Download - kajian wayang
-
8/18/2019 kajian wayang
1/18
KAJIAN BUDAYA KESENIAN WAYANG KULIT
Disusun untuk Memenuhi Tugas Ujian Tengah Semester Mata Kuliah Kajian Budaya Jawa
Dosen Pengampu: Prof Dr Suharti! M Pd
oleh:
Tri "isnu #andoy $%&$'(%$))*
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA JAWA
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2016
https://shindohjourney.wordpress.com/seputar-kuliah/makalah-masyarakat-modern-dan-kebudayannya/https://shindohjourney.wordpress.com/seputar-kuliah/makalah-masyarakat-modern-dan-kebudayannya/
-
8/18/2019 kajian wayang
2/18
-
8/18/2019 kajian wayang
3/18
mem+osankan! dan sulit untuk dimengerti apalagi untuk dinikmati Ke,anggihan teknologi
telah melahirkan instrumen-instrumen hi+uran +aru yang memungkinkan manusia untuk
mendapatkan +er+agai ma,am hi+uran tanpa perlu keluar rumah #al ini mem+uat
masyarakat moderen melupakan kesenian tradisional yang ada di indonesia salah satunya
wayang kulit
B. RUMUSAN MASALAH
$ Bagaimana wujud fisik wayang kulit
( Bagaimana sistem sosialnya dalam wayang kulit
7 Bagaimana peran wayang kulit se+agai sistem +udaya
-
8/18/2019 kajian wayang
4/18
BAB II
PEMBAHASAN
A. W%&%' ()*)" +a,a#$ "%!)t
1. T-"- Wa,a#$ K%!)t
;udhistira "erkudara 8rjuna 4akula Sadewa
Duryudana Banowati Dursasana Kartamarma 8ntareja
8ntasena
-
8/18/2019 kajian wayang
5/18
2. Pr!#$"a/a# Pa$!ara# Wa,a#$ K%!)t
a. Pa#$$%#$ /rt%#&%"a#
Untuk pertunjukan wayang kulit diperlukan panggung pertunjukan yang +erupa kelir
atau layar 6leh karena itu! pagelaran wayang kulit juga dise+ut Pakeliran. Selain layar! juga
diperlukan tempat untuk menan,apkan wayang Biasanya tempat meletakkan wayang kulit
adalah de+og .pelepah pisang/! karena gampang ditusuk gagang wayang =ayar dilengkapi
lampu sorot untuk menerangi wayang
=ampu sorot dipakai untuk menyorot wayang kulit agar +ayangan wayang yang
terdapat di layar dapat terlihat jelas Dengan +egitu penonton dapat melihat pertunjukan dari
+alik layar Tatahan .pahatan/ wayang kulit yang dipantulkan di layar pun dapat terlihat jelas
. Pa)# Wa,a#$
Pemain wayang dalam wayang kulit adalah seperagkat wayang kulit lengkap! yaitu
tokoh wayang yang ter+uat dari +ahan kulit dan di+eri gagang untuk pegangan "ayang kulityang +aik ter+uat dari kulit lem+u dan gagangnya ter+uat dari kulit penyu Tatahan atau
-
8/18/2019 kajian wayang
6/18
ukiran di lem+aran kulitnya terlihat halus dengan warna-warna ,erah sesuai dengan karakter
masing-masing tokoh Ukiran>tatahan wayang kulit dise+ut sungging
8da wayang kulit yang dinamakan
-
8/18/2019 kajian wayang
7/18
Pena+uh gamelan jawa dise+ut Nayaga atau Pengrawit 4ayaga atau yaga +erasal darikata wiyaga yang +erarti semedi atau meditasi Dalam menjalankan tugas mena+uh gamelan!
seorang nayaga mena+uh dengan konsentrasi dengan tujuan untuk mem+eri ruh terhadap
gending yang sedang dimainkan Keseriusan terse+ut seperti seorang yang sedang +ersemedi
Sedangkan pengrawit +erasal dari kata rawit! yang +erarti rumit Pengrawit memang selalu
+erhadapan dengan hal-hal rumit! misalnya harus menghapal ratusan gending yang +er+entuk
not-not angka di luar kepala dan menyajikannya dengan +aik dan +enar
Setiap kali menjalankan tugas mengiringi pertunjukan wayang! para nayaga selalu
+erpakaian resmi! yaitu pakaian tradisional dengan +aju +eskap! kain jarit dan +lankon .ikat
kepala dari +ahan +atik/
. P*)#'# ata% Wara#$$a#a
Pesinden juga sering dise+ut sinden! +erasal dari kata pasindhian yang +erarti yang
kaya akan lagu atau yang melagukan .melantunkan lagu/ Sinden juga dise+ut waranggana!
