A. KESADARAN DAN TANGGUNGJAWABManusia adalah gambaran citra Allah yang dianugrahi akal budi. Dengan akal budinya iamampu:

o Mengerti dan menyadaridirinya dan dunia sekitarnyao Dapat mengembangkan hubungan yang khas antar manusiar Dapat membuat kemajuan

Dengan akal budi yang dianugrahkan itu ia dianugrahi kesadaran akan dirinya sendiri danorang lain. Maka, diandaikan sebagai manusia ia mampu menjadi sadar apa yang akandilakukan dan telah dilakukan. Manusia bisa menentukan dirinya sendiri karena iadianugrahi kebebasan. Karena Tuhan menganugrahkan otonomi kepada manusia untukmennetukan apa yang harus ia lakukan sendiri. Manusia dengan segala kebebasannya paastimelakukan perbuatan yang pasti memberi pengaruh bagi orang lain. Maka, kebebasan ituhendaknya dihayati bersama orang lain. Maka segala perbuatan mesti ia sadari untuk apa ialakukan dan apa dampaknya bagi orang lain. ltu berarti bila kita menyadari apa yang kitalakukan kita menjadi manusia yang bertanggungjawab. Semakin ia bertanggungjawabsemakin ia bebas.

Kadang-kadang orang menolak untuk bertanggungjawab karena ia takut tidak bebas lagi.Misalnya siswa-siswa kanisius dihimbau agar tidak bicara saat pelajaran di kelas agar tidakmengganggu teman yang lainnya, lalu ia menjawab "klo begitu saya tidak bebas bicara tagidi kelas"

Menolak bertanggungjawab berarti: tahu dan sadar tentang apa yang seharusnyadilakukannya, tetapi tidak melakukan juga. Mengapa ia tidak mau melakukan? Bisa jadikarena tanggungjawabnya dirasakan berat. Tidak bertanggungjawab menjadi hal yang lebihmudah dilakukan. Jadi tahu perbuatan yang paling bernilai dan paling pantas baginya, tetapikarena ia malas, tak suka susah, takut, lemas, emosi, sentimen atau dikuasai hawa nafsumaka ia tidak kuat untuk melakukannya. la terlalu lemah untuk melakukan apa yangdilihatnya sendiri sebagai paling luhur dan penting baginya. la bagaikan orang yangsebenarnya senang berdiri di puncak gunung, tetapi karena tak mau bangun pagi, tak tahanhaus dan dingin dan terlalu loyo untuk memaksa diri maka ia tidak jadi naik. Jadi menolakuntuk bertanggungjawab tidak membuat kita menjadi lebih bebas, melainkan sebaliknya.Jadi ia kurang bebas untuk menentukan dirinya sendiri. Contohnya, oda seorong penjudi.Semula ia ia main iudi sebogoi ungkapon kebebosannyo. Tetapi mokin lama ia makin tidakbisa berhenti lagi. la melihat kekayoannya menghilang, keluarganya honcur, ia inginberhenti, tetapi ia tidak dopat logi. Dengon sikapnya yong tidak bertanggungjawabterhadap keluarga dan dirinyo sendiri io semakin tidak bebas. Nafsu moin judi semokinmenguosainya.

Orang yang tidak bertanggungjawab juga menjadi semakin lemah. Untuk itulah kitamembutuhkan Etika dan moral sebagai dasar kita bertindak.

Apa Ftu Kcbebasam ?

Akhirnya saya harus membayar Rp. 25.500,- untuk satu porsi makanan yang saya pesan.Untuk itu, saya berikan uang Rp. 50.000,- Waktu saya menghitung-hitung kembalinya,ternyata pelayan rumah makan tadi mengembalikan Rp. 30.500,- . Sejenak saya senang:sudah makan enak malah masih diberi uang!Tapi segera hatisaya menegur: kau harus

