang

telah banyak menyebar luas di Indonesia melalui perantara industri hiburan terutama

industri musik di Indonesia. Salah satu nya adalah grup band Dewa 19 yang merupakan

salah satu band di Indonesia yang cukup terkenal. Dewa 19 menggunakan beberapa

simbol-simbol Freemasonry didalam setiap albumnya sebagai media penyebarannya

simbol-simbol tersebut tanpa sadar telah di gunakan pada aksesories, kaos, cover kaset

dan sebagainya.

Sebuah simbol / gambar bisa berarti lebih dari seribu kata kata. Simbol Freemasonry

tersebut dengan cerdik diletakkan dengan berbagai cara dan hanya bisa dilihat dengan

cara cara tertentu. Ada yang dibuat terbalik, disamarkan, diputar dan hanya bisa dibaca

didepan cermin.

Freemasonry memiliki sebuah proyek besar untuk Dunia ini yaitu“Novus Ordo

Seclorum” atau Orde Sekuralisasi Dunia yaitu untuk benar-benar memisahkan dunia dari

keyakinan beragama dengan membangun Tatanan Dunia Baru (New World Order).

Tatanan dunia yang dibangun oleh ilusi dan materialisme. Untuk dapat mencapainya,

para Masonic mendorong masyarakat untuk menjadi bagian dari sistem yang mereka

bangun dan harus melayani sistem tersebut, maka masyarakat akan menjadi seorang

budaknya. Mereka percaya kepada suatu kuasa yang mereka puja yang mana kuasa itulah

yang diakui mereka sebagai „God‟ atau „Tuhan‟. Tuhan yang dipuja-puja mereka itu

secara ringkasnya dapat dikatakan di sini adalah Tuhan yang diberi gelar oleh mereka

sebagai The all seeing-eye atau “Mata yang dapat melihat segala sesuatu”. “God” oleh

mereka disimbolkan dan digambarkan oleh mereka dengan bentuk “mata”. Simbol itulah

yang sering disebut dengan mata satu yang seringkali digambarkan oleh mereka dalam

banyak simbol.

Akhirnya sebagai manusia biasa yang tak luput dari khilaf dan kekeliruan, tentu dalam

mengerjakan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Melalui kata pengantar ini penulis

menyampaikan ucapan terima kasih atas sumbangsih, dukungan, bantuan, serta

kerjasamanya yang telah diberikan penulis dalam menyelesaikan skripsi ini, antara lain:

1. Segenap Pimpinan UMM: DR. Muhadjir Effendy, M.AP., Prof. DR. Ir. Sujono,

M.Kes., Drs. Mursidi, MM., Drs. Joko Widodo, M.Si.

2. Dr. Wahyudi, M.Si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas

Muhammadiyah Malang, Drs Abdullah Masmuh M.Si selaku PD III beserta PD I

dan PD II.

3. Nurudin, M.Si selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi dan Dra. Frida Kusumastuti,

M. Si selaku mantan ketua jurusan komunikasi.

4. Dosen pembimbing: sebagai Dr. Sugeng Pujileksono, M.Si dosen pembimbing I,

dan Nasrullah, S.sos, M.Si sebagai dosen pembimbing II, terima kasih atas

ix

dukungan dan arahan keduanya sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan

skripsi ini. Bapak Arif Hidayatullah dan Ibu Winda Hardianti terima kasih atas

bantuannya yang sudah bersedia meluangkan waktunya untuk membimbing selama

proses pembuatan skripsi. Segenap Bapak/Ibu dosen FISIP, khususnya dosen

Jurusan Ilmu Komunikasi, terima kasih atas transformasi ilmunya selama di bangku

kuliah.

5. M. Himawan Sutanto, M. Si selaku dosen penguji I.

6. Jamroji, M.Comm selaku dosen penguji II.

7. Semua kawan-kawan dari 0341 Adventure Organizer dan Waroenk Pendaki,

khususnya Mas Bhe Bhe, Mas Bherry, Mas John dan Nasrul

8. Semua kawan-kawan dari FPPI (Front Perjuangan Pemuda Indonesia) di

Yogyakarta, yang telah banyak memberikan waktu luang untuk diskusi

9. Semua teman-teman seperjuanganku di Komunikasi khususnya konsentrasi

Jurnalistik, Rezky, Filman, Levy, Gusti, Amel dan Hana yang telah banyak

memberikan motivasi dan dorongan selama ini dan semua yang tidak dapat

disebutkan, terima kasih atas kebersamaannya.