yang +erasal dari kata wara yang +erarti seseorang yang +erjenis kelamin wanita! dan
anggana +erarti sendiri Pada 9aman dahulu! waranggana adlah satu-satunya wanita dalam pergelaran wayang ataupun pentas klenengan
-
8/18/2019 kajian wayang
8/18
Setiap menjalankan tugas! pesinden harus +erpakaian resmi! memakai kain ke+aya!
ram+ut digelung atau di sanggul Mereka harus duduk +ersimpuh .duduk di lantai dengan
posisi kaki dilipat/ Posisi duduk +ersimpuh merupakan posisi duduk yang di anggap sopan
manakala menghadapi seseorang yang dihormati
Pesinden haruslah mempunyai suara yang khas se+agai pesinden! yaitu suara yang
melengking merdu dengan ,engkok suara yang luwes Mereka harus hafal tem+ang-tem+ang
tradisional lama dan +aru
(. Da!a#$
Dalang adalah pengatur jalannya pertunjukan wayang Dalam pertunjukan wayang
kulit! dalang adalah +agian terpenting Dalang +erasal dari akronom Ngudhal Piwulang. Kata
4gudhal +erarti mem+ongkar atau menye+ar luaskan dan Piwulang +erarti ajaran!
pendidikan! ilmu! informasi Jadi fungsi dalang dalam pergelaran wayang kulit +ukan saja
pada segi pertunjukan atau hi+uran! namun juga harus mem+eri tuntutan Dalang harus
menguasai teknik pedalangan se+agai aspek hi+uran! juga +erpengetahuan luas dan mampu
mem+erikan pengaruh
B. S)*t S-*)a!#,a Da!a Wa,a#$ K%!)t
$ "ayang se+agai Budaya 4asional
Masyarakat jawa mempunyai jenis kesenian tradisional yang +isa hidup dan
+erkem+ang hingga kini dan mampu menyentuh hati sanu+ari dan menggetarkan jiwa! yaitu
seni pewayangan Se,ara lahiriah! kesenian wayang merupakan hi+uran yang mengasyikkan
+aik ditinjau dari segi wujud maupun seni pakelirannya 4amun demikian di+alik apa yang
tersurat ini terkandung nilai adiluhung se+agai santapan rohani se,ara tersirat
-
8/18/2019 kajian wayang
9/18
Se+agai salah satu +entuk ke+udayaan! maka wayang menduduki tempat yang
terhormat dan menjadi suatu +entuk ke+udayaan nasional Selain identik dengan +udaya
Jawa! wayang kulit kini juga sudah menjadi +udaya nasional dan merupakan ,iri khas Bangsa
2ndonesia Tidak hanya tampil dalam pagelaran! wayang kulit kini juga +anyak digunakan
se+agai pajangan dan produk kerajinan tangan lainnya Memang wayang kulit selama ini
identik dengan tokoh-tokoh pewayangan! seperti
kelompok orang yang terkena sukerta>noda gai+
"ayang +agi orang jawa merupakan si+olisme pandangan-pandangan hidup orang
jawa mengenai hal-hal kehidupan Dalam wayang seolah-olah orang Jawa tidak hanya
+erhadapan dengan teori-teori umum tentang manusia! melainkan model-model hidup dan
kelakuan manusia digam+arkan se,ara konkrit Pada hakekatnya seni pewayangan
mengandung konsepsi yang dapat dipakai se+agai pedoman sikap dan per+uatan dari
kelompok sosial tetentu
Konsepsi-konsepsi terse+ut tersusun menjadi nilai nilai +udaya yang tersirat dan
tergam+ar dalam alur ,erita-,eritanya! +aik dalam sikap pandangan terhadap hakekat hidup!
