evangelismo taller de un dia

8/8/2019 Evangelismo Taller de Un Dia

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T ALLER

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E VANGELISMO


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Clase 410

TALLER DE EVANGELISMO

CURSO INTENSIVO DE UN DA

La meta de este curso

Este taller fue diseado para darle al discpulo del Seor Jesucristo el entrenamiento esenciatestificar bblica y efectivamente.

Este curso consta de una enseanza sobre cmo testificar y tambin de una salida para apliprincipios. Despus de la enseanza, todos los participantes iremos a un lugar pblico paralo que hayamos aprendido en prctica.

As que, es muy importante que no se divida este taller. Fue diseado como un curso intens

un slo da. La enseanza se puede dar fcilmente durante un par de horas y luego todo elpuede salir a un lugar pblico para testificar.

Hay ms instrucciones acerca de la salida al final de esta leccin.

Recursos que se sugiere que el participante consiga

1. Testificar! Un manual por Todd Friel:Este es un manual sencillo, corto y prctico de cmtestificar personalmente. Sera una ayuda invaluable para el cristiano que quiere aprender aevangelizar prctica y bblicamente. Una buena parte de este manual se incluye en el mdidctico de este curso.

2. Tratados: Por lo menos 50 tratados para la salida despus de la enseanza de este taller. Traconseguir tratados que son llamativos y tambin bblicos en su presentacin del evangelio.

3. Las lminas evangelsticas:Una herramienta personal para presentar el evangelio completo medio del uso de la Ley. Aunque no son tan necesarias como los tratados, estas lminas payudarle a guiar a una persona a travs de la Ley y la gracia.

Todos estos recursos estn disponibles y sin costo en el sitio web de la Iglesia del Este (www.igleseste.com). Adems, puede encontrar buenos tratados en espaol en el sitio de Living W(www.livingwaters.com).

INTRODUCCIN

Cules son algunas de las razones por las cuales no testificamos de Cristo con denuedo?

1. Muchos dicen que no evangelizan porque les da temor hablar con los desconocidos.

El temor y el miedo son emociones, entonces no debemos dejar que nos controlen. Hay mde vencer al temor y vamos a ver algunas en este curso hoy.

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DISCIPULADOII CLASE410: TALLERDE EVANGELISMO

2. Otros dicen que no evangelizan porque no saben cmo hacerlo.

A. Como Todd Friel dice en el dorso de su manual de testificar:

Nadie espera que un soldado vaya a la batalla sin entrenamiento o sinarmas. No obstante, esto es exactamente lo que se espera del cristiano:

Que testifique sin entrenamiento y sin armas.B. Este curso fue diseado para equiparle a usted para esta batalla.

3. Muchos cristianos (especialmente los jvenes) dicen que no quieren testificar a sus amigos porqueecharn a perder la amistad.

Pero, qu tipo de amistad tiene usted si deja a su amigo morir en sus pecados y pasar toda laeternidad en el lago de fuego?

4. Otra razn parecida a la tercera es lo que se llama el evangelismo por medio de amistades.

A. Aunque, por supuesto, debemos ser amigos de pecadores como Jess, no debemos usar laamistad como una excusa para no testificar.

B. Si no hablamos con los inconversos acerca del evangelio, ellos nunca oirn y si no oyen, cmovan a creer para ser salvos?

Porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Cmo,pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern enaquel de quien no han odo?Y cmo oirn sin haber quien lespredique? Y cmo predicarn si no fueren enviados? Como estescrito: Cun hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de losque anuncian buenas nuevas! [Rom 10.13-15]

Porquela palabra de la cruzes locura a los que se pierden; pero a losque se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios... Pues ya que en lasabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios mediante la sabidura,agrad a Dios salvar a los creyentes por la locura dela predicacin.[1Cor 1.18-21]

C. No confesar a Cristo delante de los hombres es igual a negarlo. El que dice, Yo testifico con mimanera de ser y vivir es el que se avergenza del evangelio.

A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambinle confesar delante de mi Padre que est en los cielos. Y a cualquieraque me niegue delante de los hombres, yo tambin le negar delante demi Padre que est en los cielos. [Mat 10.32-33]

Porque el que se avergonzare de m y de mis palabras, de ste seavergonzar el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria, y en la delPadre, y de los santos ngeles. [Luc 9.26]

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5. Otra razn por la cual los cristianos de hoy da no testifican es que la gente ya ha odo.

A. Tal vez, s, pero tal vez no. Aun en los pases ya alcanzados hay muchos que nunca han opresentacin bblica del evangelio de Jesucristo. El falso evangelio moderno se predicamayora de las iglesias y por esto muchos que creen que son salvos, no lo sonms biefalsos convertidos. Por lo tanto, necesitan or la Ley y el evangelio de Jesucristo iguacualquier otro inconverso.

B. Adems, se dice que hay que tocar una vida casi ocho veces con el evangelio para que la plo entienda, se arrepienta de sus pecados y confe en Cristo.

C. As que, aun si creemos que ya han odo, debemos ir y testificarles.

6. Unos dicen que no testifican porque creen que los dems no querrn hablar de cosas espirituales

Si testificamos con amor y un inters genuino en la persona, veremos que la gran mayora hablar acerca de la eternidad porque Dios ha puesto la eternidad en el corazn de cada hy por esto cada uno teme la muerte.

Todo lo hizo hermoso en su tiempo; yha puesto eternidad en elcorazn de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que hahecho Dios desde el principio hasta el fin. [Ecl 3.11]

Y librar a todos los que porel temor de la muerteestaban durante todala vida sujetos a servidumbre. [Heb 2.15]

7. La ltima razn por la cual no se testifica es, quiz, la verdadera: Da pereza.

A. Slo 2% de los cristianos evangelizan activamente. Los dems son los tibios de la IgleLaodicea que le dan al Seor ganas de vomitarlos de Su boca.

Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro ocaliente! Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar demi boca. [Apoc 3.15-16]

B. Escuche lo que Charles Spurgeon dijo acerca de este tipo de cristiano:

No tienes ningn deseo de ver a otros ser salvos? Tenlo por seguro quet tampoco eres salvo!

C. Pinselo as: Si alguien le diera cien dlares por cada vez que comparte su fe, qu tievangelista sera? Muchos nos convertiremos inmediatamente en evangelistas de ticompleto! Por lo tanto, cada uno de nosotros debemos arrepentirnos porque somos ms cpor el dinero que por la causa de nuestro Seor Jesucristo. Cunto ms vale un alma qdinero?

A travs de este curso, queremos quitarnos cualquier excusa que tengamos y dejar de ser tibios.

1. Usted puede hacerlo. Es tan sencillo como aprender los procedimientos de una tarea en su trabajpasos que sigue para hacer algo en su computadora. Puede aprender a aplicar los principios bdel evangelismo y aplicarlos en cualquier conversacin con quien sea.

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2. Hay gente pereciendo. El evangelismo es la obra ms importante de la Iglesia. As que, preprese parala batalla y mtase en la guerra espiritual por las almas.

Oh, mis amigos, estamos agobiados con incontables actividades en laiglesia, mientras que la verdadera obra de la Iglesiala de evangelizar yganar a los perdidosest casi completamente abandonada. [Oswald J.

Smith]

EL ENTENDIMIENTO FUNDAMENTAL:LA NECESIDAD & LA URGENCIA

Esta primera seccin es un repaso de enseanzas que hemos visto antes en este proceso del discipuladobblico, pero es importante que lo entendamos antes de ver los mtodos de testificar. Lo que sigue nosayudar a entender el deber que tenemos para evangelizar y as vencer cualquier temor que tengamos atravs de la compasin por los que estn pereciendo en sus pecados.

La condicin del hombre

1. Puesto que todos los seres humanos somos descendientes de Adn y Eva, hemos heredado la muerteespiritual. O sea, el hombre nace muerto espiritualmente porque nace en pecadonace pecador.

Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por elpecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuantotodos pecaron. [Rom 5.12]

Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos ypecados. [Ef 2.1]

2. Puesto que el hombre nace pecador, peca; y puesto que peca, est condenado.

Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. [Rom3.23]

La condenacin del hombre

1. Todo hombre sin Cristo est condenado y la ira de Dios est sobre l.

El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sidocondenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios.[Juan 3.18]

El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en elHijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l. [Juan 3.36]

2. Dios es justo y por lo tanto juzgar a todo hombre con justo juicio.

Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para timismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios,el cualpagar a cada uno conforme a sus obras. [Rom 2.5-6]

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A. Le dar vida eterna, gloria, honra y paz a todo aquel que hace lo bueno.

Vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honrae inmortalidad... pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judo primeramente y tambin al griego. [Rom 2.7, 10]

B. Le dar ira, enojo, tribulacin y angustia a todo aquel que hace lo malo.Pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad,sino que obedecen a la injusticia; tribulacin y angustia sobre todo serhumano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego.[Rom 2.8-9]

3. Tristemente, ningn ser humano ha perseverado en el bien hacer.

Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, nohay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron intiles;no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. [Rom 3.10-12]

A. Todos hemos hecho lo malo por lo menos una vez en nuestras vidastodos hemos violado de Dios (los Diez Mandamientos)y una sola infraccin es suficiente para condenarnos.

B. La multa que Dios nos sac por haber violado Su Ley es la muertetanto la muerte espcomo la muerte fsica y tambin la muerte eterna del lago de fuego.

Porque la paga del pecado es muerte... [Rom 6.23a]

Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, losfornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn suparte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.[Apoc 21.8]

4. Debemos entender esta horrenda expectacin de juicio del inconverso que cae en las manos deA. Lea la descripcin del infierno (que ni siquiera es el lago de fuego): Lucas 16.19-31. Este

lugar real!

B. Job 18 contiene una descripcin de este lugar de tormentosla morada eterna del impo.

Ciertamente tales son las moradas del impo, y este ser el lugar del queno conoci a Dios. [Job 18.21]

C. Sus moradas son de oscuridad. Cuando un impo muere, la luz se apaga y l est puesto oscuridad perpetua.

Ciertamente la luz de los impos ser apagada, y no resplandecer lacentella de su fuego. La luz se oscurecer en su tienda, y se apagar sobrel su lmpara. [Job 18.5-6]

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D. El infierno (y el lago de fuego) es un lugar terrible, slo de temores y espanto.

