Download - TundukPdSyuroDanTsiqahPdQiyadah
-
7/23/2019 TundukPdSyuroDanTsiqahPdQiyadah
1/3
Oleh : Ayat Al Akrash
Hudzaifah.org- Syuro mengindikasikan adanya mekanisme
demokratis yang bertanggung jawab. Keputusan syuro adalah hasil
kesepakatan bersama, sehingga wajib dilaksanakan bersama pula.
Dalam ilmu ekonomi modern, seorang manajer sebaiknya melibatkan
karyawannya dalam mengambil sebuah keputusan karena yang
demikian itu akan lebih membawa maslahat dan tanggung jawab bagi
semua, sehingga dalam menjalankan program kerja, ada rasa
memiliki. Syuro adalah mekanisme pengambilan keputusan yang
sangat ideal untuk diterapkan di setiap masa. "Dan (bagi) orang-
orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhan-nya dan mendirikanshalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat
antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang
Kami berikan kepada mereka"(S. !sy Syuraa : #$
%ara akti&is 'slam adalah undullah yang sedang melakukan ribath,
karena jika tidak demikian, maka berarti telah melalaikan amanah
sebagai ummat terbaik yang bertugas menyeru kepada yang ma)ru*dan men+egah dari yang mungkar. elalaikannya, akan mendapat
murka !llah !ubhanahu wa Taala. Di dalam organisasi 'slam-lah
ribathitu dilakukan. !llah !ubhanahu wa Taalaberrman, "Dan
siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa sa#a yang kamu
sanggupi, dan dari kuda yang ditambat (untuk persiapan perang)
yang dengan itu kamu menggetarkan musuh $llah dan musuh kamu,
dan orang-orang selain mereka yang kamu tdak mengetahuinya(tetapi) $llah mengetahuinya $pa sa#a yang kamu nafkahkan pada
#alan $llah, nis%aya akan dibalas dengan %ukup kepadamu, dan kamu
tidak akan dianiaya"(S. !l !n*al: /$
Salah satu output dari ribathyang dilakukan dalam organisasi 'slam
adalah men+etak pemimpin 'slam. 0ila untuk mewujudkan yang wajib
membutuhkan sesuatu, maka sesuatu itu menjadi wajib. Salah satu
permasalahan ummat ini adalah krisis kepemimpinan, maka setiap
-
7/23/2019 TundukPdSyuroDanTsiqahPdQiyadah
2/3
orang dalam organisasi 'slam hendaknya diberi kesempatan untuk
menjadi pemimpin, baik dalam skup departemen ataupun
kepanitiaan, sehingga rolling ini dapat mengasah potensi kader untuk
menjadi pemimpin yang memberi bobot kalimah tauhid di muka bumi.
Karena kelak, tidak hanya sebatas menjadi pemimpin skup kampus,
tetapi dari organisasi ke negara. 'tulah pergerakan.
%emimpin adalah +erminan dari sebuah organisasi karena yang
pertama kali dilihat oleh khalayak adalah pemimpinnya. aka berhati-
hatilah dalam memilih seorang pemimpin dan sesuaikan dengan
tahapan da)wah yang sedang ditempuh. %emimpin yang bisa diterima
tidak hanya di kalangan ikhwah, tetapi juga di luar ikhwah, bahkan
dapat diterima oleh non muslim sekalipun. Oleh karena itulah
karakteristik sekunder seorang pemimpin dapat berubah dan
disesuaikan dengan era da)wah.
Seorang pemimpin haruslah memiliki muwasho*at primer dan
sekunder yang sesuai marhalahnya. 'man yang kuat, kesempurnaan
a1idah, akhla1 yang solid dan ibadah yang benar, diletakkan
tertinggi, karena bila pemimpin beriman dan berta1wa, maka nis+aya
!llah !ubhanahu wa Taalaakan memberikan barakah kepada da)wahyang diemban di lingkungan tersebut. Kedekatan kepada !llah
!ubhanahu wa Taalaadalah kun+i utama menggapai kemenangan.
Karena bukanlah kemenangan itu didapat dari dahsyatnya ikhtiar,
tetapi lebih karena pertolongan !llah !ubhanahu wa Taalasemata.
eski kini era musyarakah, "2he real leader", tidaklah harus
ditonjolkan ke luar. 3alau pemimpin yang dapat diberi gelar sebagai"dibalik layar" ini bisa jadi namanya tak populer di kalangan ammah,
namun sesungguhnya ia penopang hakiki dan pem-ba+k up ruhiyah
dan kaderisasi generasi. 'a berperan sebagai jantung organisasi 'slam
yang memompa aliran darah organisasi agar tetap sehat, akti*, dan
nyaman dalam menggerakkan anggota tubuh. antung senantiasa
berdetak tanpa henti dan menjadi bagian yang memiliki komitmen
yang kokoh, dan pengorbanan yang besar.
-
7/23/2019 TundukPdSyuroDanTsiqahPdQiyadah
3/3
0ila ada dua orang +alon pemimpin yang sama-sama berta1wa, maka
pilihlah yang lebih kuat karena !llah !ubhanahu wa Taalalebih
men+intai mu)min yang kuat daripada mu)min yang lemah. Kuat dari
segi hati, akal dan jasad. 4ang dengan kekuatan tersebut, ia dapat
menaungi jundi-jundinya, mampu memberi solusi, mengambil
keputusan yang tepat, dan menyatukan yang terberai.
emilih pemimpin bukanlah lantaran pilih kasih, tetapi karena atas
dasar kemampuannya, karena penulis pernah mendengar sebuah
hadits bahwa barangsiapa memberikan amanah (kepemimpinan$
kepada seseorang lantaran pilih kasih, padahal ada orang lain yang
lebih mampu, maka sesungguhnya ia telah mengkhianati !llah
!ubhanahu wa Taaladan 5asul-6ya.
Organisasi 'slam yang akan berganti kepengurusan harus menggelar
syuro untuk memilih pemimpin (1iyadah$ yang baru. 0erbagai
argumen diungkapkan oleh para peserta syuro. ekanismenya,
peserta berhak memberikan pendapatnya, sedangkan keputusan
tetap ada pada pimpinan syuro hingga ter+apai kata S7%!K!2 dari
seluruh perserta syuro. Ketika syuro telah sampai pada kata sepakat,
maka tidak ada pilihan lain selain mematuhinya dan di kalangankader hendaknya tak ada lagi kasak-kusuk atau aksi terselubung yang
dapat menggoyahkan kepemimpinan seorang 1iyadah, melunturkan
keper+ayaan, ataupun lari dari jalan da)wah lantaran tidak suka atau
ada kon8ik pribadi dengan 1iyadah, misalnya. 2anamkan a99am
bahwa kita ada dalam organisasi 'slam karena !llah !ubhanahu wa
Taalauntuk bersatu menjadi kebaikan yang terorganisir sehingga
dapat mengalahkan kebatilan di luar kita yang bisa jadi lebih rapidalam mengorganisir. aka, bersatulah dan berkomitmen, "Kami
tunduk pada syuro dan tsi1oh pada 1iyadah." Karena seorang
pemimpin bukanlah manusia yang kuat di antara kaum muslimin,
tetapi seorang pemimpin itu dapat menjadi kuat dengan dukungan
dan keper+ayaan dari para anggotanya atau jundinya. ayat al akrash;