10. Semua kawan-kawan dari Asrama Kaltim khususnya Asrama Mandau yang telah

banyak membantu selama ini.

11. Semua kawan-kawan dari Sekolah Rakyat di Balikpapan, khusunya Oci, Ian, Aldi,

Emeng, Mardi (ayo kapan main joker lagi)

12. Semua kawan-kawan KPMB (Keluarga Pelajar Mahasiswa Balikpapan) di

Surabaya, terima kasih atas tumpangan tempat tinggal sementaranya dan khususnya

Uta yang telah banyak membantu selama ini.

Seluruh pihak-pihak yang telah membantu penulisan skripsi ini yang tidak dapat

disebutkan, hanya ucapan terima kasih yang dapat penulis sampaikan. Semoga Allah

SWT membalas segala kebaikan dan amal ibadah mereka. Amien.

Billahi Fii Sabililhaq, Fastabiqul Khairat

x

DAFTAR ISI

COVER .......................................................................................................

LEMBAR PERSETUJUAN .......................................................................... i

LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... ii

PERNYATAAN ORISINALITAS ............................................................... iii

BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI ................................................. iv

LEMBAR PERSEMBAHAN ........................................................................ v

ABSTRAKSI .................................................................................................. vi

KATA PENGANTAR .................................................................................... viii

DAFTAR ISI .................................................................................................. x

DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... xiii

DAFTAR TABEL .......................................................................................... xiv

BAB I PENDAHULUAN .......................................................................... 1

A. Latar Belakang ....................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .................................................................. 19

C. Tujuan Penelitian ................................................................... 19

D. Kegunaan Penelitian .............................................................. 20

BAB II TINJAUAN TEORITIS .......................................................................... 21

A. Definisi Ideologi ...................................................................... 21

A.1 Dimensi Ideologi: Nilai, Kepentingan dan Pilihan .......... 24

B. Berkomunikasi dengan simbol-simbol ................................. 29

B.1. Apa itu Simbol .................................................................. 29

B.2 Manusia dan Simbol .......................................................... 32

B.3 Simbol sebagai Status dan Gaya Hidup ............................. 34

C. Dialektika Mitos dan Usaha Manusia Rasional ..................... 38

D. Mitos Masa Kini ....................................................................... 42

D1. Mitos adalah Tipe Wicara ................................................. 42

D.2. Mitos sebagai Sistem Semiologi ...................................... 45

D.3. Bentuk dan Konsep Mitos ................................................ 52

xi

D.4. Penandaan ........................................................................ 58

D.5. Membaca dan Mengurai Mitos ........................................ 69

D.6. Mitos sebagai Bahasa Curian ........................................... 73

D.7. Mitos adalah Wicara yang Dide-politisasi ....................... 77

D.8. Mitos tentang Aliran Kiri ................................................. 80

D.9. Mitos tentang Aliran Kanan ............................................. 85

E. Keniscayaan dan Batas-batas Mitologi ................................... 88

F. Sejarah Freemasonry................................................................ 91

F1. Arti Nama Freemasonry .................................................... 91

F2. Dari Ordo Templar ke Mesir Kuno ................................... 92

F.2.1. Perang Salib ............................................................. 92

F.2.2. Ordo Templar........................................................... 97

F.2.3. Arti Lambang Jangka dan Siku-Siku ....................... 103

F.2.4. Piramida dibawah Mata ........................................... 105

F.2.5. Struktur dalam Organisasi Freemasonry ................. 106

F.2.6. Pola Gerakan ............................................................ 110

F.2.7. Misi dan Agenda ...................................................... 111

G. Masuknya Freemasonry di Indonesia .................................... 118

G.1. Freemason di Indonesia ................................................... 120

G.2. Akar Teologi Yahudi di Indonesia ................................... 124

G.3. Ruh Gerakan Freemasonry............................................... 126

H. Berdirinya Organisasi Illuminati ............................................ 133

H.1. Arti Nama Illuminati ........................................................ 134

H.2. Sejarah Berdirinya Organisasi Illuminati ......................... 135

I. Hubungan antara Freemasonry dan Illuminati ..................... 137

J. Terbentuknya Band Dewa 19 .................................................. 140

J.1. Sejarah Nama Dewa 19 ..................................................... 140

J.2. Kedekatan Dewa 19 dan Organisasi Freemasonry ............ 145

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ............................................................. 149

A. Perspektif Penelitian ................................................................. 149

B. Fokus Penelitian ........................................................................ 150

xii

C. Metode Penelitian...................................................................... 151

C.1. Tipe dan Dasar Penelitian ................................................ 151

