d.paradigma sains islami

7/25/2019 D.paradigma Sains Islami

1/19

Mengasah Pikiran & Mensucikan Hatimenuju hidup bermakna dan

bermanfaat

.. Sesungguhnya Allah tidak mengubahkeadaan sesuatu kaum sehingga merekamengubah keadaan yang ada pada dirimereka sendiri.. Q.S. Ar Ra d !"#!!

M$% ' PARA()*MA SA)%S

+A%* )S,AM)

Abdul Makhsud M 1


2/19

-acalah dengan nama uhanmu yang menciptakan

Menciptakan manusia dari segumpal darah-acalah dengan nama uhanmu yang Maha Pemurah

+ang mengajarkan /manusia0 dengan perantaraan kalam(ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya

QS Al 1Ala2 34#!56 2


3/19

Masalah yg kita hadapi

Penerapan sains dan teknologi ternyata menimbulkan dampak(langsung maupun tidak langsung):Reduksionisme: tidak mampu memecahkan masalah tanpamenimbulkan masalah baruKompetisi: meningkatkan ketegangan, kehidupan semakin

tidak nyaman, serta menguras sumberdaya dan memicudegradasi kualitas lingkungan hidup

Kaum / muslimin--bahkan negara Islam-- merupakankelompok / negara marginal akibat adanya tata kehidupandualistik (peradaban mekanistik materialisme Vs a aran

agama)!da upaya sistimatisuntuk membangunparadigma "ains #aru

3


4/19

Solusinya..

Kebutuhan dunia terhadap paradigmasains baru semestinya di a$ab olehIslam, sebagai per$u udan Rahmatan lil

Alamin , sekaligus untuk memperbaiki

posisinya di tatanan global

% % % %% "esungguhnya !&&!' tidak akanmengubah keadaan suatu kaum, sehinggamereka mengubah keadaan yang adapada mereka sendiri %

Ar Rad 13:11

4


5/19

THOMAS KUHN(THE STRUCTURE OF SCIENTIFIC REVOLUTION, 1962)

Ko !"#$a!% &a!%$'&a!%$ a %a *a + "#rd%r% a"a!o !# ' o !# , %$a%' %$a%, da $a% *a *a +

d%+- a a !#.ara /#r!a0a o$#& !-a"- o0- %"a!

%$0%a& da d%0a aa" a - "- 0# # "- a#a/!a&a !o$-!% dar% /#r/a+a% 0a!a$a& *a +d%&ada %

P$%*$R )A% PARA()*MA

5

FRIT OF CA RA(THE TURNIN4 OINT, 1952)

arad%+0a !o!%a$ ada$a& -0 -$a o !# , %$a%,#r!# !% da ra "% *a + d%0%$% % /#r!a0a o$#&

!-a"- o0- %"a! *a + 0#0/# "- %!% r#a$%"a!*a + 0# ad% $a da!a /a+a%0a a !-a"-

o0- %"a! 0#0/a +- d%r% *a7


6/19

Paradigma Newtonian(yang menjadi basis dari Sains Modern)

Semesta seperti arl7jiraksasa yang terdiri atas

k7mp7nen5k7mp7nenyang tunduk pada aturanyang pastiMaterialisme5mekanistikserta tidak memberiruang bagi aspek5aspekem7si dan spiritual


7/19

(89 R)% AMAPARA()*MA %$: 8%)A%8-+$9 );)SM$

9ebenaran bersifat abs7lut < mutlak

R$( 9S)8%)SM$Semesta terdiri atas bagian5bagian

(ualisme =A9 > dan =- 9A% A9 >

($ $RM)%)SM$Semesta tunduk pada hukum5hukum yang bersifatdeterministik /Sebab5Akibat0

!


8/19ER4ESERAN ARA8I4MA

PREPARADIGMA

DINAMIKA

MASYARAKAT

PARADIGMA

ILMU PENGETAHUAN

ANOMALI ?