2 | i#;iei-i I'ii ka-Mar-;l 3

segera mengembalikan uang kelebihan itu karena kau tidak berhak atasnya. Kalau tidak,pelayan itu yang harus membayar kekurangan kasnya pada bosnya. Saya menjadi sadarbahwa secara moral saya wajib mengembalikan kelebihan itu. Tetapi sekaligus saya jugamenyadari bahwa saya juga bisa untuk tidak mengembalikan uang tersebut. Saya bisa untuktidak menghiraukan teguran suara hati saya. Saya bebas untuk menaati suara hati saya atautidak.Dengan kebebasan itu saya menyadari bahwa saya, dan hanya saya yang bertanggungjawabatas perbuatan saya.Hanya karena saya memiliki kebebasan maka saya dapat dibebani kewajiban moral.Sedangkan binatang tidak mengenal kebebasan. Segala sesuatu yang dilakukan ditentukanoleh insting dan kecenderungan alamiah lainnya. Maka apa yang akan dilakukan bisa kitaramalkan sebelumnya. Berbeda dengan manusia, sebagai makhluk yang berakalbudimanusia mempunyaipengertian. Pengertian itu berarti bahwa ia memahami alternatif-alternatif untuk bertindak. ltulah sebabnya ia bebas. la dapat memilih berbuat ini atau itu.Dan karena ia bebas, ia dapat dibebani kewajiban. Begitulah Tuhan menganugerahkankebebasan kepada kita. Kita diberi otonomi untuk bertindak. Sama seperti seorang ibu yangmembantu anaknya berjalan. Bila ibu itu adalah ibu yang baik maka kadang-kadang jugaakan membiarkan anaknya jatuh agar ia belajar bangkit dan kemudian mampu berjalansendiri. Tuhan juga demikian, karena ia ingin manusia berkembang.Ada dua arti kebebasan, yaitu:

Kebebasan eksistensialKebebasan yang diberikan Tuhan sejak kita lahir, untuk menentukan tindakan kita sendiri

Dengan kebebasan ini manusia bisa menentukan apa yang ingin dia lakukan. Tetapi secarakodrat ia tetap terbatas. Seandainya kita menggerakkan tangan kita ke atas dan ke bawahmenyerupai burung dengan kecepatan tinggi kita tetap tidak bisa terbang. Hal ini bukanbebrarti kita dibatasitetapi sebagaiwujud khas manusia yang bukan seperti burung. yangbisa kita anggap pengekangan terhadap kebebasan kita bila karena paksaan orang lain kitatidak mampu menggerakkan seluruh bagian tubuh kita, atau bila pengekangan itu dilakukanbukan hanya secara fisiktetapijuga mental atau rohani. Sepertiseorang tawanan yangmengalami siksan fisik dan bentakan keras, ia bisa mengalami ketakutan yang luar biasayang membatasi kebebasannya. Oieh karena itu orang ini membutuhkan kebebasan sosial

Kebebasan SosialKebebasan yang diberikan orong lain kepada kita

Hal ini menunjukkan bahwa kebebasan itu kita hayatijuga dalam hubungan kita denganorang lain. Misalnya saja bila kita setiap hari main bola ditanah lapang didekat rumah kita,tetapi pada suatu hari kita melihat ditanah itu terpasang pengumuman "Tanah ini milik....lllYang tidak berkepentingan dilarang memasukinya... ! I !. Mendadak kita sadar bahwakebebasan kita main bola dibatasi oleh pemilik tanah tersebut. Tetapijuga kita sadar bahwakita perlu juga menghormati pemilik tanah tersebut.Demikian juga, kita sebagai siswa Kanisius diberi banyak kebebasan oleh sekolah entahmemilih ekskul, memakai sepatu dengan warna bebas, belajar mengorganisasi sebuahkegiatan dll. Tetapi kebebasan sosial itu kita hayati dalam hubungan kita juga dengan oranglain. Kita bebas tetapi bertanggungjawab dengan apa yang kita lakukan agar jangan sampaimerugikan orang lain.

3 | i\4 ait ii Ii.i iie,l:,j * r: I i

r --- -7//

/ rc"A"Aasan yang diberikan kepada kita seringkalijustru memberi keleluasaan kita untuk,/ melakukan segala sesuatu sesuka kita dan bahkan lebih cenderung ke arah yang buruk

daripada yang baik. lnilah gambaran dinamika hidup manusia yang justru karena kebebasanyang diberikan padanya mengarahkannya pada DOSA.

Seperti dalam Kisah Manusia jatuh ke dalam dosa (Kej 3 : I-241, Kisah ini menunjukkanrusaknya relasi manusia dengan Allah.

