hukum islam tentang narkoba

7/28/2019 Hukum Islam Tentang Narkoba

1/4

Narkoba sudah kita ketahui bersama bagaimana dampak bahayanya. Narkoba dapat

merusak jiwa dan akal seseorang. Berbagai efek berbahaya sudah banyak dijelaskan oleh

pakar kesehatan. Begitu pula mengenai hukum penggunaan narkoba telah dijelaskan oleh

para ulama madzhab sejak masa silam.

Pengertian Narkoba

Narkoba adalah singkatan dari narkotika, psikotropika dan bahan adiktif lainnya. Istilah

lainnya adalah Napza [narkotika, psikotropika dan zat adiktif]. Istilah ini banyak dipakai

oleh para praktisi kesehatan dan rehabilitasi.

Narkotika adalah zat atau obat yang berasal dari tanaman atau bukan tanaman baik sintetis

maupun semi sintetis yang dapat menyebabkan penurunan atau perubahan kesadaran,

hilangnya rasa, mengurangi sampai menghilangkan rasa nyeri, dan dapat menimbulkan

ketergantungan.

Psikotropika adalah zat atau obat, baik alamiah maupun sintetis bukan narkotika, yang

berkhasiat psikoaktif melalui pengaruh selektif pada susunan saraf pusat yang

menyebabkan perubahan khas pada aktivitas mental dan perilaku. Lebih sering digunakanoleh dokter untuk mengobati gangguan jiwa.

Bahan adiktif lainnya adalah zat atau bahan lain bukan narkotika dan psikotropika yang

berpengaruh pada kerja otak dan dapat menimbulkan ketergantungan. [UU No.22 Tahun

1997 tentang Narkotika] bahan ini bisa mengarahkan atau sebagai jalan adiksi terhadap

narkotika.

Dalam istilah para ulama, narkoba ini masuk dalam pembahasan mufattirot(pembuat

lemah) atau mukhoddirot(pembuat mati rasa).

Bahaya Narkoba

Pengaruh narkoba secara umum ada tiga:

1. Depresan

Menekan atau memperlambat fungsi sistem saraf pusat sehingga dapat mengurangiaktivitas fungsional tubuh.

Dapat membuat pemakai merasa tenang, memberikan rasa melambung tinggi, memberrasa bahagia dan bahkanmembuatnya tertidur atau tidak sadarkan diri

2. Stimulan

Merangsang sistem saraf pusat danmeningkatkan kegairahan (segar dan bersemangat) dankesadaran.

Obat ini dapat bekerja mengurangi rasa kantuk karena lelah, mengurangi nafsu makan,mempercepat detak jantung, tekanan darah dan pernafasan.

3. Halusinogen

Dapat mengubah rangsangan indera yang jelas serta merubah perasaan dan pikiransehingga menimbulkan kesan palsu atau halusinasi.

Seorang pakar kesehatan pernah mengatakan, Yang namanya narkoba pasti akan

mengantarkan pada hilangnya fungsi kelima hal yang islam benar-benar menjaganya, yaitu

merusak agama, jiwa, akal, kehormatan dan harta.

Dalil Pengharaman Narkoba


2/4

Para ulama sepakat haramnya mengkonsumsi narkoba ketika bukan dalam keadaan

darurat. Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, Narkoba sama halnya dengan zat yang

memabukkan diharamkan berdasarkan kesepakatan para ulama. Bahkan setiap zat yang

dapat menghilangkan akal, haram untuk dikonsumsi walau tidak memabukkan (Majmu Al

Fatawa, 34: 204).

Dalil-dalil yang mendukung haramnya narkoba:

Pertama: Allah Taala berfirman,

Dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala

yang buruk (QS. Al Arof: 157). Setiap yangkhobits terlarang dengan ayat ini. Di antara

makna khobits adalah yang memberikan efek negatif.

Kedua: Allah Taala berfirman,

Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan (QS. Al Baqarah:

195).

Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang

kepadamu (QS. An Nisa: 29).

Dua ayat di atas menunjukkan akan haramnya merusak diri sendiri atau membinasakan diri

sendiri. Yang namanya narkoba sudah pasti merusak badan dan akal seseorang. Sehingga

dari ayat inilah kita dapat menyatakan bahwa narkoba itu haram.