C.2. Pendekatan Penelitian ...................................................... 152

C.3. Ruang Lingkup Penelitian ................................................ 152

C.4. Unit Analisis Data ............................................................ 153

C.5. Teknik Pengumpulan Data ............................................... 153

C.6. Teknik Analisis Data ........................................................ 154

BAB IV HASIL DAN ANALISIS DATA ................................................... 156

A. Analisis Semiotik pada Album Kaset Dewa 19 .................... 159

A.1. Album pertama Dewa 19 “Dewa 19” .............................. 159

A.2. Album ketiga Dewa 19 “Terbaik-Terbaik” ..................... 169

A.3. Album keenam Dewa “Cintailah Cinta” ........................ 182

A.4. Album ketujuh Dewa “Laskar Cinta” ............................. 192

B. Brand Image yang ingin dibangun oleh Dewa melalui simbol-simbol

......................................................................................................... 204

BAB V PENUTUP ...................................................................................... 215

A. Kesimpulan ............................................................................. 215

B. Saran ........................................................................................ 218

B.1. Saran Akademis................................................................ 219

B.2. Saran Praktis ..................................................................... 219

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 Peta Tanda Roland Barthes

Gambar 2.2 Akar Masonry dapat ditelusuri hingga ke Perang Salib melawan Muslim

yang dimulai oleh Paus Urban II

Gambar 2.3 Lambang Freemansory

Gambar 2.4 Mata dan Piramida

Gambar 2.5 Struktur Scottish Rite

Gambar 2.6 Lambang VOC

Gambar 2.7 Lambang Illuminati (identik dengan segitiga dan satu mata)

Gambar 4.1 Cover Album Dewa 19 “Dewa 19”

Gambar 4.2 Lambang Hexagram dibalik Uang Dollars AS

Gambar 4.3 Cover Album Dewa 19 “Terbaik-Terbaik”

Gambar 4.4 Cover Album Dewa “Cintailah Cinta”

Gambar 4.5 Cover Album Dewa “Laskar Cinta”

Gambar 4.6 Tabel Huruf Ibrani

Gambar 4.7 Ucapan Terima Kasih Dhani dalam Cover Album Laskar Cinta

Gambar 4.8 Ahmad Dhani dalam sebuah video klipnya Republik Cinta yang

menggunakan gebyar background bendera Merah Putih dengan tambahan

gambar bintang berpoligon garis bintang bendera Israel

Gambar 4.9 Simbol Yahudi di Aksesoris Ahmad Dhani

Gambar 4.10 Lirik Lagu Dewa – Sweetest Place

Gambar 4.11 Lirik Lagu Dewa – Satu

Gambar 4.12 Thanks to Al Hallaz

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Signifier-Signified

Tabel 4.2 Denotative Sign

Tabel 4.3 Connotative-Signifier

Tabel 4.4 Connotative-Signified

Tabel 4.5.1 Signifier-Signified

Tabel 4.5.1.2 Denotative-Sign

Tabel 4.5.1.3 Connotative-Signifier

Tabel 4.5.1.4 Connotative-Signified

Tabel 4.6.3.1 Signifier-Signified

Tabel 4.6.3.2 Denotative Sign

Tabel 4.6.3.3 Connotative-Signifier

Tabel 4.6.3.4 Connotative-Signified

Tabel 4.7.4.1 Signifier-Signified

Tabel 4.7.4.2 Denotative Sign

Tabel 4.7.4.3 Connotative-Signifier

Tabel 4.7.4.4 Connotative-Signified

Tabel 4.8.5.1 Signifier-Signified

Tabel 4.8.5.2 Denotative Sign

Tabel 4.8.5.3 Connotative-Signifier

Tabel 4.8.5.4 Connotative-Signified

DAFTAR PUSTAKA

Ahimsa-Putra, Heddy Shri. 1995. “Levi-Strauss di Kalangan Orang Bajo: Analisis Struktural dan

Makna Ceritera Orang Bajo”. Kalam. Edisi 6, hlm 124-143

Alfian. 1995. “Ideologi, Idealisme dan Integrasi Nasional” dalam Yahya Muhaimin dan Colin

MacAndrews (ed.). Masalah-masalah Pembangunan Politik. Cetakan Ketujuh. Yogyakarta:

Gadjah Mada University Press, hlm 87-97.

Amini, Muhammad Safwat As-Saqa dan Sa’di Abu Habib. 1982. Gerakan Freemansory.