Berikut solah sotu versi kisah monusia jatuh ke dalam Doso:CERITA "MANUSIA JATUH KEDALI|M DOSA"

Di Taman Tuhan, yakni Taman Eden Tuhan menempatkan Manusia dan lstrinya. Disana juga tinggal semuabinatang hutan yang telah Tuhan ciptakan. Semuanya hidup dengan damai.Diantara semua binatang yang Tuhan ciptakan yang paling cerdik adalah ular. Dia sangat pandai dan cekatan.Dan bahklan dia sangat pandai merayu.Pada suatu hari, Perempuan yang diciptakan Tuhan untuk menemani Manusia sedang berjalan-jalanmenikmati hari yang indah di dalam Taman Tuhan. Pada saat itu tanpa sengaja Perempuan itu tiba di bawahPohon Pengetahuan tentang yang baik dan yangjahat. Kelihatan bahwa buah-buah pohon itu begitu ranumdan menantang selera. Perempuan itu berdecak kagum namun dia mengingat pesan Tuhan yang disampaikanoleh suaminya.

"Buah pohon yang ada ditengah-tengah Taman jangan kamu makan ataupun raba buah itu, nanti kamumati".Sedang asyik mengingat apa pesan Tuhan, tiba-tiba ada suara...

"Hai Perempuan...Perempuan itu kaget...celingak-celinguk mencari asal suara...tapi tidak ketemu...tiba-tiba...

"Hai Perempuan, aku ada diatas pohon, dekat dengan kepalamu..."Ohh kamu to...apa yang kamu lakukan diatas pohon itu wahai ular?? tanya Sang perempuan."Aku sedang mengagumi buah-buah pohon ini...tampak sangat nikmat jika dimakan, apalagi disiang hari

seperti ini...pancing Sang Ular....tapi saya mendengar bahwa Tuhan mengatakan kalau semua pohon dalamtaman inijangan kamu makan buahnya, bukan?

"ohh bukan begitu...Tuhan bilang "Buah pohon-pohonan dalam taman ini boleh kamu makan, tetapitentang buah pohon yang ada ditengah-tengah Taman Tuhan jangan kamu makan ataupun raba buah itu, nantikamu mati" 5ang Perempuan mencoba menjelaskan kepada Sang Ular.

"ahhh...kamu tidak akan mati..."haaa...??? lalu...???....Sang perempuan mulai penasaran..."yang aku tahu, ketika kamu makan buah itu, maka kamu matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi

sama seperti Tuhan...tahu tentang yang baik dan jahat....""Woww...hebat!!l...Sang Perempuan tidak tahu bahwa itu adalah bisikan Setan untuk merusak hubngan

manusia dengan Tuhan...Sang Perempuan tergiur....akhirnya dia memetik buah itu dan....krukkk...digigitnya..

"Hmmm....nikmat banget buahnya...lalu dia memetik dan memberikannya juga kepada Suaminya. Apa yangterjadi???

"Haiii...rupanya kita telanjang....hhiiiiiiiiiiiiiii...malu ahhhh...kata Sang Suami dan berlari menjauh mencaridedaunan yang lebar untuk dipakai sebagai celananya...demikian pula Sang Perempuan lari mencari dedaunanlebar untuk menjadi penutup badannya.Ketika itulah terdengar suara langkah Tuhan yang sedang berjalan berkeliling didalam taman...Manusia danlsterinya langsung kabur dan bersembunyi didalam semak-semak.Tetapi Tuhan tahu dan memanggil mereka....

"Hai Manusia...kalian dimana?"Tuhan kami takut bertemu Tuhan karena kami telanjang...,' jawab Manusia

4 | {i'i.'ie r i [], it;- i\,,j; ra r 1

"Siapa yang mengatakan kamu telanjang? apakah kamu makan buah pohon pengetahuan yang baik danyang jahat yang kularang untuk kamu makan?

"Tuhan..." manusia itu sangat ketakutan."Perempuan yang Engkau tempatkan disisiku, dia yang memberiaku buah pohon itu sehingga kumakan..."

"Hiks...hiks...hiks...Tuhan Ular yang memperdayakan dan membohongi aku maka kumakan buahitu"...jawab sang Perempuan dengan sedihnya.Tuhan sangat marah kepada Ular...

"Wahai Ular...karena engkau berbuat seperti itu, suka berbohong, maka Aku mengutuk engkau...engkauakan berjalan dengan perutmu dan makananmu adalah debu tanah"....Manusia akan membencimu dan akanmemukul kepalamu hingga remuk jika dia bertemu dengan kamu...dan kamu akan menggigit tumitnya jika dialengah".....terdengar kutukan Tuhan kepada Ular...Ular terhenyak dengan hukuman Tuhan itu....diamenunduk....

"Dan, wahai Perempuan kamu akan melahirkan anak dengan sangat susah"....terdengar hukuman Tuhanbagi Perempuan.

