68
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
BAB IV
PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA
A. Profil Grup Band Letto
Letto merupakan sebuah grup musik Indonesia yang pertama kali dibentuk
tahun 2004. LETTO adalah tanpa arti. Itulah pengertian nama band asal Kota
Gudeg Yogyakarta. Meski tak terdefinisi tapi Letto ingin memberikan arti di
blantika musik Indonesia.1
Grup musik asal Yogyakarta ini beranggotakan Noe (Sabrang Mowo
Damar Panuluh, Yogyakarta 10 Juni 1979) sebagai vokalis, Patub (Agus Riyono,
Yogyakarta, 2 Agustus 1979) sebagai gitaris, Arian (Ari Prastowo, Bantul, 27
Maret 1979) sebagai bassis, dan Dhedot (Dedi Riyono, Yogyakarta, 23 Januari
1987) sebagai drummer. Vokalis Letto, Noe, adalah putra dari penyair Emha
Ainun Najib yang lebi dahulu berdakwah melalui media musik. Anggota grup
musik ini telah bersahabat sejak masih sekolah di SMU 7 Yogyakarta. Setelah
berpisah akibat kesibukan kuliah, mereka akhirnya bertemu kembali dan berkarya
bersama.2
1 the-letto-blogspot.co.id diakses pada tanggal/noe-letto-artinya-tanpa-arti.html. Diakses pada tanggal
19 Desember 2016. 2 oto-biografi.blogspot.co.id/Biografi-grup-letto-band.html. Diakses pada tanggal 1 Desember 2016.
digilib.ui
insby.ac.id dig
gilib.uinsby.ac.
“dari k
Letto
juga sam
album-al
a. Truth
A
2006
namu
mera
Musi
id digilib.uins
kanan gambar:
o memiliki
mpai meram
lbum Letto,
h, Cry and L
Album perta
6. Namun s
un saat itu n
aih penghar
ic Award 20
sby.ac.id digili
Dhedot(drumm
4 album se
mbah di kan
yaitu:
Lie
ama mereka
sebelumnya
nama grupn
gaan katego
007.
ib.uinsby.ac.id
Gambar 4.
Grup Band Lemer), Patub (G
lama karirn
nca Internas
bertajuk "T
Letto juga
nya masih L
ori 'Album
d digilib.uinsby
.1
etto itaris), Noe (V
nya diblantik
sional denga
Truth, Cry, a
pernah me
Leto (satu T)
Pendatang
y.ac.id digilib.
Vokalis), Arian
ka musik In
an lagu-lagu
and Lie" yan
erilis album
). Album pe
Baru' pada
.uinsby.ac.id d
(Bassis)”
ndonesia, ya
unya. Adap
ng dirilis pa
PILIH 200
erdana mere
ajang SCT
69
digilib.uinsby.a
ang
pun
ada
04,
eka
TV
ac.id
70
Tak hanya di Indonesia, kepopuleran Letto juga merambah ke Malaysia.
Letto meluncurkan album Truth, Cry & Lie di pasar musik Malaysia tanggal
23 Juli 2007. Mereka memutuskan untuk ikut meramaikan dunia musik
Malaysia setelah lagu-lagu mereka seperti, "Ruang Rindu" dan "Sandaran
Hati" berhasil menduduki tangga teratas di beberapa stasiun radio Malaysia.
Album Letto yang pertama ini sebelumnya juga mendapatkan anugerah
“Planet Muzik 2007” sebagai grup musik terbaik di Singapura pada 8 Juni
2007.
b. Don't Make Me Sad
Sukses dengan album pertama, Letto meluncurkan album kedua bertajuk
"Don't Make Me Sad" yang dirilis pada tanggal 16 Agustus 2007. Dalam
album ini, Letto menjagokan lagu "Sebelum Cahaya". Sebagian hasil dari
penjualan album ini, Letto akan mendedikasikan untuk membuat buku huruf
Braille. Musica akan mempromosikan album ini ke Malaysia. Lagu-lagu lain
yang menarik untuk disimak dalam album ini di antaranya lagu berbahasa
Inggris "Ephemera", "Bunga di malam itu" yang bertutur tentang indahnya
pertemuan dengan Sang Nabi Muhammad SAW, dan "Permintaan Hati" yang
berirama lebih rancak menghentak.
c. Lethologica
Album Letto yang ketiga ini dirilis pada tahun 2009 yang hanya
mengeluarkan 3 Single, yaitu, Lubang Di Hati, Senyumanmu, dan, Kepada
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
71
Hati itu. Dinamakan lethologica karena lagu-lagu yang dibuat oleh Letto
berbeda dengan lagu-lagu lain, dimana lagu-lagu Letto berarah pada logika
Letto sendiri dalam membuat syair-syairnya. Setelah itu Letto Vakum selam
kurang lebih 1 tahun. Album ini terbilang unik karena masih berisi ciri Khas
dari Letto.
d. Cinta.. Bersabarlah
Album ke empat Letto ini diberi nama "Cinta... Bersabarlah" sebagai
ungkapan bahwa, jika Plettonic benar-benar Cinta dengan Letto, maka mereka
harus bersabar, single utama di album ini adalah Dalam Duka sebagai
penggebrak kembali blantika musik di Indonesia. Dalam lagu tersebut,
mengandung makna yang sangat dalam bila di tela’ah lebih detail lagi.
e. Songlit
Kepopuleran lagu-lagu Letto menginspirasi beberapa orang untuk
membuatnya menjadi novel atau yang disebut songlit (lagu yang dinovelkan).