Penerjemah Maktab Rabitah Jakarta. Cetakan Kedua. Jakarta: Rabitah Alam Islami Makkah Al-

Mukarramah

Apter, David E. 1996. Pengantar Analisa Politik. Cetakan Keempat. Penerjemah Setiawan

Abadi. Jakarta: LP3ES

Barthes, Roland. 1983. Mythologies. London: Paladin

_____________.2006. Mythologies. Edisi Revisi. Penerjemah Nurhadi dan A. Sihabul Milah.

Yogyakarta: Kreasi Wacana

Budiman, Kris. 1999. Kosa Semiotika. Yogyakarta: LKIS

Derrida, Jacques. 1992. Acts of Literature. Derek Artridge (ed.). New York: Routledge

Eco, Umberto & Cardinal C.M Martini. 2001. A Theory of Semiotics. Bloomington: Indiana

University Press

Fiske, John. 1990. Introduction to Communication Studies. Second Edition. London: Metheun &

Co. Ltd

Hartoko, Dick & B. Rahmanto. 1998. Kamus Istilah Sastra. Yogyakarta: Kanisius

Huda, Masyamsul. 2006. Manunggaling Dewa Ahmad Dhani. Jakarta: Serambi

Kaplan, David A. dan Albert A. Manners. 2000. Teori Budaya. Penerjemah Landung

Simatupang. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Magnis-Suseno, Franz. 1992. Filsafat sebagai Ilmu Kritis. Yogyakarta: Kanisius

Mulyana, Deddy. 1999. Nuansa-Nuansa Komunikasi; Meneropong Politik dan Budaya

Komunikasi Masyarakat Kontemporer. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya

Mulyana, Deddy dan Solatun. 2008, Metode Peneltian Komunikasi. PT. Remaja Rosdakarya:

Bandung

Piliang, Yasraf Amir. 1999. Sebuah Dunia yang Dilipat; Realitas Kebudayaan Menjelang

Milenium Ketiga dan Matinya Postmodernisme. Bandung: Mizan

Preminger, Alex, et al. (ed.). 2001. “Semiotik (Semiologi)” dalam Jabrohim (ed.). Metodologi

Penelitian Sastra. Penerjemah Rachmat Djoko Pradopo. Yogyakarta: Hanindita Graha Widia

Rahardjo, Christanto P. 1996. “Dinamika Plesetan Jawa, Sebuah Konstruksi Anekdotis Politis”.

Prisma 1, Januari, hlm 17-22

Saidi, Ridwan. 2008. Fakta dan Data Yahudi di Indonesia, Era Reformasi. Jakarta: Khalifa Al

Kautsar

Schlesinger Jr, Arthur. 1960. The Crisis of confidence. New York: Bantam Books

Simon, Roger. 2000. Gagasan-gagasan Politik Gramsci. Cetakan Kedua. Penerjemah Kamdani

dan Imam Baehaqi. Yogyakarta: INSIST bekerjasama dengan Pustaka Pelajar

Sindhunata. 1983. Dilema Usaha Manusia Rasional; Kritik Masyarakat Modern oleh Max

Horkheimer dalam Rangka Sekolah Frankfurt. Jakarta: Gramedia

Sobur, Alex. 2006. Semiotika Komunikasi. PT. Remaja Rosdakarya: Bandung

__________. 2009. Analisis Teks Media Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana, Analisis

Semiotik, dan Analisis Framing. PT Remaja Rosdakarya: Bandung

Steven, Th. 2004. Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia

1764-1962. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan

Strinati, Dominic. 2010, Popular Culture. Ar-Ruzz Media: Yogyakarta

Sudibyo, Agus. 2001. Politik Media dan Pertarungan Wacana. Yogyakarta: LKIS

Sugiyono. 2009. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Jakarta: Alfabeta

Surbakti, Ramlan. 1992. Memahami Ilmu Politik. Jakarta: Gramedia Widia Sarana

Susanto, Astrid S. 1985. Pendapat Umum. Cetakan Kedua. Bandung: Binacipta

van Paursen, C.A. 1991. Orientasi di Alam Filsafat. Penerjemah Dick Hartoko. Jakarta:

Gramedia

van Zoest. 1991. Fiksi dan Nonfiksi dalam kajian Semiotik. Penerjemah Manoekmi Sardjoe.

