ETIKA DANETIKA DANPROFESIONALISME DIPROFESIONALISME DIBIDANG ITBIDANG IT

Pertemuan 1Pertemuan 1

PENGERTIANPENGERTIAN ETIKAETIKAIlmu yang membahas perbuatan baik dan perbuatan Ilmu yang membahas perbuatan baik dan perbuatan buruk manusia sejauh yang dapat dipahami oleh buruk manusia sejauh yang dapat dipahami oleh pikiran manusia.pikiran manusia.

TUJUANTUJUAN MEMPELAJARIMEMPELAJARI ETIKAETIKAUntuk mendapatkan konsep yang sama mengenai Untuk mendapatkan konsep yang sama mengenai penilaian baik dan buruk bagi semua manusia dalam penilaian baik dan buruk bagi semua manusia dalam ruang dan waktu tertenturuang dan waktu tertentu

PENGERTIANPENGERTIAN BAIKBAIKSesuatu hal dikatakan baik bila ia mendatangkan Sesuatu hal dikatakan baik bila ia mendatangkan rahmat, dan memberikan perasaan senang, atau rahmat, dan memberikan perasaan senang, atau bahagia (sesuatu dikatakan baik bila ia dihargai bahagia (sesuatu dikatakan baik bila ia dihargai secara positif)secara positif)

PENGERTIANPENGERTIAN BURUKBURUKSegala yang tercela. Perbuatan buruk berarti Segala yang tercela. Perbuatan buruk berarti perbuatan yang bertentangan dengan normaperbuatan yang bertentangan dengan norma--norma norma masyarakat yang berlakumasyarakat yang berlaku

CARACARA PENILAIANPENILAIAN BAIKBAIK DANDAN BURUKBURUKMenurut Ajaran Agama, Adat Kebiasaan,Menurut Ajaran Agama, Adat Kebiasaan,Kebahagiaan,Bisikan Hati (Intuisi), Evolusi,Kebahagiaan,Bisikan Hati (Intuisi), Evolusi,Utilitarisme, Paham Eudaemonisme, AliranUtilitarisme, Paham Eudaemonisme, AliranPragmatisme, Aliran Positivisme, AliranPragmatisme, Aliran Positivisme, AliranNaturalisme, Aliran Vitalisme, Aliran Idealisme,Naturalisme, Aliran Vitalisme, Aliran Idealisme,Aliran Eksistensialisme, Aliran Marxisme Aliran Eksistensialisme, Aliran Marxisme

FahamFaham KebahagiaanKebahagiaan (Hedonisme)(Hedonisme)

Tingkah laku atau perbuatan yang melahirkan kebahagiaan dan Tingkah laku atau perbuatan yang melahirkan kebahagiaan dan kenikmatan / kelezatan. Ada tiga sudut pandang dari faham ini kenikmatan / kelezatan. Ada tiga sudut pandang dari faham ini yaitu yaitu (1) hedonisme individualistik / egostik hedonism yang menilai (1) hedonisme individualistik / egostik hedonism yang menilai bahwa jika suatu keputusan baik bagi pribadinya maka disebut bahwa jika suatu keputusan baik bagi pribadinya maka disebut baik, sedangkan jika keputusan tersebut tidak baik maka itulah baik, sedangkan jika keputusan tersebut tidak baik maka itulah yang buruk; yang buruk; (2) hedonismer asional / rationalistic hedonism yang (2) hedonismer asional / rationalistic hedonism yang berpendapat bahwa kebahagian atau kelezatan individu itu berpendapat bahwa kebahagian atau kelezatan individu itu haruslah berdasarkan pertimbangan akal sehat; dan haruslah berdasarkan pertimbangan akal sehat; dan (3) universalistic hedonism yang menyatakan bahwa yang (3) universalistic hedonism yang menyatakan bahwa yang menjadi tolok ukur apakah suatu perbuatan itu baik atau buruk menjadi tolok ukur apakah suatu perbuatan itu baik atau buruk adalah mengacu kepada akibat perbuatan itu melahirkan adalah mengacu kepada akibat perbuatan itu melahirkan kesenangan atau kebahagiaan kepada seluruh makhluk.kesenangan atau kebahagiaan kepada seluruh makhluk.

