10 reglas de oro para comportase en sociedad. La buena educacin es una materia que todo el mundo debe aprender desde pequeo para ponerla en prctica a lo largo de toda la vida.

Cabellero sentado en un banco. Gentleman.10 reglas de oro para comportase en sociedad.

Es posible que diez reglas no sean suficientes paraver de forma exhaustivatodo lo que abarca el tema de la etiqueta social y los buenos modales. Pero son una importante base en la que situarse para quedar como una persona bien educada.

1. Saber saludar.El saludo es un gesto de cortesa que debe hacerse a todo el mundo, con independencia del grado de cercana que se tenga. El saludo puede variar en funcin de esta "relacin" de cercana.

2. Saber presentar.Social o laboralmente es preciso hacer presentaciones de personas que no se conocen entre s, bien sea en una fiesta o celebracin, o bien en una reunin de trabajo.

3. Saber hablar.Las conversaciones son un eje importante en la relaciones sociales o laborales. Hay que saber cmo y de qu hablar.

4. Saber escuchar.Si es importante saber hablar, es tanto o ms importante saber escuchar. Estar atento a lo que dicen los dems.

5. Saber vestir adecuadamente.El vestuario es la mejor tarjeta de presentacin de una persona. Cambiar un mala primera impresin es bastante difcil. Hay que saber vestir de forma correcta en funcin del cmo, cundo y dnde.

6. Ser puntual.La puntualidad dicen "es la cortesa de los reyes". Ser impuntual significa hacer esperar a otras personas, hacerlas perder un tiempo que no deberan malgastar en esa espera. Es una gran falta de cortesa y de educacin.

7. Ser respetuoso.Las personas tienen sus ideas, sus creencias, sus formas de ver las cosas... y todo eso hay que respetarlo. El respeto tambin supone tratar a la gente acorde a su cargo, edad o jerarqua.

8. Ser cordial y amable.Es importante tratar a los dems con amabilidad y cordialidad. No cuesta nada y se consigue mucho. Una frase mal dicha, un gesto grosero, un tono de voz inadecuado... son formas de actuar que no favorecen nada la buenas convivencia entre las personas.

9. Saber despedir.Un saludo es un inicio. Una despedida, es un trmino, una conclusin. Hay que saber terminar una celebracin, una reunin, una visita...

10. Ser cvico.Importante, aunque parece cado en el olvido. Tirar un papel al suelo, una colilla, una lata de refresco, dar los buenos das, respetar el mobiliario urbano, etc. es una forma de vida, que debe inculcarse a todo el mundo; hay que ensearlotanto en casa como en el colegio-escuela.

Etiqueta

130 normas de etiqueta en la mesaAutor desconocidoHoy da, la etiqueta equivale a las reglas convencionales de comportamiento, a las costumbres que nos han sido transmitidas y que seguimos al estar en situaciones determinadas.

Para adquirir buenos modales es necesario conocer las normas de etiqueta, a continuacin nombraremos algunas de ellas, propias para el ptimo comportamiento en la mesa.

1. A la mesa es esencial presentarse limpio y arreglado.

2. Al sentarse, evite dejarse caer en la silla.

3. No pase los brazos detrs de la silla, ya que puede ser muestra de pereza.

4. No se balancee en la silla, causa muy mala impresin.

5. Nunca coma recargando los codos sobre la mesa.

6. Al hacer uso de los cubiertos, baje los codos mantenindolos junto al cuerpo.

7. Hay que tomar en cuenta a las personas que estn con usted en la mesa y no dedicarse slo a comer un bocado tras otro.

8. Al comer, mantenga la boca cerrada, hasta que el alimento llegue a sus labios, no la abra con anticipacin.

9. Una vez que est la comida en la boca, mastique con la boca cerrada, evitando los ruidos.

10. Hablar con la boca llena es muy desagradable, no lo haga.

11. Nunca lleve las manos a la cara mientras come y menos an use los cubiertos o los dedos para rascarse.

12. No se estire en la mesa, es de muy mal gusto.

13. Nunca meta el pan o la tortilla al plato para limpiarlo.

14. Nunca se chupe los dedos, ni se limpie los dientes con la lengua o las uas.

15. Jugar con los cubiertos y darle vueltas al salero, no es correcto.

16. No tome los cubiertos como si fueran plumas y se dispusiera a escribir, use la forma adecuada.

17. Para enfriar la sopa no se debe soplar, ni llenar la cuchara y dejar caer el chorro en el plato o la taza, simplemente espere, o bien, muvala un poco con la cuchara.