Ketiga: Dari Ummu Salamah, ia berkata,

- - Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melarang dari segala yang memabukkan dan

mufattir (yang membuat lemah) (HR. Abu Daud no. 3686 dan Ahmad 6: 309. Syaikh Al

Albani mengatakan bahwa hadits ini dhoif). Jika khomritu haram, maka demikian pula

dengan mufattiratau narkoba.

Keempat: Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu alaihi wa sallambersabda,

, ,

Barangsiapa yang sengaja menjatuhkan dirinya dari gunung hingga mati, maka dia di

neraka Jahannam dalam keadaan menjatuhkan diri di (gunung dalam) neraka itu, kekal

selama lamanya. Barangsiapa yang sengaja menenggak racun hingga mati maka racun itu

tetap ditangannya dan dia menenggaknya di dalam neraka Jahannam dalam keadaan kekal

selama lamanya. Dan barangsiapa yang membunuh dirinya dengan besi, maka besi itu akan

ada ditangannya dan dia tusukkan ke perutnya di neraka Jahannam dalam keadaan kekal

selama lamanya (HR Bukhari no. 5778 dan Muslim no. 109).

Hadits ini menunjukkan akan ancaman yang amat keras bagi orang yang menyebabkan

dirinya sendiri binasa. Mengkonsumsi narkoba tentu menjadi sebab yang bisa


3/4

mengantarkan pada kebinasaan karena narkoba hampir sama halnya dengan racun.

Sehingga hadits ini pun bisa menjadi dalil haramnya narkoba.

Kelima: Dari Ibnu Abbas, Rasulshallallahu alaihi wa sallambersabda,

Tidak boleh memberikan dampak bahaya, tidak boleh memberikan dampak bahaya(HR.

Ibnu Majah no. 2340, Ad Daruquthni 3: 77, Al Baihaqi 6: 69, Al Hakim 2: 66. Kata Syaikh Al

Albanihaditsini shahih). Dalamhaditsini dengan jelas terlarang memberi mudhorotpada

orang lain dan narkoba termasuk dalam larangan ini.

Seputar Hukum bagi Pecandu Narkoba

Jika jelas narkoba itu diharamkan, para ulama kemudian berselisih dalam tiga masalah: (1)

bolehkah mengkonsumsi narkoba dalam keadaan sedikit, (2) apakah narkoba itu najis, dan

(3) apa hukuman bagi orang yang mengkonsumsi narkoba.

Menurut jumhur- mayoritas ulama, narkoba itu suci (bukan termasuk najis), boleh

dikonsumsi dalam jumlah sedikit karena dampak muskir(memabukkan) yang ditimbulkan

oleh narkoba berbeda dengan yang ditimbulkan oleh narkoba. Bagi yang mengkonsumsinarkoba dalam jumlah banyak, maka dikenai hukuman tazir (tidak ditentukan

hukumannya), bukan dikenai had (sudah ada ketentuannya seperti hukuman pada pezina).

Kita dapat melihat hal tersebut dalam penjelasan para ulama madzhab berikut:

Dari ulama Hanafiyah, Ibnu Abidin berkata, Al banj(obat bius) dan semacamnya dari

benda padat diharamkan jika dimaksudkan untuk mabuk-mabukkan dan itu ketika

dikonsumsi banyak. Dan beda halnya jika dikonsumsi sedikit seperti untuk pengobatan.

Dari ulama Malikiyah, Ibnu Farhun berkata, Adapun narkoba (ganja), maka hendaklah

yang mengkonsumsinya dikenai hukuman sesuai dengan keputusan hakim karena narkoba

jelas menutupi akal. Alisy salah seorang ulama Malikiyah- berkata, Had itu hanya

berlaku pada orang yang mengkonsumsi minuman yang memabukkan. Adapun untuk benda

padat (seperti narkoba) yang merusak akal namun jika masih sedikit tidak sampai

merusak akal-, maka orang yang mengkonsumsinya pantas diberi hukuman. Namun

narkoba itu sendiri suci, beda halnya dengan minuman yang memabukkan.