asal dan tujuan hidup! hu+ungan manusia dengan Tuhan! hu+ungan manusia dengan
lingkungannya serta hu+ungan manusia jawa dengan manusia lain
Pertunjukkan wayang terutama wayang kulit sering dikaitkan dengan upa,ara adat:
perkawinan! selamatan kelahiran +ayi! pindahan rumah! sunatan! dll! dan +iasanya disajikan
dalam ,erita-,erita yang memaknai hajatan dimaksud! misalnya dalam hajatan perkawinan
,erita yang diam+il CParto KramaC .perkawinan 8rjuna/! hajatan kelahiran ditampilkan ,erita
8+imanyu lahir! pem+ersihan desa mengam+il ,erita CMurwa Kala>1uwatanC
-
8/18/2019 kajian wayang
10/18
7 "ayang se+agai Sarana Pendidikan
Peranan seni dalam pewayangan merupakan unsur dominan 8kan tetapi +ila dikaji
se,ara mendalam dapat ditelusuri nilai-nilai edukatif yang sangat penting dalam kehidupan
manusia
Unsur-unsur pendidikan tampil dalam +entuk pasemon atau perlam+ang 6leh
karena itu sampai dimana seseorang dapat melihat nilai-nilai terse+ut tergantung dari
kemampuan menghayati dan men,erna +entuk-+entuk sim+ol atau lam+ang dalam
pewayangan Dalam lakon-lakon tertentu misalnya +aik yang diam+il dari Serat 1amayana
maupun Maha+arata se+enarnya dapat diam+il pelajaran yang mengandung pendidikan
Bagaimana peranan Kesenian "ayang se+agai sarana penunjang Pendidikan Kepri+adian
Bangsa! rasanya perlu mendapat tinjauan se,ara khusus Berdasarkan sejarahnya! kesenian
wayang jelas lahir di +umi 2ndonesia Sifat lokal genius yang dimiliki +angsa 2ndonesia!
maka se,ara sempurna terjadi pem+auran ke+udayaan asing! sehingga tidak terasa sifat
asingnya
Ber+i,ara kesenian wayang dalam hu+ungannya dengan Pendidikan Kepri+adian
Bangsa tidak dapat lepas dari pada tinjauan kesenian wayang itusendiri dengan falsafah hidup
+angsa 2ndonesia yaitu Pan,asila Pan,asila se+agai falsafah negara dan pandangan hidup
+angsa 2ndonesia! merupakan ,iri khusus yang dapat mem+edakan +angsa 2ndonesia dengan
+angsa lain Pan,asila adalah norma yang mengatur tingkah laku dan prikehidupan +angsa
Menurut T8P MP1-1l 4o 22>MP1>$7 tentang
-
8/18/2019 kajian wayang
11/18
sekelompok orang Mitos mem+erikan arah kepada kelakuan manusia dan merupakan
sema,am pedoman untuk ke+ijaksanaan manusia =ewat mitos manusia dapat turut serta
mengam+il +agian dalam kejadian-kejadian sekitarnya dan dapat menanggapi daya-daya
kekuatan alam
Dalam konsep Jawa tentang organisasi negara! raja atau ratu lah yang menjadi
eksponen mikrokosmos dari 4egara 1eligi masyarakat Jawa memandang +ahwa alam
semesta merupakan satu kesatuan yang serasi dan harmonis! tidak lepas satu dengan yang lain
dan selalu +erhu+ungan 8lam semesta terdiri dari dua eksponen! yakni mikrokosmos dan
makrokosmos! yang dalam kehidupannya terjadi kela+ilan Kela+ilan yang terjadi di dalam
makrokosmos se+agai aki+at yang ditim+ulkan oleh makrokosmos! atau se+aliknya
Keteraturan di dalam makrokosmos dan mikrokosmos adalah terkoordinasi dan apa+ila
masing-masing +erusaha keras ke arah kesatuan dan keseim+angan! maka hidup akan tentram
dan harmonis Usaha keteraturan dapat dilakukan dengan +aik +ila semua orang
menyesuaikan diri dengan lingkungan yang ada 6rang-orang harus mengetahui tempat dan
tugas masing-masing! harus menghormati kedudukan yang le+ih tinggi! harus +ersikap +aik