18. Por muy caliente que est la sopa, si empieza a tomar de la que est encima, por la orilla del plato, no tendr el menor problema.

19. Cuando quede poca sopa, tmela suavemente con la cuchara hacia dentro del plato, pero nunca incline este para recoger el resto.

20. Mientras tomamos la sopa o cualquier otro alimento, no debemos golpear los cubiertos en el plato, hay que procurar usarlos con toda suavidad.

21. No haga seas ni gestos de entendimiento con alguna persona que se encuentre al otro extremo de la mesa.

22. Son los alimentos los que se llevan a la boca y no la boca a los alimentos, no se agache al comer, ligeramente inclinado es lo correcto.

23. Si al servise se le cae algo al mantel, recjalo con el cuchillo y pngalo a la orilla del plato, lo que no debe hacer es comerlo o recogerlo con la mano.

24. Mostrar ansiedad frente a un plato de comida, porque le gusta mucho o porque tiene mucha hambre, es de mal gusto. Unos minutos de espera en nada perjudican y la naturalidad es el mejor principio de la educacin.

25. Levante ligeramente la cabeza cuando tome lquidos, pues el borde del vaso o la tasa no debe tocar su nariz.

26. No empine botellas ni vasos con el fin de tomar hasta la ltima gota, en nada le aliviar esa nfima cantidad y es mejor mostrarse mesurados que ansiosos.

27. Cuando le pongan o retiren el plato, aparte amablemente el brazo correspondiente a fin de facilitar el servicio, y lo que es ms importante, sea atento con la persona que sirve.

28. Al servir agua, refresco o jugo, tanto el cuello de la botella como la boca de la jarra no deben tocar el vaso.

29. No tome lquidos en pequeos sorbos, sino una vez que los necesite, acostumbre no hacerlo despus de cada bocado.

30. Una de las faltas ms graves que puede cometer es tomar lquidos cuando tenga comida en la boca.

31. Fuera de la mesa, en paseos de campo, o donde ofrezca inseguridad la higiene de los vasos, puede tomar directamente de la botella.

32. Si le sirven un refresco con popote, deje un poco de lquido para no hacer ruido.

33. No encienda el televisor o el radio durante la comida, a menos que toda la familia est de acuerdo.

34. No debe pedir repeticin de la sopa, el guisado o el postre, pues se supone que han preparado una porcin por persona.

35. No hay necesidad de comer todo lo que le sirvan, ya que slo puede ser responsable de aquello que usted se sirve y que se supone hace de acuerdo con su apetito.

36. No gire el plato para comer lo del otro extremo, coma lo que tenga frente a usted.

37. No haga preguntas a una persona en el preciso momento en que se lleva el bocado a la boca, pues no podra contestar debido a que no se debe hablar con la boca llena.

38. En la mesa no hable de muertes ni de accidentes, ni cualquier tema de esta ndole.

39. Si cuando come entra alguna persona, despus de saludarla, diga:Gustas?, pero si es usted la persona que entra y alguien est comiendo, diga:Buen provecho.

40. Las tazas tienen asa para que tome de ella, no con toda la mano.

41. Srvase el azcar que necesite, pues una vez mojada la cuchara no es correcto meterla nuevamente en la azucarera, a menos que haya una especial dentro de la misma.

42. En todo momento cuide su lenguaje, pero en la mesa muy especialmente.

43. No ofrezca cubiertos ya usados, sobras de pan o bebida de su propio vaso.

44. Para pasar algo a una tercera persona, es mejor pedir a quien est cerca de usted que por favor lo haga.

45. Tome el vaso desde abajo, si lo desea, coloque un dedo debajo o dos, el meique y el anular dan seguridad.

46. Para servir un vaso, tmelo y se colquelo asindolo por debajo, es antihiginico tomarlo por arriba.

47. Puede llenar un vaso mximo hasta dos tercios de su capacidad, colocando una servilleta entre el vaso y el plato que lo sostiene.