Lagu pertama Letto yang dijadikan novel adalah "Ruang Rindu" yang pernah
menjadi soundtrack sinetron Intan. Novel Ruang Rindu ditulis oleh Andi
Eriawan dan diterbitkan oleh Gagas Media pada bulan Agustus 2007. Enam
bulan kemudian giliran "Sebelum Cahaya" yang dinovelkan oleh Karla M.
Nashar, dengan judul yang sama dan diterbitkan oleh Gagas Media.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
72
f. Single Song
Setelah sekian lama sudah vakum dari blantika musik Indonesia, dan
hanya memutuskan untuk offair saja, Letto membuat satu lagu untuk
Indonesia. Sejak awal Noe tak suka menonton pertandingan sepak bola, meski
melibatkan tim-tim elite Eropa mana pun. Namun akhirnya ia penasaran
dengan Timnas U-19 yang ramai menjadi bahan pembicaraan. Awalnya ia
hanya melihat dari televisi saja, akan tetapi ada yang aneh dalam diri seorang
Noe, dan rasanya ikut dag dig dug. Dari sini mulai tumbuh rasa cinta terhadap
sepak bola.
Suatu kesempatan dia ingin menyaksikannya langsung dari stadion. Tapi
ada yang janggal saat itu karena lagu-lagu yang diputar malah bertema cinta
dari band-band ternama Indonesia. Ia merasa kurang pas saja lagu-lagu yang
diputar dengan kondisi pertandingan sepak bola. Dari situ ia ingin membuat
lagu khusus Timnas U-19 yang bertemakan heroik untuk memacu semangat
dan motivasi. Maka dari itu akhirnya tercipta lagu “Hati Garuda”.
B. Penyajian Data
Pada saat pengajian masyarakat Maiyah yang dipimpin langsung oleh
Emha Ainun Najib (Cak Nun) selaku orang tua dari Noe. Pada saat itupun Noe
turut hadir seperti acara-acara sebelum-sebelumnya. Noe Letto selaku vokalis dan
pengarang lagu-lagu di grup band Letto bercerita tentang pengalamannya selama
masih aktif di Rumah Produksi Musik. Ia pernah mendapatkan pertanyaan,
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
73
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
kenapa tidak pernah membuat lagu religi pada saat menjelang bulan Ramadhan
seperti grup band lainnya yang sering sekali berbondong-bondong membuat lagu
dengan konsep religi. Noe menyatakan bahwa argumentnya dengan sangat ringan
tapi penuh makna bahwasannya,
“jika Letto membuat lagu religi berarti lagu-lagu kami yang sebelumnya bukan termasuk religi. Lah padahal lagu kami juga religi kok. Toh ya lagu religi tidak harus selalu ada kata-kata Allah di dalamnya yang menunjukkan dengan jelas.”
Adapun semua lagu-lagu grup band Letto dalam 4 albumnya beserta satu
single song, yaitu: 3
1. Judul Lagu Grup Band Letto
a. Album Letto Pertama “Truth, Cry, and Lie”
1) Truth, Cry And Lie
2) Sampai Nanti, Sampai Mati
3) Sandaran Hati
4) Sebenarnya Cinta
5) U & I
6) Tak Bisa Biasa
7) Insensitive
8) No One Talk About Love Tonite
9) Ruang Rindu
10) I'll Find A Way
3 http://id.wikipedia.org/wiki/Letto. diakses pada tanggal 1 Desember 2016.
74
b. Album Letto Kedua “Don’t Make Me Sad” 1) My Liberty, Good Bye
2) Sebelum Cahaya
3) Hantui Aku
4) Memiliki Kehilangan
5) Permintaan Hati
6) Ephemera
7) Bunga Di Malam Itu
8) Innosense's Innocence
9) Rasakan Makna
10) Sejenak
11) Kau, Aku & Obsesiku
12) Don't Make Me Sad
c. Album Letto Ketiga “Lethologica” 1) Lubang Di Hati 2) Senyumanmu 3) Kepada Hati Itu 4) Lethologica 5) Itu Lagi Itu Lagi 6) Layang-Layang 7) Ku Tak Percaya
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
75
8) Bird Song 9) Putih 10) Jalan Yang Hilang 11) Hapuskan Keluhanmu 12) Almost
d. Album Letto Keempat “Cinta... Bersabarlah” 1) Dalam Duka 2) Cinta... Bersabarlah 3) Yang Kusebut Sayang 4) Itu Bukan Cinta 5) Du du Rindu 6) Tapi Saat 7) Menyambut Janji 8) Mutiara 9) Seandainya 10) Relung Hati
e. Single Song
1) Hati Garuda (lagu untuk timnas U 19)
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
76
2. Syair Lagu Grup Band Letto
Peneliti hanya mengkaji fokus penelitian syair lagu Letto dalam tiga
lagu saja, yaitu Sandaran Hati, Jalan yang Hilang dan Dalam Duka. Dengan
fokus kajian pesan dakwah tentang aqidah dalam ruang lingkup iman kepada
Allah SWT saja.