"Dan, wahai Manusia kamu akan mencari makan dengan sangat susah...harus bekerja keras untuk bisamendapatkan makananmu. Dan lagi...pada saatnya, kamu akan mati dan badanmu akan menjadi debu lagiseperti awalnya kamu dibentuk darinya.Pada hari itu Manusia itu dipanggil dengan nama Adam. Dan Adam menamai Perempuan itu Hawa.kemudian Tuhan mengusir mereka keluar dari Taman Tuhan, yakni Taman Eden...dan Tuhan menempatkanMalaikat dengan pedang yang bernyala-nyala untuk menjaga jalan yang menuju ke Taman Tuhan supayaManusia tidak kembali kesana.Dan Tuhan membuat pakaian untuk mereka dari kulit binatang.

Dengan sedih dan ketakutan Bapa Adam dan lbu Hawa meninggalkan Taman Eden.

B. APA ITU ETIKA, MORAT?8.1. ETIKA

Apabila kita untuk pertama kalinya datang ke Jakarta dengan naik bis dari arah Timur, kitaakan turun di terminal Pulogadung. Syukur kalau ada yang menjemput. Karena kalau tidalCkita betul-betul akan kebingungan. Barangkali kita memegang secarik kertas di mana alamatyang kita tuju tercatat. Tetapi bagaimana cara untuk ke alamat itu? Kebingungan kita tidakluput dari perhatian sepasukan calo yang segera akan menyerbu kita dan menawarkan 'jasabaik" mereka. Kecuali bingung kita menjadi takut pula. Harus mengikuti calo yang mana?Dapatkah dipercayai? Jangan-jangan kita mau dirampok? Contoh di atas memperlihatkanbahwa salah satu kebutuhan manusia yang paling fundamental adalah orientasi. Sebelummelakukan sesuatu apapun kita harus mencari orientasi dulu. Kita harus tahu dimana kitaberada dan ke arah mana kita harus bergerak untuk mencapaitujuan kita. Tanpa orientasi iatidak tahu arah dan merasa terancam.

Etika (Yunani Kuno: "ethikos", berarti "timbul dari kebiasaan") adalah cabang utama filsafatyang mempelajari nilai atau kualitas yang menjadi studi mengenai standar dan penilaianmorai.

Etika mencakup pengertian seperti ber-lar, sagahl, haik, bunurk, dan tanggtrng.jawab.Etika adalah cara untuk membantu kita, memberi petunjuk dan memberi orientasi, agar kitalebih mampu mengerti sendiri mengapa kita harus bersikap begini atau begitu.

Etika adalah kebiasaan-kebiasaan dalam interaksi manusia yang dibentuk berdasarkan caraberpikir tertentu tentang menjalani kehidupan yang pada gilirannya membentuk moralitasmasyarakat.

5 | lv4eier"i Iii ka-to4*r"n i 3

A.2. Moral

Moral adalah konsep hidup yang dihayati manusia tentang apa yang benar dan salah dalammenjalani kehidupan.Pada umumnya, nilai-nilai moral berlaku universal & obyektif, meski pun dalam sudutpandang dan pengalaman tertentu, nilai moral dapat menjadi subyektif.Manusia dapat dinilai dari banyak segi. Kita misalnya mengatakan Pak lman adalah seorangdosen yang buruk tetapi seorang manusia yang baik. la seorang dosen yang buruk tetapiseorang manusia yang baik. la seorang dosen yang buruk karena misalnya, ia selalu hanyamembacakan teks bukunya saja sehingga para mahasiswa mengantuk. Tetapi ia sekaligusseorang manusia yang baik karena membantu mahasiswa, ia juga jujur dan bisa dipercaya,dan ia adalah seorang yang selalu mengatakan yang benar dan bersikap adil. penilaian paklman sebagai dosen bukan penilaian moral, sedangkan penilaian yang kedua merupakanpenilaian moral. Kata Moral selalu mengacu pada baik buruknya manusia sebagai manusia,bukan dari profesinya, bukan dari prestasinya, atau dari apa yang ia punya.

C. UNTUK APA BELAIAR ETIKA DAN MORAT?

Pencurian Kabel Telkom Mencapai 4.300 KasusSabtu, 28 Juni 2S08 07:l-2 Wlts I Feristiwa i I Eibaca 432Jokarto, (ANTARA News) - Pencurian kobel milik PT Telkom Tbk seponjang tahun 2007mencapai 4.300 kasus otau naik sekitor 56 persen dibonding tohun 2006 yong terdapat2.900 kosus.