BisikanBisikan HatiHati (Intuisi(Intuisi))Bisikan hati adalah “kekuatan batin yang dapat Bisikan hati adalah “kekuatan batin yang dapat mengidentifikasi apakah sesuatu perbuatan itu baik buruk mengidentifikasi apakah sesuatu perbuatan itu baik buruk tanpa terlebih dahulu melihat akibat yang ditimbulkan tanpa terlebih dahulu melihat akibat yang ditimbulkan perbuatan itu”.perbuatan itu”.Faham ini merupakan bantahan terhadap faham Faham ini merupakan bantahan terhadap faham hedonisme. Tujuan utama dari aliran ini adalah keutamaan, hedonisme. Tujuan utama dari aliran ini adalah keutamaan, keunggulan, keistimewaan yang dapat juga diartikan keunggulan, keistimewaan yang dapat juga diartikan sebagai “kebaikan budi pekerti”sebagai “kebaikan budi pekerti”

Paham EudaemonismePaham Eudaemonisme

Prinsip pokok faham ini adalah kebahagiaan bagi diri Prinsip pokok faham ini adalah kebahagiaan bagi diri sendiri dan kebahagiaan bagi orang lain. Menurut sendiri dan kebahagiaan bagi orang lain. Menurut Aristoteles, untuk mencapai eudaemonia ini diperlukan Aristoteles, untuk mencapai eudaemonia ini diperlukan empat hal yaitu empat hal yaitu Kesehatan, kebebasan, kemerdekaan, kekayaan dan Kesehatan, kebebasan, kemerdekaan, kekayaan dan kekuasaan, kekuasaan, Kemauan,Kemauan,Perbuatan baikPerbuatan baikPengetahuan batiniah.Pengetahuan batiniah.

EvolusiEvolusiPaham ini berpendapat bahwa segala sesuatu yang Paham ini berpendapat bahwa segala sesuatu yang ada di alam ini selalu (secara berangsurada di alam ini selalu (secara berangsur--angsur) angsur) mengalami perubahan yaitu berkembang menuju mengalami perubahan yaitu berkembang menuju kearah kesempurnaan.kearah kesempurnaan.Dengan mengadopsi teori Darwin (ingat konsep Dengan mengadopsi teori Darwin (ingat konsep selection of nature, struggle for life, dan survival for the selection of nature, struggle for life, dan survival for the fittest) fittest) Alexander mengungkapkan bahwa nilai moral harus Alexander mengungkapkan bahwa nilai moral harus selalu berkompetisi dengan nilai yang lainnya, bahkan selalu berkompetisi dengan nilai yang lainnya, bahkan dengan segala yang ada di alam ini, dengan segala yang ada di alam ini, dan nilai moral yang bertahanlah (tetap) yang dan nilai moral yang bertahanlah (tetap) yang dikatakan baik, dan nilaidikatakan baik, dan nilai--nilai yang tidak bertahan nilai yang tidak bertahan (kalah dengan perjuangan antar nilai) dipandang (kalah dengan perjuangan antar nilai) dipandang sebagai buruk.sebagai buruk.

Aliran PragmatismeAliran Pragmatisme

Aliran ini menititkberatkan pada halAliran ini menititkberatkan pada hal--hal yang berguna dari hal yang berguna dari diri sendiri baik yang bersifat moral maupun material. Yang diri sendiri baik yang bersifat moral maupun material. Yang menjadi titik beratnya adalah pengalaman, oleh karena itu menjadi titik beratnya adalah pengalaman, oleh karena itu penganut faham ini tidak mengenal istilah kebenaran penganut faham ini tidak mengenal istilah kebenaran sebab kebenaran bersifat abstrak dan tidak akan diperoleh sebab kebenaran bersifat abstrak dan tidak akan diperoleh dalam dunia empiris.dalam dunia empiris.

Aliran NaturalismeAliran NaturalismeYang menjadi ukuran baik atau buruk adalah : ”apakah Yang menjadi ukuran baik atau buruk adalah : ”apakah sesuai dengan keadaan alam”, apabila alami maka itu sesuai dengan keadaan alam”, apabila alami maka itu dikatakan baik, sedangkan apabila tidak alami dipandang dikatakan baik, sedangkan apabila tidak alami dipandang buruk. Jean Jack Rousseau mengemukakan bahwa buruk. Jean Jack Rousseau mengemukakan bahwa kemajuan, pengetahuan dan kebudayaan adalah menjadi kemajuan, pengetahuan dan kebudayaan adalah menjadi perusak alam semesta.perusak alam semesta.