a. Syair Lagu Sandaran Hati
Yakinkah ku berdiri, di hampa tanpa tepi Bolehkah aku mendengarmu
Terkubur dalam emosi, tak bisa bersembunyi Aku dan nafasku merindukanmu
Terpurukku di sini, teraniaya sepi
Dan kutahu pasti kau menemani… yeah Dalam hidupku, kesendirianku
Teringat ku teringat, pada janjimu ku terikat
Hanya sekejap ku berdiri, kulakukan sepenuh hati Peduli ku peduli, siang dan malam yang berganti Sedihku ini tiada arti, jika kaulah sandaran hati
Kaulah sandaran hati
Inikah yang kau mau, benarkah ini janjimu Hanya engkau yang ku tuju
Pegang erat tanganku, bimbing langkah kakiku Aku hilang arah tanpa hadirmu, dalam gelapnya malam hariku
b. Syair Lagu Jalan Yang Hilang
Langit tampak hitam Belum juga terang Aku sangat takut
Ku sangat pengecut
Mataku terpejam Dan sangat berharap
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
77
Bukan aku yang terbuang
Lampuku temaram Tak tampak terang
Hatiku terdiam laksana karang Ketika kucoba mencari-cari
Jalan yang hilang
Aku tak peduli Apa kata orang
Hanyalah untukmu Seluruh rinduku
Harus kutemukan sekali lagi Jalan yang hilang
Kan kutempuh Dikegelapan
Hidupku terasa pekat
Nafasku tersendat-sendat Kulakukan semua itu Hanyalah untukMu
Ambil semua yang Kau mau Hidupku pun bila perlu Bolehkah ku menujumu
Dijalan yang hilang Dijalanku yang hilang
c. Syair Lagu Dalam Duka
Dalam suka ku percaya Kau 'kan bisa menemani dengan cinta
Dalam duka ku bertanya Bagaimana dalam hatimu bicara
Cerita yang kita punya Takkan ada jika tak percaya
Di saat hampa harimu dan saat hampa hatimu
Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu Di saat hilang jalanmu dan saat hilang nafasmu
Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu
Dalam cinta ku bertanya sampai mana
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
78
Rasa ini kan dicoba Cerita yang kita punya
Takkan ada jika tak percaya
Di saat hampa harimu dan saat hampa hatimu Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu
Di saat hilang jalanmu dan saat hilang nafasmu Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu
Di saat hampa harimu dan saat hampa hatimu
Ku 'kan ada ku di sana menemanimu slalu Di saat hilang jalanmu dan saat hilang nafasmu
Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu
Di saat hilang jalanmu dan saat hilang nafasmu Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu
Di saat hilang jalanmu dan saat hilang nafasmu Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu
Dalam duka
C. Analisis Data
Sebelum memulai untuk menganalisa, terdapat statement dari Noe selaku
vokalis grup band Letto, sekaligus pengarang syair-syair lagu grup ban Letto,
yaitu:
“Kalau ingin memahami lagu Letto sering kali terdapat kata-kata aku, kamu dan kita, itu adalah kata-kata yang sangat cair. Maksudnya adalah saya tidak melihat diri hanya satu berwujud saya, akan tetapi ada wadah, nafs, nyawa, hati, guru sejati, dan bermacam-macam lainnya. Dimana disitu akan berbolak sendiri. Ketika berkata kau bisa saja berkata pada diriku, berkata kamu bisa saja berkata pada pikiranku, dan seterusnya.”
Berlandaskan statement tersebut, menjadi landasan dasar bagi peneliti untuk
menganalisis syair-syair lagu Letto yang mengandung banyak sekali pesan
dakwah dalam syair-syair implisitnya.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
79
Dalam penelitian ini, peneliti akan mengklasifikasikan temuan syair lagu
grup band Letto yang terfokuskan dalam pembahasan tentang aqidah ke dalam
segitiga makna dari Charles Sanders Peirce yang biasa disebut dengan trikotomi,
yaitu: Sign, Obyek dan Interpreten.
1. Syair lagu “Sandaran Hati” yang mengandung pesan dakwah aqidah
Tabel 4.1
Sign Obyek Interpreten
Yakinkah ku berdiri, di hampa tanpa tepi
Keraguan Ketika seseorang dalam keadaan bersedih, ia ragu bisa menyelesaikan semua masalah yang sedang ia dapatkan. Karena dalam pikirannya hanyalah sebuah kesendirian yang tidak akan ada habisnya.
Bolehkah aku mendengarmu
mu = Allah. Disaat hati sudah putus asa, seseorang ingin sekali mendengarkan Tuhannya berbicara kepadanya untuk menenangkannya.