De todas partes lo asombrarn temores, y le harn huir desconcertado.[Job 18.11]

i. Es el lugar donde morar el rey de los espantos, Satans.

Su confianza ser arrancada de su tienda, y al rey de los espantos serconducido. [Job 18.14]

ii. Segn Mateo 25.41, este lugar fue preparado para el diablo y sus ngeles. As que, el hombreinconverso pasar toda la eternidad en la presencia de Satans y los demonios.

Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos, alfuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles. [Mat 25.41]

iii. El inconverso morar en su tiendaen la tienda del diablo, el rey de espantosy es unamorada de azufre porque es un lago de fuego.

En su tienda morar como si no fuese suya; piedra de azufre seresparcida sobre su morada. [Job 18.15]

iv. El infierno es peor que cualquier pelcula o novela de terror que el hombre pueda inventar. Losterrores del infierno ni siquiera hayan entrado en la imaginacin del hombre. Es terrible.

E. Las moradas eternas del inconverso son de hambre, debilidad (debida al hambre) yquebrantamiento. Podra imaginarse cmo ser padecer de hambre siempre y no poder saciarsenunca?

Sern gastadas de hambre sus fuerzas, y a su lado estar preparadoquebrantamiento. [Job 18.12]

F. En este lugar de oscuridad y tormento, algo pasa a la piel del inicuo y tambin con los miembros desu cuerpo.

La enfermedad roer su piel, y a sus miembros devorar el primognitode la muerte. [Job 18.13]

i. Roer es cortar, quebrar o raspar la piel con dientes. La piel roda se pone roja. As que, en elinfierno la piel del cuerpo que el inicuo tiene se torna roja, roda por las llamas que le queman.

ii. l tambin pierde los miembros de su cuerpo.

a. El primognito de la muerte devorar sus miembros (se los comer).

b. Quien sea que es esta criatura, en el infierno (o luego en el lago de fuego), l devorar losmiembros de los hombres impos que van ah para morar por toda la eternidad.

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iii. As que, en sus moradas de oscuridad, terror, hambre, debilidad, quebrantamiento, fucastigo eterno, el cuerpo del impo se convierte en algo rojo y sin miembros.

a. Su cuerpo se convierte en un gusano rojo, atormentado en llamas y oscuridadtemores por todos lados.

Si tu mano te fuere ocasin de caer, crtala; mejor te es entrar en la vidamanco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede serapagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.Y si tu pie te fuere ocasin de caer, crtalo; mejor te es entrar a la vidacojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que nopuede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nuncase apaga. Y si tu ojo te fuere ocasin de caer, scalo; mejor te es entrar enel reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno,donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. [Mar 9.43-48]

b. Y as vive por toda la eternidad.

Y saldrn, y vern los cadveres de los hombres que se rebelaron contram; porque su gusano nunca morir, ni su fuego se apagar, y sernabominables a todo hombre. [Isa 66.24]

G. Entonces, al fin y al cabo, el impo ser echado a las tinieblas de afueraechado fuera del mlejos de la presencia de Dios (su Creador).

De la luz ser lanzado a las tinieblas, y echado fuera del mundo. [Job18.18]

H. Sin embargo, Dios no tiene placer en la muerte del impo sino que se duele del castigo. Qdarle al pecador misericordia y clemencia porque sabe lo que le espera si muere en sus peca

Por eso pues, ahora, dice Jehov, convertos a m con todo vuestrocorazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazn, y novuestros vestidos, y convertos a Jehov vuestro Dios; porquemisericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia,y que se duele del castigo. [Joel 2.12-13]

Quiero yo la muerte del impo? dice Jehov el Seor. No vivir, si seapartare de sus caminos? [Ezeq 18.23]

Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehov el Seor;convertos, pues, y viviris. [Ezeq 18.32]

5. Cul es, entonces, la necesidad ms grande que tiene el hombre inconverso (el que est tperdido en sus pecados)? Si muere en sus pecados, va a ir al infierno (y luego al lago de fuego)sufrir horriblemente por toda la eternidad. Qu necesita para escaparse de ese destino?

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La necesidad del hombre

1. El hombre inconverso necesita la justicia. La nica cosa que lo librar de la muertela justacondenacin por sus pecadoses la justicia.

No aprovecharn las riquezas en el da de la ira; mas la justicia librar demuerte. [Prov 11.4]

2. Esto es exactamente lo que Dios nos ofrece en el evangelio de Cristo Jess.

Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios parasalvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin algriego. Porqueen el evangelio la justicia de Dios se revelapor fe y parafe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir. Porque la ira de Diosse revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombresque detienen con injusticia la verdad. [Rom 1.16-18]

3. As que, entendemos la urgencia de nuestra misin de vida porque entendemos la gran necesidad delhombre (est en una situacin grave). Dios nos ha encargado a nosotros del evangelio de la justiciala nica esperanza para todos los que estn condenados a la muerte. Si nosotros no testificamos a lospecadores perdidos en sus pecados, quin lo har? Menos del 2% de cristianos evangelizaactivamente. La necesidad es grande y el mensaje es urgente.

4. Lo que sigue es una manera bblica y a la vez prctica de predicar el evangelio a los inconversos y as suplirles la necesidad ms grande que tienen.

EL PRINCIPIO GUA:LA LEY PARA EL SOBERBIO Y LA GRACIA PARA EL HUMILDE

Todo lo que sigue en este curso gira alrededor de este principio. As es cmo Jess testificaba y estambin cmo Pablo evangelizaba. Entonces, si queremos evangelizar de una manera efectiva y poderosa(o sea, de una manera bblica), tenemos que aprender a aplicar este principio.

La Ley es un ayo (ayudante, educador) para llevar al pecador a la salvacinla justificacinporla fe en Cristo.

De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin deque fusemos justificados por la fe. [Gal 3.24]

1. Dios nos ha dado la Ley para llevar al soberbio (a hombre arrogante, orgulloso, altivo) a la cruz. LaLey es lo que le cierra la boca y le hace entender su condenacin bajo el justo juicio de Dios. Por lotanto, la Ley es para el soberbio.

Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo laley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio deDios; ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificadodelante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.[Rom 3.19-20]

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2. Sin embargo, la Ley no salva a nadie; slo lo deja deseando la salvacin. As que, cuando por lapecado abunda (cuando el soberbio ya no es tan soberbio sino humilde y temeroso de Dios y el la gracia de Dios puede sobreabundar para su salvacin. Por lo tanto, la gracia es para el humild

Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando elpecado abund, sobreabund la gracia. [Rom 5.20]

3. Dios resiste a los soberbios (y hemos de hacer lo mismo con la Ley), pero tambin da graciahumildes. Este es nuestro patrn en el evangelismo: La Ley para el soberbio y la gracia para el humilde.

Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y dagracia a los humildes. [Stg 4.6]

4. Cuando estamos conversando con alguien soberbio (cuando no hay humildad, ni arrepentimhemos de ensearle la Ley. Pero, una vez que vemos que la Ley ha hecho su trabajouna vvemos un poco de preocupacin en el pecador por su condicin delante de Diospodemos habla gracia de Dios para su salvacin.

5. De esta manera, la Ley de Dios convierte al pecador. Le ayuda a cambiar de parecer y as camconducta. O sea, lo lleva al arrepentimiento para salvacin.

La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma; el testimonio deJehov es fiel, que hace sabio al sencillo. [Sal 19.7]

La Ley para el soberbio: El uso legtimo de la Ley de Dios

Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legtimamente;conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para lostransgresores y desobedientes, para los impos y pecadores, para los

irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para loshomicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para lossecuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga ala sana doctrina, segn el glorioso evangelio del Dios bendito, que a m me ha sido encomendado. [1Tim 1.8-11]

1. Pablo dice que el uso legtimo de la Ley durante la poca de la Iglesia es en el evangelismo. no es para el justopara el que ya fue justificado en Cristo Jess (o sea, no es para el cristiapara el pecador que es ignorante de sus pecados o que simplemente no quiere reconocer quepecador que merece el castigo de Dios.

2. Si queremos que el pecador conoce sus pecados, tenemos que usar la Ley. Este es el diseo dila Leyla Ley moral de los Diez Mandamientos.

Qu diremos, pues? La ley es pecado? En ninguna manera.Pero yo noconoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia,si la ley no dijera: No codiciars. Mas el pecado, tomando ocasin por elmandamiento, produjo en m toda codicia; porque sin la ley el pecadoest muerto. Y yo sin la ley viva en un tiempo; pero venido elmandamiento, el pecado revivi y yo mor. [Rom 7.7-9]

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3. Cristo usaba la Ley para testificar a los pecadores soberbiosa los que queran justificarse a s mismoscomo el joven rico de Lucas 18.18-23.

A. Este joven crea que nunca haba violado los cinco mandamientos que Cristo le dio. Era soberbioporque tena un concepto ms alto de s que era prudente.

Un hombre principal le pregunt, diciendo: Maestro bueno, qu harpara heredar la vida eterna? Jess le dijo: Por qu me llamas bueno?Ninguno hay bueno, sino slo Dios. Los mandamientos sabes: Noadulterars; no matars; no hurtars; no dirs falso testimonio; honra a tupadre y a tu madre. l dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud.[Luc 18.18-21]

B. As que, usando la esencia de los primeros dos mandamientos (No tendrs dioses ajenos delantede M y No te hars imagen ni ninguna semejanza), Jess descubri el pecado mascota del joven. Su dinero haba llegado a ser un dolo para l. Era culpable de amar al dinero ms que aDios.

Jess, oyendo esto, le dijo: An te falta una cosa: vende todo lo quetienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme.Entonces l, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico. [Luc18.22-23]

C. El rico se fue triste porque no quiso humillarse y arrepentirse de sus pecados. Era soberbiounorgullosoy Cristo no le habl de la gracia. Le dio la Ley y luego lo dej irse en sus pecadosporque el jven no quiso arrepentirse.