48. Nunca sirva la sal con los dedos.

49. Al usar el salero, pngalo horizontal, controlando con suaves gopecitos de su dedo ndice sobre el salero. Evite moverlo de arriba abajo.

50. Si le piden el salero o algn otro condimento, pselo antes de usarlo.

51. Cuando un invitado rompe algo por accidente, la anfitriona o anfitrin no debe apenarlo. Una invitacin implica la responsabilidad de hacer al invitado gratos los momentos que pasa en su compaa.

52. Si usted ve que ha manchado a su vecina o vecino, excsese por el incidente y ofrezca su servilleta para que ella o l se limpie, en vez de hacerlo usted, para evitar equivocadas interpretaciones.

53. Si se le presenta la necesidad de usar el pauelo, ocupe slamente un lado y hgalo oprimiendo la nariz hacia la punta, as puede limpiarse sin hacer ruido. Acostumbre sonarse antes de salir de casa.

54. Al toser o estornudar, aplique el pauelo a la boca y nariz, procurando volver a un lado la cara.

55. Cuando sienta la necesidad de bostezar, tape siempre la boca con la mano antes de iniciar el bostezo.

56. Bostezar es una necesidad normal, hgalo sin exageraciones.

57. Si su estmago hace ruido, no lo comente ni se apriete el estmago, acte como si nada hubiera pasado.

58. Eructar por gusto es falta de educacin.

59. Si eructa por enfermedad o involuntariamente, no se golpee en el pecho. Lleve su mano a la boca y slamente diga en voz baja:Perdn!, pero no se avergence.

60. El uso del palillo debe ser en privado, nunca en la mesa.

61. Apuntar con el dedo es falta de educacin, con la vista o con la cabeza es lo correcto. Slo en caso de necesidad con la mano.

62. Al comenzar a arreglar una mesa, se cubre esta primero con un pao grueso y despus se pone encima el mantel, con el objeto de proteger la madera y atenuar el ruido de los platos.

63. Es de caballeros que los hombres ayuden a jalar la silla al sentarse su compaera o vecina.

64. Cuando se anuncia que la comida est servida, es descorts hacer esperar.

65. La seora o seorita, se sienta siempre por costumbre, a la derecha del seor. l se coloca en su asiento despus que ella lo hace.

66. Al invitado de honor debe sealrsele su asiento a la cabecera de la mesa, o bien, junto a los seores de la casa.

67. En una reunin, conversar slo con una persona que le simpatiza o le interesa, olvidndose de las dems, es falta de educacin.

68. Si desea hablar con una persona que est lejos de usted, evite hacerlo por la espalda de quienes estn entre usted y su interlocutor.

69. En un sitio pblico no debe hablar en voz muy alta.

70. Cuando habla con un persona, no debe dirigir marcadamente la mirada alrededor, para ver quin pas o quin lleg, es como si diera la espalda a su acompaante.

71. En un buf pase siempre el plato con una servilleta por debajo.

72. Ningn alimento blando se corta con cuchillo, por ejemplo: el huevo.

73. Cuando se ofrece algo en la mesa, es costumbre hacerlo por la izquierda.

74. La persona que sirve en casa debe llevar la bandeja a nivel de la cintura.

75. En la mesa no debe sacar la polvera y retocarse el maquillaje.

76. Nunca se levante de la mesa si el anfitrin o anfitriona no lo ha hecho.

77. Si usted tiene que retirarse enseguida, no abandone el comedor sin antes ofrecer una excusa.

78. Para disponer una mesa, empiece por colocar los cubiertos segn el orden de la comida, sobre los lados de afuera hacia adentro. A la derecha cucharas y cuchillos, a la izquierda diversos tenedores segn el men.