IMPLEMENTASI &

PENGEMBANGAN

IPTEKS

KRISISREALITAS BARU

TIDAK

YA

"


9/19


10/19

KOSMOLO4I 8OKTRIN ARA8I4MA SAINS

DETERMINISME OBYEKTIVISME REDUKSIONISME

REDUKSIONISMEINFORMATIF

DETERMINISMEINFORMATIF

HOLISME INTERKONEKSITAS

PROBABILITAS

KONTEKSTUALITAS

SEMESTA ADALAH ARLOJIRAKSASA

ADA HUKUM ALAM

SEMESTA DISKRIT DANJEJARINGUNIT KOMPUTASI

PROSES SEMESTA :

ALGORITMA

SEMESTA ADALAH SATUKESATUAN

DALAM PROSES PENCIPTAANHUKUM SENANTIASA BARU

NEWTONIAN

INFORMATISME

HOLISME

1$


11/19

!K*!-A%+A9 A'ARA% )S,AM /?),SA?A

P$R)PA $ )9@ )SRAQ)+AH (A% S ?)SM$0

+A%* -$RS$S A)A% A A S$PA(A%($%*A% $M A%5 $M A% -AR SA)%S

S$MA9)% M$MP$R9 A - 9 )-AH:A A,5Q R A% (APA ()P8S)S)9A%

S$-A*A) S M-$R SA)%S (A% $9%8,8*)

Ajaran )slam ;s Sains -aru

11


12/19

Realitas & Arkle Semesta

Sains -aru

Realitas bersifat k7ntektural/tergantung kepadapengamat dan caramengamati paradigma yangdianut0 realitas adalahIlusi Kolektif Arkle semesta#kesadaran inf7rmasienergi materi-ersifat holografis /p7st5strukturalisme0

Ajaran )slam

(unia tidak lebih dari permainandan senda gurau /QS.B3#4CD!E#BF@ B#!G6@ 4#"B@ CF#"3 danCE#"40Realitas yang lebih tinggi baruterlihat ketika sese7rang beradadiambang ajal /Hadist0

$sensi semesta adalahkesadaran /filsafat )slam dansufisme0Al5Qur an ditulis dengan gayaH7l7grafis

12


13/19

Struktur Pr7ses

Sains -aruPrinsip Partisipasi %&ealitas adala'

erwujudan roses realitas di i ta*an ole'artisi asi dari semuaeng'uni semesta

Pergeseran dariMentalitas +ertransa*si +erintera*si,ari Interogatif Dialogis

Ajaran )slamPrinsip Kekhalifahan %Semesta di eli'ara ole'

pelayanan (dan berbasis pada Cinta )-*'las Meng'ara *an*ered'aan lla' Pasrah: Penyerahan Total

idak ada =Aku & kamu>

Yang ada hanya Allah(tingkat pengetahuan

a!rifah)13


14/19

,asar Pemi*iran

/alau ada *ese adanan antara 0ilsa0atsains baru ( olisme) dengan ajaran -slam

teta i ada bebera a 'al yang erluditamba'*an agar sains dan te*nologi

baru itu tida* menimbul*an dam a*

se ertiyang terjadi se*arang.

?7rmat 97ntribusi

14


15/19

OSISI SAINS TEKNOLO4I

dar% #r! # "% I "#+ra$%!0# I!$a0 15


16/19

97ntribusi(ari sisi A i7l7gi dan $pistem7l7gi&e osisi rede0inisi sains dan te*nologi

Mem er*enal*an e istemologi *eilmuan baru

)mplementasi#Merumus*an sains islami yang bersi0at inter6disi lin tida* ter*ota*6*ota* dalam disi lin ilmuyang *etat.

Rep7sisi SainsSains tidak berdiri sendiri dan tidak =Ialue5free>Sains dan tekn7l7gi dip7sisikan sebagai =alatbantu> dalam penyelenggaraan misi danmelak7ni hidup /J alasan keberadaan0 manusia

1


17/19

!lasan Keberadaan (+)9ehidupan adalah misi dan bukan sebuah karier@ dantujuan semua pendidikan maupun pengetahuan kita

adalah agar kita bisa lebih baik meKakili (ia danmelayani misi kehidupan itu dalam nama5%ya dan

menuju tujuan5tujuan5%yaL7Iey@ the Gth Habit

!lasan Keberadaan ( )Sebagai Makhluk

Mengenal 7u'an ( adis 8udsi)Sebagai Manusia

Menyemba' lla' (8S. 51%5 )Sebagai Makhluk < Manusia di Atas -umi

9'ali0a' untu* mema*mur*an bumi(8S 2%3$ dan 8S 11% 1) 1!


18/19INTE4RASI MISI 1"


19/19

I "#+ra!% M%!%9etiga misi itu semestinyamerupakan satu kesatuan

dalam Kujud#

Pelayanan kepada sesa aakhluk Allah yang berbasis pada "inta#kasih sayang

/'alan paling pendek untuk

mengenal Allah S: 0

1#

Rep7sisi Sains )slami

d.paradigma sains islami

Documents