4. Podemos ver a Pablo usar la Ley legtimamente en Hechos 24.24-25.

A. Pablo tuvo la oportunidad de hablar con Flix, un alto funcionario de Roma, acerca de la fe enJesucristo. Le testific! Cmo lo hizo?

Algunos das despus, viniendo Flix con Drusila su mujer, que era juda,llam a Pablo, y le oy acerca de la fe en Jesucristo. [Hech 24.24]

B. Pablo disert acerca de la justicia, el dominio propio y el juicio venidero.

Pero al disertar Pablo acerca de la justicia, del dominio propio y del juicio venidero, Flix se espant, y dijo: Ahora vete; pero cuando tengaoportunidad te llamar. [Hech 24.25]

i. Disertar es razonar, hablar detenida y metdicamente sobre un tema para exponerlo yexplicarlo. Esto es lo que Pablo hizo con Flix.

ii. Pablo disert acerca de la justicia. O sea, le explic la norma de justicia de Dios, la Ley moralde los Diez Mandamientos.

Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto,se hace culpable de todos. Porque el que dijo: No cometers adulterio,tambin ha dicho: No matars. Ahora bien, si no cometes adulterio, peromatas, ya te has hecho transgresor de la ley. As hablad, y as haced,como los que habis de ser juzgados por la ley de la libertad. [Stg 2.10-12]

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iii. (Stg 2.10) Luego le explic el asunto del dominio propio, que no haba perseverado sien el bien hacer (si alguien ha violado la Ley, aun una sola vez, ya se conden).

Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajomaldicin, pues escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere entodas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. [Gal 3.10]

iv. Pablo habl tambin del juicio venideroque Dios juzgar a cada uno con justicia y cona sus obras.

Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran unasola vez, y despus de esto el juicio. [Heb 9.27]

Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para timismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios,el cual pagar a cada uno conforme a sus obras. [Rom 2.5-6]

C. (Hech 24.25) Flix entendi bien porque la Biblia dice que se espant. Tena temor de juicio de Dios! Qu bien! Sin embargo, no se arrepinti sino que mand a sacar a Pablopresencia. No quiso escuchar ms.

D. La Ley es para los soberbios, para convencerles de su gran necesidad delante de Dios y htemerle y Su justo juicio. Es un arma bastante efectiva en el evangelismo.

Gracia para el humilde

1. Si una persona es verdaderamente humildesi comprende que ha violado la Ley de Dios y qesto merece Su ira (el castigo)entonces, dle la gracia. No siga aporrendole con losMandamientos.

2. En Juan 3, vemos que Cristo no habl de la Ley con Nicodemo. Antes, le dijo que tena que nnuevo y le habl de la gracia de Dios (como en el famoso versculo de Juan 3.16).

A. Nicodemo era un fariseo y por lo tanto era un experto en la Ley. Aparentemente la Ley hecho su tarea de crear la humildad en el corazn de Nicodemo porque Cristo no le respondcomo hizo, por ejemplo, con los otros fariseos en Mateo 23. Ni tampoco sac los Mandamientos como con el joven rico de Lucas 18.

B. Al rab que viva bajo la carga pesada de la Ley, Cristo le habl de la gracia de Dios ynecesidad de nacer de nuevo creyendo en el Mesas.

3. Vemos este mismo patrn de gracia para el humilde en la salvacin del carcelero en Hechos 16

El entonces, pidiendo luz, se precipit adentro, y temblando, se postr alos pies de Pablo y de Silas; y sacndolos, les dijo: Seores, qu debohacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y serssalvo, t y tu casa. [Hech 16.29-31]

A. Por qu Pablo no le ense la Ley de Dios? Por qu le dijo que simplemente tena que crel Seor Jesucristo y sera salvo?

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B. Pablo y Silas haban estado orando y cantando en voz altatan alta que todos los presos (y elcarcelo tambin, porque estaba con ellos) podan orles.

Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y lospresos los oan. [Hech 16.25]

C. Dios mand un terremoto para sacudir el lugar y sacar a Sus siervos. El carcelero pens que lospresos se haban escapado, entonces casi se mata (porque tema la pena de muerte que la leyromana exiga por tal negligencia de deber).

Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que loscimientos de la crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas laspuertas, y las cadenas de todos se soltaron. Despertando el carcelero, yviendo abiertas las puertas de la crcel, sac la espada y se iba a matar,pensando que los presos haban huido. [Hech 16.26-27]

D. Sin embargo, Pablo le salv la vida.

Mas Pablo clam a gran voz, diciendo: No te hagas ningn mal, puestodos estamos aqu. [Hech 16.28]

E. (Hech 16.29) Cuando entr en la presencia de Pablo, estaba temblando y se postr a sus pies.Tema morir y se humill delante de Pablo y Silas!

F. Aparentemente l oy acerca de Dios, el pecado, la justicia y el juicio por venir a travs de lasoraciones y los cantos de Pablo y Silas. Cuando vino el terremoto, l tema morir porque saba queera culpable y condenado. Quera ser salvo.

G. (Hech 16.30-31) Pablo no tuvo que usar la Ley para convencerle al carcelero de sus pecadosporque el hombre ya estaba humilde, temeroso de Dios y arrepentido.Quera la salvacin! As que, Pablo le dio al humilde la gracia de Dios: Crea en el Seor y ser salvo!

Recuerde el principio gua: La Ley para el soberbio y la gracia para el humilde.

1. Recuerde el principio de gua, entonces, y ver que funciona muy bien en el evangelismo.

2. Si est hablando con un soberbio que no quiere reconocer sus pecados y su culpabilidad delante deDios, ensele la Ley.

3. Sin embargo, cuando la persona entiende que merece la ira de Dios y esto le preocupa, comparta conella las buenas nuevas de la gracia de Dios en el Seor Jesucristo.

EL PRINCIPIO DE RCCR

Recuerde las letras RCCR y sabr hacia donde quiere ir en cada encuentro para testificar. Vemos estepatrn en el encuentro que Jess tuvo con la mujer samaritana en Juan 4.

Todava no estamos hablando de los pasos prcticos que debe seguir cuando testifica. Aqu sloqueremos ver como fluye una conversin con un desconocido cuando uno procura testificarle. RCCR

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representa Relacionarse,Crear,Convencer yRevelar. Son cuatro etapas (o pasos) en un encuentro patestificar. As que, cuando usted se encuentra en una etapa, ya sabe hacia donde quiere ir (a la sigu

R - Relacionarse

Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jess le dijo: Dame de beber.[Juan 4.7]

1. Jess se relaciona con la mujer samaritana (una desconocida) hablando acerca del agua. Lestaban juntos a un pozo, entonces el tema era muy natural.

2. Debemos siempre tratar de conversar amablemente con la gente con la cual nos encontramos dutranscurso de nuestros das. No todos van a querer charlar, pero algunos s.

3. Una conversacin sobre un tema natural (el clima, el presidente o cualquier otra cosa qusucediendo en las noticias) puede romper el hielo y simpatizarnos con la persona.

4. Si la persona no quiere charlar, est bien (de todo modos, trate de por lo menos darle un tratadde despedirse). Sin embargo, si est abierta, usted sabe hacia donde quiere ir: Crear.

C - Crear

Pues sus discpulos haban ido a la ciudad a comprar de comer. La mujersamaritana le dijo: Cmo t, siendo judo, me pides a m de beber, quesoy mujer samaritana? Porque judos y samaritanos no se tratan entre s.Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quin es el quete dice: Dame de beber; t le pediras, y l te dara agua viva. La mujer ledijo: Seor, no tienes con qu sacarla, y el pozo es hondo. De dnde,pues, tienes el agua viva? Acaso eres t mayor que nuestro padre Jacob,que nos dio este pozo, del cual bebieron l, sus hijos y sus ganados?Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver atener sed; mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua quesalte para vida eterna. [Juan 4.8-14]

1. Jess cre una oportunidad para conversar sobre las cosas espirituales.

2. Observe que no desarroll una amistad de cinco o diez aos con esta mujer. En cuestin de minhaba simpatizado con ella suficiente para darle vuelta a la conversacin y mencionar lasespirituales.

3. l us el mismo tema del agua como un trampoln para mencionar las cosas de Dios. Habldel agua viva y la vida eterna.

4. Esto puede ser la parte ms difcil del encuentro para testificar, pero con la prctica uno desarrollar la habilidad de hacer esta transicin de las cosas naturales a las espirituales.siguiente seccin vamos a ver algunas maneras de hacer esto, entonces sigamos con el encueJess y la mujer samaritana para ver como fluye.

5. Ella estaba abierta a seguir hablando de estas cosas, entonces vemos que Cristo lleva la conversla siguiente etapa (la de Convencer).

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C - Convencer

La mujer le dijo: Seor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, nivenga aqu a sacarla. Jess le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven ac.Respondi la mujer y dijo: No tengo marido. Jess le dijo: Bien hasdicho: No tengo marido; porque cinco maridos has tenido, y el que ahora

tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad. [Juan 4.15-18]1. Cristo us la Ley (el sptimo mandamiento de cometer adulterio) para convencerle a la mujer de sus

pecados.

2. Este es el uso legtimo de la Ley en el evangelismo. Sirve para cerrar la boca del pecador y meterlobajo el juicio de Dios. As que, puesto que la mujer no era humilde (quera justificarse a s misma),Cristo le habl acerca de la Ley.

3. Esta obra de convencimiento es, por supuesto, la del Espritu Santo (Juan 16.8). Pero nosotrosformamos parte del proceso porque podemos darle al Espritu las municiones que ocupa para llevara cabo Su tarea de convencerle al pecador de sus pecados, de la justicia de Dios y del juicio por venir.Lo hacemos ensendole a la persona la Ley de Dios.

Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. [Juan 16.8]

4. Cristo no le permiti a la mujer cambiar el tema y desviar la conversacin. Sigui hablando de lasalvacin y cuando ella mostr un poco de convencimiento (un inters genuino en lo que le estabaofreciendo), l revel la solucin a sus problemas.