dan +ertanggungjawa+ kepada mereka yang +erkedudukan le+ih rendah
"ayang dari masa ke masa dipergunakan oleh penguasa maupun partai politik
se+agai media untuk mengarahkan masyarakat agar mengikuti nilai-nilai yang diamanatkan
dalam suatu pergelaran wayang Di dalam wayang juga sarat akan @ signA .tanda/ dalam hal
ini sim+ol Sim+ol-sim+ol ini dimanfaatkan oleh penguasa dan partai politik untuk
mempengaruhi dan mengarahkan masyarakat agar mengikuti @pedomanA yang telah
diran,ang>dikonsep di dalam se+uah pertunjukan wayang Se+agai ,ontoh! yakni: Ketika
presiden Soeharto +erkuasa! nilai-nilai Pan,asila dise+arluaskan dalam +er+agai media
pendidikan! +aik formal! informal! dan non formal "ayang dan ma,apat juga merupakan
media seni tradisi yang memiliki fungsi untuk menye+arluaskan nilai-nilai Pan,asila itu
Bagaimana presiden Soeharto memasyarakatkan nilai-nilai Pan,asila melalui wayang
=ahirnya lakon wayang yang +erjudul Semar mBa+ar Jatidiri .Jawa/ merupakan wujud dari
se+uah kepentingan ideologi-politik yang tertuang di dalam wayang
Didalam lakon Semar mBa+ar Jatidiri dise+utkan +ahwa kerajaan ;awastina
memiliki dasar 4egara>kerajaan! yakni: pan,a prasedya .lima kehendak/ lima dasar yang
merupakan inti sari +udaya yang sungguh-sungguh menjadi segala sum+er hukum negara
utama (panca prasedya liregegebengan limang prakara sari pathining budaya kang nyata
dadya anggerugering praja utama). 2ni menunjukkan +ahwa 2deologi Pan,asila telah masuk
ke dalam wayang melalui narasi kerajaan ;awastina>8stina yang mendam+akan negara yang
-
8/18/2019 kajian wayang
12/18
+ersifat panjang .terkenal/! punjung .+erwi+awa/! pasir .mempunyai samodra yang luas/!
wukir .+er+ukit dan +ergunung-gunung/! loh .su+ur tanahnya/! jinawi .+arang-+arang murah/!
gemah .ramai/! ripah .perdagangan lan,ar/! karta .tentram/! raharja .tidakpunya musuh/
kerajaan ;awastina dalam lakon wayang merupakan ideologi yang
diharapkan +erpengaruh pada pemikiran manusia dalam kehidupan nyata! sehingga nantinya
akan ter,ipta suatu keadaannegara>kerajaan sesuai dengan yang digam+arkan di dalam lakon
terse+ut
Se+enarnya dalam lakon Semar mBa+ar Jatidiri inti permasalahan terdapat pada
tokoh Semar 2a meinggalkan kerajaan ;awastina>8stina! karena seisi negara>kerajaan dalam
keadaan ka,au dan para penyelenggara negara telah melupakannya oleh karena itu para
petinggi negara ;awastina men,ari Semar Para petinggi 4egara ;awastina +erhasil menemui
Semar! yang kemudian di+eri wejangan tentang Pan,asila dan P' .Pedoman Penghayatan dan
Pengamalan Pan,asila/ Dalam konteks ini! rupanya pemerintah ingin mempertegas tentang
pentingnya Pan,asila se+agai filsafat hidup +angsa! meskipun di dalam wayang
sesungguhnya se,ara implisit daneksplisit mengungkapkan nilai-nilai ketuhanan!
kemanusiaan! persatuan! kerakyatan! dan keadilan sosial Pas,a $% terjadi krisis politik!
ekonomi! hukum! dan +udaya yang mempengaruhi masyarakat harus melakukan reformasi
Presiden Soeharto rupanya ingin menguji sejauh mana kesetiaan masyarakat 2ndonesia
melalui wayang Pola pemikiran masyarakat 2ndonesia di+entuk dan diarahkan kepada suatu
rumusan +ahwa krisis>keka,auan hampir di segala +idang ini se+agai kesalahan +ersama!