"Peloku pencurian dan pengrusakan jaringan kabel telepon milik Tetkom harus ditindaktegas karena perilaku tersebut bukon sajo merugikan Telkom hingga puluhan miliaronrupiah tetopijuga mengonggu kepentingon umumt" koto Vice President public andMarketing Communication PT Telkom Eddy Kurnia, di Jakorto, Sabtu.

Oleh karena itu, katonyo, Telkom akan meningkatkan kerjasoma dengan oporot kepolisionguno melacok dan menindak tegas peloku perusakan dan pencurian kobel telepon milikperusahaan itu.

Konsekuensi hukum otas tindakon keiahotan terhodop sarona telekomunikasi layok digonjardengan hukumon berot sebagoimana diatur dolam tJndang-lJndang Nomor 36 Tahun j.9g9te ntang Te lekom uni kasi, kata nya.

Selain menyebabkan kerugian oset (loss of asset) puluhan miliar rupiah, pencurian donperusokan iaringan iuga menimbulkan kerugian pendapatan (loss of revenue) akibat trafiktelekomunikasi terhenti serta kerugian pelanggan karena fasilitas telekamunikasiterganggu.

Eddy menyebut pencurian kabel itu paling bonyak terjadi di Bandung, Cirebon, Binjai,Medan, Solo, Semarang, Jember don Malang.

6livT at*ri Itii

lJntuk tahap awol, Telkom akan menondatongani noto kesepahaman (MoU) dengonKepolisian Wilayah Kota Besar Bandung dan Cirebon, kemudian segera disusul dengankepolisian di kata-kota loin.

Telkom bersama kepolisian juga akan meningkatkan patrolidi lokasi-lokasi sepi pendudukdan rawan tindakon pencurion sebagoi langkah pencegahan.

Eddy berharap tidak honya pelaku pencurion yang ditindak tegas tetopi juga penadoh danaktor intelektual di balik tindokon kriminaltersebut.

lo jugo berhorap kerjosama dengan masyarakat untuk menjoga aset Telkom mengingattelekomunikosi merupakan sorana vitol.(*)COPYRIGHT @ 2OO8

Peristiwa di atas menunjukkan betapa manusia seringkali bertindak tanpa kesadarandan tanggung jawab. Bila kita melakukan hal-hal di luar kesadaran kita dan tanpapertimbangan maka bisa-bisa apa yang kita lakukan justru merugikan orang lain. Kecil ataubesar, langsung atau tidak langsung, apa yang kita lakukan pastilah memberi andil bagidunia. Apapun bentuk perbuatan kita pasti akan memberi pengaruh bagi orang lain, dandampaknya pasti dirasakan oleh orang lain. Nah, bila itu perbuatan baik tentunya akanmemberi pengaruh yang baik juga, tetapi bagaimana bila apa yang dilakukan itu sebuahperbuatan buruk pasti juga akan membawa pengaruh buruk juga bagi orang lain. Apa yangterjadi di atas tentunya adalah contoh tindakan yang tidak disadari dan dipertimbangkanterlebih dahulu dan dampaknya merugikan orang lain.

Kesadaran merupakan suatu yang dimiliki oleh manusia dan tidak ada pada ciptaan Tuhanryang lain. Kesadaran yang dimiliki oleh manusia merupakan bentuk unik dariTuhan.

Peristiwa diatas adalah salah satu hal yang menjadi alasan kenapa kita harus belajar tentangEtika. Agar kita tidak hidup dengan cara ikut-ikutan saja terhadap berbagai fihak yang maumenetapkan bagaimana kita harus hidup, melainkan kita sendiri yang harus menetapkanbagaimana saya harus bersikap. Apalagi karena kita juga hidup dalam masyarakat yangpluralistik dan dengan beraneka ragam pandangan, dan jaman yang begitu cepat berubah.

Tllvtati Il;;.;-,],'l r:r:l ,t

tolrl2oL2

Pengantar Moral KristianiKolese Kanisius Kelas XI

Tahun Ajamn zor2-2o1 3/Semester II

Agama = iman &Pengajaran" Demi sampai kepada imarl omng perlu paham dan

mengerti tentang apa yang diyakininya' Untuk itu,pengajamn menjadi salah satu hal pokokyang dibutuhkandaiam agama.

" Maka dalam agama ada: teologi & filsafat (demimenjelaskan secam rasional/ msuk akal pokok-pokokiman), dogma (priroippriroip dasar ajaran agam yangharus dipegang), dsm.