79. Cuando termina con la sopa, deje la cuchara en el plato, con el mango hacia la derecha.

80. Siempre parta el pan con sus dedos.

81. Nunca se lleve el cuchillo a la boca.

82. Es correcto usar dos tenedores al comer pescado.

83. Es correcto detener el bocado que va en camino para terminar una frase.

84. Es correcto conversar con el cuchillo y el tenedor en las manos mientras come, pero no lo es accionar con ellos.

85. Nunca coma, beba o ejecute una accin con una mano, mientras sostiene con la otra un cubierto, un vaso o una taza.

86. El pollo, en un da de campo, cmalo sostenindolo con una mano, no con las dos. A la mesa siempre coma el pollo con el tenedor y el cuchillo.

87. Al exprimir limn use el exprimidor o un tenedor.

88. Sirva las verduras junto con el plato fuerte.

89. Si come elote, cmalo en forma circular, no a lo largo; ste debe ser ingerido slo en comidas informales.

90. Sirva la toronja en mitades.

91. Corte la manzana en cuartos.

92. La pera, igual que la manzana.

93. Tome las uvas con los dedos.

94. Para el pltano utilice el tenedor y el cuchillo.

95. Coma la sanda ulizando tenedor y cuchillo, las semillas visibles y las que encuentre en la boca, regrselas al plato con el tenedor.

96. El meln es ms fcil de comer ya que es posible quitarle las semillas antes de llevarlo a la boca. Si desea comerlo en mitades, hgalo con una cucharita.

97. Para el mango existe un tenedor especial, si no lo tenemos, podemos utilizar un tenedor normal.

98. Las bebidas en la mesa deben ser servidas por la derecha y arriba de los cubiertos.

99. Coloque las copas siempre al frente, ordenndolas de derecha a izquierda, vino blanco o tinto y al final la copa de agua.

100. Llene el vaso de agua antes de sentarse a la mesa.

101. El seor de la casa prueba antes el vino para cerciorarse que no est avinagrado.

102. El vino blanco, seco o dulce, no se debe helar demasiado. Consmalo con carnes blancas, aves y mariscos.

103. Tome el vino tinto o rojo, delgado o grueso, con carne de res, hgado, jamn crudo o cocido, pato y algunos quesos.

104. El champaa se sirve como brindis, en las recepciones, antes de las comidas o los postres.

105. El champaa se sirve en la clsica copa champaera, este vino puede ser ofrecido a todas horas y en todas las comidas, helado y en copas tambin fras.

106. Parta la carne conforme la ingiere, no la parta toda a la vez.

107. Al quitarles la carnita a las aceitunas, deposite el huesito en el tenedor o en la cuchara y pngalo en el plato, a un lado.

108. Al comer espagueti, dle con el tenedor dos vueltas hacia adelante y, si es necesario, dos ms hacia atrs. Para asegurar que no resbale de los dientes del tenedor, crtelo con el cuchillo.

109. Despus de comer, deje la mesa impecable, sin migajas o restos de comida.

110. Antes de servir el postre, limpie la mesa de platos y cubiertos, incluso los que no se us, excepto copas y vasos.

111. Un buen caf es el complemento de una buena comida.

112. Si toma caf o t sin estar sentado a la mesa, sostenga el plato y taza en la mano izquierda y lleve la taza a la boca con la mano derecha.

113. Nunca deje la cucharita dentro de la taza, su lugar est a la derecha, sobre el plato.

114. Al ofrecer cigarros, acerque la cajetilla, no saque cigarro por cigarro, la lumbre es un detalle de cortesa.

115. Al fumar cuide que el humo no llegue a la cara de otra persona, si accidentalmente ocurre, no deje de disculparse.

116. Para hablar, quite el cigarro de la boca.

117. Las plantas, los platos, etc., no son lugares apropiados para tirar la ceniza. Pida un cenicero.

118. Acerque el cenicero a la persona que lo necesita y diga:Me permite?, no se lo d directamente.

119. Respete los lugares donde hay letreros que no permitan fumar, recuerde que hay fuertes razones para pedirlo.

120. Nunca debe dar una taza, una copa o un vaso en la mano, djelo en una mesita junto a la persona, con una base para que no manche la cubierta.