Le dijo la mujer: Seor, me parece que t eres profeta. Nuestros padresadoraron en este monte, y vosotros decs que en Jerusaln es el lugardonde se debe adorar. Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora vienecuando ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre. Vosotrosadoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque lasalvacin viene de los judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando losverdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porquetambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; ylos que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. Ledijo la mujer: S que ha de venir el Mesas, llamado el Cristo; cuando lvenga nos declarar todas las cosas. [Juan 4.19-25]

R - Revelar

Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo. [Juan 4.26]

1. Cuando Cristo vio que ella tena inters en el Mesas (en la salvacin de que l estaba hablando), serevel a S mismo como la solucinla fuente de vida eterna.

2. Una vez que la persona est convencida de su necesidad, podemos revelar la solucin: la gracia de Diosen la Persona y la obra del Seor Jesucristo.

3. En esta etapa predicamos la gracia de Dios (pero slo si el pecador muestra alguna indicacin de queest preocupado por su situacin; recuerde el principio gua de La ley para el soberbio y la graciapara el humilde).

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RCCR

Relacionarse,Crear (una oportunidad para hablar de Dios),Convencer (usando la Ley) yRevelar (aJesucristo como el Salvador). As es cmo se ve, a grandes rasgos, un encuentro para testificar. Aque queremos ver son los pasos prcticos de uno de estos encuentros.

LOS PASOS PRCTICOSDE UN ENCUENTRO PARA TESTIFICAR

En todo el proceso que sigue, es muy importante que tenga el espritu correctoun buen tono deuna buena actitud. En general, su actitud debera ser de compasin mezclada con alarma (inquurgencia). Sea agresivo si es necesario (porque se trata de rescatar un alma del infierno) pero no eni gritando. Su tono debera ser ms como un ruego con preocupacin. Si usted est genuinapreocupado por la persona y su destino eterno, tendr mucha libertad para hablar con denuedo. Sudebera ser as: Usted no sabe lo que se enfrenta aqu. Dios no necesita a usted; usted necesita a D

Cmo empezar un encuentro para testificar

1. Puede empezar conversando con la persona.

A. Como Jess en Juan 4, primero debe relacionarse un poco con la persona.

B. Empiece en el mbito natural y luego cambie al sobrenatural. Hable acerca del ftbol o dely luego utilice algo de las noticias para dirigir la conversacin hacia lo espiritual.

C. La clave aqu es estar siempre atento e intencional en sus conversaciones. Mantenga siemevangelismo en su mente y busque la manera de darle vuelta a la conversacin para hablar dy las cosas espirituales.

D. El ejemplo que Todd Friel utiliza en su manual de testificar es de la muerte de una peimportante. Lea la siguiente conversacin y piense en lo que usted hara para hacer lo mism

Hola! Cmo ests?

Muy bien, y t cmo ests?

Genial, gracias por preguntar. Supiste que __________ (llena el espacio con el nombde la persona muerta) acaba de morir?

S, qu mal.

Te hace reflexionar un poco y pensar en lo que nos va a pasar despus de la muerte.

S, as es.

Qu crees que te va a pasar a ti despus de la muerte?

[Bingo! Ya est ah. Use cualquier noticia o simplemente dgale lo que aprendi en la iesta semana. Esto lo llevar directamente a un encuentro para testificar.]

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E. Otro ejemplo:

Hola, qu tal? Qu da ms bonito, verdad? Lstima, porque parece que voy a estarpasando todo el da bajo techo. Tengo una reunin en la iglesia esta noche y no puedofaltar. Asiste t a alguna iglesia?

[O tal vez pueda preguntar:]Piensas t en las cosas espirituales? A dnde crees que vas a ir despus de la muerte?

[La gran mayora dir:]

Yo creo que voy a ir directamente al cielo.

Por qu?

Porque yo soy bastante bueno... pues, no soy tan malo para ir al otro lugar.

[Es as de sencillo, honestamente. Empiece una conversacin. Est atento e intencional paradarle vuelta a la conversacin y hablar de las cosas espirituales.]

F. Mark Cahill, en su libroOne Thing You Cant Do In Heaven (Una cosa que no puedes hacer en elcielo) dice que cuando hablamos con la gente, debemos procurar hacerles pensar en lo que pasarde despus de la muerte. Aqu estn algunas de sus ideas para ayudarle a la gente a considerar laeternidad.

i. En 150 aos...

a. Pregntele a la persona: En 150 aos, qu le va a importar? Dinero, casa, carro, novios,novias...? Qu le va a importar en 150 aos?

b. En 150 aos, lo que nos va a importar a todos es que si estamos en el cielo o si estamos enel infierno. Esta pregunta puede ayudarle a alguien a darse cuenta que las cosas msimportantes son las eternas, no las de este mundo.

ii. Si muriera hoy, est 100% seguro que ira al cielo?

a. Aunque esta pregunta es muy comn, siempre sirve para hacerle a la persona reflexionarsobre cmo est con Dios.

b. Cuando le hace a alguien esta pregunta, tenga cuidado con el tono de su voz porque es tandirecta que a veces puede ofenderle a la persona. As que, es muy importante mostrar uninters genuino por ella (como, por ejemplo, en el tono de su voz y mirarle los ojos).

iii. Puede ayudarme con un proyecto?

a. Con esta pregunta se puede presentar el evangelio a travs de un proyecto deinvestigacin (como, por ejemplo, una investigacin acerca de las creencias de la gente).Puede ser una investigacin personal o algo que se hace en grupo (como un grupo de laiglesia).

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b. La primera pregunta puede ser algo como esta: Qu es lo que usted cree que despus de la muerte?

c. Despus de que la persona explique lo que cree, hgale esta pregunta: Por qu cree(Esta pregunta es importante porque le obligar a la persona evaluar la fuente de autode lo que cree.)

d. La tercer pregunta es la que dirige la conversacin hacia donde usted quiere ir: Usconsidera una buena persona? (No importa si dice que s o que no. Si dice que sinmediatamente con la cuarta pregunta. Si dice que no, pregntele por qu y despucon la cuarta pregunta.)

e. La ltima pregunta es la que abre la puerta para la Ley: Ha guardado usted losMandamientos?

iv. Qu es lo que usted cree que pasa despus de la muerte?

a. Aunque esta pregunta es buena para el proyecto de investigacin, tambin sirve d

de una conversacin comn y corriente. Es interesante saber lo que la gente especialmente en cuanto a lo que pasa despus de la muerte.

b. As que, hgale a alguien esta pregunta y tenga inters genuino en su respuesta. EscHgale preguntas para aclarar lo que no entiende. Y siga conversando sobre Dios haspueda testificarle de lo que usted cree (lo que la Biblia dice) acerca de lo que pasa dede la muerte.

v. En todo el mundo, qu es lo ms importante para usted ahora? En el da de su muerqu cree que va a ser lo ms importante para usted?

a. Hgale a la persona la primera pregunta y espere hasta que se explique. Muchos

cosas como el dinero, la familia, la buena salud, etc.b. Despus, hgale la segunda pregunta acerca del da de su muerte.

c. Utilice su respuesta a la segunda pregunta para hacerle entender que lo ms importael da de la muerte es la salvacinsi va a ir al cielo o al infierno.

d. Estas dos preguntas pueden empezar una buena conversacin acerca de las cespirituales y eternas.

G. Estas ideas slo son ejemplos, pero pueden ayudarle si usted nunca ha hablado con alguien manera.

i. Muchas veces el miedo nos paraliza, pero con un poco de preparacin de antemano (comejemplo, el proyecto de investigacin), podemos vencer al temor y lograr testificalguien. Con la prctica, vamos mejorando nuestro propio estilo y llegamos a ser muchpersonales en nuestro trato con la gente.

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ii. As que, haga el intento con estas ideas y luego invente otras con las cuales usted se siente mscmodo.

iii. Como siempre con algo nuevo, lo ms importante es que lo haga. Despus puede irpulindolo.

2. Puede empezar con un tratado para romper el hielo y meterse en el agua de una vez.A. Esta es una manera muy directa para iniciar un encuentro para testificar. Puede aplicarla en una

conversacin normal con alguien o cuando sale con la intencin especfica de repartir tratados ytestificarle a la gente.

B. Usted se acerca a alguien y con una sonrisa le ofrece el tratado (los billetes de un milln de dlaresson muy efectivos; www.livingwaters.com). Lo que sigue es un ejemplo de cmo dirigir laconversacin.

Puedo darle uno de estos?

Qu es?Es un billete de un milln de dlares. Puedo hacerle la pregunta de un milln?

Qu interesante! Claro que s, hgamela.

Es usted tan bueno para ir al cielo?

C. El tratado le ayuda a romper el hielo, simpatizarse con la persona y darle vuelta a la conversacinpara hablar de las cosas espirituales. Todo esto puede suceder en menos de dos minutos.

D. Desde ah, slo necesita saber cmo usar la Ley para testificar.

Cmo usar la Ley para testificar: Slo tiene que recordar cinco preguntas!

Si puede recordar cinco preguntas, puede guiar con confianza cualquier encuentro para testificar. As es.Recuerde cinco preguntas principales y estar en control de toda conversacin que tenga acerca de su fe.Tal vez quiera tambin memorizar los Diez Mandamientos, una frase breve para cada uno (ver losejemplo al final de esta leccin). De esta manera sabr exactamente dnde est en una conversacin yhacia dnde va.

1. Pregunta #1:Se considera una buena persona?

A. Esto revelar si la persona es soberbia o humilde (recuerde el principio de gua:la Ley para elsoberbio y la gracia para el humilde ).

B. Si dice que no es una buena persona (lo que es muy poco probable), siga con los DiezMandamientos para saber qu quiere decir con eso. Es muy posible que slo est jugando o que sesienta mal por haber hecho algo malo que desilusion a otra persona (pero no a Dios). A menosque diga He pecado contra Dios (Salmo 51), no es humilde. Muchos tienen remordimientos porerrores que han cometido y estn sufriendo las consecuencias, pero no se han arrepentido delantede Dios.