AliranAliran VitalismeVitalismeAliranAliran iniini merupakanmerupakan bantahanbantahan terhadapterhadap aliranaliran naturalismenaturalismesebabsebab menurutmenurut fahamfaham vitalismevitalisme yangyang menjadimenjadi ukuranukuran baikbaik dandanburukburuk ituitu bukanbukan alamalam tetapitetapi “vitae”“vitae” atauatau hiduphidup (yang(yang sangatsangatdiperlukandiperlukan untukuntuk hidup)hidup).. AliranAliran iniini terdiriterdiri daridari duadua kelompokkelompok yaituyaitu((11)) vitalismevitalisme pessimistispessimistis (negative(negative vitalistis)vitalistis) dandan((22)) vitalismevitalisme optimistisoptimistis..KelompokKelompok pertamapertama terkenalterkenal dengandengan ungkapanungkapan “homo“homo hominihominilupus”lupus” artinyaartinya “manusia“manusia adalahadalah serigalaserigala bagibagi manusiamanusia yangyang lain”lain”..SedangkanSedangkan menurutmenurut aliranaliran keduakedua “perang“perang adalahadalah halal”,halal”, sebabsebaborangorang yangyang berperangberperang itulahitulah (yang(yang menang)menang) yangyang akanakanmemegangmemegang kekuasaankekuasaan.. TokohTokoh terkenalterkenal aliranaliran vitalismevitalisme adalahadalah FF..NiettscheNiettsche yangyang banyakbanyak memberikanmemberikan pengaruhpengaruh terhadapterhadap AdolfAdolfHitlerHitler..

AliranAliran GessingnungsethikGessingnungsethikDiprakarsai oleh Albert Schweitzer, seorang ahli Teolog, Musik, Diprakarsai oleh Albert Schweitzer, seorang ahli Teolog, Musik, Medik, Filsuf, dan Etika. Yang terpenting menurut aliran ini Medik, Filsuf, dan Etika. Yang terpenting menurut aliran ini adalah “penghormatan akan kehidupan”, yaitu sedapat mungkin adalah “penghormatan akan kehidupan”, yaitu sedapat mungkin setiap makhluk harus saling menolong dan berlaku baik. setiap makhluk harus saling menolong dan berlaku baik. Ukuran kebaikannya adalah “pemeliharaan akan kehidupan”, Ukuran kebaikannya adalah “pemeliharaan akan kehidupan”, dan yang buruk adalah setiap usaha yang berakibat kebinasaan dan yang buruk adalah setiap usaha yang berakibat kebinasaan dan menghalangidan menghalangi‐‐halangi hidup.halangi hidup.

AliranAliran IdealismeIdealismeSangat mementingkan eksistensi akal pikiran manusia sebab Sangat mementingkan eksistensi akal pikiran manusia sebab pikiran manusialah yang menjadi sumber ide. pikiran manusialah yang menjadi sumber ide. Ungkapan terkenal dari aliran ini adalah “segala yang ada Ungkapan terkenal dari aliran ini adalah “segala yang ada hanyalah yang tiada” sebab yang ada itu hanyalah hanyalah yang tiada” sebab yang ada itu hanyalah gambaran/perwujudan dari alam pikiran (bersifat tiruan). Sebaik gambaran/perwujudan dari alam pikiran (bersifat tiruan). Sebaik apapun tiruan tidakakan seindah aslinya (yaitu ide). Jadi yang apapun tiruan tidakakan seindah aslinya (yaitu ide). Jadi yang baik itu hanya apa yang ada di dalam ide itu sendiri.baik itu hanya apa yang ada di dalam ide itu sendiri.

Aliran EksistensialismeAliran EksistensialismeEtika Eksistensialisme berpandangan bahwa Etika Eksistensialisme berpandangan bahwa eksistensi di atas dunia selalu terkait pada keputusaneksistensi di atas dunia selalu terkait pada keputusan--keputusan individu Artinya, andaikan individu tidak keputusan individu Artinya, andaikan individu tidak mengambil suatu keputusan maka pastilah tidak ada mengambil suatu keputusan maka pastilah tidak ada yang terjadi. yang terjadi. Individu sangat menentukan terhadap sesuatu yang Individu sangat menentukan terhadap sesuatu yang baik, terutama sekali bagi kepentingan dirinya. baik, terutama sekali bagi kepentingan dirinya. Ungkapan dari aliran ini adalah “Truth is subjectivity” Ungkapan dari aliran ini adalah “Truth is subjectivity” atau atau kebenaran terletak pada pribadinya maka disebutlah kebenaran terletak pada pribadinya maka disebutlah baik, dan sebaliknya apabila keputusan itu tidak baik baik, dan sebaliknya apabila keputusan itu tidak baik bagi pribadinya maka itulah yang buruk.bagi pribadinya maka itulah yang buruk.