Terkubur dalam emosi, tak bisa bersembunyi
Kemarahan Pada saat mempunyai rasa bersedih yang cukup dalam, seseorang lebi condong tidak dapat mengontrol emosinya.
Aku dan nafasku merindukanmu
mu = Allah, nafas = dzikir
Saat seseorang dalam keadaan terpuruk, yang ia inginkan hanyalah kembali kepada Allah, seakan-akan bercerita tentang semua yang telah ia alami.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
80
Menyebut asma-asma Allah itu juga dapat menentramkan hatinya.
Terpurukku di sini, teraniaya sepi
Ketidakmampuan Ketika dalam keadaan terpuruk, seseorang pasti merasakan bahwa tidak ada orang lain yang akan menemani.
Dan kutahu pasti kau menemani… yeah
kau = Allah Tapi seseorang tersebut yakin bahwasannya Allah selalu menemani hambaNya.
Dalam hidupku, kesendirianku
Saat memperoleh masalah
Dalam keadaan seperti apapun Allah selalu menemani.
Teringat ku teringat, pada janjimu ku terikat
Sebuah janji Allah Saat seseorang mengingat janji Allah, bahwa ketika manusia mau mendekat dengan berjalan, maka Allah akan berlari menujunya. Hal ini yang menjadikan seseorang itu yakin, untuk menuju Allah.
Hanya sekejap ku berdiri, kulakukan sepenuh hati
Sholat dengan ikhlas Bahwa batas kemenangan hanyalah diantara kening dan sajadah. Maka saat menuju Allah, seseorang harus melakukannya dengan hati yang ihklas, dengan semua keyakinan yang tertuju kepada Allah.
Peduli ku peduli, siang dan malam yang berganti
Sholat 5 waktu Hanya dengan sholat setiap pagi hingga malam dengan ketentuan yang telah Allah berikan. Maka dengan itulah
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
81
seseorang dapat merasakan kedekatan dengan Allah. Merasakan kenikmatan di dalam hidupnya.
Sedihku ini tiada arti, jika kaulah sandaran hati Kaulah sandaran hati
Allah tempat berkeluh kesah
Saat seseorang dalam kesedihan, tentulah Allah adalah sebenar-benarnya tempat untuk bersandar. Karena semua kesedihan atau masalah akan sirna, saat menyandarkannya kepada Sang Maha Pemberi Kasih Sayang dan Rahmat.
Inikah yang kau mau, benarkah ini janjimu
Memastikan kembali tentang janji Allah
Sebuah pertanyaan besar ketika sudah menyandarkan hati kepada Allah, apakah benar dengan jalan inilah seseorang dapat menemui ketentraman dalam hidupnya.
Hanya engkau yang ku tuju
Allah adalah tujuan utama
Maka seseorang itupun yakin, bahwa memang Allah adalah tujuan yang utama dalam perjalanan hidup manusia di dunia ini.
Pegang erat tanganku, bimbing langkah kakiku
Ketidak sanggupan tanpa bimbingan Allah
Seseorang yang yakin terhadapa Kuasa Allah. Maka ia berharap kepada Allah untuk selalu bersama dalam hidupnya. Membimbing setiap langkah-langkah yang akan seseorang jalani dalam hidup.
Aku hilang arah tanpa hadirmu, dalam
Tersesat di jalan yang salah
Karena sesungguhnya, manusia itu tidak ada
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
82
gelapnya malam hariku apa-apanya tanpa kehadiran Allah dalam hidupnya. Manusia selalu meminta jalan yang benar untuk di laluinya.
Penjelasan:
Dari pemaknaan interpretasi tersebut, bahwa nilai pesan aqidah yang
terdapat dalam syair lagu Sandaran Hati yaitu pada kata-kata:
Aku dan nafasku merindukanmu
Ku tahu pasti kau menemani
Sedihku ini tiada arti, jika kaulah sandaran hati
Hanya engkau yang ku tuju
Aku hilang arah tanpa hadirmu
Karena kata-kata tersebut merujuk kepada Allah. Seseorang dalam cerita di
lagu tersebut meyakini bahwa Allah selalu ada untuk dirinya, meskipun dalam
keadaan terpuruk sekalipun.
Dalam sebuah do’a atau munajat yang diriwayatkan oleh Hadrat
Mawlana Syekh ‘Abd al-Khaliq al-Ghujduwani berbunyi: Ilahi Anta Ma’sudi
Wa Ridha Matlubi, Atini Mahabbataka Wa Ma’rifataka (Ya Allah,
Engkaulah puncak tujuanku dan hanya ridhaMu yang kumohon, Berilah aku
kecintaan dan kenal kepadaMu).