121. Hablar un idioma desconocido para alguna o algunas de las personas del grupo es una falta de educacin.

122. Para despedirse estando en una reunin, no es necesario que se entere todo el mundo, pero s debe enterar a sus anfitriones y luego retirarse en silencio.

123. El tocar la bocina no es un modo correcto de anuciarse, debe acercarse a la puerta.

124. Cuando decida retirarse de una casa, pongse de pie, despdase y no entretenga al anfitrin media hora en la puerta.

125. Conteste siempre si acepta o no la invitacin que le hagan. El silencio no es correcto en este caso.

126. En su casa, pngase siempre de pie para recibir a la persona que llega.

127. Si tiene perros, no los ponga frente a las visitas, pueden no gustar de ellos, temer que les hagan dao o les manchen la ropa.

128. No hay que insistir demasiado con una persona quien se niega a aceptar lo que se le ofrezca, la moderacin ayuda siempre.

129. Cuando entregue dinero a una persona, pngalo dentro de un sobre.

130. Cuando algo le cause mucha risa en la mesa, procure no rerse estruendosamente, sino con mesura.

Etiqueta (cdigo)

En este artculo sobre sociedad se detectaron los siguientes problemas: Necesita serwikificadoconforme a lasconvenciones de estilode Wikipedia.

Carece defuentes o referenciasque aparezcan en unafuente acreditada.

Por favor,edtalopara mejorarlo, odebate en la discusinacerca de estos problemas.

Estas deficiencias fueron encontradas el 10 de enero de 2013.

EnHigh-Change in Bond Street,ola Politesse du Grande Monde(1796),James Gillraycaricaturiz la falta de etiqueta en un grupo de hombres mirando lascivamente a las mujeres y empujndolas fuera de la acera.

Etiqueta, un aspecto deldecoro, es un cdigo que gobierna las expectativas delcomportamiento social, de acuerdo a lasnormasconvencionalesdentro de unasociedad,clase socialogrupo social. Aunque usualmente no est escrita, puede estar codificada en forma escrita. La etiqueta usualmente refleja frmulas de conducta en las que lasociedado latradicinhan mitificado. La etiqueta puede reflejar uncdigo deontolgicosubyacente, o puede surgir a partir de lamoda, como en la Gran Bretaa del siglo XVIII donde actos aparentemente sin sentido como, por ejemplo, sostener la taza de t de una determinada manera, se asociaba con laclase alta. Como "cultura", es una palabra que poco a poco se ha vuelto plural, especialmente en unasociedad multitnicacon muchas expectativas chocando entre s. As, hoy en da es posible referirse a "una etiqueta" o "una cultura", concediendo el hecho de que no es universal. En Inglaterra, sin embargo, la palabra etiqueta tiene sus races en el siglo XVIII, volvindose una fuerza universal en el siglo XIX al grado en que ha sido descrita como la palabra que define apropiadamente la vida durante elreinado de la Reina Victoria.

ndice

[ocultar] 1Etimologa 2Normas y efectos de la etiqueta 3Modales 4Diferencias culturales 5Vase tambin 6Enlaces externosEtimologa[editar]Se han encontrado dos hiptesis que sirven para intentar conocer el origen de esta palabra:

El trminoetiquetaque se usa comnmente en castellano en vez de 'marbete' es un galicismo,segn reza el DRAE. La palabra francesatiquette, formada con el sufijo diminutivo (-ette) apareci en el siglo XIV con la formaestiquettepara designar una seal escrita fijada en una estaca. Tal vez sea oportuno relacionar las palabras espaola 'estaca', procedente del gticostaka(palo), ystick, inglesa, ystock, alemn, del mismo significado. Ms tarde, design el rtulo que se sola poner en cada bolsa de una causa judicial, lo que dur hasta finales del siglo XVIII, tiempos en los que signific 'ceremonial' para determinar el orden de las etiquetas (por Phillipe Vicente).

Segn elDiccionario etimolgicodel Dr. Pedro Felipe Monlau (1808-1871), publicado en 1856, la palabraetiquetaresult de la contraccin de una frase latina. Los documentos judiciales solan llevar el rtuloEst hic qustio inter X et Y, que en latn significa Aqu est el pleito entre las partes X e Y. Esta frase, abreviada en la forma t hic qut. y mal leda comoethicquet, dio lugar atiquette.