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C. La mayora le va a decir: Soy una muy buena persona.

i. Proverbios 20.6 dice que muchos hombres proclaman cada uno su propia bondad. Esoorgullo, la soberbia y la auto-justificacin revelndose.

ii. Por tanto, usted ya est listo para sacar la Ley, cerrar su boca y ponerlo bajo el juiDios.

Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo laley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio deDios; ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificadodelante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.[Rom 3.19-20]

2. Pregunta #2:Cree que ha guardado los Diez Mandamientos?

A. Algunos dirn que s y otros que no. Cualquiera que sea la respuesta, usted debe decirlcomo: Consideremos algunos de ellos y veamos. Alguna vez ha mentido usted?

B. En este momento es ms fcil empezar con los tres grandes que tratar de ensearle a la ptodos los Diez Mandamientos. Los tres grandes son (y son ms fciles de manejar eorden):

i. El noveno mandamiento: No hablars contra tu prjimo falso testimonio (no mentir).

ii. El octavo mandamiento: No hurtars (no robar).

iii. El sptimo mandamiento: No cometers adulterio (recordndole que Jess dijo que motra persona para codiciarla era adulterar con ella en el corazn).

C. As que, es ms fcil empezar a ensearle la Ley con esta pregunta: Alguna vez ha mentidousted? (este es el noveno mandamiento).i. Algunos dirn que s, que han mentido. Otros tratarn de justificarse a s mismos diciend

slo eran mentiritas blancas. Aun otros tratarn de negarlo totalmente.

ii. En el ultimo caso, amablemente presione: Quiere decir que nunca ha dicho ni unamentira, ni una mentirita blanca, ni tampoco una exageracin en toda tu vida?

iii. Quiz le dir: Bueno, tal vez cuando era nio.

iv. Esto es suficiente porque a Dios no se le olvidan los pecados de nuestro pasado. El tiemperdona una infraccin de la Ley.

v. Pregntele, entonces: Esto quiere decir que usted es un...?

vi. Quiere guiarlo muy amablemente a decir que es un mentiroso. El que miente ementiroso. Si no quiere decrselo, pregntele que si usted mintiera, cmo lo llamarmucho ms fcil acusar a otro de ser mentiroso que confesar que uno mismo lo es.

vii. De todos modos, lo que quiere establecer aqu es que l ha mentido y por lo tanto Dioscomo un mentiroso. Luego, siga con lo de hurtar.

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D. Pregntele: Alguna vez ha hurtado (robado)? (este es el octavo mandamiento).

i. El valor del objeto robado es irrelevante. Puede ser un lapicero o cinco minutos en el trabajo.

ii. Si ha robado algo, con mucha bondad y compasin aydele a entender que es un ladrn:Entonces, esto quiere decir que usted es un...?

E. El ltimo mandamiento de los tres grandes es el sptimo. As que, hgale esta pregunta: Ha cometido adulterio? (este es el sptimo mandamiento).

i. Dgale que Cristo dijo que mirar a una persona para codiciarla era cometer adulterio con ella enel corazn.

Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo quecualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella ensu corazn. [Mat 5.27-28]

ii. Entonces, uno no tiene que hacer el acto fsico para ser culpable de violar este mandamiento.Con slo el pensamiento, uno ya es adltero.

F. Cuando termina con el tercero de los tres grandes, quiere hacerle entender lo que todo estoimplica.

i. Dgale: Por su propia confesin, usted es un mentiroso, un ladrn y un adltero, y que tieneque rendirle cuentas a Dios en el da del juicio. As es cmo se usa la Ley para darle alpecador un conocimiento del pecado (de su propio pecado).

ii. El pecado es cualquier infraccin de la Ley, entonces al ensearle al pecador la Ley (y comoacabamos de ver, no es muy difcil), usted puede ayudarle a entender sus pecadossus ofensasdelante de Dios.

Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado esinfraccin de la ley. [1Jn 3.4]

iii. Usted va a ver que la gente no suele enojarse sino que se pone sobria. Puede ser que alguien lediga, Yo no creo en la Biblia.

a. En este caso puede decirle que no estn hablando de la Biblia sino de la ley moral que estescrita sobre su propia corazn (y que su conciencia le da testimonio que es la verdad).

b. Todos sabemos que es malo mentir, robar y adulterar. Adems, todos tenemos un sentidode justicia porque creemos que los criminales deben ser castigados (Quin dira que unviolador de nias debe ir libre sin castigo?). No se trata de la Biblia sino de una ley moral

que todos compartimos. Y siga testificndole.iv. Si los tres grandes no funcionan para establecer su culpabilidad, siga explicndole todos los

dems Diez Mandamientos para ayudarle a entender que no ha guardado completamente(siempre) ninguno.

Aqu las lminas evangelsticas le ayudaran bastante porque contienen una explicacinde cada uno de los Diez Mandamientos (palabra por palabra, con referencias bblicas).

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G. El Mandamiento #1: Siempre ha puesto a Dios primero en su vida?

i. Probablemente le dir que no. Si la persona trata de burlarlo, simplemente sea directo conno se lo permita.

ii. Puede explicarle este mandamiento as: Dios dice que l debera ser el principal amorvida. De hecho, Jess dijo que nuestro amor para con Dios debera ser tan grande que namor por nuestros padres, hijos, amigos e incluso nuestras propias vidas debera parecerodio en comparacin con nuestro amor para con Dios.

iii. Alguien podra decirle, No creo en Jess. Respndales, Lo s, slo estoy dicindole l dijo y siga.

H. El Mandamiento #2: Alguna vez se ha hecho una imagen?

i. Probablemente te dir que no porque todo el mundo relaciona este mandamiento copaganos en la selva adorando a los tucos.

ii. Explqueselo as: Bueno, ha proseguido al dinero ms que a Dios? Entonces ha hechdinero un dolo. Le ha prestado ms atencin a su carrera que a Dios? Entonces su trabun dolo. Quizs haya hecho un dios con el cual est cmodo, ya sea con sus manos o cmente. Si usted dice, Mi dios es un dios de amor y nunca enviara a nadie al infiernotoda la razn. Su dios no enviara a nadie al infierno porque no puedesu dios no existeun producto de su imaginacin y eso se llama idolatra. Es una violacin del segundo Diez Mandamientos.

I. El Mandamiento #3: Alguna vez ha tomado el nombre de Dios en vano?

i. Recuerde, algunos tratarn de burlarlo; simplemente presione un poco: Quiere decinunca ha usado Su nombre para expresar enojo o angustia?

ii. Una vez que confiese que ha tomado el nombre de Dios en vano, dgale: Entonces, en vusar otra palabra de maldicin para expresar disgusto, ha tomado el nombre de Aquel dio vida, aliento y todo lo que es preciado para usted, y lo ha tirado al lodo. Imagnegente ni siquiera usa el nombre de Hitler para jurar y, usted usa el nombre del Todopoderoso as? Eso se llama blasfemia y Dios promete que no dar por inocente tomare Su nombre en vano (Exod 20.7).

iii. Nota: En este momento, debera empezar a observar algo. La persona puede empecallarse (cierra su boca ante la Ley como dice Romanos 3.19) o quiz se empiece a Fjese en su lenguaje corporal. A menudo, en este momento las personas revelan cmsienten; puede ser que tiemblan o que sus ojos se ven hmedos. Eso es bueno. Contine cmandamientos. Si alguien se molesta, se pone a pelear (a interrumpir y discutir) y le frespeto, use todos los mandamientos que pueda (siendo sufrido, manso y amable) para ceboca con la Ley.

J. El Mandamiento #4: Ha guardado el da de reposo?

Puede explicar este mandamiento as: Dios requiere un da de cada siete y usted ha falladarle lo que exige. Le ha dado siete das cada semana para disfrutar de toda su vida y

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creacin a su alrededor. Cuntas veces no ha apartado ni siquiera un da en cada siete paramostrar su gratitud y agradecimiento por todo lo que l le ha dado?

K. El Mandamiento #5: Ha tratado siempre a sus padres de una manera agradable a Dios?

La explicacin: Dios no olvida los pecados de nuestra juventud. La Biblia dice que la rebelda escomo el pecado de la brujera (1 Samuel 15.23).

L. El Mandamiento #6: Alguna vez ha matado a alguien?

i. Con alivio, normalmente la persona dice que no.

ii. Siga explicndoselo: Es bueno saberlo pero, alguna vez ha llamado a alguien tonto,estpido o infeliz? La Biblia dice que si se enoja contra alguien (si lo aborrece) sin causa,ha cometido homicidio en su corazn (Mat 5.22; 1Jn 3.15). Dios no juzga nicamente nuestrasacciones; juzga tambin nuestros pensamientos.

Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser

culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, serculpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedarexpuesto al infierno de fuego. [Mat 5.22]

Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabis que ningnhomicida tiene vida eterna permanente en l. [1Jn 3.15]

M. Los Mandamientos #7, 8, 9: Estos son los tres grandes que vimos anteriormente.

N. El Mandamiento #10: Alguna vez ha codiciado (deseado) algo que no le perteneca?

i. Al llegar aqu, la Ley probablemente ya ha hecho su obra de cerrarle la boca a la persona,entonces no tendr que pasar mucho tiempo explicndole este mandamiento.

ii. Puede decir algo como esto: Esta es la ltima moneda del cofre Quin no ha deseado algode otra persona?

O. La meta es que por el uso de la Ley, podemos darle al inconverso un buen entendimiento de sucondicin peligrosa delante de su Creador. As que, despus de ensearle la Ley, necesitamosayudarle a ver su culpabilidad delante de Dios.

3. Pregunta #3:Ser culpable o inocente en el da del juicio?

A. Puede decirle algo as: La Biblia dice que un da de estos usted va a morir y ser juzgado por elSeor (Heb 9.27). En aquel tiempo, l le juzgar por cada pensamiento, palabra y hecho (Rom 2).

En aquel da, ser hallado inocente o culpable delante de Dios?B. Si la persona no ha empezado a dudar, incomodarse o burlar a usted, lo har ahora porque ya es

obvio hacia dnde quiere ir.