Jika manusia yakin akan janji-janji Allah untuk mengatasi segala
masalahnya, maka pantasnya Allah lah yang selalu dijadikan sandaran dalam
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
83
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
setiap persoalan hidup. Allah berfirman dalam Al-Qur’an surah Al-Baqarah
(2) ayat 186:
# sŒ Î)uρ y7s9 r' y™ “ÏŠ$t6 Ïã ©Íh_tã ’ ÎoΤÎ* sù ë=ƒ Ìs% ( Ü=‹Å_é& nοuθôã yŠ Æí# ¤$!$# # sŒ Î) Èβ$tã yŠ ( (#θç6‹ÉftGó¡uŠù=sù
’ Í< (#θãΖÏΒ÷σ ã‹ø9 uρ ’ Î1 öΝ ßγ̄=yè s9 šχρ ß‰ä© ötƒ ∩⊇∇∉∪
Artinya: “Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, Maka (jawablah), bahwasanya aku adalah dekat. aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, Maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Q.S. Al-Baqarah (2): 186) 4
Dari ayat tersebut sudah jelas bahwasanya Allah selalu ada untuk
hamba-hambaNya. Tinggal kembali kepada manusia itu sendiri, apakah dia
mempercayai bahwasannya Allah itu selalu dekat kepadaNya dalam keadaan
terpuruk sekalipun.
Setiap kesedihan, kesusahan, ataupun keterpurukan hanya akan
terselesaikan jika Allah selalu sebagai sandaran untuk menyelesaikan masalah
tersebut. Allah berfirman dalam Al-Qur’an surah Ar-Ra’d (13) ayat 28:
t⎦⎪Ï% ©!$# (#θãΖtΒ# u™ ’⎦È⌡uΚôÜ s? uρ Ο ßγç/θè=è% Ìø. É‹Î/ «!$# 3 Ÿωr& Ìò2É‹Î/ «!$# ’⎦È⌡yϑôÜ s? Ü>θè=à) ø9 $# ∩⊄∇∪
Artinya: “(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tentram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.” (Q.S. Ar-Ra’d (13): 28)5
Allah sebagai sandaran hati bagi hamba-hambaNya yang percaya
terhadapNya, telah dijelaskan dalam Al-Qur’an surah At-Taubah (9) ayat 115:
4 Depag RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya edisi revisi (Surabaya: Mahkota, 1989), h. 45. 5 Depag RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya edisi revisi .............. h. 373.
84
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
$tΒuρ šχ% Ÿ2 ª!$# ¨≅ ÅÒã‹Ï9 $JΒöθs% y‰÷èt/ øŒ Î) öΝ ßγ1y‰yδ 4©®Lym š⎥Îi⎫t7 ãƒ Ο ßγ s9 $̈Β šχθà) −Gtƒ 4
¨βÎ) ©!$# Èe≅ ä3Î/ >™ó©x« íΟŠ Î=tæ ∩⊇⊇∈∪
Artinya: “Dan Allah sekali-kali tidak akan menyesatkan suatu kaum, sesudah Allah memberi petunjuk kepada mereka sehingga dijelaskan-Nya kepada mereka apa yang harus mereka jauhi. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu.” (Q.S. At-Taubah (9) 115)6
Dalam surah Al-Fatihah (1) ayat 6-7 ayat , Allah juga berfirman:
$tΡω÷δ$# xÞ≡ uÅ_Ç9 $# tΛ⎧É) tGó¡ßϑø9 $# ∩∉∪ xÞ≡ uÅÀ t⎦⎪Ï% ©!$# |Môϑyè÷Ρr& öΝ Îγ ø‹n=tã Îö xî ÅUθàÒøóyϑø9 $#
óΟ Îγ ø‹n=tæ Ÿωuρ t⎦⎫Ïj9 !$Ò9 $# ∩∠∪
Artinya: “Tunjukilah Kami jalan yang lurus. (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.” (Q.S. Al-Fatihah (1): 6-7)7
Dari syair lagu tersebut dapat ditarik kesimpulan tentang pesan
dakwah mengenai aqidah yaitu bahwasannya Allah selalu dekat dan
menemani hamba-hambaNya yang yakin akan janji-janjiNya.
2. Syair lagu “Jalan yang Hilang” yang mengandung pesan dakwah aqidah
Tabel 4.2
Sign Obyek Interpreten Langit tampak hitam Belum juga terang
Suasana yang menakutkan
Ketika Allah menunjukkan kekuasaannya. Langit pun tunduk kepada Allah dengan menunjukkan suasana
6 Depag RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya edisi revisi (Surabaya: Mahkota, 1989), h. 300. 7 Depag RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya edisi revisi ............, h. 6.
85
yang sangat menakutkan.
Aku sangat takut Ku sangat pengecut
Ketakutan Seseorang yang takut dengan suasana yang mencekam.
Mataku terpejam Dan sangat berharap Bukan aku yang terbuang
Harapan dengan sesungguhnya, agar tidak meninggal dahulu
Ketika menghadapi ketakutan yang luar biasa, seseorang berharap bahwasannya agar bukan dirinya yang ditakdirkan untuk meninggal terlebih dahulu.
Lampuku temaram Tak tampak terang
Dosa dalam diri Dalam diri seseorang, pasti ia mempunyai sisi dosa dalam perjalanan hidupnya.