Normas y efectos de la etiqueta[editar]Los cdigos de etiqueta prescriben y restringen las maneras en que las personas interaccionan con los dems, basados en elrespetopara los otros y las costumbres aceptadas en una sociedad.

La etiqueta moderna codifica las interacciones sociales con los otros, tales como:

Saludar a los familiares, amigos y conocidos con calidez y respeto

Abstenerse de los insultos y la curiosidad entrometida

Serhospitalariosa los invitados

Usarindumentariaapropiada para la ocasin

Contribuir a las conversaciones sin dominarlas

Ofrecer asistencia a aquellos que lo necesiten

Comer pulcra y calladamente

Evitar molestar a los otros con ruido innecesario

Seguir las reglas establecidas de una organizacin al volverse miembros

Llegarpuntualmente Confortar al desconsolado

Responder a las invitaciones puntualmente

Aceptar regalos o favores con humildad y reconocerlos puntualmente con gracias o rechazarlos con buenos modales (p.e. una tarjeta de agradecimiento)

En los estratos superiores de la sociedad romana, la etiqueta instrua a los hombres a: saludar a los amigos y conocidos con decoro, de acuerdo a su grado, abstenerse de demostrar emociones en pblico, mantener a su(s) esposa(s) aislada de sus clientes, apoyar la posicin de su familia con magnificencia pblica, etc. Los estratos inferiores tenan reglas diferentes.

Las violaciones de la etiqueta, si son severas, pueden causar desgracia pblica, y en privado herir sentimientos individuales, crear malentendidos o verdadero dolor y pesar, e incluso pueden escalar en ira asesina. Muchasenemistadesfamiliares tienen sus inicios en violaciones triviales de etiqueta que fueron tomados fuera de proporcin. En la antiguaepopeyahind

HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Mahabh%C3%A1rata" \o "Mahabhrata" Mahabhrata, todo el conflicto apocalptico entre los ejrcitos de dos clanes comienzan cuando un gobernante,Duryodhana, comete un par defaux pasmenores en el castillo de su primo, y se burlan de l por ello. Se puede considerar a la etiqueta comopolticamenor requerida para evitar conflictos mayores en la sociedad educada, y como tal, un aspecto importante de latica aplicada.

Modales[editar]Artculo principal:ModalesLosmodalesenvuelven un amplio rango de interacciones sociales dentro de las normas culturales como en la "comedia de los modales". La etiqueta y los modales, como lamitologa, han enterrado historias especialmente cuando parecen no tener un propsito obvio, y sus justificaciones como lgicas ("respeto que se muestra a los otros", etc.) pueden ser igualmente reveladoras para elhistoriador social.

En el oeste, la nocin deetiqueta, siendo de origen francs y surgiendo de las prcticas de la corte deLuis XIV, es ocasionalmente menospreciada como pasada de moda o de la lite, un cdigo preocupado solamente con "quetenedorusar". Algunas personas consideran a la etiqueta como una restriccin innecesaria a lalibertadde la expresin personal, otros consideran tal espritu libre como falto de modales ygrosero. Por ejemplo, usarpijamapara una boda en unacatedralpuede ser una expresin de la libertad de un invitado, pero tambin puede causar que la novia y el novio sospechen que el invitado en pijama est expresando sorpresa o menosprecio hacia ellos o su boda. La etiqueta puede hacerse respetar en formas pragmticas: "Sin zapatos, sin playera, no hay servicio" es un anuncio puesto comnmente fuera de tiendas y cafs en las partes ms calientes de Estados Unidos y Canad. Otros sienten que un cdigo simple y bsico compartido por todos hace la vida ms fcil y placentera, evitando las oportunidades para los malentendidos.

Diferencias culturales[editar]

Cazando piojos a la luz de la vela, Andries Both (Dutch, ca.1612/131641).