Dari ulama Syafiiyah, Ar Romli berkata, Selain dari minuman yang memabukkan yang

juga diharamkan yaitu benda padat seperti obat bius (al banj), opium, dan beberapa jenis

zafaron dan jawroh, juga ganja (hasyisy), maka tidak ada hukuman had (yang memiliki

ketentuan dalam syariat) walau benda tersebut dicairkan. Karena benda ini tidak membuat

mabuk (seperti pada minuman keras, pen). Begitu pula Abu Robi Sulaiman bin Muhammad

bin Umar yang terkenal dengan Al Bajiromi- berkata, Orang yang mengkonsumsi obat

bius dan ganja tidak dikenai hukuman had berbeda halnya dengan peminum miras. Karena

dampak mabuk pada narkoba tidak seperti miras. Dan tidak mengapa jika dikonsumsi

sedikit. Pecandu narkoba akan dikenai tazir (hukuman yang tidak ada ketentuan pastinya

dalam syariat).

Sedangkan ulama Hambali yang berbeda dengan jumhur dalam masalah ini. Mereka

berpendapat bahwa narkoba itu najis, tidak boleh dikonsumsi walau sedikit, dan

pecandunya dikenai hukuman haddseperti ketentuan pada peminum miras-. Namun
http://muslim.or.id/tag/haditshttp://muslim.or.id/tag/haditshttp://muslim.or.id/tag/haditshttp://muslim.or.id/haditshttp://muslim.or.id/haditshttp://muslim.or.id/haditshttp://muslim.or.id/haditshttp://muslim.or.id/tag/hadits


4/4

pendapat jumhur yang kami anggap lebih kuat sebagaimana alasan yang telah

dikemukakan di atas.

Mengkonsumsi Narkoba dalam Keadaan Darurat

Kadang beberapa jenis obat-obatan yang termasuk dalam napza atau narkoba dibutuhkan

bagi orang sakit untuk mengobati luka atau untuk meredam rasa sakit. Ini adalah keadaan

darurat. Dan dalam keadaan tersebut masih dibolehkan mengingat kaedah yang sering

dikemukakan oleh para ulama,

Keadaan darurat membolehkan sesuatu yang terlarang

Imam Nawawi rahimahullahberkata, Seandainya dibutuhkan untuk mengkonsumsi

sebagian narkoba untuk meredam rasa sakit ketika mengamputasi tangan, maka ada dua

pendapat di kalangan Syafiiyah. Yang tepat adalah dibolehkan.

Al Khotib Asy Syarbini dari kalangan Syafiiyah berkata, Boleh menggunakan sejenis napza

dalam pengobatan ketika tidak didapati obat lainnya walau nantinya menimbulkan efek

memabukkan karena kondisi ini adalah kondisi darurat.Penutup

Demikian bahasan singkat kami mengenai hukum seputar narkoba. Intinya, Islam sangat

memperhatikan sekali keselamatan akal dan jiwa seorang muslim sehingga sampai dilarang

keras berbagai konsumsi yang haram seperti narkoba. Namun demikian karena pengaruh

lingkungan yang jelek, anak-anak muda saat ini mudah terpengaruh dengan gelamornya

dunia. Sehingga mereka pun terpengaruh dengan teman-temannya yang jelek yang

mengajak untuk jauh dari Allah. Nasehat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sungguh

bisa menjadi pelajaran berharga bagi kita semua.

Seseorang yang duduk (berteman) dengan orang sholih dan orang yang jelek adalah

bagaikan berteman dengan pemilik minyak misk dan pandai besi. Jika engkau tidak

dihadiahkan minyak misk olehnya, engkau bisa membeli darinya atau minimal dapat

baunya. Adapun berteman dengan pandai besi, jika engkau tidak mendapati badan atau

pakaianmu hangus terbakar, minimal engkau dapat baunya yang tidak enak (HR. Bukhari

no. 2101, dari Abu Musa).

Moga Allah terus memberi hidayah demi hidayah.

Referensi:An Nawazil fil Asyribah, Zainal Abidin bin Asy Syaikh bin Azwin Al Idrisi Asy

Syinqithiy, terbitan Dar Kunuz Isybiliya, cetakan pertama, tahun 1432 H, hal. 205-229.

Dari artikel 'Narkoba dalam Pandangan Islam Muslim.Or.Id'
http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/narkoba-dalam-pandangan-islam.htmlhttp://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/narkoba-dalam-pandangan-islam.htmlhttp://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/narkoba-dalam-pandangan-islam.htmlhttp://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/narkoba-dalam-pandangan-islam.htmlhttp://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/narkoba-dalam-pandangan-islam.htmlhttp://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/narkoba-dalam-pandangan-islam.html

hukum islam tentang narkoba

Documents