Hatiku terdiam laksana karang
Diam dengan segala tekanan
Saat mencoba merasakan dalam hatinya, ia berusaha untuk melihat jauh di dasar hatinya, tapi yang uncul hanyalah terpaan-terpaan dosa yang selalu membuatnya belum menemukan sesuatu yang sedang ia cari
Ketika kucoba mencari-cari Jalan yang hilang
Intropeksi diri Seseorang ketika menyadari ada sesuatu yang hilang dari dirinya, tidak menemui ketenangan hidup. Ia berusah untuk encari sesuatu yang hilang tersebut. Ataukah jalan hidup yang sudah ia pilih adalah salah? Itu semua menjadi pertanyaan besar.
Aku tak peduli Apa kata orang
Hanya berpikir tentang diri sendiri
Saat seseorang sudah menemukan hal yang
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
86
benar, pasti ada saja, teman atau kerabat yang dahulunya selalu bersama-sama untuk melakukan dosa atau kemaksiatan, pasti mencelah jalan yang sudah ia pilih, untuk pergi dari dunia dosa.
Hanyalah untukmu Seluruh rinduku
mu = Allah Hanya kepada Allah sajalah kerinduan yang sudah ia rasakan sejak dahulu, yang baru saja ia temukan kembali.
Harus kutemukan sekali lagi Jalan yang hilang
Harus berhijrah Seseorang harus berjuang dalam hidupnya, untuk menemukan kebenaran yang sejati.
Kan kutempuh Dikegelapan
Berjuang bebas dari dosa
Meskipun ia harus berusaha keluar dari lubang dosa yang terkadang menyenangkan sekalipun.
Hidupku terasa pekat Nafasku tersendat-sendat Kulakukan semua itu Hanyalah untukmu
Proses hjrah itu sulit Saat pencarian kebenaran tersebut, perjuangan tidak akan berhenti ketika sudah menemukan. Karena perjuangan yang sesungguhnya adalah setelah menemukan jalan tersebut, dengan sekuat tenaga harus tetap dilakukan. Karena sudah memutuskan untuk berubah menjadi lebih baik.
Ambil semua yang kau mau
Kepasrahan diri Saat berjuang hijrah, seseorang juga
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
87
Hidupku pun bila perlu terkadang merasakan kelelahan. Dari semua usaha yang telah ia lakukan, pasti berujung kepada kepasrahan terhadap Allah. Karena Allah adalah maha segalanya.
Bolehkah ku menujumuDijalan yang hilang Dijalanku yang hilang
Allah tujuan akhir dalam perjalanan hidup
Pengharapan seseorang untuk selalu bisa menuju Allah, meskipun dahulu ia pernah membuat dosa yang besar sekalipun.
Penjelasan:
Dari pemaknaan interpretasi tersebut, bahwa nilai pesan aqidah yang
terdapat dalam syair lagu Sandaran Hati yaitu pada kata-kata:
Hanyalah untukmu seluruh rinduku
Bolehkah ku menujumu, dijalan yang hilang
Karena kata-kata tersebut merujuk kepada Allah. Seseorang dalam cerita di
lagu tersebut meyakini bahwa selalu ada jalan kembali menuju kepada
keridhaan Allah, meskipun mempunyai masa lalu yang kelam. Karena
berhijarah atau bertobat itu masih bisa dilakukan sebelum ajal menjemput dan
hal itu juga harus disegerakan. Allah pun pasti selalu mengampuni dosa-dosa
hambaNya.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
88
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Allah berfirman dalam Al-Qur’an surah Az-Zumar (39) ayat 53:
* ö≅ è% y“ÏŠ$t7 Ïè≈ tƒ t⎦⎪Ï% ©!$# (#θèùuó r& #’ n?tã öΝ Îγ Å¡àΡr& Ÿω (#θäÜ uΖø) s? ⎯ ÏΒ Ïπ uΗ÷q §‘ «!$# 4 ¨βÎ) ©!$#
ãÏ øótƒ z>θçΡ—%!$# $·è‹ÏΗsd 4 … çμ̄ΡÎ) uθèδ â‘θà tóø9 $# ãΛ⎧ Ïm§9 $# ∩∈⊂∪
Artinya: “Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Q.S. Az-Zumar (39): 53)8 Allah berfirman dalam Al-Qur’an surah Al-Qashash (28) ayat 56:
y7¨ΡÎ) Ÿω “ωöκ sE ô⎯ tΒ |Mö6 t7 ômr& £⎯ Å3≈ s9 uρ ©!$# “ωöκ u‰ ⎯ tΒ â™!$t±o„ 4 uθèδuρ ãΝ n=÷ær& š⎥⎪ωtFôγ ßϑø9 $$Î/ ∩∈∉∪
Artinya: “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk.” (Q.S. Al-Qashash (28) 56)9
Dari ayat-ayat tersebut menjelaskan bahwasannya Allah adalah Maha
Pengampun atas dosa-dosa yang telah diperbuat oleh hambaNya. Dan Allah
Maha pemeberi petunjuk kepada orang-orang yang benar-benar ingin kembali
kepadaNya.
Dari syair lagu tersebut dapat ditarik kesimpulan tentang pesan
dakwah mengenai aqidah yaitu seseorang yang ingin kembali lagi kepada
Allah, menuju Allah dengan begitu banyak ujian kepadanya. Tapi ia tetap
meneguhkan hati untuk Allah.