C. La mayora dir inocente, pero es muy importante que confiese su culpa, entonces usted debetratar de ayudarle a hacerlo.

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D. La persona dir algo como: Pero, yo soy una buena persona. Usted le contesta: Pero, acconfesar que ha violado Sus mandamientos. Ser inocente o culpable?

E. Muchos tienden a sostener sus propia bondad: Pero no he hecho esas cosas desde hace tieContesta: Intente eso en una corte de justicia. Juez, s que soy culpable pero eso fue haceA l no le importar. Un buen juez le castigar sin importar cunto tiempo ha pasado. Castlos criminales de guerra por delitos que cometieron hace dcadas. Dios no olvida nuestros py el tiempo no los perdona. Entonces, inocente o culpable?

F. Si todava proclama su inocencia, intente esto: Digamos que colocamos en su cerebro un calta tecnologa que graba cada uno de sus pensamientos, palabras y hechos por un mes. Lllamamos a sus amigos y a su familia, y les proyectamos en una gran pantalla lo que esgrab. Eso es exactamente lo que Dios va a hacer con toda su vida. Todos sus pensamientosser revelados ante l. Est en graves problemas.

G. Recuerde que el Apstol Pablo persuada a los inconversos acerca del evangelio (Hech19.8, 26; 26.28; 28.23; 2Cor 5.11) y nosotros hemos de hacer lo mismo (1Cor 11.1) porque sde la eternidad de la persona con la cual estamos hablando.

H. Ahora, si alguien est realmente molesto y retador, eso puede ser muy bueno porque quiz sindicacin de que la persona est asustada. (Pinselo as: Lance una piedra hacia un gruperros y el que ladra ms duro es el que usted peg.) Lo ideal es que la persona le conficulpabilidad, pero si simplemente no se rinde, en algn momento usted tendr que decirle, est dando vueltas sobre lo mismo, y si escuchara la voz de su conciencia y fuera honesto,que es culpable ante Dios. Adems, esto es lo que la Biblia dice y si usted se llama inocenllamando mentiroso a Dios.

I. La mayora dir de mala gana algo como: Bueno, es que no creo en Dios pero, s, sera culp

J. No pase a la cuarta pregunta hasta que la persona confiese su culpabilidad (o, como en el cas

que usted la confiesa por ella). De todos modos, cuando el asunto de la culpabilidad yestablecido, siga con la cuarta pregunta.

4. Pregunta #4:Ir al cielo o al infierno?

A. Puede decirle: Si es culpable ante Dios, debera l mandarlo al cielo o al infierno?

B. Algunos dirn que al infierno, pero la mayora dir que al cielo. Entonces, obtendr las mexcusas que en el paso tres, o de repente descubrir que la persona conoce ms de lo qrevelado hasta ahora. La siguiente es una tpica conversacin.

Voy a ir al cielo.

De verdad? Por qu?

Porque Dios perdona.

Y cmo funciona eso?

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[Aqu es donde las cosas pueden nublarse mucho si usted no est totalmente concentrado. Casitodos han escuchado que Dios los ama o que Dios los perdonar, pero no tienen ninguna idea decmo recibir ese perdn. De nuevo, cuando est testificando a alguien que asiste a una iglesia,necesita concentrarse bien, ya que son de los ms duros a que va a testificar. Han sidoinmunizados al pecado. La gracia que han recibido les ha reducido su capacidad de reconocersu pecado.]

Dios es perdonador.

Entonces, me est diciendo que Dios simplemente va a permitir que cada violador,asesino, mentiroso y fornicario entre en el cielo porque l es perdonador?

Tiene que pedirle el perdn.

Entonces, si simplemente digo Lo siento y pido el perdn a Dios, l va a decir Ay, note preocupes, no me importa que me hayas ofendido con tus pensamientos, palabras yhechos. Qu estaba Yo pensando? Disculpa. Entra en el cielo!? Jams! Eso nofuncionara con un juez aqu en la tierra y no funcionar con Dios. Usted debera sentirlo,

claro. Ha violado la Ley de Dios y por esto la justicia tiene que ser satisfecha.C. Esta parte de la pltica podra extenderse eternamente, as que en algn momento tiene que

presionar el asunto. Pero, cuando la persona finalmente confiese (o cuando usted tiene queinformarleque debe ser el ltimo recurso) que Dios debe mandarla al infierno, entoncescontine.

5. Pregunta #5:Le preocupa esto?

A. Esta pregunta es clave y esencial porque revelar si la persona tiene inters en or las BuenasNuevas del evangelio o no. Si un hombre o una mujer no se preocupa por el hecho de que va a ir alinfierno, no tendr ningn inters en las Buenas Nuevas. Aun ms que esto, es muy posible que se

mofar de ellasse reir de la solucin porque no cree que tiene un problema.B. Si la persona no expresa ninguna preocupacin, trate de explicarle lo que la Biblia dice acerca del

infierno.

i. Si tiene una copia de las lminas evangelsticas (disponibles para bajar gratuitamente en PDFde www.iglesia-del-este.com), puede mostrarle a la persona los grficos del infierno y tambinleer los versculos que describen el castigo eterno de todos los que no tienen la salvacin.

ii. Tal vez puede decirle algo como: Sabe cmo es el infierno? Es un lugar de llanto y crujir dedientes, de sed sin fin y de dolor intolerable. No tiene ni piso ni fundamento (siempre tendr lasensacin de estar cayendo). Est sumamente caliente y oscuro, y durar para siempre.

iii. Siga explicndoselo: Entonces, ahora sabe que es un enemigo de Dios en su mente y a travsde sus malas obras, y que Su ira est sobre usted. La Biblia dice que horrenda cosa es caer enlas manos del Dios vivo y que l va a derramar Su enojo y Su ira sobre usted. No entiendeque habr tribulacin y angustia para usted en aquel da? No le preocupa esto?

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C. En este momento, tiene que usar mucho discernimiento.

i. No debemos ser tan prontos a tildarle a cada persona que muestra un poco de resistenciaun perro o un cerdo y as no darle las perlas del evangelio.

No deis lo santo a los perros, ni echis vuestras perlas delante de los

cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen. [Mat 7.6]ii. Sin embargo, hemos de estar dispuestos a retener las cosas santas cuando la gen

antagonista, soberbia, terca, dura, irrazonable u hostil. Esto es exactamente lo que Jescon el hombre principal en Lucas 18 porque quera justificarse a s mismo.

D. Queremos hallar el buen equilibrio entre ofrecerle la gracia al humilde y retener las BNuevas hasta que la persona est abierta, humilde o silenciosa.

E. Si la persona no le parece preocupada o si no le confiesa su preocupacin (o aun si ya est mo enojada), ha llegado a un punto donde tendr que decirle, Adis.

F. Si la persona confiesa su temor o si dice que no est preocupada pero su comportamiento dcontrario, usted tendr el placer de compartir con ella la Buenas Nuevas.

Cmo presentar las buenas nuevas de Cristo Jess

1. Puede usar el ejemplo de un tribunal de justicia para que la persona entienda lo que Cristo reahizo por ella.

A. Cuando alguien viola una ley en nuestra sociedad, le sacan una multa.

B. Puede ser una multa monetaria por haber estacionado el carro en un lugar prohibido. Quiz sentencia de tiempo en la crcel o aun la muerte (la pena de muerte).

2. El asunto aqu es muy sencillo. Dgale a la persona algo como esto: Usted viol la Ley de DioCristo pag su multa.

3. En la cruz, todos nuestros pecados fueron puestos en Jess y Dios el Padre derram toda Su iral. Cristo nunca haba pecado pero sufri la ira de Dios por todos nosotros. l pag nuestra mul

Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados;el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotroscurados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual seapart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todosnosotros. [Isa 53.5-6]

Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo porlos injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne,pero vivificado en espritu. [1Ped 3.18]

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4. As que, en la cruz vemos dos cosas muy importantes:

A. La justicia de Dios: Si l no escatim ni a Su propio Hijo que sufri por el pecado ajeno, cmoescapar el hombre de la ira de Dios cuando merece pagar la multa por sus propios pecados?

i. La justicia de Dios es rgida, severa y aun puede parecernos cruel (dura y violenta). Dioscastigar al hombre por cada pecadocada infraccin de la Leyhasta por cada palabraociosa que ha hablado.

ii. As que, el hombre que sabe esto, temer a Dios y Su justo juicio, y como resultado de estetemor querr huir de la ira venidera.

B. El amor de Dios: En la cruz vemos la ms plena manifestacin de la gracia y el amor del Creadorpara con nosotros, Sus criaturas.

i. Cuando alguien viola la Ley, hay una multa que tiene que pagar. Dios es justo, entonces lamulta tiene que pagarse. Pero Dios es clemente y misericordioso. Ama a Sus criaturas tantoque l mismo pag la multa.

ii. No hay mejor prueba del amor de Dios para con los hombres o de Su gracia para salvarnos quela cruz.

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijounignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tengavida eterna. [Juan 3.16]

Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por losimpos. Ciertamente, apenas morir alguno por un justo; con todo,pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. Mas Dios muestra suamor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri pornosotros. Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l

seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimosreconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estandoreconciliados, seremos salvos por su vida. [Rom 5.6-10]

iii. As que, el hombre que teme el juicio (y que quiere huir de la ira venidera), correr a DiosaJesucristoporque en l, y slo en l, hay perdn de pecados y salvacin.

5. Entonces, asegrese que la persona entienda esto: Usted viol la Ley de Dios, pero Cristo pag sumulta. En esta sencilla declaracin se ve tanto la justicia de Dios (la multa tiene que pagarse) y elamor de Dios (l mismo pag la multa sufriendo el infierno en la cruz por nosotros). Este es elmensaje de la cruz.

6. Despus de tres da en el sepulcro, Jesucristo resucit y venci a la muerte.

A. La siguiente pregunta que usted debe hacerle a la persona, entonces, es esta: Sabe cmo recibirel perdn de pecados y la vida eterna? Sabe cmo puede ser salvo?