seperti terlukis dalam ungkapan: tiji tibeh/mati siji mati kabeh .mati satu mati semua/ jika
ada salah satu yang mati dalam suatu tragedi maka harus mati semuanya
Pada masa +erikutnya dipentaskan se+uah lakon wayang yang +erjudul 1ama
Tam+ak! dimaksudkan agar pemerintah dapat mem+uat tanggul untuk menye+erang lautan
dan selamat dari an,aman +ahaya>keka,auan
8da +e+erapa interpretasi mengenai lakon yang +erorientasi pada tokoh Semar
terse+ut! yakni: tokoh Semar ada kaitannya dengan pak #arto se+agai pemegang Super semar
.dari presiden Soekarno/ pada tahun $??@SupersemarA itu sendiri dpat dimaknai Semar
yang +ersifat super atau @Surat Perintah Se+elas MaretA 2ni dapat dirumuskan +ahwa
@Semar yang superA terse+ut tiada lain adalah @pemegang Super semarA itu sendiri Didalam
wayang! Semar +ertugas mengantar ksatria utama dengan aman dari segala +ahaya sampai ke
tujuannya Jika ksatria +erada dalam kesulitan! Semar mem+eri nasehat jika ia terlalu agresif
dan emosi! ia direm oleh Semar dan ditarik kem+ali dari langkah-langkah yang kurang
-
8/18/2019 kajian wayang
13/18
dipikirkan Jika ksatria itu sedih Semar menjadikannya senang dengan lelu,on-lelu,on Jika
ksatria dalam kesendirian dan kesepian maka Semar menemainya
Berdasarkan uraian di atas! maka dapat dirumuskan +ahwa wa,ana kekuasaan @orde
+aruA dalam pertunjukan wayang! pada masa +erikutnya +ergeser menjadi wa,ana
@reformasiA dalam segala unsur dan +entuknya Pada masa ini kreati3itas di +idang
pedalangan dan perwayangan dilakukandi semua unsur-unsur yang terdapat di dalamnya
dengan +erorientasi pada wa,ana reformasi itu
Pada era reformasi wayang menjadi media untuk +erkampanye! melegitimasi! serta
menyampaikan pesan-pesan partai politik tertentu! misalnya: dalam rangka ulang tahun
@Partai 8manat 4asionalA .P84/! KiJoko #adiwijoyo .Joko 5dan/ dari Semarang
menampilkan lakon wayang yang +erorientasi pada keagungan matahari @Partai 8manat
4asionalA +ersim+olkan matahari Melalui penampilan tema lakon wahyu .anugerah2llahi/
terse+ut diharapan dapat mem+erikan pengaruh kepada partai dankhalayak luas! sehingga
2ndonesia dengan kepemimpinan P84 dapat menuju masyarakat yang tentram! damai!
sejahtera +erkat matahari yang mem+erikan penerangan seluruh masyarakat 2ndonesia
% Eungsi "ayang
a/ Eungsi religius
Pada awalnya wayang di,iptakan oleh manusia adalah se+agai alat pemenuhan ke+utuhan
religiusnya Manusia 9aman dahulu! mementaskan wayang .yang +entuknya tidak seperti kita
kenal sekarang/ untuk memuja dan mempertemukan mereka dengan roh-roh nenek moyang
Keper,ayaan yang seperti demikian dise+ut 8nimisme =alu untuk 9aman sekarang!wayang
masih dikaitkan dengan nilai-nilai religius Masih sering kali se+elum pementasan wayang
ada sesajen tertentu yang harus di+uat 0ontoh yang le+ih nyata lagi dengan adanya upa,ara
ruwatan dengan tujuan mem+uang sial yang mengharuskan adanya pertunjukan wayang
+/ Eungsi Pendidikan
"ayang digunakan juga oleh masyarakat se+agai media pendidikan Dengan wayang
transformasi nilai-nilai luhur +udaya dapat +erlangsung se,ara efektif Banyak nilai-nilai
ke+aikan yang +isa diam+il dari ,erita atau lakon yang ada dalam wayang Transformasi ini
+ersum+er dari dalang yang +iasanya adalah orang penting di masyarakat! kepada masyarakat
+aik itu kalangan atas atau +awah Pada masa Sunan Kalijagapun wayang dijadikan media
pendidikan dan dakwah Melaluinya! ajaran-ajaran 2slam disisipkan agar le+ih mudah
dimengerti oleh masyarakat Jawa waktu itu
-
8/18/2019 kajian wayang
14/18
,/ Eungsi penerangan dan kritik sosial
Dalam pertunjukan wayang! masyarakat +isa diinformasikan tentang peristiwa apa yang
penting untuk diketahui oleh para dalang Misalnya dengan mementaskan lakon-lakon
tertentu yang sesuai dengan keadaan masyarakat pada waktu itu =alu juga +isa dijadikan
sarana kritik sosialMasyarakat +isa mengkiritik ke+ijakan pemimpin mereka tanpa resiko
kemarahan pemimpin melalui wayang Dengan lakon-lakon tertentu pula atau fragmen
wayang @goro-goroA dalang +isa +e+as mengkritik ke+ijakan pemimpin
d/ Eungsi #i+uran
"ayang di sini murni merupakan hi+uran +agi masyarakat Tidak ditujukan untuk maksud-
maksud religi tertentu Tapi hanya untuk menghi+ur masyarakat yang gemar akan seni
pertunjukan ini Seperti pada a,ara khitanan! resepsi pernikahan! a,ara +esar desa! yang
dipentaska nuntuk menghi+ur khalayak ramai
? 8jaran Moral dalam "ayang
0erita dalam pertunjukan wayang kulit sejatinya menampilkan ajaran moral!