8 Depag RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya edisi revisi (Surabaya: Mahkota, 1989), h. 753. 9 Depag RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya edisi revisi .................. h. 619.
89
3. Syair lagu “Dalam Duka” yang mengandung pesan dakwah aqidah
Tabel 4.3
Sign Obyek Interpreten Dalam suka ku percaya Kau 'kan bisa menemani dengan cinta
kau = Allah, Kenikmatan
Seseorang yang selalu percaya kepada Allah, karena ia selalu mendapatkan begitu banyak kenikmatan dari Allah. Karena itulah wujud cinta dari Allah.
Dalam duka ku bertanya Bagaimana dalam hatimu bicara
Hatimu = Al-Qur’an Ketika dalam keadaan berduka atau sedang memperoleh masala, manusia menanyakan kepada Allah. Bagaimana sebenarnya yang harus dilakukan. Padahal Allah sudah menjelaskan semua firmanNya di dalam Al-Qur’an, dimana Al-Qur’an adalah sebagai pedoman hidup bagi semua manusia.
Cerita yang kita punya Takkan ada jika tak percaya
Keimanan Semua bentuk cinta-cinta Allah hanya bisa dilakukan atas dasar keimanan. Kalau seseorang menyandarkan sesuatu hanya berdasarkan logika saja, maka hal itu belum bisa menyentuh ke batas percaya atau iman kepada Allah.
Dalam cinta ku bertanya sampai mana Rasa ini kan dicoba
Ujian kepada hamba Allah
Seseorang yang sudah mencapai tingkat beriman kepada Allah,
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
90
maka Allah pun akan menguji ia dengan berbagai ujian. Hal itu semata-mata untuk melihat kesungguhan dari iman seseorang. Jika ia sanggup lulus dari ujian Allah, maka derajatnya sebagai manusia akan dinaikkan oleh Allah. Ketingkat yang lebih tinggi lagi.
Di saat hampa harimu dan saat hampa hatimu Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu
ku = Allah, mu = Manusia
Allah sudah sangat menjelaskan berulang kali, bahwasannya Allah selalu ada untuk hamba-hambaNya. Dalam keadaan kesendirian, Allah selalu menemani hatinya, agar selalu merasa ada kehadiran Allah dalam diriNya.
Di saat hilang jalanmu dan saat hilang nafasmu Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu
ku = Allah, mu = Manusia
Bahkan saat seseorang merasakan salah dalam memilih jalan hidup, atau meninggal sekalipun. Allah juga pasti ada untuk hamba-hambaNya. Allah tidak pernah meningalkan hamba-hambaNya sedikitpun.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
91
Penjelasan:
Dari pemaknaan interpretasi tersebut, bahwa nilai pesan aqidah yang
terdapat dalam syair lagu Sandaran Hati yaitu pada kata-kata:
Kau kan bisa menemani dengan cinta
Ku kan ada, ku disana menemanimu slalu
Karena kata-kata tersebut merujuk kepada Allah. Seseorang dalam cerita di
lagu tersebut meyakini kepada Allah yang selalu memberikan segala nikmat
untuk hambaNya. Selain itu, dalam keadaan sulit pun, Allah selalu ada untuk
hambaNya.
Dalam lagu tersebut terdapat kata-kata dalam hatimu bicara diartikan
sebagai Al-Qur’an. Karena sesunggunya Allah sudah menyiapkan Al-Qur’an
sebagai petunjuk untuk menyelesaikan segala masalah yang sedang dihadapi
oleh manusia. Jadi ketika seorang hamba dalam keadaan duka, langsung saja
membaca Al-Qur’an untuk mendapatkan petunjuk Allah dari Al-Qur’an,
karena Al-Qur’an adalah pedoman hidup. Allah berfirman dalam surah Yusuf
(12) ayat 111:
ô‰s) s9 šχ% x. ’ Îû öΝ ÎηÅÁ|Á s% ×οuö9Ïã ’ Í<'ρT[{ É=≈ t6 ø9 F{ $# 3 $tΒ tβ% x. $ZVƒ ωtn 2”utIø ム⎯ Å6≈ s9 uρ
t,ƒ ωóÁs? “Ï% ©!$# t⎦÷⎫t/ Ïμ ÷ƒ y‰tƒ Ÿ≅‹ ÅÁø s?uρ Èe≅ à2 &™ó©x« “Y‰èδuρ Zπ uΗ÷q u‘ uρ 5Θöθs) Ïj9 tβθãΖÏΒ÷σ ム∩⊇⊇⊇∪
Artinya: “Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal. Al Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
92
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
menjelaskan segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.” (Q.S. Yusuf (12): 111)10
Allah akan selalu ada bagi hamba-hambaNya dalam keadaan suka
maupun duka. Allah berfirman dalam Al-Qur’an surah Al-Baqarah (2) ayat
186:
# sŒ Î)uρ y7s9 r' y™ “ÏŠ$t6 Ïã ©Íh_tã ’ ÎoΤÎ* sù ë=ƒ Ìs% ( Ü=‹Å_é& nοuθôã yŠ Æí# ¤$!$# # sŒ Î) Èβ$tã yŠ ( (#θç6‹ÉftGó¡uŠù=sù
’ Í< (#θãΖÏΒ÷σ ã‹ø9 uρ ’ Î1 öΝ ßγ̄=yè s9 šχρ ß‰ä© ötƒ ∩⊇∇∉∪