B. Muchos dirn algo como orar o aceptar a Jess (porque en nuestra sociedad muchos han odoalgo del evangelio).

C. Es muy importante, entonces, que usted sepa cmo terminar un encuentro.

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Cmo terminar un encuentro: Orar o no orar?

1. Hay dos cosas que la persona tiene que hacer: [1] Arrepentirse y [2] poner su fe (su concompleta) en el Seor Jesucristo.

Y cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos,

pblicamente y por las casas, testificando a judos y a gentiles acerca delarrepentimiento para con Dios, y de lafe en nuestro Seor Jesucristo.[Hech 20.20-21]

2. Recuerde que su blanco en un encuentro para testificar es el arrepentimiento.

A. Dios manda a todos los hombre en todos lugar que se arrepientan.

Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahoramanda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuantoha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquelvarn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de losmuertos. [Hech 17.30-31]

B. As que, hasta que haya arrepentimiento, Dios resiste al hombre que est en sus pecados. Nsalvacin si no hay arrepentimiento. Puede ser que crea, pero ha credo en vano (aun los decreen y tiemblan, pero ellos no son salvos).

C. El arrepentimiento consta de dos cosas: [1] Confesar sus pecados y [2] apartarse de ellos.

El que encubre sus pecados no prosperar; mas el quelos confiesay seaparta alcanzar misericordia. [Prov 28.13]

i. Los confiesa a Dios, a Quien ha ofendido. Esto se refiere a reconocer delante de Diohumildad, quebrantamiento, tristeza y temor que ha violado Su Ley y que por esto ofendido. La persona puede usar los Diez Mandamientos como una ayuda para confespecados. Puede ir uno por uno, confesando cmo ha violado todos.

ii. La confesin en s no es el arrepentimiento porque tiene que haber un cambio comportamiento. El arrepentimiento es un cambio de parecer que resulta en un cambcomportamiento. La persona tiene que decidir apartarse de sus pecadosdejar de practpecado. Es un cambio radical, de 180 grados.

iii. Asegrese que la persona entiende que sin el arrepentimiento genuino delante de Dios, nsalvacin. Si no quiere dejar su pecado, Dios no le ofrece la gracia (para salvacin) sino resiste todava.

D. El temor de Jehov es lo que motivar al hombre a apartarse de sus pecados (a arrepentirusted ha hecho bien su tarea de ensearle la Ley y la persona ha respondido al convencidel Espritu Santo, temer a Dios y el justo juicio que est por venir. As que, huir de venidera arrepintindose.

Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Jehovlos hombres se apartan del mal. [Prov 16.6]

3. Recuerde tambin que la meta de todo es guiar a la persona a confiar en el Seor Jesucristo (o seponer su fe en l para salvarlo).

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A. El pecador arrepentido tiene que poner su fe (su confianza completa) en la Persona de Jesucristo yen Su obra en la cruz. Tiene que aferrarse al Seor Jesucristo como su nica esperanza desalvacin (del infierno, del lago de fuego, de la ira de Dios).

Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios,testificada por la ley y por los profetas;la justicia de Dios por medio de

la fe en Jesucristo, para todos los que creen en l. Porque no haydiferencia. [Rom 3.21-22]

B. Si quiere usar un ejemplo aqu, el del paracadas funciona lo ms bien. Puede decirle: Tiene queconfiar en Cristo como usted confiara en un paracadas si tuviera que lanzarse de un avin. Sabraque tendra que pasar por la puerta de ese avin y el paracadas sera su nica esperanza desalvacin. As que, se aferrara al paracadas con todo lo que tienecon toda su fe y confianza.Esto es lo que tiene que hacer con Jesucristo porque un da va a pasar por la puerta de la muertey saldr de este mundo y entrar en el otro. Sin estar bien aferrado a Jess (sin haber puesto su feen l), caer a su muerte en el infierno.

4. Adems, recuerde que Dios salva al que se arrepiente y pone su fe en el Seor Jesucristo, no al queora una oracin.

A. Como regla, no debemos guiar a nadie en la oracin del pecador. No es bblicola Biblia nuncanos manda hacerlo.

B. Piense en este ejemplo: Si alguien que usted conoce comete adulterio contra su esposa, lo guiaraa donde su esposa para decirle a su amigo: "Repite despus de mi: Lo siento mucho, nunca deb dormir con esa mujer..."? Nunca hara tal cosa y nosotros no debemos hacerlo con un pecador! SiDios salva a alguien, l no necesita de nuestra ayuda para cerrar el asunto.

C. Si alguien le dice que quiere orar en ese momento, puede decirle: "Ore y luego yo orar por usted.No obstante, no es muy probable que la persona va a querer orar con usted porque es algosumamente personal entre l y Dios. Pinselo. Querra usted que alguien estuviera escuchando suconfesin ante Dios?

D. En cualquier caso (si ora o no ora con usted), no le d a la persona la seguridad de que ya essalvaque ya tiene la salvacin. Esta obra le pertenece al Espritu Santo.

El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos deDios. [Rom 8.16]

En esto conocemos que permanecemos en l, y l en nosotros, en que nosha dado de su Espritu. [1Jn 4.13]

E. Dgale que lea su Biblia y que obedezca lo que lee. Debe tambin invitarle a la iglesia para que

pueda congregarse y aprender ms de la Biblia y la voluntad de Dios.Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenasobras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre,sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.[Heb 10.24-25]

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CONCLUSIN

El gran temor de un encuentro para testificar: El fracaso!

Adems del temor de hablar con los desconocido, hay otro que siempre tenemos que enfrentar. Teel fracaso, que la persona nos va a gritar y salir mofndose de nosotros. Qu dice la Biblia de esto

Slo hay tres posibles resultados de cada encuentro para testificar.

1. La persona puede arrepentirse y poner su fe en Cristo Jess.

2. La persona puede rechazar a Cristo Jess y el evangelio.

3. La persona puede or el evangelio, contemplarlo y salir pensndolo. O sea, sembramos una sque esperamos que lleve fruto luego.

Cuntos de estos tres resultados son positivos y cuntos son negativos?

Muchos dicen que hay dos resultados positivos: [1] La persona se arrepiente y pone suCristo Jess y [3] sembramos una semilla.

El resultado negativo, entonces, sera la segunda: La persona rechaza a Cristo y el evangeli

Si es as, por qu no testificamos ms? Hay un probabilidad de que dos de cada tres veccompartimos nuestra fe, habr resultados positivos. Esta es una buena probabilidad! El 6las veces que predicamos el evangelio, habr buenos resultados. Qu bueno!

No obstante, qu dice la Biblia?

La Biblia dice que aun cuando la gente rechaza el mensaje del evangelio que le predicamos, hayresultados! Dios es glorificado en nosotros!

Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porqueel glorioso Espritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de partede ellos, l es blasfemado, pero por vosotros es glorificado. [1Ped 4.14]

Cul es uno de los temores ms grandes que tenemos en cuanto a testificar? El fracastemor de que la gente nos rechace!

Pero la Biblia dice que si nos rechazan por el nombre de Jesucristo, somos bienaventu(felices y bendecidos) y que Dios es glorificado.

Bienaventurados seris cuando los hombres os aborrezcan, y cuando osaparten de s, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, porcausa del Hijo del Hombre. Gozaos en aquel da, y alegraos, porque heaqu vuestro galardn es grande en los cielos; porque as hacan suspadres con los profetas. [Luc 6.22-23]

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Es ganar, ganar, ganar! No hay manera de perder cuando evangelizamos. Aun cuando nosrechazan, estamos glorificando a Dios y l nos recompensar luego.

Entonces, si cada vez que testificamos a alguien, ganamos, cul es la nica situacin que nos haceperder? Perdemos cuando no testificamos.

Qu es una cosa que usted no podr hacer en el cielo?

En el cielo vamos a poder adorar a Dios, alabarle, cantar canciones, aprender Su Palabra y gozar de lacomunin y el compaerismo que tenemos con los otros santos.

Podr usted testificarle a alguien en el cielo? No, porque no habr inconversos ah. La nica oportunidadque tiene para ganar almaspara rescatar gente del infiernoes hoy.

Cuando usted respire por ltima vez, ya no podr hablar con ningn pecador perdido en sus pecados.Entonces, no deber ser el evangelismo una prioridad en su vida ahora, mientras que todava tiene

tiempo?Muchos no testifican porque creen que no tienen el don. El nico problema con esta excusa es que nohay un don especfico en la Biblia que se llama el don de evangelismo (en Efesios 4.11, los evangelistasson el don que Cristo dio a la Iglesia para entrenar a los santos en la obra de evangelismo). Por supuesto,hay personas ms dotadas que otras en esta rea, pero Cristo dio la Gran Comisin a todos loscreyentes.

Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en elnombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles queguarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy convosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. [Mat 28.19-20]

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.[Mar 16.15]

Y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, yresucitase de los muertos al tercer da; y que se predicase en su nombre elarrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones,comenzando desde Jerusaln. [Luc 24.46-47]

Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el EsprituSanto, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, yhasta lo ltimo de la tierra. [Hech 1.8]

porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Cmo,pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern enaquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique?Y cmo predicarn si no fueren enviados? Como est escrito: Cunhermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncianbuenas nuevas! [Rom 10.13-15]

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Si usted no cree que tenga ningn don para evangelizar, bienvenido al club! La nica mentonces, de llegar a ser buenos evangelistas y as cumplir con la Gran Comisin es practicar: Hde evangelista.

Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones,haz obra deevangelista, cumple tu ministerio. [2Tim 4.5]

Como en los deportes, cuando uno empieza, es torpe y no sabe nada. Pero puede mejorar su hapracticando. Es igual en el evangelismo. Ya hemos recibido la enseanza y el entrenamiento, enslo nos queda una cosa ms: Practicar, practicar, practicar!