dimana manusia hidup diharapkan dapat mengetahui mana yang +aik dan mana yang +uruk
Tamsil etika nilai-nilai dalam wayang +iasanya disampaikan se,ara tegas misalnya jangan
mem+unuh! jangan +erdusta! jangan +erkhianat! tidak +oleh marah! tidak +oleh munafik dan
lain se+againnya
#al lain yang ditampilkan dalam pergelaran wayang adalah soal dilema atau pilihan
Manusia hidup ternyata selalu dihadapkan dengan pilihan Tetapi apapun pilihannya manusia
toh harus memilih! meski pilihan atau keputusan yang diam+ilnya tidak pernah sempurna
#al ini menunjukan +ahwa manusia se,ara spikologis dan filosofis selalu dihadapkan dengan
pro+lemanya yang tak pernah terpe,ahkan dengan sempurna Kemudian manusia harus
mampu +erdiri di salah satu pihak! mau yang +aik atau yang +uruk misalnya Jamadagni
harus memilih mem+unuh istrinya atau mem+iarkan istrinya +erdosa! 1ama Parasu harus
memilih mem+unuh 2+unya atau menentang perintah 8yahnya #arjunasasra+au harus
memilih meninggalkan tahtahnya atau men,ari 4irwana "i+isana harus memilih ikut
angkara atau ikut ke+enaran Sri 1ama #arus memilih! mengor+ankan rakyatnya atau
mengor+ankan ,intanya
Sesudah manusia +erani menetapkan pilihannya maka +arulah keputusan dan
tindakan manusia itu +erarti dan +ermakna +agi kehidupannya Tanpa pendirian yang tegas
mengenai pilihan dasarnya maka se+enarnya manusia tidak menjalani kemanusiaaanya atau
eksistensinya Jadi dengan demikian setiap tindakan manusia akan selalu didukung oleh suatu
-
8/18/2019 kajian wayang
15/18
sikap etis 2a tidak akan dapat lari dan melepas tangung jawa+ dari tindakan-tindakannya
2nilah salah satu ajaran wayang tentang +agaimana manusia harus +ersikap
B. Pra# +a,a#$ "%!)t *a$a) *)*t %'a,a
Peranan "ayang Kulit se+agai salah satu kesenian luhur dan agung yang +er+udaya di
2ndonesia
"ayang diakui oleh U45S06 se+agai warisan +udaya +angsa 2ndonesia pada tahun
())7 "ayang se+agai @Karya 8gung Budaya DuniaA yang diakui oleh U45S06 +ukan
hanya wayang Jawa tapi wayang 2ndonesia! termasuk wayang Bali! wayang golek Sunda!