Jakarta: Gramedia

___________, Aart. 1996a. “Interpretasi dan Semiotika” dalam Panuti sudjiman dan Aart van

Zoest (ed.). Serba-Serbi Semiotika. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, hlm 1-25

Wellek, Rene & Austin Warren. 1995. Teori Kesusastraan. Penerjemah Melani Budianta.

Jakarta: Gramedia

Yahya, Harun. 2005. Ancaman Global Freemansory; Filsafat Masonik Tersikap dan

Terbantahkan. Penerjemah Halfino Berry. Bandung: Dzikra

Non Buku:

http://www.akhirzaman.info/yahudi/kabballah/2096-konspirasi-gerakan-penyembah-iblis.html

diakses tanggal 06 Mei 2012 jam 22.51

http://www.dewa19.com/web/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=55

diakses tanggal 22 Agustus 2011 jam 20.30

http://www.oroginak.wordpress.com/tag/asia/ diakses tanggal 13 September 2011 jam 22.00

http://www.oroginak.wordpress.com/2011/08/02/harkitnas-dan-boedi-oetomo-dalam-bayang-

bayang-freemason-theosofi/ diakses tanggal 13 September 2011 jam 22.30

http://www.rensenpelawi.blogspot.com/2009/11/new-world-order-konspirasi-

tingkat.html.diakses tanggal 13 September jam 22.40

http://www.nusantara666.blogspot.com/2010/11/illuminati-freemason-perang-dunia-

itu_20.html# diakses tanggal 15 September jam 23.15

http://www.akhirzaman.info/yahudi/kabballah/2095-waspada-ordo-illuminati-bangkit-di

indonesia.html diakses tanggal 1 Oktober 2011 jam 18.34

http://www.hikmatun.wordpress.com.2008 diakses tanggal 1 Oktober 2011 jam 18.34

http://www.eramuslim.com/konsultasi/konspirasi/bintang-david-jadi-video-klip-musik.htm,

diakses tanggal tanggal 23 September 2011, jam 14.45

http://www.adverdreams.blogspot.com/2009/06/copy-paste-bolehkah.html, diakses tanggal

tanggal 23 September 2011, jam 14.00

http://www.mfa.gov.il, diakses tanggal tanggal 15 September 2011, jam 13.15

http://www.idf.il, diakses tanggal tanggal 15 September 2011, jam 13.30

http://www.ou.org/Israel, diakses tanggal tanggal 15 September 2011, jam 13.55

http://www.ujc.org, diakses tanggal tanggal 18 September 2011, jam 02.34

http://www.25waystohelpisrael.com, diakses tanggal tanggal 18 September 2011, jam 02.48

http://www.hidayatullah.com, diakses tanggal tanggal 18 September 2011, jam 03.30

http://www.irengputih.com/mewaspadai-bahaya-freemasonry-14-berawal-dari-kedatangan-

voc/2401/ , diakses tanggal 23 Juni 2011, jam 23.17

http://www.abisyakir.wordpress.com/2010/02/02/ruh-freemasonry//, diakses tanggal tanggal 23

Juni 2011, jam 24.15

http://www.kaskus.us/showthread.php?t=9212183 , diakses tanggal 23 Juni 2011, jam 14.40

http://wakeupproject.com, diakses tanggal 18 November 2011, jam 15.30

http://www.artikata.com/mahkota, Arti Kata mahkota.htm, diakses tanggal 16 April 2012, jam

22.19

http://www.mureo.com/Mata Horus - Antikristus Dajjal bermata Satu/Mureo situs berita tentang

ANTIKRISTUS DAJJAL.htm, diakses tanggal 16 April 2012, jam 21.45

http://www.peacemaker.blogspot.com/Arti warna pada simbol Pita dan bentuk kepedulian

kita.htm, diakses tanggal 16 April 2012, jam 21.15

http://www.wikipedia.org//Bahasa Ibrani - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas.htm,

diakses tanggal 17 April 2012, jam 02.10

http://www.mesianic-indonesia.com/APAKAH ARTI NAMA YAHWEH ITU.htm, diakses

tanggal17 April 2012, jam 02.40

http://www.EffectD.blogspot.com/Simbol Hexagram.htm, diakses tanggal 17 April 2012, jam

03.13

http://onlinebusiness135.blogspot.com/2009/12/great-seal.html, diakses tanggal 17 April 2012,

jam 01.20

http://www.komunitasindigo.com/t686-illuminate, diakses tanggal 15 Desember 2011 jam 19.30

http://regional.kompasiana.com/2011/03/18/antara-ahmad-dhani-dan-bom-buku/, diakses tanggal

06 Mei 2012 jam 11.53