Aliran MarxismeAliran MarxismeBerdasarkanBerdasarkan “Dialectical“Dialectical Materialsme”Materialsme” yaituyaitu segalasegala sesuatusesuatuyangyang adaada dikuasaidikuasai oleholeh keadaankeadaan materialmaterial dandan keadaankeadaanmaterialmaterial punpun jugajuga harusharus mengikutimengikuti jalanjalan dialektikaldialektikal ituitu..AliranAliran iniini memegangmemegang mottomotto “segala“segala sesuatusesuatu jalanjalan dapatlahdapatlahdibenarkandibenarkan asalkanasalkan sajasaja jalanjalan dapatdapat ditempuhditempuh untukuntukmencapaimencapai sesuatusesuatu tujuan”tujuan”.. JadiJadi apapunapapun dapatdapat dipandangdipandangbaikbaik asalkanasalkan dapatdapat menyampaikan/menghantarmenyampaikan/menghantar kepadakepadatujuantujuan

PENGERTIANPENGERTIAN PROFESIPROFESIBelumBelum adaada katakata sepakatsepakat mengenaimengenai pengertianpengertian profesiprofesi karenakarenatidaktidak adaada standarstandar pekerjaan/tugaspekerjaan/tugas yangyang bagaimanakahbagaimanakah yangyangbisabisa dikatakandikatakan sebagaisebagai profesiprofesi.. AdaAda yangyang mengatakanmengatakan bahwabahwaprofesiprofesi adalahadalah “jabatan“jabatan seseorangseseorang walauwalau profesiprofesi tersebuttersebuttidaktidak bersifatbersifat komersial”komersial”.. SecaraSecara tradisionaltradisional adaada empatempat profesiprofesiyangyang sudahsudah dikenaldikenal yaituyaitu kedokteran,kedokteran, hukum,hukum, pendidikan,pendidikan, dandankependetaankependetaan..

PROFESIONALISMEPROFESIONALISMEBiasanyaBiasanya dipahamidipahami sebagaisebagai suatusuatu kualitaskualitas yangyang wajibwajib dipunyaidipunyaioleholeh setiapsetiap eksekutifeksekutif yangyang baikbaik.. CiriCiri--ciriciri profesionalismeprofesionalisme::11.. PunyaPunya ketrampilanketrampilan yangyang tinggitinggi dalamdalam suatusuatu bidangbidang sertasertakemahirankemahiran dalamdalam menggunakanmenggunakan peralatanperalatan tertentutertentu yangyang diperlukandiperlukandalamdalam pelaksanaanpelaksanaan tugastugas yangyang bersangkutanbersangkutan dengandengan bidangbidang taditadi22.. PunyaPunya ilmuilmu dandan pengalamanpengalaman sertaserta kecerdasankecerdasan dalamdalam menganalisismenganalisissuatusuatu masalahmasalah dandan pekapeka didi dalamdalam membacamembaca situasisituasi cepatcepat dandan tepattepatsertaserta cermatcermat dalamdalam mengambilmengambil keputusankeputusan terbaikterbaik atasatas dasardasar kepekaankepekaan

33.. PunyaPunya sikapsikap berorientasiberorientasi keke depandepan sehinggasehingga punyapunya kemampuankemampuan mengantisipasimengantisipasiperkembanganperkembangan lingkunganyanglingkunganyang terbentangterbentang didi hadapannyahadapannya44.. PunyaPunya sikapsikap mandirimandiri berdasarkanberdasarkan keyakinankeyakinan akanakan kemampuankemampuan pribadipribadi sertaserta terbukaterbukamenyimakmenyimak danmenghargaidanmenghargai pendapatpendapat orangorang lain,lain, namunnamun cermatcermat dalamdalam memilihmemilih yangyangterbaikterbaik bagibagi diridiri dandan perkembanganpribadinyaperkembanganpribadinya