wayang =om+ok! dll Tapi wayang yang le+ih dikenal di 2ndonesia adalah wayang kulit Jawa
Suatu gejala yang patut untuk diamati dalam masyarakat Jawa F yang punya
pengaruh yang kuat dalam masyarakat 2ndonesia pada umumnya F adalah masih lestarinya
+udaya wayang kulit +iarpun +er+agai unsur +udaya telah mempengaruhi +angsa Jawa
maupun +angsa 2ndonesia! termasuk unsur-unsur +udaya Budha! #indhu! 2slam maupun
Barat
Bukti yang nyata dari masih +esarnya pengaruh +udaya wayang kulit pada saat ini
dengan masih +anyaknya peminat pada siaran wayang kulit dilayar TG maupun pertunjukan
langsung pada a,ara-a,ara tertentu Bertahannya +udaya wayang kulit menjadi menarik
mengingat +ahwa:
$ "ayang kulit +er+asis ,erita Maha+harata dan 1amayana yang +erasal dari +udaya
#indhu dari 2ndia
( Masyarakat Jawa mayoritas +eragama 2slam
7 0erita dalam wayang kulit +er+asiskan ,erita tentang kerajaan yang raja dan ksatria
se+agai fokus utamanya yang +erarti semangat dalam ,eritanya adalah tata +udaya feodal
' Masyarakat Jawa terpelajar umumnya +er+asis pendidikan Barat yang tidak mau
terpengaruh +udaya Barat
Jelas +agi masyarakat di luar 2ndonesia akan terkejut melihat segala kontradiksi
yang mungkin tim+ul dalam kompleksitas masyarakat Jawa maupun 2ndonesia 6leh karena
itu masyarakat di luar 2ndonesia tidak mungkin +isa menyelami sepenuhnya manusia Jawaatupun 2ndonesia tanpa mempelajari le+ih jauh pengaruh +udaya masalalu termasuk yang
sangat +esar pengaruhnya seperti wayang kulit
Di masa yang lalu wayang kulit dipergunakan oleh masyarakat Jawa untuk
keperluan ritual seperti upa,ara ruwatan .4ote: 1uwatan adalah upa,ara yang diadakan
untuk menolak +ala>sial yang dikarenakan se,ara alami seseorang dilahirkan dengan kondisi
mem+awa ke arah malapetaka atau yang diper,aya akan mem+awa malapetaka umpamanya:
anak tunggal! anak kem+ar! anak lelaki yang diapit oleh dua anak dan se+againya
Upa,ara lainnya yaitu untuk keperluan keselamatan desa yang setiap +ulan Suro
.awal +ulan tahun Jawa atau +ulan Muharam dalam tahun 2slam/ setahun sekali diadakan
-
8/18/2019 kajian wayang
16/18
upa,ara pagelaran wayang kulit semalam suntuk dengan ,erita @BharatayudaA agar dalam
tahun +erjalan desa akan di+eri panen yang +anyak dan keselamatan seluruh warganya
@BharatayudaA adalah ,erita peperangan antara Kurawa dan Pandawa yang sesama darah
Bharata untuk mempere+utkan kerajaan 2ndrapasta .8martapura/ dan #astinapura! dianggap
,erita yang sakral yang tidak setiap dalang +isa melaksanakan dan tidak setiap saat
pertunjukan terse+ut +isa dipentaskan
Jelas +ahwa wayang tidak lepas dari keseharian kehidupan manusia Jawa di masa
lalu .yang juga masih hidup di pedesaan masa kini/ dalam ritus kehidupan sehari-hari
Diper,aya +ahwa +udaya wayang kulit sudah ada +ahkan se+elum pengaruh agama #indu
datang dengan +ukti adanya unsur punakawan .Semar!