Agama = praksisspiritualitas- Di sisi lain, agama tidak hanla soal ajamn dan Pengetahuan, tetapi

juga perlu sampai pada penghayatannya. spidtulitas dankeutamaan-keutamaan mengarahkan orang untuk memjudkanajaran-ajaran iman yang diperolehnya dalam kehidupan nyata'

., Spiritualitro merupakan om atau sikap hidup yang dihayati orargdengan maksud agar mereka menepai idealisme iman yang merekapeluk.

. Keutmm-keutamm (uirtu6) merupakan sikap hiduptertentu yang menceminkan nilai hidupnlt. Contoh, kerendahanhati, kejujuran, kebijaksanaan, kemurahan hati, koederhanaan,dsm.

Agama dlm hubungannya dgnhukum & moral

" Agama sebagai institusi hierarkis juga memiliki hukumdemi mengarahkan umat sampai pada idealisme moral langdicita-citakan- Hukum dalam agama kristiani secarakongkret dirunuskan dalam Kitab HukumGereja/Kanonik (I(HK)

- Moral dalam perspektif agama secam khusus punyapandangan dan sikap moral yang berbeda dengan moralpada umumnya

Agama Sebagai Institusi

Agama sebagai lembaga/institusi sosial merupakan saranamanusia untuk menangkap kharisma iman

: Oleh karenanya, selain iman yang dihayati, agamamemerlukanjuga pengalaman kongkret akan iman tersebut(agama = iman + Per-buatan)

MORAL, ETIKA &HUKUM- Monladalah koNphidupyangdihalatimnNiatentangapa Fgbenardan

slah dahm menjalani kehiduP.

. Padaumumla,nilai-nilaircmlberlaku nniwIsl&oblclrtif'rckipundalamsudut pandang dad pngdrman ledentu' nilai rud daPat renFdi subyekit

- Etika adglah kebkn-kbiMn dalam intemksi mnNia )ang dibentukbrdasrkan m berPiLi' tenentu tenh8 renjalani kehiduPan ]ang FdagiliEnnya @mbentuk mmlib nasfankat-

. Hokam a&lab sPtugkat aktlenna/sistem ,Dng dijal'nkan olehpNrintah/iNtitui stukmngatur Prilatu hidupangSota-anSSotanya'

, Hukm beEifat nmaksa ilan olh karenmla, hukum berbeda dari rcl )angseb-mb lrHpakaD koEp nilai da oEng ruih dapat remilih untuktrtrIuh')Babu tidal

rc/!2cl2

e Dua prinsip dasar dalam pertimbangan moral kristianiadalah: Kasih dan pemeliharaan kehidupan.

" Primip kasih mengikuti ajamn Kristus tentang hukum yangterutama (Mlc rz: u 8-34), dimna mengasihi Allah, sesanadan diri smdiri adalah stara dan tak ter?isahkan

. Praktikkasih akan terarah pa& pemeliharaan kehidupm,bukandestruksi.

1011t2012

Moral KristianiKolese Kanisius Kelas Xl

Dasar Teologis

+ Kej. 1-2: Allah menciptakan alam semesta dan manusia

+ Kej.3-4: Dosa Pertama dan kedua (Kain dan Habil)+ Mk.12:28-341 Lk.10:25-37: Hukum cinta kasih

+ Mt. 5:21 dst. : kotbah di bukit

Moral Kristiani

" Suatu konsep benar-salah yang digunakan untuk menilaikualitas hidup manusia dalam perspektif/pandanganKristiani.

+ Dua prinsip paling dasar: (a) hukum cinta kasih dan (b)pemeliharaan kehidupan.

& Kasih lidak dapat berdiri sendiri, namun terarah atauditujukan kepada pemeliharaan kehidupan.

lsu Moral Aktual. Biolika: lnsminasi bualan, bai labung, fansplantasi organ tubuh,

clonning

$ euthanasiar in-voluhtary, non-voluntary dan voluntary

+ psiv6 dan adiver Bunuh dif

e Humantraffcking

& Hom@ksualitas{ KeNkan Lingkungan

Pendekatan Moral Kristianipada lsu Aktual

+ Bila menilai benar-salah persoalan, Gereja memilikiposisi yang jelas dipilih dan biasanya bersesuaiandengan ajaran Gereja/dogma. (institusional)

e Pendekatan pastoral: bila posisi Gereja lidak bersesuaiandengan kasus-kasus terlentu, namun diperlukan sikapdan pendekatan konkret atas permasalahan.