CIRICIRI KHASKHAS PROFESIPROFESIMenurutMenurut ArtikelArtikel dalamdalam InternationalInternational EncyclopediaEncyclopedia ofeducation,ofeducation, adaada 1010 ciriciri khaskhas suatusuatuprofesi,profesi, yaituyaitu::11.. SuatuSuatu bidangbidang pekerjaanpekerjaan yangyang terorganisirterorganisir daridari jenisjenis intelektualintelektual yangyang terusterus berkembangberkembangdandan diperluasdiperluas22.. SuatuSuatu teknikteknik intelektualintelektual33.. PenerapanPenerapan praktispraktis daridari teknikteknik intelektualintelektual padapada urusanpraktisurusanpraktis44.. SuatuSuatu periodeperiode panjangpanjang untukuntuk pelatihanpelatihan dandan sertifikasisertifikasi55.. BeberapaBeberapa standarstandar dandan pernyataanpernyataan tentangtentang etikaetika yangyang dapatdapat diselenggarakandiselenggarakan66.. KemampuanKemampuan untukuntuk kepemimpinankepemimpinan padapada profesiprofesi sendirisendiri77.. AsosiasiAsosiasi daridari anggotaanggota profesiprofesi yangyang menjadimenjadi suatusuatu kelompokkelompok yangyang eraterat dengandengan kualitaskualitaskomunikasikomunikasi yangyang tinggitinggi antarantar anggotanyaanggotanya88.. PengakuanPengakuan sebagaisebagai profesiprofesi99.. PerhatianPerhatian yangyang profesionalprofesional terhadapterhadap penggunaanpenggunaan yangyang bertanggungbertanggung jawabjawab daridaripekerjaanpekerjaan profesiprofesi1010.. HubunganHubungan yangyang eraterat dengandengan profesiprofesi lainlain

TUJUANTUJUAN KODEKODE ETIKAETIKA PROFESIPROFESI

PrinsipPrinsip prinsipprinsip umumumum yangyang dirumuskandirumuskan dalamdalam suatusuatu profesiprofesi akanakanberbedaberbeda satusatu dengandengan yangyang lainnyalainnya.. HalHal iniini disebabkandisebabkan perbedaanperbedaan adat,adat,kebiasaan,kebiasaan, kebudayaan,kebudayaan, dandan perananperanan tenagatenaga ahliahli profesiprofesi yangyangdidefinisikandidefinisikan dalamdalam suatusuatu negarnegar tidaktidak samasamaAdapunAdapun yangyang menjadimenjadi tujuantujuan pokokpokok daridari rumusanrumusan etikaetika yangyangdituangkandituangkan dalamdalam kodekode etiketik (Code(Code ofof conduct)conduct) profesiprofesi adalahadalah::

1.1.StandarStandar--standarstandar etikaetika menjelaskanmenjelaskan dandan menetapkanmenetapkan tanggungtanggung jawabjawabterhadapterhadap klien,klien, institusi,institusi, dandan masyarakatpadamasyarakatpada umumnyaumumnya2.2.StandarStandar--standarstandar etikaetika membantumembantu tenagatenaga ahliahli profesiprofesi dalamdalammenentukanmenentukan apaapa yangyang harusharus merekamereka perbuatkalauperbuatkalau merekamerekamenghadapimenghadapi dilemadilema--dilemadilema etikaetika dalamdalam pekerjaanpekerjaan33.. StandarStandar--standarstandar etikaetika membiarkanmembiarkan profesiprofesi menjagamenjaga reputasireputasi atauataunamanama dandan fungsifungsi--fungsifungsi profesiprofesi dalamdalam masyarakatmasyarakat melawanmelawan kelakuankelakuan--kelakuankelakuan yangyang jahatjahat daridari anggotaanggota--anggotaanggota tertentutertentu

4. Standar4. Standar--standar etika mencerminkan / membayangkan standar etika mencerminkan / membayangkan pengharapan moralpengharapan moral‐‐moral dari komunitas, dengan demikian moral dari komunitas, dengan demikian standarstandar‐‐standar etika menjamin bahwa para anggota profesi standar etika menjamin bahwa para anggota profesi akan menaati kitab UU etika (kode etik) profesi dalam akan menaati kitab UU etika (kode etik) profesi dalam pelayanannyapelayanannya55.. StandarStandar--standarstandar etikaetika merupakanmerupakan dasardasar untukuntuk menjagamenjagakelakuankelakuan dandan integritasintegritas atauatau kejujurankejujuran daridari tenagatenaga ahliahli profesiprofesi66.. PerluPerlu diketahuidiketahui bahwabahwa kodekode etiketik profesiprofesi adalahadalah tidaktidaksamasama dengandengan hukumhukum (atau(atau undangundang‐‐undang)undang).. SeorangSeorangahliahli profesiprofesi yangyang melanggarmelanggar kodekode etiketik profesiprofesi akanakanmenerimamenerima sangsisangsi atauatau dendadenda daridari indukinduk organisasiorganisasiprofesinyaprofesinya