-
8/18/2019 kajian wayang
17/18
Ketika agama 2slam datang ke 2ndonesia! +ahkan oleh salah satu wali sanga
.sem+ilan wali/ Sunan Kalijaga! wayang dijadikan alat untuk penye+aran agama 2slam yang
memasukkan unsur 2slam dalam kandungan ,erita Maha+harata Se+agai ,ontoh: ;udhisthira
se+agai raja di 8martapura mempunyai jimat .pusaka/ yang +ernama @Jamus KalimasadaA
yang merupakan pegangan atau lam+ang keunggulan se+agai raja diterjemahkan se+agai
@Kalimat SahadatA yang melam+angkan keunggulan 2slam se+agai pegangan hidup dengan
pengakuan @Tiada Tuhan selain 8llah dan 4a+i Muhammad adalah utusan 8llahA
Konon di,eritakan ;udhisthira +elum +isa meninggal se+elum ada yang +isa
menja+arkan jimat @KalimasadaA yang kemudian dalam pertapaannya +ertemu dengan Sunan
Kalijaga di hutan kulitA yang jelas nafas #indunya atau Jawanya
le+ih menonjol di+andingkan dengan nafas 2slamnya! lepas dari kenyataan +ahwa wayang
kulit masih tetap digemari masyarakat Jawa yang 2slam maupun yang +ukan 2slam
BAB III
KESIMPULAN
Pertunjukan wayang kulit telah menjadi salah satu wahana terpenting untuk
menyampaikan +erita dan ajaran yang +ersifat ke+udayaan kepada masyarakat Jawa
khususnya Melalui ,ara ini mereka +elajar mem+edakan nilai-nilai positif dan negatif Di
dalam wayang terkandung sim+ol-sim+ol kehidupan yang dapat dipergunakan se+agai
media komunikasi dan media pendidikan Pagelaran wayang kulit syarat dengan nilai-nilai
dan petuah hidup +agi manusia "ayang kulit merupakan refleksi +udaya Jawa dalam
pengertian se+agai pen,erminan dari kenyataan kehidupan! nilai dan tujuan kehidupan!
moralitas! harapan dan ,ita-,ita kehidupan orang Jawa Se+agai suatu ke+udayaan! dalam
wayang terkandung ajaran-ajaran +agaimana hidup itu harus dijalani Melalui ,erita wayang
masyarakat Jawa memperoleh gam+aran kehidupan mengenai +agaimana hidup
sesungguhnya dan +agaimana hidup seharusnya "ayang se+agai kehidupan rohani
-
8/18/2019 kajian wayang
18/18
masyarakat Jawa +erisi nilai-nilai luhur yang dapat mem+antu manusia dalam
melangsungkan! mempertahankan hidupnya! sehingga ia dapat men,apai kesempurnaan
hidupnya! yakni dapat mem+entuk dirinya menjadi manusia dan dapat men,iptakan suatu
kehidupan yang le+ih +aik
DA3TAR PUSTAKA
>wayangwordpress,om>()$$>)%>(>
merenungkan- pakem> Diunduh pada tanggal ( 8pril ()$?
#ery 7)$7 Ma,am-ma,am =akon "ayang Kulit http:>>,aritawayang+logspot,oid >
()$7>$$ >ma,am-ma,am-lakok-wayanghtml Diunduh pada tanggal ' 8pril $)$?
4artosa+do =akon 0erita 1ahwana >wwwyoutu+e,om>wat,h3H MTiIojp(
gsnohtml%HEalse Diunduh pada tanggal ' 8pril ()$?
Surono ()$( http:>>wwwa,ademiaedu>77(&())>"8;84>putra,elllwordpress,om>()$7 >)?>)$> ,erita-lakon-lakon-wayang-kulit> Diunduh pada tanggal ' 8pril ()$?
Tri+unnews ()$7 Pagelaran "ayang Kulit 6leh Dalang 0ilik http:>>mtri+unnews,om
>images>3iew>?$&%'(>pagelaran-wayang-kulit-dalang-,ilik Diunduh pada tanggal (
8pril ()$?
https://wayang.wordpress.com/2011/05/29/https://www.youtube.com/watch?v=%20MTixojp2%20Zgs&nohtml5=Falsehttps://www.youtube.com/watch?v=%20MTixojp2%20Zgs&nohtml5=Falsehttp://www.academia.edu/3327200/WAYANG_KULIT_UNJUK_https://putracelll.wordpress.com/2013%20/06/01/%20cerita-lakon-lakon-wayang-kulit/https://putracelll.wordpress.com/2013%20/06/01/%20cerita-lakon-lakon-wayang-kulit/http://m.tribunnews.com/http://m.tribunnews.com/https://wayang.wordpress.com/2011/05/29/https://www.youtube.com/watch?v=%20MTixojp2%20Zgs&nohtml5=Falsehttps://www.youtube.com/watch?v=%20MTixojp2%20Zgs&nohtml5=Falsehttp://www.academia.edu/3327200/WAYANG_KULIT_UNJUK_https://putracelll.wordpress.com/2013%20/06/01/%20cerita-lakon-lakon-wayang-kulit/https://putracelll.wordpress.com/2013%20/06/01/%20cerita-lakon-lakon-wayang-kulit/http://m.tribunnews.com/