Es la verdad que muchos estn orando para un avivamiento global. Perosera ms oportuno, y ms bblico, que oracin se haga al Seor de lamies que l levante y eche fuera a unos obreros que sin miedo y condenuedo predicaran aquellas verdades que son diseadas para ocasionarun avivamiento. [A.W. Pink]

Oh, mis amigos, estamos agobiados con incontables actividades en laiglesia, mientras que la verdadera obra de la Iglesiala de evangelizar yganar a los perdidosest casi completamente abandonada. [Oswald J.Smith]

No tienes nada que hacer sino salvar almas. Por lo tanto gasta y gstateen esta obra. [John Wesley]

Yo preferira traer a un pecador a Jess que desenmaraar todos losmisterios de la Palabra, porque la salvacin es aquello por el cual hemosde vivir. [Charles H. Spurgeon]

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LA APLICACIN PRCTICA

Vamos para sembrar semilla!

Es esencial que cada participante de este curso vaya con el grupo despus de la enseanza para testificaren algn lugar pblico. No tiene sentido recibir tanta enseanza y entrenamiento si no lo aplicamos. Asque, esta es su oportunidad para ver que usted puede evangelizar y que no es tan difcil como a vecescreemos!

A donde vamos?

Si el lder de este taller no ha escogido todava un lugar a donde ir, puede decidirlo como un grupo.Escojan un lugar pblico en donde hay mucha gente (preferiblemente disfrutando de algn tipo derecreacin, aunque esto no es esencial). Por ejemplo:

Un centro comercial grande y abierto.

Un parque pblico.

El centro de la ciudad (tal vez un lugar muy transitada como el parque central, el mercado centralo la avenida central).

La universidad (aun durante los fines de semana hay mucha gente en las universidades).

La feria del agricultor.

Pueden tambin ir puerta a puerta por el barrio alrededor de la iglesia.

Qu necesitamos?

Cada persona debe llevar por lo menos 50 tratados para repartirlos y usarlos para romper el hielo ytestificar. Si usted tiene una copia de las lminas evangelsticas, llvelas tambin.

La meta: Testificar!

Empiece acercndose a la gente con una sonrisa para darle un tratado. Mrele los ojos y amablementepregntele: Puedo darle uno de estos?

Si tiene mucho temor, vaya tranquilo primero slo repartiendo. Tiene 50 tratados, entonces tome sutiempo repartiendo, siendo amable, saludando, etc. Recuerde que cada persona es una persona. Lamayora va a responderle de una manera amable si usted es amable en su trato con ellos.

Cuando ya no est tan nervioso, busque su oportunidad para testificarle a alguien. Al entregarle un tratadoa alguien, si le responde con algo como, Gracias, y qu es esto?, entre de una vez en una conversacincon la persona dicindole que es un tratado cristiano y que usted est all con un grupo de personas de suiglesia hablando con la gente acerca de lo que cree. Si usted nota inters en la persona, siga con lo que haaprendido en este curso: Qu cree usted que pasa despus de la muerte? ... Por qu cree eso? ... Se

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considera una buena persona? ... Cree que ha guardado los Diez Mandamientos? As de sUsted puede hacerlo.

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. [Flp 4.13]

Cmo lo hacemos?1. Oren antes de salir y vayan todos como un grupo al lugar que escogen (pueden ir en varios

taxis, buses, etc.).

2. Cuando todos ya estn en el lugar, el lder les va a dar una pequea orientacin (cunto tiempodurar testificando, a qu hora deben estar de nuevo por donde estacionaron los carros, etc.).

3. Cada uno puede ir solo o con otra persona, pero no deben ir en masa. De dos en dos est biems de dos intimida a la gente (aun una pareja a veces asusta).

4. Vaya por ms o menos un hora o una hora y media, y despus renanse de nuevo por

estacionaron los carros.5. Despus, si es posible, vayan todos a algn lugar para tomar o comer algo porque muchos van a

contar sus historias (las buenas y las malas!). Si no pueden ir a otro lugar o a la casa de algugrupo, saquen un tiempo all en el parqueo para compartir lo que Dios hizo.

6. Despus de todo, si quieren seguir evangelizando, cuadren otra cita para otra salida y sigan halo mismo.

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LAS DIEZ PREGUNTAS MS COMUNES

Qu hay del pagano en la selva que nunca ha odo de Jess?

El pagano en la selva estar bien en el da del juicio si nunca ha violado la Ley que Dios ha escrito en sucorazn (si nunca ha violado su conciencia).

Uno no va al infierno porque nunca ha odo de Jess. Uno va al infierno (la crcel de Dios) porque haviolado la Ley de Dios. El Seor es justo y nunca condenar a nadie que no lo merece.

Ha menudo esta pregunta es simplemente una manera de escudarse de la responsabilidad moral. Si lapersona est realmente preocupada por los paganos en la selva, debe convertirse a Cristo, entrenarsecomo misionero y llevarles el evangelio.

Mi dios es un dios de amor y clemencia. l nunca mandara a nadie al infierno.

Este es un ejemplo de idolatra (una violacin del segundo mandamiento). La persona no hizo un dolocon sus manos sino con su mente. Pero, el resultado es igual: Hizo un falso dios con el cual ella estcmoda (un dios que pasa por alto sus pecados).

El Dios de la Biblia (nuestro Creador) es santo, bueno y justo. l es tan santo, bueno y justo que castigarcada pecado, hasta cada palabra ociosa que uno ha hablado. Pero, l es tambin clemente ymisericordioso, por tanto les ofrece a todos la salvacin si se arrepentirn de sus pecados para confiar enel Seor Jesucristo para su salvacin.

Si hay un Dios que nos ama tanto, por qu hay, entonces, tanto sufrimiento en el mundo?

Muchos ven la pobreza y el sufrimiento en el mundo como una razn por la cual quieren rechazar elconcepto de un Dios bondadoso que quiere salvarnos.

El sufrimiento que existe en el mundo es resultado del pecado del hombre (y de los pecados de loshombres). No debemos echarle la culpa a Dios porque l no lo hizo. Nosotros lo hicimos!

Entonces, la pobreza y el sufrimiento son realmente las razones por las cuales hemos de volver a Dios (norechazarlo). Todo el sufrimiento en el mundo es simplemente un testimonio a los resultados de lospecados. Si seguimos en el pecado, sufriremos. Si volvemos a Dios, l puede restaurar lo que nosotroshemos destruido.

Ya soy salvo (aunque la evidencia visible indica lo contrario).

Pregntele si lee la Biblia todos los das. Alguien que est enfermo fsicamente, a menudo no tieneapetito. Entonces, no come. Es igual en lo espiritual porque si alguien no est a cuentas con Dios no leerla Escritura. La Palabra de Dios le convence de su culpabilidad delante de Dios, entonces no va aqueremos leerla.

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Luego, pregntele si cree que es una buena persona. Si es un falso convertido, es muy probable qque s. Entonces, ensele los Diez Mandamientos y testifquele como si fuera un inconverso (poes).

Si sigue insistiendo que es salvo, advirtale de la realidad de Mateo 7.21-23, que en el da del juicimuchos que dirn, Seor, Seor pero que no tiene la salvacin.

No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos,sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchosme dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y entu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchosmilagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m,hacedores de maldad. [Mat 7.21-23]

Yo no creo en Dios.

Simplemente porque no creemos en algo, no lo hace desaparecerse.

Use el ejemplo del camin. Si yo estuviera parado en medio de la autopista diciendo que no creocamiones... Qu me va a pasar cuando un camin me atropelle? Simplemente porque no creocamiones no cambia la realidad que los camiones existen.

Si tiene las lminas evangelsticas, saque la ltima del Atesmo. Cuando vemos una construcmo sabemos que haba un constructor? Cuando vemos una pintura, cmo sabemos que hapintor? El edificio es una prueba de que haba un constructor y una pintura es la prueba de que hpintor. Las cosas hechas tienen un Hacedor. La creacin es la prueba que hay un Creador. Si no Creador, quin hizo toda la materia? De dnde vino?

Romanos 1.20 dice que cada persona en este mundo sabe que hay un Creadores obvio debicreacin. As que, no tenemos que convencer a nadie. El atesmo es simplemente otro escudo decual el pecador se esconde porque no quiere reconocer su responsabilidad moral delante de Dios.

Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacenclaramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas pormedio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. [Rom 1.20]

Entonces, saque la Ley y ensele los Diez Mandamientos, llevndolo al juicio y al infierno. Dejeconciencia le d testimonio de la verdad de lo que usted le est diciendo.

Yo no creo que la Biblia sea la Palabra de Dios. Fue escrito por los hombres y est llena de errores

Por supuestos los hombres escribieron la Biblia. Cuando usted escribe una carta con un lapicerola est escribiendousted o el lapicero? Usted. As es con la Biblia. Dios us a los hombres para las palabras que l quiso en la Biblia. Esto se llama la inspiracin.

Si alguien quiere una prueba del origen divino y de la naturaleza sobrenatural de la Biblia, es la p(otra vez, hay una de las lminas evangelsticas que se trata de esto). Las profecas de la Escritse han cumplido muestran claramente que la Biblia es de Dios.

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Yo confieso mis pecados siempre.

Esta es una respuesta muy comn entre las personas que tienen una religin en vez de una relacin conDios (como, por ejemplo, los falso convertidos o los Catlicos).

La ilustracin de la ley civil y un tribunal de justicia a menudo les muestra a estas personas quesimplemente confesar los pecados no sirve. Si yo estoy delante de un juez... culpable de un crimengrave... y yo se lo confieso, qu me va a decir? Va a dejarme ir libre? Por supuesto que no! Aun siconfieso mi infraccin de la ley y me arrepiento, qu me va a decir? Me va a decir que es bueno que hereconocido lo que hice, pero todava hay una multa que hay que pagar. As que, despus de mi confesiny mi arrepentimiento, voy para la crcel para pagar la multa!

Dios es un Juez justo y exige la paga de la multa. Alguien tiene que pagar la multa, porque si no, Dios noes justo (sera un Juez corrupto que dejar ir libres a los culpables). La multa se pagarser el pecador oJesucristo (si el pecador quiere arrepentirse y poner su fe en l). La confesin no es suficiente, ni tampocoel arrepentimiento. Necesitamos al Sustituto para tomar nuestro lugar en la crcelnecesitamos aJesucristo y Su

evangelismo taller de un dia

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