Artinya: “Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, Maka (jawablah), bahwasanya aku adalah dekat. aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, Maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Q.S. Al-Baqarah (2): 186) 11
Dalam lagu tersebut juga terdapat kata-kata:
Dalam cinta ku bertanya sampai mana
Rasa ini kan dicoba
Ketika seseorang itu percaya tentang Allah. Ia beriman kepadaNya, maka ia
akan diuji oleh Allah, sebagai wujud rasa cinta Allah kepada hambaNya yang
beriman. Allah berfirman dalam surah Al-Ankabut (29) ayat 2:
|= Å¡ym r& â¨$ ¨Ζ9 $# βr& (# þθä. uøIムβr& (# þθä9θà) tƒ $̈Ψ tΒ# u™ öΝ èδuρ Ÿω tβθãΖ tFø ム∩⊄∪
Artinya: “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?” (Q.S. Al-Ankabut (29): 2)12
10 Depag RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya edisi revisi (Surabaya: Mahkota, 1989), h. 366. 11 Depag RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya edisi revisi ..............., h. 45. 12 Depag RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya edisi revisi ..............., h. 628.
93
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Dalam syair tersebut juga terdapat kbait tentang:
Di saat hampa harimu dan saat hampa hatimu
Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu
Di saat hilang jalanmu dan saat hilang nafasmu
Ku 'kan ada, ku di sana menemanimu slalu
Dalam Hadist Qudsi, Allah berfirman:
Dari Abu Hurairah –radhiyallahu ‘anhu-, ia berkata bahwa Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda, “Allah Ta’ala berfirman: Aku sesuai persangkaan
hamba-Ku. Aku bersamanya ketika ia mengingat-Ku. Jika ia mengingat-Ku
saat bersendirian, Aku akan mengingatnya dalam diri-Ku. Jika ia mengingat-
Ku di suatu kumpulan, Aku akan mengingatnya di kumpulan yang lebih baik
daripada pada itu (kumpulan malaikat). Jika ia mendekat kepada-Ku
sejengkal, Aku mendekat kepadanya sehasta. Jika ia mendekat kepada-Ku
sehasta, Aku mendekat kepadanya sedepa. Jika ia datang kepada-Ku dengan
berjalan (biasa), maka Aku mendatanginya dengan berjalan cepat.”13
Dari syair lagu tersebut dapat ditarik kesimpulan tentang pesan
dakwah mengenai aqidah yaitu meskipun dalam keadaan suka maupun duka,
Allah selalu ada untuk hambaNya. Dan ujian itu hanya diperuntuhkan untuk
orang-orang yang beriman saja, karena itu wujud cinta Allah kepada
hambaNya.
13 (HR. Bukhari no. 6970 dan Muslim no. 2675).
94
D. Temuan Data Penelitian
No Judul Lagu Pesan Dakwah Mengenai Aqidah
1. Sandaran hati
1. Aku dan nafasku merindukanmu (Allah)
2. Ku tahu pasti kau (Allah) menemani
3. Sedihku ini tiada arti, jika kaulah (Allah)
sandaran hati
4. Hanya engkau (Allah) yang ku tuju
5. Aku hilang arah tanpa hadirmu (Allah)
2. Jalan yang Hilang
1. Hanyalah untukmu (Allah) seluruh
rinduku
2. Bolehkah ku menujumu (Allah), dijalan
yang hilang
3. Dalam Duka
1. Kau (Allah) kan bisa menemani dengan
cinta
2. Ku (Allah) kan ada, ku (Allah) disana
menemanimu slalu
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
95
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
E. Interpretasi Data
Dari analisis yang telah dilakukan oleh peneliti, menemukan hal penting
mengenai teori atau nilai pesan dakwah tentang aqidah beserta korelasi dengan
ayat Al-Qur’an ataupun Hadist dalam syair lagu Sandaran Hati, Jalan yang Hilang
dan Dalam Duka oleh grup band Letto.
Nilai pesan aqidah yang terdapat dalam syair lagu tersebut, semuanya
merujuk kepada keimanan terhadap Allah SWT. Dimana syair-syair lagu tersebut
menjelaskan bahwasannya, Allah adalah tempat tujuan utama bagi manusia untuk
menyandarkan segala keluh kesahnya dalam perjalanan hidupnya di dunia.
Dengan bimbingan atau kehadiran Allah dalam hidup manusia, membuat
seseorang begitu tentram dalam hidupnya.
Dengan sasaran dakwah yang kebanyakan dari remaja. Letto dapat
menyampaikan pesan dakwah yang mengena di hati para mad’unya, karena
meraka diajak berpikir bersama tentang maksud atau filosofi yang terkandung
dalam syair-syair tersebut.