La etiqueta es dependiente de lacultura; lo que es excelente etiqueta en una sociedad puede sorprender a otros. La etiqueta evoluciona dentro de la cultura. La pintura holandesa,Andries Bothmuestra que la caza depiojos(ilustracin de la derecha), que haba sido una ocupacin civilizada durante el inicio de la Edad Media, una experiencia que creaba lazos que reforzaban el rango comparativo de dos personas, alguien que arreglaba y alguien arreglado, se haba vuelto una ocupacin de campesinos para 1630. La pintura presenta una operacin familiar, sin el sarcasmo que el tema hubiera recibido en una representacin del siglo XIX.

La etiqueta puede variar mucho entre dos culturas y naciones. En China, una persona que toma la ltima pieza de comida de un plato o tazn comn sin ofrecerlo primero a los dems, puede ser visto como glotn y que insultaba la generosidad del anfitrin. En la mayora de las culturas europeas, se espera que un husped se coma toda la comida que se le sirve, como un halago a la calidad de la comida.

La etiqueta es un tpico que ha ocupado a los escritores y pensadores de todas las sociedades sofisticadas por milenios, comenzando con un cdigo de comportamiento dePtahhotep, un visir en elImperio Antiguo de Egiptodurante el reinado del rey de la Quinta DinastaDyedkara-Isesi(ca. 2414-2375 B.C.). Todas las civilizaciones alfabetizadas, incluyendo las antiguas Grecia y Roma, desarrollaron reglas para la conducta social adecuada.Confucioincluy reglas para comer y hablar junto con sus refranes ms filosficos. Concepciones modernas tempranas sobre qu comportamiento identifica a un "caballero" fueron codificadas en el siglo XVI, en un libro deBaldassare Castiglione,Il Cortegiano("El Cortesano"); su codificacin de las expectativas en la corte de laCasa de Estepermaneci vigente en esencia hasta laPrimera Guerra Mundial. Luis XIV estableci un ceremonial de corte elaborado y rgido, pero se distinguo a s mismo de la alta burguesa permitindose comer, estilizada y fastidiosamente, con los dedos. Un importante libro sobre la etiqueta esGalateo, overo de' costumide MonseorGiovanni della Casa; de hecho, enitaliano, la etiqueta es usualmente llamadagalateo(oetichettaoprotocollo).

En el Reino Unido,Debrett'ses considerada por muchos como el rbitro de etiqueta, sus guas de modales y formas han sido la ltima palabra en las sociedad educada. Las publicaciones tradicionales tales comoCorrect Formhan sido recientemente actualizadas para reflejar a la sociedad contempornea, y nuevos ttulos comoEtiquette for GirlsyManners for Menactan como guas para aquellos que quieren combinar una vida moderna con valores tradicionales.

En las colonias americanas,Benjamin FranklinyGeorge Washingtonescribi cdigos de conducta para los jvenes caballeros. La inmensa popularidad de las columnas de consejos y los libros deLetitia BaldrigeyJudith Martinmuestra la actualidad del tema. En Amrica Latina, elManual de Carreoes considerado como la gua bsica en cuanto a las buenas costumbres. Ms recientemente, el surgimiento del internet ha requerido la adaptacin de las reglas de conducta existentes para crear lanetiqueta, que gobierna el envo de correos electrnicos, las reglas para participar en un foro en lnea, etctera.

En Alemania, hay un cdigo de conducta no oficial, llamado elKnigge, basado en un libro de reglas elevadas de conducta escritas porAdolph von Kniggeen la ltima parte del siglo XVIII llamada exactamenteber den Umgang mit Menschen (Sobre las Relaciones Humanas). El cdigo de conducta es muy respetado an en Alemania y es usado principalmente en la alta sociedad.

La etiqueta puede convertirse en un arma social. La adopcin exterior de los modales superficiales de un grupo, en el inters de un avance social en lugar de la preocupacin por los otros, es una forma desnobismo, carente devirtud.Pero no debemos dejar de reconocer, que una buena imagen y modales redundan en el xito de la comunicacin de cada persona, profesional o empresa con su entorno, que por cierto es cada vez ms tenido en cuenta, como parte de la formacin de toda persona, adems de la formacin acadmica a la que se refiera.